超级军网越来越多元了,现在也有怀念汪精卫的小组了
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 11:55:35
http://www.douban.com/group/WangZhaoming/
汪兆铭
不以成败论英雄，不以成败判是非。
“对汪精卫早期事迹是无异议的，与我们一般说的民族英雄没有什么两样：刺杀摄政王，正像击毙伊藤博文的安重根；写下“引刀成一快，不负少年头”，与“留取丹心照汗青”，都是千古绝唱。有争议的是后半生。我要推翻“主和就是汉奸”这个论断
“一个人付出这么大代价，将自己的生命、名节……全押进去，挽救了起码数百万同胞的生命，不叫‘民族英雄’叫什么呢？！”
“如果是一个老百姓，可以说‘抗战到底’。但老百姓并不承担抗击侵略者的义务，所谓‘天下兴亡，匹夫有责’，我看不对，匹夫将自己的本职工作做好，生活过好，这就是‘责’。‘守土’不是匹夫的责任，是军人的任务。国军打不赢，大量撤退，引起南京大屠杀，留在沦陷区的老百姓怎么办？我们自己设想一下，如果日本鬼子来了，就像电影里面所描写的那样凶残，我们最希望的是什么？最希望有一个中国人的政权。谁来建立这样一个政权？最有威望的、最能承担这一重责的，除汪精卫之外，没有第二人选。他说‘我不入地狱，谁入地狱？’，以他的学识、经历，他当然知道这是一条什么路。
李宗仁也曾是抗日名将，后来贵为总统，他说，中国是打不过日本的。当时中国的土地大量沦丧，如果你是无路逃走的南京人，是不是盼望国民政府回来，不管他打着什么旗号？我说过，中国人对中国人或许比日本人对中国人还坏，但是日本人对中国人绝不会像中国人对中国人那么好！事
可能真的多元化了,怎么说都可以了?????!http://www.douban.com/group/WangZhaoming/
汪兆铭
不以成败论英雄，不以成败判是非。
“对汪精卫早期事迹是无异议的，与我们一般说的民族英雄没有什么两样：刺杀摄政王，正像击毙伊藤博文的安重根；写下“引刀成一快，不负少年头”，与“留取丹心照汗青”，都是千古绝唱。有争议的是后半生。我要推翻“主和就是汉奸”这个论断
“一个人付出这么大代价，将自己的生命、名节……全押进去，挽救了起码数百万同胞的生命，不叫‘民族英雄’叫什么呢？！”
“如果是一个老百姓，可以说‘抗战到底’。但老百姓并不承担抗击侵略者的义务，所谓‘天下兴亡，匹夫有责’，我看不对，匹夫将自己的本职工作做好，生活过好，这就是‘责’。‘守土’不是匹夫的责任，是军人的任务。国军打不赢，大量撤退，引起南京大屠杀，留在沦陷区的老百姓怎么办？我们自己设想一下，如果日本鬼子来了，就像电影里面所描写的那样凶残，我们最希望的是什么？最希望有一个中国人的政权。谁来建立这样一个政权？最有威望的、最能承担这一重责的，除汪精卫之外，没有第二人选。他说‘我不入地狱，谁入地狱？’，以他的学识、经历，他当然知道这是一条什么路。
李宗仁也曾是抗日名将，后来贵为总统，他说，中国是打不过日本的。当时中国的土地大量沦丧，如果你是无路逃走的南京人，是不是盼望国民政府回来，不管他打着什么旗号？我说过，中国人对中国人或许比日本人对中国人还坏，但是日本人对中国人绝不会像中国人对中国人那么好！事
可能真的多元化了,怎么说都可以了?????!
汪兆铭
不以成败论英雄，不以成败判是非。
“对汪精卫早期事迹是无异议的，与我们一般说的民族英雄没有什么两样：刺杀摄政王，正像击毙伊藤博文的安重根；写下“引刀成一快，不负少年头”，与“留取丹心照汗青”，都是千古绝唱。有争议的是后半生。我要推翻“主和就是汉奸”这个论断
“一个人付出这么大代价，将自己的生命、名节……全押进去，挽救了起码数百万同胞的生命，不叫‘民族英雄’叫什么呢？！”
“如果是一个老百姓，可以说‘抗战到底’。但老百姓并不承担抗击侵略者的义务，所谓‘天下兴亡，匹夫有责’，我看不对，匹夫将自己的本职工作做好，生活过好，这就是‘责’。‘守土’不是匹夫的责任，是军人的任务。国军打不赢，大量撤退，引起南京大屠杀，留在沦陷区的老百姓怎么办？我们自己设想一下，如果日本鬼子来了，就像电影里面所描写的那样凶残，我们最希望的是什么？最希望有一个中国人的政权。谁来建立这样一个政权？最有威望的、最能承担这一重责的，除汪精卫之外，没有第二人选。他说‘我不入地狱，谁入地狱？’，以他的学识、经历，他当然知道这是一条什么路。
李宗仁也曾是抗日名将，后来贵为总统，他说，中国是打不过日本的。当时中国的土地大量沦丧，如果你是无路逃走的南京人，是不是盼望国民政府回来，不管他打着什么旗号？我说过，中国人对中国人或许比日本人对中国人还坏，但是日本人对中国人绝不会像中国人对中国人那么好！事
可能真的多元化了,怎么说都可以了?????!http://www.douban.com/group/WangZhaoming/
汪兆铭
不以成败论英雄，不以成败判是非。
“对汪精卫早期事迹是无异议的，与我们一般说的民族英雄没有什么两样：刺杀摄政王，正像击毙伊藤博文的安重根；写下“引刀成一快，不负少年头”，与“留取丹心照汗青”，都是千古绝唱。有争议的是后半生。我要推翻“主和就是汉奸”这个论断
“一个人付出这么大代价，将自己的生命、名节……全押进去，挽救了起码数百万同胞的生命，不叫‘民族英雄’叫什么呢？！”
“如果是一个老百姓，可以说‘抗战到底’。但老百姓并不承担抗击侵略者的义务，所谓‘天下兴亡，匹夫有责’，我看不对，匹夫将自己的本职工作做好，生活过好，这就是‘责’。‘守土’不是匹夫的责任，是军人的任务。国军打不赢，大量撤退，引起南京大屠杀，留在沦陷区的老百姓怎么办？我们自己设想一下，如果日本鬼子来了，就像电影里面所描写的那样凶残，我们最希望的是什么？最希望有一个中国人的政权。谁来建立这样一个政权？最有威望的、最能承担这一重责的，除汪精卫之外，没有第二人选。他说‘我不入地狱，谁入地狱？’，以他的学识、经历，他当然知道这是一条什么路。
李宗仁也曾是抗日名将，后来贵为总统，他说，中国是打不过日本的。当时中国的土地大量沦丧，如果你是无路逃走的南京人，是不是盼望国民政府回来，不管他打着什么旗号？我说过，中国人对中国人或许比日本人对中国人还坏，但是日本人对中国人绝不会像中国人对中国人那么好！事
可能真的多元化了,怎么说都可以了?????!
事实上，汪精卫政权建立以后，日本军队再没有发生过大屠杀。打长沙打衡阳，这是最艰难的战役了，打巷战日本军队死了多少人，打下来以后，把军长抓起来，又居然被他逃走了。可能对俘虏有少量屠杀，但是没有形成在历史上有记载的事件──就是因为有汪精卫。就凭这个功绩，我们应该重新评价汪精卫。”
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卿本佳人，奈何卖国
http://sohuliuyuan.blog.sohu.com/98422620.html
此人是谁？
0世纪中国头号汉奸，民国四大美男子之首，清末一号刺客，孙中山遗嘱的起草人，汪精卫，汪兆铭。
先来品头。这个番禺靓仔，是我在所有民国照片中，看过的最英俊的人。其余几大美男，张学良是鸦片鬼，凑数的，根本不靓仔；梅兰芳是戏子，有狐媚气，缺乏英气；周宰相还不错。此外的蒋中正年轻时亦很帅，至于毛，呵呵，也不知道谁把他硬拽进去的。民国达人对汪的评价是：眉眼有英气，最为耐看。胡适之说：嫁人当嫁汪兆铭。
汪的才学，亦为一品。孙中山的文件均为他起草，孙一看，总是满意，几无改动。孙的遗嘱，其实就是汪写的话，那时孙已经快断气了，瞄了一眼，PASS。
汪毕生最可烛照青史的，是刺杀摄政王载沣。一千年后，他的此举应可与荆轲刺秦一般，载入史册。后来肃亲王审他，看他英俊非凡，不禁起惺惺之意。可见，有的时候，长得靓崽是可以救自己一命的。
汪的品行和私德，可以以高洁形容之。不嫖不赌，不朋党营私，不醉心权力，清高得很。他若是死得早一点，简直就是一完人。
但他还是无可逆转地成了中国的头号汉奸。
我最近在研究他的时候，一直在苦苦思索：他究竟是怎么想的，他究竟图什么。可以肯定，他一定不是为权力，而且，他甚至预料到了自己的千古骂名。
推荐林思云的《真实的汪精卫》，看后，我们或许会有新的观感，或许会了解他的心迹。
我是这么揣度的：汪其实是怀着悲壮之心，不惮于世间骂名，欲拯民于水火，但他最终失败了，而且，永世被人唾骂。但我从个人角度揣摩，我想他还是有良善之心的。只是，他走了一条错路，不归路。
于国于民，汪的努力不是完全一无是处，伪政府下经济基本保存完好，人民未受到太大荼毒，他治下的政府也不断地向日本人讨回主权。
但是，他虽然保存了覆巢之下的一枚完卵，但却为日本军队贡献了相对稳定的根据地和占领区，而且贡献了规模巨大的伪军，为日本人助了力。就这点而言，无论是国民党或是共产党当政，都不可能给他平反，他注定是永世的汉奸。
若是给与日本人媾和的汪精卫平了反，那么一寸山河一寸血的国军将士，又将被摆置在什么位置？
国军，是20世纪中国卫国战争的民族英雄。他们是二战期间，全世界最艰苦卓绝的一支政府军，前面是装备精良的倭寇，以及数量庞大的伪军，背后，还有某支经常放冷枪的军队，他们之壮烈、惨烈，以及内心的悲苦，实在令每个有良心的中国人心酸。两个月前，我曾到国军浴血抗战的昆仑关朝拜英魂，改天我发些照片上来。
我热爱抗战的每一个中国士兵。但是对汪，亦不能用非黑即白的眼光去单纯考量。汪至死都是爱国的，他在日本死前最后一句话是：我要回中国。当然，他是以他理解的方式去爱国。包括所谓叛国贼林彪，在913的前夜也说过：我至死是一个民族主义者。
历史不是那么简单的白脸或者红脸。
我仔细研究过汪的面相，他在暮年，英侠之气尽去，满脸愁苦。
所谓的相由心生呵。
汪已无法成为好人。他注定是悲剧人物。但是，他总算得上是一奇男子。而他的妻子陈璧君，也算一奇女子。
此女无美貌，性暴烈，满身毛病。但对汪，却是至死忠诚。抗战后被审，她说：我有杀头勇气，无坐牢耐心，请将死缓改为死刑。解放后亦拒绝宋国母的营救，拒写认罪书，终死于牢中。也算一烈女了。说起来，她和江青何其相似。女人有此硬骨，男人都应该肃然起敬。
读多了汪精卫，愈读愈叹气，只觉乱世烟云，滚滚而来。
汪在后世人的眼中，惟余悲情。刺杀摄政王是悲情，走所谓和平之路也是悲情。但我惟愿只记得他的前一次悲情，只记得他的《慷慨歌》——
街石成痴绝，沧波万里愁；
孤飞终不倦，羞逐海浪浮。
诧紫嫣红色，从知渲染难；
他时好花发，认取血痕斑。
慷慨歌燕市，从容作楚囚；
引刀成一快，不负少年头。
留得心魂在，残躯付劫灰；
青磷光不灭，夜夜照燕台。
http://www.douban.com/group/topic/4051616/
http://sohuliuyuan.blog.sohu.com/98422620.html
此人是谁？
0世纪中国头号汉奸，民国四大美男子之首，清末一号刺客，孙中山遗嘱的起草人，汪精卫，汪兆铭。
先来品头。这个番禺靓仔，是我在所有民国照片中，看过的最英俊的人。其余几大美男，张学良是鸦片鬼，凑数的，根本不靓仔；梅兰芳是戏子，有狐媚气，缺乏英气；周宰相还不错。此外的蒋中正年轻时亦很帅，至于毛，呵呵，也不知道谁把他硬拽进去的。民国达人对汪的评价是：眉眼有英气，最为耐看。胡适之说：嫁人当嫁汪兆铭。
汪的才学，亦为一品。孙中山的文件均为他起草，孙一看，总是满意，几无改动。孙的遗嘱，其实就是汪写的话，那时孙已经快断气了，瞄了一眼，PASS。
汪毕生最可烛照青史的，是刺杀摄政王载沣。一千年后，他的此举应可与荆轲刺秦一般，载入史册。后来肃亲王审他，看他英俊非凡，不禁起惺惺之意。可见，有的时候，长得靓崽是可以救自己一命的。
汪的品行和私德，可以以高洁形容之。不嫖不赌，不朋党营私，不醉心权力，清高得很。他若是死得早一点，简直就是一完人。
但他还是无可逆转地成了中国的头号汉奸。
我最近在研究他的时候，一直在苦苦思索：他究竟是怎么想的，他究竟图什么。可以肯定，他一定不是为权力，而且，他甚至预料到了自己的千古骂名。
推荐林思云的《真实的汪精卫》，看后，我们或许会有新的观感，或许会了解他的心迹。
我是这么揣度的：汪其实是怀着悲壮之心，不惮于世间骂名，欲拯民于水火，但他最终失败了，而且，永世被人唾骂。但我从个人角度揣摩，我想他还是有良善之心的。只是，他走了一条错路，不归路。
于国于民，汪的努力不是完全一无是处，伪政府下经济基本保存完好，人民未受到太大荼毒，他治下的政府也不断地向日本人讨回主权。
但是，他虽然保存了覆巢之下的一枚完卵，但却为日本军队贡献了相对稳定的根据地和占领区，而且贡献了规模巨大的伪军，为日本人助了力。就这点而言，无论是国民党或是共产党当政，都不可能给他平反，他注定是永世的汉奸。
若是给与日本人媾和的汪精卫平了反，那么一寸山河一寸血的国军将士，又将被摆置在什么位置？
国军，是20世纪中国卫国战争的民族英雄。他们是二战期间，全世界最艰苦卓绝的一支政府军，前面是装备精良的倭寇，以及数量庞大的伪军，背后，还有某支经常放冷枪的军队，他们之壮烈、惨烈，以及内心的悲苦，实在令每个有良心的中国人心酸。两个月前，我曾到国军浴血抗战的昆仑关朝拜英魂，改天我发些照片上来。
我热爱抗战的每一个中国士兵。但是对汪，亦不能用非黑即白的眼光去单纯考量。汪至死都是爱国的，他在日本死前最后一句话是：我要回中国。当然，他是以他理解的方式去爱国。包括所谓叛国贼林彪，在913的前夜也说过：我至死是一个民族主义者。
历史不是那么简单的白脸或者红脸。
我仔细研究过汪的面相，他在暮年，英侠之气尽去，满脸愁苦。
所谓的相由心生呵。
汪已无法成为好人。他注定是悲剧人物。但是，他总算得上是一奇男子。而他的妻子陈璧君，也算一奇女子。
此女无美貌，性暴烈，满身毛病。但对汪，却是至死忠诚。抗战后被审，她说：我有杀头勇气，无坐牢耐心，请将死缓改为死刑。解放后亦拒绝宋国母的营救，拒写认罪书，终死于牢中。也算一烈女了。说起来，她和江青何其相似。女人有此硬骨，男人都应该肃然起敬。
读多了汪精卫，愈读愈叹气，只觉乱世烟云，滚滚而来。
汪在后世人的眼中，惟余悲情。刺杀摄政王是悲情，走所谓和平之路也是悲情。但我惟愿只记得他的前一次悲情，只记得他的《慷慨歌》——
街石成痴绝，沧波万里愁；
孤飞终不倦，羞逐海浪浮。
诧紫嫣红色，从知渲染难；
他时好花发，认取血痕斑。
慷慨歌燕市，从容作楚囚；
引刀成一快，不负少年头。
留得心魂在，残躯付劫灰；
青磷光不灭，夜夜照燕台。
http://www.douban.com/group/topic/4051616/
汉奸后代妄想复辟,做尔个白日梦![:a16:]
一堆废话。
这种文人，就是要靠去挖一些臭粪坑，来引起别人的注意。
我有错！我看成“现在也有怀念汪精卫的小姐了”:D
汪的政府，为日本的战争，还是作了不少贡献。
苏中苏南地区的“清乡”，那可是相当卖力呀。
苏中苏南地区的“清乡”，那可是相当卖力呀。
我认为中国应该学习一些欧洲国家的做法。在德国和一些欧洲国家，为纳粹分子翻案属于犯罪行为。
中国也应该制定一部相应的法律，明确规定为列强侵华罪行及汉奸卖国罪行翻案的文章言论，属于犯罪行为，应受到法律的惩治。
中国也应该制定一部相应的法律，明确规定为列强侵华罪行及汉奸卖国罪行翻案的文章言论，属于犯罪行为，应受到法律的惩治。
凯迪上的汪粉可是不少
评价历史人物就要看他的历史贡献，汪精卫投敌求荣对历史对国家对民族有何积极贡献？都象他那么做中国人是会少死些，但中国很快就亡国。为了民族存亡，必要的牺牲代价是难免的。
评价历史人物就要看他的历史贡献，汪精卫投敌求荣对历史对国家对民族有何积极贡献？都象他那么做中国人是会少死些，但中国很快就亡国。为了民族存亡，必要的牺牲代价是难免的。
龙在海角 发表于 2009-6-8 09:59 
中国如果这样做，恐怕又被某些人批为不民主、妨害言论自由了。
中国如果这样做，恐怕又被某些人批为不民主、妨害言论自由了。
无非就是想为这些垃圾翻案，然后自己再这么做地时候也就名正言顺了
铺垫而已
铺垫而已
龙在海角 发表于 2009-6-8 09:59
别别别！
我一开始也不理解，但是后来明白了，留着这些真理部的卧底，教育效果就是好！
别别别！
我一开始也不理解，但是后来明白了，留着这些真理部的卧底，教育效果就是好！
汪精卫叫是污点太明显了，所以精英们不太敢好像给蒋该死那样给他翻案
这个小组有400多人.
http://www.douban.com/group/WangZhaoming/
http://www.douban.com/group/topic/3172801/
汪兆铭是不是一个基督徒？
delpiero 2008-04-28 20:59:38 来自: delpiero
如果有人知道答案，请告知。谢谢。
x 向我的友邻推荐小组话题：汪兆铭是不是一个基督徒？ 摘要: 如果有人知道答案，请告知。谢谢。
推荐语:
薩薩蘇
2008-04-30 14:11:57 薩薩蘇 (遗民XXX南望XXXD)
孙中山、蒋中正、宋美龄、张学良都是。不过汪君不是。
> 删除
2008-04-30 22:18:14 delpiero
是不是确定汪君不是基督徒？
请参阅下面网页。
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007030800613
我真的很希望汪君是一个基督徒。他是一个大好人。
http://www.douban.com/group/topic/3069626/
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http://www.douban.com/group/topic/3172801/
汪兆铭是不是一个基督徒？
delpiero 2008-04-28 20:59:38 来自: delpiero
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薩薩蘇
2008-04-30 14:11:57 薩薩蘇 (遗民XXX南望XXXD)
孙中山、蒋中正、宋美龄、张学良都是。不过汪君不是。
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2008-04-30 22:18:14 delpiero
是不是确定汪君不是基督徒？
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我真的很希望汪君是一个基督徒。他是一个大好人。
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汪兆铭是不是一个基督徒？
delpiero 2008-04-28 20:59:38 来自: delpiero
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008-04-30 14:11:57 薩薩蘇 (遗民XXX南望XXXD)
孙中山、蒋中正、宋美龄、张学良都是。不过汪君不是。
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2008-04-30 22:18:14 delpiero
是不是确定汪君不是基督徒？
请参阅下面网页。
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我真的很希望汪君是一个基督徒。他是一个大好人。
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薩薩蘇
2008-04-30 22:58:23 薩薩蘇 (遗民XXX南望XXXD)
呵呵，如果硬要说他信什么教的话，我觉得最可能是儒教。
> 删除
2008-05-15 11:19:51 木蘭花慢
的确，忠诚不贰的儒家信徒。不过，听说对佛教也甚感兴趣。肯定不是基督徒。
> 删除
2008-05-15 12:37:09 柔然美人
为什么不说他信马教呢？
“留得心魂在，残躯付劫灰”，他相信无神论啊。
> 删除
Marcel·不廢弦歌
2008-05-15 13:59:17 Marcel·不廢弦歌 (粉黛滔滔皆假面，笑君猶自問廬山)
“留得心魂在”，
心魂既在，何以是马教？
> 删除
2008-05-15 17:51:43 柔然美人
糟糕，我理解错误了。
可怜的兆铭，如果相信人死灯灭，那有勇气做那些事尚说的过去。
可你们说他是儒教徒，那应该非常珍惜身后名，
对佛教有兴趣，那就相信轮回，如何能犯此大险？
> 删除
薩薩蘇
2008-05-15 21:14:25 薩薩蘇 (遗民XXX南望XXXD)
任意诬蔑儒教，诋毁先师，这种思想荒谬绝伦。世界上无论何种文化，皆是随时代以进步的，不责后人不肖，却责先民没有好好的留贻，真是荒谬绝伦，......我们知道中国一切的典章文物，无不源于先师孔子，无先师孔子，便无所谓中国文化，我们于先师孔子诞辰举行纪念，一方面在道德上发生猛省，一方面在智慧上发生勇猛精进的决心。
说到时局“子贡问信，子曰足食足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于此三者何先？曰去兵。子贡曰：必不得已而去，于此二者何先？曰去食。自古皆有死，民无信不立“。今日从事和平运动者，切须牢记此言，我们从事和平运动，系因为和平可以救国，决非偷生苟活.......这种”自古皆有死，民无信不立”的精神，是儒教的真精神，有了这种精神，方才谈得上经济，军事。我们从事和平运动的人，于纪念先师孔子诞辰，更应该发生猛省，勇猛精进。
《纪念孔子的意义》（一九四零年八月二十七日）《汪主席和平运动之言论》第三集，第九——十页。
> 删除
2008-05-18 18:36:58 柔然美人
看来尊孔复古，阴谋独裁的不止是袁世凯，原来兆铭也是这一手。
> 删除
2008-05-18 18:37:20 柔然美人
这不代表他本人相信儒教
> 删除
2008-08-15 13:13:37 淮右布衣
20-30年代，中国知识分子精英中出现了一场轰轰烈烈的“反对基督教”运动，执牛耳者，便有汪兆铭，胡适，蔡元培诸位先生。
因为汪先生在其中，况且宗教问题一直是目前这个虚弱政府的雷区，所以，后来国共2党都不再提及；再加上最近几年，中国右派（所谓民主派）中出现的宗教救国的苗头，实际上又多少占领了点“话语权”，所以，你即使百度，也很难看到这场运动的真面目，也发现不了当年那些先贤执力于此的思想了！
> 删除
2008-08-15 13:15:01 淮右布衣
2008-05-15 17:51:43 柔然美人 糟糕，我理解错误了。
可怜的兆铭，如果相信人死灯灭，那有勇气做那些事尚说的过去。
可你们说他是儒教徒，那应该非常珍惜身后名，
对佛教有兴趣，那就相信轮回，如何能犯此大险？
公无渡河，公竟渡河！
> 删除
2009-01-25 19:09:33 gogoge
孙中山不是基督徒吧，他后来不信了，停灵不是在香山碧云寺嘛，哪有基督徒在寺里停灵的
> 删除
molilala
2009-02-15 01:33:53 molilala
曾经道听途说, 汪兆铭是道教徒,道学者..
> 删除
molilala
2009-02-15 01:38:05 molilala
个人意见说2句,我对历史知道得很少..
汪兆铭应该是一个执著的书生,他的认识体系较为庞杂, 尊重人性, 但是不够尊重社会意识. 他对意识形态的认识复杂到抓不住普. 聪明但不够智慧. 他应该无所谓宗教信仰.
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孤柏岩上的树
2009-02-25 15:24:36 孤柏岩上的树 (1：1平，德国队在逛花园吗？！)
是中国人的都该尊孔，不管你信不信儒教，至少你得信历史
> 删除
孤柏岩上的树
2009-02-25 15:32:57 孤柏岩上的树 (1：1平，德国队在逛花园吗？！)
同意lss的话，中国人的传统一直是信奉多神体系，不像西方人信基督教，只奉上帝一神，中国更多的是儒道释三家贯通，到了近现代，又把西方基督教的一套引进来。就是马教最初的那批信奉者，其实其教旨的源头也是西方古典主义政经学原理和启蒙思想的那一套，而这些其实根本不能被归为宗教信仰。
所以相信汪和当时大多数脑子清楚地中国人一样，更多的是一种世俗信仰，是一种意识形态和文化价值观的认同。（其实个人认为儒教并不确切，可能作为世俗教旨更适合说成“儒学”，道教和道家学说那就更不是一回事了）而这也就解释了他在27年之前为何是KMT左翼，至于之后忽然反目，有人说是一封信令其认清xx真面目，这经历或许和蒋经国有点类似吧~~~~
> 删除
郁生
2009-02-26 17:59:08 郁生 (我恨毕业论文。)
汪的著作看的不多，对他的思想体系也不是特别了解。
个人感觉，汪应该偏重儒家，但是基本上是针对自己而言。他对别人很少有要求，非常宽容，这点接近于佛家。他应该比较尊重人性，对人有仁爱之心，但我比较不能理解的是他所坚持的革命理念里有流血的一面，这两者的矛盾汪是怎么看待的。不知道小组里的人有没有了解的。
汪兆铭是不是一个基督徒？
delpiero 2008-04-28 20:59:38 来自: delpiero
如果有人知道答案，请告知。谢谢。
008-04-30 14:11:57 薩薩蘇 (遗民XXX南望XXXD)
孙中山、蒋中正、宋美龄、张学良都是。不过汪君不是。
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2008-04-30 22:18:14 delpiero
是不是确定汪君不是基督徒？
请参阅下面网页。
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007030800613
我真的很希望汪君是一个基督徒。他是一个大好人。
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薩薩蘇
2008-04-30 22:58:23 薩薩蘇 (遗民XXX南望XXXD)
呵呵，如果硬要说他信什么教的话，我觉得最可能是儒教。
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2008-05-15 11:19:51 木蘭花慢
的确，忠诚不贰的儒家信徒。不过，听说对佛教也甚感兴趣。肯定不是基督徒。
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2008-05-15 12:37:09 柔然美人
为什么不说他信马教呢？
“留得心魂在，残躯付劫灰”，他相信无神论啊。
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Marcel·不廢弦歌
2008-05-15 13:59:17 Marcel·不廢弦歌 (粉黛滔滔皆假面，笑君猶自問廬山)
“留得心魂在”，
心魂既在，何以是马教？
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2008-05-15 17:51:43 柔然美人
糟糕，我理解错误了。
可怜的兆铭，如果相信人死灯灭，那有勇气做那些事尚说的过去。
可你们说他是儒教徒，那应该非常珍惜身后名，
对佛教有兴趣，那就相信轮回，如何能犯此大险？
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薩薩蘇
2008-05-15 21:14:25 薩薩蘇 (遗民XXX南望XXXD)
任意诬蔑儒教，诋毁先师，这种思想荒谬绝伦。世界上无论何种文化，皆是随时代以进步的，不责后人不肖，却责先民没有好好的留贻，真是荒谬绝伦，......我们知道中国一切的典章文物，无不源于先师孔子，无先师孔子，便无所谓中国文化，我们于先师孔子诞辰举行纪念，一方面在道德上发生猛省，一方面在智慧上发生勇猛精进的决心。
说到时局“子贡问信，子曰足食足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于此三者何先？曰去兵。子贡曰：必不得已而去，于此二者何先？曰去食。自古皆有死，民无信不立“。今日从事和平运动者，切须牢记此言，我们从事和平运动，系因为和平可以救国，决非偷生苟活.......这种”自古皆有死，民无信不立”的精神，是儒教的真精神，有了这种精神，方才谈得上经济，军事。我们从事和平运动的人，于纪念先师孔子诞辰，更应该发生猛省，勇猛精进。
《纪念孔子的意义》（一九四零年八月二十七日）《汪主席和平运动之言论》第三集，第九——十页。
> 删除
2008-05-18 18:36:58 柔然美人
看来尊孔复古，阴谋独裁的不止是袁世凯，原来兆铭也是这一手。
> 删除
2008-05-18 18:37:20 柔然美人
这不代表他本人相信儒教
> 删除
2008-08-15 13:13:37 淮右布衣
20-30年代，中国知识分子精英中出现了一场轰轰烈烈的“反对基督教”运动，执牛耳者，便有汪兆铭，胡适，蔡元培诸位先生。
因为汪先生在其中，况且宗教问题一直是目前这个虚弱政府的雷区，所以，后来国共2党都不再提及；再加上最近几年，中国右派（所谓民主派）中出现的宗教救国的苗头，实际上又多少占领了点“话语权”，所以，你即使百度，也很难看到这场运动的真面目，也发现不了当年那些先贤执力于此的思想了！
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2008-08-15 13:15:01 淮右布衣
2008-05-15 17:51:43 柔然美人 糟糕，我理解错误了。
可怜的兆铭，如果相信人死灯灭，那有勇气做那些事尚说的过去。
可你们说他是儒教徒，那应该非常珍惜身后名，
对佛教有兴趣，那就相信轮回，如何能犯此大险？
公无渡河，公竟渡河！
> 删除
2009-01-25 19:09:33 gogoge
孙中山不是基督徒吧，他后来不信了，停灵不是在香山碧云寺嘛，哪有基督徒在寺里停灵的
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molilala
2009-02-15 01:33:53 molilala
曾经道听途说, 汪兆铭是道教徒,道学者..
> 删除
molilala
2009-02-15 01:38:05 molilala
个人意见说2句,我对历史知道得很少..
汪兆铭应该是一个执著的书生,他的认识体系较为庞杂, 尊重人性, 但是不够尊重社会意识. 他对意识形态的认识复杂到抓不住普. 聪明但不够智慧. 他应该无所谓宗教信仰.
> 删除
孤柏岩上的树
2009-02-25 15:24:36 孤柏岩上的树 (1：1平，德国队在逛花园吗？！)
是中国人的都该尊孔，不管你信不信儒教，至少你得信历史
> 删除
孤柏岩上的树
2009-02-25 15:32:57 孤柏岩上的树 (1：1平，德国队在逛花园吗？！)
同意lss的话，中国人的传统一直是信奉多神体系，不像西方人信基督教，只奉上帝一神，中国更多的是儒道释三家贯通，到了近现代，又把西方基督教的一套引进来。就是马教最初的那批信奉者，其实其教旨的源头也是西方古典主义政经学原理和启蒙思想的那一套，而这些其实根本不能被归为宗教信仰。
所以相信汪和当时大多数脑子清楚地中国人一样，更多的是一种世俗信仰，是一种意识形态和文化价值观的认同。（其实个人认为儒教并不确切，可能作为世俗教旨更适合说成“儒学”，道教和道家学说那就更不是一回事了）而这也就解释了他在27年之前为何是KMT左翼，至于之后忽然反目，有人说是一封信令其认清xx真面目，这经历或许和蒋经国有点类似吧~~~~
> 删除
郁生
2009-02-26 17:59:08 郁生 (我恨毕业论文。)
汪的著作看的不多，对他的思想体系也不是特别了解。
个人感觉，汪应该偏重儒家，但是基本上是针对自己而言。他对别人很少有要求，非常宽容，这点接近于佛家。他应该比较尊重人性，对人有仁爱之心，但我比较不能理解的是他所坚持的革命理念里有流血的一面，这两者的矛盾汪是怎么看待的。不知道小组里的人有没有了解的。
这号人其实说白了就是这样的：有人要去强奸他们家女性亲属，应该庆幸他们家有他们这一号人为他们的女亲属们涂好润滑液，制止她们“无谓”的反抗，并教会她们取悦别人的姿势，以避免遭受别人暴力强迫，或者怒极砸坏他们家家居，甚至被先奸后杀的悲惨命运。这样别人不过是得到了一场欢乐，他的家人也没有蒙受多大损失，甚至器官都不见得会红肿呢。
008-04-30 14:11:57 薩薩蘇 (遗民XXX南望XXXD)
孙中山、蒋中正、宋美龄、张学良都是。不过汪君不是。
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2008-04-30 22:18:14 delpiero
是不是确定汪君不是基督徒？
请参阅下面网页。
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007030800613
我真的很希望汪君是一个基督徒。他是一个大好人。
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薩薩蘇
2008-04-30 22:58:23 薩薩蘇 (遗民XXX南望XXXD)
呵呵，如果硬要说他信什么教的话，我觉得最可能是儒教。
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2008-05-15 11:19:51 木蘭花慢
的确，忠诚不贰的儒家信徒。不过，听说对佛教也甚感兴趣。肯定不是基督徒。
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2008-05-15 12:37:09 柔然美人
为什么不说他信马教呢？
“留得心魂在，残躯付劫灰”，他相信无神论啊。
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Marcel·不廢弦歌
2008-05-15 13:59:17 Marcel·不廢弦歌 (粉黛滔滔皆假面，笑君猶自問廬山)
“留得心魂在”，
心魂既在，何以是马教？
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2008-05-15 17:51:43 柔然美人
糟糕，我理解错误了。
可怜的兆铭，如果相信人死灯灭，那有勇气做那些事尚说的过去。
可你们说他是儒教徒，那应该非常珍惜身后名，
对佛教有兴趣，那就相信轮回，如何能犯此大险？
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薩薩蘇
2008-05-15 21:14:25 薩薩蘇 (遗民XXX南望XXXD)
任意诬蔑儒教，诋毁先师，这种思想荒谬绝伦。世界上无论何种文化，皆是随时代以进步的，不责后人不肖，却责先民没有好好的留贻，真是荒谬绝伦，......我们知道中国一切的典章文物，无不源于先师孔子，无先师孔子，便无所谓中国文化，我们于先师孔子诞辰举行纪念，一方面在道德上发生猛省，一方面在智慧上发生勇猛精进的决心。
说到时局“子贡问信，子曰足食足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于此三者何先？曰去兵。子贡曰：必不得已而去，于此二者何先？曰去食。自古皆有死，民无信不立“。今日从事和平运动者，切须牢记此言，我们从事和平运动，系因为和平可以救国，决非偷生苟活.......这种”自古皆有死，民无信不立”的精神，是儒教的真精神，有了这种精神，方才谈得上经济，军事。我们从事和平运动的人，于纪念先师孔子诞辰，更应该发生猛省，勇猛精进。
《纪念孔子的意义》（一九四零年八月二十七日）《汪主席和平运动之言论》第三集，第九——十页。
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2008-05-18 18:36:58 柔然美人
看来尊孔复古，阴谋独裁的不止是袁世凯，原来兆铭也是这一手。
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2008-05-18 18:37:20 柔然美人
这不代表他本人相信儒教
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2008-08-15 13:13:37 淮右布衣
20-30年代，中国知识分子精英中出现了一场轰轰烈烈的“反对基督教”运动，执牛耳者，便有汪兆铭，胡适，蔡元培诸位先生。
因为汪先生在其中，况且宗教问题一直是目前这个虚弱政府的雷区，所以，后来国共2党都不再提及；再加上最近几年，中国右派（所谓民主派）中出现的宗教救国的苗头，实际上又多少占领了点“话语权”，所以，你即使百度，也很难看到这场运动的真面目，也发现不了当年那些先贤执力于此的思想了！
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2008-08-15 13:15:01 淮右布衣
2008-05-15 17:51:43 柔然美人 糟糕，我理解错误了。
可怜的兆铭，如果相信人死灯灭，那有勇气做那些事尚说的过去。
可你们说他是儒教徒，那应该非常珍惜身后名，
对佛教有兴趣，那就相信轮回，如何能犯此大险？
公无渡河，公竟渡河！
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2009-01-25 19:09:33 gogoge
孙中山不是基督徒吧，他后来不信了，停灵不是在香山碧云寺嘛，哪有基督徒在寺里停灵的
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molilala
2009-02-15 01:33:53 molilala
曾经道听途说, 汪兆铭是道教徒,道学者..
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molilala
2009-02-15 01:38:05 molilala
个人意见说2句,我对历史知道得很少..
汪兆铭应该是一个执著的书生,他的认识体系较为庞杂, 尊重人性, 但是不够尊重社会意识. 他对意识形态的认识复杂到抓不住普. 聪明但不够智慧. 他应该无所谓宗教信仰.
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孤柏岩上的树
2009-02-25 15:24:36 孤柏岩上的树 (1：1平，德国队在逛花园吗？！)
是中国人的都该尊孔，不管你信不信儒教，至少你得信历史
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孤柏岩上的树
2009-02-25 15:32:57 孤柏岩上的树 (1：1平，德国队在逛花园吗？！)
同意lss的话，中国人的传统一直是信奉多神体系，不像西方人信基督教，只奉上帝一神，中国更多的是儒道释三家贯通，到了近现代，又把西方基督教的一套引进来。就是马教最初的那批信奉者，其实其教旨的源头也是西方古典主义政经学原理和启蒙思想的那一套，而这些其实根本不能被归为宗教信仰。
所以相信汪和当时大多数脑子清楚地中国人一样，更多的是一种世俗信仰，是一种意识形态和文化价值观的认同。（其实个人认为儒教并不确切，可能作为世俗教旨更适合说成“儒学”，道教和道家学说那就更不是一回事了）而这也就解释了他在27年之前为何是KMT左翼，至于之后忽然反目，有人说是一封信令其认清xx真面目，这经历或许和蒋经国有点类似吧~~~~
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郁生
2009-02-26 17:59:08 郁生 (我恨毕业论文。)
汪的著作看的不多，对他的思想体系也不是特别了解。
个人感觉，汪应该偏重儒家，但是基本上是针对自己而言。他对别人很少有要求，非常宽容，这点接近于佛家。他应该比较尊重人性，对人有仁爱之心，但我比较不能理解的是他所坚持的革命理念里有流血的一面，这两者的矛盾汪是怎么看待的。不知道小组里的人有没有了解的。
http://www.douban.com/group/topic/3069626/
孙中山、蒋中正、宋美龄、张学良都是。不过汪君不是。
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2008-04-30 22:18:14 delpiero
是不是确定汪君不是基督徒？
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我真的很希望汪君是一个基督徒。他是一个大好人。
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薩薩蘇
2008-04-30 22:58:23 薩薩蘇 (遗民XXX南望XXXD)
呵呵，如果硬要说他信什么教的话，我觉得最可能是儒教。
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2008-05-15 11:19:51 木蘭花慢
的确，忠诚不贰的儒家信徒。不过，听说对佛教也甚感兴趣。肯定不是基督徒。
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2008-05-15 12:37:09 柔然美人
为什么不说他信马教呢？
“留得心魂在，残躯付劫灰”，他相信无神论啊。
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Marcel·不廢弦歌
2008-05-15 13:59:17 Marcel·不廢弦歌 (粉黛滔滔皆假面，笑君猶自問廬山)
“留得心魂在”，
心魂既在，何以是马教？
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2008-05-15 17:51:43 柔然美人
糟糕，我理解错误了。
可怜的兆铭，如果相信人死灯灭，那有勇气做那些事尚说的过去。
可你们说他是儒教徒，那应该非常珍惜身后名，
对佛教有兴趣，那就相信轮回，如何能犯此大险？
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薩薩蘇
2008-05-15 21:14:25 薩薩蘇 (遗民XXX南望XXXD)
任意诬蔑儒教，诋毁先师，这种思想荒谬绝伦。世界上无论何种文化，皆是随时代以进步的，不责后人不肖，却责先民没有好好的留贻，真是荒谬绝伦，......我们知道中国一切的典章文物，无不源于先师孔子，无先师孔子，便无所谓中国文化，我们于先师孔子诞辰举行纪念，一方面在道德上发生猛省，一方面在智慧上发生勇猛精进的决心。
说到时局“子贡问信，子曰足食足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于此三者何先？曰去兵。子贡曰：必不得已而去，于此二者何先？曰去食。自古皆有死，民无信不立“。今日从事和平运动者，切须牢记此言，我们从事和平运动，系因为和平可以救国，决非偷生苟活.......这种”自古皆有死，民无信不立”的精神，是儒教的真精神，有了这种精神，方才谈得上经济，军事。我们从事和平运动的人，于纪念先师孔子诞辰，更应该发生猛省，勇猛精进。
《纪念孔子的意义》（一九四零年八月二十七日）《汪主席和平运动之言论》第三集，第九——十页。
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2008-05-18 18:36:58 柔然美人
看来尊孔复古，阴谋独裁的不止是袁世凯，原来兆铭也是这一手。
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2008-05-18 18:37:20 柔然美人
这不代表他本人相信儒教
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2008-08-15 13:13:37 淮右布衣
20-30年代，中国知识分子精英中出现了一场轰轰烈烈的“反对基督教”运动，执牛耳者，便有汪兆铭，胡适，蔡元培诸位先生。
因为汪先生在其中，况且宗教问题一直是目前这个虚弱政府的雷区，所以，后来国共2党都不再提及；再加上最近几年，中国右派（所谓民主派）中出现的宗教救国的苗头，实际上又多少占领了点“话语权”，所以，你即使百度，也很难看到这场运动的真面目，也发现不了当年那些先贤执力于此的思想了！
> 删除
2008-08-15 13:15:01 淮右布衣
2008-05-15 17:51:43 柔然美人 糟糕，我理解错误了。
可怜的兆铭，如果相信人死灯灭，那有勇气做那些事尚说的过去。
可你们说他是儒教徒，那应该非常珍惜身后名，
对佛教有兴趣，那就相信轮回，如何能犯此大险？
公无渡河，公竟渡河！
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2009-01-25 19:09:33 gogoge
孙中山不是基督徒吧，他后来不信了，停灵不是在香山碧云寺嘛，哪有基督徒在寺里停灵的
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molilala
2009-02-15 01:33:53 molilala
曾经道听途说, 汪兆铭是道教徒,道学者..
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molilala
2009-02-15 01:38:05 molilala
个人意见说2句,我对历史知道得很少..
汪兆铭应该是一个执著的书生,他的认识体系较为庞杂, 尊重人性, 但是不够尊重社会意识. 他对意识形态的认识复杂到抓不住普. 聪明但不够智慧. 他应该无所谓宗教信仰.
> 删除
孤柏岩上的树
2009-02-25 15:24:36 孤柏岩上的树 (1：1平，德国队在逛花园吗？！)
是中国人的都该尊孔，不管你信不信儒教，至少你得信历史
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孤柏岩上的树
2009-02-25 15:32:57 孤柏岩上的树 (1：1平，德国队在逛花园吗？！)
同意lss的话，中国人的传统一直是信奉多神体系，不像西方人信基督教，只奉上帝一神，中国更多的是儒道释三家贯通，到了近现代，又把西方基督教的一套引进来。就是马教最初的那批信奉者，其实其教旨的源头也是西方古典主义政经学原理和启蒙思想的那一套，而这些其实根本不能被归为宗教信仰。
所以相信汪和当时大多数脑子清楚地中国人一样，更多的是一种世俗信仰，是一种意识形态和文化价值观的认同。（其实个人认为儒教并不确切，可能作为世俗教旨更适合说成“儒学”，道教和道家学说那就更不是一回事了）而这也就解释了他在27年之前为何是KMT左翼，至于之后忽然反目，有人说是一封信令其认清xx真面目，这经历或许和蒋经国有点类似吧~~~~
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郁生
2009-02-26 17:59:08 郁生 (我恨毕业论文。)
汪的著作看的不多，对他的思想体系也不是特别了解。
个人感觉，汪应该偏重儒家，但是基本上是针对自己而言。他对别人很少有要求，非常宽容，这点接近于佛家。他应该比较尊重人性，对人有仁爱之心，但我比较不能理解的是他所坚持的革命理念里有流血的一面，这两者的矛盾汪是怎么看待的。不知道小组里的人有没有了解的。
http://www.douban.com/group/topic/3069626/
这个小组都有400多人了.靠
hoopy 发表于 2009-6-8 17:20
14亿分之四百。
淡定淡定。
14亿分之四百。
淡定淡定。
看热闹的 发表于 2009-6-8 18:43
只是可惜那一年浪费的几百吨粮食了！:D
只是可惜那一年浪费的几百吨粮食了！:D
在飞扬看了个描述美国民主的帖子，那才是真的百无禁忌，只要不动真家伙。。。。。光动口没人管地
nwlll 发表于 2009-6-8 14:59
你不搞那样的法律人家认为你民主了吗？自由吗？走自己的路，让人家扯淡去吧。
你不搞那样的法律人家认为你民主了吗？自由吗？走自己的路，让人家扯淡去吧。
damo56030 发表于 2009-6-8 19:41
讨论美式民主和怀念叛徒有可比性吗？无论那种文化，对叛徒的处理没啥二样的。
讨论美式民主和怀念叛徒有可比性吗？无论那种文化，对叛徒的处理没啥二样的。
连崇拜纳粹都有
美国那一套。。。。。看了以后只有一个感觉。。。。。上帝偏爱美国人呀。。。。也只有他们能那样做了
也是姓汪的写的？
不管这帮人怎么翻案，汪精卫在中国历史上已经给定性了。除非共和国嗝屁了，不然这个案是翻不过来的。
zetaplus 发表于 2009-6-9 18:04
难道改朝换代了就能翻案，估计是永远也翻不了案，除非中国不存在了。
难道改朝换代了就能翻案，估计是永远也翻不了案，除非中国不存在了。
这个案真的翻不了
所以真相党就人至贱则无敌。
无流的看见了可以酌情的顶一下我这句话:D
无流的看见了可以酌情的顶一下我这句话:D
汪的御用报刊主笔,胡兰成曾发表社论.其中有评论'艳电'的,也有评论汪的决策和蒋的决策之间的异同处的.
胡兰成的社论汇编<战难,和亦不易> 不能说完全没有道理,但是核心理念有问题.
http://www.huachengnz.com/article/view_14989_2.html
不过,无论如何狡辩,都否认不了汪精卫违反全国人民的意愿,违反中央的精神,抛开中央,另立中央,甚至组织力量帮助日方实施侵略,维持沦陷区的事实. 而所谓的减少人员更大伤害避免国家的更大损失,也站不住脚.这样的减免,是虚假的.根本上还是巨大的损失和伤害. 汪伪政府的存在本身,就是试图在法理上剥夺人民抵抗的权利以及抵抗的合法性. 我认为,和日方谈判,并不是不可以.但是不能鼓吹不抵抗,不能阻止抵抗.反而应该加大抵抗力度.抵抗是被侵略者天赋的权利,最多边打边谈,打照样坚决,谈也不轻易关门.在谈的过程中,坚持自己的底线. 甚至可以利用谈判.缓冲,并摸对方的底,
汪的御用报刊主笔,胡兰成曾发表社论.其中有评论'艳电'的,也有评论汪的决策和蒋的决策之间的异同处的.
胡兰成的社论汇编<战难,和亦不易> 不能说完全没有道理,但是核心理念有问题.
http://www.huachengnz.com/article/view_14989_2.html
不过,无论如何狡辩,都否认不了汪精卫违反全国人民的意愿,违反中央的精神,抛开中央,另立中央,甚至组织力量帮助日方实施侵略,维持沦陷区的事实. 而所谓的减少人员更大伤害避免国家的更大损失,也站不住脚.这样的减免,是虚假的.根本上还是巨大的损失和伤害. 汪伪政府的存在本身,就是试图在法理上剥夺人民抵抗的权利以及抵抗的合法性. 我认为,和日方谈判,并不是不可以.但是不能鼓吹不抵抗,不能阻止抵抗.反而应该加大抵抗力度.抵抗是被侵略者天赋的权利,最多边打边谈,打照样坚决,谈也不轻易关门.在谈的过程中,坚持自己的底线. 甚至可以利用谈判.缓冲,并摸对方的底,
翻案？正在翻的人真的想翻案么？
手上没有鲜花吸引人，不就是只能捧托大便来扎眼么。。
手上没有鲜花吸引人，不就是只能捧托大便来扎眼么。。
无聊的东西啊
31# 中国sunyan
呵呵呵，顶
呵呵呵，顶
只能说曾经很英雄的汪很不幸做了命运的奴隶，但是这无法改变他在抗战期间的汉奸本质。非要说自己的本质是好的、不是故意当汉奸的话，那请向张自忠将军学习。胡兰成说的那些东西在一些具体问题上的确有道理，但是从全局的观点来看，就如前面几位说的，是饮鸩止渴……
至于伪军客观上的一些作用……首先，伪军可不是只有汪一家……再者，虽然吃微量巴豆是可以止腹泻的，但是因为这个而去吃一斤巴豆的话，那可是会因腹泻致死的……
只能说曾经很英雄的汪很不幸做了命运的奴隶，但是这无法改变他在抗战期间的汉奸本质。非要说自己的本质是好的、不是故意当汉奸的话，那请向张自忠将军学习。胡兰成说的那些东西在一些具体问题上的确有道理，但是从全局的观点来看，就如前面几位说的，是饮鸩止渴……
至于伪军客观上的一些作用……首先，伪军可不是只有汪一家……再者，虽然吃微量巴豆是可以止腹泻的，但是因为这个而去吃一斤巴豆的话，那可是会因腹泻致死的……
刺刀上膛 发表于 2009-6-8 17:18
这话说的忒俗点，但是很在理
这话说的忒俗点，但是很在理
为汪翻案的人总扯什么重光堂密约，说什么密约有日本两年内从中国撤军等等。以此来说汪是想救国，是被日本人骗了。真怀疑这些汪粉们到底有没有脑细胞，且不说重光堂密约明确规定了“承认满洲国”这样的条款，就算汪的出走是真的是被骗了，汪又不是小孩子了，难道发现不对就不会跑吗？为什么从此以后就死心塌地当汉奸头目了？
除非中国不存在了，永远也翻不了案
龙在海角 发表于 2009-6-10 14:31
说到底，汪恋栈了……曾经的理想、曾经的热血、曾经的梦、曾经的爱，最终，抵挡不住权力的诱惑……
说到底，汪恋栈了……曾经的理想、曾经的热血、曾经的梦、曾经的爱，最终，抵挡不住权力的诱惑……