日报质疑中国办奥运能力 称爱国教育酿反日情绪

亚洲杯决赛结束了，但这场被注入太多体育之外因素的比赛所引发的争论并没有就此落下帷幕。8日的日本报纸及电视，大都在喋喋不休地怒声讨伐中国球迷的“无礼”和“低素质”，仍在别有用心地质疑中国是否具有举办2008年奥运会的能力，仍在意犹未尽地按照自己的逻辑探究中国国民反日情绪的根源所在。
<P>　　在本届亚洲杯赛期间，日本政府过度反应，媒体过分炒作球场上发生的一些事情。虽然它们声称“不应将体育与政治挂钩”，实际上却促成了本次足球比赛的“政治化”。决赛前，中国政府和媒体积极从正面教育球迷文明观战，批评有过激行为的球迷，并采取有效措施保证了决赛的顺利进行和日本队员、球迷的人身安全，但中方这种善意的回应和举措竟然被日本媒体称为“中方回避讨论反日热潮的本质，局限在‘礼貌’和‘对外印象’上做文章”。这种炒作难免挑起日本国内的反华情绪。</P>
<P>　　在日本国内销量最大且保守色彩也名列前茅的《读卖新闻》8日发表文章指责说：“中方把球迷骚乱问题政治化的责任归咎于日方，并强调反日的根源是历史问题。如果中国固执己见，则根本无助于消除国内反日的火种。”该报坚持认为，目前中国国民的反日情绪根源在于“反日爱国教育”。</P>
<P>　　同样是该报，5日曾以《“爱国”教育催生的反日民族主义》为题发表社论，指责说，“狭隘的国家主义是中国政府自己培育出的产物”。社论称，中国国内的反日情感高涨是在上世纪90年代后半期开始的，中国政府借1995年纪念二战胜利50周年之际，展开了大规模的旨在“爱国团结”的“纪念抗日战争胜利活动”，当时媒体大量报道旧日本军队的侵略及残忍暴行，并以此将“反日”作为爱国教育的基调。社论还尖刻地指出，中国政府此举的目的是为“缓解国内矛盾”，是为“维持共产党独裁政权的正统性和向心力”。《读卖新闻》的这个论调代表了相当一部分日本政府官员和政治家的想法，这种扭曲的认识真可谓荒唐至极。试问，历经8年浴血奋战、军民伤亡几千万、经济损失不计其数的抗日战争胜利50周年，中国人有什么理由不大张旗鼓地纪念？日本坚持说中国政府的“反日爱国教育”导致中国国民的反日情绪，那么试问中国政府和主流媒体何时、何地在爱国教育宣传中发表过“反对日本”的言论？实际上我们针对的是“日本军国主义”的罪行。作为二战中遭受深重灾难的国家，中国完全有理由让自己的国民了解那段惨痛的历史？</P>
<P>　　中国纪念抗日战争胜利就像这两天日本国内搞活动纪念广岛、长崎遭受原子弹攻击一样，都是为了以史为鉴，悼念死难者，宣扬和平，拒绝战争。中国从来没有也从未打算“以史为鉴”而把当年日本军国主义犯下的滔天罪恶强加到现在的日本政府和国民身上，要求的只是日本真诚的、言行一致的道歉，这过分吗？日方总是不满中方要求日本道歉，认为中国总是“抓住历史问题不放”，要求“跨越历史、面向未来”，其实，日本主张的实质是“回避历史、面向未来”，没有对历史的共识，怎能有合作的未来？</P>
<P>　　今年6月6日法国举办盛大的诺曼底登陆60周年纪念活动，8月1日波兰举行华沙起义60周年纪念仪式，德国总理施罗德并没有指责法国和波兰搞爱国教育以挑起“反德情绪”，而是积极参加了这两次活动，并不断为当年纳粹德国的罪行表示道歉。可以说，德国轻松地跨越了历史的障碍，也因此才实现了和欧洲邻国的和睦共处及紧密无间的合作。</P>
<P>　　应该看出，中国国民对日感情明显恶化是最近两年的事情，这一情绪伴随着日本首相小泉纯一郎每一次参拜靖国神社而不断激化。日本指责中国球迷对日本国旗、国歌、球队、球迷发出嘘声“万分无礼”，殊不知每次小泉站在靖国神社向那些包括甲级战犯在内的战争亡魂顶礼膜拜的时候，其实就是在对当年几千万在抗日战争中牺牲的中国军民及现在13亿中国国民发出最为刺耳的嘘声。</P>亚洲杯决赛结束了，但这场被注入太多体育之外因素的比赛所引发的争论并没有就此落下帷幕。8日的日本报纸及电视，大都在喋喋不休地怒声讨伐中国球迷的“无礼”和“低素质”，仍在别有用心地质疑中国是否具有举办2008年奥运会的能力，仍在意犹未尽地按照自己的逻辑探究中国国民反日情绪的根源所在。
<P>　　在本届亚洲杯赛期间，日本政府过度反应，媒体过分炒作球场上发生的一些事情。虽然它们声称“不应将体育与政治挂钩”，实际上却促成了本次足球比赛的“政治化”。决赛前，中国政府和媒体积极从正面教育球迷文明观战，批评有过激行为的球迷，并采取有效措施保证了决赛的顺利进行和日本队员、球迷的人身安全，但中方这种善意的回应和举措竟然被日本媒体称为“中方回避讨论反日热潮的本质，局限在‘礼貌’和‘对外印象’上做文章”。这种炒作难免挑起日本国内的反华情绪。</P>
<P>　　在日本国内销量最大且保守色彩也名列前茅的《读卖新闻》8日发表文章指责说：“中方把球迷骚乱问题政治化的责任归咎于日方，并强调反日的根源是历史问题。如果中国固执己见，则根本无助于消除国内反日的火种。”该报坚持认为，目前中国国民的反日情绪根源在于“反日爱国教育”。</P>
<P>　　同样是该报，5日曾以《“爱国”教育催生的反日民族主义》为题发表社论，指责说，“狭隘的国家主义是中国政府自己培育出的产物”。社论称，中国国内的反日情感高涨是在上世纪90年代后半期开始的，中国政府借1995年纪念二战胜利50周年之际，展开了大规模的旨在“爱国团结”的“纪念抗日战争胜利活动”，当时媒体大量报道旧日本军队的侵略及残忍暴行，并以此将“反日”作为爱国教育的基调。社论还尖刻地指出，中国政府此举的目的是为“缓解国内矛盾”，是为“维持共产党独裁政权的正统性和向心力”。《读卖新闻》的这个论调代表了相当一部分日本政府官员和政治家的想法，这种扭曲的认识真可谓荒唐至极。试问，历经8年浴血奋战、军民伤亡几千万、经济损失不计其数的抗日战争胜利50周年，中国人有什么理由不大张旗鼓地纪念？日本坚持说中国政府的“反日爱国教育”导致中国国民的反日情绪，那么试问中国政府和主流媒体何时、何地在爱国教育宣传中发表过“反对日本”的言论？实际上我们针对的是“日本军国主义”的罪行。作为二战中遭受深重灾难的国家，中国完全有理由让自己的国民了解那段惨痛的历史？</P>
<P>　　中国纪念抗日战争胜利就像这两天日本国内搞活动纪念广岛、长崎遭受原子弹攻击一样，都是为了以史为鉴，悼念死难者，宣扬和平，拒绝战争。中国从来没有也从未打算“以史为鉴”而把当年日本军国主义犯下的滔天罪恶强加到现在的日本政府和国民身上，要求的只是日本真诚的、言行一致的道歉，这过分吗？日方总是不满中方要求日本道歉，认为中国总是“抓住历史问题不放”，要求“跨越历史、面向未来”，其实，日本主张的实质是“回避历史、面向未来”，没有对历史的共识，怎能有合作的未来？</P>
<P>　　今年6月6日法国举办盛大的诺曼底登陆60周年纪念活动，8月1日波兰举行华沙起义60周年纪念仪式，德国总理施罗德并没有指责法国和波兰搞爱国教育以挑起“反德情绪”，而是积极参加了这两次活动，并不断为当年纳粹德国的罪行表示道歉。可以说，德国轻松地跨越了历史的障碍，也因此才实现了和欧洲邻国的和睦共处及紧密无间的合作。</P>
<P>　　应该看出，中国国民对日感情明显恶化是最近两年的事情，这一情绪伴随着日本首相小泉纯一郎每一次参拜靖国神社而不断激化。日本指责中国球迷对日本国旗、国歌、球队、球迷发出嘘声“万分无礼”，殊不知每次小泉站在靖国神社向那些包括甲级战犯在内的战争亡魂顶礼膜拜的时候，其实就是在对当年几千万在抗日战争中牺牲的中国军民及现在13亿中国国民发出最为刺耳的嘘声。</P>