黔之驴也有人抢啊：“黔之驴”在今重庆彭水 贵州为何称 ...

2009年10月19日 13:55重庆晚报
成语黔驴技穷，比喻有限的一点本领也已经用完了，“黔驴”是外强中干、实无所用的庞然大物的代言词。

此成语源于唐代文学家柳宗元的寓言《黔之驴》。因贵州省简称“黔”，大家都认为黔是指贵州无疑。

虽然贵州人也默认了这头驴与贵州的关系，有的甚至明确以“贵州黔之驴”为网站名。但，“黔之驴”中的“黔”真是如今贵州吗？有一说法是，“黔之驴”的“黔”实乃现在的重庆彭水。

日前，记者专程赴彭水，欲验明“黔驴”正身。

唐代的黔到底指哪里

蔡盛炽，78岁，彭水县作协主席，黔中文化研究先行者，《彭水县志》主编。

“对‘黔’的考证不能脱离柳宗元时代的历史。唐宋文学作品中的‘黔’，是当时黔州或黔中道的简称。”在蔡老家，从任何角度看出去，满目都是书，甚至床上。13日，蔡老就坐在这书堆中道开“黔”的奥秘。

记者在1988年版《彭水县志》上看到:“南北朝北周保定四年，置奉州，治所在今彭水郁山镇；建德三年(公元574年)改奉州为黔州。”黔州地理偏僻，在唐宋时经常成为官僚文人的贬谪之地。

作为黔州州府和彭水县衙的所在地，郁山，一个现今名不见经传的小镇，为何在当时竟有如此重要地位？

彭水县政协常委、重庆历史地理专业委员会常务理事简文相介绍说，彭水文化的古老载体就是“盐丹文化”，其来源就是郁山。从上古时期，郁山就产盐和丹砂，郁山是中国最早发现丹砂的地方，汉时就有记载。古人从丹砂从提取一种物质用于尸体防腐，即水银。

因为这两项资源，郁山在当时闻名全国。随着经济发展，唐初，黔州府和彭水县衙才迁往如今彭水县城所在地汉葭镇。

为什么叫“黔州”？也与盐有关。何为黔？现代词书上的一个解释是:“黑色、晒黑”。看似与盐无关。但记者发现，在《黄帝内经·素问》和《史记·货殖列传》中，均有以下表述:“在古代有黑色的盐，吃多了，人的皮肤会变黑。”所以有学者认为，“黔”字与盐有关，而彭水地区之所以叫黔州，就是因为有闻名天下的盐井，而当时贵州境内并没有像郁山这种规模的盐井，也就不能称其为“黔”了。

彭水县志又记载:“唐开元二十一年(公元733年)，唐玄宗置黔中道，为全国十五道之一。”

当时的黔中道北到湖北建始，南到广西凌云，西到贵州毕节，东到湖南沅陵，面积约30万平方公里。设有18个经制州(朝廷直管)，和50个羁縻州(少数民族地区自治)，黔州是18个经制州之一。彭水为黔中道、黔州、彭水县三级治所驻地，为今渝、黔、湘、鄂、桂结合部政治、经济、文化的中心。

“因此，无论是从‘黔’的由来，还是从历史建制上看，唐柳宗元时代的‘黔’，指的就是现在的彭水。”蔡老说。

贵州称黔是从何而来

那贵州简称黔又是如何来的呢？

记者查阅了大量历史文献发现，在唐黔中道时期，现在的贵州不叫贵州，而叫矩州，只是黔中道所辖的一个州，包括现在贵阳一带。元初正式命名为贵州，明设贵州布政使司，清设贵州省。有一种说法是，因曾属黔中道，境内有黔灵山、黔灵河，明清以后，贵州才简称黔。

蔡老和简文相认为:“按常理来说，《黔之驴》中的黔应该是指当时黔中道或黔州的治所所在地(彭水)，而不可能是指黔中道所属的一个偏远的州(矩州)。”

就连贵州财经学院文化传播学院教师、文学博士杨经华也对《黔之驴》寓言地点进行过考证，认为指的是当时的黔州:“柳宗元《黔之驴》写于他被贬湖南永州时期，为其寓言《三戒》中之一。《三戒》为《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。其‘临江’、‘永’、‘黔’都是州县一级的地区:‘临江’，唐县名(今江西清江县)，属吉州；‘永’，指永州(今湖南零陵地区)；‘黔’，当然是黔州。”(该论文发表于《图书馆杂志》2008年第1期)

他还认为，唐宋文学作品中，提到“黔”地的也很多。如杜甫《送王判官扶侍还黔中》、孟郊《赠黔府王中丞楚》、刘长卿《送任侍郎黔中充判官》等等，这些诗歌中的“黔”地，都是指当时的黔州，即今彭水一带。

用船运驴不能入贵州

对传统“黔之驴”就是“贵州驴”的观点，蔡老还提出一个疑点——柳宗元说驴进入黔地的运载方式是“有好事者，船载以入”，既然是“船载”，那他所说的“ 黔”肯定是个航运较为发达的地方。显然彭水比贵州的水系交通发达得多。彭水县志记载，因盐丹文化的发达，彭水很早以前就存在“盐水”(运盐的水路)，航运四通八达。

杨经华先生也说:“无论是现在还是古代，贵州的水系交通并不发达，与长江并无通航的历史，所以‘船载’不可能进入贵州腹地。相反，黔州的府治彭水，正处于乌江边，直接在涪陵与长江相连，完全符合‘船载以入’的条件。”(摘自杨经华“《黔之驴》之'黔'与贵州无关考论”)

记者 周立 任洁 摄影报道

黔之驴

柳宗元

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰:“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。

噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

小贴士

郁山古镇距彭水县城38公里。这里是盐丹文化的诞生地，也是黔中文化的发源地。

盐渣高垒的深宅大院，光滑油亮的石板街，以汉砖为墙，以古代柱础为凳，漫步在古镇的老街上，千年前的历史遗存随处可见。境内现存有李承乾太子墓、黄庭坚衣冠冢、开元寺、南宋鸡冠城遗址等历史遗迹。境内郁江、中井河、后皁河各具特色，更是形成了集青山、盐水、峡谷、奇洞、怪石于一体的奇特风光。

游历之后，别忘了品尝这里的特色小吃——晶丝苕粉、擀酥饼、鸡豆花、烧白、三香……走时，更别忘了给亲友带一份回去。(周立)2009年10月19日 13:55重庆晚报
成语黔驴技穷，比喻有限的一点本领也已经用完了，“黔驴”是外强中干、实无所用的庞然大物的代言词。

此成语源于唐代文学家柳宗元的寓言《黔之驴》。因贵州省简称“黔”，大家都认为黔是指贵州无疑。

虽然贵州人也默认了这头驴与贵州的关系，有的甚至明确以“贵州黔之驴”为网站名。但，“黔之驴”中的“黔”真是如今贵州吗？有一说法是，“黔之驴”的“黔”实乃现在的重庆彭水。

日前，记者专程赴彭水，欲验明“黔驴”正身。

唐代的黔到底指哪里

蔡盛炽，78岁，彭水县作协主席，黔中文化研究先行者，《彭水县志》主编。

“对‘黔’的考证不能脱离柳宗元时代的历史。唐宋文学作品中的‘黔’，是当时黔州或黔中道的简称。”在蔡老家，从任何角度看出去，满目都是书，甚至床上。13日，蔡老就坐在这书堆中道开“黔”的奥秘。

记者在1988年版《彭水县志》上看到:“南北朝北周保定四年，置奉州，治所在今彭水郁山镇；建德三年(公元574年)改奉州为黔州。”黔州地理偏僻，在唐宋时经常成为官僚文人的贬谪之地。

作为黔州州府和彭水县衙的所在地，郁山，一个现今名不见经传的小镇，为何在当时竟有如此重要地位？

彭水县政协常委、重庆历史地理专业委员会常务理事简文相介绍说，彭水文化的古老载体就是“盐丹文化”，其来源就是郁山。从上古时期，郁山就产盐和丹砂，郁山是中国最早发现丹砂的地方，汉时就有记载。古人从丹砂从提取一种物质用于尸体防腐，即水银。

因为这两项资源，郁山在当时闻名全国。随着经济发展，唐初，黔州府和彭水县衙才迁往如今彭水县城所在地汉葭镇。

为什么叫“黔州”？也与盐有关。何为黔？现代词书上的一个解释是:“黑色、晒黑”。看似与盐无关。但记者发现，在《黄帝内经·素问》和《史记·货殖列传》中，均有以下表述:“在古代有黑色的盐，吃多了，人的皮肤会变黑。”所以有学者认为，“黔”字与盐有关，而彭水地区之所以叫黔州，就是因为有闻名天下的盐井，而当时贵州境内并没有像郁山这种规模的盐井，也就不能称其为“黔”了。

彭水县志又记载:“唐开元二十一年(公元733年)，唐玄宗置黔中道，为全国十五道之一。”

当时的黔中道北到湖北建始，南到广西凌云，西到贵州毕节，东到湖南沅陵，面积约30万平方公里。设有18个经制州(朝廷直管)，和50个羁縻州(少数民族地区自治)，黔州是18个经制州之一。彭水为黔中道、黔州、彭水县三级治所驻地，为今渝、黔、湘、鄂、桂结合部政治、经济、文化的中心。

“因此，无论是从‘黔’的由来，还是从历史建制上看，唐柳宗元时代的‘黔’，指的就是现在的彭水。”蔡老说。

贵州称黔是从何而来

那贵州简称黔又是如何来的呢？

记者查阅了大量历史文献发现，在唐黔中道时期，现在的贵州不叫贵州，而叫矩州，只是黔中道所辖的一个州，包括现在贵阳一带。元初正式命名为贵州，明设贵州布政使司，清设贵州省。有一种说法是，因曾属黔中道，境内有黔灵山、黔灵河，明清以后，贵州才简称黔。

蔡老和简文相认为:“按常理来说，《黔之驴》中的黔应该是指当时黔中道或黔州的治所所在地(彭水)，而不可能是指黔中道所属的一个偏远的州(矩州)。”

就连贵州财经学院文化传播学院教师、文学博士杨经华也对《黔之驴》寓言地点进行过考证，认为指的是当时的黔州:“柳宗元《黔之驴》写于他被贬湖南永州时期，为其寓言《三戒》中之一。《三戒》为《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。其‘临江’、‘永’、‘黔’都是州县一级的地区:‘临江’，唐县名(今江西清江县)，属吉州；‘永’，指永州(今湖南零陵地区)；‘黔’，当然是黔州。”(该论文发表于《图书馆杂志》2008年第1期)

他还认为，唐宋文学作品中，提到“黔”地的也很多。如杜甫《送王判官扶侍还黔中》、孟郊《赠黔府王中丞楚》、刘长卿《送任侍郎黔中充判官》等等，这些诗歌中的“黔”地，都是指当时的黔州，即今彭水一带。

用船运驴不能入贵州

对传统“黔之驴”就是“贵州驴”的观点，蔡老还提出一个疑点——柳宗元说驴进入黔地的运载方式是“有好事者，船载以入”，既然是“船载”，那他所说的“ 黔”肯定是个航运较为发达的地方。显然彭水比贵州的水系交通发达得多。彭水县志记载，因盐丹文化的发达，彭水很早以前就存在“盐水”(运盐的水路)，航运四通八达。

杨经华先生也说:“无论是现在还是古代，贵州的水系交通并不发达，与长江并无通航的历史，所以‘船载’不可能进入贵州腹地。相反，黔州的府治彭水，正处于乌江边，直接在涪陵与长江相连，完全符合‘船载以入’的条件。”(摘自杨经华“《黔之驴》之'黔'与贵州无关考论”)

记者 周立 任洁 摄影报道

黔之驴

柳宗元

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰:“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。

噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

小贴士

郁山古镇距彭水县城38公里。这里是盐丹文化的诞生地，也是黔中文化的发源地。

盐渣高垒的深宅大院，光滑油亮的石板街，以汉砖为墙，以古代柱础为凳，漫步在古镇的老街上，千年前的历史遗存随处可见。境内现存有李承乾太子墓、黄庭坚衣冠冢、开元寺、南宋鸡冠城遗址等历史遗迹。境内郁江、中井河、后皁河各具特色，更是形成了集青山、盐水、峡谷、奇洞、怪石于一体的奇特风光。

游历之后，别忘了品尝这里的特色小吃——晶丝苕粉、擀酥饼、鸡豆花、烧白、三香……走时，更别忘了给亲友带一份回去。(周立)