登封"天地之中"入世遗 中国先民宇宙观西方认可 ...

登封"天地之中"入世遗 中国先民宇宙观西方认可

2010年08月01日 　来源：中国新闻网　
　中新社郑州8月1日电 题：登封“天地之中”入世遗 中国先民独特宇宙观西方认可

　　中新社记者 李志全 李贵刚
　　北京时间8月1日，从巴西首都巴西利亚召开的第34届世界遗产委员大会传来消息，中国登封“天地之中”少林寺历史建筑群申报世界文化遗产项目通过审议，被列入《世界遗产名录》。这也意味着，中国先民独特宇宙观和审美观获得国际认可。　　圆形地球何来“天地之中”？在申遗文稿起草人、河南登封地方制办公室主任吕红军看来，由于上一次嵩山历史建筑群申报“天地之中”的理念曾经遭到一些西方专家的质疑。因此，在这次申报时，详释“天地之中”的概念成了最重要的内容。
　　据介绍，登封地区分别存有以“天地之中”传统宇宙观和以“中岳嵩山”圣山崇拜为核心理念的不同遗产组合和相互重叠，这一点很难让国际同行克服东西方文化的差异。
　　2009年6月，在西班牙召开的第33届世界遗产大会上，山西五台山顺利晋级，而登封“天地之中”历史建筑群却遭遇“卡壳”——被审定为“补充材料推荐列入”。 这也被视为改变了中国申遗15年年来“一路凯歌”的局面。
　　吕红军说，地球是圆的，从现代科学来说，好像不存在“天地之中”的概念。上古时候，中国认为地球是天圆地方，天是圆的，地是方的，方形的地球有一个中心，是阴阳交汇的地方，是风雨交汇的地方，是万物发生发展的根源。在这一旗帜下，嵩山成为圣山、神山，历代帝王祭祀，形成嵩山丰富的历史建筑群。
　　据介绍，登封“天地之中”申遗的内容主要是8处11项，中岳庙、太室阙、启母阙、少室阙、会善寺、嵩阳书院、嵩岳寺塔、少林寺常住院、塔林、初祖庵等。其历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群，更是中国先民独特宇宙观和审美观最真实、最深刻的反映。
　　吕红军表示，“天地之中”作为嵩山历史建筑群申报世界文化遗产的核心文化概念，也是对中国朴素宇宙观的高度概括。而在国内知名人文学者裴钰看来，登封此番申报世遗的主题概念变成了“天地之中”，即天堂和人间的中心，这个更便于国际化的理解。
　　“3天考察，我认识了‘中’字”。澳大利亚文化遗产专家茱丽叶·拉姆齐在评估验收“天地之中”历史建筑群时，由衷地赞叹嵩山历史建筑群独特的文化内涵。 她说，“少林寺、观星台、中岳庙、嵩阳书院的碑刻上总是出现这个字，这充分说明了一个民族在人文方面对‘天地中’的崇拜和认可”。
　　作为一组东方古代建筑艺术殿堂，登封“天地之中”历史建筑群最终以其古老与博大、凝练与舒展、沧桑与辉煌，赢得了世界遗产委员会的“芳心”，成为中国第39处《世界遗产名录》。也是河南省继龙门石窟、安阳殷墟之后的第三处世界文化遗产。
　　前方代表团团长、郑州市委宣传部长丁世显说，申报世界遗产等于是进一步向全世界做出保护承诺，同时也利于世界更好地了解中华文化，从而更好地了解当代中国。(完)





http://www.chinanews.com.cn/cul/2010/08-01/2438467.shtml登封"天地之中"入世遗 中国先民宇宙观西方认可

2010年08月01日 　来源：中国新闻网　

    北京时间8月1日早上7点40分，第34届世界遗产大会上，作为中国今年唯一申报世界文化遗产项目的郑州登封“天地之中”历史建筑群被成功列入《世界遗产名录》。图为少林寺碑林。  中新社发 王中举 摄

    联合国教科文组织第34届世界遗产大会北京时间8月1日审议通过，将中国的登封“天地之中”历史建筑群列为世界文化遗产，包括少林寺常住院、塔林和初祖庵在内的8处11项古建精华有了新的“护身符”。图为图为嵩山历史建筑群中的少林寺塔林的资料图片。中新社发 王中举 摄

　中新社郑州8月1日电 题：登封“天地之中”入世遗 中国先民独特宇宙观西方认可

　　中新社记者 李志全 李贵刚
　　北京时间8月1日，从巴西首都巴西利亚召开的第34届世界遗产委员大会传来消息，中国登封“天地之中”少林寺历史建筑群申报世界文化遗产项目通过审议，被列入《世界遗产名录》。这也意味着，中国先民独特宇宙观和审美观获得国际认可。　　圆形地球何来“天地之中”？在申遗文稿起草人、河南登封地方制办公室主任吕红军看来，由于上一次嵩山历史建筑群申报“天地之中”的理念曾经遭到一些西方专家的质疑。因此，在这次申报时，详释“天地之中”的概念成了最重要的内容。                       

　　据介绍，登封地区分别存有以“天地之中”传统宇宙观和以“中岳嵩山”圣山崇拜为核心理念的不同遗产组合和相互重叠，这一点很难让国际同行克服东西方文化的差异。
　　2009年6月，在西班牙召开的第33届世界遗产大会上，山西五台山顺利晋级，而登封“天地之中”历史建筑群却遭遇“卡壳”——被审定为“补充材料推荐列入”。 这也被视为改变了中国申遗15年年来“一路凯歌”的局面。
　　吕红军说，地球是圆的，从现代科学来说，好像不存在“天地之中”的概念。上古时候，中国认为地球是天圆地方，天是圆的，地是方的，方形的地球有一个中心，是阴阳交汇的地方，是风雨交汇的地方，是万物发生发展的根源。在这一旗帜下，嵩山成为圣山、神山，历代帝王祭祀，形成嵩山丰富的历史建筑群。
　　据介绍，登封“天地之中”申遗的内容主要是8处11项，中岳庙、太室阙、启母阙、少室阙、会善寺、嵩阳书院、嵩岳寺塔、少林寺常住院、塔林、初祖庵等。其历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群，更是中国先民独特宇宙观和审美观最真实、最深刻的反映。
　　吕红军表示，“天地之中”作为嵩山历史建筑群申报世界文化遗产的核心文化概念，也是对中国朴素宇宙观的高度概括。而在国内知名人文学者裴钰看来，登封此番申报世遗的主题概念变成了“天地之中”，即天堂和人间的中心，这个更便于国际化的理解。
　　“3天考察，我认识了‘中’字”。澳大利亚文化遗产专家茱丽叶·拉姆齐在评估验收“天地之中”历史建筑群时，由衷地赞叹嵩山历史建筑群独特的文化内涵。 她说，“少林寺、观星台、中岳庙、嵩阳书院的碑刻上总是出现这个字，这充分说明了一个民族在人文方面对‘天地中’的崇拜和认可”。
　　作为一组东方古代建筑艺术殿堂，登封“天地之中”历史建筑群最终以其古老与博大、凝练与舒展、沧桑与辉煌，赢得了世界遗产委员会的“芳心”，成为中国第39处《世界遗产名录》。也是河南省继龙门石窟、安阳殷墟之后的第三处世界文化遗产。
　　前方代表团团长、郑州市委宣传部长丁世显说，申报世界遗产等于是进一步向全世界做出保护承诺，同时也利于世界更好地了解中华文化，从而更好地了解当代中国。(完)





http://www.chinanews.com.cn/cul/2010/08-01/2438467.shtml