秦汉以来中国社会结构顶层设计从来就与\'精英”阶层阶层 ...

春秋战国混战结果秦国凭借的是法家墨家···（独与儒家无关）。
      汉高祖刘邦推行黄老之道，后武帝刘彻添加儒家平衡门阀世家的制衡，中央集权空前加强。此时的儒家草根色彩极淡。东西两汉400年东西两晋始终处在门阀皇族世家的顶层结构内斗中；终于北朝开始引入科举、此时引入科举原因在于：
首先：长期战争导致北方门阀势力下降而北朝皇族自身多非世家豪族，高层改革成本较低。
再而：同样长期战争人口减少可中国耕作技术一直还是处于上升阶段，高于同期的西欧。南北朝时期科学技术的发展并未停滞（祖冲之）。丝路畅通无阻，凉州成为中国北部的文化中心，而敦煌又是凉州文化的中心。西域以外的文化与科学技术与中原的交流并未中断，佛教日渐盛行，佛教愈加影响中原文化的再次重组。
      唐朝科举制度的飞速发展时期，引入新的阶层最大限度的减少中央集权过多的对门阀的依赖，以避免两汉以来的恶性循环------这个依赖于中央集权的改良一直持续到了明末。终于在华夏历史上精英阶层力量最强大的大明，以汉族为核心的华夏中央集权走到了末路······半奴隶半封建的大清···没啥子可说的。必须说明的是科举制度与戍边军垦结合的较好，那么两者的结合就是这一阶段社会结构稳定的柱石，偏颇任何一方立马完蛋，原因在于先秦时期强大的游学士子侠客墨家···都已经消失或被压制到了极点，只有在改朝换代时偶露峥嵘，旋即被新的中央集权与'精英”阶层打压完蛋-----出家做和尚道士乃其唯一的选择。这也是中国宗教势力在唐宋以后的最大作用。
      清末的那些字改良包括GMD+常凯峰的忙活压根就没有跳出唐---明的封建改良主义思路。
      1921以后TG成立到了1949以土地改革+婚姻法为支柱的彻底革命终于跳出的这一死循环。
        '精英”阶层从来就不是华夏民族的改革动力源泉。只是一个相互利用的利益集团。春秋战国混战结果秦国凭借的是法家墨家···（独与儒家无关）。
      汉高祖刘邦推行黄老之道，后武帝刘彻添加儒家平衡门阀世家的制衡，中央集权空前加强。此时的儒家草根色彩极淡。东西两汉400年东西两晋始终处在门阀皇族世家的顶层结构内斗中；终于北朝开始引入科举、此时引入科举原因在于：
首先：长期战争导致北方门阀势力下降而北朝皇族自身多非世家豪族，高层改革成本较低。
再而：同样长期战争人口减少可中国耕作技术一直还是处于上升阶段，高于同期的西欧。南北朝时期科学技术的发展并未停滞（祖冲之）。丝路畅通无阻，凉州成为中国北部的文化中心，而敦煌又是凉州文化的中心。西域以外的文化与科学技术与中原的交流并未中断，佛教日渐盛行，佛教愈加影响中原文化的再次重组。
      唐朝科举制度的飞速发展时期，引入新的阶层最大限度的减少中央集权过多的对门阀的依赖，以避免两汉以来的恶性循环------这个依赖于中央集权的改良一直持续到了明末。终于在华夏历史上精英阶层力量最强大的大明，以汉族为核心的华夏中央集权走到了末路······半奴隶半封建的大清···没啥子可说的。必须说明的是科举制度与戍边军垦结合的较好，那么两者的结合就是这一阶段社会结构稳定的柱石，偏颇任何一方立马完蛋，原因在于先秦时期强大的游学士子侠客墨家···都已经消失或被压制到了极点，只有在改朝换代时偶露峥嵘，旋即被新的中央集权与'精英”阶层打压完蛋-----出家做和尚道士乃其唯一的选择。这也是中国宗教势力在唐宋以后的最大作用。
      清末的那些字改良包括GMD+常凯峰的忙活压根就没有跳出唐---明的封建改良主义思路。
      1921以后TG成立到了1949以土地改革+婚姻法为支柱的彻底革命终于跳出的这一死循环。
        '精英”阶层从来就不是华夏民族的改革动力源泉。只是一个相互利用的利益集团。