超级军网中华震国之宝--康熙御笔之宝福字碑!!!在此\"福泽万民\"
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/30 02:11:23
<P>【祈福尽孝】</P>
<P> 不少海外华侨，不远万里求得此福，该福在请回去后还有一定讲究，除夕挂出，每日须净手敬香，并于晚上用手去摸福字，由下至上，摸得越高，则会越长寿，时至正月十五必须收起深藏，此谓“摸年福增年寿”。
待来年端牛、中秋、重阳、冬至、除夕之日方可再挂出。该“福”更是赠予老人增福增寿表露孝心的上等佳品。</P>
<P>【得道高僧开光】</P>
<P> 深圳弘法寺高僧本焕大师为碑拓开光使得“天下第一长寿福”的福气更灵验，皇气，佛气、天下气，气气凝聚；田多，财多，福寿多，多多益善。博采各家之长的“天下第一长寿福”的碑拓，真是一件收藏和祈福的绝佳上品。</P>
<P>【福寿永固的奥秘】</P>
<P> 仔细考察恭王府，我们不难发现，“天下第一福”的藏身之处远没有传说中的隐秘。从客观上讲，历代皇帝既然如此记挂此“福”，那么纵是“掘地三尺”也决不会放弃搜寻，福字碑不可能一直没有发现。这就为清史学者留下又一个谜团：
嘉庆及后世君王到底有没有找到此碑；如果曾经找到，为何没有将其请回紫禁城？
原来，相传秘云洞内，福字碑正好被镶嵌在太湖石天然形成的寿字一点处，成为寿中福！拆碑必将寿字拦腰折断；称为“折寿”；而整个寿字又构成了滴翠峰基石，拆碑，假山必会损毁，由于假山山形碑垒成了二龙戏珠中的龙首，拆碑就是拆龙头；更戏剧性的是，福字碑朝向正好与风水中的龙脉相合，拆碑更会断龙脉。故而，要以毁龙头，断龙脉、损福折寿的代价才能取回福字碑！龙为天子，设有任何一位天子会做这样的事情。或许这才真正是“天下第一福”在恭王府保存至今的重要原因。</P>
<P>【迎春接福】</P>
<P> “迎春接福”是我国民间的一个传统习俗。“福”古代写作“山则”，意为一人有其田，不愁吃和穿。《书洪范》将“福”释为五层含义：一曰寿、二曰富、
三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命，称为“五福”。
新年贴福的由来，据说与姜太公封神有关。有一年姜子牙封神时，他的妻子也来讨封，姜子牙说：“你是八败命，到一家，败一家。自从你嫁到我家，我穷了一
辈子，要封就封你为穷神吧！”妻子生气道：“封我为穷神，叫我蹲在啥地方呢？”姜子牙说：“有福的地方都不能去”这事传出去后，老百姓都写了“福”字贴到门窗上，用以驱赶穷神。
“单八，十八，不算八，八月二十八是个福疙瘩”。蝙蝠是代表福的意思，蝙蝠蝙蝠，遍地是福。</P>
<P>【“布衣之相，福泽万民”】</P>
<P> 既然“天下第一福”己被点化为万民之福，那么让天下万民都能沾沾福气自是理所当然。不过，福字碑毕竞年代久远，经不起游人和岁月的双重“摩挲”，更何况这块碑极有可能被封存，进入一个新的
文物保护周期。那么，如何能让“天下第一福”一如既往地泽被万世呢？一个崭新的课题摆在了专家们面前。
长期以来，中国的文化产品开发一直以“简单克隆”为主，在福字碑的开发方向上，拓本卷轴自然也是最为简单易行的开发方向之一，不过，恭王府的开拓者们对此并不满足。可是，他们遍寻当前的旅游品市场，却难以找到一种真正适合“天下第一福”的开发方案，因为在他们的心目中，始终贯彻着一个极为强烈的信念：开发“天下第一福”，要做就做天下第一！</P>
<P>【万福之首】</P>
<P> 纵观康熙大帝亲笔所书的这个福字，刚劲有力，颇有气势，右上角的笔划很像一个“多”字，下边为“田”字，而左偏旁极似“寿”字，所以这字又蕴含着“多子多才多农多田多福多寿”的深到含义，极富艺术性，且意昧深长。更为珍贵的是碑的正上方刻有康熙的玉玺以镇福，这更是其它历史传碑无法相比的。康熙大帝后来再也没有灵感写出福寿连体字，“天下第一长寿福”由此传开，传言谁能给家中老人请回，一定能够为老人添福添寿，从此，“天下第一长寿福”成为“万福之首”。</P>
<P>【康熙写福】</P>
<P> 康熙对“福”字情有独钟，长期钻研其写法，这或许是因为在古人看来，无论是皇亲国戚，还是平民百姓，一生都在追求“福”的缘故。正因为如此，康熙皇帝在御笔书“福”时特别隆重。这一天，在
乾清宫升座，被授予“福”字的王公大臣都跪于案前，然后康熙皇帝挥毫开笔。</P>
<P>【不翼而飞的天下第一福】</P>
<P> 康熙一生罕有题字。今天的北京城内，除公文外，经考证的康熙题字只有3个，除了福字碑上的那个“福”字外，就是高悬于故宫交泰殿的“无为”二字。“无为”，有两重极为重要的内涵：其一，告诫君王不必过多干涉臣子作为，行 “无为之治”；其二，交泰殿是朝堂与后宫分界之所，此匾亦是警醒后宫到此“无为”，不要干涉朝政。不过，如此重要的匾额也未有加盖“康熙御笔之宝”印玺。足可见那御玺加顶之“福”的珍稀。
不料，乾隆年问，皇家至宝“康熙御福”却神秘地失踪了！乾隆皇帝一生最为叹服的人就是祖父康熙。因此，乾隆对“康熙御福”的失踪始终无法释怀。可是，当嘉庆即位后，向乾隆询问“康熙御福”之事时，乾隆沉默良久后只说了八个宇：“布衣之相，福泽万民”。新中国成立后，在国务院的关注与批示之下，文物保护部门决定重修恭王府。1962年，国家领导人视察恭王府重修现场，当时正在进行清查整理工作的文物工作人员在后花园滴翠峰的秘云洞内，发现了一块福字碑，经多方考证，验明了这正是乾隆年间神秘失踪的“康熙御福”石碑，百年传奇之谜由此真相大白。</P>
<P>【福字释义】</P>
<P> 福，说文解字谓从示声，原指祭品实物，渐次走向抽象意念五福的意义。
“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。
到底五福是什么呢？第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。长寿是命不夭折而且福寿绵长，富贵是钱财富足而且地位尊贵，康宁是身体健康而且心灵安宁，好德是生性仁善而且宽厚宁静，善终是能预先知道自己的死期。马太福音五到七章，记载了主耶稣某日在山上所传讲的许多宝贵、重要的教训，被称为“山边宝训”。而山边宝训的第一段就是基督教家喻户晓的“八福”。
“八福”是我们每一个人都能从主耶稣那里领受的八样属灵福气。这八样属灵福气能伴随我们从今生一直到永生，从地上一直到天国。“八福”也是上帝儿女属灵生命和经验八级阶梯，谁踏上了它的第一级，也就等于踏进了救恩的门、重生的门和恩典国度的门。它能引领我们在属灵生命和经验上不断攀上登峰造极的境地。 </P>
八福一：虚心的人有福了 八福二：哀恸的人有福了 八福三：温柔的人有福了
八福四：饥渴慕义的人有福了 八福五：怜恤的人有福了 八福六：清心的人有福了
八福七： 使人和睦的人有福了 八福八：为义受逼迫的人有福了</P><P>【祈福尽孝】</P>
<P> 不少海外华侨，不远万里求得此福，该福在请回去后还有一定讲究，除夕挂出，每日须净手敬香，并于晚上用手去摸福字，由下至上，摸得越高，则会越长寿，时至正月十五必须收起深藏，此谓“摸年福增年寿”。
待来年端牛、中秋、重阳、冬至、除夕之日方可再挂出。该“福”更是赠予老人增福增寿表露孝心的上等佳品。</P>
<P>【得道高僧开光】</P>
<P> 深圳弘法寺高僧本焕大师为碑拓开光使得“天下第一长寿福”的福气更灵验，皇气，佛气、天下气，气气凝聚；田多，财多，福寿多，多多益善。博采各家之长的“天下第一长寿福”的碑拓，真是一件收藏和祈福的绝佳上品。</P>
<P>【福寿永固的奥秘】</P>
<P> 仔细考察恭王府，我们不难发现，“天下第一福”的藏身之处远没有传说中的隐秘。从客观上讲，历代皇帝既然如此记挂此“福”，那么纵是“掘地三尺”也决不会放弃搜寻，福字碑不可能一直没有发现。这就为清史学者留下又一个谜团：
嘉庆及后世君王到底有没有找到此碑；如果曾经找到，为何没有将其请回紫禁城？
原来，相传秘云洞内，福字碑正好被镶嵌在太湖石天然形成的寿字一点处，成为寿中福！拆碑必将寿字拦腰折断；称为“折寿”；而整个寿字又构成了滴翠峰基石，拆碑，假山必会损毁，由于假山山形碑垒成了二龙戏珠中的龙首，拆碑就是拆龙头；更戏剧性的是，福字碑朝向正好与风水中的龙脉相合，拆碑更会断龙脉。故而，要以毁龙头，断龙脉、损福折寿的代价才能取回福字碑！龙为天子，设有任何一位天子会做这样的事情。或许这才真正是“天下第一福”在恭王府保存至今的重要原因。</P>
<P>【迎春接福】</P>
<P> “迎春接福”是我国民间的一个传统习俗。“福”古代写作“山则”，意为一人有其田，不愁吃和穿。《书洪范》将“福”释为五层含义：一曰寿、二曰富、
三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命，称为“五福”。
新年贴福的由来，据说与姜太公封神有关。有一年姜子牙封神时，他的妻子也来讨封，姜子牙说：“你是八败命，到一家，败一家。自从你嫁到我家，我穷了一
辈子，要封就封你为穷神吧！”妻子生气道：“封我为穷神，叫我蹲在啥地方呢？”姜子牙说：“有福的地方都不能去”这事传出去后，老百姓都写了“福”字贴到门窗上，用以驱赶穷神。
“单八，十八，不算八，八月二十八是个福疙瘩”。蝙蝠是代表福的意思，蝙蝠蝙蝠，遍地是福。</P>
<P>【“布衣之相，福泽万民”】</P>
<P> 既然“天下第一福”己被点化为万民之福，那么让天下万民都能沾沾福气自是理所当然。不过，福字碑毕竞年代久远，经不起游人和岁月的双重“摩挲”，更何况这块碑极有可能被封存，进入一个新的
文物保护周期。那么，如何能让“天下第一福”一如既往地泽被万世呢？一个崭新的课题摆在了专家们面前。
长期以来，中国的文化产品开发一直以“简单克隆”为主，在福字碑的开发方向上，拓本卷轴自然也是最为简单易行的开发方向之一，不过，恭王府的开拓者们对此并不满足。可是，他们遍寻当前的旅游品市场，却难以找到一种真正适合“天下第一福”的开发方案，因为在他们的心目中，始终贯彻着一个极为强烈的信念：开发“天下第一福”，要做就做天下第一！</P>
<P>【万福之首】</P>
<P> 纵观康熙大帝亲笔所书的这个福字，刚劲有力，颇有气势，右上角的笔划很像一个“多”字，下边为“田”字，而左偏旁极似“寿”字，所以这字又蕴含着“多子多才多农多田多福多寿”的深到含义，极富艺术性，且意昧深长。更为珍贵的是碑的正上方刻有康熙的玉玺以镇福，这更是其它历史传碑无法相比的。康熙大帝后来再也没有灵感写出福寿连体字，“天下第一长寿福”由此传开，传言谁能给家中老人请回，一定能够为老人添福添寿，从此，“天下第一长寿福”成为“万福之首”。</P>
<P>【康熙写福】</P>
<P> 康熙对“福”字情有独钟，长期钻研其写法，这或许是因为在古人看来，无论是皇亲国戚，还是平民百姓，一生都在追求“福”的缘故。正因为如此，康熙皇帝在御笔书“福”时特别隆重。这一天，在
乾清宫升座，被授予“福”字的王公大臣都跪于案前，然后康熙皇帝挥毫开笔。</P>
<P>【不翼而飞的天下第一福】</P>
<P> 康熙一生罕有题字。今天的北京城内，除公文外，经考证的康熙题字只有3个，除了福字碑上的那个“福”字外，就是高悬于故宫交泰殿的“无为”二字。“无为”，有两重极为重要的内涵：其一，告诫君王不必过多干涉臣子作为，行 “无为之治”；其二，交泰殿是朝堂与后宫分界之所，此匾亦是警醒后宫到此“无为”，不要干涉朝政。不过，如此重要的匾额也未有加盖“康熙御笔之宝”印玺。足可见那御玺加顶之“福”的珍稀。
不料，乾隆年问，皇家至宝“康熙御福”却神秘地失踪了！乾隆皇帝一生最为叹服的人就是祖父康熙。因此，乾隆对“康熙御福”的失踪始终无法释怀。可是，当嘉庆即位后，向乾隆询问“康熙御福”之事时，乾隆沉默良久后只说了八个宇：“布衣之相，福泽万民”。新中国成立后，在国务院的关注与批示之下，文物保护部门决定重修恭王府。1962年，国家领导人视察恭王府重修现场，当时正在进行清查整理工作的文物工作人员在后花园滴翠峰的秘云洞内，发现了一块福字碑，经多方考证，验明了这正是乾隆年间神秘失踪的“康熙御福”石碑，百年传奇之谜由此真相大白。</P>
<P>【福字释义】</P>
<P> 福，说文解字谓从示声，原指祭品实物，渐次走向抽象意念五福的意义。
“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。
到底五福是什么呢？第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。长寿是命不夭折而且福寿绵长，富贵是钱财富足而且地位尊贵，康宁是身体健康而且心灵安宁，好德是生性仁善而且宽厚宁静，善终是能预先知道自己的死期。马太福音五到七章，记载了主耶稣某日在山上所传讲的许多宝贵、重要的教训，被称为“山边宝训”。而山边宝训的第一段就是基督教家喻户晓的“八福”。
“八福”是我们每一个人都能从主耶稣那里领受的八样属灵福气。这八样属灵福气能伴随我们从今生一直到永生，从地上一直到天国。“八福”也是上帝儿女属灵生命和经验八级阶梯，谁踏上了它的第一级，也就等于踏进了救恩的门、重生的门和恩典国度的门。它能引领我们在属灵生命和经验上不断攀上登峰造极的境地。 </P>
八福一：虚心的人有福了 八福二：哀恸的人有福了 八福三：温柔的人有福了
八福四：饥渴慕义的人有福了 八福五：怜恤的人有福了 八福六：清心的人有福了
八福七： 使人和睦的人有福了 八福八：为义受逼迫的人有福了</P>
<P> 不少海外华侨，不远万里求得此福，该福在请回去后还有一定讲究，除夕挂出，每日须净手敬香，并于晚上用手去摸福字，由下至上，摸得越高，则会越长寿，时至正月十五必须收起深藏，此谓“摸年福增年寿”。
待来年端牛、中秋、重阳、冬至、除夕之日方可再挂出。该“福”更是赠予老人增福增寿表露孝心的上等佳品。</P>
<P>【得道高僧开光】</P>
<P> 深圳弘法寺高僧本焕大师为碑拓开光使得“天下第一长寿福”的福气更灵验，皇气，佛气、天下气，气气凝聚；田多，财多，福寿多，多多益善。博采各家之长的“天下第一长寿福”的碑拓，真是一件收藏和祈福的绝佳上品。</P>
<P>【福寿永固的奥秘】</P>
<P> 仔细考察恭王府，我们不难发现，“天下第一福”的藏身之处远没有传说中的隐秘。从客观上讲，历代皇帝既然如此记挂此“福”，那么纵是“掘地三尺”也决不会放弃搜寻，福字碑不可能一直没有发现。这就为清史学者留下又一个谜团：
嘉庆及后世君王到底有没有找到此碑；如果曾经找到，为何没有将其请回紫禁城？
原来，相传秘云洞内，福字碑正好被镶嵌在太湖石天然形成的寿字一点处，成为寿中福！拆碑必将寿字拦腰折断；称为“折寿”；而整个寿字又构成了滴翠峰基石，拆碑，假山必会损毁，由于假山山形碑垒成了二龙戏珠中的龙首，拆碑就是拆龙头；更戏剧性的是，福字碑朝向正好与风水中的龙脉相合，拆碑更会断龙脉。故而，要以毁龙头，断龙脉、损福折寿的代价才能取回福字碑！龙为天子，设有任何一位天子会做这样的事情。或许这才真正是“天下第一福”在恭王府保存至今的重要原因。</P>
<P>【迎春接福】</P>
<P> “迎春接福”是我国民间的一个传统习俗。“福”古代写作“山则”，意为一人有其田，不愁吃和穿。《书洪范》将“福”释为五层含义：一曰寿、二曰富、
三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命，称为“五福”。
新年贴福的由来，据说与姜太公封神有关。有一年姜子牙封神时，他的妻子也来讨封，姜子牙说：“你是八败命，到一家，败一家。自从你嫁到我家，我穷了一
辈子，要封就封你为穷神吧！”妻子生气道：“封我为穷神，叫我蹲在啥地方呢？”姜子牙说：“有福的地方都不能去”这事传出去后，老百姓都写了“福”字贴到门窗上，用以驱赶穷神。
“单八，十八，不算八，八月二十八是个福疙瘩”。蝙蝠是代表福的意思，蝙蝠蝙蝠，遍地是福。</P>
<P>【“布衣之相，福泽万民”】</P>
<P> 既然“天下第一福”己被点化为万民之福，那么让天下万民都能沾沾福气自是理所当然。不过，福字碑毕竞年代久远，经不起游人和岁月的双重“摩挲”，更何况这块碑极有可能被封存，进入一个新的
文物保护周期。那么，如何能让“天下第一福”一如既往地泽被万世呢？一个崭新的课题摆在了专家们面前。
长期以来，中国的文化产品开发一直以“简单克隆”为主，在福字碑的开发方向上，拓本卷轴自然也是最为简单易行的开发方向之一，不过，恭王府的开拓者们对此并不满足。可是，他们遍寻当前的旅游品市场，却难以找到一种真正适合“天下第一福”的开发方案，因为在他们的心目中，始终贯彻着一个极为强烈的信念：开发“天下第一福”，要做就做天下第一！</P>
<P>【万福之首】</P>
<P> 纵观康熙大帝亲笔所书的这个福字，刚劲有力，颇有气势，右上角的笔划很像一个“多”字，下边为“田”字，而左偏旁极似“寿”字，所以这字又蕴含着“多子多才多农多田多福多寿”的深到含义，极富艺术性，且意昧深长。更为珍贵的是碑的正上方刻有康熙的玉玺以镇福，这更是其它历史传碑无法相比的。康熙大帝后来再也没有灵感写出福寿连体字，“天下第一长寿福”由此传开，传言谁能给家中老人请回，一定能够为老人添福添寿，从此，“天下第一长寿福”成为“万福之首”。</P>
<P>【康熙写福】</P>
<P> 康熙对“福”字情有独钟，长期钻研其写法，这或许是因为在古人看来，无论是皇亲国戚，还是平民百姓，一生都在追求“福”的缘故。正因为如此，康熙皇帝在御笔书“福”时特别隆重。这一天，在
乾清宫升座，被授予“福”字的王公大臣都跪于案前，然后康熙皇帝挥毫开笔。</P>
<P>【不翼而飞的天下第一福】</P>
<P> 康熙一生罕有题字。今天的北京城内，除公文外，经考证的康熙题字只有3个，除了福字碑上的那个“福”字外，就是高悬于故宫交泰殿的“无为”二字。“无为”，有两重极为重要的内涵：其一，告诫君王不必过多干涉臣子作为，行 “无为之治”；其二，交泰殿是朝堂与后宫分界之所，此匾亦是警醒后宫到此“无为”，不要干涉朝政。不过，如此重要的匾额也未有加盖“康熙御笔之宝”印玺。足可见那御玺加顶之“福”的珍稀。
不料，乾隆年问，皇家至宝“康熙御福”却神秘地失踪了！乾隆皇帝一生最为叹服的人就是祖父康熙。因此，乾隆对“康熙御福”的失踪始终无法释怀。可是，当嘉庆即位后，向乾隆询问“康熙御福”之事时，乾隆沉默良久后只说了八个宇：“布衣之相，福泽万民”。新中国成立后，在国务院的关注与批示之下，文物保护部门决定重修恭王府。1962年，国家领导人视察恭王府重修现场，当时正在进行清查整理工作的文物工作人员在后花园滴翠峰的秘云洞内，发现了一块福字碑，经多方考证，验明了这正是乾隆年间神秘失踪的“康熙御福”石碑，百年传奇之谜由此真相大白。</P>
<P>【福字释义】</P>
<P> 福，说文解字谓从示声，原指祭品实物，渐次走向抽象意念五福的意义。
“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。
到底五福是什么呢？第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。长寿是命不夭折而且福寿绵长，富贵是钱财富足而且地位尊贵，康宁是身体健康而且心灵安宁，好德是生性仁善而且宽厚宁静，善终是能预先知道自己的死期。马太福音五到七章，记载了主耶稣某日在山上所传讲的许多宝贵、重要的教训，被称为“山边宝训”。而山边宝训的第一段就是基督教家喻户晓的“八福”。
“八福”是我们每一个人都能从主耶稣那里领受的八样属灵福气。这八样属灵福气能伴随我们从今生一直到永生，从地上一直到天国。“八福”也是上帝儿女属灵生命和经验八级阶梯，谁踏上了它的第一级，也就等于踏进了救恩的门、重生的门和恩典国度的门。它能引领我们在属灵生命和经验上不断攀上登峰造极的境地。 </P>
八福一：虚心的人有福了 八福二：哀恸的人有福了 八福三：温柔的人有福了
八福四：饥渴慕义的人有福了 八福五：怜恤的人有福了 八福六：清心的人有福了
八福七： 使人和睦的人有福了 八福八：为义受逼迫的人有福了</P><P>【祈福尽孝】</P>
<P> 不少海外华侨，不远万里求得此福，该福在请回去后还有一定讲究，除夕挂出，每日须净手敬香，并于晚上用手去摸福字，由下至上，摸得越高，则会越长寿，时至正月十五必须收起深藏，此谓“摸年福增年寿”。
待来年端牛、中秋、重阳、冬至、除夕之日方可再挂出。该“福”更是赠予老人增福增寿表露孝心的上等佳品。</P>
<P>【得道高僧开光】</P>
<P> 深圳弘法寺高僧本焕大师为碑拓开光使得“天下第一长寿福”的福气更灵验，皇气，佛气、天下气，气气凝聚；田多，财多，福寿多，多多益善。博采各家之长的“天下第一长寿福”的碑拓，真是一件收藏和祈福的绝佳上品。</P>
<P>【福寿永固的奥秘】</P>
<P> 仔细考察恭王府，我们不难发现，“天下第一福”的藏身之处远没有传说中的隐秘。从客观上讲，历代皇帝既然如此记挂此“福”，那么纵是“掘地三尺”也决不会放弃搜寻，福字碑不可能一直没有发现。这就为清史学者留下又一个谜团：
嘉庆及后世君王到底有没有找到此碑；如果曾经找到，为何没有将其请回紫禁城？
原来，相传秘云洞内，福字碑正好被镶嵌在太湖石天然形成的寿字一点处，成为寿中福！拆碑必将寿字拦腰折断；称为“折寿”；而整个寿字又构成了滴翠峰基石，拆碑，假山必会损毁，由于假山山形碑垒成了二龙戏珠中的龙首，拆碑就是拆龙头；更戏剧性的是，福字碑朝向正好与风水中的龙脉相合，拆碑更会断龙脉。故而，要以毁龙头，断龙脉、损福折寿的代价才能取回福字碑！龙为天子，设有任何一位天子会做这样的事情。或许这才真正是“天下第一福”在恭王府保存至今的重要原因。</P>
<P>【迎春接福】</P>
<P> “迎春接福”是我国民间的一个传统习俗。“福”古代写作“山则”，意为一人有其田，不愁吃和穿。《书洪范》将“福”释为五层含义：一曰寿、二曰富、
三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命，称为“五福”。
新年贴福的由来，据说与姜太公封神有关。有一年姜子牙封神时，他的妻子也来讨封，姜子牙说：“你是八败命，到一家，败一家。自从你嫁到我家，我穷了一
辈子，要封就封你为穷神吧！”妻子生气道：“封我为穷神，叫我蹲在啥地方呢？”姜子牙说：“有福的地方都不能去”这事传出去后，老百姓都写了“福”字贴到门窗上，用以驱赶穷神。
“单八，十八，不算八，八月二十八是个福疙瘩”。蝙蝠是代表福的意思，蝙蝠蝙蝠，遍地是福。</P>
<P>【“布衣之相，福泽万民”】</P>
<P> 既然“天下第一福”己被点化为万民之福，那么让天下万民都能沾沾福气自是理所当然。不过，福字碑毕竞年代久远，经不起游人和岁月的双重“摩挲”，更何况这块碑极有可能被封存，进入一个新的
文物保护周期。那么，如何能让“天下第一福”一如既往地泽被万世呢？一个崭新的课题摆在了专家们面前。
长期以来，中国的文化产品开发一直以“简单克隆”为主，在福字碑的开发方向上，拓本卷轴自然也是最为简单易行的开发方向之一，不过，恭王府的开拓者们对此并不满足。可是，他们遍寻当前的旅游品市场，却难以找到一种真正适合“天下第一福”的开发方案，因为在他们的心目中，始终贯彻着一个极为强烈的信念：开发“天下第一福”，要做就做天下第一！</P>
<P>【万福之首】</P>
<P> 纵观康熙大帝亲笔所书的这个福字，刚劲有力，颇有气势，右上角的笔划很像一个“多”字，下边为“田”字，而左偏旁极似“寿”字，所以这字又蕴含着“多子多才多农多田多福多寿”的深到含义，极富艺术性，且意昧深长。更为珍贵的是碑的正上方刻有康熙的玉玺以镇福，这更是其它历史传碑无法相比的。康熙大帝后来再也没有灵感写出福寿连体字，“天下第一长寿福”由此传开，传言谁能给家中老人请回，一定能够为老人添福添寿，从此，“天下第一长寿福”成为“万福之首”。</P>
<P>【康熙写福】</P>
<P> 康熙对“福”字情有独钟，长期钻研其写法，这或许是因为在古人看来，无论是皇亲国戚，还是平民百姓，一生都在追求“福”的缘故。正因为如此，康熙皇帝在御笔书“福”时特别隆重。这一天，在
乾清宫升座，被授予“福”字的王公大臣都跪于案前，然后康熙皇帝挥毫开笔。</P>
<P>【不翼而飞的天下第一福】</P>
<P> 康熙一生罕有题字。今天的北京城内，除公文外，经考证的康熙题字只有3个，除了福字碑上的那个“福”字外，就是高悬于故宫交泰殿的“无为”二字。“无为”，有两重极为重要的内涵：其一，告诫君王不必过多干涉臣子作为，行 “无为之治”；其二，交泰殿是朝堂与后宫分界之所，此匾亦是警醒后宫到此“无为”，不要干涉朝政。不过，如此重要的匾额也未有加盖“康熙御笔之宝”印玺。足可见那御玺加顶之“福”的珍稀。
不料，乾隆年问，皇家至宝“康熙御福”却神秘地失踪了！乾隆皇帝一生最为叹服的人就是祖父康熙。因此，乾隆对“康熙御福”的失踪始终无法释怀。可是，当嘉庆即位后，向乾隆询问“康熙御福”之事时，乾隆沉默良久后只说了八个宇：“布衣之相，福泽万民”。新中国成立后，在国务院的关注与批示之下，文物保护部门决定重修恭王府。1962年，国家领导人视察恭王府重修现场，当时正在进行清查整理工作的文物工作人员在后花园滴翠峰的秘云洞内，发现了一块福字碑，经多方考证，验明了这正是乾隆年间神秘失踪的“康熙御福”石碑，百年传奇之谜由此真相大白。</P>
<P>【福字释义】</P>
<P> 福，说文解字谓从示声，原指祭品实物，渐次走向抽象意念五福的意义。
“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。
到底五福是什么呢？第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。长寿是命不夭折而且福寿绵长，富贵是钱财富足而且地位尊贵，康宁是身体健康而且心灵安宁，好德是生性仁善而且宽厚宁静，善终是能预先知道自己的死期。马太福音五到七章，记载了主耶稣某日在山上所传讲的许多宝贵、重要的教训，被称为“山边宝训”。而山边宝训的第一段就是基督教家喻户晓的“八福”。
“八福”是我们每一个人都能从主耶稣那里领受的八样属灵福气。这八样属灵福气能伴随我们从今生一直到永生，从地上一直到天国。“八福”也是上帝儿女属灵生命和经验八级阶梯，谁踏上了它的第一级，也就等于踏进了救恩的门、重生的门和恩典国度的门。它能引领我们在属灵生命和经验上不断攀上登峰造极的境地。 </P>
八福一：虚心的人有福了 八福二：哀恸的人有福了 八福三：温柔的人有福了
八福四：饥渴慕义的人有福了 八福五：怜恤的人有福了 八福六：清心的人有福了
八福七： 使人和睦的人有福了 八福八：为义受逼迫的人有福了</P>
去北京玩时见过，导游不让我们拍。[em02][em02]