超级军网找到国民党喜欢嫖妓的根
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 23:29:50
台湾网友爆出的另一段“猛料”是：孙中山在台湾狎妓，说是曾经四赴台湾的他，有一次住在台北一个日本人开的名叫梅屋敷的旅馆，写过一个字条招妓，字条内容为“此地有花姑娘否？”那字条至今还保存着，不知道算“文物”呢，还是“证据”？
最近，日本揭密一段沉睡多年的史料，说的是孙中山流亡日本期间，有一个朋友叫头山满，身份是日本浪人组织黑龙会的首领，与孙中山是莫逆之交。他一向支持孙中山的革命事业。孙中山在日本狎妓，有一次钱不够付帐，只好让头山满来买单。众所周知，孙中山娶了老朋友的女儿宋庆龄为继室，那么，这段故事应当发生在孙宋联姻之前。当时孙中山虽有发妻，却远在国内，一个正常的男人，寻找生理欲望的发泄，似也并非不可理喻。
孙中山自己也未必不坦率，他就曾经说过，平生一爱革命，二爱女人，三爱书籍，可见他还是把女人放在了革命的后面，明白主次之分。只是当蒋介石后来刻意塑造“国父”光辉形象时，就开始为“国父”讳了。再后来“国父”变成“伟大的革命先行者”，成为众人仰视的对象。
孙中山嫖过妓，并不能说明他是一个伤风败俗之人，反而说明他是一个有血有肉的男人，试问哪个男人不好色？每一个人包括伟人都是多面体。
在追随孙中山的革命家中，不少人嫖妓赌博酗酒，而汪精卫却象清教徒一样生活，被人称为“道学先生”， 汪精卫婚后也一直严守一夫一妻的准则，这个相貌堂堂的的美男子从来没有外遇和桃色新闻，汪精卫的道德人品在当时的革命家中无人可比。但他最终却堕落成大汉奸。
还有希特勒，过着清心寡欲的生活，他是一位受勋的战争英雄，素食主义者，不抽烟，只偶尔喝一点啤酒，从没有发生过婚外情，但他却是人类史上最大的灾星之一。
道德评判本身不能说明什么问题。
奇怪的是孙先生嫖妓的事为何在他去世后八十多年后才逐渐流传开来？为何在塑造孙先生国父形象时，有关他的负面传言成为禁忌？
我们中国人为何要为尊者讳？为贤者讳？
为尊者讳改变了我们的历史真实。使得我们的历史既会出现诸葛亮、刘备这样过分理想的所谓历史英雄，也会出现被极其丑化的失败者，使得历史愈发成为胜利者的历史。
“成者王，败者寇”也正是我们一直掌握的避讳的重要原则之一。大家知道，我们的国家制度几千年来一直是所谓的“家天下”，即最高统治者皇帝有着至高无上的权力，上到王侯大臣，下至平民百姓的祸福生死全掌握在他的手里，所谓的国法也就是家法，亦即国法是置于帝王之下的。让我们津津乐道的“王子犯法，与庶民同罪”的说法，偶然也会挂在统治者嘴边。然而，且不说几乎不可能认真执行，即便偶或执行，那也是很清楚地说，是“帝王的儿子”若犯法的情况，帝王自己总是在律法之外的。也就难怪孔圣人要好心地警告我们，并且以身作则地春秋历史，粉饰太平以盛世了。
如今的避讳显然已经逐渐衰微，然而，却也并没有完全消失——至今仍旧有这样那样的话题比较“敏感”，乃至十分敏感，因而就有心知肚明的“回避”及其回避策略。
当今社会对于去世不久和健在大人物的批评，不论正确与否，依旧比较困难。换句话说，也就是我们的民主程度还比较有限。
一个社会有没有官场的忌讳，忌讳的程度，可以做为一个制度是否民主，以及民主程度的参照。当一个社会有太多的“讳莫如深”存在时，这个社会的民主水平是不难想见的。
海峡对岸曾为孙先生以及蒋氏父子避讳，塑造了他们的“光辉”形象，比较幸运的是海峡对岸已改变了这一传统，比如台湾媒体对当政的总统冷潮热讽，甚至谩骂，竭尽能事挖掘他们的糗事，这在过去是不可想象的。原来中国人也不落伍！
而我们海峡这边的人呢？台湾网友爆出的另一段“猛料”是：孙中山在台湾狎妓，说是曾经四赴台湾的他，有一次住在台北一个日本人开的名叫梅屋敷的旅馆，写过一个字条招妓，字条内容为“此地有花姑娘否？”那字条至今还保存着，不知道算“文物”呢，还是“证据”？
最近，日本揭密一段沉睡多年的史料，说的是孙中山流亡日本期间，有一个朋友叫头山满，身份是日本浪人组织黑龙会的首领，与孙中山是莫逆之交。他一向支持孙中山的革命事业。孙中山在日本狎妓，有一次钱不够付帐，只好让头山满来买单。众所周知，孙中山娶了老朋友的女儿宋庆龄为继室，那么，这段故事应当发生在孙宋联姻之前。当时孙中山虽有发妻，却远在国内，一个正常的男人，寻找生理欲望的发泄，似也并非不可理喻。
孙中山自己也未必不坦率，他就曾经说过，平生一爱革命，二爱女人，三爱书籍，可见他还是把女人放在了革命的后面，明白主次之分。只是当蒋介石后来刻意塑造“国父”光辉形象时，就开始为“国父”讳了。再后来“国父”变成“伟大的革命先行者”，成为众人仰视的对象。
孙中山嫖过妓，并不能说明他是一个伤风败俗之人，反而说明他是一个有血有肉的男人，试问哪个男人不好色？每一个人包括伟人都是多面体。
在追随孙中山的革命家中，不少人嫖妓赌博酗酒，而汪精卫却象清教徒一样生活，被人称为“道学先生”， 汪精卫婚后也一直严守一夫一妻的准则，这个相貌堂堂的的美男子从来没有外遇和桃色新闻，汪精卫的道德人品在当时的革命家中无人可比。但他最终却堕落成大汉奸。
还有希特勒，过着清心寡欲的生活，他是一位受勋的战争英雄，素食主义者，不抽烟，只偶尔喝一点啤酒，从没有发生过婚外情，但他却是人类史上最大的灾星之一。
道德评判本身不能说明什么问题。
奇怪的是孙先生嫖妓的事为何在他去世后八十多年后才逐渐流传开来？为何在塑造孙先生国父形象时，有关他的负面传言成为禁忌？
我们中国人为何要为尊者讳？为贤者讳？
为尊者讳改变了我们的历史真实。使得我们的历史既会出现诸葛亮、刘备这样过分理想的所谓历史英雄，也会出现被极其丑化的失败者，使得历史愈发成为胜利者的历史。
“成者王，败者寇”也正是我们一直掌握的避讳的重要原则之一。大家知道，我们的国家制度几千年来一直是所谓的“家天下”，即最高统治者皇帝有着至高无上的权力，上到王侯大臣，下至平民百姓的祸福生死全掌握在他的手里，所谓的国法也就是家法，亦即国法是置于帝王之下的。让我们津津乐道的“王子犯法，与庶民同罪”的说法，偶然也会挂在统治者嘴边。然而，且不说几乎不可能认真执行，即便偶或执行，那也是很清楚地说，是“帝王的儿子”若犯法的情况，帝王自己总是在律法之外的。也就难怪孔圣人要好心地警告我们，并且以身作则地春秋历史，粉饰太平以盛世了。
如今的避讳显然已经逐渐衰微，然而，却也并没有完全消失——至今仍旧有这样那样的话题比较“敏感”，乃至十分敏感，因而就有心知肚明的“回避”及其回避策略。
当今社会对于去世不久和健在大人物的批评，不论正确与否，依旧比较困难。换句话说，也就是我们的民主程度还比较有限。
一个社会有没有官场的忌讳，忌讳的程度，可以做为一个制度是否民主，以及民主程度的参照。当一个社会有太多的“讳莫如深”存在时，这个社会的民主水平是不难想见的。
海峡对岸曾为孙先生以及蒋氏父子避讳，塑造了他们的“光辉”形象，比较幸运的是海峡对岸已改变了这一传统，比如台湾媒体对当政的总统冷潮热讽，甚至谩骂，竭尽能事挖掘他们的糗事，这在过去是不可想象的。原来中国人也不落伍！
而我们海峡这边的人呢？
最近，日本揭密一段沉睡多年的史料，说的是孙中山流亡日本期间，有一个朋友叫头山满，身份是日本浪人组织黑龙会的首领，与孙中山是莫逆之交。他一向支持孙中山的革命事业。孙中山在日本狎妓，有一次钱不够付帐，只好让头山满来买单。众所周知，孙中山娶了老朋友的女儿宋庆龄为继室，那么，这段故事应当发生在孙宋联姻之前。当时孙中山虽有发妻，却远在国内，一个正常的男人，寻找生理欲望的发泄，似也并非不可理喻。
孙中山自己也未必不坦率，他就曾经说过，平生一爱革命，二爱女人，三爱书籍，可见他还是把女人放在了革命的后面，明白主次之分。只是当蒋介石后来刻意塑造“国父”光辉形象时，就开始为“国父”讳了。再后来“国父”变成“伟大的革命先行者”，成为众人仰视的对象。
孙中山嫖过妓，并不能说明他是一个伤风败俗之人，反而说明他是一个有血有肉的男人，试问哪个男人不好色？每一个人包括伟人都是多面体。
在追随孙中山的革命家中，不少人嫖妓赌博酗酒，而汪精卫却象清教徒一样生活，被人称为“道学先生”， 汪精卫婚后也一直严守一夫一妻的准则，这个相貌堂堂的的美男子从来没有外遇和桃色新闻，汪精卫的道德人品在当时的革命家中无人可比。但他最终却堕落成大汉奸。
还有希特勒，过着清心寡欲的生活，他是一位受勋的战争英雄，素食主义者，不抽烟，只偶尔喝一点啤酒，从没有发生过婚外情，但他却是人类史上最大的灾星之一。
道德评判本身不能说明什么问题。
奇怪的是孙先生嫖妓的事为何在他去世后八十多年后才逐渐流传开来？为何在塑造孙先生国父形象时，有关他的负面传言成为禁忌？
我们中国人为何要为尊者讳？为贤者讳？
为尊者讳改变了我们的历史真实。使得我们的历史既会出现诸葛亮、刘备这样过分理想的所谓历史英雄，也会出现被极其丑化的失败者，使得历史愈发成为胜利者的历史。
“成者王，败者寇”也正是我们一直掌握的避讳的重要原则之一。大家知道，我们的国家制度几千年来一直是所谓的“家天下”，即最高统治者皇帝有着至高无上的权力，上到王侯大臣，下至平民百姓的祸福生死全掌握在他的手里，所谓的国法也就是家法，亦即国法是置于帝王之下的。让我们津津乐道的“王子犯法，与庶民同罪”的说法，偶然也会挂在统治者嘴边。然而，且不说几乎不可能认真执行，即便偶或执行，那也是很清楚地说，是“帝王的儿子”若犯法的情况，帝王自己总是在律法之外的。也就难怪孔圣人要好心地警告我们，并且以身作则地春秋历史，粉饰太平以盛世了。
如今的避讳显然已经逐渐衰微，然而，却也并没有完全消失——至今仍旧有这样那样的话题比较“敏感”，乃至十分敏感，因而就有心知肚明的“回避”及其回避策略。
当今社会对于去世不久和健在大人物的批评，不论正确与否，依旧比较困难。换句话说，也就是我们的民主程度还比较有限。
一个社会有没有官场的忌讳，忌讳的程度，可以做为一个制度是否民主，以及民主程度的参照。当一个社会有太多的“讳莫如深”存在时，这个社会的民主水平是不难想见的。
海峡对岸曾为孙先生以及蒋氏父子避讳，塑造了他们的“光辉”形象，比较幸运的是海峡对岸已改变了这一传统，比如台湾媒体对当政的总统冷潮热讽，甚至谩骂，竭尽能事挖掘他们的糗事，这在过去是不可想象的。原来中国人也不落伍！
而我们海峡这边的人呢？台湾网友爆出的另一段“猛料”是：孙中山在台湾狎妓，说是曾经四赴台湾的他，有一次住在台北一个日本人开的名叫梅屋敷的旅馆，写过一个字条招妓，字条内容为“此地有花姑娘否？”那字条至今还保存着，不知道算“文物”呢，还是“证据”？
最近，日本揭密一段沉睡多年的史料，说的是孙中山流亡日本期间，有一个朋友叫头山满，身份是日本浪人组织黑龙会的首领，与孙中山是莫逆之交。他一向支持孙中山的革命事业。孙中山在日本狎妓，有一次钱不够付帐，只好让头山满来买单。众所周知，孙中山娶了老朋友的女儿宋庆龄为继室，那么，这段故事应当发生在孙宋联姻之前。当时孙中山虽有发妻，却远在国内，一个正常的男人，寻找生理欲望的发泄，似也并非不可理喻。
孙中山自己也未必不坦率，他就曾经说过，平生一爱革命，二爱女人，三爱书籍，可见他还是把女人放在了革命的后面，明白主次之分。只是当蒋介石后来刻意塑造“国父”光辉形象时，就开始为“国父”讳了。再后来“国父”变成“伟大的革命先行者”，成为众人仰视的对象。
孙中山嫖过妓，并不能说明他是一个伤风败俗之人，反而说明他是一个有血有肉的男人，试问哪个男人不好色？每一个人包括伟人都是多面体。
在追随孙中山的革命家中，不少人嫖妓赌博酗酒，而汪精卫却象清教徒一样生活，被人称为“道学先生”， 汪精卫婚后也一直严守一夫一妻的准则，这个相貌堂堂的的美男子从来没有外遇和桃色新闻，汪精卫的道德人品在当时的革命家中无人可比。但他最终却堕落成大汉奸。
还有希特勒，过着清心寡欲的生活，他是一位受勋的战争英雄，素食主义者，不抽烟，只偶尔喝一点啤酒，从没有发生过婚外情，但他却是人类史上最大的灾星之一。
道德评判本身不能说明什么问题。
奇怪的是孙先生嫖妓的事为何在他去世后八十多年后才逐渐流传开来？为何在塑造孙先生国父形象时，有关他的负面传言成为禁忌？
我们中国人为何要为尊者讳？为贤者讳？
为尊者讳改变了我们的历史真实。使得我们的历史既会出现诸葛亮、刘备这样过分理想的所谓历史英雄，也会出现被极其丑化的失败者，使得历史愈发成为胜利者的历史。
“成者王，败者寇”也正是我们一直掌握的避讳的重要原则之一。大家知道，我们的国家制度几千年来一直是所谓的“家天下”，即最高统治者皇帝有着至高无上的权力，上到王侯大臣，下至平民百姓的祸福生死全掌握在他的手里，所谓的国法也就是家法，亦即国法是置于帝王之下的。让我们津津乐道的“王子犯法，与庶民同罪”的说法，偶然也会挂在统治者嘴边。然而，且不说几乎不可能认真执行，即便偶或执行，那也是很清楚地说，是“帝王的儿子”若犯法的情况，帝王自己总是在律法之外的。也就难怪孔圣人要好心地警告我们，并且以身作则地春秋历史，粉饰太平以盛世了。
如今的避讳显然已经逐渐衰微，然而，却也并没有完全消失——至今仍旧有这样那样的话题比较“敏感”，乃至十分敏感，因而就有心知肚明的“回避”及其回避策略。
当今社会对于去世不久和健在大人物的批评，不论正确与否，依旧比较困难。换句话说，也就是我们的民主程度还比较有限。
一个社会有没有官场的忌讳，忌讳的程度，可以做为一个制度是否民主，以及民主程度的参照。当一个社会有太多的“讳莫如深”存在时，这个社会的民主水平是不难想见的。
海峡对岸曾为孙先生以及蒋氏父子避讳，塑造了他们的“光辉”形象，比较幸运的是海峡对岸已改变了这一传统，比如台湾媒体对当政的总统冷潮热讽，甚至谩骂，竭尽能事挖掘他们的糗事，这在过去是不可想象的。原来中国人也不落伍！
而我们海峡这边的人呢？
又见“民主”呵
还有希特勒，过着清心寡欲的生活，他是一位受勋的战争英雄，素食主义者，不抽烟，只偶尔喝一点啤酒，从没有发生过婚外情，但他却是人类史上最大的灾星之一。
:D :D ;P ;P 他就结了一天的婚就GP了,当然没有婚外情
:D :D ;P ;P 他就结了一天的婚就GP了,当然没有婚外情
台湾网友?绿营的真是越来越无聊了.欠扁的常年烂帐都没搞清,还弄这么低级的谣言来转移视线,不过再造谣,KMT还是赢得了选战,绿营倒是真的输不起需要发泄,开始乱喷,可怜啊.
孙中山日本籍的秘密夫人
久保田，是日本女子大学的教授. 他负责研究这件事，他指出这位女人名叫宫川富美子，住在东京南方的横滨市。
根据久保田的研究，孙中山于1898年在横滨的中国城，首次遇到宫川富美子的母亲，美丽的女子打动了孙中山的心，1901年孙中山要求宫川富美子的祖父答应把她的母亲嫁给他，她的母亲当时才14岁。其祖父生气的拒绝了，因为这个女孩太年轻，而当时孙中山已经36岁了。后来孙中山直接向该女求婚，于是两人就在横滨以简单的仪式举行了婚礼，不久孙中山独自前往东南亚及美国，于1905年回到日本看妻子，1906年他们的女儿出生了，但孙中山在女儿出生之前就因事离开日本，从此再也没有回来。宫川富美子的母亲后来改嫁两次，但仍保持与孙中山书信往来，于1970年去世，享年82岁。宫川富美子于出生后不久，由另一个家庭收养抚育。
久保田，是日本女子大学的教授. 他负责研究这件事，他指出这位女人名叫宫川富美子，住在东京南方的横滨市。
根据久保田的研究，孙中山于1898年在横滨的中国城，首次遇到宫川富美子的母亲，美丽的女子打动了孙中山的心，1901年孙中山要求宫川富美子的祖父答应把她的母亲嫁给他，她的母亲当时才14岁。其祖父生气的拒绝了，因为这个女孩太年轻，而当时孙中山已经36岁了。后来孙中山直接向该女求婚，于是两人就在横滨以简单的仪式举行了婚礼，不久孙中山独自前往东南亚及美国，于1905年回到日本看妻子，1906年他们的女儿出生了，但孙中山在女儿出生之前就因事离开日本，从此再也没有回来。宫川富美子的母亲后来改嫁两次，但仍保持与孙中山书信往来，于1970年去世，享年82岁。宫川富美子于出生后不久，由另一个家庭收养抚育。
蓝绿两党互咬，红党份子掺和啥？
原帖由 凤百羽 于 2008-10-11 13:12 发表
蓝绿两党互咬，红党份子掺和啥？
对党争无兴趣，只想还原真相。
那么那个“李医生”也是在还原真相而已……
孙中山的妾陈粹芬 1891年开始与孙中山同居，1912年秋离开孙中山。孙家人昵称陈粹芬为“南洋婆”。
当年同盟会成立前的筹备会议在日本召开,开会的地点是借的黑龙会的礼堂......................
不愧是黑社会老大，青红帮堂主啊！到日本黑龙会都要给面子！;P
原帖由 木头龙 于 2008-10-11 22:18 发表
不愧是黑社会老大，青红帮堂主啊！到日本黑龙会都要给面子！;P
孙中山好像是在美国入的黑帮哦。孙中山和多处黑帮有关系，应该是当时比较大的黑社会的头子。
搞起义的
一般都有点黑社会的底子
至少在初期是要联合的
一般都有点黑社会的底子
至少在初期是要联合的
孙中山是洪帮，洪帮是黑社会，可以这么说吧，不过也为国内革命花过N多钱。
那些在国外端盘子，洗衣服，抗麻袋的人，很多都是自愿捐款的，也只有他们，才能深切体会到国家贫弱，自己在国外也低人一等的苦楚，无比希望国家强大起来。洪帮发动侨胞，支持国内革命，应该是有大功的
那些在国外端盘子，洗衣服，抗麻袋的人，很多都是自愿捐款的，也只有他们，才能深切体会到国家贫弱，自己在国外也低人一等的苦楚，无比希望国家强大起来。洪帮发动侨胞，支持国内革命，应该是有大功的
原帖由 lpclpc 于 2008-10-14 14:47 发表
孙中山是洪帮，洪帮是黑社会，可以这么说吧，不过也为国内革命花过N多钱。
应该说红帮是黑社会，孙中山是红帮，所以孙中山是黑社会。红帮反清复明，跟革命拉关系牵强附会。孙中山说白了就是一个狭隘民族主义的黑帮头子。
“陆丹林《冯自由其人其事》说，冯自由“对孔祥熙、宋蔼龄、邹鲁、杨永泰等最憎恶，和朋友谈天，好把它们的臭史揭发。”“谈话好说些同盟会时期党人们在国内外的私生活……如……胡某叶某的同性恋，蒋介石与戴季陶合包一妓……孔祥熙‘穿湿水棉袄’，扶摇直上等丑事怪事。”
原帖由 xjtc 于 2008-10-14 14:54 发表
应该说红帮是黑社会，孙中山是红帮，所以孙中山是黑社会。红帮反清复明，跟革命拉关系牵强附会。孙中山说白了就是一个狭隘民族主义的黑帮头子。
看样子，朱元璋也符合阁下的条件
什么黑社会，人家洪门在国内现在可是合法的组织。
3楼 你好好去查查小希看看，他有个情人还为他自杀了的哦！
这帮党国要人，嫖妓花的是公款私款？？？有没有利用职务之便，滥用权力威胁女性？如果有，那要坚决批倒斗臭。如果没有，那纯属私德。
好比说，我对主席娶4个老婆完全没意见（尽管这其中2任有重婚嫌疑）但这依然属于私德范围。但对主席搞文工团，搞列车员，意见很大。因为那已经属于滥用公权力。
好比说，我对主席娶4个老婆完全没意见（尽管这其中2任有重婚嫌疑）但这依然属于私德范围。但对主席搞文工团，搞列车员，意见很大。因为那已经属于滥用公权力。
:D 哪个正常男人不喜欢漂亮女人呢？管她是鸡还是良家！:D
你憋一年,你试试
靠，这个我猜到了……:L