北京高速路边发现女尸　臂上怪字无人能解

北京女尸神秘文身被疑与道教文化有关
http://www.cyol.net 2008-10-15
　　两个多月前，北京首都机场高速的辅路附近突现无名女尸，女尸的手臂上有三个字的神秘文身，两个多月来警方为破解文身费尽了心思，至今仍一无所获。警方对外公布女尸手臂上的文身图案，悬赏万元征集线索。
　　第一个字不难认，是繁体的“陆”，难在第二、第三个字。在杭州开了八年的士的汪师傅看到了这三个神秘的文字，他告诉记者，自己曾在老家安庆见过这些字，“我们那儿的道士用过这样的字(第二、三个字)，读音是gang(刚)和wei(为)”。

　　记者就这个问题向杭州抱朴道院的专家请教，黄道长在和道院内的老道人研究后告诉记者，有老人听说过这两个字，确实有可能和道教文化有关，但是读音和意思都没有人知道。

　　而这则悬赏启事被网友贴上论坛之后，立即吸引了大量点击，许多网友就这三个神秘的文字展开了案情分析。

　　三个字难倒民警

　　8月3日上午9时，位于北京市朝阳区崔各庄乡北皋村附近的机场高速路的绿化带里，发现一具无名女尸。警方在现场发现，死者上身穿有苹果图案的背心，下身穿蓝色运动短裤，内穿浅色内裤，身高150厘米左右，年龄17岁至30岁，长发，扎红色头绳，左前臂刺有文字。尸体已腐烂，身上有刀伤。

　　警方推测死者死亡时间为今年7月初。通过提取死者体内DNA，与全市6月份以来走失女性信息进行比对，没有发现符合的。

　　“死者身上除了有三个字的文身外，没有其他任何有价值的线索。”专案组民警对记者说，这三个神秘的文字，很有可能隐藏着女尸从何而来、身份背景等重要信息，也许是突破案情的最佳途径。

　　实际上，论坛网友想到的各种可能，民警们大多都已经想到了。一个多月的时间，民警走访了朝阳区内的近30家文身店，得到的反馈是，从来没有见过后两个神秘的文字，而且，现在文身设备大同小异，而女尸手臂上的三个字，文身线条粗细不均匀，应该不是出自北京的文身店，很有可能就是死者自己文的。

　　为了弄清楚文身三个字的含义，民警来到教育部文字信息中心，但未找到后两个字。当民警听说广东等讲白话的地方有人认识第三个字，立即赶赴广东。当地老人表示白话中有第三个字，在当地念“鹅”(第二声)，但还是弄不清楚这个字的含义。

　　网友推理实录

　　无名女尸身上的3个神秘字到底是什么？网友纷纷展开讨论。讨论内容可以总结为以下几类：

　　艺术说 以网友“美眉赠我蒙汗药”为代表，他在帖子里写道：把这样的文字文在手臂上，可能死者思想是比较前卫的，而文身的内容和中国书法艺术有关，又是在首都机场附近发现。那是不是和798艺术区有点关系呢？那儿的人都是比较前卫的艺术工作者。

　　自造字说 以网友“唐吉珂”为代表，他认为这三个字应该是一个男性的名字，而且女孩子很少把自己的名字文在身上，那么只可能是心爱之人的名字。

　　“唐吉珂”说：后两个字都是生造字。就像武则天自己造的“日月当空曌”一样。山正，取的是笔笔中直，刚直不阿的意思。因为这两字笔画都是横平竖直。人力，是汉字里笔画最少而又有组合意义的字，取的是自力更生，奋发图强的意思。

　　“唐吉珂”总结：使用繁体字，说明名字的主人是一个受过一定教育的人，但是受教育程度不高，年纪至少在25岁以上，应该不超过40岁。陆是他的真姓。自己生造字，说明他自视很高，但是郁郁不得志。

　　谜语说 网友“诡异如猫”早就给专案组民警打过电话，因为他看到这三个字，第一个反应就是极有可能是反切。

　　反切，通俗解释就是用汉字给汉字注音，即拿上(前)一个汉字的声母去拼下(后)一个汉字的韵母，是古时候给字注音的方法。在南方一些古汉语保留比较完整的地区，现在也比较常见，可以当作文字游戏、暗语。

　　汪师傅要向高手请教

　　昨天下午，的哥汪师傅向专案组反映了自己了解的情况。办案民警对记者说，首先谢谢汪师傅，同时希望汪师傅能够提供更加完整的信息，比如，这后两个字是什么意思？一般在什么场合使用？是谁使用？

　　汪师傅说，他对道教也不了解，不过老家有个好朋友对此颇有研究，他将尽快联系，把最新情况反映给警方。

　　如果有读者知道死者真实身份、文身文字的内容含义，请与北京朝阳公安分局刑侦支队联系，如提供的线索能够帮助公安机关破获案件，公安机关将对其奖励人民币1万元。联系人：许警官、马警官，联系电话：13501279922，13911833120，(010)85953572。

　　江苏收藏家康熙字典上查到

　　这三个字读“陆定乐”

　　昨天,北京朝阳警方接到800多个提供线索的电话。但警方说，大部分都是对文身内容的猜测，没有人见过死者的手臂文身或者了解与死者相关的信息。因此在警方看来，这些仍是没有价值的线索。

　　江苏常州读者杨先生说，他是一名收藏爱好者，家里收藏有道光七年版的康熙字典。

　　他在字典的《巳集遗补》中看到，第二个字读“定”(四声)，意思是小山包上突出的地方；第三个字在字典的《子集遗补》中找到，为左右结构，字典还解释局部地区有上下结构，读“乐”(四声)。“字典中没有写是什么意思，但根据当地方言，应该是干的意思。”

　　杨先生说，第二个字和第三个字连起来的意思是“在小山包突起的地方干活”，而这三个字连起来读是“陆定乐(音)”。 (记者 卢哲恒)

来源：都市时报

按照汉字的造字法，上人下力等同于左人右力（右人左力），“仂”读“乐”没错！

上山下正却似乎没有左山右正或者左正右山，但是根据造字法差甲骨文，“出”字上下两个“止”，撰写成楷书异体字，上“止”得下面一横给下面止字，就成了正，而上面的“止”去掉了下面一横，在甲骨文中是不可能的，但是可以在凯书中讹写作“山”，那么这个字就是“出”。

于是这个名字=“Lu Chu Le”=“露出了”。;funk

猜测二，按照造字法，两字可以读成“正”“乐”，按照粤语方言“仂”特别度作“lia”，意思为“靓”或者好或者聪明之意，而粤语方言中“正”字也有这三个意思，那么这两个字读作“zheng lia”。;funk

查名字“陆正靓”或者“陆正乐”。

今年7月初。高温没有腐烂完？

    本报昨天A30版报道了源自《北京晨报》的新闻《高速路边突现女尸手臂怪字无人能解》，一名广州读者打来电话，称这两个怪字“”“”是他家乡广西来宾一带的壮族方言，这两个字经常出现在当地的山歌里，用做名字也是很常见。这名读者表示，他们家乡姓陆的人特别多，推断这个死者有可能就是他们那里的人。

　　怪字在广西来宾很常用

　　住在海珠区万寿路6巷6号303房的蓝先生，今年60岁，在广西来宾长大，后来当兵到了广州，曾在公安部门工作10多年。

　　蓝先生说，这两个字在他们老家很常用，属于壮族方言。“”，壮族读音是shan（一声调），字面上有两种意思：一是表示很高的山，这种用法常用在山歌里头，蓝先生还给记者唱了一句带有“”的山歌；第二种是用作动词，表示编织的意思，例如“”箩“”筐，就是编织箩筐的意思。

　　“”，壮族读音是“e”（2声调），字面上也有两种意思。第一种意思是指一种农具，用来把泥土夯实，在打房子地基、建设水坝等很常用；第二种意思是用来形容人，表示有力气，如果用来形容男人，就表示身体好有强壮体魄，如果用来形容女人，就表示身体有力，容易生孩子。

　　女尸臂上怪字或许是名字

　　蓝先生在海珠区公安部门有10多年的工作经验，他对此案很感兴趣，认为这3个字合起来应该是个人名，他还对名字作了一定推敲。单从字面上看，陆“”“”只能表明陆“shan”“e”这个读音，译成汉语，如果是男名，可以是陆山峨，如果是女名，则可以是陆珊娥。蓝先生称，从情理上讲，似乎也都能说通。这个人名是在女尸的手臂文身上，如果是个女名，那么可能就是她本人的名字；如果是个男名，有可能是情人的名字，文在身上表示刻骨铭心。

　　无名死者是广西来宾人？

　　蓝先生表示，这2个怪字属于家乡常用的土字，是代音字。当地人在用文字抄录山歌歌词的时候，这两个字就常出现来代替土话。

　　蓝先生家里收藏有广西壮族歌赛来宾对石陵的1到7集，里面就有不少歌会唱到这2个土字。蓝先生还表示，姓陆的在他们广西来宾老家很常见，乃是一大姓氏，根据方言及姓氏的推断，死者是广西来宾人的可能性很大。

　　北京朝阳警方多方求证专家仍然未得结果，悬赏万元征集线索。蓝先生获悉后，把关于这个名字的由头写成了文字，希望能以信件的形式寄到北京，给警方提供线索，他也希望通过本报把线索公布，能对案件起到作用。至于悬赏奖励，蓝先生表示毫不在意，他只想提供一些帮助。

我认为这就是广西类似于越南古代字喃的文字。
在壮文使用现行拼音之前，一直在用这些字夹杂汉字来记录自己的语言。
而且死者身高不高，更加重了我对这件事情的猜测：死者应该是壮族人。

摘自网络：
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流行阶段。方块壮字到了宋代，屡见于史籍。据宋范成大《桂海虞衡志》载：“边远俗陋，牒诉券约专用土俗书，桂林诸邑皆然。今姑记临桂数字，虽甚鄙野，而偏傍亦有依附。‘不（上）＋长（下）’（音矮），不长也。䦷（音稳），坐天门中，稳也。‘大（上）＋坐（下）’（亦音稳），大坐亦稳也。仦（音袅），小儿也。奀（音动），人瘦也。‘不（上）＋生（下）’（音终），人亡绝也。‘不（上）＋行（下）’（音腊），不能举足也。‘女（左）＋大（右）’（音大），女大及姐也。‘石（上）＋山（下）’（音磡），山石之岩窟也……他不能悉记。余阅讼牒二年，习见之。”宋庄禅的《鸡肋篇》载：“广西里俗，多撰字画，父子为恩，大坐为稳，不长为矮，如此甚众。”宋周去非《岭外代答》所载的字数更丰，有十三字之多。如书中载：“氽，音泅，言人在水上也。氼，音魅，言没人在水下也。‘毛（外）＋几（内）’，音胡，言多髭。‘石（左）＋井（右）’，东敢切，言以石击水之声也。”从诸史籍上看，宋代的方块壮字不仅数量众多，而且使用范围也日趋扩大，已经涉及投诉文书（牒）、案事讼状（诉）、票证凭据（券）、合同契文（约）等各个方面。与此同时，流行的区域也相当广泛，“桂林诸邑皆然”便可见一斑。
　　盛行阶段。明清时期，方块壮字进入了盛行期。出现许多以方块壮字撰文的长篇作品（包括歌谣、神话、传说、故事、谚语、剧本、寓言、书信往来、楹联碑刻、经文药方、家谱地名等）。这一时期较著名的有清代乾隆年间李调元所辑的民歌集《粤风》，作品收集了明清初广西浔江地区（今平南、桂平、贵县、武宣等县）的民歌110 首，其中壮歌37首，300多行，约3000多字，这些字全部是方块壮字。明清时期兴盛的壮族歌圩以及歌圩的世代相传，也促进了方块壮字的普及。歌圩是壮族群众性聚会的一种传统活动，其中之一就是男女青年在歌圩中唱歌择偶，因此，不会唱歌的人要想找到理想的配偶那是很难的。这种习俗迫使壮族人人学歌，人人唱歌。学歌时主要以前人留下的歌本为教材。这些歌本均用方块壮字记录歌词，教员则由一位谙知方块壮字的老歌手担当。教歌时先教方块壮字，而学歌的人必须先学方块壮字，只有认识了方块壮字才能唱歌。这样，在歌圩盛行时期，壮族地区人人是歌手，同时，人人也识方块壮字，这就促进了方块壮字的普及。
　　进入50年代，仍有不少壮族人用方块壮字来记录壮歌，书写壮语地名，有的农民还用它来通信。广西德保县、靖西县等地甚至用方块壮字编写壮剧脚本，即使在推行拼音壮文期间也是如此。此外，民间还流传大量的方块壮字手抄本，例如壮族经诗《布洛陀》、壮族歌集《但唱歌》等。与此同时，壮族歌圩虽一波三折，但仍经贸不衰，这样，方块壮字也世代相传。广西少数民族古籍出版规划领导小组编撰了国内外第一本《古壮字字典》，收古壮字达10700个之多，显示了方块壮字发展的规模。

什么玩意儿?:o

怕怕[:a1:] [:a1:]