中国青年形象引世界议论 美智库研究“愤青”

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/27 22:19:52
中国青年形象引世界议论 美智库研究“愤青”

http://www.chinareviewnews.com   2009-05-07  


  中评社北京5月7日电/连续几天高规格的纪念五四运动及庆祝青年节的活动,不仅把中国对这一代青年人的关注推到了一个高潮,也吸引着近年一直留意这个世界最大群体之一的外媒目光。这个相当于欧洲总人口一半的年轻群体,近年来在国内外纷纷被戴上不同的头衔:从“被溺爱的一代”、“草莓一代”、“鸟巢一代”,令西方担心的当然还是跟“民族主义”有关的“愤青一代”。不过,国际上越来越多的人把中国青年视为推动世界前进的正面力量。在几天前的研讨会上,美国智库布鲁金斯学会甚至打出了“理解中国‘愤青’”的主题。旅居日本的中国问题专家庚欣对《环球时报》说,这一代青年是中国近代以来最具国际标准的一代人,但他们也得承担中国向世界大国迈进过程中遭遇到的各种苦痛及磨炼,“任重而道远” 仍将是这一代人的座右铭。

  中国青年爱国主义受关注

  今年青年节是揭开中国现代史的五四运动90周年纪念日。中国国家主席胡 锦 涛和总理温家宝分别与名校学生直接交流,4日中国高层领导人还出席了纪念五四运动90周年大会。中国的这一系列高规格活动引起了国际媒体的兴趣,许多媒体将焦点放在“中国青年的爱国主义”上。日本《读卖新闻》网站5月4日报道称,中国正在引导期待祖国更加强大的年轻人增强爱国心。在2008年四川大地震和北京奥运会中,众多中国青年加入到志愿者行列中来,流汗工作,并挥舞国旗反对国际上的批评声音。这些年轻人的做法被认为与五四运动一样,表达了强烈的爱国情绪。

  美国布鲁金斯学会网站5月4日刊登了一篇题为“理解中国‘愤青’:未来会怎样?”的消息,介绍该学会桑顿中国研究中心4月29日主持召开的有关中国青年的研讨会。文章说,中国“愤怒的青年”,不论是“对中国还是对外部世界都成为一种挑战性现象”。这些青年男女经常使用互联网和其他渠道来公开表达他们的政治观点。该文章说,“超民族主义和反美情绪在20世纪90年代末就在中国青年中产生,如今更是广泛传播,这与20年前的中国青年一代形成鲜明对比”,是什么令中国“愤青”兴起?他们具有多大的代表性?他们日渐增强的影响力将对中国未来的政治轨迹和外交政策产生何种影响?文章称,该学会举办的这次研讨会是为了探求中国社会这个独特群体的特性,西方可能如何触发中国“愤青”的激进反应,以及“理解中国年轻一代”会有何好处。

  这次研讨会邀请了谷歌全球副总裁李开复、美国前白宫亚洲政策资深主任李侃如、《纽约客》专栏作家奥斯诺斯等人。李开复在接受《环球时报》记者采访时表示,中国这些青年人心中的力量其实是正面的,因为他们的出发点是爱国的,是希望有更大透明度的,但是表现出来的行动有时过激了一些。因此应该想办法让这些人更好理解世界各地的情况,使他们理性地分析各种事件。

  美国“VOA News”5月1日引述亚利桑纳大学战略媒体与公共关系专家吴旭的话说,这一代中国青年生长的环境给了他们一种非常强的自信,这种自信以及重新对自我的认知是前几代年轻人所没有的。“西方对中国的抨击,跟他们油然而生的骄傲感觉是非常对立的。加上这批年轻人在找寻自己个性过程中整个国家也面临重新定位的过程,所以荷尔蒙的生发加上整个外来的不公平造成一种愤怒的感觉。”

  北京大学国际关系学院副院长贾庆国对《环球时报》说,“愤青”并不能代表目前中国的青年一代,它只是部分人情绪化的观点被网络放大了。对于西方舆论对中国青年一代的关注和担忧,贾庆国认为,这很正常,因为对于一个崛起的大国来说,青年一代决定了其未来的内外政策,青年人怎么想,对他们来说至关重要。贾庆国认为,对于一个国家的青年一代来说,国家日益强大,很多人引以为豪,这是很正常的。中国青年一代正常理性的爱国主义正在上升,他们越来越平衡地看待问题,思考自己国家与外界的共同发展,追求人类共同的价值。

  更有活力也更现实的一代

  近一段时间描述中国青年一代的其他方面特征的文章也频频在许多国家媒体上出现。加拿大《环球邮报》5月4日的一篇文章称,今天中国的年轻人对过去的事情“不感兴趣”,而是津津乐道于中国今天经济的繁荣、政治的强大和国际地位的提高。文章认为,中国当代青年和几十年前的那代人相比,对物质富足的追求欲望更强烈,而对精神层面的追求则相形见绌。文章说,相比前辈,今天的中国年轻人更聪明,更有活力,但也“更现实主义”。

  英国《经济学家》杂志日前的一篇报道称,21世纪以来,随着中国愈来愈深地融入全球化,中国民族主义的崛起不仅受政治、也受经济和文化的影响。现在的 “80后一代”吃比萨饼、汉堡包,穿NIKE,看NBA和欧冠,也用iPod。在全球化过程中,中国对自己文化主体的焦虑愈来愈强烈,所以需要在相当程度上拥抱民族主义,因此这一代年轻人“是最国际化的一代,也是最具爱国主义的一代”。

  德国《世界青年周刊》5月3日报道称,西方曾指望把“网络自由”和“性解放”作为攻占中国年轻一代人的武器,但现在显然让他们失望。德国《基督教日报》最近一篇题为“中国年轻人的偶像”的文章说,在社会急剧转型的中国,青少年们的偶像世界也同样让人眼花缭乱,各种明星数量之多和兴起速度之快让“粉丝 ”们无所适从。但只有一个“明星”在中国是超越代沟的---毛泽东。

  瑞典斯德哥尔摩大学传媒学教授安德斯.鲍威尔在接受《环球时报》记者采访时说,西方对中国青年的关注一直都没有间断过,其中最为外界所熟知的,便是“ 中国民主化出现在第几代身上”这一问题。鲍威尔说,西方关于中国青年的结论随着时间的推移一直在发生变化,如在本世纪初,许多人称中国刚刚长大的第一代独生子女为“被宠坏的一代”和“经济的一代”,即除了自己和金钱,对别的都不关心。不过近几年,特别是2008年中国举办北京奥运会以来,中国青年原来的形象被彻底颠覆了。
中国青年形象引世界议论 美智库研究“愤青”
http://www.chinareviewnews.com   2009-05-07  

  中评社北京5月7日电/连续几天高规格的纪念五四运动及庆祝青年节的活动,不仅把中国对这一代青年人的关注推到了一个高潮,也吸引着近年一直留意这个世界最大群体之一的外媒目光。这个相当于欧洲总人口一半的年轻群体,近年来在国内外纷纷被戴上不同的头衔:从“被溺爱的一代”、“草莓一代”、“鸟巢一代”,令西方担心的当然还是跟“民族主义”有关的“愤青一代”。不过,国际上越来越多的人把中国青年视为推动世界前进的正面力量。在几天前的研讨会上,美国智库布鲁金斯学会甚至打出了“理解中国‘愤青’”的主题。旅居日本的中国问题专家庚欣对《环球时报》说,这一代青年是中国近代以来最具国际标准的一代人,但他们也得承担中国向世界大国迈进过程中遭遇到的各种苦痛及磨炼,“任重而道远” 仍将是这一代人的座右铭。

  中国青年爱国主义受关注

  今年青年节是揭开中国现代史的五四运动90周年纪念日。中国国家主席胡 锦 涛和总理温家宝分别与名校学生直接交流,4日中国高层领导人还出席了纪念五四运动90周年大会。中国的这一系列高规格活动引起了国际媒体的兴趣,许多媒体将焦点放在“中国青年的爱国主义”上。日本《读卖新闻》网站5月4日报道称,中国正在引导期待祖国更加强大的年轻人增强爱国心。在2008年四川大地震和北京奥运会中,众多中国青年加入到志愿者行列中来,流汗工作,并挥舞国旗反对国际上的批评声音。这些年轻人的做法被认为与五四运动一样,表达了强烈的爱国情绪。

  美国布鲁金斯学会网站5月4日刊登了一篇题为“理解中国‘愤青’:未来会怎样?”的消息,介绍该学会桑顿中国研究中心4月29日主持召开的有关中国青年的研讨会。文章说,中国“愤怒的青年”,不论是“对中国还是对外部世界都成为一种挑战性现象”。这些青年男女经常使用互联网和其他渠道来公开表达他们的政治观点。该文章说,“超民族主义和反美情绪在20世纪90年代末就在中国青年中产生,如今更是广泛传播,这与20年前的中国青年一代形成鲜明对比”,是什么令中国“愤青”兴起?他们具有多大的代表性?他们日渐增强的影响力将对中国未来的政治轨迹和外交政策产生何种影响?文章称,该学会举办的这次研讨会是为了探求中国社会这个独特群体的特性,西方可能如何触发中国“愤青”的激进反应,以及“理解中国年轻一代”会有何好处。

  这次研讨会邀请了谷歌全球副总裁李开复、美国前白宫亚洲政策资深主任李侃如、《纽约客》专栏作家奥斯诺斯等人。李开复在接受《环球时报》记者采访时表示,中国这些青年人心中的力量其实是正面的,因为他们的出发点是爱国的,是希望有更大透明度的,但是表现出来的行动有时过激了一些。因此应该想办法让这些人更好理解世界各地的情况,使他们理性地分析各种事件。

  美国“VOA News”5月1日引述亚利桑纳大学战略媒体与公共关系专家吴旭的话说,这一代中国青年生长的环境给了他们一种非常强的自信,这种自信以及重新对自我的认知是前几代年轻人所没有的。“西方对中国的抨击,跟他们油然而生的骄傲感觉是非常对立的。加上这批年轻人在找寻自己个性过程中整个国家也面临重新定位的过程,所以荷尔蒙的生发加上整个外来的不公平造成一种愤怒的感觉。”

  北京大学国际关系学院副院长贾庆国对《环球时报》说,“愤青”并不能代表目前中国的青年一代,它只是部分人情绪化的观点被网络放大了。对于西方舆论对中国青年一代的关注和担忧,贾庆国认为,这很正常,因为对于一个崛起的大国来说,青年一代决定了其未来的内外政策,青年人怎么想,对他们来说至关重要。贾庆国认为,对于一个国家的青年一代来说,国家日益强大,很多人引以为豪,这是很正常的。中国青年一代正常理性的爱国主义正在上升,他们越来越平衡地看待问题,思考自己国家与外界的共同发展,追求人类共同的价值。

  更有活力也更现实的一代

  近一段时间描述中国青年一代的其他方面特征的文章也频频在许多国家媒体上出现。加拿大《环球邮报》5月4日的一篇文章称,今天中国的年轻人对过去的事情“不感兴趣”,而是津津乐道于中国今天经济的繁荣、政治的强大和国际地位的提高。文章认为,中国当代青年和几十年前的那代人相比,对物质富足的追求欲望更强烈,而对精神层面的追求则相形见绌。文章说,相比前辈,今天的中国年轻人更聪明,更有活力,但也“更现实主义”。

  英国《经济学家》杂志日前的一篇报道称,21世纪以来,随着中国愈来愈深地融入全球化,中国民族主义的崛起不仅受政治、也受经济和文化的影响。现在的 “80后一代”吃比萨饼、汉堡包,穿NIKE,看NBA和欧冠,也用iPod。在全球化过程中,中国对自己文化主体的焦虑愈来愈强烈,所以需要在相当程度上拥抱民族主义,因此这一代年轻人“是最国际化的一代,也是最具爱国主义的一代”。

  德国《世界青年周刊》5月3日报道称,西方曾指望把“网络自由”和“性解放”作为攻占中国年轻一代人的武器,但现在显然让他们失望。德国《基督教日报》最近一篇题为“中国年轻人的偶像”的文章说,在社会急剧转型的中国,青少年们的偶像世界也同样让人眼花缭乱,各种明星数量之多和兴起速度之快让“粉丝 ”们无所适从。但只有一个“明星”在中国是超越代沟的---毛泽东。

  瑞典斯德哥尔摩大学传媒学教授安德斯.鲍威尔在接受《环球时报》记者采访时说,西方对中国青年的关注一直都没有间断过,其中最为外界所熟知的,便是“ 中国民主化出现在第几代身上”这一问题。鲍威尔说,西方关于中国青年的结论随着时间的推移一直在发生变化,如在本世纪初,许多人称中国刚刚长大的第一代独生子女为“被宠坏的一代”和“经济的一代”,即除了自己和金钱,对别的都不关心。不过近几年,特别是2008年中国举办北京奥运会以来,中国青年原来的形象被彻底颠覆了。
中国新一代青年的“内忧外患”

  美国《新闻周刊》5月2日的文章称,在经济萧条的今天,全世界都渴望中国救市,中国自己也希望通过扩大内需提振经济,而最关键的一环却握在中国年轻一代手里。文章称,和祖辈相比,年轻一代更敢于花钱、尤其敢于利用信用卡提前消费,他们热衷户外活动,并具有国际新颖的消费潮流,如绿色消费、健康消费等。不过,文章也担忧地称,经济危机造成毕业生和青年就业的巨大困难,显然抑制了本应最有希望消费群体的消费能力和欲望。文章认为,中国刺激内需计划成效如何的关键所在,是能否让青年对自己的前途具备足够的信心。

  美国《侨报》1日报道称,在五四运动90年后的今天,国际风云急剧变幻,昔日的现代化已被当今的全球化所取代,而昔日之帝国主义已为当代之资本主义所掩饰,但中国青年的内忧外患犹在,“只是内忧已经变成了一胎化政策的深度社会影响和毕业即失业的就业危机,外患则是不断翻新的中国威胁论以及一场美国危机、全球买单的金融风暴”。

  德国东亚研究所中国问题专家格日清在接受《环球时报》记者采访时表示,尽管国际更关注中国青年的政治情绪,但和中国对世界的冲击一样,中国年轻人对世界的冲击将首先来自经济领域。根据最近麦肯锡咨询公司公布一份报告,中国的富人比美国和日本的富人年轻20岁,其中高达80%的人不到45岁。而且,年轻人正在不断地进入中国新的产业领域,年轻企业家不断涌现,并拥向世界。

  中国青年一代得承受磨炼

  实际上,各国青年近年来都受到关注。在日本,青年不仅是一个“代际”概念,而且被视为与日本的历史传统、价值判断等各种规范相抵触的另类。许多人在向外国人说明日本的“常识”等时,常常加上一句补充说明:“现在的年轻人除外”,意为年轻人不守规矩是常见现象。

  在英国,国际民调机构YouGov不久前的一项调查结果显示,接受调查的4000名出生于上世纪80年代的英国年轻人,90%在年满21岁时成了“负翁”,其中20%负债高达1万英镑。这些青年除了继续借新账还旧账外,只能回家“啃老”。更令西方人担心的是,西方的年轻人对国家越来越漠不关心。英国政府近日计划推出一项新政策,要求所有年轻人在毕业之际宣誓效忠女王和国家,以加强对年轻人的爱国教育。英国首相布朗还表示要采取更多措施强化英国公民的国家荣誉感和归属感,但不少英国年轻人却反对这一计划。

  2009年以来,法国不少大学校园里突然空荡荡的,许多学校停课已经持续了几个月,东南部格勒诺布尔的几所大学从去年12月至今没有复课。法国现在的青年是有史以来学历最高的一代,但失业率是法国平均失业率的3倍。近来一些法国媒体把这些青年称为“绝望的一代”,称他们已对未来感到幻灭,无法融入社会。在一个电视访谈节目中,很多法国大学生把今后就业的目光转向了海外。该节目把这种现象称之为“逃离”。

  日本JCC新日本研究所副所长庚欣认为,今天中国青年,是自近代以来,最具“国际标准”---离国际主流社会最近且利益关联最重的一代人,也是最开放、最自由的一代人。他说,这一代青年与西方发达国家青年有极大共性,知识结构甚至娱乐爱好也大致相同。但不同之处在于:中国青年正处于社会体制转型的关键时期,他们不仅享受着改革开放带来的发展成果,也得承担中国处于向大国迈进以及初级发展阶段的各种苦痛及磨炼。“任重而道远”仍将是他们的座右铭。独生子女、应试教育、就业难关等,是这一代青年人必须面对的国情现实,他们需要的是乐观、勇敢、创造、务实的精神,去克服自身的弱点,这不仅是这一代人的命运,也决定着中国乃至世界的未来。因为占人口最大多数的中国青年仍将是世界青年中最积极的力量。

  北京青年文化交流协会会长冯松青认为,在如今开放的环境下,现代青年在经历了诸多大事件后,会更充分意识到自己的命运与国家的命运是紧密联系在一起的。中国青年一代是改革开放受益的一代,他们的责任意识应该进一步增强。
我觉得这方面的数据统计之类的做的还很不够
青年的思想的实际到底如何,愤青到底有怎样的比例,应该有学者出来做一些调查,这个对于制定政策有很大的帮助。议论了这么多年,也没见出个调查报告,可能是个禁区吧
老外的对愤青的研究远比国内JY理智,因为他们看得多了,自己发展里程上有无数案例,
不像国内JY,不good good study,如何day day up?历史不行,现实认知更差,所以竟不如老外。
愤青恰是中国民主化和资本主义化的必然产物。谁做皇帝跟我何干的旧文化的减弱,匹夫有责的民主思想
渐强,大家才会把国家兴旺与自身利益联系起来。私有制的上升,是很多人同样认识到“对中国好的,就对我
生意好,对我生意好的就对中国好”(这不是我的发明,这是美国人的一种理念)。
如果西方不懂调适自己的对华观念而只以为要求中国人调适,这样越是民主,越是经济自由,愤青只会越多,
多不一定就强,但是民族主义将来会越来越具有经济实力和实质政治实力,那将不是书斋爱国,而是索罗斯式意识形态经济,对西方很可怕的。
老外的对愤青的研究远比国内JY理智,因为他们看得多了,自己发展里程上有无数案例,
不像国内JY,不good good study,如何day day up?历史不行,现实认知更差,所以竟不如老外。
愤青恰是中国民主化和资本主义化的必然产物。谁做皇帝跟我何干的旧文化的减弱,匹夫有责的民主思想
渐强,大家才会把国家兴旺与自身利益联系起来。私有制的上升,是很多人同样认识到“对中国好的,就对我
生意好,对我生意好的就对中国好”(这不是我的发明,这是美国人的一种理念)。
如果西方不懂调适自己的对华观念而只以为要求中国人调适,这样越是民主,越是经济自由,愤青只会越多,
多不一定就强,但是民族主义将来会越来越具有经济实力和实质政治实力,那将不是书斋爱国,而是索罗斯式意识形态经济,对西方很可怕的。
造汽 发表于 2009-5-7 13:23
和西方的无政府主义,极左右团体,大麻嬉皮比起来....我国的左右FQ,JY...温和得多了
其实愤青是个好现象,呵呵.
说实在的,他们应该研究下以前屡试不爽的“普世”,现在怎么都不好使了
连Q都不F,国家还有什么前途。
任重而道远
他们放心吧,中国是没有30岁以上的愤青的~:b
FQ是正面现象,一个青年人对各种不公拍案而起继而发愤图强,总好过不积极进取萎靡不振
世界上的SB还真多
继续等待80后一代掌权
14# wi11iam


俺对60 后70后  没信心啊
他们大部分可是对西方崇拜的不行啊
受不了 发表于 2009-5-7 18:54
胡说,我们70的你可惹不起:D
11# 逢赌必输
呵呵,我自认为是...
16# GSTSQZLXF

真受不了受不了的胡说,X0后之间互相指责对方汉奸,真受不了,
我等60后也有指责我们的父辈的时候,因为他们很爱国,但永远
恨恨地秉持狗不嫌家贫儿不嫌母丑的古训,我有时候坏心眼地想,
他们为什么:
(1)永远拿中国人不齿的狗说我们儿辈?
(2)永远认为中国就是贫的,丑的。只有我们不嫌,却不让我们去欣赏祖国的富足和美丽?
对西方崇拜的不行的主要是60后,他们是80年代的新1辈。。70后要少得多
xyz2004 发表于 2009-5-7 13:11
应该是有做的,但是不公布,而是送有关部门作内参用了。
我们公司的60后大叔和70后大哥  一看到报纸上的不好的事情就F的不行
  然后就上纲上线的  体制问题   文化问题。。。。。。。。个没完  看法相当幼稚 不好意思我也很幼稚
得罪上面大哥  大叔拉
老实说
20年前的那一代人
也就是60后吧
确实对西方有盲目的崇拜
21# 受不了
看一个调查90后MM都不理我们70的了,你还气我们,我们不活了啊:')
你们这样很危险  你门要是找90后  我们80后要是找00后 那可犯法啊
22# amac

要理解60后在你们面前的所谓崇洋,你们问过你们的60后父母吗?
你们跟他们沟通过吗?在他们眼里你们是“垮掉”的一代,不仅仅崇洋,
而且你们特别崇东洋,和崇南朝鲜,他们蛮瞧不起尔等的。
崇苏的40后,重日的50后(见姜昆的祖爷爷的烦恼),崇美的60后,崇德的70后,
崇韩的80后,连自己崇什么都搞不清的90后,以后崇什么?马达加斯加?

中国人总要找一个崇崇
25# 造汽
我崇变形金刚
25# 造汽


崇韩的我看是50后吧  也不知道他们崇不崇反正老看见老妈看韩剧
而且还对着电视机傻笑  哎  悲哀啊  哈哈
受不了 发表于 2009-5-7 20:21
等你到了她这个年纪 看你还说不说得出悲哀2字
LS的真没幽默感
26# GSTSQZLXF


你肯定是90后:D
造汽 发表于 2009-5-7 20:11
其实60后在大家眼中是很悲剧的一代,文革耽误掉10年。学无所成出来拿着文革的精神去搞“民主自由”,还被人利用踩上一脚,现在都没翻身。越往高走越感觉到政治上不受信任。比谁崇的洋烂么?当初别去天安门呀。
美国也是靠愤青崛起并支撑着
GSTSQZLXF 发表于 2009-5-7 20:05




难道就没有一个搂着你的脖子喊大叔亲亲的?
我也是青年,可我是我不太愤的起来。。。。看来我老了。。。。
受不了 发表于 2009-5-7 20:21

小心你老妈扁你
31# bikaqu10


我们中间喜剧很多,MYFZ真是少数里的少数中的异类,我们小时候
高唱“上海音乐厅大光明”,完全欣赏过整个过程,如批林批孔批宋江,
西沙,反击右翻风,批邓,粉四,十个大庆,四化,小花,伤痕,自反,三中,画圈,改开搞,涨价,反精污柿油化,溜似,疲软,出国潮,南巡,后来的事情你们叉0后也知道了。至于文革那时候
我们还小,这样问50后。文革十年,每年都是不一样的,不想尔等懵懵懂懂以为都是学习大寨赶大寨的严守一时代。肆伍去TAM的是40后50后,我们还小,溜似去TAM是70头和60尾巴和烟酒僧,多数60后已经太大了,毕业了。
逢赌必输 发表于 2009-5-7 14:34
的确如此,粪过了之后还是该干嘛干嘛。
除非中国让20岁的小屁孩掌权,不然FF对国策的影响近乎0。
造汽 发表于 2009-5-7 19:48
不要装大尾巴狼,50后60后在历次运动中那种对道德伦理的破坏和践踏可是其他所有XX后都望尘莫及的。
不战屈人 发表于 2009-5-7 23:52
没有啊,你能给介绍个把吗?:D 严肃的[:a14:]
青年是一个国家中最有朝气最有活力的群体,如果连这个群体都没点血性的话,那国家就没前途了。至于如何引导这种热情不变成灾难,那就看政府的领导艺术。