超级军网越南首部大型古装电视剧《李公蕴：到升龙城之路》因“太 ...
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李公蕴——到升龙城之路 预告片
李公蕴既李太祖（越南语：Lý Thái Tổ，974年－1028年）本名李公蕴（Lý Công Uẩn），是越南李朝的开国君主。年号顺天，庙号太祖，谥号神武皇帝，葬于寿陵。共有六子和十三女。
李公蕴是古法村人氏（今北宁省东岸县），先祖为中国福建移民，也有人认为他是唐太宗之子曹王李明之后裔。他受业于高僧万行法师，在黎庄宗时拜左亲卫殿前指挥使。1010年李公蕴乘前黎朝嗣主幼冲，篡夺皇位，改元顺天，建立李朝。他迁都升龙城（即今日河内，原名大罗城，为唐朝高骈治所），大封宗室，立李佛玛为太子，以佛教为国教。
李公蕴夺位后遣员外郎梁任文、黎再严到宋朝，请求册封。宋真宗曰：“黎桓不义而得，公蕴尤而效之，甚可恶也。”只作了口头上的谴责，而后自我安慰道：“然以其蛮俗不足责。”随后还对李公蕴进行封，“制授权静海军留后李公蕴特进、检校太傅、安南都护、静海军节度观察处置等使、交趾郡王、食邑三千户，食实封一千户，兼御使大夫、上柱国，特赐推诚顺化功臣，仍赐袭衣、金银带、器币”，李氏政权很快便得到了宋朝的承认。后逐渐形成了“其王初立，即封交耻郡王，久之，进南平王。死者，赠侍中南越王”的制度。
李公蕴1014年在芳林州(治今越南永富省越池)打败大理军队后，向北向西北扩张，最终占领今永富省、河宣省及北太省等地僚人区，并以其女嫁与甲峒首领甲承贵，封他为谅州知州，大有尽取宋邕、钦二州之势。
李公蕴——到升龙城之路 预告片
李公蕴既李太祖（越南语：Lý Thái Tổ，974年－1028年）本名李公蕴（Lý Công Uẩn），是越南李朝的开国君主。年号顺天，庙号太祖，谥号神武皇帝，葬于寿陵。共有六子和十三女。
李公蕴是古法村人氏（今北宁省东岸县），先祖为中国福建移民，也有人认为他是唐太宗之子曹王李明之后裔。他受业于高僧万行法师，在黎庄宗时拜左亲卫殿前指挥使。1010年李公蕴乘前黎朝嗣主幼冲，篡夺皇位，改元顺天，建立李朝。他迁都升龙城（即今日河内，原名大罗城，为唐朝高骈治所），大封宗室，立李佛玛为太子，以佛教为国教。
李公蕴夺位后遣员外郎梁任文、黎再严到宋朝，请求册封。宋真宗曰：“黎桓不义而得，公蕴尤而效之，甚可恶也。”只作了口头上的谴责，而后自我安慰道：“然以其蛮俗不足责。”随后还对李公蕴进行封，“制授权静海军留后李公蕴特进、检校太傅、安南都护、静海军节度观察处置等使、交趾郡王、食邑三千户，食实封一千户，兼御使大夫、上柱国，特赐推诚顺化功臣，仍赐袭衣、金银带、器币”，李氏政权很快便得到了宋朝的承认。后逐渐形成了“其王初立，即封交耻郡王，久之，进南平王。死者，赠侍中南越王”的制度。
李公蕴1014年在芳林州(治今越南永富省越池)打败大理军队后，向北向西北扩张，最终占领今永富省、河宣省及北太省等地僚人区，并以其女嫁与甲峒首领甲承贵，封他为谅州知州，大有尽取宋邕、钦二州之势。
http://news.ifeng.com/mil/history/detail_2010_10/18/2816683_0.shtml
凤凰网消息：
越南官方禁播的一个明显意图是：这些地区的最终归属将受到历史关系的影响，或者说拥有历史话语权的一方，更有可能拥有现实话语权
《国际先驱导报》特约撰稿尹鸿伟发自昆明小时候生活中越边境上，在听一些古稀老人讲故事时，我经常听到“小朝”、“大朝”的称谓。后来长大了一些，才明白老人们说的其实是“小朝庭”和“大朝庭”，前者指越南的首都，后者指中国的首都。在那些如今已故老人的历史概念里，越南和中国那时“虽然各有各的皇帝，但是两个地方的人来往、迁居都很自由，没有什么国家限制。直到法国人来到越南后，才正式立碑与中国分界”。
种种传说和现实其实都在证明着着中国与越南之间那些曾经不可否认的历史关系——不过，这样的历史对于中国人似乎比较坦然，而对于越南人而言却并不轻松。
进入2010年10月，本是越南首都河内建城1000周年纪念，当地政府大力筹备了各项热闹的庆祝活动，但是据法新社报道，越南国家电视台原计划播出的“助兴”历史电视连续剧《李公蕴：到升龙城之路》被意外取消，理由是“中国因素太重”，越南政府的心态和举动再度引发了外界对中越历史关系的关注。
合拍历史剧埋下“祸根”
2010年1月9日，由中越合拍的历史古装剧《李公蕴：到升龙城之路》在中国浙江省著名横店影视城开机，同年4月顺利完成拍摄工作，中越两国媒体都曾对此进行了广泛报道，有中国媒体表示“这部电视剧的开拍，使中越的文化交流迈上了一个新台阶”。该剧为斥资530万美元的大成本制作，大部分场景均在中国国内取景拍摄，为越南首部10集以上大型古装电视连续剧。
越方执行导演谢辉强表示，该剧为一部史诗般的越南剧作，是为了给纪念河内建都1000周年的活动献礼，将深入刻画越南太祖皇帝的成长历程。其在越南国内筹备时，经过重重筛选，最后确定由众多越南一线演员担任主演。
有关这段历史的简单解释是，公元10世纪末，十二个分封在大越各地的封建领主割据称雄，相互厮杀。乱世之中，放牛娃出身的丁部领一举扫平了“十二使君之乱”，定都华闾，建立了大瞿越国，然而，由于他晚年的一场内乱，时任十道将军的黎桓登上了皇位。但在其太子黎钺继位后又发生了兄弟残杀的惨剧。在国家危亡的时刻，李公蕴登上了皇位开创了李朝，并在公元1010年把首都迁到了升龙城，也就是现在的河内。
谢辉强表示，本剧就是以这段历史为背景，刻画了李公蕴这位为越南民族独立与发展作出重大贡献的民族英雄。由于越南国内对于此类作品制作设备不足，剧组最后决定赴中国借景、借道具拍摄，却由此埋下“祸根”。
为了真实再现古代越南的生活原貌，该剧主创人员在场景、服装等方面做了很大努力，力求精益求精，把横店场景“越南化”。由于气候问题，越南演员们在中国可谓吃尽苦头，由于横店当时正值寒冬时期，但为了符合历史情景，这些演员只能穿着单薄的戏服拍摄。
而在该剧完成后，许多“与中国历史电影相近的场景”、“与中国古代相近的服饰”引起了越南政府影视审查当局的警惕，开始仅要求删除片中与中国历史电影相近的场景，“以免失去越南历史感，引起外界误会”，后来更改变决定不准播出。越南影视管理部副部长黎玉明公开表示，由于该电视剧取景问题引发争议，所以不适宜在河内千年纪念时播出。
也有越南人认为《李公蕴：到升龙城之路》“是一部说着越南语的中国片”，“越南太祖皇帝的服饰看起来更像是中国皇帝，没有在细节上体现出越南特点”。更有观点道出了“弦外之音”，除了许多越南人认为越南被中国占领长达千年，很多越南人还对上个世纪末的中越边境战争记忆犹新，加上中越之间有关南中国海的主权争议，也增加了越南人对中国的敌意。所以，该电视剧被禁播只是一种表象，其中深藏玄机。
纠缠不清的历史关联
由于中国和越南对以往历史关系的认识不同，造成双方对这段历史坦然与纠结之分。
公元前四世纪，生活在红河流域中下游的早期越南民族逐步形成了一些部落联盟，但从公元前111年起，越南开始处于中国封建王朝的管辖之下，当时越南称为“交趾”、“安南”。到公元968年，其中的丁部领建立了“大瞿越国”，虽然摆脱了中国封建王朝的统治成为自主的国家，但其后仍然与中国保持“藩属”关系。
中国唐朝著名诗人王勃曾经去看望在交趾（越南河内西北）做官的父亲，途经南昌时刚好赶上都督伯舆的宴会，一气呵成写就《滕王阁序》。现如今，如果在越南全境细心游历，仍然能够在许多古建筑上看到中国历史、中国文化的痕迹，显示出越南受中国历史、文化的巨大影响，尤其在李太祖花园、文庙-国子监、升龙皇城等区域更为明显。越南还有着与中国相同的春节、中秋、端午等国家传统节日，许多地方至今仍然习惯贴汉字春联，用汉字书写中医药方，甚至使用汉字墓碑。
不过，越南国内也一直有这样的观点：虽然历史上一些时期与中国保持着“藩属”关系，但那时的越南已经是事实上的独立国家了。尤其在中国的元、明代时期，越南人曾经击败了来自北方的中国军队，由此在其历史上留下了许多“抗元”、“抗明”和“抗中”的英雄故事。
1802年，越南的阮氏政权通过战争完成了全国的统一，1804年定国号为“越南”，其请求清王朝获得新的册封和承认，继续与中国保持“藩属”关系，双方的军、民都处于一种“协同互用”的情况，很难分彼此。直到1858年，法国殖民者侵略越南，并于1884年强迫阮氏王朝签订了《顺化条约》，承认了法国对越南的保护权。次年，中国清政府和法国签订了《天津条约》，承认越南是法国的保护国，彻底结束了与越南的“藩属”关系。与此同时，法国传教士为本来采用汉字的越南，设计了一套以拉丁字母为基础的拼音文字，就是现在越南人称呼为“国语”的拉丁化越南文字。
越南在经历了抗法、抗日及南北统一等战争后，终于在1975年5月1日形成统一的越南。1976年7月2日，越南正式定名为越南社会主义共和国，即现在的越南，首都河内。需要指出的是，越南反对殖民统治、独立建国的行为一直得到了中国方面的同情和支持。虽然中越两国也在20世纪七八十年代再度发生过10年的交恶，但仅限于边境地区，尤其中国一再表示没有侵占越南的念头。
不过，民族自尊心强烈的越南人对于两国历史关系的记载和认识与中国人却是不一样的，受到中国文化影响及接受中国文化并不代表他们愿意坦然面对与中国的历史渊源。
“去中国化”保现实利益
作为越南首都和北方最大的城市，河内的传统建筑带有古代中国和近代殖民色彩明显两大特点，分别显示和证明着这座城市所经历的不平凡历史。有越南历史学家表示，“今天的河内是一个殖民地都市的遗产，升龙1000周年的烙印主要印在非物质价值上”。
在2010年10月2日至4日举行的“升龙河内大典”活动中，“升龙河内——英雄传统历史城市”、“升龙河内——文献首都”、“升龙河内——为和平的城市”、“河内——融入和发展的城市”和“河内——全国的心脏”等主题都得到了展示，同时联合国教育、科学及文化组织总干事向河内市授予了升龙皇城中心世界文化遗产证书。
值得注意的是，在2010年河内千年大庆中，越南的媒体在系列报道中都刻意回避“中国因素”。
事实上，在早期越南学校的历史教材里，中国人的面目一直被描述成“侵略者”，越南人希望通过这样的爱国教育来提升、团结民族自尊心和凝聚力。曾经，越南人甚至对旧时越南作家使用汉字书写的文学作品也抗拒、不承认，后期才渐渐有所改观，逐步承认其也是越南人历史和文化的一部分。
在现实中，越南人与中国人对于有关历史问题往往各执一辞，这些复杂的因素里不但包括文化、感情、尊严，更涉及现实利益的竞争。一方面，中国人对于过去与越南的关系始终直言不讳；另一方面，越南人却强调曾经在历史上受到中国的欺压、统治。这样的分歧在双方的一些历史学者研究里冲突更为明显，越南人尤其热衷不断例举自己历史上的各种“抗中英雄”，以及仍然有迹可寻的各种“抗中纪念碑（亭）”。
深层次的一个问题是，越南方面一直更担心的是与中国在海洋上的利益争端。进入21世纪以来，东南亚地区的局势发生了根本性变化，随着越南综合国力的不断提升，尤其同美国的关系日益升温，越南同中国的关系却变得更加微妙起来，双方在海洋争端突显。
中越两国政府就此进行了多轮谈判和协商，使陆地边界勘界和北部湾的划界问题得到了很好的处理，完成了应有的程序。现在中越之间只存在一个问题：南中国海地区，其主要包括西沙和南沙两大区域，尤其中国和越南都宣称对西沙群岛拥有主权。
之所以中国一直对南海问题持“搁置争议，共同开发”态度，正是针对现实情况而选择的务实态度。对于越南强调的西沙问题，目前中国在有关双方海上谈判机制上并不接受其为内容；而更复杂的是南沙问题，因为其涉及包括越南在内的五国六方（含中国台湾地区），历史和利益关系更加复杂。
由此，从历史古装剧《李公蕴：到升龙城之路》被越南官方禁播可以看出一个明显的意图：这些地区的最终归属将受到历史关系的影响，或者说拥有历史话语权的一方，更有可能拥有现实话语权。
凤凰网消息：
越南官方禁播的一个明显意图是：这些地区的最终归属将受到历史关系的影响，或者说拥有历史话语权的一方，更有可能拥有现实话语权
《国际先驱导报》特约撰稿尹鸿伟发自昆明小时候生活中越边境上，在听一些古稀老人讲故事时，我经常听到“小朝”、“大朝”的称谓。后来长大了一些，才明白老人们说的其实是“小朝庭”和“大朝庭”，前者指越南的首都，后者指中国的首都。在那些如今已故老人的历史概念里，越南和中国那时“虽然各有各的皇帝，但是两个地方的人来往、迁居都很自由，没有什么国家限制。直到法国人来到越南后，才正式立碑与中国分界”。
种种传说和现实其实都在证明着着中国与越南之间那些曾经不可否认的历史关系——不过，这样的历史对于中国人似乎比较坦然，而对于越南人而言却并不轻松。
进入2010年10月，本是越南首都河内建城1000周年纪念，当地政府大力筹备了各项热闹的庆祝活动，但是据法新社报道，越南国家电视台原计划播出的“助兴”历史电视连续剧《李公蕴：到升龙城之路》被意外取消，理由是“中国因素太重”，越南政府的心态和举动再度引发了外界对中越历史关系的关注。
合拍历史剧埋下“祸根”
2010年1月9日，由中越合拍的历史古装剧《李公蕴：到升龙城之路》在中国浙江省著名横店影视城开机，同年4月顺利完成拍摄工作，中越两国媒体都曾对此进行了广泛报道，有中国媒体表示“这部电视剧的开拍，使中越的文化交流迈上了一个新台阶”。该剧为斥资530万美元的大成本制作，大部分场景均在中国国内取景拍摄，为越南首部10集以上大型古装电视连续剧。
越方执行导演谢辉强表示，该剧为一部史诗般的越南剧作，是为了给纪念河内建都1000周年的活动献礼，将深入刻画越南太祖皇帝的成长历程。其在越南国内筹备时，经过重重筛选，最后确定由众多越南一线演员担任主演。
有关这段历史的简单解释是，公元10世纪末，十二个分封在大越各地的封建领主割据称雄，相互厮杀。乱世之中，放牛娃出身的丁部领一举扫平了“十二使君之乱”，定都华闾，建立了大瞿越国，然而，由于他晚年的一场内乱，时任十道将军的黎桓登上了皇位。但在其太子黎钺继位后又发生了兄弟残杀的惨剧。在国家危亡的时刻，李公蕴登上了皇位开创了李朝，并在公元1010年把首都迁到了升龙城，也就是现在的河内。
谢辉强表示，本剧就是以这段历史为背景，刻画了李公蕴这位为越南民族独立与发展作出重大贡献的民族英雄。由于越南国内对于此类作品制作设备不足，剧组最后决定赴中国借景、借道具拍摄，却由此埋下“祸根”。
为了真实再现古代越南的生活原貌，该剧主创人员在场景、服装等方面做了很大努力，力求精益求精，把横店场景“越南化”。由于气候问题，越南演员们在中国可谓吃尽苦头，由于横店当时正值寒冬时期，但为了符合历史情景，这些演员只能穿着单薄的戏服拍摄。
而在该剧完成后，许多“与中国历史电影相近的场景”、“与中国古代相近的服饰”引起了越南政府影视审查当局的警惕，开始仅要求删除片中与中国历史电影相近的场景，“以免失去越南历史感，引起外界误会”，后来更改变决定不准播出。越南影视管理部副部长黎玉明公开表示，由于该电视剧取景问题引发争议，所以不适宜在河内千年纪念时播出。
也有越南人认为《李公蕴：到升龙城之路》“是一部说着越南语的中国片”，“越南太祖皇帝的服饰看起来更像是中国皇帝，没有在细节上体现出越南特点”。更有观点道出了“弦外之音”，除了许多越南人认为越南被中国占领长达千年，很多越南人还对上个世纪末的中越边境战争记忆犹新，加上中越之间有关南中国海的主权争议，也增加了越南人对中国的敌意。所以，该电视剧被禁播只是一种表象，其中深藏玄机。
纠缠不清的历史关联
由于中国和越南对以往历史关系的认识不同，造成双方对这段历史坦然与纠结之分。
公元前四世纪，生活在红河流域中下游的早期越南民族逐步形成了一些部落联盟，但从公元前111年起，越南开始处于中国封建王朝的管辖之下，当时越南称为“交趾”、“安南”。到公元968年，其中的丁部领建立了“大瞿越国”，虽然摆脱了中国封建王朝的统治成为自主的国家，但其后仍然与中国保持“藩属”关系。
中国唐朝著名诗人王勃曾经去看望在交趾（越南河内西北）做官的父亲，途经南昌时刚好赶上都督伯舆的宴会，一气呵成写就《滕王阁序》。现如今，如果在越南全境细心游历，仍然能够在许多古建筑上看到中国历史、中国文化的痕迹，显示出越南受中国历史、文化的巨大影响，尤其在李太祖花园、文庙-国子监、升龙皇城等区域更为明显。越南还有着与中国相同的春节、中秋、端午等国家传统节日，许多地方至今仍然习惯贴汉字春联，用汉字书写中医药方，甚至使用汉字墓碑。
不过，越南国内也一直有这样的观点：虽然历史上一些时期与中国保持着“藩属”关系，但那时的越南已经是事实上的独立国家了。尤其在中国的元、明代时期，越南人曾经击败了来自北方的中国军队，由此在其历史上留下了许多“抗元”、“抗明”和“抗中”的英雄故事。
1802年，越南的阮氏政权通过战争完成了全国的统一，1804年定国号为“越南”，其请求清王朝获得新的册封和承认，继续与中国保持“藩属”关系，双方的军、民都处于一种“协同互用”的情况，很难分彼此。直到1858年，法国殖民者侵略越南，并于1884年强迫阮氏王朝签订了《顺化条约》，承认了法国对越南的保护权。次年，中国清政府和法国签订了《天津条约》，承认越南是法国的保护国，彻底结束了与越南的“藩属”关系。与此同时，法国传教士为本来采用汉字的越南，设计了一套以拉丁字母为基础的拼音文字，就是现在越南人称呼为“国语”的拉丁化越南文字。
越南在经历了抗法、抗日及南北统一等战争后，终于在1975年5月1日形成统一的越南。1976年7月2日，越南正式定名为越南社会主义共和国，即现在的越南，首都河内。需要指出的是，越南反对殖民统治、独立建国的行为一直得到了中国方面的同情和支持。虽然中越两国也在20世纪七八十年代再度发生过10年的交恶，但仅限于边境地区，尤其中国一再表示没有侵占越南的念头。
不过，民族自尊心强烈的越南人对于两国历史关系的记载和认识与中国人却是不一样的，受到中国文化影响及接受中国文化并不代表他们愿意坦然面对与中国的历史渊源。
“去中国化”保现实利益
作为越南首都和北方最大的城市，河内的传统建筑带有古代中国和近代殖民色彩明显两大特点，分别显示和证明着这座城市所经历的不平凡历史。有越南历史学家表示，“今天的河内是一个殖民地都市的遗产，升龙1000周年的烙印主要印在非物质价值上”。
在2010年10月2日至4日举行的“升龙河内大典”活动中，“升龙河内——英雄传统历史城市”、“升龙河内——文献首都”、“升龙河内——为和平的城市”、“河内——融入和发展的城市”和“河内——全国的心脏”等主题都得到了展示，同时联合国教育、科学及文化组织总干事向河内市授予了升龙皇城中心世界文化遗产证书。
值得注意的是，在2010年河内千年大庆中，越南的媒体在系列报道中都刻意回避“中国因素”。
事实上，在早期越南学校的历史教材里，中国人的面目一直被描述成“侵略者”，越南人希望通过这样的爱国教育来提升、团结民族自尊心和凝聚力。曾经，越南人甚至对旧时越南作家使用汉字书写的文学作品也抗拒、不承认，后期才渐渐有所改观，逐步承认其也是越南人历史和文化的一部分。
在现实中，越南人与中国人对于有关历史问题往往各执一辞，这些复杂的因素里不但包括文化、感情、尊严，更涉及现实利益的竞争。一方面，中国人对于过去与越南的关系始终直言不讳；另一方面，越南人却强调曾经在历史上受到中国的欺压、统治。这样的分歧在双方的一些历史学者研究里冲突更为明显，越南人尤其热衷不断例举自己历史上的各种“抗中英雄”，以及仍然有迹可寻的各种“抗中纪念碑（亭）”。
深层次的一个问题是，越南方面一直更担心的是与中国在海洋上的利益争端。进入21世纪以来，东南亚地区的局势发生了根本性变化，随着越南综合国力的不断提升，尤其同美国的关系日益升温，越南同中国的关系却变得更加微妙起来，双方在海洋争端突显。
中越两国政府就此进行了多轮谈判和协商，使陆地边界勘界和北部湾的划界问题得到了很好的处理，完成了应有的程序。现在中越之间只存在一个问题：南中国海地区，其主要包括西沙和南沙两大区域，尤其中国和越南都宣称对西沙群岛拥有主权。
之所以中国一直对南海问题持“搁置争议，共同开发”态度，正是针对现实情况而选择的务实态度。对于越南强调的西沙问题，目前中国在有关双方海上谈判机制上并不接受其为内容；而更复杂的是南沙问题，因为其涉及包括越南在内的五国六方（含中国台湾地区），历史和利益关系更加复杂。
由此，从历史古装剧《李公蕴：到升龙城之路》被越南官方禁播可以看出一个明显的意图：这些地区的最终归属将受到历史关系的影响，或者说拥有历史话语权的一方，更有可能拥有现实话语权。
魔兽世界~~~
越南姓氏大多来自中国，历史名人多为华裔
越南姓氏大多来自中国，例如阮、范、陈、吴、黎、郑、李、丁等等。越南几个王朝的开国国王本人或其始祖全为华裔，例如吴朝的吴权（冀人）、丁朝的丁部领（粤人）、前黎朝的黎桓（蜀人）、李朝的李公蕴（闽人）、陈朝的陈日煚（闽人）（煚读jiong3声）、胡朝的胡季犛（浙人）、莫朝的莫登庸（粤人）、后黎朝的黎利（闽人）、郑朝的郑检（闽人）、阮朝的阮福映（闽人）等等。同时也有古代安南征服南方占婆族、真腊族国家后引入的姓氏，数量比较少。
赵姓：
赵姓在当今中国按人口多少排次序的中挂姓氏中为第7大姓，分布极广。
赵姓主要的一支出自嬴姓，形成于西周，始祖是舜时东夷部落首领伯益的后裔造父。造父是西周时著名的驾驭车马的能手。有一次徐国造反，造父驾车日弛千里，使周穆王迅速返回镐京，为及时平定叛乱立了大功，周穆王便将赵城赐给他，自此以后，造父族称为赵氏。
后造父的后裔赵烈侯建立赵国，是战国七雄之一，后迁都邯郸（今属河北），至公元前222年为秦国所灭。 赵氏早期主要是在北方发展繁衍。
秦朝末年，河北真定人/秦将赵佗割据岭南，以广州为中心建立独立于中原的南越国，统治范围包括越南北部的交趾和九真两郡，后被汉武帝所灭。其后裔散布岭南，并涌现了许多杰出人物，如：
越南赵夫人赵氏贞和其兄赵国达，兄妹二人为九真郡军安县(今越南清化省赵山县纳山一带)有势力的首领。
公元248年，越南爆发了由赵夫人领导的大规模起义，反对中国三国时期吴国的统治。东吴派名将陆胤做交州刺史，率军镇压，赵夫人死于松山(清化省厚禄县富田一带)，越南人民在松山上修筑了赵夫人的墓和庙，并称其为"女皇帝"。
赵肃和赵光复父子，为朱鸢县贵族，公元544年助李贲创建万春国。李贲为感谢赵肃父子的相助之功，特在京城建一新庙宇，取名为"开国寺"，册封赵氏赵夫人为神。后来，李贲逝世，赵光复自称赵越王(公元548--571年)。
吴姓：
吴姓是当今中华姓氏中第10大姓，越南第6大姓，朝鲜最常见的20大姓之一。
吴姓源于姬姓吴国，始祖是太伯和仲雍，形成于战国初期。
殷商时姬姓周部落的首领古公（周太王）有三子：太伯/仲雍/季历。小儿子季历贤而有才干，生子姬昌（周文王），“有圣瑞”，古公把周部落的兴旺发达寄希望于姬昌。太伯和仲雍明白父亲想让弟弟季历当继承人，以便将来再传位给姬昌，便自动让贤，远奔到东南沿海一带的吴越地区，不再返回陕西。当时江南还很落后，由于太伯和仲雍带来了中原的先进文化和技术，当地土著拥立太伯为领袖，建立姬姓吴国，称为句吴，也作“勾吴”。太伯无子，死后由其弟仲雍继承君位，以后仲雍的子孙世代相传。
公元前585年，仲雍的19代孙寿梦正式称王，至春秋后期开始强盛，公元前473年吴国被越国灭亡。吴国王族子孙避难四散，为不忘故国，以原国名为姓氏，就是吴氏。
吴氏向海外拓展，最早是到日本。吴人东渡在公元前450年左右，即越灭吴之后，其中有一支演变成日本皇室。并涌现出许多著名人物。
吴氏在东渡的同时，还有大批人南迁，加入越人队伍，后由于任官或经商等原因，有更多的人迁入今越南。唐朝中期，渤海吴氏有吴纳南任安州（今越南清化省）刺史，因而迁居于越南北部。
公元917年中国五代十国时期,后梁广州节度使/河南上蔡人刘安仁子/刘隐弟刘龚称越帝于广州，翌年改国号为汉，史称南汉。南汉静海军节都使杨廷艺被委任为交趾节度使。
公元937年杨廷艺被部将矫公羡杀害，杨的牙将和女婿吴权于次年从爱州（今越南清化省）起兵击杀公羡，接着又在白藤江打败南汉军队，并仿南诏例，于939年自称为王，建立起越南历史上最早的独立王朝—吴朝。
吴权是中国江苏延陵吴氏季札的50世孙。季札是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想立他继承王位，他坚辞不受，逃到延陵（今江苏常州市南淹城），在乡下种田当农夫。他的三位兄长先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受，因此被后世奉为“至德第三人”，因其封邑为延陵，后形成延陵吴氏。
吴权建立吴朝后的一千多年，越南的吴姓宗祖不断发展壮大，孕育出许多杰出人物，南越政权最后一任总统吴庭艳即是吴权之后。
丁姓：
丁姓在《新百家姓》中排第46位，源于姜姓齐太公吕尚之子“丁公吕及”，支孙以谥为姓。
五代末/北宋初人丁部领为獾州（治所在今贵州晴隆县北部）刺史丁公著之子，初属陈明公部下。
公元968年，丁部领与其子丁琏削平十二使君，创建越南丁朝，取国号为“大瞿越国”，建立了独立的封建国家，开始了越南历史的新时期，历时12年。
公元975年，宋太祖封丁部领为“安南都护检校太师交趾郡王”，也即承认越南作为中国的“藩属”而不再是郡县。这是越南脱离中国独立的开端。
黎姓：
黎姓在中国《新百家姓》中排名第92位，在越南是10大姓氏之一。
黎姓源于商朝时的两个方国黎国：一个在今山西境，也称耆国；另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙后都以国为氏。
黎氏在古代已有徙居越南者，而且在清化一带形成望族。
公元980年，广西人黎桓（黎大行）创建越南前黎朝，建都华闾，年号天福。
公元1428年（中国明朝宣宗宣德三年）黎利（1385-1433）建立越南后黎朝（Nhà H&s853;u Lê）。后黎朝可以分为前期和后期两部份，后期与莫朝南北对峙。（部份越南的历史学者先将1428年至1527年的前期称作黎朝，后将1531年至1789年的后期称作后黎朝（也称作中兴后黎朝）以示区别。）
黎利原为越南地方豪绅，在明朝统治北越后，于1418年举行蓝山起义，自称平定王，号召各地反明独立。各阶层、各民族人民纷纷参加，人数达数十万。黎利起义后，遭到明军镇压，转战十年。1426年，多次打败明朝大军。1427年，击破柳升率领的明军，柳升战死。后连续击败明军，迫使明军撤离越南。1428年，统一越南后，黎利称大王，在东京（河内）建立大越国，史称后黎朝。黎利在反明战争中，以弱敌强，屡胜明军，维护了越南的独立。
李姓：
李姓是当今中国第一大姓，也是世界第一大姓。
李氏出自殷纣时的赢姓理氏，源于河南鹿邑，其后裔建立了中国封建社会最鼎盛的大唐王朝。
唐朝在越南设立安南都护府，是“安南”国名的来历。由于特殊的历史原因在唐至五代时期形成了越南和朝鲜李姓。
公元1009年，唐太宗之子/曹王李明的后裔李公蕴在越南建立了越南历史上最强盛的李朝（Nhà Lý；），又称作后李朝（Nhà H&s853;u Lý，与李贲所建立的前李朝而区别）。
北宋大中祥符二年(1009年)，瞿越国黎恒死后，“安南大乱，久无酋长，其后国人共立闽人李公蕴(泉州东石人)为主”，创立安南李朝。
1009年，前黎朝权臣/亲卫殿前指挥使李公蕴利用王朝内乱的机会发动政变，建立李朝，并于次年改元顺天，定都升龙（今河内），是为李太祖。向宋真宗上表请求册封，真宗迫于北方压力，承认其独立地位，封其为静海军留守/检校太傅/安南都护/交趾郡王/御史大夫上柱国。李朝历8主216年。
李朝建国后，采取唐朝和宋朝的中央政治制度模式。在太祖、太宗、圣宗、仁宗四代君主在位的117年里，越南进入了政治集中、国家统一、国势强盛的时期。李太祖的治国政策包括兴建升龙城，分封中央军政诸臣职位，改组地方政治机构，立佛教为国教，实行科举制度，改革土地和税收制度，对外采取扩张政策等。但李氏强大后积极对外扩张，李朝前半段时期多次与宋朝、真腊、占城发生战争，北犯大宋/南侵占城/西掠哀牢，称霸南疆，多次侵入钦州等地杀掠，占领了大片领土。
北宋重新统一中原后，越南统治者表面上向宋廷纳贡称臣，实际上却与大理（南诏）互成犄交之势，共同对抗中央政权，尤以越南为甚，从北宋开始，越南历代统治者屡屡侵扰中央政权，并常南下侵占中国属国占城。
北宋皇佑年间，李氏挑拨广源壮族首领侬志高叛宋，率兵攻克邕州（今南宁），挥师沿郁江东下，围攻广州，被宋将狄青领军击败。此战对大宋影响非小，武将们相互倾轧/争功夺权/犯了仁宗大忌，使其整军治国/富国强兵的计划中途夭折，直接导致神宗熙宁年间对安南之战。
公元1075-1079年，宋朝联合占城国和高棉国进攻李朝大越，越南人被打败，李朝统治者把边界5省割让给中国。后来根据1084年条约，这5省又回归于大越。
但1127年仁宗去世后，越南国势开始衰弱，国内封建诸侯相互交战，争夺权力。李朝后半段时期，发生了“范猷之乱”、“郭卜之乱”和陈嗣庆、陈承兄弟专权的场面。1128年（宝庆二年），权臣陈守度趁李朝女皇李昭皇年幼，篡夺政权，李昭皇之夫安南驸马陈日煚取代李氏，建立大越陈朝。
*李太祖（Lý Thái T&s893;）本名李公蕴（Lý Công U&s849;n），是越南李朝的开国君主。年号顺天，庙号太祖，谥号神武皇帝，葬于寿陵。
李公蕴是古法村人氏（今北宁省东岸县），先祖为中国福建移民。他受业于高僧万行法师，在黎庄宗时拜左亲卫殿前指挥使。1010年李公蕴乘前黎朝嗣主幼冲，篡夺皇位，改元顺天，建立李朝，尊号奉天至理应运自在圣明龙见睿文英武崇仁广孝天下太平钦明光宅章明万邦显应符感威震藩蛮睿谋神功圣治则天道政皇帝。他迁都升龙城（即今日河内，原名大罗城，为唐朝高骈治所），大封宗室，立李佛玛为太子，以佛教为国教。共有六子和十三女。
李公蕴，原籍福建省人，后来侨居越南北部的古法乡(北宁天德)。据说是个文武双全的人，曾得到黎朝的重用，任殿前指挥使，在朝中有举足轻重的地位。
黎朝皇帝驾崩，朝中大臣平素敬畏李公蕴，便纷纷拥护他为皇帝。于是李公蕴于公元1010年登基，成为李朝的开国皇帝，史称李太祖。
李公蕴即位后，迁都大罗城。由于他来自中国，对中国文化特别有感情，所以他所实行的政治、经济、文化制度都仿照中国。他仿照中国的式样建造宫殿，又大力提倡汉语汉字，1010年的《迁都诏》就是用汉字写成的。尤其值得一提的是，他仿效汉文化的传统，采用赐姓的手段来加强政治统治，信的子孙也都沿用此法，因而在李朝统治时期(1010-1225)，李姓被广泛地赐予有功的文臣武将，从而使李氏宗族在越南急剧膨胀。
直到公元1028年之前，越南李朝都是中国的藩属国。
李公蕴之后，李朝有七位皇帝，他们是李太宗，李圣宗、李仁宗、李神宗、李英宗、李惠宗、李昭王。李圣宗在位时，改国号为"大越南"，他被宋仁宗封为"安南王"。李英宗时，宋朝孝宗封其为“安南国王”。此后，由李惠宗继位。李惠宗无子，便由其女儿昭圣公主继位，是为昭王。后来昭圣公主与李朝大臣陈守度的侄儿陈日煚结婚，不久就让位给日煚。于是，李氏王朝的统治至此宣告结束。
陈姓：
陈姓在当今中华姓氏中为第5大姓，分布很广，以南方居多，除台湾外，以广东为最。在越南为10大姓氏之一。
陈姓源于西周时期的古陈国（今河南淮阳），始祖是舜帝后裔/陈国开国国君沩满，亡国后子孙以国为氏，就是陈氏。
陈氏移居海外，以入越南较早，至宋代人数更多，有的成为安南王朝的重臣。其中，李朝女皇李昭皇之夫陈于公元1228年建立越南陈朝，传8世13王，历时175年，促进了陈姓人口的发展。
安南大越陈国国主为汉人，自称祖籍江浙会稽，本姓谢，后南迁福建时改姓陈，闻大宋国祚繁盛，便遣使上表请求加封，愿与大宋世代交好，承为西南藩篱。
福州府长乐县人谢升卿，因科场失意流落到广西邕州（今南宁），在边界贸易集市上，被越南的官僚陈孝招赘为婿，改名陈承，承子日煚于1225年当了皇帝，建立陈朝。
陈朝（Nhà Tr&s847;n）以前的李朝进入第七代皇帝李高宗（在位1175年至1210年）的时代以后、逐渐显示出衰弱的迹象。尤其是在高宗晚年1209年发生了叛乱、为了镇压叛乱需要藉助于外戚陈氏的力量，陈氏在李朝的势力得到了加强（陈氏把自己一族的女儿献给高宗的儿子李惠宗作为皇后）。
1210年，高宗死去，李惠宗（在位1210年至1224年）继承了第八代皇帝的皇位，惠宗是个无能的人不能管理朝政，作为外戚的陈氏的势力进一步扩大。而且陈氏的首领陈守度看到惠宗懦弱和李朝衰退的情形，便考虑篡夺皇位。
1224年，陈守度废惠宗，立他的女儿李昭皇（在位1224年至1225年）为皇帝。之后陈守度怂恿内甥陈煚与昭皇结婚并强迫昭皇让位给其夫陈煚，而陈守度自称为太师，并完全掌握了国家的实权。这时，李朝完全灭亡，陈朝成立。
陈朝初期
陈朝的实际创始者是陈守度，他由于深怕自己簒夺皇位而被后世所非难，所以由自己的内甥陈煚——后来的陈太宗即位。陈守度以太师的尊贵身份掌握实权至1264年死去。第一位君主陈太宗的统治时代乃陈朝的形成期，国家体制的基础和各种制度被整备和改革；科举制度的实施确保人材的登用；越南第一部官方修订著名史书《大越史记》被编撰。
蒙古军入侵
1257年，当时云南已被蒙古军占领，并开始入侵越南。其入侵的目的是为了从南方夹击南宋作准备，陈太宗亲自率领军队对抗入侵的蒙古军。
太宗去世后，元朝皇帝忽必烈要求陈圣宗向元朝称臣，圣宗拒绝，并向元朝摆出抗战的姿势。1278年，圣宗让位与儿子陈仁宗，退居太上皇，但圣宗的政治生涯并未完结。他在四年后的1282年披甲上阵，指挥军队与入侵的元军作战。名将陈兴道更成功击退元军。
陈朝后期
陈朝实行太上皇制度和近亲通婚等作为一族的中心政治。这是由于以前篡夺李朝的经历，因而害怕被外戚背叛而造成的。
但是进入第九代皇帝陈艺宗的时代，对这一族中心的政治有所不满的重臣和官僚等的叛离，再加上遭到了占婆的进攻，陈朝逐渐开始显出衰微的迹象。随即，在这个混乱中，艺宗的外戚胡氏终于掌握了实权。
1400年，陈朝最后的皇帝陈少帝被胡季牦簒夺皇位，陈朝灭亡。
胡姓：
胡姓在当今中华姓氏中为第13大姓。西晋末年，中原胡氏有一支移居福建。
胡姓与陈姓同源，都源于河南淮阳西周初期的古陈国，陈国开国之君沩满死后谥号为胡公，又称胡公满，其子孙有的以谥为姓，就是胡氏。以国为姓，就是陈氏。
胡公满是舜的后裔，舜死传位给禹，禹封舜的儿子商均于虞（今河南虞城），后虞国“或失或续”。商均的33代孙即胡公满。越南胡朝改国号为大虞，是否有纪念先祖故国之意？
公元1400年，胡季犛（li）推翻越南陈朝，自立为帝，国号大虞。1406年，明出兵攻安南。1407年，大虞为明所灭，明在安南访陈氏后裔，不得，以安南为中国“故土”，因此并入明朝版图，改安南为交趾布政使司。1427年黎利迫使明军撤走，立陈朝后裔陈暠，明军撤出交趾。1428年，黎利自立，国号大越。1431年，明承认大越黎氏政权。自此越南独立至今。（但仍奉我国为正朔，每年上缴岁银供品，直到中法战争中法条约签定，中国承认越南彻底独立。）
莫姓：
莫姓在当今中华姓氏中排行第一百三十七位，以广西/四川/广东等省为多。
莫姓始祖是黄帝之孙颛顼帝，颛顼造莫阝城（故城在今河北任丘北三十里），其支庶子孙有定居莫阝城者，后世子孙以地为氏。
繁衍播迁：莫姓主源两支，一支发源于今河北任丘，一支发源于古时的楚国。魏晋南北朝时，五胡乱华，几支来华定居的外族也改为莫姓。隋唐时期，莫姓分布之地渐广，并且已有莫姓徙居广东。五代十国至两宋，莫姓在江南各地愈加壮大起来，而北方的莫姓却由于夷族的入侵而沉寂下去。此际始有莫姓入迁福建。宋末元初，蒙古铁骑南下，兴盛于今浙江、江苏等地的莫姓为避兵火，大批涌入今广东、广西。
莫太祖（M&s841;c Thái T&s893;，约1483年－1541年）本名莫登庸（M&s841;c &>72;&>59;ng Dung），是越南莫朝开国君主。先祖为中国广东移民，父名莫萍，乃陈朝状元莫挺之后裔。 莫登庸是宜阳古斋人，自小从事渔业，长大后，以健壮成为勇士。在襄翼皇帝时，他被封都指挥使。
莫家世代为渔民，明朝中叶，许多渔民漂洋过海到东南亚一些国家，大部分定居在安南（今印度支那三国：越南、柬埔寨、老挝），莫登庸的父亲就是其中一个。莫登庸很有勇气，成年后为安南皇帝。
莫登庸为后黎朝太尉，杀黎恭帝建立莫朝。但是郑氏扶黎朝后裔复国于南方，莫朝即为南北朝之北朝。1592年莫朝为郑氏所灭，但是莫氏仍盘踞高平一地，直到1677年。莫氏甚为畏惧明朝，莫登庸曾经带数人北上请降，同时安南国被降为安南都统使司。
莫登庸(?～1541)，公元1527——1529年安南国王（今越南），原籍DG中堂蕉利北坊（望牛墩路口左），莫宣卿七世孙莫钝后裔。莫登庸先祖为蕉利 ... 莫登庸废黎氏政权，即安南国王位，越南（安南）自此分为南北朝。莫登庸病卒后，莫氏宗室争权内拱，国势日衰。
莫太宗（M&s841;c Thái Tông，？－1540年）本名莫登瀛（M&s841;c &>72;&>59;ng Doanh），是越南莫朝第二代君主。他是莫太祖莫登庸之长子，即位后改元大正。 莫登瀛在位时，清化人黎意起兵於揶州，其父莫登庸领兵攻黎意在马江，莫朝军队屡战屡败，被迫退回升龙。
郑姓：
源于春秋时的郑国（今河南新郑），亡国后以国为氏。西晋末年迁居福建。在当今中华姓氏中居第23位，分布很广，以浙江/福建居多。
大越郑朝（1545——1787）共242年国运
郑世祖：谥号明康王，名郑检，公元1545年-1570年在位25年。
统治越南北方的“北朝”莫氏政权，与1545年由郑检专权的“南朝”，进行了长期的战争，直至1592年初郑氏军队占领升龙，基本上结束了南北割据局面。从此又开始了“黎氏为王郑氏执政时期”。但是，这时镇守顺化的阮淦之子阮潢却打算建立自己的政权与郑氏对抗。后来阮郑两大封建主集团，终于在1627年爆发了长达半个世纪的战争，给越南人民带来了无穷的灾难。
阮氏封建主集团主要以顺化—广南为基地，建立了地方割据政权，越史称“广南国”。阮氏集团为了扩张势力，不断向南方发动侵略，不仅侵占了占婆的残余领土，而且还乘柬埔寨的衰落，在18世纪下半叶把越南南方当时属于柬埔寨的国土（下柬埔寨）完全并入了越南的版图。阮郑之间连年不断的战火，使越南人民陷入水深火热之中。因而18世纪的越南，从南到北爆发了大规模的农民起义，其中规模最大的是西山农民起义。1783年，南方的阮氏封建主集团在西山军的打击下土崩瓦解。1785年打败2万暹罗侵略军。1786年北方的郑氏封建主集团也被西山军消灭，整个越南为西山军所控制。
西山军智胜强敌
1771年，越南平定省发生阮文岳兄弟领导的农民起义。当时越南分为南北两部分，南部是阮氏王朝，北方是郑氏政权。经过一年多的战斗，西山军消灭了阮军的大部分主力。这时，北方郑氏统治者郑森想趁机捞一把，派黄五福带兵南下，攻占了阮朝首都富顺(今顺化)。阮氏朝廷逃跑后，西山军和郑军直接发生接触。两军开始交战，互有胜负。后来黄五福打了一次胜仗，西山军遭到很大损失，退回归仁。
北方郑军乘胜南下，这时阮军力量有所恢复，再次派兵北上，西山军腹背受敌、形势极为不利。起义军要想摆脱这种困难的处境，最好是利用郑阮之间的矛盾。因此，阮文岳决定和郑军讲和，专门对付已经削弱的阮军。黄五福占领富春后，郑军中瘟疫流行，失去了战斗力，不能再打下去。为了让西山军和阮氏作战，使他们互相消耗力量，也愿意讲和。起义军领袖表面上接受了郑森的封号，阮文岳作了郑氏的“壮节将军”，阮文惠也接受了“前锋将军”的头衔，但实际上他们并没有投降和交出自己军队的领导权。西山军和郑军讲和以后，得到了休整恢复的机会，着手巩固归仁根据地，一边积蓄粮草，一边修筑城池。由于北方暂时停战，消除了后顾之忧，起义军的主力调向南方，专门去打击阮氏的残余力量。
1776年和1778年，西山军两次南讨阮军，都取得了很大胜利。阮文岳自称西山王，表示完全独立，取消郑氏所加的各种封号；后阮文岳又自称为皇帝。1786年，西山军北上，消灭了郑氏政权。
郑怀德(1765～1825年)，原籍福建长乐县，生于越南。父亲郑庆在越南朝廷任六品官，因而随入仕途，历任内政、外交、文教、军务要职。明命元年(1820年)，编纂成《嘉定通志》，记叙越南南圻地区疆域沿革、城池建设、物产交易、水利交通，风土民情等。其中对华侨开拓该地区记载尤详，成为研究17～19世纪越南南圻社会、经济、地理及华侨历史的重要著作。
郑怀德的著作是：《历代纪年》、《康济录》、《北使诗集》、《华程录》、《嘉定三家诗集》、《嘉定通志》和《艮斋诗集》等。他是阮氏两朝大臣，善文工诗，他的《嘉定通志》是一部史地著作，详述南圻各镇之建置、疆域、风俗、土产、城池及华侨事迹。在1863年就有法文译本。
原籍福建长乐,是越南著名的文学家,历史学家.他编撰的(嘉定通志》是一部史地著作.详述了南沂各镇之建制,疆域,风俗,土产,及城市,所志多涉及历代沿革及华侨事迹,是我们今天研究南沂历史,地理及华侨史的宾贵材料.据传,自明命朝以后,凡在南沂任重要职位的越南官员,无不先读此书,然后上任,显而易见本书的重要性.而且此书实际上是阮朝新编<大南实录》,《大南列传》以及(大南一统志》的重要资料来源,早在1863年就有法文译本[[811w.其创新在于他打破了传统的作法,广泛地收集材料,对名不见经传的人物亦作了记录,从而保存了大量史料.
从文献资料看，有关红木的最早记载当推由华侨郑怀德(1765-1825)撰写的《嘉定通志》。这是一部有关越南南方的地方志。在物产志中写到：“红木，叶如枣，花白，所产甚多，最宜几案柜椟之用，商舶常满载以归。”
华裔，组织“平阳诗社”，后改称“嘉定山会”。其诗作富于时代气息，显示了阮朝初叶南方诗风，为世所推重。师友之中，以郑怀德、吴仁静、黎定光最负盛名，称“嘉定三家”。
阮姓：
阮姓为越南第一大姓，乃晋汝南人阮敷为交州刺史时形成。
陈氏篡权推翻李朝建立陈朝后，担心李氏亲族反抗，强迫所有姓李的人一律改为姓阮。
清朝中期，阮福映统一越南，建立了越南历史上最后一个封建王朝——阮氏王朝。当时不少官员都被赐姓阮，阮姓成为越南最大的姓氏。
1803年（嘉庆八年）清朝政府将安南国改为越南国，封阮福映为国王，越南由此得名。
姓氏：阮
祖宗：皋陶氏之后
分类：以国为姓
姓氏起源：
1、以国为氏，是皋陶氏之后。商代有阮国，是商的诸侯国，汽笛在今甘肃省泾川县境内。商末，西岐诸侯王姬昌灭阮国，原阮国王族相约以国名为姓，成为阮姓。后来，阮姓族人为避仇杀，分散到了各地。据《通志·氏族略》所载：“阮氏，商之诸侯，国在岐渭之间。周文王侵阮徂共见于诗，子孙以国为氏。”
2、出自偃姓，亦属皋陶之后。据传，皋陶生于曲阜，偃姓，其后亦有人以阮为姓。
3、石姓有人改姓阮姓。据《南史》记载，东晋末期，有石姓人改姓阮姓。
郡 望：
太原郡：战国时秦国初置，治所晋阳（在今山西省太原市）。
陈留郡：武帝元狩元年置。属兖州（在今天河南省开封地区）。
堂 号：
迁徙分布：
阮在大陆未列入前一百大姓，但是在台湾阮是第九十三大姓。远祖起源于商代。根据《通志·氏族略》的记载，阮氏是商朝的诸侯之国，在岐山与渭水之间，后代子孙以国为姓。而根据《千家姓查源》上说，殷商时有一个阮国，偃姓，位置就在今天的甘肃省泾川县东南一带，后来被周文王所灭，阮国的子孙就以国为姓。全国各地阮氏人家的起源就在那里，后繁衍分布到全国。因此陈留阮氏身价大增，特别是在三国两晋这样讲究门阀制度的朝代，陈留阮姓一下子就成为望族。后来，陈留就成为阮氏的一大郡望。古越南有阮氏王朝，因此，今天越南多有阮姓者。
越南国父/越共创始人胡志明的名字是纪念中国同志的重生之恩：
胡志明（1890-1969）原名叫阮必成，参加革命后改名为阮爱国，２０世纪４０年代初又改名为胡志明。这里有一个感人的故事：阮爱国在中国从事革命活动时曾被反动势力逮捕，并被判处死刑。刑前，同狱的中国难友胡志明将自己出狱的机会让与阮爱国，自己坦然受死，使得蛟龙脱锁，重播云雨。阮爱国回到越南后，将自己的名字改为胡志明，以纪念中国同志给予自己的重生之恩。
1924年12月中旬，胡志明化名李瑞从苏联来到中国广州。在广州举办越南青年训练班，是主要讲课人。创立了越南青年同志会，其领导核心是共产团，出版《青年周刊》作为机关报。他还参加成立东亚被压迫民族联合会，包括越南分会。他在广州各个训练班的讲稿，集成《革命之路》一书由东亚被压迫民族联合会宣传部出版。
第二次世界大战爆发以后，胡志明化名胡光到中国南方桂林等地区。1940年12月底，他回到越中边境，举办干部训练班。
1942年8月13日，他化名胡志明，到中国去同越南抗日革命力量联系，刚到广西省靖西县就被蒋介石地方政府逮捕，从此他在广西各地十三个县的十八个监狱里被监禁了十三个月，他受尽摧残和折磨，不得温饱，牙齿脱落，头发灰白，面容憔悴，他写了一百多首诗，以后以《狱中日记》发表，1943年9月10日从柳州监狱获释。
越南姓氏大多来自中国，例如阮、范、陈、吴、黎、郑、李、丁等等。越南几个王朝的开国国王本人或其始祖全为华裔，例如吴朝的吴权（冀人）、丁朝的丁部领（粤人）、前黎朝的黎桓（蜀人）、李朝的李公蕴（闽人）、陈朝的陈日煚（闽人）（煚读jiong3声）、胡朝的胡季犛（浙人）、莫朝的莫登庸（粤人）、后黎朝的黎利（闽人）、郑朝的郑检（闽人）、阮朝的阮福映（闽人）等等。同时也有古代安南征服南方占婆族、真腊族国家后引入的姓氏，数量比较少。
赵姓：
赵姓在当今中国按人口多少排次序的中挂姓氏中为第7大姓，分布极广。
赵姓主要的一支出自嬴姓，形成于西周，始祖是舜时东夷部落首领伯益的后裔造父。造父是西周时著名的驾驭车马的能手。有一次徐国造反，造父驾车日弛千里，使周穆王迅速返回镐京，为及时平定叛乱立了大功，周穆王便将赵城赐给他，自此以后，造父族称为赵氏。
后造父的后裔赵烈侯建立赵国，是战国七雄之一，后迁都邯郸（今属河北），至公元前222年为秦国所灭。 赵氏早期主要是在北方发展繁衍。
秦朝末年，河北真定人/秦将赵佗割据岭南，以广州为中心建立独立于中原的南越国，统治范围包括越南北部的交趾和九真两郡，后被汉武帝所灭。其后裔散布岭南，并涌现了许多杰出人物，如：
越南赵夫人赵氏贞和其兄赵国达，兄妹二人为九真郡军安县(今越南清化省赵山县纳山一带)有势力的首领。
公元248年，越南爆发了由赵夫人领导的大规模起义，反对中国三国时期吴国的统治。东吴派名将陆胤做交州刺史，率军镇压，赵夫人死于松山(清化省厚禄县富田一带)，越南人民在松山上修筑了赵夫人的墓和庙，并称其为"女皇帝"。
赵肃和赵光复父子，为朱鸢县贵族，公元544年助李贲创建万春国。李贲为感谢赵肃父子的相助之功，特在京城建一新庙宇，取名为"开国寺"，册封赵氏赵夫人为神。后来，李贲逝世，赵光复自称赵越王(公元548--571年)。
吴姓：
吴姓是当今中华姓氏中第10大姓，越南第6大姓，朝鲜最常见的20大姓之一。
吴姓源于姬姓吴国，始祖是太伯和仲雍，形成于战国初期。
殷商时姬姓周部落的首领古公（周太王）有三子：太伯/仲雍/季历。小儿子季历贤而有才干，生子姬昌（周文王），“有圣瑞”，古公把周部落的兴旺发达寄希望于姬昌。太伯和仲雍明白父亲想让弟弟季历当继承人，以便将来再传位给姬昌，便自动让贤，远奔到东南沿海一带的吴越地区，不再返回陕西。当时江南还很落后，由于太伯和仲雍带来了中原的先进文化和技术，当地土著拥立太伯为领袖，建立姬姓吴国，称为句吴，也作“勾吴”。太伯无子，死后由其弟仲雍继承君位，以后仲雍的子孙世代相传。
公元前585年，仲雍的19代孙寿梦正式称王，至春秋后期开始强盛，公元前473年吴国被越国灭亡。吴国王族子孙避难四散，为不忘故国，以原国名为姓氏，就是吴氏。
吴氏向海外拓展，最早是到日本。吴人东渡在公元前450年左右，即越灭吴之后，其中有一支演变成日本皇室。并涌现出许多著名人物。
吴氏在东渡的同时，还有大批人南迁，加入越人队伍，后由于任官或经商等原因，有更多的人迁入今越南。唐朝中期，渤海吴氏有吴纳南任安州（今越南清化省）刺史，因而迁居于越南北部。
公元917年中国五代十国时期,后梁广州节度使/河南上蔡人刘安仁子/刘隐弟刘龚称越帝于广州，翌年改国号为汉，史称南汉。南汉静海军节都使杨廷艺被委任为交趾节度使。
公元937年杨廷艺被部将矫公羡杀害，杨的牙将和女婿吴权于次年从爱州（今越南清化省）起兵击杀公羡，接着又在白藤江打败南汉军队，并仿南诏例，于939年自称为王，建立起越南历史上最早的独立王朝—吴朝。
吴权是中国江苏延陵吴氏季札的50世孙。季札是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想立他继承王位，他坚辞不受，逃到延陵（今江苏常州市南淹城），在乡下种田当农夫。他的三位兄长先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受，因此被后世奉为“至德第三人”，因其封邑为延陵，后形成延陵吴氏。
吴权建立吴朝后的一千多年，越南的吴姓宗祖不断发展壮大，孕育出许多杰出人物，南越政权最后一任总统吴庭艳即是吴权之后。
丁姓：
丁姓在《新百家姓》中排第46位，源于姜姓齐太公吕尚之子“丁公吕及”，支孙以谥为姓。
五代末/北宋初人丁部领为獾州（治所在今贵州晴隆县北部）刺史丁公著之子，初属陈明公部下。
公元968年，丁部领与其子丁琏削平十二使君，创建越南丁朝，取国号为“大瞿越国”，建立了独立的封建国家，开始了越南历史的新时期，历时12年。
公元975年，宋太祖封丁部领为“安南都护检校太师交趾郡王”，也即承认越南作为中国的“藩属”而不再是郡县。这是越南脱离中国独立的开端。
黎姓：
黎姓在中国《新百家姓》中排名第92位，在越南是10大姓氏之一。
黎姓源于商朝时的两个方国黎国：一个在今山西境，也称耆国；另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙后都以国为氏。
黎氏在古代已有徙居越南者，而且在清化一带形成望族。
公元980年，广西人黎桓（黎大行）创建越南前黎朝，建都华闾，年号天福。
公元1428年（中国明朝宣宗宣德三年）黎利（1385-1433）建立越南后黎朝（Nhà H&s853;u Lê）。后黎朝可以分为前期和后期两部份，后期与莫朝南北对峙。（部份越南的历史学者先将1428年至1527年的前期称作黎朝，后将1531年至1789年的后期称作后黎朝（也称作中兴后黎朝）以示区别。）
黎利原为越南地方豪绅，在明朝统治北越后，于1418年举行蓝山起义，自称平定王，号召各地反明独立。各阶层、各民族人民纷纷参加，人数达数十万。黎利起义后，遭到明军镇压，转战十年。1426年，多次打败明朝大军。1427年，击破柳升率领的明军，柳升战死。后连续击败明军，迫使明军撤离越南。1428年，统一越南后，黎利称大王，在东京（河内）建立大越国，史称后黎朝。黎利在反明战争中，以弱敌强，屡胜明军，维护了越南的独立。
李姓：
李姓是当今中国第一大姓，也是世界第一大姓。
李氏出自殷纣时的赢姓理氏，源于河南鹿邑，其后裔建立了中国封建社会最鼎盛的大唐王朝。
唐朝在越南设立安南都护府，是“安南”国名的来历。由于特殊的历史原因在唐至五代时期形成了越南和朝鲜李姓。
公元1009年，唐太宗之子/曹王李明的后裔李公蕴在越南建立了越南历史上最强盛的李朝（Nhà Lý；），又称作后李朝（Nhà H&s853;u Lý，与李贲所建立的前李朝而区别）。
北宋大中祥符二年(1009年)，瞿越国黎恒死后，“安南大乱，久无酋长，其后国人共立闽人李公蕴(泉州东石人)为主”，创立安南李朝。
1009年，前黎朝权臣/亲卫殿前指挥使李公蕴利用王朝内乱的机会发动政变，建立李朝，并于次年改元顺天，定都升龙（今河内），是为李太祖。向宋真宗上表请求册封，真宗迫于北方压力，承认其独立地位，封其为静海军留守/检校太傅/安南都护/交趾郡王/御史大夫上柱国。李朝历8主216年。
李朝建国后，采取唐朝和宋朝的中央政治制度模式。在太祖、太宗、圣宗、仁宗四代君主在位的117年里，越南进入了政治集中、国家统一、国势强盛的时期。李太祖的治国政策包括兴建升龙城，分封中央军政诸臣职位，改组地方政治机构，立佛教为国教，实行科举制度，改革土地和税收制度，对外采取扩张政策等。但李氏强大后积极对外扩张，李朝前半段时期多次与宋朝、真腊、占城发生战争，北犯大宋/南侵占城/西掠哀牢，称霸南疆，多次侵入钦州等地杀掠，占领了大片领土。
北宋重新统一中原后，越南统治者表面上向宋廷纳贡称臣，实际上却与大理（南诏）互成犄交之势，共同对抗中央政权，尤以越南为甚，从北宋开始，越南历代统治者屡屡侵扰中央政权，并常南下侵占中国属国占城。
北宋皇佑年间，李氏挑拨广源壮族首领侬志高叛宋，率兵攻克邕州（今南宁），挥师沿郁江东下，围攻广州，被宋将狄青领军击败。此战对大宋影响非小，武将们相互倾轧/争功夺权/犯了仁宗大忌，使其整军治国/富国强兵的计划中途夭折，直接导致神宗熙宁年间对安南之战。
公元1075-1079年，宋朝联合占城国和高棉国进攻李朝大越，越南人被打败，李朝统治者把边界5省割让给中国。后来根据1084年条约，这5省又回归于大越。
但1127年仁宗去世后，越南国势开始衰弱，国内封建诸侯相互交战，争夺权力。李朝后半段时期，发生了“范猷之乱”、“郭卜之乱”和陈嗣庆、陈承兄弟专权的场面。1128年（宝庆二年），权臣陈守度趁李朝女皇李昭皇年幼，篡夺政权，李昭皇之夫安南驸马陈日煚取代李氏，建立大越陈朝。
*李太祖（Lý Thái T&s893;）本名李公蕴（Lý Công U&s849;n），是越南李朝的开国君主。年号顺天，庙号太祖，谥号神武皇帝，葬于寿陵。
李公蕴是古法村人氏（今北宁省东岸县），先祖为中国福建移民。他受业于高僧万行法师，在黎庄宗时拜左亲卫殿前指挥使。1010年李公蕴乘前黎朝嗣主幼冲，篡夺皇位，改元顺天，建立李朝，尊号奉天至理应运自在圣明龙见睿文英武崇仁广孝天下太平钦明光宅章明万邦显应符感威震藩蛮睿谋神功圣治则天道政皇帝。他迁都升龙城（即今日河内，原名大罗城，为唐朝高骈治所），大封宗室，立李佛玛为太子，以佛教为国教。共有六子和十三女。
李公蕴，原籍福建省人，后来侨居越南北部的古法乡(北宁天德)。据说是个文武双全的人，曾得到黎朝的重用，任殿前指挥使，在朝中有举足轻重的地位。
黎朝皇帝驾崩，朝中大臣平素敬畏李公蕴，便纷纷拥护他为皇帝。于是李公蕴于公元1010年登基，成为李朝的开国皇帝，史称李太祖。
李公蕴即位后，迁都大罗城。由于他来自中国，对中国文化特别有感情，所以他所实行的政治、经济、文化制度都仿照中国。他仿照中国的式样建造宫殿，又大力提倡汉语汉字，1010年的《迁都诏》就是用汉字写成的。尤其值得一提的是，他仿效汉文化的传统，采用赐姓的手段来加强政治统治，信的子孙也都沿用此法，因而在李朝统治时期(1010-1225)，李姓被广泛地赐予有功的文臣武将，从而使李氏宗族在越南急剧膨胀。
直到公元1028年之前，越南李朝都是中国的藩属国。
李公蕴之后，李朝有七位皇帝，他们是李太宗，李圣宗、李仁宗、李神宗、李英宗、李惠宗、李昭王。李圣宗在位时，改国号为"大越南"，他被宋仁宗封为"安南王"。李英宗时，宋朝孝宗封其为“安南国王”。此后，由李惠宗继位。李惠宗无子，便由其女儿昭圣公主继位，是为昭王。后来昭圣公主与李朝大臣陈守度的侄儿陈日煚结婚，不久就让位给日煚。于是，李氏王朝的统治至此宣告结束。
陈姓：
陈姓在当今中华姓氏中为第5大姓，分布很广，以南方居多，除台湾外，以广东为最。在越南为10大姓氏之一。
陈姓源于西周时期的古陈国（今河南淮阳），始祖是舜帝后裔/陈国开国国君沩满，亡国后子孙以国为氏，就是陈氏。
陈氏移居海外，以入越南较早，至宋代人数更多，有的成为安南王朝的重臣。其中，李朝女皇李昭皇之夫陈于公元1228年建立越南陈朝，传8世13王，历时175年，促进了陈姓人口的发展。
安南大越陈国国主为汉人，自称祖籍江浙会稽，本姓谢，后南迁福建时改姓陈，闻大宋国祚繁盛，便遣使上表请求加封，愿与大宋世代交好，承为西南藩篱。
福州府长乐县人谢升卿，因科场失意流落到广西邕州（今南宁），在边界贸易集市上，被越南的官僚陈孝招赘为婿，改名陈承，承子日煚于1225年当了皇帝，建立陈朝。
陈朝（Nhà Tr&s847;n）以前的李朝进入第七代皇帝李高宗（在位1175年至1210年）的时代以后、逐渐显示出衰弱的迹象。尤其是在高宗晚年1209年发生了叛乱、为了镇压叛乱需要藉助于外戚陈氏的力量，陈氏在李朝的势力得到了加强（陈氏把自己一族的女儿献给高宗的儿子李惠宗作为皇后）。
1210年，高宗死去，李惠宗（在位1210年至1224年）继承了第八代皇帝的皇位，惠宗是个无能的人不能管理朝政，作为外戚的陈氏的势力进一步扩大。而且陈氏的首领陈守度看到惠宗懦弱和李朝衰退的情形，便考虑篡夺皇位。
1224年，陈守度废惠宗，立他的女儿李昭皇（在位1224年至1225年）为皇帝。之后陈守度怂恿内甥陈煚与昭皇结婚并强迫昭皇让位给其夫陈煚，而陈守度自称为太师，并完全掌握了国家的实权。这时，李朝完全灭亡，陈朝成立。
陈朝初期
陈朝的实际创始者是陈守度，他由于深怕自己簒夺皇位而被后世所非难，所以由自己的内甥陈煚——后来的陈太宗即位。陈守度以太师的尊贵身份掌握实权至1264年死去。第一位君主陈太宗的统治时代乃陈朝的形成期，国家体制的基础和各种制度被整备和改革；科举制度的实施确保人材的登用；越南第一部官方修订著名史书《大越史记》被编撰。
蒙古军入侵
1257年，当时云南已被蒙古军占领，并开始入侵越南。其入侵的目的是为了从南方夹击南宋作准备，陈太宗亲自率领军队对抗入侵的蒙古军。
太宗去世后，元朝皇帝忽必烈要求陈圣宗向元朝称臣，圣宗拒绝，并向元朝摆出抗战的姿势。1278年，圣宗让位与儿子陈仁宗，退居太上皇，但圣宗的政治生涯并未完结。他在四年后的1282年披甲上阵，指挥军队与入侵的元军作战。名将陈兴道更成功击退元军。
陈朝后期
陈朝实行太上皇制度和近亲通婚等作为一族的中心政治。这是由于以前篡夺李朝的经历，因而害怕被外戚背叛而造成的。
但是进入第九代皇帝陈艺宗的时代，对这一族中心的政治有所不满的重臣和官僚等的叛离，再加上遭到了占婆的进攻，陈朝逐渐开始显出衰微的迹象。随即，在这个混乱中，艺宗的外戚胡氏终于掌握了实权。
1400年，陈朝最后的皇帝陈少帝被胡季牦簒夺皇位，陈朝灭亡。
胡姓：
胡姓在当今中华姓氏中为第13大姓。西晋末年，中原胡氏有一支移居福建。
胡姓与陈姓同源，都源于河南淮阳西周初期的古陈国，陈国开国之君沩满死后谥号为胡公，又称胡公满，其子孙有的以谥为姓，就是胡氏。以国为姓，就是陈氏。
胡公满是舜的后裔，舜死传位给禹，禹封舜的儿子商均于虞（今河南虞城），后虞国“或失或续”。商均的33代孙即胡公满。越南胡朝改国号为大虞，是否有纪念先祖故国之意？
公元1400年，胡季犛（li）推翻越南陈朝，自立为帝，国号大虞。1406年，明出兵攻安南。1407年，大虞为明所灭，明在安南访陈氏后裔，不得，以安南为中国“故土”，因此并入明朝版图，改安南为交趾布政使司。1427年黎利迫使明军撤走，立陈朝后裔陈暠，明军撤出交趾。1428年，黎利自立，国号大越。1431年，明承认大越黎氏政权。自此越南独立至今。（但仍奉我国为正朔，每年上缴岁银供品，直到中法战争中法条约签定，中国承认越南彻底独立。）
莫姓：
莫姓在当今中华姓氏中排行第一百三十七位，以广西/四川/广东等省为多。
莫姓始祖是黄帝之孙颛顼帝，颛顼造莫阝城（故城在今河北任丘北三十里），其支庶子孙有定居莫阝城者，后世子孙以地为氏。
繁衍播迁：莫姓主源两支，一支发源于今河北任丘，一支发源于古时的楚国。魏晋南北朝时，五胡乱华，几支来华定居的外族也改为莫姓。隋唐时期，莫姓分布之地渐广，并且已有莫姓徙居广东。五代十国至两宋，莫姓在江南各地愈加壮大起来，而北方的莫姓却由于夷族的入侵而沉寂下去。此际始有莫姓入迁福建。宋末元初，蒙古铁骑南下，兴盛于今浙江、江苏等地的莫姓为避兵火，大批涌入今广东、广西。
莫太祖（M&s841;c Thái T&s893;，约1483年－1541年）本名莫登庸（M&s841;c &>72;&>59;ng Dung），是越南莫朝开国君主。先祖为中国广东移民，父名莫萍，乃陈朝状元莫挺之后裔。 莫登庸是宜阳古斋人，自小从事渔业，长大后，以健壮成为勇士。在襄翼皇帝时，他被封都指挥使。
莫家世代为渔民，明朝中叶，许多渔民漂洋过海到东南亚一些国家，大部分定居在安南（今印度支那三国：越南、柬埔寨、老挝），莫登庸的父亲就是其中一个。莫登庸很有勇气，成年后为安南皇帝。
莫登庸为后黎朝太尉，杀黎恭帝建立莫朝。但是郑氏扶黎朝后裔复国于南方，莫朝即为南北朝之北朝。1592年莫朝为郑氏所灭，但是莫氏仍盘踞高平一地，直到1677年。莫氏甚为畏惧明朝，莫登庸曾经带数人北上请降，同时安南国被降为安南都统使司。
莫登庸(?～1541)，公元1527——1529年安南国王（今越南），原籍DG中堂蕉利北坊（望牛墩路口左），莫宣卿七世孙莫钝后裔。莫登庸先祖为蕉利 ... 莫登庸废黎氏政权，即安南国王位，越南（安南）自此分为南北朝。莫登庸病卒后，莫氏宗室争权内拱，国势日衰。
莫太宗（M&s841;c Thái Tông，？－1540年）本名莫登瀛（M&s841;c &>72;&>59;ng Doanh），是越南莫朝第二代君主。他是莫太祖莫登庸之长子，即位后改元大正。 莫登瀛在位时，清化人黎意起兵於揶州，其父莫登庸领兵攻黎意在马江，莫朝军队屡战屡败，被迫退回升龙。
郑姓：
源于春秋时的郑国（今河南新郑），亡国后以国为氏。西晋末年迁居福建。在当今中华姓氏中居第23位，分布很广，以浙江/福建居多。
大越郑朝（1545——1787）共242年国运
郑世祖：谥号明康王，名郑检，公元1545年-1570年在位25年。
统治越南北方的“北朝”莫氏政权，与1545年由郑检专权的“南朝”，进行了长期的战争，直至1592年初郑氏军队占领升龙，基本上结束了南北割据局面。从此又开始了“黎氏为王郑氏执政时期”。但是，这时镇守顺化的阮淦之子阮潢却打算建立自己的政权与郑氏对抗。后来阮郑两大封建主集团，终于在1627年爆发了长达半个世纪的战争，给越南人民带来了无穷的灾难。
阮氏封建主集团主要以顺化—广南为基地，建立了地方割据政权，越史称“广南国”。阮氏集团为了扩张势力，不断向南方发动侵略，不仅侵占了占婆的残余领土，而且还乘柬埔寨的衰落，在18世纪下半叶把越南南方当时属于柬埔寨的国土（下柬埔寨）完全并入了越南的版图。阮郑之间连年不断的战火，使越南人民陷入水深火热之中。因而18世纪的越南，从南到北爆发了大规模的农民起义，其中规模最大的是西山农民起义。1783年，南方的阮氏封建主集团在西山军的打击下土崩瓦解。1785年打败2万暹罗侵略军。1786年北方的郑氏封建主集团也被西山军消灭，整个越南为西山军所控制。
西山军智胜强敌
1771年，越南平定省发生阮文岳兄弟领导的农民起义。当时越南分为南北两部分，南部是阮氏王朝，北方是郑氏政权。经过一年多的战斗，西山军消灭了阮军的大部分主力。这时，北方郑氏统治者郑森想趁机捞一把，派黄五福带兵南下，攻占了阮朝首都富顺(今顺化)。阮氏朝廷逃跑后，西山军和郑军直接发生接触。两军开始交战，互有胜负。后来黄五福打了一次胜仗，西山军遭到很大损失，退回归仁。
北方郑军乘胜南下，这时阮军力量有所恢复，再次派兵北上，西山军腹背受敌、形势极为不利。起义军要想摆脱这种困难的处境，最好是利用郑阮之间的矛盾。因此，阮文岳决定和郑军讲和，专门对付已经削弱的阮军。黄五福占领富春后，郑军中瘟疫流行，失去了战斗力，不能再打下去。为了让西山军和阮氏作战，使他们互相消耗力量，也愿意讲和。起义军领袖表面上接受了郑森的封号，阮文岳作了郑氏的“壮节将军”，阮文惠也接受了“前锋将军”的头衔，但实际上他们并没有投降和交出自己军队的领导权。西山军和郑军讲和以后，得到了休整恢复的机会，着手巩固归仁根据地，一边积蓄粮草，一边修筑城池。由于北方暂时停战，消除了后顾之忧，起义军的主力调向南方，专门去打击阮氏的残余力量。
1776年和1778年，西山军两次南讨阮军，都取得了很大胜利。阮文岳自称西山王，表示完全独立，取消郑氏所加的各种封号；后阮文岳又自称为皇帝。1786年，西山军北上，消灭了郑氏政权。
郑怀德(1765～1825年)，原籍福建长乐县，生于越南。父亲郑庆在越南朝廷任六品官，因而随入仕途，历任内政、外交、文教、军务要职。明命元年(1820年)，编纂成《嘉定通志》，记叙越南南圻地区疆域沿革、城池建设、物产交易、水利交通，风土民情等。其中对华侨开拓该地区记载尤详，成为研究17～19世纪越南南圻社会、经济、地理及华侨历史的重要著作。
郑怀德的著作是：《历代纪年》、《康济录》、《北使诗集》、《华程录》、《嘉定三家诗集》、《嘉定通志》和《艮斋诗集》等。他是阮氏两朝大臣，善文工诗，他的《嘉定通志》是一部史地著作，详述南圻各镇之建置、疆域、风俗、土产、城池及华侨事迹。在1863年就有法文译本。
原籍福建长乐,是越南著名的文学家,历史学家.他编撰的(嘉定通志》是一部史地著作.详述了南沂各镇之建制,疆域,风俗,土产,及城市,所志多涉及历代沿革及华侨事迹,是我们今天研究南沂历史,地理及华侨史的宾贵材料.据传,自明命朝以后,凡在南沂任重要职位的越南官员,无不先读此书,然后上任,显而易见本书的重要性.而且此书实际上是阮朝新编<大南实录》,《大南列传》以及(大南一统志》的重要资料来源,早在1863年就有法文译本[[811w.其创新在于他打破了传统的作法,广泛地收集材料,对名不见经传的人物亦作了记录,从而保存了大量史料.
从文献资料看，有关红木的最早记载当推由华侨郑怀德(1765-1825)撰写的《嘉定通志》。这是一部有关越南南方的地方志。在物产志中写到：“红木，叶如枣，花白，所产甚多，最宜几案柜椟之用，商舶常满载以归。”
华裔，组织“平阳诗社”，后改称“嘉定山会”。其诗作富于时代气息，显示了阮朝初叶南方诗风，为世所推重。师友之中，以郑怀德、吴仁静、黎定光最负盛名，称“嘉定三家”。
阮姓：
阮姓为越南第一大姓，乃晋汝南人阮敷为交州刺史时形成。
陈氏篡权推翻李朝建立陈朝后，担心李氏亲族反抗，强迫所有姓李的人一律改为姓阮。
清朝中期，阮福映统一越南，建立了越南历史上最后一个封建王朝——阮氏王朝。当时不少官员都被赐姓阮，阮姓成为越南最大的姓氏。
1803年（嘉庆八年）清朝政府将安南国改为越南国，封阮福映为国王，越南由此得名。
姓氏：阮
祖宗：皋陶氏之后
分类：以国为姓
姓氏起源：
1、以国为氏，是皋陶氏之后。商代有阮国，是商的诸侯国，汽笛在今甘肃省泾川县境内。商末，西岐诸侯王姬昌灭阮国，原阮国王族相约以国名为姓，成为阮姓。后来，阮姓族人为避仇杀，分散到了各地。据《通志·氏族略》所载：“阮氏，商之诸侯，国在岐渭之间。周文王侵阮徂共见于诗，子孙以国为氏。”
2、出自偃姓，亦属皋陶之后。据传，皋陶生于曲阜，偃姓，其后亦有人以阮为姓。
3、石姓有人改姓阮姓。据《南史》记载，东晋末期，有石姓人改姓阮姓。
郡 望：
太原郡：战国时秦国初置，治所晋阳（在今山西省太原市）。
陈留郡：武帝元狩元年置。属兖州（在今天河南省开封地区）。
堂 号：
迁徙分布：
阮在大陆未列入前一百大姓，但是在台湾阮是第九十三大姓。远祖起源于商代。根据《通志·氏族略》的记载，阮氏是商朝的诸侯之国，在岐山与渭水之间，后代子孙以国为姓。而根据《千家姓查源》上说，殷商时有一个阮国，偃姓，位置就在今天的甘肃省泾川县东南一带，后来被周文王所灭，阮国的子孙就以国为姓。全国各地阮氏人家的起源就在那里，后繁衍分布到全国。因此陈留阮氏身价大增，特别是在三国两晋这样讲究门阀制度的朝代，陈留阮姓一下子就成为望族。后来，陈留就成为阮氏的一大郡望。古越南有阮氏王朝，因此，今天越南多有阮姓者。
越南国父/越共创始人胡志明的名字是纪念中国同志的重生之恩：
胡志明（1890-1969）原名叫阮必成，参加革命后改名为阮爱国，２０世纪４０年代初又改名为胡志明。这里有一个感人的故事：阮爱国在中国从事革命活动时曾被反动势力逮捕，并被判处死刑。刑前，同狱的中国难友胡志明将自己出狱的机会让与阮爱国，自己坦然受死，使得蛟龙脱锁，重播云雨。阮爱国回到越南后，将自己的名字改为胡志明，以纪念中国同志给予自己的重生之恩。
1924年12月中旬，胡志明化名李瑞从苏联来到中国广州。在广州举办越南青年训练班，是主要讲课人。创立了越南青年同志会，其领导核心是共产团，出版《青年周刊》作为机关报。他还参加成立东亚被压迫民族联合会，包括越南分会。他在广州各个训练班的讲稿，集成《革命之路》一书由东亚被压迫民族联合会宣传部出版。
第二次世界大战爆发以后，胡志明化名胡光到中国南方桂林等地区。1940年12月底，他回到越中边境，举办干部训练班。
1942年8月13日，他化名胡志明，到中国去同越南抗日革命力量联系，刚到广西省靖西县就被蒋介石地方政府逮捕，从此他在广西各地十三个县的十八个监狱里被监禁了十三个月，他受尽摧残和折磨，不得温饱，牙齿脱落，头发灰白，面容憔悴，他写了一百多首诗，以后以《狱中日记》发表，1943年9月10日从柳州监狱获释。
原本开头还有模有样的，服装场景都还像那么回事，但旁白一开口我就幻灭了。
越南不过是宋朝的台湾而已，如何丢掉越南的，很值得今天的TG高层深思。
想到猴子过去也是中国人就郁闷啊。
不说还以为是内地拍的