超级军网2009年假之奔~~~~~~~重庆大足石刻（附老妈兔头）
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 07:48:59
[img]大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。
例行百度http://baike.baidu.com/view/7444.htm?fr=ala0
大足石刻开凿于唐永徽元年(公元650年)，盛于宋代。现存摩崖石刻造像5万余尊，铭文10万余宁，遍布100多处。其中比较重要的有北山(包括北塔)、宝顶山、南山、石门、石篆山石刻，是大足石刻中规模最大艺术价值最高的石刻造像代表。
石刻以佛教造像为主，兼有儒、道造像。具有石窟造像的特征，属于石窟艺术的范畴。早期的“庙宇殿堂”式结构，完全是摩崖造像，如大佛湾造像全都裸露在外，与山崖连成一片，给人一种非常直观的感觉。突破了一些宗教的约束，使造像更具人性化。雕刻形式有圆雕、高浮雕、浅浮雕、凸浮雕、阴雕五种，但主要以高浮雕为主，辅以其他形式。不仅有不计其数的各阶层人物形象，以及众多的社会生活场面，而且还配有大量的文字记载，是一幅生动的历史画卷。[/img]
1999年12月1日在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决通过，将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产。
[img]大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。
例行百度http://baike.baidu.com/view/7444.htm?fr=ala0
大足石刻开凿于唐永徽元年(公元650年)，盛于宋代。现存摩崖石刻造像5万余尊，铭文10万余宁，遍布100多处。其中比较重要的有北山(包括北塔)、宝顶山、南山、石门、石篆山石刻，是大足石刻中规模最大艺术价值最高的石刻造像代表。
石刻以佛教造像为主，兼有儒、道造像。具有石窟造像的特征，属于石窟艺术的范畴。早期的“庙宇殿堂”式结构，完全是摩崖造像，如大佛湾造像全都裸露在外，与山崖连成一片，给人一种非常直观的感觉。突破了一些宗教的约束，使造像更具人性化。雕刻形式有圆雕、高浮雕、浅浮雕、凸浮雕、阴雕五种，但主要以高浮雕为主，辅以其他形式。不仅有不计其数的各阶层人物形象，以及众多的社会生活场面，而且还配有大量的文字记载，是一幅生动的历史画卷。[/img]
1999年12月1日在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决通过，将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产。
回复 1# 东边日出西边雨
开始~北山石刻部分~龙岗山
开始~北山石刻部分~龙岗山
回复 3# 东边日出西边雨
遥望山顶一座古塔
遥望山顶一座古塔
清晨~石刻景区还没有开门~先赴山顶
多宝塔~又名北塔。在北山白塔寺前。建于甫宋绍兴年间，明清均曾修葺。塔为砖砌，八角十三级空心富檐式，高30 余米，边宽3 米。每层有露盘，下施斗拱。内七层，通道置于塔心。
从南券门入，拾级而登，可达塔顶。大足城乡景色尽收眼底。塔外第一级八角住上绕盘龙，刻八托力士像。塔内外壁嵌宋代雕刻一百余幅，外镌花草图案及白描佛像；内 刻五十三参像及人物像等。雕刻精美，题村丰富，为他处罕见。
题记六十余则，中有南宋绍兴二十二年（1152 年）冯檝捐造多宝塔第六级题记，雕刻匠师留名的有伏小八等，故知塔与北山石刻紧密相
（http://www.oopooo.com）
从南券门入，拾级而登，可达塔顶。大足城乡景色尽收眼底。塔外第一级八角住上绕盘龙，刻八托力士像。塔内外壁嵌宋代雕刻一百余幅，外镌花草图案及白描佛像；内 刻五十三参像及人物像等。雕刻精美，题村丰富，为他处罕见。
题记六十余则，中有南宋绍兴二十二年（1152 年）冯檝捐造多宝塔第六级题记，雕刻匠师留名的有伏小八等，故知塔与北山石刻紧密相
（http://www.oopooo.com）
古树与简陋的小庙
可惜塔已不允许进入~但第一层内精美的塑像还是可以看到的
塔下的崖壁上有二尊大佛~不知建于何时
北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋结束，石刻位于大足县城北2千米的北山上。以大佛湾为中心，遍及其四周的观音坡、营盘坡、佛耳岩、北塔寺共五处。长达500多米。岩高约7米，沿崖造像。从南到北形状若新月，龛窟如蜂房。造像5000余尊。造像细腻精美，技艺娴熟巧妙。除部分碑刻、塔幢和浅小龛窟残毁外，其余均保存完好。
北山佛湾摩崖造像，开凿于公元892～1162年（唐景福元年至南宋绍兴）。造像崖面长约300米，高7～10米。龛窟密如蜂房，分为南、北两段，通编为290号（1～100号为南段，101～290号为北段）。其中造像264龛窟，阴刻图1幅，经幢8座。
北山摩崖造像中，现存碑碣7通。其中，刻于公元895年的《韦君靖碑》，具有补唐史的重要价值；刻于公元1163～1189年间的《赵懿简公神道碑》，系宋代四大书法家之一的蔡京所书，为书法艺术之珍品；二十二章《古文孝经碑》，则被史家们称之为“寰宇间仅此一刻”。此外，还存有题刻、诗词17件，造像记77件。对历史地理、宗教信仰、石窟断代分期、历史人物等的研究皆具较高价值。
北山佛湾摩崖造像，开凿于公元892～1162年（唐景福元年至南宋绍兴）。造像崖面长约300米，高7～10米。龛窟密如蜂房，分为南、北两段，通编为290号（1～100号为南段，101～290号为北段）。其中造像264龛窟，阴刻图1幅，经幢8座。
北山摩崖造像中，现存碑碣7通。其中，刻于公元895年的《韦君靖碑》，具有补唐史的重要价值；刻于公元1163～1189年间的《赵懿简公神道碑》，系宋代四大书法家之一的蔡京所书，为书法艺术之珍品；二十二章《古文孝经碑》，则被史家们称之为“寰宇间仅此一刻”。此外，还存有题刻、诗词17件，造像记77件。对历史地理、宗教信仰、石窟断代分期、历史人物等的研究皆具较高价值。
北山摩崖造像近万尊，主要为世俗祈佛出资雕刻。造像题材51种，以佛教密宗为主，约占总数的二分之一以上。其次有三阶教、净土宗等。这些造像题材都是在当时民间极为流行的，是佛教世俗化的产物，异于中国前期石窟。北山造像以雕刻细腻、艺精技绝、精美典雅而著称于世，展示了公元9世纪末至12世纪中页（晚唐、五代、两宋）中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化。
部分石刻的头部已经被截去:(
碑刻也很多
公元9世纪末的晚唐造像题材有12种类型，以观音及观音、地藏合龛和阿弥陀佛胁侍观音、地藏居多。造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。第5号毗沙门天王龛、第9号千手观音龛、第10号释迦牟尼佛龛、第51号三世佛龛、第52号阿弥陀佛龛等都是其代表作品。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻“西方三圣”、“三品九生”、“未生怨”、“十六观”及伎乐天人、楼台亭阁等；人物造像539身，各种器物460余件，保存了多方面的形象史料；在中国石窟同类题材造像中首屈一指。
公元10世纪中叶的五代造像占北山造像的三分之一以上，是中国这一时期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。造像题材有18种，出现了药师经变、陀罗尼经幢等新内容。其艺术特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，纹饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。如第53号的佛、菩萨像，既有唐代雕刻的丰满古朴，又具宋代造像的修长身躯。第273号的千手观音及其侍者、第281号的东方药师净土变相等，薄衣贴体颇具唐风，仪容秀丽又似宋刻。
公元10世纪后期至12世纪中叶的宋代造像题材广泛，多达21种，尤以观音最为突出，被誉为"中国观音造像的陈列馆"。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是建于公元1142～1146年间的第136号转轮经藏窟。该窟造像以恬静的面部刻划反映其内心之宁静，以玲珑的衣冠显其身份的高贵。以线造型，线面并重，富有中国民族特色。璎珞蔽体，飘带满身，花簇珠串，玲珑剔透，装饰味浓；且多保存完好，宛如新刻，被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。其它如第125号数珠手观音、第113号和第133号水月观音、第155号孔雀明王窟、第177号泗洲大圣龛、第180号十三观音变相窟等都是这一时期的珍品。这些造像的形象、姿态、性格、神情以至衣褶、饰物等，皆耐人寻味；组合变化丰富，刻工精美，步步移，面面观，出人意料的意境层出不穷。
公元10世纪中叶的五代造像占北山造像的三分之一以上，是中国这一时期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。造像题材有18种，出现了药师经变、陀罗尼经幢等新内容。其艺术特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，纹饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。如第53号的佛、菩萨像，既有唐代雕刻的丰满古朴，又具宋代造像的修长身躯。第273号的千手观音及其侍者、第281号的东方药师净土变相等，薄衣贴体颇具唐风，仪容秀丽又似宋刻。
公元10世纪后期至12世纪中叶的宋代造像题材广泛，多达21种，尤以观音最为突出，被誉为"中国观音造像的陈列馆"。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是建于公元1142～1146年间的第136号转轮经藏窟。该窟造像以恬静的面部刻划反映其内心之宁静，以玲珑的衣冠显其身份的高贵。以线造型，线面并重，富有中国民族特色。璎珞蔽体，飘带满身，花簇珠串，玲珑剔透，装饰味浓；且多保存完好，宛如新刻，被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。其它如第125号数珠手观音、第113号和第133号水月观音、第155号孔雀明王窟、第177号泗洲大圣龛、第180号十三观音变相窟等都是这一时期的珍品。这些造像的形象、姿态、性格、神情以至衣褶、饰物等，皆耐人寻味；组合变化丰富，刻工精美，步步移，面面观，出人意料的意境层出不穷。
北山石刻的精华部分到了~~~~~~
北山石刻的精华部分~~~~~~
北山石刻的精华部分~~~~~~
北山石刻的精华部分~~~~~~
北山石刻的精华部分~~~~~~
石刻整体上保存的还算不错
一尊明朝的私人造像
北山在大足城北~步行即可到~城内的广场
南山石刻部分~
南山，古名广华山，位于大足县城东南方向五华里处。山顶上原有道现，名玉皇观。南山石刻造像缘起于南宋时期（公元1127～1279年），属道教造像。明清两代稍有增补。
此处摩崖造像一共有十五龛造像。都以道家作品为主，这是此山的一大特点。三清古洞是其代表作。
此处摩崖造像一共有十五龛造像。都以道家作品为主，这是此山的一大特点。三清古洞是其代表作。
经询问管理员~这里是允许拍照滴:b
南山的石刻比较少~~~~
南山的石刻比较少~~~~
南山的碑刻较多~
石龙~~~~~~~
南塔又名文峰塔，位于县城南面。与北塔隔城遥望，相映生辉。
南塔是一座大约5~6米高的实心塔。准确来说并没有开出相关通往南塔的通道。塔身刻有碑字，从中能看出是清朝所修筑，大抵是某位清朝皇帝曾到此一游所以筑塔纪念。
南塔是一座大约5~6米高的实心塔。准确来说并没有开出相关通往南塔的通道。塔身刻有碑字，从中能看出是清朝所修筑，大抵是某位清朝皇帝曾到此一游所以筑塔纪念。
因为时间原因~石刻最集中的宝顶山没去成~不过~一般旅游去的都是宝顶山~所以宝顶山的介绍极多~倒是北山和南山少有人去~匆匆赶往成都
跑了一天~终于可以歇歇了~夜宵~成都大名鼎鼎的老妈兔头:b
世界文化遗产~没人感兴趣:D
顶一哈东雨MM:lol
嗯嗯，半个重庆人，活了20多年了，还从来没切过重庆.....惭愧啊......{:3_82:}
ps:兔脑壳要吃辣的才安逸..........
ps:兔脑壳要吃辣的才安逸..........
风和日丽……