超级军网《山楂树之恋》：是我们忘记还是抛弃了爱情的纯真
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 21:39:35
《山楂树之恋》：是我们忘记还是抛弃了爱情的纯真
■禾刀
在《山楂树之恋》媒体见面会上，就镜头里外谁的初恋更纯的问题，张艺谋笑然作答：“当然是电影，因为经过艺术加工”。从选拔《山楂树之恋》女主角静秋时竭力追求的清纯，再到首映式上张艺谋刻意突出的“纯爱”二字；从媒体发出寻找“清纯”女孩的动员令，到网民努力搜录脑海中的那份残存的纯爱记忆……纯真，不再只是《山楂树之恋》这部小说或电影力图展现的主题，短时间已经升华为全社会的集体沉思。
爱情是影视作品不老的主题。粗略看去，新中国的爱情影片大抵经历了三个阶段：改革开放前、改革开放初期、经济大发展的今天。
没有矛盾对立，便不可能有剧情的高潮。改革开放前的爱情影片，其设置的剧情矛盾主要是父母包办的封建思想，着力体现婚姻自主的全新命题，比如改编自赵树理的同名电影《小二黑结婚》。
虽然恋爱自由的社会共识逐渐形成，但爱情又无时无刻不遭受种种因素的侵扰。改革开放初期，随着各种禁锢的松动，爱情题材的电影作品繁荣一时。除了《庐山恋》和《牧马人》这类对爱情纯真和质朴的描写，由路遥编剧的爱情电影《人生》则反其道而行之，大胆触摸社会伤痛，道出了时代心声，赢得了观众的厚爱。片中的社会底层小人物高加林的选择似乎颇为无奈，在他那飘摇的人生征途中，爱情夹杂了太多的权力影响与利益诱惑。《人生》当然是那个时代爱情观的一次深刻反思，同时也是对纯爱的极力追问。
今天，随着《人生》这类爱情主题的反思作品淡出视野，取而代之的却是物欲的横流，什么“宝马女”、“钻石男”还有各色豪华派对光鲜的相亲节目充斥视野。而即便是那些经过艺术打磨的影视作品，爱情亦愈发像是一个高高悬起用以招揽顾客的“羊头”，要么完全呈现出一番眼花缭乱的浮华景象：名车、豪房，超脱生活而又永无休止的感情纠缠，当然还有那些极尽模仿港台腔的嗲声嗲气，似乎不如此，爱情就不够前卫，作品就不够纯正；要么被扭曲乃至错位的感情生活压得喘不过气来：婚外恋、三角恋、情人、小三——作品里所展示的那些爱情，既看不到纯真，也看不到反思，剩下的只是商业利益的喧嚣与污染。
是我们不经意忘记，还是不知不觉中抛弃了爱情的纯真？张艺谋接下来的那句话很重要，“每个时代的爱情都有纯真的一面”，问题在于我们不能因为权欲、物欲等其它因素而忽视了爱情的伟大。而作为对生活的艺术浓缩，影视作品当然不应刻意粉饰爱情，但也不应哗众取宠，放弃对纯真爱情的伟大求索。
当然，纯真绝不应是人为割断爱情与社会那千丝万缕的联系，刻意制造的爱情真空。即便是《山楂树之恋》所宣示的那种纯爱，她们同样面临着很多现实困难，但她们没有因为这些而左右爱情的航向。倘若抛却最为本真的现实根基，将爱情真空化处理，纵使情节再如何七弯八拐，又怎能保持艺术的生命力，当然更别奢谈历经时间的沉淀。
实际上，无论纵的脉络，还是横的铺陈，那些能够深刻描写纯真崇高爱情的影视作品，从来不缺市场，比如《泰坦尼克号》票房与口碑的双丰收。
http://hedao3412.blog.sohu.com/159801879.html《山楂树之恋》：是我们忘记还是抛弃了爱情的纯真
■禾刀
在《山楂树之恋》媒体见面会上，就镜头里外谁的初恋更纯的问题，张艺谋笑然作答：“当然是电影，因为经过艺术加工”。从选拔《山楂树之恋》女主角静秋时竭力追求的清纯，再到首映式上张艺谋刻意突出的“纯爱”二字；从媒体发出寻找“清纯”女孩的动员令，到网民努力搜录脑海中的那份残存的纯爱记忆……纯真，不再只是《山楂树之恋》这部小说或电影力图展现的主题，短时间已经升华为全社会的集体沉思。
爱情是影视作品不老的主题。粗略看去，新中国的爱情影片大抵经历了三个阶段：改革开放前、改革开放初期、经济大发展的今天。
没有矛盾对立，便不可能有剧情的高潮。改革开放前的爱情影片，其设置的剧情矛盾主要是父母包办的封建思想，着力体现婚姻自主的全新命题，比如改编自赵树理的同名电影《小二黑结婚》。
虽然恋爱自由的社会共识逐渐形成，但爱情又无时无刻不遭受种种因素的侵扰。改革开放初期，随着各种禁锢的松动，爱情题材的电影作品繁荣一时。除了《庐山恋》和《牧马人》这类对爱情纯真和质朴的描写，由路遥编剧的爱情电影《人生》则反其道而行之，大胆触摸社会伤痛，道出了时代心声，赢得了观众的厚爱。片中的社会底层小人物高加林的选择似乎颇为无奈，在他那飘摇的人生征途中，爱情夹杂了太多的权力影响与利益诱惑。《人生》当然是那个时代爱情观的一次深刻反思，同时也是对纯爱的极力追问。
今天，随着《人生》这类爱情主题的反思作品淡出视野，取而代之的却是物欲的横流，什么“宝马女”、“钻石男”还有各色豪华派对光鲜的相亲节目充斥视野。而即便是那些经过艺术打磨的影视作品，爱情亦愈发像是一个高高悬起用以招揽顾客的“羊头”，要么完全呈现出一番眼花缭乱的浮华景象：名车、豪房，超脱生活而又永无休止的感情纠缠，当然还有那些极尽模仿港台腔的嗲声嗲气，似乎不如此，爱情就不够前卫，作品就不够纯正；要么被扭曲乃至错位的感情生活压得喘不过气来：婚外恋、三角恋、情人、小三——作品里所展示的那些爱情，既看不到纯真，也看不到反思，剩下的只是商业利益的喧嚣与污染。
是我们不经意忘记，还是不知不觉中抛弃了爱情的纯真？张艺谋接下来的那句话很重要，“每个时代的爱情都有纯真的一面”，问题在于我们不能因为权欲、物欲等其它因素而忽视了爱情的伟大。而作为对生活的艺术浓缩，影视作品当然不应刻意粉饰爱情，但也不应哗众取宠，放弃对纯真爱情的伟大求索。
当然，纯真绝不应是人为割断爱情与社会那千丝万缕的联系，刻意制造的爱情真空。即便是《山楂树之恋》所宣示的那种纯爱，她们同样面临着很多现实困难，但她们没有因为这些而左右爱情的航向。倘若抛却最为本真的现实根基，将爱情真空化处理，纵使情节再如何七弯八拐，又怎能保持艺术的生命力，当然更别奢谈历经时间的沉淀。
实际上，无论纵的脉络，还是横的铺陈，那些能够深刻描写纯真崇高爱情的影视作品，从来不缺市场，比如《泰坦尼克号》票房与口碑的双丰收。
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爱情是影视作品不老的主题。粗略看去，新中国的爱情影片大抵经历了三个阶段：改革开放前、改革开放初期、经济大发展的今天。
没有矛盾对立，便不可能有剧情的高潮。改革开放前的爱情影片，其设置的剧情矛盾主要是父母包办的封建思想，着力体现婚姻自主的全新命题，比如改编自赵树理的同名电影《小二黑结婚》。
虽然恋爱自由的社会共识逐渐形成，但爱情又无时无刻不遭受种种因素的侵扰。改革开放初期，随着各种禁锢的松动，爱情题材的电影作品繁荣一时。除了《庐山恋》和《牧马人》这类对爱情纯真和质朴的描写，由路遥编剧的爱情电影《人生》则反其道而行之，大胆触摸社会伤痛，道出了时代心声，赢得了观众的厚爱。片中的社会底层小人物高加林的选择似乎颇为无奈，在他那飘摇的人生征途中，爱情夹杂了太多的权力影响与利益诱惑。《人生》当然是那个时代爱情观的一次深刻反思，同时也是对纯爱的极力追问。
今天，随着《人生》这类爱情主题的反思作品淡出视野，取而代之的却是物欲的横流，什么“宝马女”、“钻石男”还有各色豪华派对光鲜的相亲节目充斥视野。而即便是那些经过艺术打磨的影视作品，爱情亦愈发像是一个高高悬起用以招揽顾客的“羊头”，要么完全呈现出一番眼花缭乱的浮华景象：名车、豪房，超脱生活而又永无休止的感情纠缠，当然还有那些极尽模仿港台腔的嗲声嗲气，似乎不如此，爱情就不够前卫，作品就不够纯正；要么被扭曲乃至错位的感情生活压得喘不过气来：婚外恋、三角恋、情人、小三——作品里所展示的那些爱情，既看不到纯真，也看不到反思，剩下的只是商业利益的喧嚣与污染。
是我们不经意忘记，还是不知不觉中抛弃了爱情的纯真？张艺谋接下来的那句话很重要，“每个时代的爱情都有纯真的一面”，问题在于我们不能因为权欲、物欲等其它因素而忽视了爱情的伟大。而作为对生活的艺术浓缩，影视作品当然不应刻意粉饰爱情，但也不应哗众取宠，放弃对纯真爱情的伟大求索。
当然，纯真绝不应是人为割断爱情与社会那千丝万缕的联系，刻意制造的爱情真空。即便是《山楂树之恋》所宣示的那种纯爱，她们同样面临着很多现实困难，但她们没有因为这些而左右爱情的航向。倘若抛却最为本真的现实根基，将爱情真空化处理，纵使情节再如何七弯八拐，又怎能保持艺术的生命力，当然更别奢谈历经时间的沉淀。
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当然，纯真绝不应是人为割断爱情与社会那千丝万缕的联系，刻意制造的爱情真空。即便是《山楂树之恋》所宣示的那种纯爱，她们同样面临着很多现实困难，但她们没有因为这些而左右爱情的航向。倘若抛却最为本真的现实根基，将爱情真空化处理，纵使情节再如何七弯八拐，又怎能保持艺术的生命力，当然更别奢谈历经时间的沉淀。
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