漂亮话谁都能说:汪精卫1937《关于救亡图存的几句话》

本文摘自《东方杂志（1937年34卷15号刊）》   编辑： 《东方杂志》编辑部   出版： 商务印书馆


         [此文系汪主席精卫在庐山谈话会发表之演说词，承掷交本志刊载，深感欣幸 编者谨识]（《东方杂志》编辑按语）

         各位同志：

         兄弟今日所讲，是关于救亡图存的几句话，因值病后，恐不能一口气讲下去，故先期将要讲的话，比及出来，其内容概分上下两段：上一段多注重于对内省察，下一段多注重于对外观察。

         刚刚写完，卢沟桥事变，已经发动了，对于这次事变，应该怎样处置呢？这固然要看事变之演进如何，然而两年以来之中国，不但我们，便是日本，也知已非两年以前可比了，统一与剿匪，都已完成了一个阶段，绝不是用乘虚袭击的故智所可得手，所以这次事变的原因，决不是偶然触发，其为预定计划，殆无可疑。当此之际，我们从事于对内省察，对外观察，更感觉其必要。兄弟很想籍此贡献一点意见，以供各位同志的参考。

         （上）

         今天所要讲的，是中国现在如何才可以救亡图存，一个人生在世上，常常有各种病魔前来侵袭，如果身体没有抵抗力，便不免即于死亡，一个国家和一个民族亦然，若要救亡图存，除了加强国家民族的抵抗力，没有第二个方法。

         关于此点，我们知道有好些人持着不同的见解。其理由是"现在才来讲怎样加强国家民族的抵抗力，已来不及了，灭亡已在眼前，应该尽现在所有的抵抗力，完全用尽，若不此之务，而讲准备，须知道讲准备，就不能不忍耐，讲忍耐，就不知不觉地把民族意识，即于消沉，其结果不惟不能保存国家民族的生命，并且不能保存国家民族的人格。"

         这些说话，自然不是没有理由，但是我们必须知道，如何才能"尽现在所有的抵抗力完全用尽"呢？

         自从国难发生以来，因为全国没有真正的统一，中央对于各省，不能如身使臂，臂使指，即使抗战也是零零碎碎的抗战，而不是整个的抗战，又因为   乘间窃发，亦有所不能，这些事实，从前已屡屡说过了，我如今并非就是重提，不过籍此可以证明国家民族的抵抗力，与其组织息息相关，组织不健全，则抵抗力必然散漫，所谓"尽现在所有的抵抗力完全用尽"只是一种白想，有好些人对于此点，加以反驳的，其理由是"若要统一，只有抗战，因为国内各种势力之不能听命，都是以政府不抗战为借口，如果抗战，则自然归于一致。"噫！这些说话，是以统一为重呢？还是以抗战为重呢？照这些说话，在逻辑上，是以说统一为目的，而以抗战为手段，抗战是可以作为统一的手段的么？抗战是将整个国家，整个民族，来作孤注的，胜则存，不胜则亡，这是何等重要的目的，我们那可以抗战作为统一的手段呢。我们如果抗战，是为抗战而抗战，不是为统一而抗战，我们决不肯以抗战求统一，毋宁说，我们为抗战而统一，以统一求抗战，因为抗战是我们最大的目的，统一不过是抗战的前夜所必须的一种准备。

         以上所说，是证明若要"尽现在所有的抵抗力完全用尽，"则必须将现在组织上的缺点，加以修补，使之健全，有了健全的组织，方才能表现，而不是零零碎碎的表现，所以修补组织上的缺点，而使之健全，正是整个抗战计划种之一部分要紧的工作。

         然而，但是组织，还不够的，组织之外，尚有一是，当与组织并重，这就是训练，说到这里，想起明朝末年，满洲入寇中国的时候来了，诸君大概看过，扬州十日记、嘉定屠城记里头有一段，说当城破时，满洲兵逢人便杀，有十多个人躲在一间屋子里头床子底下，一个满洲兵手持长矛，闯了入来，这十多个人，只有发抖，这一个满洲兵看见人太多了，只有将长矛往床下乱撅，撅至手倦，方才走了出去。我们试想，这十多个人，难道不能一拥出来，将这长矛夺去，将这一个满洲兵打死么，何以只知道缩作一团听其撅死呢？这只因为平时没有训练，所以临时变手足无所措，和十几只鸡鸭，听候一个屠人操刀以割，只有呼号，而无挣扎，因为如此，所以四万万人之众，受制于五百万人，至二百六十余年之久，说到这里，令人气塞，不能再说下去了。

         据军事学者说：未来战争，最后胜利，属于人口众多那方面，因为战争是需要不断的壮丁补充的，壮丁缺乏，便是军事最大要素的缺乏，无可补救，例如欧战当初，德法相持，人人皆知道德国将得胜利，因为德国人口有七千多万，法国人口只有三千多万，无论如何，法国没有支持到底的能力，但是后来同盟方面，只剩德奥，虽加入土耳其，而意大利退出，终至加入协商方面，至于协商方面，法国之外，还有俄国，还有英国，以及比国，以及意国，及至美国加入，则胜负之数已可知了，因为以人数而论，同盟方面与协商方面，本已众寡悬殊，及至美国加入，协商方面，更添了许多生力壮丁，德国虽强，终于不能维持其战线，由此可知，人口与战争之关系，是如何巨大，但于此有注意的，所谓以多寡定胜负，是质量方面人民智识能力都是相等，即使各有所长，而在大体上，差不多是同一水平线，如果智识能力不相等，那就随多无用，所以比国受德国侵略，世人对于比国，必有同情，因为比国只有四百万人，德国以七千万人来侵略他，是无从有胜利之可能的，至于中国，以四万万人之众，而受五百万人之侵略，如今又受六千万人之侵略，那就无从的世人的同情了，所以有人说到："我们中国不是弱小民族，而是弱大民族。"亡国减种，是可痛的，以弱大之故，至于亡国减种，不惟可痛，而且可耻。

         中国为什么会陷于弱大呢？不但因为组织有缺点，并且因为没有受过训练，如今武器已不是长矛的时代了，一枝长矛，可以撅死十多个人，一颗开花炮弹，一颗飞机炸弹乃至毒气弹，其杀人的力量，不是长矛所可以比拟，我们同胞，如果没有训练，则四万万人之众，决无所逃于嗜杀人者之手，组织是整个抗战计划中之一部分要紧的工作，训练亦然。

         组织训练，还是专就精神方面来说，至于物质方面，如武器，如和平工具，其为要紧，与精神方面，无可轩轾，有人说道："唯武器论是不行的，民族战争，所可恃的唯在精神，精神所到，何事不成。"这些说话，也不是没有理由，但是物质方面之补充，如武器，如和平工具，决不能说不是整个抗战计划中之一部分要紧的工作。

         以上便是这几年来埋头苦干的意义，这几年来，全国人民，在中央领导之下，一致努力，以从事与埋头苦干的工作，统一事业渐渐凝成了，军队整理，著著进行了，全国人民，对于军事训练，踊跃参加，尤其是青年，本着纯洁的爱国心，与热烈的救国情绪，不辞劳苦，来受军事训练，至于物质方面，在经济落后的环境里，日积月累，也有了一些成就，总而言之，这几年来，中国不能说没有进步，所谓进步，便是国家民族的抵抗力之加强。

         这种抵抗力之加强，如果继续不断，则在精神方面，能使四万万于人凝成一体，而物尽其材，在物质方面，能使四百余万方里，融成一片，而物尽其利，那么，一旦有事，便可以整个使用。所谓"尽现在所有的抵抗力，完全用尽。"方才不是白想。

         于此有注意的，以上种种，并非说必须准备至若何程度，方才可以使用，只是说有一刹那准备的时间，也不可放过，必须将这一刹那，用得极经济，极有效，有一点滴准备的材料，也不可浪掷，必须将这一点滴，用得合理，极适于需要，时时将自己所有，与人家所有，虚心比较，本着耻不若人之精神，以用尽迎头赶上之方法，一些不可放松，一些不可大意，然而准备两个字，是不容易得到的，敌人允许我们准备么，我们艰难辛苦的日积月累，当不得敌人几分钟的破坏，而且我们不能以准备之故，到了最后关头，尚且徘徊瞻顾，超过了忍耐的限度，丧失了牺牲的精神，所以牺牲的时候总有一日到来的，及至到来的时候，即使准备尚未完成，亦当不顾一切，断然处于牺牲，在这时候，一切比较，用不着了，物质的缺陷，用精神来弥补，除将日积月累之所得，愤然一掷，无所爱惜之外，我们还要决决绝绝的，做到以下两件事：第一、我们必须知道，自古亡国不是亡于外敌，而是亡于内奸，从前满洲能以五百万人亡我四万万人，其原因，不只是四万万人无训练，尤其是四万万人中，有不少的人，去做内奸，不是这样，不会亡国，人有恒言，有可败之军队，无可亡之国民，这是指国民不做内奸而言。德国战败之后，不惟不忘，而且复兴，因为没有德奸，阿比西尼亚战败之后，遂至万国，因为有阿奸。所以我们抗战而胜则已，不幸而不胜，宁可国亡而种随以灭，不可遗留一个做内奸的种子。第二、我们必须知道，孟子有句话，敌人之所欲者，吾土地也，土地可以利用，做出种种原料与工具，为继续屠戮我们之用，所以我们抗战而胜则已，不幸而不胜，则必须使我们的土地，随我们同为灰烬，先用坚壁方法，使敌人无所得，继用清野方法，使敌人即得之，亦只是一片焦土，无足供给为继续屠戮我们之用。那么，敌人之穷兵黩武，终无结果。以上二者，一是人人抵抗而死，二是处处抵抗而成灰烬，比如是，方才够得上说"尽现在所有的抵抗力，完全用尽。"以上是准备的真意，也是抗战的真意，合而言之，便是救亡图存的真意。末了还有几句话，强弱是相对的名词，以现状而论，日本强，我们弱，无可谅言的。但也不可过于悲观。总理在民族主义的演讲里，曾经说过，有几个强国，于三日之内，可以灭亡中国，这一番深切著名的教训，有许多人不能领会，反以为足以消失民族的自信力，增加对于强敌的恐怖心理，殊不知道，一个国民，对于一个国家的环境，如果不认识清楚，则无从挽救，三日亡国论，是悲观么，那么，十七分钟亡国论，又当如何，诸君到大约看过，两三年前日本有一个海军评论家，曾发表过一篇文字，将英美舰队和日本舰队，作数字的研究，其判断是，倘若英美舰队联合起来，与日本舰队作战，则十七分钟之内，日本舰队，全数消灭，国运也就从此告终。这篇文字，是否消失日本民族的自信力，增加日本对于强敌的恐怖心理呢。这是适得其反，这是明白指出日本的国家环境，使日本国民共同认识，如果英美舰队联合起来，向日本进攻，日本便会遭遇灭亡的命运。那么，日本国民惟有竭其全力，使英美舰队不能联合，方才可以保住在太平洋的势力，于此可以证明，强弱是相对的，不是绝对的。只要国民时时刻刻，放开眼光，认识国家的环境，只要国民时时刻刻，提心吊胆，努力于国家环境的改善，用不着过于乐观，也用不着过于悲观。我们现在的情形，危险极了，屈辱极了，说乐观的话，无异于说凶年何不食肉糜，然而如果我们能"尽所有的抵抗力，完全用尽。"也不见得一定不能死中求胜亡中求存的。

本文摘自《东方杂志（1937年34卷15号刊）》   编辑： 《东方杂志》编辑部   出版： 商务印书馆


         [此文系汪主席精卫在庐山谈话会发表之演说词，承掷交本志刊载，深感欣幸 编者谨识]（《东方杂志》编辑按语）

         各位同志：

         兄弟今日所讲，是关于救亡图存的几句话，因值病后，恐不能一口气讲下去，故先期将要讲的话，比及出来，其内容概分上下两段：上一段多注重于对内省察，下一段多注重于对外观察。

         刚刚写完，卢沟桥事变，已经发动了，对于这次事变，应该怎样处置呢？这固然要看事变之演进如何，然而两年以来之中国，不但我们，便是日本，也知已非两年以前可比了，统一与剿匪，都已完成了一个阶段，绝不是用乘虚袭击的故智所可得手，所以这次事变的原因，决不是偶然触发，其为预定计划，殆无可疑。当此之际，我们从事于对内省察，对外观察，更感觉其必要。兄弟很想籍此贡献一点意见，以供各位同志的参考。

         （上）

         今天所要讲的，是中国现在如何才可以救亡图存，一个人生在世上，常常有各种病魔前来侵袭，如果身体没有抵抗力，便不免即于死亡，一个国家和一个民族亦然，若要救亡图存，除了加强国家民族的抵抗力，没有第二个方法。

         关于此点，我们知道有好些人持着不同的见解。其理由是"现在才来讲怎样加强国家民族的抵抗力，已来不及了，灭亡已在眼前，应该尽现在所有的抵抗力，完全用尽，若不此之务，而讲准备，须知道讲准备，就不能不忍耐，讲忍耐，就不知不觉地把民族意识，即于消沉，其结果不惟不能保存国家民族的生命，并且不能保存国家民族的人格。"

         这些说话，自然不是没有理由，但是我们必须知道，如何才能"尽现在所有的抵抗力完全用尽"呢？

         自从国难发生以来，因为全国没有真正的统一，中央对于各省，不能如身使臂，臂使指，即使抗战也是零零碎碎的抗战，而不是整个的抗战，又因为   乘间窃发，亦有所不能，这些事实，从前已屡屡说过了，我如今并非就是重提，不过籍此可以证明国家民族的抵抗力，与其组织息息相关，组织不健全，则抵抗力必然散漫，所谓"尽现在所有的抵抗力完全用尽"只是一种白想，有好些人对于此点，加以反驳的，其理由是"若要统一，只有抗战，因为国内各种势力之不能听命，都是以政府不抗战为借口，如果抗战，则自然归于一致。"噫！这些说话，是以统一为重呢？还是以抗战为重呢？照这些说话，在逻辑上，是以说统一为目的，而以抗战为手段，抗战是可以作为统一的手段的么？抗战是将整个国家，整个民族，来作孤注的，胜则存，不胜则亡，这是何等重要的目的，我们那可以抗战作为统一的手段呢。我们如果抗战，是为抗战而抗战，不是为统一而抗战，我们决不肯以抗战求统一，毋宁说，我们为抗战而统一，以统一求抗战，因为抗战是我们最大的目的，统一不过是抗战的前夜所必须的一种准备。

         以上所说，是证明若要"尽现在所有的抵抗力完全用尽，"则必须将现在组织上的缺点，加以修补，使之健全，有了健全的组织，方才能表现，而不是零零碎碎的表现，所以修补组织上的缺点，而使之健全，正是整个抗战计划种之一部分要紧的工作。

         然而，但是组织，还不够的，组织之外，尚有一是，当与组织并重，这就是训练，说到这里，想起明朝末年，满洲入寇中国的时候来了，诸君大概看过，扬州十日记、嘉定屠城记里头有一段，说当城破时，满洲兵逢人便杀，有十多个人躲在一间屋子里头床子底下，一个满洲兵手持长矛，闯了入来，这十多个人，只有发抖，这一个满洲兵看见人太多了，只有将长矛往床下乱撅，撅至手倦，方才走了出去。我们试想，这十多个人，难道不能一拥出来，将这长矛夺去，将这一个满洲兵打死么，何以只知道缩作一团听其撅死呢？这只因为平时没有训练，所以临时变手足无所措，和十几只鸡鸭，听候一个屠人操刀以割，只有呼号，而无挣扎，因为如此，所以四万万人之众，受制于五百万人，至二百六十余年之久，说到这里，令人气塞，不能再说下去了。

         据军事学者说：未来战争，最后胜利，属于人口众多那方面，因为战争是需要不断的壮丁补充的，壮丁缺乏，便是军事最大要素的缺乏，无可补救，例如欧战当初，德法相持，人人皆知道德国将得胜利，因为德国人口有七千多万，法国人口只有三千多万，无论如何，法国没有支持到底的能力，但是后来同盟方面，只剩德奥，虽加入土耳其，而意大利退出，终至加入协商方面，至于协商方面，法国之外，还有俄国，还有英国，以及比国，以及意国，及至美国加入，则胜负之数已可知了，因为以人数而论，同盟方面与协商方面，本已众寡悬殊，及至美国加入，协商方面，更添了许多生力壮丁，德国虽强，终于不能维持其战线，由此可知，人口与战争之关系，是如何巨大，但于此有注意的，所谓以多寡定胜负，是质量方面人民智识能力都是相等，即使各有所长，而在大体上，差不多是同一水平线，如果智识能力不相等，那就随多无用，所以比国受德国侵略，世人对于比国，必有同情，因为比国只有四百万人，德国以七千万人来侵略他，是无从有胜利之可能的，至于中国，以四万万人之众，而受五百万人之侵略，如今又受六千万人之侵略，那就无从的世人的同情了，所以有人说到："我们中国不是弱小民族，而是弱大民族。"亡国减种，是可痛的，以弱大之故，至于亡国减种，不惟可痛，而且可耻。

         中国为什么会陷于弱大呢？不但因为组织有缺点，并且因为没有受过训练，如今武器已不是长矛的时代了，一枝长矛，可以撅死十多个人，一颗开花炮弹，一颗飞机炸弹乃至毒气弹，其杀人的力量，不是长矛所可以比拟，我们同胞，如果没有训练，则四万万人之众，决无所逃于嗜杀人者之手，组织是整个抗战计划中之一部分要紧的工作，训练亦然。

         组织训练，还是专就精神方面来说，至于物质方面，如武器，如和平工具，其为要紧，与精神方面，无可轩轾，有人说道："唯武器论是不行的，民族战争，所可恃的唯在精神，精神所到，何事不成。"这些说话，也不是没有理由，但是物质方面之补充，如武器，如和平工具，决不能说不是整个抗战计划中之一部分要紧的工作。

         以上便是这几年来埋头苦干的意义，这几年来，全国人民，在中央领导之下，一致努力，以从事与埋头苦干的工作，统一事业渐渐凝成了，军队整理，著著进行了，全国人民，对于军事训练，踊跃参加，尤其是青年，本着纯洁的爱国心，与热烈的救国情绪，不辞劳苦，来受军事训练，至于物质方面，在经济落后的环境里，日积月累，也有了一些成就，总而言之，这几年来，中国不能说没有进步，所谓进步，便是国家民族的抵抗力之加强。

         这种抵抗力之加强，如果继续不断，则在精神方面，能使四万万于人凝成一体，而物尽其材，在物质方面，能使四百余万方里，融成一片，而物尽其利，那么，一旦有事，便可以整个使用。所谓"尽现在所有的抵抗力，完全用尽。"方才不是白想。

         于此有注意的，以上种种，并非说必须准备至若何程度，方才可以使用，只是说有一刹那准备的时间，也不可放过，必须将这一刹那，用得极经济，极有效，有一点滴准备的材料，也不可浪掷，必须将这一点滴，用得合理，极适于需要，时时将自己所有，与人家所有，虚心比较，本着耻不若人之精神，以用尽迎头赶上之方法，一些不可放松，一些不可大意，然而准备两个字，是不容易得到的，敌人允许我们准备么，我们艰难辛苦的日积月累，当不得敌人几分钟的破坏，而且我们不能以准备之故，到了最后关头，尚且徘徊瞻顾，超过了忍耐的限度，丧失了牺牲的精神，所以牺牲的时候总有一日到来的，及至到来的时候，即使准备尚未完成，亦当不顾一切，断然处于牺牲，在这时候，一切比较，用不着了，物质的缺陷，用精神来弥补，除将日积月累之所得，愤然一掷，无所爱惜之外，我们还要决决绝绝的，做到以下两件事：第一、我们必须知道，自古亡国不是亡于外敌，而是亡于内奸，从前满洲能以五百万人亡我四万万人，其原因，不只是四万万人无训练，尤其是四万万人中，有不少的人，去做内奸，不是这样，不会亡国，人有恒言，有可败之军队，无可亡之国民，这是指国民不做内奸而言。德国战败之后，不惟不忘，而且复兴，因为没有德奸，阿比西尼亚战败之后，遂至万国，因为有阿奸。所以我们抗战而胜则已，不幸而不胜，宁可国亡而种随以灭，不可遗留一个做内奸的种子。第二、我们必须知道，孟子有句话，敌人之所欲者，吾土地也，土地可以利用，做出种种原料与工具，为继续屠戮我们之用，所以我们抗战而胜则已，不幸而不胜，则必须使我们的土地，随我们同为灰烬，先用坚壁方法，使敌人无所得，继用清野方法，使敌人即得之，亦只是一片焦土，无足供给为继续屠戮我们之用。那么，敌人之穷兵黩武，终无结果。以上二者，一是人人抵抗而死，二是处处抵抗而成灰烬，比如是，方才够得上说"尽现在所有的抵抗力，完全用尽。"以上是准备的真意，也是抗战的真意，合而言之，便是救亡图存的真意。末了还有几句话，强弱是相对的名词，以现状而论，日本强，我们弱，无可谅言的。但也不可过于悲观。总理在民族主义的演讲里，曾经说过，有几个强国，于三日之内，可以灭亡中国，这一番深切著名的教训，有许多人不能领会，反以为足以消失民族的自信力，增加对于强敌的恐怖心理，殊不知道，一个国民，对于一个国家的环境，如果不认识清楚，则无从挽救，三日亡国论，是悲观么，那么，十七分钟亡国论，又当如何，诸君到大约看过，两三年前日本有一个海军评论家，曾发表过一篇文字，将英美舰队和日本舰队，作数字的研究，其判断是，倘若英美舰队联合起来，与日本舰队作战，则十七分钟之内，日本舰队，全数消灭，国运也就从此告终。这篇文字，是否消失日本民族的自信力，增加日本对于强敌的恐怖心理呢。这是适得其反，这是明白指出日本的国家环境，使日本国民共同认识，如果英美舰队联合起来，向日本进攻，日本便会遭遇灭亡的命运。那么，日本国民惟有竭其全力，使英美舰队不能联合，方才可以保住在太平洋的势力，于此可以证明，强弱是相对的，不是绝对的。只要国民时时刻刻，放开眼光，认识国家的环境，只要国民时时刻刻，提心吊胆，努力于国家环境的改善，用不着过于乐观，也用不着过于悲观。我们现在的情形，危险极了，屈辱极了，说乐观的话，无异于说凶年何不食肉糜，然而如果我们能"尽所有的抵抗力，完全用尽。"也不见得一定不能死中求胜亡中求存的。