持着大刀和论语的新儒家全球战略

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/05/03 01:41:01
历史上,民族的兴衰起起落落,德国一起一条死路走到底的刻板精神在崛起不过70年内被西方列强两度肢解。法兰西以其浪漫和不计成本的扩张造就了太阳王及拿破仑的短暂荣耀。唯有英格兰的维京-盎格鲁萨克逊人依靠其鲜明务实的长期战略,维系着列强中的平衡,实行对内改革-妥协,对外合纵连横,巧借形势,文武并用才形成了跨度200年的霸权基业。如今被美国所继承,并利用均衡策略,维系着东亚的基本稳定和美国利益的最大化。
   然而无论是美国还是英国所维持的平衡大体可以称之为依靠实力的绝对均等以及相互之间的绝对敌对,历史的事实证明,一旦国家的战争机器开启,民族主义和政治利益的交织必然使得这一平衡难以维系,当这一恐怖的实力均衡转变为实质性的对抗与挑战时,所有均衡游戏的参与方都将遭受重创,英国在一战后的沉沦就很能说明了这一点。
   儒家思想强调和而不同,与实力均衡正好相反,“和”强调的是非对抗性,最大可能追求利益交集,即使做不成盟友至少也互不为敌,国家间的外交纽带除了共同利益以外还包括和平与稳定的共同责任。但是“和”的实现依然离不开现实主义的实力政治与霸权威信。在这一世界政治体系中,绝对的强权和合作者共同组建一个世界的示范,这一国家集团相处和睦,但也存在巨大的利益分歧,价值分歧。但分歧仅仅限制于和平的竞争,任何试图诉诸武力的方式都将被绝对的强权压制。
   绝对的强权是理智的霸权国家,排除所有军事集团存在的可能性,可能导致示范破坏的国家行为将根据其程度受到其他国家的共同制裁。一旦被表决踢出示范集团,其受到非和平的制裁也将得不到庇护。在这里集团内部是非对抗的,可以包容任何渴望合作的不同价值取向的国家。
   而之所以能够建立这个示范集团,绝对强权而又理智的的大国或大国集团在其中起到决定性作用,利益的分配既根据实力,也强调公平与协商。示范集团内部允许在正当的国家利益上结为谈判同盟,但剔除一切军事合作集团。
   示范集团坚持不容许干涉内政的原则,将政治与经济脱开,但媒体舆论的大众批评是受到包容的。也允许在价值取向上的激烈辩论,前提是和平。
   很显然,没有绝对而理智的强权是无法实现这一示范集团的。中国在务实的利益外交,日渐强盛的国力和先进的价值理念足以在日后构建起这个稳定的,多赢的,同时也最能实现中国利益的新次序。
   当前,中国除了继续增长国力,有限介入国际事务外,在谋划新次序时已近可以有所作为。
   在国际军事政治格局中 动态的,合作的中、美、俄三角是重要的一环。中国至少要保证与其中一国做亲密伙伴,与另一国做协商伙伴。
   在东亚格局中,坚持与多方合作,稳定局势,搁置争议。
   在非洲,坚持门户开放,利益均沾的原则。
   在面对东盟时,无需顾虑,适时出击,保证军事慑服力,这也是实力外交的利益最大化考量。
   在南亚次大陆,坚持印巴实力均衡和低水平介入原则,防止南亚出现独大势力。

  在一切政治与军事关系中,中国在表面的道义和实质的利益考量中要尽可能就做到平衡,既手持论语,又举着大刀!历史上,民族的兴衰起起落落,德国一起一条死路走到底的刻板精神在崛起不过70年内被西方列强两度肢解。法兰西以其浪漫和不计成本的扩张造就了太阳王及拿破仑的短暂荣耀。唯有英格兰的维京-盎格鲁萨克逊人依靠其鲜明务实的长期战略,维系着列强中的平衡,实行对内改革-妥协,对外合纵连横,巧借形势,文武并用才形成了跨度200年的霸权基业。如今被美国所继承,并利用均衡策略,维系着东亚的基本稳定和美国利益的最大化。
   然而无论是美国还是英国所维持的平衡大体可以称之为依靠实力的绝对均等以及相互之间的绝对敌对,历史的事实证明,一旦国家的战争机器开启,民族主义和政治利益的交织必然使得这一平衡难以维系,当这一恐怖的实力均衡转变为实质性的对抗与挑战时,所有均衡游戏的参与方都将遭受重创,英国在一战后的沉沦就很能说明了这一点。
   儒家思想强调和而不同,与实力均衡正好相反,“和”强调的是非对抗性,最大可能追求利益交集,即使做不成盟友至少也互不为敌,国家间的外交纽带除了共同利益以外还包括和平与稳定的共同责任。但是“和”的实现依然离不开现实主义的实力政治与霸权威信。在这一世界政治体系中,绝对的强权和合作者共同组建一个世界的示范,这一国家集团相处和睦,但也存在巨大的利益分歧,价值分歧。但分歧仅仅限制于和平的竞争,任何试图诉诸武力的方式都将被绝对的强权压制。
   绝对的强权是理智的霸权国家,排除所有军事集团存在的可能性,可能导致示范破坏的国家行为将根据其程度受到其他国家的共同制裁。一旦被表决踢出示范集团,其受到非和平的制裁也将得不到庇护。在这里集团内部是非对抗的,可以包容任何渴望合作的不同价值取向的国家。
   而之所以能够建立这个示范集团,绝对强权而又理智的的大国或大国集团在其中起到决定性作用,利益的分配既根据实力,也强调公平与协商。示范集团内部允许在正当的国家利益上结为谈判同盟,但剔除一切军事合作集团。
   示范集团坚持不容许干涉内政的原则,将政治与经济脱开,但媒体舆论的大众批评是受到包容的。也允许在价值取向上的激烈辩论,前提是和平。
   很显然,没有绝对而理智的强权是无法实现这一示范集团的。中国在务实的利益外交,日渐强盛的国力和先进的价值理念足以在日后构建起这个稳定的,多赢的,同时也最能实现中国利益的新次序。
   当前,中国除了继续增长国力,有限介入国际事务外,在谋划新次序时已近可以有所作为。
   在国际军事政治格局中 动态的,合作的中、美、俄三角是重要的一环。中国至少要保证与其中一国做亲密伙伴,与另一国做协商伙伴。
   在东亚格局中,坚持与多方合作,稳定局势,搁置争议。
   在非洲,坚持门户开放,利益均沾的原则。
   在面对东盟时,无需顾虑,适时出击,保证军事慑服力,这也是实力外交的利益最大化考量。
   在南亚次大陆,坚持印巴实力均衡和低水平介入原则,防止南亚出现独大势力。

  在一切政治与军事关系中,中国在表面的道义和实质的利益考量中要尽可能就做到平衡,既手持论语,又举着大刀!
我觉得是这是中国人特有的做事方法吧,称不上儒道吧。{:yan:}
这是法家思想。
我觉得也是类似法家。
玩的都是权术!
中国一直向老百姓灌输儒家思想,实际上用的都是法家那一套
不过话说回来法家思想MS从古到今从内到外一直都很有市场啊
一直不懂MS啥意思,谁科普下
法家才是真正坐江山需要的东西,肯定有市场啊
什么狗屁儒家思想,那一套就是为封建王朝量身定做的。近代中国在科学技术上的极度落后儒家思想功不可没。搞手工业的,毕生着力改进生产技术的人处于社会最底层,那些靠读“圣贤书”的儒生却占据了社会的最高层,其结果就是科学技术极度落后还自我感觉良好。
跟儒家有嘛关系。
我也没看出来有啥关系.中国一向是外儒内法的,这是常识.
诸子百家中,成就最高的就是法家了。

所谓独尊儒术,那不过是幌子,历朝历代,儒家是用来忽悠人的招牌,法家才是实实在在的治国之术。
没有科学技术和大规模工业,无论儒家法家都是{:3_91:}