超级军网大足石刻———佛教造像艺术中国化的最高峰
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 15:15:15
<P><IMG src="http://www.caijin.net/fp/images/fp/fp14/fp143.jpg" border=0></P>
<P>这是在一根楠木上雕成的</P>
<P>这是在一根楠木上雕成的</P>
[此贴子已经被作者于2004-8-11 21:30:06编辑过]
<P>这是在一根楠木上雕成的</P>
[此贴子已经被作者于2004-8-11 21:30:06编辑过]
<P><IMG src="http://www.caijin.net/fp/images/fp/fp14/fp143.jpg" border=0></P><P>这是在一根楠木上雕成的</P>
[此贴子已经被作者于2004-8-11 21:30:06编辑过]
善
<P>沙发</P>
赞
这个俺看了怕怕。
<P>阿弥陀佛！![]()
</P>
<P>偶为CD灌水忙
</P>
<P>偶为CD灌水忙
</P>
<P>某些人除了会抢沙发就不会干其他的了吗</P><P>B4骗积分者</P>
<P>参：</P><P>度众生者，应先明以何而得度，了解度义，方名成佛。度者破众生知
见，开佛智慧是也。众生执于有相，抟取色身，遂为情欲所蔽，首当破之。故如来
者，法身实相也。即如来今日应化示相，亦属幻躯，尚不可取，况世间一切诸相也
耶！诸相都属幻化非实，了达此义，实相始证，此惟以慧见了知，即名得度。惟法
身虽无相，仍不能离于言说。法身亦非如来独有，即末世众生亦可证到，彼之能生
信心者，已于千万佛所，种诸善根，已成就如是无量福德，不以其生于末世而轻之，
或自弃也。是诸众生，不但能不取于相，并已能不取乎法，以法亦幻相，借以得度，
度则法亦无用。如过江必用筏，到岸不须船，此惟无四相者为能，何可疑也。故曰
莫作是说，尔惟以无上菩提为归止，至所谓无上菩提者，乃圣凡同体不二之大悲也，
乃不可得之大觉妙净心也。如来证得者，证此不可得也，以毕竟不可得故，乃亦无
名可名，无说可说，说者既不可执取于说，闻者又安可执取于法乎。故曰如来所说
法，皆不可取不可说，所言不可取者，亦不是不取法也。以证此智相法身者，虽同
此无为一门，却有分证全证之别，故曰一切圣贤，皆以无为法而有差别。虽然法身
无相，其福德性则不无，不可以世间有相福德为比而论多寡，若以三千七宝布施，
尚不如一行偈之究竟与无量，以诸佛诸法，无不依此而出也，无不证得智相福相法
身而成就也。但又不可执取实有佛法，以所谓佛法者，如来为证者说，如已证得，
即非佛法矣。今姑留此假名，用以流布后末世耳。此分极言开佛知见，以为根本，
是以般若称为佛母，而所谓此经者，则又非此五千言之金刚经也，行者试一参之。
此分无著判为加行位。
须菩提，于意云何，可以身相见如来不？不也，世尊，不可以身相得见如来。
何以故？如来所说身相，即非身相。佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相
非相，即见如来。
</P>
见，开佛智慧是也。众生执于有相，抟取色身，遂为情欲所蔽，首当破之。故如来
者，法身实相也。即如来今日应化示相，亦属幻躯，尚不可取，况世间一切诸相也
耶！诸相都属幻化非实，了达此义，实相始证，此惟以慧见了知，即名得度。惟法
身虽无相，仍不能离于言说。法身亦非如来独有，即末世众生亦可证到，彼之能生
信心者，已于千万佛所，种诸善根，已成就如是无量福德，不以其生于末世而轻之，
或自弃也。是诸众生，不但能不取于相，并已能不取乎法，以法亦幻相，借以得度，
度则法亦无用。如过江必用筏，到岸不须船，此惟无四相者为能，何可疑也。故曰
莫作是说，尔惟以无上菩提为归止，至所谓无上菩提者，乃圣凡同体不二之大悲也，
乃不可得之大觉妙净心也。如来证得者，证此不可得也，以毕竟不可得故，乃亦无
名可名，无说可说，说者既不可执取于说，闻者又安可执取于法乎。故曰如来所说
法，皆不可取不可说，所言不可取者，亦不是不取法也。以证此智相法身者，虽同
此无为一门，却有分证全证之别，故曰一切圣贤，皆以无为法而有差别。虽然法身
无相，其福德性则不无，不可以世间有相福德为比而论多寡，若以三千七宝布施，
尚不如一行偈之究竟与无量，以诸佛诸法，无不依此而出也，无不证得智相福相法
身而成就也。但又不可执取实有佛法，以所谓佛法者，如来为证者说，如已证得，
即非佛法矣。今姑留此假名，用以流布后末世耳。此分极言开佛知见，以为根本，
是以般若称为佛母，而所谓此经者，则又非此五千言之金刚经也，行者试一参之。
此分无著判为加行位。
须菩提，于意云何，可以身相见如来不？不也，世尊，不可以身相得见如来。
何以故？如来所说身相，即非身相。佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相
非相，即见如来。
</P>
阿弥驮佛
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>濯瀴</I>在2004-8-12 0:25:00的发言：</B>
阿弥驮佛</DIV>
<P>白字先生</P>
阿弥驮佛</DIV>
<P>白字先生</P>
真漂亮！在什么地方？
重庆大足
<P>有空去转转。</P><P>看遍祖国的石窟是偶的梦想之一</P>
恩~~伟大的梦想
我爱祖国的说
好,顶起来
[B]以下是引用[I]飞天狼[/I]在2004-8-12 8:36:00的发言：[/B][BR]
<P>白字先生</P>
我承认我错了!~~~
[B]以下是引用[I]无敌88[/I]在2004-8-11 21:40:00的发言：[/B][BR]<P>参：</P><P>度众生者，应先明以何而得度，了解度义，方名成佛。度者破众生知
见，开佛智慧是也。众生执于有相，抟取色身，遂为情欲所蔽，首当破之。故如来
者，法身实相也。即如来今日应化示相，亦属幻躯，尚不可取，况世间一切诸相也
耶！诸相都属幻化非实，了达此义，实相始证，此惟以慧见了知，即名得度。惟法
身虽无相，仍不能离于言说。法身亦非如来独有，即末世众生亦可证到，彼之能生
信心者，已于千万佛所，种诸善根，已成就如是无量福德，不以其生于末世而轻之，
或自弃也。是诸众生，不但能不取于相，并已能不取乎法，以法亦幻相，借以得度，
度则法亦无用。如过江必用筏，到岸不须船，此惟无四相者为能，何可疑也。故曰
莫作是说，尔惟以无上菩提为归止，至所谓无上菩提者，乃圣凡同体不二之大悲也，
乃不可得之大觉妙净心也。如来证得者，证此不可得也，以毕竟不可得故，乃亦无
名可名，无说可说，说者既不可执取于说，闻者又安可执取于法乎。故曰如来所说
法，皆不可取不可说，所言不可取者，亦不是不取法也。以证此智相法身者，虽同
此无为一门，却有分证全证之别，故曰一切圣贤，皆以无为法而有差别。虽然法身
无相，其福德性则不无，不可以世间有相福德为比而论多寡，若以三千七宝布施，
尚不如一行偈之究竟与无量，以诸佛诸法，无不依此而出也，无不证得智相福相法
身而成就也。但又不可执取实有佛法，以所谓佛法者，如来为证者说，如已证得，
即非佛法矣。今姑留此假名，用以流布后末世耳。此分极言开佛知见，以为根本，
是以般若称为佛母，而所谓此经者，则又非此五千言之金刚经也，行者试一参之。
此分无著判为加行位。
须菩提，于意云何，可以身相见如来不？不也，世尊，不可以身相得见如来。
何以故？如来所说身相，即非身相。佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相
非相，即见如来。
</P>
这个伦!
好久不见鸟~~~
这年头流行挖坟:D :D
我挖个版主的坟:D :D ，不过帖子还是不错滴，除了有几张看不了:D :D
我挖个版主的坟:D :D ，不过帖子还是不错滴，除了有几张看不了:D :D
那个千手观音，简直就是CRAZY
不错不错，赞一个:lol
嗯嗯，挖坟是不对滴，就让它好好安息嘛.....阿米豆腐...
04年滴坟也挖出来了。厉害。。。。。
这是俺老家滴，就是现在门票好贵。。:L
这是俺老家滴，就是现在门票好贵。。:L