狄青之死

狄青之死</P>宋代猜忌武臣的悲剧</P>
五代的君主，如后唐明宗，后唐废帝从珂，和后周太祖，都是军队拥立的。在当时，军队拥立皇帝，差不多形成习惯。推溯这种习惯的来源，远在唐代。唐代自安史之乱以后，军队拥立节度使的事，真是数见不鲜，到五代，军队便进一步拥立皇帝了。五代军队拥立皇帝，和唐代拥立节度使，可说没有很大的区别，因为五代的君主，名为皇帝，实际不过是势力较大的节度使而已。</P>
宋太祖上结五代的残局，下开北宋的新局，不愧是出的政治家。他的取得君位，虽还是由军队拥立，但他在即位之后，便努力扫除多年来纪纲废弛威柄下移的弊病。他最大的成功为收回军权，使私人武力成为国家武力。经他整顿的结果，将领再也不能专兵自恣，兵士也不敢像以前的骄横不法，军队拥立皇帝的恶习，从此就被消灭了。</P>
可惜宋太祖矫枉未免过正，太宗以后，更变本加厉，猜忌武臣，传为宋朝的家法，重文轻武，流为社会的习俗。这种情形之下，怎能产生优秀的将才？太祖太宗时，还有几个后周留下来的旧将可用，太祖太宗全靠他们统一中国，防御异族，以后便很少能够继起的。偶尔出一个两个绝伦轶群的将领，也禁不起君主的猜忌，文臣的压迫，和世人的轻视或疑谤，而难免不幸的结局。无怪宋代对外不竞，累遭外患，终於亡国了。</P>
通观两宋，除北宋开国诸将外，能够称为名将的，北宋首推狄青，南宋首推岳飞。二人的结局，都很悲惨，他们可说是被时代和环境，屈死了。岳飞之死因，笔者将另为文分析，这且略谈狄青之死。</P>
狄青的，出身和面上的黥文</P>
狄青出身行伍，他脸上是剌得有字的。宋代兵士和犯人都照例剌字，犯人剌在脸上，兵士有时剌在手背上，有时剌在脸上。剌字同时涂墨，墨痕深入皮肉，水洗不去，历久格外明显，所剌的字称为黥文，正是他出身行伍的表记。他由小兵累立战功，做到枢密使，自己看来，这脸上的表记，是很光荣的，但旁人却常借此取笑他或骂他。据王★默记，狄青在定州做副总管时，一天赴知州兼安抚使和都总管韩琦的宴会，有个侍宴的妓女名曰牡丹的向狄青劝酒说：“劝斑儿一★”。意在讥笑他脸上的黥文。第二天他把白牡丹打了一顿板子出气。一个妓女居然敢当面讥笑总管，可见出身兵士的人如何被人轻视了。又据孔平仲谈苑引魏公别录，狄青在定州，有一天宴请韩琦，邀布衣刘易作陪。席间“优人以儒为戏”，刘易以为狄授意，勃然大怒说：“黥卒敢尔！”把他骂个不歇，连杯盘都摔掉了。他一点不动气，次日还首向刘易谢步。这又是旁人以他脸上的黥文为话柄骂他的例子。后来他由延州知州入为枢密副使，枢密院派人迎接他，等了几天，他还没有来。迎接的人骂说：“迎一赤老，屡日不来！”原来开封一带俗称兵士为赤老，因此许多文人都称他为“赤枢”。（★几杂）这也可见兵士，出身的人，就是做到与宰相同等地位的高官，仍不免要被人瞧不起的。及至他做到枢密使，科第出身的王尧臣方为枢密副使。尧臣笑他脸上的涅文说：“愈更鲜明”。他不客气地回答说：“莫爱否？奉赠一行”（孔平仲谈苑），然则他的同僚也讥笑他了。不仅同僚讥笑他，皇帝也看不惯他脸上的黥文。据吴曾能改斋漫录，宋仁宗曾命王尧臣传谕狄青把脸上的黥文用药除去，狄不肯奉诏，对王尧臣说：“青若无此两行字，何由致身於此？断不敢去，要使天下贱儿知国家有此名位待之也。”他；这几句话，真足为当时的武臣吐气，可是不免忤旨了。</P>
狄青的战功，在当时是无与伦比的。他在西北抵御赵元昊，很著功绩，他在广南平定侬智高之乱，尤其是有不可磨灭的劳。而且他当年接受~范仲淹的告，折节读书，熟悉兵法，与一般有勇无谋的粗人不同。讨侬智高时，关一役充分表现出他的谋略过人。这样一个能谋善战的国家干城，大家是应该钦敬的。那知当时自天子以至於庶人，都囿於成见，对他的出身和脸上的黥文总有点轻篾或歧视，这当然在精神方面予他以很重的打击。他脸上的黥文，本极易用药除去，譬如真宗时杨妃的兄弟杨景宗，原曾以罪隶军，黥黑，至无见肤”。“既贵，遂用药去其黥痕，无芥粟存者，而肥皙如玉。”（魏泰东轩笔录。）便是前例。但他宁肯违背皇帝的意旨，却不愿这样做。一方面可以看出他个性坚强，不徇流俗，同时也可想见他内心是很痛苦的。</P>
关於狄青的谣言和狄青的忧惧</P>
当时一般人，不仅瞧不起狄青，而且时常造谣说狄青有做皇帝的企图。狄青对这类谣言很忧虑，生怕因此得祸。当他在陕西时，本打算把擅筑水洛城的董士廉杀掉。那知董士廉受了姚嗣宗的教唆，向他大叫说：“狄青！你这回做也！只是董士廉碍著你，你今日杀了我，这回做也！”他因为“出身卒伍而贵”，本来“常有嫌疑之谤”，一听此言大恐，连忙把董士廉从槛车放出来交给别的机关裁判，自己不敢用军法杀掉董士廉了。（王★默记）彼时他尚未做高官已致疑谤，弄得遇事不敢悉如己意，可见他处境的困难。及至他做到枢密使，谣言就更多了。因为他不肯奉诏去掉脸上的黥文，有人歌道：“汉似胡儿胡似汉，改头换面总一般，只在汾川河子畔。”这首歌便是歌来讥剌他陷害他的。“汉似胡儿胡似汉”指他姓狄而为汉人，“改头换面总一般”指他不肯去掉黥文，“只在汾川河子畔”指他的藉贯汾州西河（东斋纪事），这首歌幸喜没有上达天听，否则唐太宗杀李君羡的故事难免重见，对他是很危险的。这是谣言的一起，又有次开封大水，他搬家到大相国寺殿上避水。一天穿件浅黄色的袄子坐在殿上指挥士卒，开封的人便盛传黄衣登殿了。（王★默记）其实浅黄色的袄子并不能看作黄袍。不过以前曹利用的儿曹★，就是因为空浅黄色的袄子被人陷害下油锅烹死的，连累曹利用也贬谪房陵，在路上被迫自杀了。（默记归田录邻几杂志）所以他这次穿浅黄色袄子，本人是无心，旁人却很注意。穿黄衣的谣言以前，人们又曾谣传他家面夜间有光怪照耀天空。原来当时开封的火禁很严，快到半夜的时候，家家要把灯灭掉。如果打醮，必须先向厢使报告，以免夜间焚化纸钱的时候滋人疑惑。碰巧他家打醮，经管的人忘记报告厢使。探者在那夜看见他家火光聚天，连忙报厢主，又报开封知府。等到厢主和开封府判赶至他家，火早已熄了。第二天便传遍开封，说：“狄枢密家夜有光怪烛天”。知制诰刘敞听见这话，竟郑重其事地对权开封府王素说：“昔朱全忠居午沟，夜多光怪出屋，邻里谓失火而往救之。今日之异，得无类乎？”刘敞此语“於缙绅间”，当然使他心不自安了。（东轩笔录）还有宋史狄青传说：“青家狗生角”，也是关於他的谣言的一起。光怪烛天和狗生角这类谣言，是说他家有祥异，则无论他是否有做皇帝的企图，他是有做皇帝的可能的。有做皇帝的可能，自危险分子。一般人如此看法，怎教他不忧惧呢？</P>
他因以很忧惧，所以遇事非常谨慎。有一次，一个狄仁的后裔把仁的画像和十几通告身送给他，说仁是他的远祖。他谢却此人说：“一时遭际，安敢自比梁公？”（~沈括梦溪笔谈）从此点看来，他是决无非分之想的。不然，他为狄仁的后人，岂不抬高他自己的身分和门第？可惜他管遇事谨慎，并不能减轻举国上下对他的疑谤。时代环境如斯，千载而下的我们，亦不禁以他太息了。</P>狄青之死</P>宋代猜忌武臣的悲剧</P>
五代的君主，如后唐明宗，后唐废帝从珂，和后周太祖，都是军队拥立的。在当时，军队拥立皇帝，差不多形成习惯。推溯这种习惯的来源，远在唐代。唐代自安史之乱以后，军队拥立节度使的事，真是数见不鲜，到五代，军队便进一步拥立皇帝了。五代军队拥立皇帝，和唐代拥立节度使，可说没有很大的区别，因为五代的君主，名为皇帝，实际不过是势力较大的节度使而已。</P>
宋太祖上结五代的残局，下开北宋的新局，不愧是出的政治家。他的取得君位，虽还是由军队拥立，但他在即位之后，便努力扫除多年来纪纲废弛威柄下移的弊病。他最大的成功为收回军权，使私人武力成为国家武力。经他整顿的结果，将领再也不能专兵自恣，兵士也不敢像以前的骄横不法，军队拥立皇帝的恶习，从此就被消灭了。</P>
可惜宋太祖矫枉未免过正，太宗以后，更变本加厉，猜忌武臣，传为宋朝的家法，重文轻武，流为社会的习俗。这种情形之下，怎能产生优秀的将才？太祖太宗时，还有几个后周留下来的旧将可用，太祖太宗全靠他们统一中国，防御异族，以后便很少能够继起的。偶尔出一个两个绝伦轶群的将领，也禁不起君主的猜忌，文臣的压迫，和世人的轻视或疑谤，而难免不幸的结局。无怪宋代对外不竞，累遭外患，终於亡国了。</P>
通观两宋，除北宋开国诸将外，能够称为名将的，北宋首推狄青，南宋首推岳飞。二人的结局，都很悲惨，他们可说是被时代和环境，屈死了。岳飞之死因，笔者将另为文分析，这且略谈狄青之死。</P>
狄青的，出身和面上的黥文</P>
狄青出身行伍，他脸上是剌得有字的。宋代兵士和犯人都照例剌字，犯人剌在脸上，兵士有时剌在手背上，有时剌在脸上。剌字同时涂墨，墨痕深入皮肉，水洗不去，历久格外明显，所剌的字称为黥文，正是他出身行伍的表记。他由小兵累立战功，做到枢密使，自己看来，这脸上的表记，是很光荣的，但旁人却常借此取笑他或骂他。据王★默记，狄青在定州做副总管时，一天赴知州兼安抚使和都总管韩琦的宴会，有个侍宴的妓女名曰牡丹的向狄青劝酒说：“劝斑儿一★”。意在讥笑他脸上的黥文。第二天他把白牡丹打了一顿板子出气。一个妓女居然敢当面讥笑总管，可见出身兵士的人如何被人轻视了。又据孔平仲谈苑引魏公别录，狄青在定州，有一天宴请韩琦，邀布衣刘易作陪。席间“优人以儒为戏”，刘易以为狄授意，勃然大怒说：“黥卒敢尔！”把他骂个不歇，连杯盘都摔掉了。他一点不动气，次日还首向刘易谢步。这又是旁人以他脸上的黥文为话柄骂他的例子。后来他由延州知州入为枢密副使，枢密院派人迎接他，等了几天，他还没有来。迎接的人骂说：“迎一赤老，屡日不来！”原来开封一带俗称兵士为赤老，因此许多文人都称他为“赤枢”。（★几杂）这也可见兵士，出身的人，就是做到与宰相同等地位的高官，仍不免要被人瞧不起的。及至他做到枢密使，科第出身的王尧臣方为枢密副使。尧臣笑他脸上的涅文说：“愈更鲜明”。他不客气地回答说：“莫爱否？奉赠一行”（孔平仲谈苑），然则他的同僚也讥笑他了。不仅同僚讥笑他，皇帝也看不惯他脸上的黥文。据吴曾能改斋漫录，宋仁宗曾命王尧臣传谕狄青把脸上的黥文用药除去，狄不肯奉诏，对王尧臣说：“青若无此两行字，何由致身於此？断不敢去，要使天下贱儿知国家有此名位待之也。”他；这几句话，真足为当时的武臣吐气，可是不免忤旨了。</P>
狄青的战功，在当时是无与伦比的。他在西北抵御赵元昊，很著功绩，他在广南平定侬智高之乱，尤其是有不可磨灭的劳。而且他当年接受~范仲淹的告，折节读书，熟悉兵法，与一般有勇无谋的粗人不同。讨侬智高时，关一役充分表现出他的谋略过人。这样一个能谋善战的国家干城，大家是应该钦敬的。那知当时自天子以至於庶人，都囿於成见，对他的出身和脸上的黥文总有点轻篾或歧视，这当然在精神方面予他以很重的打击。他脸上的黥文，本极易用药除去，譬如真宗时杨妃的兄弟杨景宗，原曾以罪隶军，黥黑，至无见肤”。“既贵，遂用药去其黥痕，无芥粟存者，而肥皙如玉。”（魏泰东轩笔录。）便是前例。但他宁肯违背皇帝的意旨，却不愿这样做。一方面可以看出他个性坚强，不徇流俗，同时也可想见他内心是很痛苦的。</P>
关於狄青的谣言和狄青的忧惧</P>
当时一般人，不仅瞧不起狄青，而且时常造谣说狄青有做皇帝的企图。狄青对这类谣言很忧虑，生怕因此得祸。当他在陕西时，本打算把擅筑水洛城的董士廉杀掉。那知董士廉受了姚嗣宗的教唆，向他大叫说：“狄青！你这回做也！只是董士廉碍著你，你今日杀了我，这回做也！”他因为“出身卒伍而贵”，本来“常有嫌疑之谤”，一听此言大恐，连忙把董士廉从槛车放出来交给别的机关裁判，自己不敢用军法杀掉董士廉了。（王★默记）彼时他尚未做高官已致疑谤，弄得遇事不敢悉如己意，可见他处境的困难。及至他做到枢密使，谣言就更多了。因为他不肯奉诏去掉脸上的黥文，有人歌道：“汉似胡儿胡似汉，改头换面总一般，只在汾川河子畔。”这首歌便是歌来讥剌他陷害他的。“汉似胡儿胡似汉”指他姓狄而为汉人，“改头换面总一般”指他不肯去掉黥文，“只在汾川河子畔”指他的藉贯汾州西河（东斋纪事），这首歌幸喜没有上达天听，否则唐太宗杀李君羡的故事难免重见，对他是很危险的。这是谣言的一起，又有次开封大水，他搬家到大相国寺殿上避水。一天穿件浅黄色的袄子坐在殿上指挥士卒，开封的人便盛传黄衣登殿了。（王★默记）其实浅黄色的袄子并不能看作黄袍。不过以前曹利用的儿曹★，就是因为空浅黄色的袄子被人陷害下油锅烹死的，连累曹利用也贬谪房陵，在路上被迫自杀了。（默记归田录邻几杂志）所以他这次穿浅黄色袄子，本人是无心，旁人却很注意。穿黄衣的谣言以前，人们又曾谣传他家面夜间有光怪照耀天空。原来当时开封的火禁很严，快到半夜的时候，家家要把灯灭掉。如果打醮，必须先向厢使报告，以免夜间焚化纸钱的时候滋人疑惑。碰巧他家打醮，经管的人忘记报告厢使。探者在那夜看见他家火光聚天，连忙报厢主，又报开封知府。等到厢主和开封府判赶至他家，火早已熄了。第二天便传遍开封，说：“狄枢密家夜有光怪烛天”。知制诰刘敞听见这话，竟郑重其事地对权开封府王素说：“昔朱全忠居午沟，夜多光怪出屋，邻里谓失火而往救之。今日之异，得无类乎？”刘敞此语“於缙绅间”，当然使他心不自安了。（东轩笔录）还有宋史狄青传说：“青家狗生角”，也是关於他的谣言的一起。光怪烛天和狗生角这类谣言，是说他家有祥异，则无论他是否有做皇帝的企图，他是有做皇帝的可能的。有做皇帝的可能，自危险分子。一般人如此看法，怎教他不忧惧呢？</P>
他因以很忧惧，所以遇事非常谨慎。有一次，一个狄仁的后裔把仁的画像和十几通告身送给他，说仁是他的远祖。他谢却此人说：“一时遭际，安敢自比梁公？”（~沈括梦溪笔谈）从此点看来，他是决无非分之想的。不然，他为狄仁的后人，岂不抬高他自己的身分和门第？可惜他管遇事谨慎，并不能减轻举国上下对他的疑谤。时代环境如斯，千载而下的我们，亦不禁以他太息了。</P>