超级军网昆夷道远不复通 世传切玉谁能穷
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 17:16:11
昆夷道远不复通
世传切玉谁能穷
宝刀近出日本国
越贾得之沧海东
鱼皮装贴香木鞘
黄白间杂（金俞）与铜
百金传入好事手
佩服可以禳妖凶
传闻其国居大岛
土壤沃饶风俗好
其先徐福诈秦民
采药淹留卯童老
百工五种与之居
至今器玩皆精巧
前朝贡献屡往来
士人往往工辞藻
徐福行时书未焚
逸书百篇今尚存
今严不许传中国
举世无人识古文
先王大典藏远（豹百）
沧波浩荡无通津
令人感激坐流涕
（金肃）涩铅刀何足云
盛唐气象,大国风范,唐刀!昆夷道远不复通
世传切玉谁能穷
宝刀近出日本国
越贾得之沧海东
鱼皮装贴香木鞘
黄白间杂（金俞）与铜
百金传入好事手
佩服可以禳妖凶
传闻其国居大岛
土壤沃饶风俗好
其先徐福诈秦民
采药淹留卯童老
百工五种与之居
至今器玩皆精巧
前朝贡献屡往来
士人往往工辞藻
徐福行时书未焚
逸书百篇今尚存
今严不许传中国
举世无人识古文
先王大典藏远（豹百）
沧波浩荡无通津
令人感激坐流涕
（金肃）涩铅刀何足云
盛唐气象,大国风范,唐刀!
世传切玉谁能穷
宝刀近出日本国
越贾得之沧海东
鱼皮装贴香木鞘
黄白间杂（金俞）与铜
百金传入好事手
佩服可以禳妖凶
传闻其国居大岛
土壤沃饶风俗好
其先徐福诈秦民
采药淹留卯童老
百工五种与之居
至今器玩皆精巧
前朝贡献屡往来
士人往往工辞藻
徐福行时书未焚
逸书百篇今尚存
今严不许传中国
举世无人识古文
先王大典藏远（豹百）
沧波浩荡无通津
令人感激坐流涕
（金肃）涩铅刀何足云
盛唐气象,大国风范,唐刀!昆夷道远不复通
世传切玉谁能穷
宝刀近出日本国
越贾得之沧海东
鱼皮装贴香木鞘
黄白间杂（金俞）与铜
百金传入好事手
佩服可以禳妖凶
传闻其国居大岛
土壤沃饶风俗好
其先徐福诈秦民
采药淹留卯童老
百工五种与之居
至今器玩皆精巧
前朝贡献屡往来
士人往往工辞藻
徐福行时书未焚
逸书百篇今尚存
今严不许传中国
举世无人识古文
先王大典藏远（豹百）
沧波浩荡无通津
令人感激坐流涕
（金肃）涩铅刀何足云
盛唐气象,大国风范,唐刀!
感叹啊!不愧是大唐!
真品还是后世仿照的
回复 3# 体制内
肯定是仿制的……那里还有能保存这么好的真品……
肯定是仿制的……那里还有能保存这么好的真品……
真品唐刀只有日本有收藏，国内已经失传了
这都是后来根据日本正仓院的藏品仿制的
这都是后来根据日本正仓院的藏品仿制的
真品唐刀只有日本有收藏，国内已经失传了
这都是后来根据日本正仓院的藏品仿制的
这都是后来根据日本正仓院的藏品仿制的
相对来说，我比较喜欢汉剑的造型。
剑乃王者之器，刀为霸者之兵。
日本刀到底算是剑还是刀？
fanelwin 发表于 2010-12-20 15:34 
日本人自己认为是剑，也有称刀的，广义上属于剑。
因为剑文化 深深的影响着东亚
日本人自己认为是剑，也有称刀的，广义上属于剑。
因为剑文化 深深的影响着东亚
我想问一下，刀上面那种云彩式流纹是不是就是大马士革纹，大马士革刀这种钢在铸造成刀剑时表面会有一种特殊的花纹－－穆罕默德纹，是属于花纹钢中的铸造型花纹钢，区别与折叠锻打形成的焊接型花纹钢（包括中国剑、马来刀等等）或者淬火型花纹钢（日本刀）。几乎所有古代的花纹钢都是用来制作武器的。因为花纹能够使刀刃在微观上形成锯齿(肉眼无法分辨)，使得刀剑更加锋利。好多资料都对大马士革刀赞不绝口，比之日本刀如何？
回复 11# qmsqms
大马士革刀的花纹似乎是因为用的钢材，乌兹钢独有的花纹。据说这个铁矿在印度，早就挖没了。
中国古代刀剑上的流云水波纹多数是锻打的结果，好像还有个名号，叫“三十六峰”。
大马士革刀的花纹似乎是因为用的钢材，乌兹钢独有的花纹。据说这个铁矿在印度，早就挖没了。
中国古代刀剑上的流云水波纹多数是锻打的结果，好像还有个名号，叫“三十六峰”。