超级军网日本古代史糊涂账：皇室祖先是中国人？
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 10:26:30
| 日本古代史糊涂账：皇室祖先是中国人？ | |
http://www.chinareviewnews.com 2009-10-21 |
现代的日本人，恍然于编纂伪史的无聊，才渐渐敢于说真话，不过有时又过火，认为他们的历史都不可信，尤其不愿意承认他们的皇室是由中国传流下来的。但是我们的学者卫挺生博士，在他不朽的大作中，确实证明了神武天皇就是徐福。 日本之有正史始于第四十代的天武天皇。在壬申之后，这位君主认为当时所传的史实误谬颇多，真实的情形常常过了一段时期之后，便走了样，必须制订正史。他于是命令了一位二十八岁有照相板记忆力的稗田阿礼，根据史料《帝纪》、《旧辞》等，重加整理，去伪留真，来制订一部正史，以传后世。 但是经过三十余年后，稗田阿礼并没有能完成他修史的大业，而阿礼已经老迈不堪，到了元明女帝时代，不能不另外敕谕一位文笔非常秀丽的太朝臣──安万侣，来帮忙阿礼共同续写那未完成的著作，这就是所谓的《古事记》（公历712年完成）。在古事记之外，天武天皇还创立了一所历史编纂馆，任命了一大批编纂委员，要他们仿效中国的《史记》、《汉书》的纂写方式，广搜数据成为一部完备的国家纪录。 经过整整四十年的工夫，这部巨作完成了，就是现今还流传的用汉文写下来的《日本书纪》，公历720年完成，共三十卷，一、二两卷是神话，第三卷是日本正史的开始──《神武纪》。《神武纪》是神武天皇本纪，其中最重要的描述，是东征的一役，虽然很像是一篇神话，但叙述的行踪忽东忽西、忽行忽止，尤其他在不同地区留滞的期间忽长忽短，不像是故意的虚构。据卫博士的考证，根据《神武纪》的记载： |
http://www.chinareviewnews.com 2009-10-21
史学界一直有种说法称中国人徐福东渡，后来徐福成为日本第一个天皇。 日本的古代史是一篇糊涂账，一半是无稽的神话，另一半是捏造的伪史。其实捏造史实并不稀奇，很多国家都有类似的行为，自称是神的直系后代，更是人类常有的夸耀，不过厚着脸皮硬要和中国比古老，把自己的祖先一直追述到千余年前，就未免过分了。 现代的日本人，恍然于编纂伪史的无聊，才渐渐敢于说真话，不过有时又过火，认为他们的历史都不可信，尤其不愿意承认他们的皇室是由中国传流下来的。但是我们的学者卫挺生博士，在他不朽的大作中，确实证明了神武天皇就是徐福。
日本之有正史始于第四十代的天武天皇。在壬申之后，这位君主认为当时所传的史实误谬颇多，真实的情形常常过了一段时期之后，便走了样，必须制订正史。他于是命令了一位二十八岁有照相板记忆力的稗田阿礼，根据史料《帝纪》、《旧辞》等，重加整理，去伪留真，来制订一部正史，以传后世。
但是经过三十余年后，稗田阿礼并没有能完成他修史的大业，而阿礼已经老迈不堪，到了元明女帝时代，不能不另外敕谕一位文笔非常秀丽的太朝臣──安万侣，来帮忙阿礼共同续写那未完成的著作，这就是所谓的《古事记》（公历712年完成）。在古事记之外，天武天皇还创立了一所历史编纂馆，任命了一大批编纂委员，要他们仿效中国的《史记》、《汉书》的纂写方式，广搜数据成为一部完备的国家纪录。
经过整整四十年的工夫，这部巨作完成了，就是现今还流传的用汉文写下来的《日本书纪》，公历720年完成，共三十卷，一、二两卷是神话，第三卷是日本正史的开始──《神武纪》。《神武纪》是神武天皇本纪，其中最重要的描述，是东征的一役，虽然很像是一篇神话，但叙述的行踪忽东忽西、忽行忽止，尤其他在不同地区留滞的期间忽长忽短，不像是故意的虚构。据卫博士的考证，根据《神武纪》的记载：
一、“可确知神武天皇不生长于日本，乃乘天盘船自高天原飞降者。天盘船谓航海之楼船。‘飞降’谓操纵风帆而来，‘高天原’乃指海外之一地而言。”
二、当时日本文化的程度，停留在绳文文化时代，并没有任何冲击，能使日本忽然飞跃到青铜的弥生文化。据卫博士的研究：“近年，自筑紫至远贺川口，出土青铜器时代之刀剑戈矛熔范甚多，与《神武纪》所云，居‘吉备’数年以蓄兵食之语相应，‘兵’即兵器。神武东征途中先折而西行，停驻远贺川口多日，因其地为其兵器制造区，故亲往视察制造情形，从已出土之兵器而言，其形式与先秦之大陆中原之刀剑戈矛无异，可见神武兵工之技工来自大陆。
日本产铜之各地，多在伊豫安艺以东，而当日制造兵器之场所，反集中九州岛的西北，去矿场甚远，显然当时日本铜矿尚未被发现，不得已乃自大陆齐楚沿海运铜入倭，铜矿笨重，故将其冶铸集中于日本去齐楚海岸最近之港湾，因而自唐津以至冈田皆成其冶铸之工业区。”以上说明了神武东征武器的来源。
神武是谁呢？卫博士肯定地说，他必然是徐福。徐福到了日本之后，为了避免秦始皇的追踪、侦访，甚至于讨伐，他利用了语言的隔阂来保持他的秘密。
他禁用当时通用的中国语言，甚至采用了秦始皇的愚民政策，认为人民有了知识之后，便会兴风作浪，“以古而非今”了。文字是罪魁，是知识思想最可怕的媒体，所以他根本废弃了文字，在文字还没有流布很广的时候，便扼杀了它。那时其手下还有几千名由齐楚各地征调而来的童男女，他不授以中国文化，反而让他们倭化。
这时大局已平定，他这批青年战友，一个个也已长大成人，便让他们和当地土著男女婚配，创立家业，断绝他们思乡的念头。他为了示范，娶了原始居民木族中的贺茂氏的女儿──媛蹈鞴五十铃媛为正妃，翌年并立她为皇后。他自己在辛酉年即位于橿原宫，称帝了。
以上是卫博士根据《神武纪》，再考证了我国各书类中有关徐福的记载而推断的，合情合理。显然的，神武确有其人，确有其事，唯独有一点不能符合的是神武即位之年。照《神武纪》中明确的记为辛酉之年，为纪元前660年，约当春秋齐桓公葵丘之会一匡天下的时候，距离徐福之生，四百有余年，所以徐福似乎不可能就是神武。
二、当时日本文化的程度，停留在绳文文化时代，并没有任何冲击，能使日本忽然飞跃到青铜的弥生文化。据卫博士的研究：“近年，自筑紫至远贺川口，出土青铜器时代之刀剑戈矛熔范甚多，与《神武纪》所云，居‘吉备’数年以蓄兵食之语相应，‘兵’即兵器。神武东征途中先折而西行，停驻远贺川口多日，因其地为其兵器制造区，故亲往视察制造情形，从已出土之兵器而言，其形式与先秦之大陆中原之刀剑戈矛无异，可见神武兵工之技工来自大陆。
日本产铜之各地，多在伊豫安艺以东，而当日制造兵器之场所，反集中九州岛的西北，去矿场甚远，显然当时日本铜矿尚未被发现，不得已乃自大陆齐楚沿海运铜入倭，铜矿笨重，故将其冶铸集中于日本去齐楚海岸最近之港湾，因而自唐津以至冈田皆成其冶铸之工业区。”以上说明了神武东征武器的来源。
神武是谁呢？卫博士肯定地说，他必然是徐福。徐福到了日本之后，为了避免秦始皇的追踪、侦访，甚至于讨伐，他利用了语言的隔阂来保持他的秘密。
他禁用当时通用的中国语言，甚至采用了秦始皇的愚民政策，认为人民有了知识之后，便会兴风作浪，“以古而非今”了。文字是罪魁，是知识思想最可怕的媒体，所以他根本废弃了文字，在文字还没有流布很广的时候，便扼杀了它。那时其手下还有几千名由齐楚各地征调而来的童男女，他不授以中国文化，反而让他们倭化。
这时大局已平定，他这批青年战友，一个个也已长大成人，便让他们和当地土著男女婚配，创立家业，断绝他们思乡的念头。他为了示范，娶了原始居民木族中的贺茂氏的女儿──媛蹈鞴五十铃媛为正妃，翌年并立她为皇后。他自己在辛酉年即位于橿原宫，称帝了。
以上是卫博士根据《神武纪》，再考证了我国各书类中有关徐福的记载而推断的，合情合理。显然的，神武确有其人，确有其事，唯独有一点不能符合的是神武即位之年。照《神武纪》中明确的记为辛酉之年，为纪元前660年，约当春秋齐桓公葵丘之会一匡天下的时候，距离徐福之生，四百有余年，所以徐福似乎不可能就是神武。
不过神武时代，日本根本尚未纪年。日本本来无历，是从钦明天皇时代，由百济的历博士一位名叫观勒的高僧传授得来，到了推古女帝九年辛酉，才由当时主政的圣德太子推行历法于全国。
除了历法之外，圣德太子还制订了冠位、朝仪、宪法，确实应了中国谶纬家的预言，辛酉是个革新之年。圣德太子为了修史，不能不订一个大吉祥的日子，作为日本的开国之期，因此他认为辛酉年最能象征革故鼎新，而为了表示日本是与我国相埒的古国，于是订了推古九年辛酉以前的第二十一个辛酉，为神武即位之年。
是神武千余年后，他四十余代的子孙硬替他装上去的，焉能可信！不过辛酉每逢六十年必有一次，假定真的是辛酉年，如若不是第二十一个，而是第十七个辛酉，那也能吻合了。
总之卫博士的研究，解答了历史上的大谜。为什么徐福三次出海？三千童男女的踪迹何处去了？日本何以忽然由绳文时代，一跃而到了精美的青铜器时代？不过这并不能使得我们与日本之间更密切，徐福的原意似乎就是想隔绝日本与大陆的关系的。
姑不论日本的学者有没有雅量来承认这一事实，日本的第一位君主的来源，我们总算是清楚了。神武以后，根据《古事记》与《日本书纪》，有八代帝王，而无事迹。据日本学者水野佑的研究，这八代帝王根本无其人，名字是虚构的。这当然可能。那是因为把神武的存在提前了四百年，当然产生了很长的空隙，为填这四百年的空档，至少需要八代以上的君主，当然只能是有名而无事迹的阙史时代了。由于把神武提前了四世纪，日本的古代史的真伪更难确定。真实可考的史实，要从仁德王开始了。（摘自：《日本史话》 出版社：广西师范大学出版社）
除了历法之外，圣德太子还制订了冠位、朝仪、宪法，确实应了中国谶纬家的预言，辛酉是个革新之年。圣德太子为了修史，不能不订一个大吉祥的日子，作为日本的开国之期，因此他认为辛酉年最能象征革故鼎新，而为了表示日本是与我国相埒的古国，于是订了推古九年辛酉以前的第二十一个辛酉，为神武即位之年。
是神武千余年后，他四十余代的子孙硬替他装上去的，焉能可信！不过辛酉每逢六十年必有一次，假定真的是辛酉年，如若不是第二十一个，而是第十七个辛酉，那也能吻合了。
总之卫博士的研究，解答了历史上的大谜。为什么徐福三次出海？三千童男女的踪迹何处去了？日本何以忽然由绳文时代，一跃而到了精美的青铜器时代？不过这并不能使得我们与日本之间更密切，徐福的原意似乎就是想隔绝日本与大陆的关系的。
姑不论日本的学者有没有雅量来承认这一事实，日本的第一位君主的来源，我们总算是清楚了。神武以后，根据《古事记》与《日本书纪》，有八代帝王，而无事迹。据日本学者水野佑的研究，这八代帝王根本无其人，名字是虚构的。这当然可能。那是因为把神武的存在提前了四百年，当然产生了很长的空隙，为填这四百年的空档，至少需要八代以上的君主，当然只能是有名而无事迹的阙史时代了。由于把神武提前了四世纪，日本的古代史的真伪更难确定。真实可考的史实，要从仁德王开始了。（摘自：《日本史话》 出版社：广西师范大学出版社）
倭国信史一千六百年，再往上过于荒诞
神武天皇在位約公元前660年, 即春秋中前期, 而徐福是秦代人(公元前220年~公元前205年) ,如何是同一人? 日本皇系有連續性, 從史籍到古物佐証, 不會虛構帝系表以推早年份, 以徐福說成是神武天皇有點穿作附會
十三胡國 发表于 2009-10-24 16:05 
公元前660年还不是日本人自己猜出来的，说他是徐福也不错。反正都是传说。
公元前660年还不是日本人自己猜出来的，说他是徐福也不错。反正都是传说。
是朝鲜人的可能性要大一些。
反正最不可能的就是是本地石头里蹦出来的。
反正最不可能的就是是本地石头里蹦出来的。
天照大神是神武天皇的奶奶的奶奶，是女神，是女娲感化后成仙，“神道”还是论“人道”，
日本都是中国影响后产生的。公元前660年是日本石器时代，这个时期渔猎经济，
连奴隶阶级社会都不算，那来的皇帝，充其量就一部落酋长。
日本弥生时代是外来人征服后才产生的。正好就是秦朝。
日本都是中国影响后产生的。公元前660年是日本石器时代，这个时期渔猎经济，
连奴隶阶级社会都不算，那来的皇帝，充其量就一部落酋长。
日本弥生时代是外来人征服后才产生的。正好就是秦朝。
再看看日本现在的天皇，一看就是东亚种。绝对不像日本土著人吧，原住民虾夷人可不是这个样子。
假設性答案為前題根本沒有可討論性, 徐福沒有返回中原, 他是否到達日本連秦朝人都不知道, 要証實徐福去過日本, 需要考古工作發掘, 日本人自會研究, 現代中国人不過猜想, 如同古代有否夏朝一樣 ,只能繼續考古研究 ,目前不能成為真正歷史部份, 至於公元前660年神武天皇時期歷史, 日本人掌握史料比任何国家充份, 同胞可以抱持否認觀點 ,但是把徐福和神武天皇當成同一人是極為無稽之談
假設性答案為前題根本沒有可討論性, 徐福沒有返回中原, 他是否到達日本連秦朝人都不知道, 要証實徐福去過日本, 需要考古工作發掘, 日本人自會研究, 現代中国人不過猜想, 如同古代有否夏朝一樣 ,只能繼續考古研究 ,目前不能成為真正歷史部份, 至於公元前660年神武天皇時期歷史, 日本人掌握史料比任何国家充份, 同胞可以抱持否認觀點 ,但是把徐福和神武天皇當成同一人是極為無稽之談
十三胡國 发表于 2009-10-24 22:05
徐福不论，是传说。但其实能肯定几点
1. 日本进入弥生时代是外来人促使的。
2. 外来人就是两类人，中国和朝鲜。日本只有土著人。
3. 而且可以肯定得外来人处于控制地位，有技术和头脑。
同胞假如试着联想宝岛的历史，外来人总是处于支配地位。
4. 在其中从人口数量和文明程度，朝鲜三韩人移民规模肯定属于从属地位。
三韩部落也是落后的，不足以让日本变成阶级社会。
徐福不论，是传说。但其实能肯定几点
1. 日本进入弥生时代是外来人促使的。
2. 外来人就是两类人，中国和朝鲜。日本只有土著人。
3. 而且可以肯定得外来人处于控制地位，有技术和头脑。
同胞假如试着联想宝岛的历史，外来人总是处于支配地位。
4. 在其中从人口数量和文明程度，朝鲜三韩人移民规模肯定属于从属地位。
三韩部落也是落后的，不足以让日本变成阶级社会。
一桩历史的谜案
至少比棒子对待历史要严谨
wi11iam 发表于 2009-12-2 14:17
你没见过鬼子造假的时候呢。
“成吉思汗是日本人”，棒子不过是跟着学而已。
你没见过鬼子造假的时候呢。
“成吉思汗是日本人”，棒子不过是跟着学而已。
回复 13# wi11iam
大哥莫说二哥，鬼子把个破罐子埋在土里再挖出来的时候，棒子还不知道在哪疙瘩呢
大哥莫说二哥，鬼子把个破罐子埋在土里再挖出来的时候，棒子还不知道在哪疙瘩呢
窃以为现在的韩国就是一百多年前的日本，随着经济实力的壮大，国家总体实力的提高，盲目自大的民族心态开始滋长，为了给自己增加荣誉感，需要寻找一些能够证明自己比现有其他古老文明同样悠久甚至更加久远的历史证据，在这种主观意识的指导下，那些荒唐的考证也就不足为怪了，伴随而来的还有以恢复莫须有的故土为口号的领土扩张野心。所以对半岛上的这个民族，我们要时刻警惕。
日本从绳纹时代一下子跃入铁器时代这本身就是个疑点，有一支文明程度远高于土著人的人群在公元前后进入日本这是肯定的，不过是不是徐福不好说，徐福本身就是个谜，但秦灭六国，楚汉相争许多汉人逃离中原许多人东渡扶桑刚好符合这一时期。
中国人哪会有这种种
几千年前的旧事了，争个屁啊，不要学棒子成不？
小日本的纪年比周昭共和也差不了多少啊。
不知道为啥不能算文明古国。
不知道为啥不能算文明古国。
人就是江湖 发表于 2009-10-24 18:35
别迷信倭寇，鬼子是传说
别迷信倭寇，鬼子是传说
wi11iam 发表于 2009-12-2 14:17
跟棒子在一块，鬼子就TM装正经了
跟棒子在一块，鬼子就TM装正经了
是不是中国人就那么重要吗
日本都是中国影响后产生的。公元前660年是日本石器时代，这个时期渔猎经济，
连奴隶阶级社会都不算，那来的皇帝，充其量就一部落酋长。
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可别小瞧了渔猎经济,满人也是渔猎经济,但他们毁灭了华夏
连奴隶阶级社会都不算，那来的皇帝，充其量就一部落酋长。
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可别小瞧了渔猎经济,满人也是渔猎经济,但他们毁灭了华夏
dzhiqiong 发表于 2009-12-2 14:32
鬼子叫一声，棒子叫不停，直到自己高潮为止。。。
鬼子叫一声，棒子叫不停，直到自己高潮为止。。。
就算是徐福，也就是个骗子而已。
不是说是武植的后代么？
天皇都承认自己有朝鲜血统了，国内的FF们就不要意淫了吧。
按照人类非洲起源以及迁移论
日本人的祖先不是从中国大陆移民过去的 就是朝鲜半岛过去的。。
其实人类就是一家人。。
日本人的祖先不是从中国大陆移民过去的 就是朝鲜半岛过去的。。
其实人类就是一家人。。
从现代基因研究的结果来看弥生时代进入日本的外来人是来自朝鲜半岛的可能性较高。
回复 13# wi11iam
莫提棒子
莫提棒子
不是说是朝鲜半岛来的嘛……
从现代基因研究的结果来看弥生时代进入日本的外来人是来自朝鲜半岛的可能性较高。这种观点好像是对的。
kiosk 发表于 2009-12-6 07:40 
有什么证据可以表明日本的纪年比周昭共和也差不了多少？文献记载？考古实物？
有什么证据可以表明日本的纪年比周昭共和也差不了多少？文献记载？考古实物？
回复 34# 风君子
小日本公园三世纪才有城市国家出现，所谓的bc660和棒子的bc2330一样可笑，也只有哈日的小屁孩才会信
小日本公园三世纪才有城市国家出现，所谓的bc660和棒子的bc2330一样可笑，也只有哈日的小屁孩才会信
wxever 发表于 2010-10-2 12:23
好像有日本学者研究认为，同一时期，也有中国东部沿海的移民进入日本。
另外，至于韩国人种的来源，韩国蔚山医学院的几位学者根据Y染色体追踪韩民族复习起源，通过使用38 Y染色体单核苷酸多态性标记，分析了195名韩国男性遗传结构。发现韩国男性最常见的单倍群是第七组（82.6%）。这也是在中国最常见的单体型（95%）。
那位高人解读下——
http://hgm2002.hgu.mrc.ac.uk/Abstra...r11/hgm0542.htm
Study of Korean Male Origins
Sunghee Hong, Seong-Gene Lee, Yongsook Yoon, Kyuyoung Song
University of Ulsan College of Medicine, 388-1 Poongnap-dong, Songpa-ku, Seoul, Korea
Population studies of genetic markers such as HLA variation and mitochondrial DNA have been used to understand human origins, demographic and migration history. Recently, diversity on the nonrecombining portion of the Y chromosome (NRY) has been applied to the study of human history. Since NRY is passed from father to son without recombination, polymorphisms in this region are valuable for investigating male-mediated gene flow and for complementing maternally based studies of mtDNA. Haplotypes constructed from Y-chromosome markers were used to trace the paternal origins of Korean. By using 38 Y chromosome single nucleotide polymorphism markers, we analyzed the genetic structure of 195 Korean males. The Korean males were characterized by a diverse set of 4 haplogroups (Groups IV, V, VII, X) and 14 haplotypes that were also present in Chinese. The most frequent haplogroup in Korean was Group VII (82.6%). It was also the most frequent haplogroup in Chinese (95%) as well as in Japanese (45%). The frequencies of the haplogroups V, IV, and X were 15.4%, 1%, and 1%, respectively. The second most frequent haplogroup V in Korean was not present in Chinese, but its frequency was similar in Japanese. We have tried to correlate the Y variation with surname to determine how well the clan membership corresponds to Y variation. There were 37 surnames in our sample but genetic variation structure did not correlate with surnames.
好像有日本学者研究认为，同一时期，也有中国东部沿海的移民进入日本。
另外，至于韩国人种的来源，韩国蔚山医学院的几位学者根据Y染色体追踪韩民族复习起源，通过使用38 Y染色体单核苷酸多态性标记，分析了195名韩国男性遗传结构。发现韩国男性最常见的单倍群是第七组（82.6%）。这也是在中国最常见的单体型（95%）。
那位高人解读下——
http://hgm2002.hgu.mrc.ac.uk/Abstra...r11/hgm0542.htm
Study of Korean Male Origins
Sunghee Hong, Seong-Gene Lee, Yongsook Yoon, Kyuyoung Song
University of Ulsan College of Medicine, 388-1 Poongnap-dong, Songpa-ku, Seoul, Korea
Population studies of genetic markers such as HLA variation and mitochondrial DNA have been used to understand human origins, demographic and migration history. Recently, diversity on the nonrecombining portion of the Y chromosome (NRY) has been applied to the study of human history. Since NRY is passed from father to son without recombination, polymorphisms in this region are valuable for investigating male-mediated gene flow and for complementing maternally based studies of mtDNA. Haplotypes constructed from Y-chromosome markers were used to trace the paternal origins of Korean. By using 38 Y chromosome single nucleotide polymorphism markers, we analyzed the genetic structure of 195 Korean males. The Korean males were characterized by a diverse set of 4 haplogroups (Groups IV, V, VII, X) and 14 haplotypes that were also present in Chinese. The most frequent haplogroup in Korean was Group VII (82.6%). It was also the most frequent haplogroup in Chinese (95%) as well as in Japanese (45%). The frequencies of the haplogroups V, IV, and X were 15.4%, 1%, and 1%, respectively. The second most frequent haplogroup V in Korean was not present in Chinese, but its frequency was similar in Japanese. We have tried to correlate the Y variation with surname to determine how well the clan membership corresponds to Y variation. There were 37 surnames in our sample but genetic variation structure did not correlate with surnames.
回复 34# 风君子
大化改新时候的所谓古事记。。。记载神武天皇大概是西元前660年。。。
大化改新时候的所谓古事记。。。记载神武天皇大概是西元前660年。。。
我个人对日本上古历史有一些想法，从日本一直不奉大陆正朔一事说起，大概也只有想与大陆政权分庭抗礼的大陆人才有自己的年号正朔，如果是日本本土土著的王室的话是绝对没有那个“日出处天子问日落处天子无恙否”的想法的。。。而且类似箕子朝鲜时期中原贵族东渡使得朝鲜半岛文明大幅进步，秦汉时期绳纹日本一跃进入弥生青铜日本，只能是大陆各诸侯国贵族平民避秦兵乱东渡使然，日本王室具有某中原诸侯贵族的血统是必然的，或许只有天皇家藏的秘密文档才能了解个中缘由了。
骑着马的部族渡海而来，灭掉了邪马台，手冢治虫的《火之鸟》是这样写的
应该是朝鲜人吧，虽然都有点不喜欢韩国