马来西亚现象重演——写在苏丹南部即将“被独立”之时

在结束了21年的内战和5年过渡期之后，苏丹南部选民从当地时间1日8点(北京时间9日13点)开始投票，决定南部地区是否从苏丹分离。这一投票可能会带来非洲大家庭的第57个成员

        事实上在2004年苏丹政府在和南部分离运动谈判的过程中，坚持必须以YSL“沙里亚法”和阿拉伯化为基础而拒绝南方非MSL地区建立自治区使整个国家建立联邦制之时，就已经奠定了这个国家分裂的悲剧。而历史民族积怨，宗教冲突，外来干涉和气候恶化等因素，又在这一过程中推波助澜

        历史有时惊人的相似。
        回顾历史，1946年英国人提议的马来联邦方案，特别是给于非马来人国家公民权与平等的宪法权力，就遭到了以“反对一切有损马来人利益建议”为口号的巫统的断然拒绝。
        而具有讽刺意味的是，标榜反对殖民主义的巫统，在争取马来人的马来亚的政治思维下，强力反对方案中所有有损马来民族政治权力的同时，却也认同英国人在原方案中要继续保留新加坡为英国殖民地的意愿。
        实际上，巫统的目的仅是反对新加坡加入马来联邦。联邦一旦包括新加坡在内，那么马来亚人口比例将会是：华人占44个百分点，马来人占41个百分点。由此可见，排除了新加坡加入马来亚，将会维护马来人口在半岛上的原有绝对优势。
        虽然初期因为英国人以指控各邦马来苏丹与日本占领军有合作的叛国罪名为威胁手段，逼使各卅的马来苏丹同意英国人的政治方案，但是马来亚独立若干年后，新加坡最终还是“被独立”出去了，这是民族利益高于国家利益的奇景具现

        苏丹可能会重演这一幕。远古时期，苏丹的土地是非洲黑人的世界；封闭、原始的黑人以部族的方式，生存、繁衍在尼罗河的两岸。公元七世纪开始，饥荒，将阿拉伯半岛的阿拉伯人，逼上了这片土地；从此以后，阿拉伯人向尼罗河两岸的迁徒，就从来没有停止过；直到阿拉伯人在苏丹的人数，猛增到1365万，占全国人口的39%。迁徒到尼罗河的阿拉伯人，带来了崛起的伊斯兰文化；信奉拜物教、基督教（受南方古老基督教邻国埃塞俄比亚影响）的黑人和信仰伊斯兰的阿拉伯人，从文化和信仰上开始发生冲突。
        而长达1000多年的贩卖黑奴史，更是苏丹阿拉伯人和黑人族群关系间永久的裂隙。一直以来，阿拉伯奴隶贩子在苏丹捕猎和收购奴隶，为当地领主和大户人家，为土耳其奥斯曼苏丹，为阿拉伯和波斯贵族的宫廷以及富人们源源不断的提高着廉价（20世纪初英国人征服当地禁止贩奴时一个黑奴至多能换到3头山羊）的黑奴劳动力，代价则是当地文化和人口的极大衰败，以及阿拉伯人一直以来对当地黑人歧视的传统惯性。在苏丹某些偏远地区，这种奴隶制度甚至一直延续到20世纪90年代，黑奴依然像上千年前一样被主人用烙铁烙上记号，明码标价地在集市上叫卖：一条自动步枪，就可以换到六个黑奴。
         1955年苏丹独立时，由人口不足40%的北方阿拉伯人接过了英治（名义上是英国埃及共管）时代的国家权力，依然没有摆脱那种民族和宗教上优越感，以阿拉伯语为国家唯一官方语言，废除英治时代建立的黑人部落和阿拉伯人的协商制度，受过良好教育的黑人被排挤出国家管理层.........这一切以“废除殖民遗毒”为旗号的公然民族歧视，终于导致苏丹军队内的黑人士兵纷纷哗变逃亡南方，爆发了1955年-1972年的第一次苏丹内战。
         1972年时任苏丹总统尼迈里与南方各派签署了《亚的斯亚贝巴协议》，以民族和解政策为指引，第一次内战得以结束，南方逐步建立自治区，苏丹国内民族关系一度缓和。但1983年苏丹爆发政变，新的尼迈里政府上台废除了南方的自治权。1985年尼迈里政府下台后,伊斯兰极端组织MSL兄弟会成立了一个基础广泛的伊斯兰政党———全国伊斯兰阵线。该组织强烈的要求在苏丹完全实行伊斯兰法，并在1986年议会选举中成为议会第三大党。该组织的伊斯兰主张得到巴希尔(UmarHasan al-Bashir)将军的认可和强化,而他以“拯救国家革命”为名,于1989年6月30日发动政变夺取了政权，自任总统至今。
         激进的伊斯兰和阿拉伯化国家政策，再次激化了苏丹民族矛盾，1983年第二次内战爆发，不仅仅是南方非YSL区，反对军政府的自由派和西部达尔富尔地区的游牧民也加入叛乱，引发邻国（尤其是埃及）对苏丹彻底分裂的担忧。而随着冷战结束，拥有丰富资源的苏丹，也开始引起西方国家的注意，各方势力的加入导致这一次的内战尤为残酷，黑人游击队袭击城市，政府军则对游击队活动区进行严酷扫荡，尤其是政府军支持的阿拉伯民兵一贯滥杀无辜（联合国指控苏丹政府有种族灭绝行为也并非没有道理），加上80-90年代连年干旱，终于造成二十年来200万人丧生，400万人成为难民的人间惨剧，苏丹也因此成为世界上最贫穷的国家之一。

        随着西方以及东非各国（都是黑人国家，引发了一种天然上的民族同情）的巨大压力，加上阿拉伯各国在财力和外交上逐渐不再支持苏丹政府的军事解决方式，苏丹南部内战各方终于开始进行谈判，在苏丹中央政府宁愿国家分裂也不愿重新给予南部自治权并放弃执行“沙里亚法”的情况下，于2005年达成和平协议，规定2011年1月9日在南部当地进行公投，以决定这个国家的未来。此时苏丹西部达尔富尔问题尚未解决，而苏丹南方如果选择独立，还要面临中部阿卜耶伊产油区归属和石油管道输出等一系列未来隐患，和平还未作好降临这个苦难之国的准备.......

（红线以南为预定公投区，褐色部分为产油区）
        我国从80年代开始在苏丹进行了大量投资，近年来苏丹石油出口的2/3输往我国，苏丹产油区集中的南部如果独立，将对我国石油安全产生何种影响，也需拭目以待

在结束了21年的内战和5年过渡期之后，苏丹南部选民从当地时间1日8点(北京时间9日13点)开始投票，决定南部地区是否从苏丹分离。这一投票可能会带来非洲大家庭的第57个成员

        事实上在2004年苏丹政府在和南部分离运动谈判的过程中，坚持必须以YSL“沙里亚法”和阿拉伯化为基础而拒绝南方非MSL地区建立自治区使整个国家建立联邦制之时，就已经奠定了这个国家分裂的悲剧。而历史民族积怨，宗教冲突，外来干涉和气候恶化等因素，又在这一过程中推波助澜

        历史有时惊人的相似。
        回顾历史，1946年英国人提议的马来联邦方案，特别是给于非马来人国家公民权与平等的宪法权力，就遭到了以“反对一切有损马来人利益建议”为口号的巫统的断然拒绝。
        而具有讽刺意味的是，标榜反对殖民主义的巫统，在争取马来人的马来亚的政治思维下，强力反对方案中所有有损马来民族政治权力的同时，却也认同英国人在原方案中要继续保留新加坡为英国殖民地的意愿。
        实际上，巫统的目的仅是反对新加坡加入马来联邦。联邦一旦包括新加坡在内，那么马来亚人口比例将会是：华人占44个百分点，马来人占41个百分点。由此可见，排除了新加坡加入马来亚，将会维护马来人口在半岛上的原有绝对优势。
        虽然初期因为英国人以指控各邦马来苏丹与日本占领军有合作的叛国罪名为威胁手段，逼使各卅的马来苏丹同意英国人的政治方案，但是马来亚独立若干年后，新加坡最终还是“被独立”出去了，这是民族利益高于国家利益的奇景具现

        苏丹可能会重演这一幕。远古时期，苏丹的土地是非洲黑人的世界；封闭、原始的黑人以部族的方式，生存、繁衍在尼罗河的两岸。公元七世纪开始，饥荒，将阿拉伯半岛的阿拉伯人，逼上了这片土地；从此以后，阿拉伯人向尼罗河两岸的迁徒，就从来没有停止过；直到阿拉伯人在苏丹的人数，猛增到1365万，占全国人口的39%。迁徒到尼罗河的阿拉伯人，带来了崛起的伊斯兰文化；信奉拜物教、基督教（受南方古老基督教邻国埃塞俄比亚影响）的黑人和信仰伊斯兰的阿拉伯人，从文化和信仰上开始发生冲突。
        而长达1000多年的贩卖黑奴史，更是苏丹阿拉伯人和黑人族群关系间永久的裂隙。一直以来，阿拉伯奴隶贩子在苏丹捕猎和收购奴隶，为当地领主和大户人家，为土耳其奥斯曼苏丹，为阿拉伯和波斯贵族的宫廷以及富人们源源不断的提高着廉价（20世纪初英国人征服当地禁止贩奴时一个黑奴至多能换到3头山羊）的黑奴劳动力，代价则是当地文化和人口的极大衰败，以及阿拉伯人一直以来对当地黑人歧视的传统惯性。在苏丹某些偏远地区，这种奴隶制度甚至一直延续到20世纪90年代，黑奴依然像上千年前一样被主人用烙铁烙上记号，明码标价地在集市上叫卖：一条自动步枪，就可以换到六个黑奴。
         1955年苏丹独立时，由人口不足40%的北方阿拉伯人接过了英治（名义上是英国埃及共管）时代的国家权力，依然没有摆脱那种民族和宗教上优越感，以阿拉伯语为国家唯一官方语言，废除英治时代建立的黑人部落和阿拉伯人的协商制度，受过良好教育的黑人被排挤出国家管理层.........这一切以“废除殖民遗毒”为旗号的公然民族歧视，终于导致苏丹军队内的黑人士兵纷纷哗变逃亡南方，爆发了1955年-1972年的第一次苏丹内战。
         1972年时任苏丹总统尼迈里与南方各派签署了《亚的斯亚贝巴协议》，以民族和解政策为指引，第一次内战得以结束，南方逐步建立自治区，苏丹国内民族关系一度缓和。但1983年苏丹爆发政变，新的尼迈里政府上台废除了南方的自治权。1985年尼迈里政府下台后,伊斯兰极端组织MSL兄弟会成立了一个基础广泛的伊斯兰政党———全国伊斯兰阵线。该组织强烈的要求在苏丹完全实行伊斯兰法，并在1986年议会选举中成为议会第三大党。该组织的伊斯兰主张得到巴希尔(UmarHasan al-Bashir)将军的认可和强化,而他以“拯救国家革命”为名,于1989年6月30日发动政变夺取了政权，自任总统至今。
         激进的伊斯兰和阿拉伯化国家政策，再次激化了苏丹民族矛盾，1983年第二次内战爆发，不仅仅是南方非YSL区，反对军政府的自由派和西部达尔富尔地区的游牧民也加入叛乱，引发邻国（尤其是埃及）对苏丹彻底分裂的担忧。而随着冷战结束，拥有丰富资源的苏丹，也开始引起西方国家的注意，各方势力的加入导致这一次的内战尤为残酷，黑人游击队袭击城市，政府军则对游击队活动区进行严酷扫荡，尤其是政府军支持的阿拉伯民兵一贯滥杀无辜（联合国指控苏丹政府有种族灭绝行为也并非没有道理），加上80-90年代连年干旱，终于造成二十年来200万人丧生，400万人成为难民的人间惨剧，苏丹也因此成为世界上最贫穷的国家之一。

        随着西方以及东非各国（都是黑人国家，引发了一种天然上的民族同情）的巨大压力，加上阿拉伯各国在财力和外交上逐渐不再支持苏丹政府的军事解决方式，苏丹南部内战各方终于开始进行谈判，在苏丹中央政府宁愿国家分裂也不愿重新给予南部自治权并放弃执行“沙里亚法”的情况下，于2005年达成和平协议，规定2011年1月9日在南部当地进行公投，以决定这个国家的未来。此时苏丹西部达尔富尔问题尚未解决，而苏丹南方如果选择独立，还要面临中部阿卜耶伊产油区归属和石油管道输出等一系列未来隐患，和平还未作好降临这个苦难之国的准备.......

（红线以南为预定公投区，褐色部分为产油区）
        我国从80年代开始在苏丹进行了大量投资，近年来苏丹石油出口的2/3输往我国，苏丹产油区集中的南部如果独立，将对我国石油安全产生何种影响，也需拭目以待