超级军网民族团结柱是否永留天安门广场应慎重考虑
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 23:13:03
为了庆祝新中国建国60周年大典，营造民族大团结的氛围，天安门广场两侧竖立起56根“民族团结柱”。这成为了今年国庆的一大亮点。而在日前，民族团结柱的原创者对外宣称，接到“国庆行游指挥部”的通知，这56根民族团结柱很有可能永久矗立于天安门广场之上，并且，10月11日既要敲定摆放方案。
而在笔者看来，现在就做如此的决定，至少说，是一件非常轻率的事情。这个“轻率”不是指确定如何摆放的方案，而是指“放”与“不放”。
所有的中国人都明白，天安门广场对于共和国有着怎样的象征意义。这里的每一件建筑都无不是一个深厚的历史象征性符号，天安门城楼、国旗、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂以及居于东西两侧的人民大会堂、革命历史博物馆，它们已经浑然一体，构成了一副和谐的景观。以往逢重大节日、事件所摆放的花束和人造景观都属于临时性的，事毕之后都要恢复广场原样。而如今，一件原本为特定节日所准备的道具，突然决定要永久性留在天安门广场，这绝非一件小事——要知道，上一次对广场景观的变动，是1976年修建毛主席纪念堂。
天安门不是属于某个个人或是某个部门的，它是全国人民所共有的，如此重大的事件，不应也不能由某个“指挥部”来决定。
而从技术角度上来讲，对广场的任何改动，都将牵涉到历史、文物保护、安全、民族、政治等方方面面，这需要众多专业部门和人员进行充分的会商，也不是一个 “指挥部”可以越俎代庖的。再从规则的角度来讲，天安门城楼和人民英雄纪念碑都属于首批国家级重点文物保护单位（1961年3月4日由国务院公布），其周边景观理应也在保护范围之内，仅从法律上说，如此草率的行事也是说不通的。近些年来，由一些具有一定历史意义的建筑的存留所引发的争论、纠纷已经不是什么新鲜的话题了。要知道在当初，故宫里要设一间“星巴克”都曾引起了广泛的争论。而天安门广场的历史价值、象征意义都远远超过一般性质的文物，如此简单的做出决定，那无疑将是开了一个恶例。
那么，现在要对广场景观做如此大的调整，是否应该组织相关的专家组进行充分的讨论和论证呢？是否应该由人大机关进行审议呢？又是否应该向全社会征求意见，听听老百姓的想法呢？这些，都不应该是一些部门仅凭数日的内部“研究、讨论”所能替代的。
所以，对56根民族团结柱的去留问题，必须抱以审慎的态度的去考量，保持冷静的头脑去综合分析。天安门广场在政治上强烈的象征意义决定了，在广场上安置或是拆除任何东西，都可能构成别人眼中一个强烈的政治信号。一旦不慎出现问题，在未来再想纠正都将在国内和国际带来极强的政治影响。因此现在的慎重思考，不仅是对今人的负责，也是对历史，对后来者的负责。
而就笔者本人而言，对于将民族团结柱永久性保留与天安门广场，笔者是持反对意义的。本人并非美术专业出身，相关专业的话题自是不敢妄加置喙。但是，仅从笔者的认知上来说，这56根民族团结柱将给天安门广场带来一个很大的问题，就是缩减了广场的功能：一直以来，天安门广场的气氛基调都是庄严、肃穆的。而民族团结柱明快的红色，以及上面的卡通化的形象，所营造的则是一种轻松、愉悦、喜庆、和谐的氛围。这两者显然是不同的，在国庆以及节日——譬如春节，后者无疑是合适的，但是在其他时间，则并非如此。
大家可曾还记得，在去年5月19日至21日，天安门广场降半旗哀悼“5.12地震”遇难同胞，人们自发在广场肃立默哀的情景；又可曾记得去年10月1 日，国家领导人向人民英雄纪念碑敬献花篮，缅怀先烈的情景。在这样的时候，在广场上凝重、肃穆的气氛之下，民族团结柱必然将显得非常不协调，整体氛围将因此被破坏。
此外，上海即将迎来世博会，而且在未来，中国必将迎来越来越多的，诸如此类的重大事件。天安门广场自然也要做出相应的布置，届时，民族团结柱的色调、图案是否可以和临时布置的其他景观相协调将成为一个问题，56根高13.6米、重26吨的民族柱还将占用广场很大的一片面积，再要布置其他景观，很可能使广场看上去变得拥挤不堪。或者说，民族团结柱将极大的限制未来新的景观的设计和布置余地。
因此，在笔者看来更为合理的方案，应该是将这56根民族团结柱安置于相应的主题公园，永久性的供群众欣赏。或是作为一个固定节目，逢国庆、春节等重大节日将民族团结柱布置于天安门广场，其他时间则另行妥善安置。为了庆祝新中国建国60周年大典，营造民族大团结的氛围，天安门广场两侧竖立起56根“民族团结柱”。这成为了今年国庆的一大亮点。而在日前，民族团结柱的原创者对外宣称，接到“国庆行游指挥部”的通知，这56根民族团结柱很有可能永久矗立于天安门广场之上，并且，10月11日既要敲定摆放方案。
而在笔者看来，现在就做如此的决定，至少说，是一件非常轻率的事情。这个“轻率”不是指确定如何摆放的方案，而是指“放”与“不放”。
所有的中国人都明白，天安门广场对于共和国有着怎样的象征意义。这里的每一件建筑都无不是一个深厚的历史象征性符号，天安门城楼、国旗、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂以及居于东西两侧的人民大会堂、革命历史博物馆，它们已经浑然一体，构成了一副和谐的景观。以往逢重大节日、事件所摆放的花束和人造景观都属于临时性的，事毕之后都要恢复广场原样。而如今，一件原本为特定节日所准备的道具，突然决定要永久性留在天安门广场，这绝非一件小事——要知道，上一次对广场景观的变动，是1976年修建毛主席纪念堂。
天安门不是属于某个个人或是某个部门的，它是全国人民所共有的，如此重大的事件，不应也不能由某个“指挥部”来决定。
而从技术角度上来讲，对广场的任何改动，都将牵涉到历史、文物保护、安全、民族、政治等方方面面，这需要众多专业部门和人员进行充分的会商，也不是一个 “指挥部”可以越俎代庖的。再从规则的角度来讲，天安门城楼和人民英雄纪念碑都属于首批国家级重点文物保护单位（1961年3月4日由国务院公布），其周边景观理应也在保护范围之内，仅从法律上说，如此草率的行事也是说不通的。近些年来，由一些具有一定历史意义的建筑的存留所引发的争论、纠纷已经不是什么新鲜的话题了。要知道在当初，故宫里要设一间“星巴克”都曾引起了广泛的争论。而天安门广场的历史价值、象征意义都远远超过一般性质的文物，如此简单的做出决定，那无疑将是开了一个恶例。
那么，现在要对广场景观做如此大的调整，是否应该组织相关的专家组进行充分的讨论和论证呢？是否应该由人大机关进行审议呢？又是否应该向全社会征求意见，听听老百姓的想法呢？这些，都不应该是一些部门仅凭数日的内部“研究、讨论”所能替代的。
所以，对56根民族团结柱的去留问题，必须抱以审慎的态度的去考量，保持冷静的头脑去综合分析。天安门广场在政治上强烈的象征意义决定了，在广场上安置或是拆除任何东西，都可能构成别人眼中一个强烈的政治信号。一旦不慎出现问题，在未来再想纠正都将在国内和国际带来极强的政治影响。因此现在的慎重思考，不仅是对今人的负责，也是对历史，对后来者的负责。
而就笔者本人而言，对于将民族团结柱永久性保留与天安门广场，笔者是持反对意义的。本人并非美术专业出身，相关专业的话题自是不敢妄加置喙。但是，仅从笔者的认知上来说，这56根民族团结柱将给天安门广场带来一个很大的问题，就是缩减了广场的功能：一直以来，天安门广场的气氛基调都是庄严、肃穆的。而民族团结柱明快的红色，以及上面的卡通化的形象，所营造的则是一种轻松、愉悦、喜庆、和谐的氛围。这两者显然是不同的，在国庆以及节日——譬如春节，后者无疑是合适的，但是在其他时间，则并非如此。
大家可曾还记得，在去年5月19日至21日，天安门广场降半旗哀悼“5.12地震”遇难同胞，人们自发在广场肃立默哀的情景；又可曾记得去年10月1 日，国家领导人向人民英雄纪念碑敬献花篮，缅怀先烈的情景。在这样的时候，在广场上凝重、肃穆的气氛之下，民族团结柱必然将显得非常不协调，整体氛围将因此被破坏。
此外，上海即将迎来世博会，而且在未来，中国必将迎来越来越多的，诸如此类的重大事件。天安门广场自然也要做出相应的布置，届时，民族团结柱的色调、图案是否可以和临时布置的其他景观相协调将成为一个问题，56根高13.6米、重26吨的民族柱还将占用广场很大的一片面积，再要布置其他景观，很可能使广场看上去变得拥挤不堪。或者说，民族团结柱将极大的限制未来新的景观的设计和布置余地。
因此，在笔者看来更为合理的方案，应该是将这56根民族团结柱安置于相应的主题公园，永久性的供群众欣赏。或是作为一个固定节目，逢国庆、春节等重大节日将民族团结柱布置于天安门广场，其他时间则另行妥善安置。
而在笔者看来，现在就做如此的决定，至少说，是一件非常轻率的事情。这个“轻率”不是指确定如何摆放的方案，而是指“放”与“不放”。
所有的中国人都明白，天安门广场对于共和国有着怎样的象征意义。这里的每一件建筑都无不是一个深厚的历史象征性符号，天安门城楼、国旗、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂以及居于东西两侧的人民大会堂、革命历史博物馆，它们已经浑然一体，构成了一副和谐的景观。以往逢重大节日、事件所摆放的花束和人造景观都属于临时性的，事毕之后都要恢复广场原样。而如今，一件原本为特定节日所准备的道具，突然决定要永久性留在天安门广场，这绝非一件小事——要知道，上一次对广场景观的变动，是1976年修建毛主席纪念堂。
天安门不是属于某个个人或是某个部门的，它是全国人民所共有的，如此重大的事件，不应也不能由某个“指挥部”来决定。
而从技术角度上来讲，对广场的任何改动，都将牵涉到历史、文物保护、安全、民族、政治等方方面面，这需要众多专业部门和人员进行充分的会商，也不是一个 “指挥部”可以越俎代庖的。再从规则的角度来讲，天安门城楼和人民英雄纪念碑都属于首批国家级重点文物保护单位（1961年3月4日由国务院公布），其周边景观理应也在保护范围之内，仅从法律上说，如此草率的行事也是说不通的。近些年来，由一些具有一定历史意义的建筑的存留所引发的争论、纠纷已经不是什么新鲜的话题了。要知道在当初，故宫里要设一间“星巴克”都曾引起了广泛的争论。而天安门广场的历史价值、象征意义都远远超过一般性质的文物，如此简单的做出决定，那无疑将是开了一个恶例。
那么，现在要对广场景观做如此大的调整，是否应该组织相关的专家组进行充分的讨论和论证呢？是否应该由人大机关进行审议呢？又是否应该向全社会征求意见，听听老百姓的想法呢？这些，都不应该是一些部门仅凭数日的内部“研究、讨论”所能替代的。
所以，对56根民族团结柱的去留问题，必须抱以审慎的态度的去考量，保持冷静的头脑去综合分析。天安门广场在政治上强烈的象征意义决定了，在广场上安置或是拆除任何东西，都可能构成别人眼中一个强烈的政治信号。一旦不慎出现问题，在未来再想纠正都将在国内和国际带来极强的政治影响。因此现在的慎重思考，不仅是对今人的负责，也是对历史，对后来者的负责。
而就笔者本人而言，对于将民族团结柱永久性保留与天安门广场，笔者是持反对意义的。本人并非美术专业出身，相关专业的话题自是不敢妄加置喙。但是，仅从笔者的认知上来说，这56根民族团结柱将给天安门广场带来一个很大的问题，就是缩减了广场的功能：一直以来，天安门广场的气氛基调都是庄严、肃穆的。而民族团结柱明快的红色，以及上面的卡通化的形象，所营造的则是一种轻松、愉悦、喜庆、和谐的氛围。这两者显然是不同的，在国庆以及节日——譬如春节，后者无疑是合适的，但是在其他时间，则并非如此。
大家可曾还记得，在去年5月19日至21日，天安门广场降半旗哀悼“5.12地震”遇难同胞，人们自发在广场肃立默哀的情景；又可曾记得去年10月1 日，国家领导人向人民英雄纪念碑敬献花篮，缅怀先烈的情景。在这样的时候，在广场上凝重、肃穆的气氛之下，民族团结柱必然将显得非常不协调，整体氛围将因此被破坏。
此外，上海即将迎来世博会，而且在未来，中国必将迎来越来越多的，诸如此类的重大事件。天安门广场自然也要做出相应的布置，届时，民族团结柱的色调、图案是否可以和临时布置的其他景观相协调将成为一个问题，56根高13.6米、重26吨的民族柱还将占用广场很大的一片面积，再要布置其他景观，很可能使广场看上去变得拥挤不堪。或者说，民族团结柱将极大的限制未来新的景观的设计和布置余地。
因此，在笔者看来更为合理的方案，应该是将这56根民族团结柱安置于相应的主题公园，永久性的供群众欣赏。或是作为一个固定节目，逢国庆、春节等重大节日将民族团结柱布置于天安门广场，其他时间则另行妥善安置。为了庆祝新中国建国60周年大典，营造民族大团结的氛围，天安门广场两侧竖立起56根“民族团结柱”。这成为了今年国庆的一大亮点。而在日前，民族团结柱的原创者对外宣称，接到“国庆行游指挥部”的通知，这56根民族团结柱很有可能永久矗立于天安门广场之上，并且，10月11日既要敲定摆放方案。
而在笔者看来，现在就做如此的决定，至少说，是一件非常轻率的事情。这个“轻率”不是指确定如何摆放的方案，而是指“放”与“不放”。
所有的中国人都明白，天安门广场对于共和国有着怎样的象征意义。这里的每一件建筑都无不是一个深厚的历史象征性符号，天安门城楼、国旗、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂以及居于东西两侧的人民大会堂、革命历史博物馆，它们已经浑然一体，构成了一副和谐的景观。以往逢重大节日、事件所摆放的花束和人造景观都属于临时性的，事毕之后都要恢复广场原样。而如今，一件原本为特定节日所准备的道具，突然决定要永久性留在天安门广场，这绝非一件小事——要知道，上一次对广场景观的变动，是1976年修建毛主席纪念堂。
天安门不是属于某个个人或是某个部门的，它是全国人民所共有的，如此重大的事件，不应也不能由某个“指挥部”来决定。
而从技术角度上来讲，对广场的任何改动，都将牵涉到历史、文物保护、安全、民族、政治等方方面面，这需要众多专业部门和人员进行充分的会商，也不是一个 “指挥部”可以越俎代庖的。再从规则的角度来讲，天安门城楼和人民英雄纪念碑都属于首批国家级重点文物保护单位（1961年3月4日由国务院公布），其周边景观理应也在保护范围之内，仅从法律上说，如此草率的行事也是说不通的。近些年来，由一些具有一定历史意义的建筑的存留所引发的争论、纠纷已经不是什么新鲜的话题了。要知道在当初，故宫里要设一间“星巴克”都曾引起了广泛的争论。而天安门广场的历史价值、象征意义都远远超过一般性质的文物，如此简单的做出决定，那无疑将是开了一个恶例。
那么，现在要对广场景观做如此大的调整，是否应该组织相关的专家组进行充分的讨论和论证呢？是否应该由人大机关进行审议呢？又是否应该向全社会征求意见，听听老百姓的想法呢？这些，都不应该是一些部门仅凭数日的内部“研究、讨论”所能替代的。
所以，对56根民族团结柱的去留问题，必须抱以审慎的态度的去考量，保持冷静的头脑去综合分析。天安门广场在政治上强烈的象征意义决定了，在广场上安置或是拆除任何东西，都可能构成别人眼中一个强烈的政治信号。一旦不慎出现问题，在未来再想纠正都将在国内和国际带来极强的政治影响。因此现在的慎重思考，不仅是对今人的负责，也是对历史，对后来者的负责。
而就笔者本人而言，对于将民族团结柱永久性保留与天安门广场，笔者是持反对意义的。本人并非美术专业出身，相关专业的话题自是不敢妄加置喙。但是，仅从笔者的认知上来说，这56根民族团结柱将给天安门广场带来一个很大的问题，就是缩减了广场的功能：一直以来，天安门广场的气氛基调都是庄严、肃穆的。而民族团结柱明快的红色，以及上面的卡通化的形象，所营造的则是一种轻松、愉悦、喜庆、和谐的氛围。这两者显然是不同的，在国庆以及节日——譬如春节，后者无疑是合适的，但是在其他时间，则并非如此。
大家可曾还记得，在去年5月19日至21日，天安门广场降半旗哀悼“5.12地震”遇难同胞，人们自发在广场肃立默哀的情景；又可曾记得去年10月1 日，国家领导人向人民英雄纪念碑敬献花篮，缅怀先烈的情景。在这样的时候，在广场上凝重、肃穆的气氛之下，民族团结柱必然将显得非常不协调，整体氛围将因此被破坏。
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因此，在笔者看来更为合理的方案，应该是将这56根民族团结柱安置于相应的主题公园，永久性的供群众欣赏。或是作为一个固定节目，逢国庆、春节等重大节日将民族团结柱布置于天安门广场，其他时间则另行妥善安置。
送到上海世博会吧
以后全国哪里有重大活动就搬到哪里
是一个不错的想法
既然要宣传团结
就全国巡游宣传
蹲在北京宣传太官僚了
要深入祖国各个角落嘛
嘿嘿
以后全国哪里有重大活动就搬到哪里
是一个不错的想法
既然要宣传团结
就全国巡游宣传
蹲在北京宣传太官僚了
要深入祖国各个角落嘛
嘿嘿
个人观点: 除了将来把毛馆改为文革纪念馆外,天安门没有必要再增减了!
博扬 发表于 2009-10-14 10:24 
广场用做节日的时间多，5.12那样的事情少的可以不计。广场是全国人民的，每天到广场的各地游客有这个需求，留下挺好。
广场用做节日的时间多，5.12那样的事情少的可以不计。广场是全国人民的，每天到广场的各地游客有这个需求，留下挺好。
中国官场马屁精太多，就喜欢跟着口号走，胡乱揣测上意的人这次可能会弄出大事情
另外，如果有心人在那些柱子上写一些话，发到网络上，又会引起大的波澜了
这些个柱子，将来保不齐就要变成打脸柱
放那里,是真的准备搞生殖葱白吧.
56根单独的柱子，寓意56个民族独立自主，互不依靠，缺了谁都行，果然是构思巧妙啊。
highfly008 发表于 2009-10-14 11:18
没事上面弄个顶就得了!哈哈;P 这些官员真是一天到晚吃多了没事干,想些什么呢!
没事上面弄个顶就得了!哈哈;P 这些官员真是一天到晚吃多了没事干,想些什么呢!
56个巨棒，象征了国家的强盛，比棒子足足大了55倍。并且为将来棒子考古工作者研究中华文明起源于“高棒族”提供了依据。这不仅是家里和协的好事，而且在整个东亚都是和协的好事！
另外，各族应该完全平等，960w的陆地，平分给56族，正好17w平方公里/族，这样某主体民族就会更加用户d的“一人结扎，全家光荣”的zc。实在不够还可以土地流转。让各色人等都分享到绝对平等的好处。
补充一点，虽然讲绝对平等，但法律还是要解毒的嘛，zc还是有弹性的嘛——所以，高考加20分的，应该那个柱子更高20cm，虽然不多，还是体现了对这个巨棒的照顾和爱护嘛。
另外，各族应该完全平等，960w的陆地，平分给56族，正好17w平方公里/族，这样某主体民族就会更加用户d的“一人结扎，全家光荣”的zc。实在不够还可以土地流转。让各色人等都分享到绝对平等的好处。
补充一点，虽然讲绝对平等，但法律还是要解毒的嘛，zc还是有弹性的嘛——所以，高考加20分的，应该那个柱子更高20cm，虽然不多，还是体现了对这个巨棒的照顾和爱护嘛。
测试在本页能不能加个不字。
测试语文中柱和棒的相似性。
测试团结有没有反义词。。。
测试语文中柱和棒的相似性。
测试团结有没有反义词。。。
那啥，美国人在中国海岸走了一大圈，测试了强烈反馈才明白中国的海洋领土的边界；
为了那什么，版物能不能放出个“低俗网络精制使用词典罐方钦定1.0版“之类的资料，否则打个字就没了；就算有，还要费大家0.5元来美化。
为了那什么，版物能不能放出个“低俗网络精制使用词典罐方钦定1.0版“之类的资料，否则打个字就没了；就算有，还要费大家0.5元来美化。
越是在喊团结，那说明了越是不团结。树这个东西就说明了中国现在的民族问题比较严重
这玩意将来不小心可是会打脸的
当初设计规划天安门广场的人看了这些玩意不知会作如何感想
我想起老佛爷当年过60大寿的时候，今天何其相似。
光荣榜，耻辱柱。。。。
smooth2008 发表于 2009-10-14 17:57
怎讲？粉饰太平？还请赐教，谢谢！！
怎讲？粉饰太平？还请赐教，谢谢！！
很早以前的小学课本，有一篇谜语课文，其中谜语之一是：“红公鸡，绿尾巴，一头栽到地底下”，谜底是“胡萝卜”，（有人猜“菠菜”，哈，这公鸡也太小，太早熟了）。是不是还有谜语之二：“红口袋，绿口袋；有人怕，有人爱”，不记得了。
但是，一定有：“兄弟七八个，围着柱子坐，一旦要分家，衣裳都撕破”。谜底是“大蒜头”。这个谜语对喜欢吃蒜的北方地区的小朋友可能很形象，不难，对当时不是很经常吃蒜的南方地区小朋友来说有点难。但是，这条谜语，无论是北方小朋友，还是南方小朋友，都难在对什么是“分家”搞不懂。小孩子懂什么“分家”啦。而这条谜语的关键点在“分家”。
偌大广场，56根柱子东西南北，稀稀拉拉的独自散立着，想起上面的“一旦要分家，衣裳都撕破”的谜语。这样的柱子，称“民族柱”，或者“各民族柱”，差不多。称“民族团结柱”，不合适。如若不信，可以画56张民族图，然后一行贴在墙上，或者一排立在地上，称《民族团结图》，行吗？不行的。两行两排，一样不行，更不行。
还是很早的小学课本中的一篇民间故事，老父亲拿出一根筷子，叫孩子折，一折就断。老父亲再拿出一捆筷子，叫孩子折，当然折不断了。老父亲语重心长说，兄弟要团结。
一根根民族柱，就像一根根筷子，一个个蒜粒，很容易被折断，被吃了。只有抱成团，结成团，才有力量。
有人说筷子就是要被分开使用的，大蒜就是要被分开吃的嘛，那大家伙儿就一块儿筷子去，大蒜去吧。大蒜还捶扁吃，捣烂吃呢。
用艺术形式表现“民族大团结”，许多艺术家做过很多很好的创作，比如原来最大面额的10元人民币图案就是“大团结”。
顺便说一下，民族团结柱的鲜红颜色，在平时和广场也不匹配，不协调，也影响天安门红墙的视觉焦点，视觉效果。
“民族团结柱”，请多一些思索，多一些考zt
但是，一定有：“兄弟七八个，围着柱子坐，一旦要分家，衣裳都撕破”。谜底是“大蒜头”。这个谜语对喜欢吃蒜的北方地区的小朋友可能很形象，不难，对当时不是很经常吃蒜的南方地区小朋友来说有点难。但是，这条谜语，无论是北方小朋友，还是南方小朋友，都难在对什么是“分家”搞不懂。小孩子懂什么“分家”啦。而这条谜语的关键点在“分家”。
偌大广场，56根柱子东西南北，稀稀拉拉的独自散立着，想起上面的“一旦要分家，衣裳都撕破”的谜语。这样的柱子，称“民族柱”，或者“各民族柱”，差不多。称“民族团结柱”，不合适。如若不信，可以画56张民族图，然后一行贴在墙上，或者一排立在地上，称《民族团结图》，行吗？不行的。两行两排，一样不行，更不行。
还是很早的小学课本中的一篇民间故事，老父亲拿出一根筷子，叫孩子折，一折就断。老父亲再拿出一捆筷子，叫孩子折，当然折不断了。老父亲语重心长说，兄弟要团结。
一根根民族柱，就像一根根筷子，一个个蒜粒，很容易被折断，被吃了。只有抱成团，结成团，才有力量。
有人说筷子就是要被分开使用的，大蒜就是要被分开吃的嘛，那大家伙儿就一块儿筷子去，大蒜去吧。大蒜还捶扁吃，捣烂吃呢。
用艺术形式表现“民族大团结”，许多艺术家做过很多很好的创作，比如原来最大面额的10元人民币图案就是“大团结”。
顺便说一下，民族团结柱的鲜红颜色，在平时和广场也不匹配，不协调，也影响天安门红墙的视觉焦点，视觉效果。
“民族团结柱”，请多一些思索，多一些考zt
每根柱子里塞根东31甲。
说实话，额一开始就不喜欢民族团结柱。一族一柱分别立在那，是代表一族一（独）立，还是代表民族团结？[:a1:]
这里文革遗风盛行啊 红小将们都有一双阶级斗争的火眼金睛
C2的潘泽尔四万 发表于 2009-10-14 11:01
那几乎是一定的。。[:a4:]
那几乎是一定的。。[:a4:]
确有ls所提之嫌，会被别有用心的人所利用。其实他们开始就只做一根柱子，把各民族都刻上去，意义也能表达。既省事得多，也能少不少闲言碎语。或者让柱子们共同支撑点什么，也比各自单立着强。
另外所有柱子规格上是否完全一样？中国是以汉族为主体的多民族国家，这个应该是领导们和书本们都认可的吧？这个‘主体’是否得到体现？如果按掉主体，那历史教科书可就难写了。
对于广场景观永久性改变的态度，俺同楼主的差不多。觉得广场景观的永久性改变，意义重大，最好能由全国人 民代 表大会全体会 议立 法的形式表 决。而不是由市、管委甚至其它机构单独决定。
另外所有柱子规格上是否完全一样？中国是以汉族为主体的多民族国家，这个应该是领导们和书本们都认可的吧？这个‘主体’是否得到体现？如果按掉主体，那历史教科书可就难写了。
对于广场景观永久性改变的态度，俺同楼主的差不多。觉得广场景观的永久性改变，意义重大，最好能由全国人 民代 表大会全体会 议立 法的形式表 决。而不是由市、管委甚至其它机构单独决定。
应慎重考虑
放到民族园最好了
高…………要做200多个世界人民大团结柱放天安门，不就世界和平了？？？
在做上几百亿一个宇宙人民大团结柱，宇宙不也和平了。
那个高人想的主意哟。
不说猪，然后新疆酒出事情了，就打了某些官员的脸，我们的官员颇有打他左脸，他还转过右脸继续让人家打的胸怀。
某个政府机构，在轮子上就证明自己是废柴一堆了。现在还抓住一切机会，年年不忘证明自己是废柴里的废柴。
高…………要做200多个世界人民大团结柱放天安门，不就世界和平了？？？
在做上几百亿一个宇宙人民大团结柱，宇宙不也和平了。
那个高人想的主意哟。
不说猪，然后新疆酒出事情了，就打了某些官员的脸，我们的官员颇有打他左脸，他还转过右脸继续让人家打的胸怀。
某个政府机构，在轮子上就证明自己是废柴一堆了。现在还抓住一切机会，年年不忘证明自己是废柴里的废柴。
缥渺神龙 发表于 2009-10-15 09:26
一切为了党国:victory:
一切为了党国:victory:
昨晚想了下，终于深刻领会了代表们所作的工作，认为还是保留意义非常重大。通过思考，总算明白为什么“日怕例假”＝共和＝民煮＝代表，People就是P民，站得高顶多望见更多美女；人家能代表我们那是高屋建林——团结棒棒林。我领会的好处有以下几点：
1）团结是什么？团结是钢！这么多钢铁巨棒矗立在祖国心脏的心脏，那么粗，那么大，那么高，看看就爽，充分展现了各族P民立地“顶”贴的豪情壮志。今后心脏有什么新贴，56个“顶”，那是什么场面？
2）60年前的那个时刻虽然站起来了，但基础不牢，补药都被果果抢了，还是有点微软；如今新的时代，这么些巨棒代表了什么——不仅站起来了，而且站得直，站得挺，9级狂风都不倒！
3）这么大个广场，空了很不和协，不如各代表替各上级放点工程在上面，留下点绚丽的煮旋律，每次升级都有事做。
4）粗壮有力的棒，可以引导背后使棒，当面歌喉的有内部矛盾的VIP族当作很好的出气桶，搞又搞不坏。符合花小钱办大事的原则，至少VIP族气顺了不是？
5）为群丛理解教育部的策略提供了公开公正透明的环境，以后看到某棒比其它相对高＋20cm，那就代表加20分；高＋600cm，那就是免试录取了。
6）为将来的伟大发展留下了无法想象的升级空间！
6.1 看看城楼的左面，写着本国P民万岁，现在的56个棒就已经很好的代表了；但将来不排除有新的族自愿加入或被代表加入，比如——喜欢睡别人老婆的ONS族，不上班啃老的宅男族，还有某出头鸟族中的亚族——闽南语族、广东语族、江西老表族、上海佬族、浙江温州族等等——这些族群连话都彼此听不懂，怎么能算同一民族？分了拉倒，一起加10分。
6.2 在886的时代，中国很可能已经完成了推背图上大同世界的梦想，城楼右侧的世界P民大团结就实现了——想想都要虎躯抖3抖——100多根新的巨棒啊！比如小日喜欢龟，我们可以把巨棒的顶端刻成龟的样子；宇宙最强的火星国喜欢老虎，那就刻个兽头，用上海话发音那简直绝了——寿头－棒子；还有印泥有百多个族，可以刻成狼牙棒；印度有绚丽的文明交流史，可以考虑画上65535色，每种颜色代表征服过印度的一个族。。。
7 。。。反正群众的眼睛都雪亮了，不明真相的毕竟是少数，想到什么自己加吧。。。。。。
1）团结是什么？团结是钢！这么多钢铁巨棒矗立在祖国心脏的心脏，那么粗，那么大，那么高，看看就爽，充分展现了各族P民立地“顶”贴的豪情壮志。今后心脏有什么新贴，56个“顶”，那是什么场面？
2）60年前的那个时刻虽然站起来了，但基础不牢，补药都被果果抢了，还是有点微软；如今新的时代，这么些巨棒代表了什么——不仅站起来了，而且站得直，站得挺，9级狂风都不倒！
3）这么大个广场，空了很不和协，不如各代表替各上级放点工程在上面，留下点绚丽的煮旋律，每次升级都有事做。
4）粗壮有力的棒，可以引导背后使棒，当面歌喉的有内部矛盾的VIP族当作很好的出气桶，搞又搞不坏。符合花小钱办大事的原则，至少VIP族气顺了不是？
5）为群丛理解教育部的策略提供了公开公正透明的环境，以后看到某棒比其它相对高＋20cm，那就代表加20分；高＋600cm，那就是免试录取了。
6）为将来的伟大发展留下了无法想象的升级空间！
6.1 看看城楼的左面，写着本国P民万岁，现在的56个棒就已经很好的代表了；但将来不排除有新的族自愿加入或被代表加入，比如——喜欢睡别人老婆的ONS族，不上班啃老的宅男族，还有某出头鸟族中的亚族——闽南语族、广东语族、江西老表族、上海佬族、浙江温州族等等——这些族群连话都彼此听不懂，怎么能算同一民族？分了拉倒，一起加10分。
6.2 在886的时代，中国很可能已经完成了推背图上大同世界的梦想，城楼右侧的世界P民大团结就实现了——想想都要虎躯抖3抖——100多根新的巨棒啊！比如小日喜欢龟，我们可以把巨棒的顶端刻成龟的样子；宇宙最强的火星国喜欢老虎，那就刻个兽头，用上海话发音那简直绝了——寿头－棒子；还有印泥有百多个族，可以刻成狼牙棒；印度有绚丽的文明交流史，可以考虑画上65535色，每种颜色代表征服过印度的一个族。。。
7 。。。反正群众的眼睛都雪亮了，不明真相的毕竟是少数，想到什么自己加吧。。。。。。
上有所好，下必甚焉。什么玩意
130根带有十一运会设计元素的“全运柱”亮相青岛街头，为岛城增添了浓郁的全运氛围。
56根大硬啊
phenixw 发表于 2009-10-14 10:34
这个建议好。
天朝历代核心热衷自我表彰，宣示自我成就，搞一些特殊建筑代表自己的那个时代。开国时的人民大会堂、人民英雄纪念碑等不说了，也是必须的，后面的大剧院不管怎样说，人民也能享受，但这56个柱十分滑稽，象征意义可以有多种解释，且有碍天安门广场的观瞻，实在是弄巧成拙。记住，功过是由历史的人民评价的，不是你自我标榜。
于此同时，核心们不喜欢反思以前的失误，文革这么好的题材，可以发挥出好几个奥斯卡、诺贝尔奖作品了。
这个建议好。
天朝历代核心热衷自我表彰，宣示自我成就，搞一些特殊建筑代表自己的那个时代。开国时的人民大会堂、人民英雄纪念碑等不说了，也是必须的，后面的大剧院不管怎样说，人民也能享受，但这56个柱十分滑稽，象征意义可以有多种解释，且有碍天安门广场的观瞻，实在是弄巧成拙。记住，功过是由历史的人民评价的，不是你自我标榜。
于此同时，核心们不喜欢反思以前的失误，文革这么好的题材，可以发挥出好几个奥斯卡、诺贝尔奖作品了。
千万不可留，实在是太难看了，跟广场完全不搭调。
应慎重考虑
这柱子很可能会保留。
这柱子很可能会保留。
McCartney 发表于 2009-10-14 12:54
有道理
有道理
“国庆行游指挥部”是个啥组织
这56个柱子哪闹事往哪摆，先在乌市、拉萨摆几根镇镇邪气。