超级军网加强对干部的宗教知识培训
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2009年10月27日11:14 来源：《中国民族报》
在最近出版的《虚云和尚全集》第2册中，收录了一篇虚云法师《一九五二年呈中央有关部门的建议书》。经考证，此建议书为虚云法师1952年在北京参与筹立中国佛教协会时所写，其中的一段文字至今仍颇有现实意义，值得玩味。
虚云法师的第一条建议，就是“重申宗教信仰自由的意义”。他说：“宗教信仰自由，载在《共同纲领》，任何人均无疑问，但其解释，可能不尽一致。……我望政府赶快改正各级干部（尤其下级）思想上、行为上，对佛教的偏差，以免继续产生无穷的错误，造成人民对政府的误解。”
60年过去了，在宗教工作中“经是好经，但被念歪了”的情况，依然屡见不鲜。这大致包括以下3种类型。
一是对宗教信仰自由政策虽然有规定，但在一些地方也有不落实的现象存在。例如《兵役法》第3条规定，“中华人民共和国公民，不分民族、种族、职业、家庭出身、宗教信仰和教育程度，都有义务依照本法的规定服兵役。”然而，在最近的社会调查中，我们发现，在部分地区，存在着拒绝教徒参军的潜规则，即在招兵过程中，对于某些信教家庭的成员，不予录取。
二是对宗教事务重要性的认识，与干部的级别成正相关。也就是干部的级别越高，对宗教事务的认识越全面深刻，反之则越偏狭肤浅。在虚云法师的建议书中，多次用括弧突出“下级”、“中下级”干部的情况，最为不如人意。在最近的调查中，一般的反映是，中央一级、省部级的领导现在对宗教事务的认识已经有较高水准，但在县级领导中，对宗教事务把握不准，处理简单粗暴、不细腻的情况还不时出现。
三是负责宗教事务的干部，在宗教知识、宗教政策方面有较高的水准，而其他部门的领导，甚至是主要负责同志，对于宗教事务的了解不够，影响决策的科学性与民主性。如近年来非常流行的“宗教搭台，经济唱戏”的现象，很多时候就与政府主要领导片面追求GDP增长有关，然而，将宗教作为一个经济元素操作，也暗含着巨大风险，一些地方将宗教活动庸俗化，成为获取商业利益的直接手段，最终损害了地方的旅游及经济事业。
宗教问题无小事。在全球化、现代化的背景下，宗教在和谐社会建设中的重要性，将越来越高。调查中我们发现，在目前条件下，干部的宗教知识和政策水平，是关系宗教和谐发展的关键因素。凡是宗教发展平稳健康的地方，一般那里的干部对于宗教事务都有较为客观与科学的认识，能够按照宗教发展的规律办事。而大凡宗教成为社会敏感问题的地方，都存在着领导干部对宗教的意义与作用认知偏狭，不尊重宗教发展规律的情况。
如何提高干部的宗教知识与执政水平呢？有两个方法可以考虑。一是利用高等院校，对各级宗教干部进行培训。自2006年开始，受中央统战部委托，中国人民大学对省级以上的爱国宗教界人士进行为期4个月的培训，现已进行到第4届，每届人数50多人。这个培训班取得了超乎想象的正面效果，无论是长期在基层工作的道长，还是在国外获得过博士学位的神父，都认为很有收获。虽然他们也都参加过政府部门举办的各种类型的培训班，但在高等院校学习，能够直接接触到高校与科研单位的最新研究成果，对于开阔眼界，更新思维，具有不可替代的意义。这一经验，可以推广到宗教干部的培训中去。
另外一点，就是在中学、大学的公共课体系中，增加宗教知识的分量。目前，《民族团结》课程已经进入中学课堂，民族宗教不分家，相关的宗教知识应当得到充分体现。如果能在学校教育中对宗教现象有客观与科学的介绍，这对于提高全社会对宗教的理性认识，特别是改善领导干部的宗教认识水平，将具有决定性的意义。2009年10月27日11:14 来源：《中国民族报》
在最近出版的《虚云和尚全集》第2册中，收录了一篇虚云法师《一九五二年呈中央有关部门的建议书》。经考证，此建议书为虚云法师1952年在北京参与筹立中国佛教协会时所写，其中的一段文字至今仍颇有现实意义，值得玩味。
虚云法师的第一条建议，就是“重申宗教信仰自由的意义”。他说：“宗教信仰自由，载在《共同纲领》，任何人均无疑问，但其解释，可能不尽一致。……我望政府赶快改正各级干部（尤其下级）思想上、行为上，对佛教的偏差，以免继续产生无穷的错误，造成人民对政府的误解。”
60年过去了，在宗教工作中“经是好经，但被念歪了”的情况，依然屡见不鲜。这大致包括以下3种类型。
一是对宗教信仰自由政策虽然有规定，但在一些地方也有不落实的现象存在。例如《兵役法》第3条规定，“中华人民共和国公民，不分民族、种族、职业、家庭出身、宗教信仰和教育程度，都有义务依照本法的规定服兵役。”然而，在最近的社会调查中，我们发现，在部分地区，存在着拒绝教徒参军的潜规则，即在招兵过程中，对于某些信教家庭的成员，不予录取。
二是对宗教事务重要性的认识，与干部的级别成正相关。也就是干部的级别越高，对宗教事务的认识越全面深刻，反之则越偏狭肤浅。在虚云法师的建议书中，多次用括弧突出“下级”、“中下级”干部的情况，最为不如人意。在最近的调查中，一般的反映是，中央一级、省部级的领导现在对宗教事务的认识已经有较高水准，但在县级领导中，对宗教事务把握不准，处理简单粗暴、不细腻的情况还不时出现。
三是负责宗教事务的干部，在宗教知识、宗教政策方面有较高的水准，而其他部门的领导，甚至是主要负责同志，对于宗教事务的了解不够，影响决策的科学性与民主性。如近年来非常流行的“宗教搭台，经济唱戏”的现象，很多时候就与政府主要领导片面追求GDP增长有关，然而，将宗教作为一个经济元素操作，也暗含着巨大风险，一些地方将宗教活动庸俗化，成为获取商业利益的直接手段，最终损害了地方的旅游及经济事业。
宗教问题无小事。在全球化、现代化的背景下，宗教在和谐社会建设中的重要性，将越来越高。调查中我们发现，在目前条件下，干部的宗教知识和政策水平，是关系宗教和谐发展的关键因素。凡是宗教发展平稳健康的地方，一般那里的干部对于宗教事务都有较为客观与科学的认识，能够按照宗教发展的规律办事。而大凡宗教成为社会敏感问题的地方，都存在着领导干部对宗教的意义与作用认知偏狭，不尊重宗教发展规律的情况。
如何提高干部的宗教知识与执政水平呢？有两个方法可以考虑。一是利用高等院校，对各级宗教干部进行培训。自2006年开始，受中央统战部委托，中国人民大学对省级以上的爱国宗教界人士进行为期4个月的培训，现已进行到第4届，每届人数50多人。这个培训班取得了超乎想象的正面效果，无论是长期在基层工作的道长，还是在国外获得过博士学位的神父，都认为很有收获。虽然他们也都参加过政府部门举办的各种类型的培训班，但在高等院校学习，能够直接接触到高校与科研单位的最新研究成果，对于开阔眼界，更新思维，具有不可替代的意义。这一经验，可以推广到宗教干部的培训中去。
另外一点，就是在中学、大学的公共课体系中，增加宗教知识的分量。目前，《民族团结》课程已经进入中学课堂，民族宗教不分家，相关的宗教知识应当得到充分体现。如果能在学校教育中对宗教现象有客观与科学的介绍，这对于提高全社会对宗教的理性认识，特别是改善领导干部的宗教认识水平，将具有决定性的意义。
在最近出版的《虚云和尚全集》第2册中，收录了一篇虚云法师《一九五二年呈中央有关部门的建议书》。经考证，此建议书为虚云法师1952年在北京参与筹立中国佛教协会时所写，其中的一段文字至今仍颇有现实意义，值得玩味。
虚云法师的第一条建议，就是“重申宗教信仰自由的意义”。他说：“宗教信仰自由，载在《共同纲领》，任何人均无疑问，但其解释，可能不尽一致。……我望政府赶快改正各级干部（尤其下级）思想上、行为上，对佛教的偏差，以免继续产生无穷的错误，造成人民对政府的误解。”
60年过去了，在宗教工作中“经是好经，但被念歪了”的情况，依然屡见不鲜。这大致包括以下3种类型。
一是对宗教信仰自由政策虽然有规定，但在一些地方也有不落实的现象存在。例如《兵役法》第3条规定，“中华人民共和国公民，不分民族、种族、职业、家庭出身、宗教信仰和教育程度，都有义务依照本法的规定服兵役。”然而，在最近的社会调查中，我们发现，在部分地区，存在着拒绝教徒参军的潜规则，即在招兵过程中，对于某些信教家庭的成员，不予录取。
二是对宗教事务重要性的认识，与干部的级别成正相关。也就是干部的级别越高，对宗教事务的认识越全面深刻，反之则越偏狭肤浅。在虚云法师的建议书中，多次用括弧突出“下级”、“中下级”干部的情况，最为不如人意。在最近的调查中，一般的反映是，中央一级、省部级的领导现在对宗教事务的认识已经有较高水准，但在县级领导中，对宗教事务把握不准，处理简单粗暴、不细腻的情况还不时出现。
三是负责宗教事务的干部，在宗教知识、宗教政策方面有较高的水准，而其他部门的领导，甚至是主要负责同志，对于宗教事务的了解不够，影响决策的科学性与民主性。如近年来非常流行的“宗教搭台，经济唱戏”的现象，很多时候就与政府主要领导片面追求GDP增长有关，然而，将宗教作为一个经济元素操作，也暗含着巨大风险，一些地方将宗教活动庸俗化，成为获取商业利益的直接手段，最终损害了地方的旅游及经济事业。
宗教问题无小事。在全球化、现代化的背景下，宗教在和谐社会建设中的重要性，将越来越高。调查中我们发现，在目前条件下，干部的宗教知识和政策水平，是关系宗教和谐发展的关键因素。凡是宗教发展平稳健康的地方，一般那里的干部对于宗教事务都有较为客观与科学的认识，能够按照宗教发展的规律办事。而大凡宗教成为社会敏感问题的地方，都存在着领导干部对宗教的意义与作用认知偏狭，不尊重宗教发展规律的情况。
如何提高干部的宗教知识与执政水平呢？有两个方法可以考虑。一是利用高等院校，对各级宗教干部进行培训。自2006年开始，受中央统战部委托，中国人民大学对省级以上的爱国宗教界人士进行为期4个月的培训，现已进行到第4届，每届人数50多人。这个培训班取得了超乎想象的正面效果，无论是长期在基层工作的道长，还是在国外获得过博士学位的神父，都认为很有收获。虽然他们也都参加过政府部门举办的各种类型的培训班，但在高等院校学习，能够直接接触到高校与科研单位的最新研究成果，对于开阔眼界，更新思维，具有不可替代的意义。这一经验，可以推广到宗教干部的培训中去。
另外一点，就是在中学、大学的公共课体系中，增加宗教知识的分量。目前，《民族团结》课程已经进入中学课堂，民族宗教不分家，相关的宗教知识应当得到充分体现。如果能在学校教育中对宗教现象有客观与科学的介绍，这对于提高全社会对宗教的理性认识，特别是改善领导干部的宗教认识水平，将具有决定性的意义。2009年10月27日11:14 来源：《中国民族报》
在最近出版的《虚云和尚全集》第2册中，收录了一篇虚云法师《一九五二年呈中央有关部门的建议书》。经考证，此建议书为虚云法师1952年在北京参与筹立中国佛教协会时所写，其中的一段文字至今仍颇有现实意义，值得玩味。
虚云法师的第一条建议，就是“重申宗教信仰自由的意义”。他说：“宗教信仰自由，载在《共同纲领》，任何人均无疑问，但其解释，可能不尽一致。……我望政府赶快改正各级干部（尤其下级）思想上、行为上，对佛教的偏差，以免继续产生无穷的错误，造成人民对政府的误解。”
60年过去了，在宗教工作中“经是好经，但被念歪了”的情况，依然屡见不鲜。这大致包括以下3种类型。
一是对宗教信仰自由政策虽然有规定，但在一些地方也有不落实的现象存在。例如《兵役法》第3条规定，“中华人民共和国公民，不分民族、种族、职业、家庭出身、宗教信仰和教育程度，都有义务依照本法的规定服兵役。”然而，在最近的社会调查中，我们发现，在部分地区，存在着拒绝教徒参军的潜规则，即在招兵过程中，对于某些信教家庭的成员，不予录取。
二是对宗教事务重要性的认识，与干部的级别成正相关。也就是干部的级别越高，对宗教事务的认识越全面深刻，反之则越偏狭肤浅。在虚云法师的建议书中，多次用括弧突出“下级”、“中下级”干部的情况，最为不如人意。在最近的调查中，一般的反映是，中央一级、省部级的领导现在对宗教事务的认识已经有较高水准，但在县级领导中，对宗教事务把握不准，处理简单粗暴、不细腻的情况还不时出现。
三是负责宗教事务的干部，在宗教知识、宗教政策方面有较高的水准，而其他部门的领导，甚至是主要负责同志，对于宗教事务的了解不够，影响决策的科学性与民主性。如近年来非常流行的“宗教搭台，经济唱戏”的现象，很多时候就与政府主要领导片面追求GDP增长有关，然而，将宗教作为一个经济元素操作，也暗含着巨大风险，一些地方将宗教活动庸俗化，成为获取商业利益的直接手段，最终损害了地方的旅游及经济事业。
宗教问题无小事。在全球化、现代化的背景下，宗教在和谐社会建设中的重要性，将越来越高。调查中我们发现，在目前条件下，干部的宗教知识和政策水平，是关系宗教和谐发展的关键因素。凡是宗教发展平稳健康的地方，一般那里的干部对于宗教事务都有较为客观与科学的认识，能够按照宗教发展的规律办事。而大凡宗教成为社会敏感问题的地方，都存在着领导干部对宗教的意义与作用认知偏狭，不尊重宗教发展规律的情况。
如何提高干部的宗教知识与执政水平呢？有两个方法可以考虑。一是利用高等院校，对各级宗教干部进行培训。自2006年开始，受中央统战部委托，中国人民大学对省级以上的爱国宗教界人士进行为期4个月的培训，现已进行到第4届，每届人数50多人。这个培训班取得了超乎想象的正面效果，无论是长期在基层工作的道长，还是在国外获得过博士学位的神父，都认为很有收获。虽然他们也都参加过政府部门举办的各种类型的培训班，但在高等院校学习，能够直接接触到高校与科研单位的最新研究成果，对于开阔眼界，更新思维，具有不可替代的意义。这一经验，可以推广到宗教干部的培训中去。
另外一点，就是在中学、大学的公共课体系中，增加宗教知识的分量。目前，《民族团结》课程已经进入中学课堂，民族宗教不分家，相关的宗教知识应当得到充分体现。如果能在学校教育中对宗教现象有客观与科学的介绍，这对于提高全社会对宗教的理性认识，特别是改善领导干部的宗教认识水平，将具有决定性的意义。