超级军网日本战国时代主要人物资料
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德川家康
德川家康，(とくがわ いえやす)（天文11年12月26日－元和2年4月17日；1543年1月31日—1616年6月1日）日本战国时代末期杰出的政治家和军事家，江户幕府的第一代将军。生于名古屋附近的冈崎，为冈崎城主松平广忠的正室之子（长子为阿久所生），原姓松平氏，小名竹千代,初名元信，后改名元康，最后改名家康，1566年奉敕改姓德川。德川家康的先祖是发迹于三河地方的一个土豪，在战国时代逐渐上升为战国大名，到松平广忠这一代时，松平氏已领有整个三河国。但其领国被夹在势力较强的两个大名尾张的织田氏和骏河的今川氏之间，地位很不巩固。
经历
人質時代
竹千代於三河國的岡崎城出生。在竹千代三歲的時候，由於母系家族的首領水野忠政病逝，而由水野信元繼任，信元隨後轉向投靠尾張的大名織田信秀。在此時，駿河的今川義元為了與織田氏對抗，不僅要求廣忠必須與水野氏斷絕關係（亦即與於大離婚），更在三年後要求廣忠將竹千代送往今川家作為質子，使得今川氏能夠加強對三河國與岡崎城的控制（因為竹千代的嫡身分就是未來的岡崎城城主）。天文十七年（西元1548年）竹千代由家臣松平金田與松平三左衛門陪伴下護送到駿河靜岡寺。他們從岡崎出發往東由蒲郡乘船，到達濃美半島的田原。
然而田原的戶田氏早已不顧與三河松平氏的長久以來的親緣關係，於是田原城主戶田康光將竹千代成為人質送往靜岡寺乙事，以及具體的行進路線都密報給织田信秀得知，藉以獲取織田氏的豐厚獎賞。因此織田信秀派人將竹千代自半途中劫走，而陪伴的松平金田與松平三左衛門由於勢孤力單無法救回少主，因此悲壯地以切腹自殺以示負責。
往後這五年期間，竹千代先是在尾張國的那古野城渡過。而期間有父親松平廣忠的死亡（天文十九年命運多桀的廣忠遭到叛變的家臣岩松八彌的刺殺；隨後岩松八彌又被栗楨村新六郎討伐殺死。），以及今川義元派遣部下統治岡崎城的變故（該事變由於松平家的老臣石川安藝與鳥居伊賀顧及對故主廣忠的忠心與未來少主竹千代的發展，因此將三河人硬頸不屈的精神,轉化為忍別人之不能忍的大忠，委屈忍辱地接受今川氏對三河國的管轄。）。
天文二十一年（西元1552年），今川義元派遣由太原雪齋（又稱為雪齋和尚）率兵成功地將信秀的兒子也是信長的異母兄長織田信廣於安祥城捕獲，也經由太原雪齋的授意（目的是為了繼續要脅剽悍的三河部隊為今川氏效勞），因此今川向織田家提出交換竹千代為人質的條件。由於織田信長有柴田權六與織田信友的叛亂與反對，基於與其正面對抗今川氏不如先打擊國內的強敵的前提下，也就答應將年僅八歲的竹千代送到駿府城為人質，當時身為人質的竹千代與乳名吉法師的織田信長是一對相差六歲經常捉弄對方的好玩伴，也打下了日後清州同盟的合作基礎。
爾後，竹千代先住進靜岡寺，稍長又獲准近入臨濟寺。在臨濟寺期間他受到了義元家臣太原雪齋的關照與教育（雪齋和尚是當代有名的琴棋書畫大師級人物，並且通曉孔孟學說，又是軍事與外交的曠世奇才；其中安祥城一戰便是雪齋和尚的三大戰役傑作。）。14岁這一年，有一說是雪齋和尚的授意，今川為竹千代安排迎娶家臣關口刑部少輔親永的女兒築山殿。由於未成年者不得迎娶，因此在弘治二年（西元1556年）正月中，今川義元為竹千代行成人禮，並改名为松平元信，两年后，再次改名为松平元康，再娶關口親永的女儿为妻。這時元康才得以回到岡崎城，真正成為一城之主。
1560年，今川義元為了上洛，在桶狹間（即桶狹間之戰）與織田軍交戰，元康參與該戰役，並擔任先鋒，負責突襲丸根城，並且取得丸根城守將佐久間大學的首級。不過今川义元於在戰役期間因為大意輕敵被織田信長的部下毛利新助和服部小平太梟首，其後元康返回冈崎城。當元康再回到岡崎城的時候，城中駐守的今川氏家臣山田新右衛門因為擔心元康的報復，因此棄城而逃。
元康原本尚未打算從今川氏從屬中獨立，不僅不斷出兵騷擾織田氏的領土並且攻打織田氏的城砦，同時頻頻上書給今川氏真，希望氏真能夠再組義軍，並且願意擔任先鋒討伐信長，為義元復仇雪恥。然而氏真的無能使得駿河國內的政情越來越紊亂，有不少今川氏的老臣紛紛出走或逃離，使得元康終於意識到今川氏是確定走向敗亡的路途了。
[编辑] 清洲同盟
两年后，也就是永祿五年（西元1562年松平元康(即德川家康)接受了織田信長的私下求和，在兩國將軍隊撤離邊界與釐清彼此的國界之後，信長邀請元康前往尾張的清洲締結盟約。
且元康於同年在改名為松平家康。在簽定合約之後，織田信長不但不用分散兵力於三河國的邊界，也不用擔心武田氏的襲擊，於是信長將戰略目標鎖定在攻取美濃的齋藤龍興。當時信長所派遣使者是老臣瀧川一益，他前往三河拜見元康並且表明信長希望求和的意思「信長主公非常想念三河的弟弟竹千代，希望閣下抽空前往清州一敘舊情」，一益是這麼說的。
清洲同盟基本的成立困難度對於元康(當時還未改名家康)而言在於他必須在今川與織田信長之間作出結盟的抉擇；或許元康可以比敘永祿五年的協議，畢竟今川氏與元康是有協約在先，不過，當時今川氏真並無向信長出兵的意願，而三河國也是孤軍苦戰，在思慮考量後，元康決定求和，在當時的時局來說，這也是無可奈何的，畢竟以一個小小的三河大名要在亂世生存，就必須有西瓜偎邊的傾向。然而撇開今川氏真的無能不談，信長與家康童年時深厚的情誼以及信長從收服柴田權六，打擊織田信友，到擊敗不可一世的今川義元，信長的才能與進步有目共睹，就這一點來說，氏真的思維卻一天比一天保守。此外由於三河的西北面便是尾張的織田氏（北面是美濃齋藤氏），結盟，對於沉穩的家康來說，卻是一場對織田信長人格號招力的豪賭，也從此展開了兩個年輕人開始熾吒風雲的年代。
1566年，爆發三河一向一揆（三河完全武裝起義），當中他的部分家臣加入了一揆軍，包括了本多正信，最後德川軍成功平定亂事，藉此統一三河國。同年朝廷正式賜予官職正五位下三河守，家康改姓德川。家康其後繼續攻擊今川氏，而今川氏在1568年因掛川城被包圍下開城投降，今川氏滅亡。1570年德川家康的根據地由岡崎城改在遠江國曳馬的濱松城。
而在永祿十一年，武田信玄遣使至岡崎拜會元康，協議兩家出兵消滅今川氏，並約定戰後以大井川為界，以西歸松平氏，往東屬武田家。果然在當年十二月，今川氏遭到覆滅的命運，今川氏真也被放逐。從此元康又多獲得了廿多萬石的領地，同時提高三河在諸大名中的地位。
[编辑] 與武田對決
當時足利義昭曾經引誘家康參與信長包圍網，並賜與副將軍一職，不過家康拒絕，繼續協助織田信長。在姊川之戰擊敗了淺井和朝倉的聯合軍。1572年未，家康与試圖上洛的武田信玄軍於濱松城外的三方原交战卻大敗。（史稱三方原會戰。傳說家康遭武田軍山縣昌景追擊時，曾嚇到拉大糞。他讓人當場繪下自己愁苦的樣子，作為日後激勵之用。該畫像現在仍存在。）至於武田信玄則繼續西征，但攻下野田城後突然折返，原因是信玄病重，折返的時候病逝，結果德川家逃過了被滅亡的一劫。武田信玄死後，織田信長同年消滅了室町幕府以及淺井和朝倉氏，整體上威脅織田和德川的勢力暫時結束。
1574年，武田勝賴率25,000大軍攻打高天神城，家康等待織田軍的增援，不過在增援到達前，高天神城已經被攻下。1575年，武田勝賴再次攻擊德川的領地，武田勝賴攻陷了長篠城，接著就繼續向南侵略，不過德川和織田聯軍在設樂原中以鐵砲戰術重創武田軍，雖然兩軍死傷甚多，不過武田軍損失了多名大將，間接使武田家衰退，是為長篠之戰。
1582年，織田和德川攻打武田領地，首先是木曾義昌背叛武田家，接著信長和家康分三路攻擊武田的根據地，武田軍不斷失據。在天目山敗戰後，勝賴與妻子切腹自盡。而家康因其戰功，被信長增封家康骏河一國。家康積極招降武田家的遺臣，與織田信長殺害遺臣有所分別。
[编辑] 本能寺之變
在武田氏滅亡後。家康被信長招待到安土城，部下嫌料理難吃，信長當場懲處主辦人明智光秀。6月，明智光秀發動本能寺之變，家康當時正在堺港，在服部正成帶領下護送逃回三河。此外羽柴秀吉（即豐臣秀吉）在山崎之戰大敗明智光秀。回到領地後的家康，與北條交戰，最終與北條軍達致和睦狀態。
[编辑] 與秀吉決戰
在信長死後，織田家主要分為兩派，分別以羽柴秀吉和柴田勝家為首。1583年秀吉在賤岳之戰大敗柴田勝家，不久攻下了勝家的根據城北之庄城，接著與織田信長次男織田信雄維持同盟。秀吉在1584年出兵，兩軍在尾張國的小牧和長久手交戰。戰況對德川軍有利，羽柴軍陣亡的將領有池田恒興、森長可、池田元助等。其後秀吉退兵，改為攻打伊勢國的織田信雄，信雄向秀吉投降。不久，家康突然向秀吉提出講和，並將年僅12歲的次男秀康送往大坂城作為人質。隨後，秀吉在越中國迫使佐佐成政投降，平定了紀伊國的雜賀眾，加上在四國征伐中取得勝利。家康方面，派遣大久保忠世及鳥居元忠攻打上田城，被真田信幸擊敗。此外家臣石川數正突然投奔豐臣秀吉。在眾多不利的情況下，秀吉嘗試誘使家康成為其家臣。秀吉最初將他的妹妹朝日姬嫁給家康作為正室，家康卻無意臣屬；不過當秀吉將他的生母大政所送往岡崎城作為人質之後，家康決意臣從，10月26日到達大坂城，27日正式從屬豐臣秀吉。
[编辑] 豐臣家臣時代
同年11月，家康回到濱松城，接著將他的居城名稱改為駿河國駿府城。1589年後北條氏拒絕臣服豐臣家，於是豐臣秀吉下令全日本大名討伐北條。家康在支援戰線上有不少功勞，最終北條目在小田原城被包圍一段時間後投降。戰後家康轉封关东八州，改建江户城為居城。雖然豐臣秀吉在兩年後出兵朝鮮（文祿慶長之役），但是秀吉允許家康不用出征，原因是討伐兵領地內的後北條氏殘黨。家康因而只在名護屋城作守備的工作。
[编辑] 奪取霸權、關原之戰
主条目：關原之戰
1598年，豐臣秀吉病逝，繼承人是只有六歲的豐臣秀賴。秀吉是病逝前設立五大老和五奉行，家康是五大老之一。家康在秀吉病逝前，安排與部分大名進行婚姻，又在秀吉死後，私自分封領地；因此開始造成其他中老和奉行的不滿，尤以石田三成為甚，三成的行動惹來了加藤清正、福島正則等人襲擊。在家康安排下，三成在佐和山城隱居。家康繼續在伏見城及大坂城執行政務。
1599年在大阪城祝賀秀賴時，家康察覺了對自己的暗殺計劃，主謀者是前田利長、淺野長政、大野治長及土方雄久。大坂城內要求討伐前田利長的聲勢高昂。家康在準備出兵之際，前田利長將他的生母芳春院送往江戶城成為人質，事件得以平息。
不過，不滿家康的聲音並沒有減退，戶澤正盛匯報東北地方大名上杉景勝積極進行軍備，行動極不尋常，家康派遣使者要求景勝匯報甚至迫使上洛。上杉景勝沒有理會警告，其家臣直江兼續寫了《直江狀》指責家康，家康看過後大怒，終在5月3日發表討伐上杉的宣言。雖然五奉行中的前田玄以、長束正家和增田長盛以及三中老的中村一氏及生駒親正要求中止出征，但家康決意行動，6月16日由大坂城出發，7月2日到達江戶城。
7月中旬，石田三成與部分支持豐臣家的大名開始有所行動，以打倒家康為目的，7月18日包圍伏見城，並開始進行攻擊。8月1日西軍攻下了伏見城。7月24日家康在小山的時候，斥候匯報了石田三成起兵的舉動。家康在7月25日進行小山評定，大部分的隨行大名支持德川家康的行動，並立即折返到江戶城。
家康在8月回到江戶城，並派遣先鋒在東海地方及東近畿地方交戰。家康在9月1日出發，9月14日到達美濃。9月15日雙方在關原交戰，最初的形勢對德川軍不利，西軍逐步進迫到本陣；不過到了中午左右，西軍的小早川秀秋受到德川軍恐嚇射擊後叛變支持德川軍，形勢得以扭轉。最後德川軍輕鬆在此場戰爭取勝，自此權力落在德川家康之中。
[编辑] 就任將軍、成立幕府
戰後，家康積極處理政務，調配大名間的領土，而且經常在京都活動。為了成為將軍，他嘗試將德川氏的系譜改變。1603年，朝延中的使者到達伏見城，家康出任征夷大将军，并创立江户幕府，也称为德川幕府，同年將千姬嫁給豐臣秀賴以示友好。1605年德川家康退位給三男秀忠，家康表面上在駿府城隱居，被一般人稱為大御所，但實際上家康仍然掌握了大權，在岡本大八事件和大久保長安事件均由家康作主導。
[编辑] 大坂城
1614年方銘鐘事件中，家康借口鐘銘內文有對德川家不利的文句，嘗試迫使秀賴完全臣服；但是豐臣方擺出一個戰鬥的狀態：豐臣軍積極招募浪人，加強軍備，致使德川家康下令大名準備攻擊大坂。德川軍在11月15日開始進行攻擊，並步步進迫，迫使豐臣的軍隊撤回大坂城內，12月4日前田軍和松平軍擅自攻擊真田丸，遭到真田信繁的猛烈反抗，結果大敗。家康最終利用大筒直接攻擊大坂城，迫使淀殿提出交涉，最終雙方達成協議。
1615年，豐臣軍沒有理會協議重新築起防禦設施，於是家康再次出兵，而豐臣軍在是次戰役雖然積極迎擊，但是德川軍在多處地方相繼報捷，最終迫近大坂城。在岡山·天王寺之戰中，德川軍陷入危機，真田信繁差點壓到家康本陣；同時德川秀忠在岡山戰鬥，亦取不到優勢。不過當眾將聞到家康有危險而作出救援，在兵力差距下，德川軍取得勝利，豐臣秀賴自盡，遺兒國松在戰後不久找回，最終被處死，豐臣家正式滅亡，是為大坂之戰，慣稱大坂之陣。
[编辑] 晚年
日光東照宮大門家康實行一國一城令和武家諸法度等政策，維持國家穩定。1616年3月21日獲朝廷贈獲太政大臣一職。6月1日巳時（約上午十時），家康在駿府城病逝。法名東照大權現，法號安國院。其中一個死因是吃天婦羅中毒身亡。另外的說法包括胃癌及梅毒。
[编辑] 官位
1566年12月29日：從五位下三河守。
1568年1月11日：從五位下左京大夫。
1571年1月11日：從五位上待從。
1574年1月5日：正五位下。
1577年12月10日：從四位下。
1577年12月29日：右近衛權少將。
1580年1月5日：從四位上。
1583年10月5日：正四位下。
1577年10月7日：右近衛權中將。
1584年2月27日：從三位參議。
1586年10月4日：權中納言。
1586年11月5日：正三位。
1587年8月8日：從二位權大納言。
1596年5月8日：正二位內大臣。
1602年6月1日：從一位。
1603年2月12日：右大臣。征夷大將軍。
1603年10月16日：辭任右大臣。
1605年4月16日：辭任征夷大將軍。
1616年3月17日：太政大臣。
1616年：贈正一位。
[编辑] 家族
[编辑] 妻妾
德川家家紋正室：築山殿 （瀨名，關口親永之女）
繼室：駿河御前（旭姬，豐臣秀吉妹）
側室：長勝院（阿萬之方，小督局，永見吉英之女）
側室：西鄉局（阿愛之方）
側室：西郡局
側室：阿茶局
側室：良雲院（阿竹之方，市川昌永之女）
側室：下山殿（於都摩之方，秋山虎康之女）
側室：於牟須之方（三井吉正之女）
側室：於茶阿之方（朝覺院，花井氏之女）
側室：阿梶之方（英勝院，太田康資之女）
側室：阿龜之方（相應院，志水宗清之女）
側室：於萬之方（養珠院，正木邦時之女）
側室：阿夏之方（清雲院，長谷川藤直之女）
側室：阿梅之方（蓮華院，青木一矩之女）
側室：阿六之方（養儼院，黑田直政之女）
側室：阿仙之方（泰榮院，宮崎泰景之女）
[编辑] 子
松平信康（1559年—1579年，母：築山殿）
結城秀康（1574年—1607年，母：小督局）
德川秀忠（1579年—1632年，母：西鄉局）
松平忠吉（1580年—1607年，母：西鄉局）
武田信吉（1583年—1603年，母：於都摩）
松平忠輝（1592年—1683年，母：阿茶局）
松千代（1594年—1599年，母：茶阿局）
仙千代（1595年—1600年，母：阿龜）
德川義直（1600年—1650年，母：阿龜）
德川賴宣（1602年—1671年，母：阿萬）
德川賴房（1603年—1661年，母：阿萬）
私生子（？）：鈴木一藏（1565年 - ？）
私生子：永見貞愛（1574年—1605年，母：阿萬）
私生子：松平民部（1582年—1616年，母：法光院）
私生子：小笠原權之丞（？—1615年，母：三條氏）
私生子（？）：土井利勝（1573年—1644年）
[编辑] 女
長女：龜姬（1560年—1625年，母：築山殿）－奥平信昌室
次女：督姬（1565年—1615年，母：西郡局）－北條氏直・池田輝政室
三女：振姬（1580年—1617年，母：良雲院）－蒲生秀行・淺野長晟室
四女：松姬（1596年 - 1598年）
五女：市姬（1607年—1610年，母：英勝院）
[编辑] 養子
松平家治－奧平信昌次男、家康之孫
松平忠政－奧平信昌三男、家康之孫
松平忠明－奧平信昌四男、家康之孫
良純入道親王－後陽成天皇第八皇子
[编辑] 養女
小松姬（大倫院）－本多忠勝女、真田信之室
滿天姬（葉縱院）－松平康元女、福島正之・津輕信牧室
榮姬（大涼院）－保科正直女、黑田長政室
阿姬（光照院）－松平定勝女、山內忠義室
蓮姬（長壽院）－松平康直女、有馬豐氏室
國姬（榮壽院）－本多忠政女、堀忠俊・有馬直純室
龜姬（圓照院）－本多忠政女、小笠原忠真室
萬姬（敬台院）－小笠原秀政女、蜂須賀至鎮室
久松院－松平康元女、田中忠政・松平成重室
淨明院－松平康元女、中村一忠・毛利秀元室
唐梅院－松平康親女、井伊直政室
高源院－岡部長盛女、鍋島勝茂室
清淨院－水野忠重女、加藤清正室
貞松院－保科正直女、小出吉英室
名不詳－松平康元女、松平忠政・菅沼定芳室
名不詳－松平康元女、岡部長盛室
德川家康，(とくがわ いえやす)（天文11年12月26日－元和2年4月17日；1543年1月31日—1616年6月1日）日本战国时代末期杰出的政治家和军事家，江户幕府的第一代将军。生于名古屋附近的冈崎，为冈崎城主松平广忠的正室之子（长子为阿久所生），原姓松平氏，小名竹千代,初名元信，后改名元康，最后改名家康，1566年奉敕改姓德川。德川家康的先祖是发迹于三河地方的一个土豪，在战国时代逐渐上升为战国大名，到松平广忠这一代时，松平氏已领有整个三河国。但其领国被夹在势力较强的两个大名尾张的织田氏和骏河的今川氏之间，地位很不巩固。
经历
人質時代
竹千代於三河國的岡崎城出生。在竹千代三歲的時候，由於母系家族的首領水野忠政病逝，而由水野信元繼任，信元隨後轉向投靠尾張的大名織田信秀。在此時，駿河的今川義元為了與織田氏對抗，不僅要求廣忠必須與水野氏斷絕關係（亦即與於大離婚），更在三年後要求廣忠將竹千代送往今川家作為質子，使得今川氏能夠加強對三河國與岡崎城的控制（因為竹千代的嫡身分就是未來的岡崎城城主）。天文十七年（西元1548年）竹千代由家臣松平金田與松平三左衛門陪伴下護送到駿河靜岡寺。他們從岡崎出發往東由蒲郡乘船，到達濃美半島的田原。
然而田原的戶田氏早已不顧與三河松平氏的長久以來的親緣關係，於是田原城主戶田康光將竹千代成為人質送往靜岡寺乙事，以及具體的行進路線都密報給织田信秀得知，藉以獲取織田氏的豐厚獎賞。因此織田信秀派人將竹千代自半途中劫走，而陪伴的松平金田與松平三左衛門由於勢孤力單無法救回少主，因此悲壯地以切腹自殺以示負責。
往後這五年期間，竹千代先是在尾張國的那古野城渡過。而期間有父親松平廣忠的死亡（天文十九年命運多桀的廣忠遭到叛變的家臣岩松八彌的刺殺；隨後岩松八彌又被栗楨村新六郎討伐殺死。），以及今川義元派遣部下統治岡崎城的變故（該事變由於松平家的老臣石川安藝與鳥居伊賀顧及對故主廣忠的忠心與未來少主竹千代的發展，因此將三河人硬頸不屈的精神,轉化為忍別人之不能忍的大忠，委屈忍辱地接受今川氏對三河國的管轄。）。
天文二十一年（西元1552年），今川義元派遣由太原雪齋（又稱為雪齋和尚）率兵成功地將信秀的兒子也是信長的異母兄長織田信廣於安祥城捕獲，也經由太原雪齋的授意（目的是為了繼續要脅剽悍的三河部隊為今川氏效勞），因此今川向織田家提出交換竹千代為人質的條件。由於織田信長有柴田權六與織田信友的叛亂與反對，基於與其正面對抗今川氏不如先打擊國內的強敵的前提下，也就答應將年僅八歲的竹千代送到駿府城為人質，當時身為人質的竹千代與乳名吉法師的織田信長是一對相差六歲經常捉弄對方的好玩伴，也打下了日後清州同盟的合作基礎。
爾後，竹千代先住進靜岡寺，稍長又獲准近入臨濟寺。在臨濟寺期間他受到了義元家臣太原雪齋的關照與教育（雪齋和尚是當代有名的琴棋書畫大師級人物，並且通曉孔孟學說，又是軍事與外交的曠世奇才；其中安祥城一戰便是雪齋和尚的三大戰役傑作。）。14岁這一年，有一說是雪齋和尚的授意，今川為竹千代安排迎娶家臣關口刑部少輔親永的女兒築山殿。由於未成年者不得迎娶，因此在弘治二年（西元1556年）正月中，今川義元為竹千代行成人禮，並改名为松平元信，两年后，再次改名为松平元康，再娶關口親永的女儿为妻。這時元康才得以回到岡崎城，真正成為一城之主。
1560年，今川義元為了上洛，在桶狹間（即桶狹間之戰）與織田軍交戰，元康參與該戰役，並擔任先鋒，負責突襲丸根城，並且取得丸根城守將佐久間大學的首級。不過今川义元於在戰役期間因為大意輕敵被織田信長的部下毛利新助和服部小平太梟首，其後元康返回冈崎城。當元康再回到岡崎城的時候，城中駐守的今川氏家臣山田新右衛門因為擔心元康的報復，因此棄城而逃。
元康原本尚未打算從今川氏從屬中獨立，不僅不斷出兵騷擾織田氏的領土並且攻打織田氏的城砦，同時頻頻上書給今川氏真，希望氏真能夠再組義軍，並且願意擔任先鋒討伐信長，為義元復仇雪恥。然而氏真的無能使得駿河國內的政情越來越紊亂，有不少今川氏的老臣紛紛出走或逃離，使得元康終於意識到今川氏是確定走向敗亡的路途了。
[编辑] 清洲同盟
两年后，也就是永祿五年（西元1562年松平元康(即德川家康)接受了織田信長的私下求和，在兩國將軍隊撤離邊界與釐清彼此的國界之後，信長邀請元康前往尾張的清洲締結盟約。
且元康於同年在改名為松平家康。在簽定合約之後，織田信長不但不用分散兵力於三河國的邊界，也不用擔心武田氏的襲擊，於是信長將戰略目標鎖定在攻取美濃的齋藤龍興。當時信長所派遣使者是老臣瀧川一益，他前往三河拜見元康並且表明信長希望求和的意思「信長主公非常想念三河的弟弟竹千代，希望閣下抽空前往清州一敘舊情」，一益是這麼說的。
清洲同盟基本的成立困難度對於元康(當時還未改名家康)而言在於他必須在今川與織田信長之間作出結盟的抉擇；或許元康可以比敘永祿五年的協議，畢竟今川氏與元康是有協約在先，不過，當時今川氏真並無向信長出兵的意願，而三河國也是孤軍苦戰，在思慮考量後，元康決定求和，在當時的時局來說，這也是無可奈何的，畢竟以一個小小的三河大名要在亂世生存，就必須有西瓜偎邊的傾向。然而撇開今川氏真的無能不談，信長與家康童年時深厚的情誼以及信長從收服柴田權六，打擊織田信友，到擊敗不可一世的今川義元，信長的才能與進步有目共睹，就這一點來說，氏真的思維卻一天比一天保守。此外由於三河的西北面便是尾張的織田氏（北面是美濃齋藤氏），結盟，對於沉穩的家康來說，卻是一場對織田信長人格號招力的豪賭，也從此展開了兩個年輕人開始熾吒風雲的年代。
1566年，爆發三河一向一揆（三河完全武裝起義），當中他的部分家臣加入了一揆軍，包括了本多正信，最後德川軍成功平定亂事，藉此統一三河國。同年朝廷正式賜予官職正五位下三河守，家康改姓德川。家康其後繼續攻擊今川氏，而今川氏在1568年因掛川城被包圍下開城投降，今川氏滅亡。1570年德川家康的根據地由岡崎城改在遠江國曳馬的濱松城。
而在永祿十一年，武田信玄遣使至岡崎拜會元康，協議兩家出兵消滅今川氏，並約定戰後以大井川為界，以西歸松平氏，往東屬武田家。果然在當年十二月，今川氏遭到覆滅的命運，今川氏真也被放逐。從此元康又多獲得了廿多萬石的領地，同時提高三河在諸大名中的地位。
[编辑] 與武田對決
當時足利義昭曾經引誘家康參與信長包圍網，並賜與副將軍一職，不過家康拒絕，繼續協助織田信長。在姊川之戰擊敗了淺井和朝倉的聯合軍。1572年未，家康与試圖上洛的武田信玄軍於濱松城外的三方原交战卻大敗。（史稱三方原會戰。傳說家康遭武田軍山縣昌景追擊時，曾嚇到拉大糞。他讓人當場繪下自己愁苦的樣子，作為日後激勵之用。該畫像現在仍存在。）至於武田信玄則繼續西征，但攻下野田城後突然折返，原因是信玄病重，折返的時候病逝，結果德川家逃過了被滅亡的一劫。武田信玄死後，織田信長同年消滅了室町幕府以及淺井和朝倉氏，整體上威脅織田和德川的勢力暫時結束。
1574年，武田勝賴率25,000大軍攻打高天神城，家康等待織田軍的增援，不過在增援到達前，高天神城已經被攻下。1575年，武田勝賴再次攻擊德川的領地，武田勝賴攻陷了長篠城，接著就繼續向南侵略，不過德川和織田聯軍在設樂原中以鐵砲戰術重創武田軍，雖然兩軍死傷甚多，不過武田軍損失了多名大將，間接使武田家衰退，是為長篠之戰。
1582年，織田和德川攻打武田領地，首先是木曾義昌背叛武田家，接著信長和家康分三路攻擊武田的根據地，武田軍不斷失據。在天目山敗戰後，勝賴與妻子切腹自盡。而家康因其戰功，被信長增封家康骏河一國。家康積極招降武田家的遺臣，與織田信長殺害遺臣有所分別。
[编辑] 本能寺之變
在武田氏滅亡後。家康被信長招待到安土城，部下嫌料理難吃，信長當場懲處主辦人明智光秀。6月，明智光秀發動本能寺之變，家康當時正在堺港，在服部正成帶領下護送逃回三河。此外羽柴秀吉（即豐臣秀吉）在山崎之戰大敗明智光秀。回到領地後的家康，與北條交戰，最終與北條軍達致和睦狀態。
[编辑] 與秀吉決戰
在信長死後，織田家主要分為兩派，分別以羽柴秀吉和柴田勝家為首。1583年秀吉在賤岳之戰大敗柴田勝家，不久攻下了勝家的根據城北之庄城，接著與織田信長次男織田信雄維持同盟。秀吉在1584年出兵，兩軍在尾張國的小牧和長久手交戰。戰況對德川軍有利，羽柴軍陣亡的將領有池田恒興、森長可、池田元助等。其後秀吉退兵，改為攻打伊勢國的織田信雄，信雄向秀吉投降。不久，家康突然向秀吉提出講和，並將年僅12歲的次男秀康送往大坂城作為人質。隨後，秀吉在越中國迫使佐佐成政投降，平定了紀伊國的雜賀眾，加上在四國征伐中取得勝利。家康方面，派遣大久保忠世及鳥居元忠攻打上田城，被真田信幸擊敗。此外家臣石川數正突然投奔豐臣秀吉。在眾多不利的情況下，秀吉嘗試誘使家康成為其家臣。秀吉最初將他的妹妹朝日姬嫁給家康作為正室，家康卻無意臣屬；不過當秀吉將他的生母大政所送往岡崎城作為人質之後，家康決意臣從，10月26日到達大坂城，27日正式從屬豐臣秀吉。
[编辑] 豐臣家臣時代
同年11月，家康回到濱松城，接著將他的居城名稱改為駿河國駿府城。1589年後北條氏拒絕臣服豐臣家，於是豐臣秀吉下令全日本大名討伐北條。家康在支援戰線上有不少功勞，最終北條目在小田原城被包圍一段時間後投降。戰後家康轉封关东八州，改建江户城為居城。雖然豐臣秀吉在兩年後出兵朝鮮（文祿慶長之役），但是秀吉允許家康不用出征，原因是討伐兵領地內的後北條氏殘黨。家康因而只在名護屋城作守備的工作。
[编辑] 奪取霸權、關原之戰
主条目：關原之戰
1598年，豐臣秀吉病逝，繼承人是只有六歲的豐臣秀賴。秀吉是病逝前設立五大老和五奉行，家康是五大老之一。家康在秀吉病逝前，安排與部分大名進行婚姻，又在秀吉死後，私自分封領地；因此開始造成其他中老和奉行的不滿，尤以石田三成為甚，三成的行動惹來了加藤清正、福島正則等人襲擊。在家康安排下，三成在佐和山城隱居。家康繼續在伏見城及大坂城執行政務。
1599年在大阪城祝賀秀賴時，家康察覺了對自己的暗殺計劃，主謀者是前田利長、淺野長政、大野治長及土方雄久。大坂城內要求討伐前田利長的聲勢高昂。家康在準備出兵之際，前田利長將他的生母芳春院送往江戶城成為人質，事件得以平息。
不過，不滿家康的聲音並沒有減退，戶澤正盛匯報東北地方大名上杉景勝積極進行軍備，行動極不尋常，家康派遣使者要求景勝匯報甚至迫使上洛。上杉景勝沒有理會警告，其家臣直江兼續寫了《直江狀》指責家康，家康看過後大怒，終在5月3日發表討伐上杉的宣言。雖然五奉行中的前田玄以、長束正家和增田長盛以及三中老的中村一氏及生駒親正要求中止出征，但家康決意行動，6月16日由大坂城出發，7月2日到達江戶城。
7月中旬，石田三成與部分支持豐臣家的大名開始有所行動，以打倒家康為目的，7月18日包圍伏見城，並開始進行攻擊。8月1日西軍攻下了伏見城。7月24日家康在小山的時候，斥候匯報了石田三成起兵的舉動。家康在7月25日進行小山評定，大部分的隨行大名支持德川家康的行動，並立即折返到江戶城。
家康在8月回到江戶城，並派遣先鋒在東海地方及東近畿地方交戰。家康在9月1日出發，9月14日到達美濃。9月15日雙方在關原交戰，最初的形勢對德川軍不利，西軍逐步進迫到本陣；不過到了中午左右，西軍的小早川秀秋受到德川軍恐嚇射擊後叛變支持德川軍，形勢得以扭轉。最後德川軍輕鬆在此場戰爭取勝，自此權力落在德川家康之中。
[编辑] 就任將軍、成立幕府
戰後，家康積極處理政務，調配大名間的領土，而且經常在京都活動。為了成為將軍，他嘗試將德川氏的系譜改變。1603年，朝延中的使者到達伏見城，家康出任征夷大将军，并创立江户幕府，也称为德川幕府，同年將千姬嫁給豐臣秀賴以示友好。1605年德川家康退位給三男秀忠，家康表面上在駿府城隱居，被一般人稱為大御所，但實際上家康仍然掌握了大權，在岡本大八事件和大久保長安事件均由家康作主導。
[编辑] 大坂城
1614年方銘鐘事件中，家康借口鐘銘內文有對德川家不利的文句，嘗試迫使秀賴完全臣服；但是豐臣方擺出一個戰鬥的狀態：豐臣軍積極招募浪人，加強軍備，致使德川家康下令大名準備攻擊大坂。德川軍在11月15日開始進行攻擊，並步步進迫，迫使豐臣的軍隊撤回大坂城內，12月4日前田軍和松平軍擅自攻擊真田丸，遭到真田信繁的猛烈反抗，結果大敗。家康最終利用大筒直接攻擊大坂城，迫使淀殿提出交涉，最終雙方達成協議。
1615年，豐臣軍沒有理會協議重新築起防禦設施，於是家康再次出兵，而豐臣軍在是次戰役雖然積極迎擊，但是德川軍在多處地方相繼報捷，最終迫近大坂城。在岡山·天王寺之戰中，德川軍陷入危機，真田信繁差點壓到家康本陣；同時德川秀忠在岡山戰鬥，亦取不到優勢。不過當眾將聞到家康有危險而作出救援，在兵力差距下，德川軍取得勝利，豐臣秀賴自盡，遺兒國松在戰後不久找回，最終被處死，豐臣家正式滅亡，是為大坂之戰，慣稱大坂之陣。
[编辑] 晚年
日光東照宮大門家康實行一國一城令和武家諸法度等政策，維持國家穩定。1616年3月21日獲朝廷贈獲太政大臣一職。6月1日巳時（約上午十時），家康在駿府城病逝。法名東照大權現，法號安國院。其中一個死因是吃天婦羅中毒身亡。另外的說法包括胃癌及梅毒。
[编辑] 官位
1566年12月29日：從五位下三河守。
1568年1月11日：從五位下左京大夫。
1571年1月11日：從五位上待從。
1574年1月5日：正五位下。
1577年12月10日：從四位下。
1577年12月29日：右近衛權少將。
1580年1月5日：從四位上。
1583年10月5日：正四位下。
1577年10月7日：右近衛權中將。
1584年2月27日：從三位參議。
1586年10月4日：權中納言。
1586年11月5日：正三位。
1587年8月8日：從二位權大納言。
1596年5月8日：正二位內大臣。
1602年6月1日：從一位。
1603年2月12日：右大臣。征夷大將軍。
1603年10月16日：辭任右大臣。
1605年4月16日：辭任征夷大將軍。
1616年3月17日：太政大臣。
1616年：贈正一位。
[编辑] 家族
[编辑] 妻妾
德川家家紋正室：築山殿 （瀨名，關口親永之女）
繼室：駿河御前（旭姬，豐臣秀吉妹）
側室：長勝院（阿萬之方，小督局，永見吉英之女）
側室：西鄉局（阿愛之方）
側室：西郡局
側室：阿茶局
側室：良雲院（阿竹之方，市川昌永之女）
側室：下山殿（於都摩之方，秋山虎康之女）
側室：於牟須之方（三井吉正之女）
側室：於茶阿之方（朝覺院，花井氏之女）
側室：阿梶之方（英勝院，太田康資之女）
側室：阿龜之方（相應院，志水宗清之女）
側室：於萬之方（養珠院，正木邦時之女）
側室：阿夏之方（清雲院，長谷川藤直之女）
側室：阿梅之方（蓮華院，青木一矩之女）
側室：阿六之方（養儼院，黑田直政之女）
側室：阿仙之方（泰榮院，宮崎泰景之女）
[编辑] 子
松平信康（1559年—1579年，母：築山殿）
結城秀康（1574年—1607年，母：小督局）
德川秀忠（1579年—1632年，母：西鄉局）
松平忠吉（1580年—1607年，母：西鄉局）
武田信吉（1583年—1603年，母：於都摩）
松平忠輝（1592年—1683年，母：阿茶局）
松千代（1594年—1599年，母：茶阿局）
仙千代（1595年—1600年，母：阿龜）
德川義直（1600年—1650年，母：阿龜）
德川賴宣（1602年—1671年，母：阿萬）
德川賴房（1603年—1661年，母：阿萬）
私生子（？）：鈴木一藏（1565年 - ？）
私生子：永見貞愛（1574年—1605年，母：阿萬）
私生子：松平民部（1582年—1616年，母：法光院）
私生子：小笠原權之丞（？—1615年，母：三條氏）
私生子（？）：土井利勝（1573年—1644年）
[编辑] 女
長女：龜姬（1560年—1625年，母：築山殿）－奥平信昌室
次女：督姬（1565年—1615年，母：西郡局）－北條氏直・池田輝政室
三女：振姬（1580年—1617年，母：良雲院）－蒲生秀行・淺野長晟室
四女：松姬（1596年 - 1598年）
五女：市姬（1607年—1610年，母：英勝院）
[编辑] 養子
松平家治－奧平信昌次男、家康之孫
松平忠政－奧平信昌三男、家康之孫
松平忠明－奧平信昌四男、家康之孫
良純入道親王－後陽成天皇第八皇子
[编辑] 養女
小松姬（大倫院）－本多忠勝女、真田信之室
滿天姬（葉縱院）－松平康元女、福島正之・津輕信牧室
榮姬（大涼院）－保科正直女、黑田長政室
阿姬（光照院）－松平定勝女、山內忠義室
蓮姬（長壽院）－松平康直女、有馬豐氏室
國姬（榮壽院）－本多忠政女、堀忠俊・有馬直純室
龜姬（圓照院）－本多忠政女、小笠原忠真室
萬姬（敬台院）－小笠原秀政女、蜂須賀至鎮室
久松院－松平康元女、田中忠政・松平成重室
淨明院－松平康元女、中村一忠・毛利秀元室
唐梅院－松平康親女、井伊直政室
高源院－岡部長盛女、鍋島勝茂室
清淨院－水野忠重女、加藤清正室
貞松院－保科正直女、小出吉英室
名不詳－松平康元女、松平忠政・菅沼定芳室
名不詳－松平康元女、岡部長盛室
今川义元
日语原文 今川义元 （1519-1560）
假名 いまがわよしもと
罗马字 imagawa yoshimoto
今川义元，骏河国守护大名今川氏亲三男，永正十六年（1519）生，幼名芳菊丸，自幼入骏府郊外善得寺修行，法号梅岳承芳。天文五年（1536），今川家家督氏辉暴毙，义元还俗继位，其后分别与武田、北条同盟，并迅速统一了骏河、远江、三河。永禄三年（1560）上洛途中，于桶狭间遇袭而亡。桶狭间大意遇袭几乎抹杀了义元前半生的功业，以至后人一提到义元，就想到是信长手下败将。一些初涉战国的朋友甚至认为他是愚蠢无能的大名之一。而实际历史上的义元，在武勇、文化、内政、外交上均有突出的表现，桶狭间之战亦有其偶然和巧合之处。
武勇——（花仓之乱、小豆坂之战） 天文五年（1536）第八代家督氏辉离奇死亡，两位继承人三男义元和庶出的二男惠探不可避免地发生了激烈冲突。年仅十七岁的义元在这场争斗中显示出了超人的判断力与决断力。他于六月十日包围了惠探所在的花仓城，数日破城，惠探自刃。天文十五年（1546），尾张的织田信秀与三河的松平广忠发生冲突，松平广忠向义元求助，义元欣然出兵。天文十七年（1548）织田、今川两军主力对峙于小豆坂。义元亲率大军，大败织田，并生捕信秀之子信广。此战快速激烈，是正攻法的典型，被收录于《日本的合战》一书中。
文艺——义元不仅武勇卓越，且能歌善赋，可称得上是一位儒将。他自幼入善得寺拜护国院常庵龙崇长老（太原雪斋）为师，精修佛法。同时喜好汉诗、和歌。据《续丛书类丛》载其“爱读宋景濂之富士诗”，留下诗歌众多。如天文二年为迎仁和寺尊海而与雪斋三人的连句诗：花待春宿梅——喜卜（尊海）；友三话岁寒——九英（雪斋）；扣水茶煎月——承芳（义元）。
内政——义元在对外扩张的同时并没有忘记内政的重要性。继位之后，他即向各地派遣检地奉行，开展了艰苦的检地工作，使领土基盘得到了强化。天文二十一年（1552）义元在父亲氏亲制定的基础上推出了在今后整个封建社会都具有重大意义的《今川假名目录及追加》，其中详细制定了家臣统制、家臣
关系等一系列封建制度。据考其后德川幕府遵循百年的《家康百训》在制定中亦有部分是参照了此《今川假名目录》。义元的贡献可谓巨大。
外交——义元在其四十年生涯中表现出了高超的外交手腕。在继位前，今川家正与甲斐武田激烈交战，北条氏亦在旁虎视眈眈。义元继位后，于天文六年（1537）迎娶武田信虎之女，并与关东统领山内上杉宪政结盟，使北条在伊豆的国境后退，义元成功地支配了骏东、富士二郡。天文十八年（1549）冈崎城松平广忠死，义元以竹千代（德川家康）为质又吞并了三河。
最后，再来谈谈桶狭间之战。
永禄三年（1560）五月，义元出兵向京都进发，希望代替没落的足利家行使将军一职。他当时已是骏、远、三河三国百万石的国主，后方的武田、北条已同盟；中西部几个有实力的大名，毛利远在中国，长宗我部在四国岛，岛津家更在遥不可及的九州；今川家又是镰仓新罗八郎源义家一系的名门望族，拥护者众多。如无信长的出现，义元成为征夷大将军确是指日可待之事。真可谓既生义元，何生信长！
桶狭间之战是战国以弱胜强的著名战役之一，因而大部分史书所记均把织田军数量记录极少，而今川军数量极多，以示其“以少胜多”。太田牛一的《信长公记》记为今川军四万五千，织田军二千。《北条五代记》记为今川军二万五千，织田军六、七百。似以日本参谋本部编的《日本战史》中今川“兵员总计二万五千，号称四万”，最为接近事实。以当时寄亲寄兵制，一个支城聚集四百到五百人，今川家全盛时期约三十个支城，加上直系军队和临时招募，二万五千人确实差不多。且实际上这二
万五千人中只有两千到三千是领禄米的武士，其余二万三千多人都是刚刚放下锄头拿起扎枪的农民。
五月十日先阵井伊直盛出发，义元的本队十二日从骏府出发，十三日到挂川，十四日到引马，十五日到吉田，十六日到冈崎，十七日到知应，十八日到踏挂，十九日先阵已攻下丸根、鹫津。义元本队向大高进军，中午在桶狭间田乐小憩。就是这短短几个时辰的休息断送了义元的性命。
据《松平记》中描写“……午后二时，信长二千精锐自小径而来……直袭本阵铁炮打挂，百余人冲突而下……服部小平太云者，长枪突中义元，义元以刀断枪，伤小平太之膝……信长近臣毛利新助，突袭义元，倒，口噬其指，新助第二太刀斩下义元首级，左指犹在义元口中……”。当时大雨倾盆，掩盖了喊杀声，且当时义元真正本阵的亲兵只有一千余人，因此实际上成了今川义元以少抗多，不敌而亡。
其实虽然措不及防，但以今川的能力，要突围应该不难，只要缓过一口气，其主力部队即可赶到。据江户著作《集览桶延间记》载义元“……出阵，踏挂具足……马乘，落马”；肥前平户城主松浦正 信著《武功杂记》：“今川义元，足短而胴长，临济寺喝食致置”。可见义元八成在突围中由于足短身长，战马受惊因而摔下马来，致服部、毛利有机可乘。饶是如此，在义元生命的最后关头，他仍重创数人，口咬敌指，含恨而亡，其武勇不应遭到怀疑。
桶狭间战役胜利的原因一般归纳有三点：一、情报准确。信长军在百里之外赶来，于连绵数里的军
营中准确地袭击了义元的本队，在那个没有任何通讯工具，仅靠几个忍者来回报告的年代，简直是不可思议的。合理的截释是，今川军中有内奸！《松平记》中记载，除义元近习数人讨死外，另有佐佐枭人正、一宫左卫门等人失踪。也许就是这几个人，是归降了信长的内奸，通过某种方式准确地提供了今川军的动向。其次是那场及时的大雨。大雨不仅掩盖了马蹄声和喊杀声，使救援部队不能及时赶到，还使守军不能发射火枪，无法进行有效的还击。
第三就是颇有争议的织田信长的野武士战法。当时日本的战争以正攻法为主，即两军在约定地点集结，然后根据兵种、阵形，你攻我守，极有章法，要求将领有极高的统率能力。如十二世纪名将楠木正成以居高临下的“楠战法”享誉日本；甲斐名将武田信玄则以“风林火山”的机动战术著名。在战斗中，双方士卒都光明正大，背插绘有家徽的战旗，大喊主君口号，奋勇当先。那时的战争是一种极为神圣的事。今川义元即是在这样一种传统战术策略熏陶下成长起来的大将。步步为营、稳扎稳打，完全是按照当时战争的惯例进行的。如果把这场战役比作一盘围棋，那义元完全是按着定式在下，一板一眼，挑不出一点毛病。而织田信长，众所周知，自小就放纵不羁，被人称作“白痴、疯子”。作为大名的长子，这些传统的战术理论估计他是学过的，但根据他的性格，他是绝对不会放在心上的。这可能与织田家崛起短暂的历史也有关系。他不象今川义元，循规蹈矩，行事稳重，以维护今川家古老的荣誉为己任，而只是以与生俱来的直觉寻找战机。因此，在今川军到来之际，他尽率精锐，卸下战旗等累赘，以布包住马蹄，翻山越岭抄小路偷袭。虽艰苦而狼狈，但最终成功击毙今川义元。这样的行动，在以前的战争中绝无仅有。这样的偷袭，如果人数再少一点，简直就是暗杀。而使用忍者暗杀是当时日本极为人所不齿的一种卑鄙行为，与宣扬英勇无畏的武士道完全背道而驰。由此织田信长开创了后来被称为“野武士”的战法，即不具一格、不择手段赢得胜利。今川义元亦不幸成为信长不择手段统一天下的踏脚石。不过以义元的为人，与信长易地而处，有一个偷袭的良机，要他拔下家徽、布包马蹄去偷袭，就好像要他以布蒙面去人家家里偷东西一样，他是宁死也不会干的！
呜呼！最后以义元和歌一首纪念这位没有得到历史公正评价的战国名将：
心似红叶染神榭 常磐秋色契君心——《今川氏与观泉寺》
日语原文 今川义元 （1519-1560）
假名 いまがわよしもと
罗马字 imagawa yoshimoto
今川义元，骏河国守护大名今川氏亲三男，永正十六年（1519）生，幼名芳菊丸，自幼入骏府郊外善得寺修行，法号梅岳承芳。天文五年（1536），今川家家督氏辉暴毙，义元还俗继位，其后分别与武田、北条同盟，并迅速统一了骏河、远江、三河。永禄三年（1560）上洛途中，于桶狭间遇袭而亡。桶狭间大意遇袭几乎抹杀了义元前半生的功业，以至后人一提到义元，就想到是信长手下败将。一些初涉战国的朋友甚至认为他是愚蠢无能的大名之一。而实际历史上的义元，在武勇、文化、内政、外交上均有突出的表现，桶狭间之战亦有其偶然和巧合之处。
武勇——（花仓之乱、小豆坂之战） 天文五年（1536）第八代家督氏辉离奇死亡，两位继承人三男义元和庶出的二男惠探不可避免地发生了激烈冲突。年仅十七岁的义元在这场争斗中显示出了超人的判断力与决断力。他于六月十日包围了惠探所在的花仓城，数日破城，惠探自刃。天文十五年（1546），尾张的织田信秀与三河的松平广忠发生冲突，松平广忠向义元求助，义元欣然出兵。天文十七年（1548）织田、今川两军主力对峙于小豆坂。义元亲率大军，大败织田，并生捕信秀之子信广。此战快速激烈，是正攻法的典型，被收录于《日本的合战》一书中。
文艺——义元不仅武勇卓越，且能歌善赋，可称得上是一位儒将。他自幼入善得寺拜护国院常庵龙崇长老（太原雪斋）为师，精修佛法。同时喜好汉诗、和歌。据《续丛书类丛》载其“爱读宋景濂之富士诗”，留下诗歌众多。如天文二年为迎仁和寺尊海而与雪斋三人的连句诗：花待春宿梅——喜卜（尊海）；友三话岁寒——九英（雪斋）；扣水茶煎月——承芳（义元）。
内政——义元在对外扩张的同时并没有忘记内政的重要性。继位之后，他即向各地派遣检地奉行，开展了艰苦的检地工作，使领土基盘得到了强化。天文二十一年（1552）义元在父亲氏亲制定的基础上推出了在今后整个封建社会都具有重大意义的《今川假名目录及追加》，其中详细制定了家臣统制、家臣
关系等一系列封建制度。据考其后德川幕府遵循百年的《家康百训》在制定中亦有部分是参照了此《今川假名目录》。义元的贡献可谓巨大。
外交——义元在其四十年生涯中表现出了高超的外交手腕。在继位前，今川家正与甲斐武田激烈交战，北条氏亦在旁虎视眈眈。义元继位后，于天文六年（1537）迎娶武田信虎之女，并与关东统领山内上杉宪政结盟，使北条在伊豆的国境后退，义元成功地支配了骏东、富士二郡。天文十八年（1549）冈崎城松平广忠死，义元以竹千代（德川家康）为质又吞并了三河。
最后，再来谈谈桶狭间之战。
永禄三年（1560）五月，义元出兵向京都进发，希望代替没落的足利家行使将军一职。他当时已是骏、远、三河三国百万石的国主，后方的武田、北条已同盟；中西部几个有实力的大名，毛利远在中国，长宗我部在四国岛，岛津家更在遥不可及的九州；今川家又是镰仓新罗八郎源义家一系的名门望族，拥护者众多。如无信长的出现，义元成为征夷大将军确是指日可待之事。真可谓既生义元，何生信长！
桶狭间之战是战国以弱胜强的著名战役之一，因而大部分史书所记均把织田军数量记录极少，而今川军数量极多，以示其“以少胜多”。太田牛一的《信长公记》记为今川军四万五千，织田军二千。《北条五代记》记为今川军二万五千，织田军六、七百。似以日本参谋本部编的《日本战史》中今川“兵员总计二万五千，号称四万”，最为接近事实。以当时寄亲寄兵制，一个支城聚集四百到五百人，今川家全盛时期约三十个支城，加上直系军队和临时招募，二万五千人确实差不多。且实际上这二
万五千人中只有两千到三千是领禄米的武士，其余二万三千多人都是刚刚放下锄头拿起扎枪的农民。
五月十日先阵井伊直盛出发，义元的本队十二日从骏府出发，十三日到挂川，十四日到引马，十五日到吉田，十六日到冈崎，十七日到知应，十八日到踏挂，十九日先阵已攻下丸根、鹫津。义元本队向大高进军，中午在桶狭间田乐小憩。就是这短短几个时辰的休息断送了义元的性命。
据《松平记》中描写“……午后二时，信长二千精锐自小径而来……直袭本阵铁炮打挂，百余人冲突而下……服部小平太云者，长枪突中义元，义元以刀断枪，伤小平太之膝……信长近臣毛利新助，突袭义元，倒，口噬其指，新助第二太刀斩下义元首级，左指犹在义元口中……”。当时大雨倾盆，掩盖了喊杀声，且当时义元真正本阵的亲兵只有一千余人，因此实际上成了今川义元以少抗多，不敌而亡。
其实虽然措不及防，但以今川的能力，要突围应该不难，只要缓过一口气，其主力部队即可赶到。据江户著作《集览桶延间记》载义元“……出阵，踏挂具足……马乘，落马”；肥前平户城主松浦正 信著《武功杂记》：“今川义元，足短而胴长，临济寺喝食致置”。可见义元八成在突围中由于足短身长，战马受惊因而摔下马来，致服部、毛利有机可乘。饶是如此，在义元生命的最后关头，他仍重创数人，口咬敌指，含恨而亡，其武勇不应遭到怀疑。
桶狭间战役胜利的原因一般归纳有三点：一、情报准确。信长军在百里之外赶来，于连绵数里的军
营中准确地袭击了义元的本队，在那个没有任何通讯工具，仅靠几个忍者来回报告的年代，简直是不可思议的。合理的截释是，今川军中有内奸！《松平记》中记载，除义元近习数人讨死外，另有佐佐枭人正、一宫左卫门等人失踪。也许就是这几个人，是归降了信长的内奸，通过某种方式准确地提供了今川军的动向。其次是那场及时的大雨。大雨不仅掩盖了马蹄声和喊杀声，使救援部队不能及时赶到，还使守军不能发射火枪，无法进行有效的还击。
第三就是颇有争议的织田信长的野武士战法。当时日本的战争以正攻法为主，即两军在约定地点集结，然后根据兵种、阵形，你攻我守，极有章法，要求将领有极高的统率能力。如十二世纪名将楠木正成以居高临下的“楠战法”享誉日本；甲斐名将武田信玄则以“风林火山”的机动战术著名。在战斗中，双方士卒都光明正大，背插绘有家徽的战旗，大喊主君口号，奋勇当先。那时的战争是一种极为神圣的事。今川义元即是在这样一种传统战术策略熏陶下成长起来的大将。步步为营、稳扎稳打，完全是按照当时战争的惯例进行的。如果把这场战役比作一盘围棋，那义元完全是按着定式在下，一板一眼，挑不出一点毛病。而织田信长，众所周知，自小就放纵不羁，被人称作“白痴、疯子”。作为大名的长子，这些传统的战术理论估计他是学过的，但根据他的性格，他是绝对不会放在心上的。这可能与织田家崛起短暂的历史也有关系。他不象今川义元，循规蹈矩，行事稳重，以维护今川家古老的荣誉为己任，而只是以与生俱来的直觉寻找战机。因此，在今川军到来之际，他尽率精锐，卸下战旗等累赘，以布包住马蹄，翻山越岭抄小路偷袭。虽艰苦而狼狈，但最终成功击毙今川义元。这样的行动，在以前的战争中绝无仅有。这样的偷袭，如果人数再少一点，简直就是暗杀。而使用忍者暗杀是当时日本极为人所不齿的一种卑鄙行为，与宣扬英勇无畏的武士道完全背道而驰。由此织田信长开创了后来被称为“野武士”的战法，即不具一格、不择手段赢得胜利。今川义元亦不幸成为信长不择手段统一天下的踏脚石。不过以义元的为人，与信长易地而处，有一个偷袭的良机，要他拔下家徽、布包马蹄去偷袭，就好像要他以布蒙面去人家家里偷东西一样，他是宁死也不会干的！
呜呼！最后以义元和歌一首纪念这位没有得到历史公正评价的战国名将：
心似红叶染神榭 常磐秋色契君心——《今川氏与观泉寺》
朝仓孝景
(1493～1546)朝仓家４代。文武に优れ、父贞景の代に确立した越前支配を安定させた。一向宗徒の王国?加贺に积极的に侵攻し、一向一揆の撃退に努めた。
朝仓家4代。文武双全，稳定了父亲朝仓贞景时代确立的对越前的统治。积极攻打一向宗徒的王国加贺，竭力镇压一向起义。之后传位给了儿子朝仓义景。
(1493～1546)朝仓家４代。文武に优れ、父贞景の代に确立した越前支配を安定させた。一向宗徒の王国?加贺に积极的に侵攻し、一向一揆の撃退に努めた。
朝仓家4代。文武双全，稳定了父亲朝仓贞景时代确立的对越前的统治。积极攻打一向宗徒的王国加贺，竭力镇压一向起义。之后传位给了儿子朝仓义景。
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相良义阳
相良义阳(1544-1581)
相良义阳，幼名万满丸，父亲为肥后大名相良晴广，相良家本为藤原南家乙麻吕流一脉的后裔，以藤原为宪的后裔周赖为远祖，因世居远江引佐郡相良庄，故称为相良氏。后在源平合战时，相良家属于平氏一方，所以在源赖朝开创幕府后，相良家被远放到九州岛肥后担任多良木庄的地头，后一度分成以多良木庄的上相良氏跟人吉庄的下相良氏，在进入战国时代后下相良氏的相良长续，击败上相良氏，一统肥后球磨、八代、苇北三郡。后来十六代当主相良义滋无嗣，遂引一族的上村赖兴之子为继，也就是义阳之父相良晴广，相良晴广为相良家的一代英主，在实父上村赖兴的辅佐下，不但开通对明朝的贸易，同时沿袭前代大名的法规，更完善地制订出相良氏法度中后二十一条，同时善待百姓加强民政方面的建树，巩固了相良家对南肥后的统治。
天文二十四年，晴广于八代鹰峰城病故，年仅十二岁的万满丸继为第十八代当主，由祖父上村赖兴担任后见役，弘治二年二月，万满丸元服，改名相良赖房，介入邻近豪族栖本氏和上津浦氏的争端，作为栖本氏的援军出阵，击退上津浦氏的后援天草氏、志岐氏，成功促成天草氏单方面和栖本氏的和议。同年六月，赖房在祖父上村赖兴策划下夺取了菱刈氏的大隅大口城。翌年，祖父上村赖兴病故，相良赖房也旋即陷入了危机之中，上村赖兴之子，也就是相良赖房的亲叔父，上村城主上村赖孝、丰福城主上村赖坚、冈本城主稻留长藏三人欺赖房年少，欲仿效三家分晋之举分别图谋相良家所领有的球磨、八代、苇北三郡，甚至外引日向真幸院的北原氏及萨摩菱刈氏为援。但是因为上村氏久于相良家中独占权柄，和相良家的谱代家臣时有摩擦，因此双方一直暗中互相监视，而此次上村氏的图谋也正是因为如此走漏，使相良赖房的迅速反制的宽裕时间，以东长兄、丸目赖美、深水长智三奉行起兵镇压，于同年六月十日自八代领兵至东山城对丰福城进行急袭，上村赖坚兵败逃入领内的福善寺，但仍遭相良军包围被逼自害。
七月，相良赖房出兵攻落上村氏家臣上村外记位于肥萨国在线境的久木野城，并击破来援的菱刈氏，同时率军包围上村城、冈本城。八月，为援助上村赖孝，菱刈重住领援军再度助阵，却被相良赖房于大?击溃，中断了上村兄弟与萨摩间的连接，上村赖孝
、稻留长藏兵败逃入日向、萨摩，最后虽然被允许归参，但是相良赖房仍在永禄十年时以深水长则将之攻讨杀害，并且迫胁赖孝之子上村赖辰自尽。
永禄二年，击溃上村氏时的功臣东长兄、丸目赖美对立，家中顿时分成两派，最后更演变成一场激烈的内战，东长兄在相良赖房支持下取的大义名分，而丸目赖美则与亲弟汤前城主东直政联合，双方于獭野原之战中一决胜败。最后，东长兄取得胜利，东直政战死，丸目赖美逃往日向投靠伊东氏。翌年，在家中权臣自相残杀完毕后，相赖房出面收拾残局，颁布领内政令约束一门、家臣，对须惠、深田、木上、犬童等上村豪族赐褒状，同时迎协力六百骑参战的日向米良氏中的米良半右卫门为客将，重新加强相良家对球磨、八代、苇北三郡的支配，并且将合议制逐步转变为中央集权。
永禄三年，相良赖房迎娶日向大名伊东义佑之女千代鞠为妻，同时制霸于萨摩的岛津义久为了在攻打大隅同时避免与肥后方面的冲突，向赖房送去表达亲交之意的起请文，后于有马、大村两家攻打栖本氏时，相良赖房为巩固自家在肥后的地位，与天草氏联合派遣援军，并促使栖本与上津浦两家休兵。永禄五年，相良赖房作为伊东义佑的援军，参加攻打日向真幸院的北原氏，伺机瓜分原属于北原氏的领地，同时也和邻近的阿苏家执政甲斐宗运亲近结交，两人在白木妙见社交换焚烧誓纸结义。永禄七年，相良赖房受赐将军足利义辉的偏讳「义」字，改名相良义阳，同时叙任从四位下修理大夫的官职，并且中介天草氏和上津浦氏和谈，当时相良义阳年二十一岁，也让相良家达到全盛时代，同时岛津义久也在成功威胁真幸院北原氏臣属，撕破与相良家之间的关系，频频出兵与球磨、苇北的国境。
永禄十年，岛津义久以重臣新纳忠元北上配置于市山城攻打大口城，相良义阳遂与菱刈氏结合进行固守，在赤池长任、冈本赖氏等家臣勇将的活跃下于初栗合战中成功击退岛津军。永禄十二年，岛津义久遣其弟家久再度攻打大口城，家久巧用计谋将相良军诱出城外，后于砥上设置伏兵，一战击破相良军，夺下大口城。
为了防备岛津家的侵略，相良义阳不但进一步透过甲斐宗运加强与阿苏家盟约，同时联合姻亲日向伊东氏，并经由岳父义佑和占据丰前、丰后的大友家结盟。元龟三年五月，相良义阳与岳父伊东义佑联合出兵向岛津义弘的饭野城进攻，伊东佑安率兵三千从三山城出发，义阳同时率领援军出阵，意图一鼓作气攻破岛津家。不料，事与愿违，伊东军在木崎原之战中大败，岛津义弘以十分之一的兵力击破，所幸身在后军的相良义阳及时见机撤回球磨方保全全军，然而昔日制霸日向一国的伊东家却从此式微，一蹶不振，大批家臣倒戈岛津家，引发「伊东崩」，岛津义久于同年占领日向全境，统合萨摩、大隅、日向三国，也给领南肥后三郡的相良义阳带来了更大的压力。
天正六年，大友宗麟惨败于岛津氏之手，势力亦告衰退，肥后变成了继大友家后新崛起的肥前龙造寺隆信和萨摩岛津义久的竞食之地，本来大友家老底仍在，若是有其共同分担岛津氏的兵力，相良义阳仍然可以争取到喘息空间，但是面临龙造寺家侵攻的大友宗麟最后选择放弃日向、肥后，透过织田信长向岛津家提出和议，岛津义久亦鉴当前大敌已变成龙造寺隆信，遂同意之，同时也开始加强对相良、阿苏的攻略，自苇北、宇土方面出兵攻入相良领，破坏原来相良、阿苏犄角相守的形势。
天正九年，岛津义久起兵越过肥萨国境攻打苇北水俣城，由于相良义阳早已为此役准备好长期战，并且配置家中猛将犬童赖安率七百城兵镇于此地，顽强抗战多次?退来犯的岛津军，最后义久转换策略以包围取代猛攻，以长期战的方式跟相良家对耗。面对临境的岛津大军，相良义阳深知实力已相差悬殊，相良家大势已去，为保全家名转向宿敌岛津家乞和，割让苇北一郡，让渡水、汤浦、津奈木、佐敷、市野濑五城，并交出相良忠房、长每二子当作人质，但是义久考虑到相良家屈辱的心情，为显示己方的大度，将人质送还相良家，义阳也在臣服岛津家后也发挥其影响力中介邻近国人名和氏投入岛津家麾下。
相良义阳降伏岛津家同年，岛津义久便下令要求相良义阳攻击往日盟友阿苏家，义阳和阿苏氏笔头家老甲斐宗运素来交谊深厚，义久此策很明显是要本为盟交的相良氏与阿苏氏彼此消耗实力，不论胜败，岛津家都是得利的渔翁。相良胜，可伺机并吞阿苏；阿苏胜，可削弱相良氏在肥后的实力方便日后岛津家统治当地。同年十二月，相良义阳统领八百军势自八代城出发，联合名和氏的援军翻越了边境姿婆神峠，侵入益城郡攻打山崎村，击破当地守将伊津野山城守的部队，将其讨杀。之后义阳将本阵设于村内的响野原，并派遣东左京进担任先锋率领别动队，接连攻下阿苏氏支城甲佐城和坚志田城，斩杀守将西村金吾，并进而攻取赤峰尾城、丰内城，持续往甲斐宗运亲镇的御船城进袭，但是相良义阳对自己反水攻击盟友的行径并不乐意，甚至多次口出「也许会战死在此」之类萌生死意的言语。
十二月二日，天未明，由于前一天下雨起雾，甲斐宗运善用天时隐秘行军对相良军本阵发起奇袭，以洋枪队为先阵迂回至相良阵的另一侧鸣枪射击惊醒仍在梦乡的相良军，同时领两百骑兵杀入阵中，趁相良军分不清方向产生恐慌心理时两造夹击，营造出四面八方皆有来敌的态势，导致相良军混乱全溃，同时甲斐宗运也利用对义阳占据姿婆神不满的成愿寺、江林寺、海上庵僧兵冲击相良义阳本营。大乱之中，义阳身边自犬童长门以下十五名近众讨死，自大将以下共三百余人阵亡，全军溃散，败回八代。相良义阳战死阵中，享年三十八岁，法名玉井院越江莲芳。
在义阳战死后，长子忠房随之急病过世，遂由次子长每继位，家臣深水长智及犬童赖安分别从文武方面的辅佐，在丰臣秀吉征伐九州岛时，在深水长智的斡旋下获得人吉两万石的安堵。之后在关原之战时虽然先属于西军，后又倒戈至东军，领地不变。明治维新后，位列子爵。
相良义阳(1544-1581)
相良义阳，幼名万满丸，父亲为肥后大名相良晴广，相良家本为藤原南家乙麻吕流一脉的后裔，以藤原为宪的后裔周赖为远祖，因世居远江引佐郡相良庄，故称为相良氏。后在源平合战时，相良家属于平氏一方，所以在源赖朝开创幕府后，相良家被远放到九州岛肥后担任多良木庄的地头，后一度分成以多良木庄的上相良氏跟人吉庄的下相良氏，在进入战国时代后下相良氏的相良长续，击败上相良氏，一统肥后球磨、八代、苇北三郡。后来十六代当主相良义滋无嗣，遂引一族的上村赖兴之子为继，也就是义阳之父相良晴广，相良晴广为相良家的一代英主，在实父上村赖兴的辅佐下，不但开通对明朝的贸易，同时沿袭前代大名的法规，更完善地制订出相良氏法度中后二十一条，同时善待百姓加强民政方面的建树，巩固了相良家对南肥后的统治。
天文二十四年，晴广于八代鹰峰城病故，年仅十二岁的万满丸继为第十八代当主，由祖父上村赖兴担任后见役，弘治二年二月，万满丸元服，改名相良赖房，介入邻近豪族栖本氏和上津浦氏的争端，作为栖本氏的援军出阵，击退上津浦氏的后援天草氏、志岐氏，成功促成天草氏单方面和栖本氏的和议。同年六月，赖房在祖父上村赖兴策划下夺取了菱刈氏的大隅大口城。翌年，祖父上村赖兴病故，相良赖房也旋即陷入了危机之中，上村赖兴之子，也就是相良赖房的亲叔父，上村城主上村赖孝、丰福城主上村赖坚、冈本城主稻留长藏三人欺赖房年少，欲仿效三家分晋之举分别图谋相良家所领有的球磨、八代、苇北三郡，甚至外引日向真幸院的北原氏及萨摩菱刈氏为援。但是因为上村氏久于相良家中独占权柄，和相良家的谱代家臣时有摩擦，因此双方一直暗中互相监视，而此次上村氏的图谋也正是因为如此走漏，使相良赖房的迅速反制的宽裕时间，以东长兄、丸目赖美、深水长智三奉行起兵镇压，于同年六月十日自八代领兵至东山城对丰福城进行急袭，上村赖坚兵败逃入领内的福善寺，但仍遭相良军包围被逼自害。
七月，相良赖房出兵攻落上村氏家臣上村外记位于肥萨国在线境的久木野城，并击破来援的菱刈氏，同时率军包围上村城、冈本城。八月，为援助上村赖孝，菱刈重住领援军再度助阵，却被相良赖房于大?击溃，中断了上村兄弟与萨摩间的连接，上村赖孝
、稻留长藏兵败逃入日向、萨摩，最后虽然被允许归参，但是相良赖房仍在永禄十年时以深水长则将之攻讨杀害，并且迫胁赖孝之子上村赖辰自尽。
永禄二年，击溃上村氏时的功臣东长兄、丸目赖美对立，家中顿时分成两派，最后更演变成一场激烈的内战，东长兄在相良赖房支持下取的大义名分，而丸目赖美则与亲弟汤前城主东直政联合，双方于獭野原之战中一决胜败。最后，东长兄取得胜利，东直政战死，丸目赖美逃往日向投靠伊东氏。翌年，在家中权臣自相残杀完毕后，相赖房出面收拾残局，颁布领内政令约束一门、家臣，对须惠、深田、木上、犬童等上村豪族赐褒状，同时迎协力六百骑参战的日向米良氏中的米良半右卫门为客将，重新加强相良家对球磨、八代、苇北三郡的支配，并且将合议制逐步转变为中央集权。
永禄三年，相良赖房迎娶日向大名伊东义佑之女千代鞠为妻，同时制霸于萨摩的岛津义久为了在攻打大隅同时避免与肥后方面的冲突，向赖房送去表达亲交之意的起请文，后于有马、大村两家攻打栖本氏时，相良赖房为巩固自家在肥后的地位，与天草氏联合派遣援军，并促使栖本与上津浦两家休兵。永禄五年，相良赖房作为伊东义佑的援军，参加攻打日向真幸院的北原氏，伺机瓜分原属于北原氏的领地，同时也和邻近的阿苏家执政甲斐宗运亲近结交，两人在白木妙见社交换焚烧誓纸结义。永禄七年，相良赖房受赐将军足利义辉的偏讳「义」字，改名相良义阳，同时叙任从四位下修理大夫的官职，并且中介天草氏和上津浦氏和谈，当时相良义阳年二十一岁，也让相良家达到全盛时代，同时岛津义久也在成功威胁真幸院北原氏臣属，撕破与相良家之间的关系，频频出兵与球磨、苇北的国境。
永禄十年，岛津义久以重臣新纳忠元北上配置于市山城攻打大口城，相良义阳遂与菱刈氏结合进行固守，在赤池长任、冈本赖氏等家臣勇将的活跃下于初栗合战中成功击退岛津军。永禄十二年，岛津义久遣其弟家久再度攻打大口城，家久巧用计谋将相良军诱出城外，后于砥上设置伏兵，一战击破相良军，夺下大口城。
为了防备岛津家的侵略，相良义阳不但进一步透过甲斐宗运加强与阿苏家盟约，同时联合姻亲日向伊东氏，并经由岳父义佑和占据丰前、丰后的大友家结盟。元龟三年五月，相良义阳与岳父伊东义佑联合出兵向岛津义弘的饭野城进攻，伊东佑安率兵三千从三山城出发，义阳同时率领援军出阵，意图一鼓作气攻破岛津家。不料，事与愿违，伊东军在木崎原之战中大败，岛津义弘以十分之一的兵力击破，所幸身在后军的相良义阳及时见机撤回球磨方保全全军，然而昔日制霸日向一国的伊东家却从此式微，一蹶不振，大批家臣倒戈岛津家，引发「伊东崩」，岛津义久于同年占领日向全境，统合萨摩、大隅、日向三国，也给领南肥后三郡的相良义阳带来了更大的压力。
天正六年，大友宗麟惨败于岛津氏之手，势力亦告衰退，肥后变成了继大友家后新崛起的肥前龙造寺隆信和萨摩岛津义久的竞食之地，本来大友家老底仍在，若是有其共同分担岛津氏的兵力，相良义阳仍然可以争取到喘息空间，但是面临龙造寺家侵攻的大友宗麟最后选择放弃日向、肥后，透过织田信长向岛津家提出和议，岛津义久亦鉴当前大敌已变成龙造寺隆信，遂同意之，同时也开始加强对相良、阿苏的攻略，自苇北、宇土方面出兵攻入相良领，破坏原来相良、阿苏犄角相守的形势。
天正九年，岛津义久起兵越过肥萨国境攻打苇北水俣城，由于相良义阳早已为此役准备好长期战，并且配置家中猛将犬童赖安率七百城兵镇于此地，顽强抗战多次?退来犯的岛津军，最后义久转换策略以包围取代猛攻，以长期战的方式跟相良家对耗。面对临境的岛津大军，相良义阳深知实力已相差悬殊，相良家大势已去，为保全家名转向宿敌岛津家乞和，割让苇北一郡，让渡水、汤浦、津奈木、佐敷、市野濑五城，并交出相良忠房、长每二子当作人质，但是义久考虑到相良家屈辱的心情，为显示己方的大度，将人质送还相良家，义阳也在臣服岛津家后也发挥其影响力中介邻近国人名和氏投入岛津家麾下。
相良义阳降伏岛津家同年，岛津义久便下令要求相良义阳攻击往日盟友阿苏家，义阳和阿苏氏笔头家老甲斐宗运素来交谊深厚，义久此策很明显是要本为盟交的相良氏与阿苏氏彼此消耗实力，不论胜败，岛津家都是得利的渔翁。相良胜，可伺机并吞阿苏；阿苏胜，可削弱相良氏在肥后的实力方便日后岛津家统治当地。同年十二月，相良义阳统领八百军势自八代城出发，联合名和氏的援军翻越了边境姿婆神峠，侵入益城郡攻打山崎村，击破当地守将伊津野山城守的部队，将其讨杀。之后义阳将本阵设于村内的响野原，并派遣东左京进担任先锋率领别动队，接连攻下阿苏氏支城甲佐城和坚志田城，斩杀守将西村金吾，并进而攻取赤峰尾城、丰内城，持续往甲斐宗运亲镇的御船城进袭，但是相良义阳对自己反水攻击盟友的行径并不乐意，甚至多次口出「也许会战死在此」之类萌生死意的言语。
十二月二日，天未明，由于前一天下雨起雾，甲斐宗运善用天时隐秘行军对相良军本阵发起奇袭，以洋枪队为先阵迂回至相良阵的另一侧鸣枪射击惊醒仍在梦乡的相良军，同时领两百骑兵杀入阵中，趁相良军分不清方向产生恐慌心理时两造夹击，营造出四面八方皆有来敌的态势，导致相良军混乱全溃，同时甲斐宗运也利用对义阳占据姿婆神不满的成愿寺、江林寺、海上庵僧兵冲击相良义阳本营。大乱之中，义阳身边自犬童长门以下十五名近众讨死，自大将以下共三百余人阵亡，全军溃散，败回八代。相良义阳战死阵中，享年三十八岁，法名玉井院越江莲芳。
在义阳战死后，长子忠房随之急病过世，遂由次子长每继位，家臣深水长智及犬童赖安分别从文武方面的辅佐，在丰臣秀吉征伐九州岛时，在深水长智的斡旋下获得人吉两万石的安堵。之后在关原之战时虽然先属于西军，后又倒戈至东军，领地不变。明治维新后，位列子爵。
伊达政宗
伊达政宗（1567年—1636）伊达氏第十七代家督，安土桃山时代奥羽地方著名大名，江户时代仙台藩始祖，人称“独眼龙政宗”。幼名梵天丸，元服后字藤次郎。其名政宗(与九代家督政宗同名，九代家督政宗有中兴之祖之称)即意味能达成霸业。小时候因为罹患疱疮(天花)，而右眼失明,人称"独眼龙"。
时代 从战国时代开始到江戸时代前期
诞生 永禄10年8月3日（1567年9月5日）
死亡 寛永13年5月24日（1636年6月27日）
改名 梵天丸、政宗
别名 藤次郎（俗称）、羽柴伊达侍从、松平陆奥守
谥号 贞山
神号 武振彦命
戒名 瑞巖寺殿贞山禅利大居士
墓地 瑞凤殿、青叶神社
主君 豊臣秀吉→徳川家康→秀忠
藩国 陆奥国仙台藩主
氏族 藤原姓藤原北家山荫流伊达氏族
父母 父：伊达辉宗、母：最上义光的妹妹・义姫
兄弟 政宗、小次郎、秀雄、千子姫
妻 正室：田村清顕的女儿・爱姫
侧室：六郷伊贺守的女儿・新造之方、饭坂宗康的女儿・饭坂之局、塙直之的女儿、柴田宗义的女儿・阿山方、芝多常广的女儿・弘子姫、多田吉广的女儿・胜女姫、村上正重的女儿・妙伴
子 秀宗、忠宗、宗清、宗泰、宗纲、宗信、宗高、竹松丸、安房守宗実、宗胜、亘理宗根、五郎八姫（松平忠辉正室）、牟宇姫（石川宗敬室）、岑姫（伊达安芸守宗実室）、千菊姫（京极高国室）、津多（原田宗资室）
【独眼龙伊达政宗】
政宗的母亲是当时奥州的强势大名最上义守的女儿最上义姬，是最上义光的妹妹。当时伊达家有意与最上家联姻，派有反叛之心的中野宗时做使者到最上家提亲。中野宗时与最上义守和最上义姬密谋，假意义姬已暗恋辉宗数年，同意联姻，等与辉宗生下一子后，下了辉宗带着儿子回到最上家的山形城。两人成亲后，在龟冈文殊堂(东置赐郡)度蜜月时，晚上义姬梦到独眼神僧万海上人希望转世，因为这个吉瑞之梦而怀孕。
最上、伊达两家联姻后的第三年，也即永禄十年（1567年）八月三日，义姬生下一个男孩，小名梵天丸，元服后取大名为藤次郎政宗——这是伊达家的第二位政宗。就在他诞生后数日，织田信长攻克稻叶山城，灭亡了美浓斋藤氏，两相对照，这个孩子实在诞生得太晚了——但也许要怪他自己，在乱世终结时，却不合时宜地独具在乱世中才需要存有的能力和野心……
伊达政宗五岁的时候，也即织田信长火烧圣山比叡，纵横京畿的那一年，他突发疱疮，导致右目失明，“独眼龙”的名号，就从此而来。但也有一种完全不靠谱的传说，说他其实并未失明，故意遮上一只眼睛，是为了凝聚视线，观望天下。就象传说中宋初独眼大将郑恩是好眼观阳世、坏眼观阴世一样，这种为尊者讳的流言，实在可笑到了极点。
且说天正五年（1577年），虚岁十一的伊达政宗元服了，当年，祖父晴宗去世。两年后，政宗娶了三春城主田村清显的公主爱姬为妻，这桩婚姻，恐怕是其父辉宗在位时唯一高明的外交策略了吧。
伊达政宗十五岁的时候初阵，到了十八岁，辉宗突然宣布退位，而让政宗继承伊达家业。考究年富力强的辉宗让位幼子的原因，恐怕并非是俗谓的“慧眼识英才”，而是因为其妻“鬼姬”并不喜欢政宗，却偏爱次子小次郎，屡次设谋想更改嗣子的缘故吧。辉宗知道，如果兄弟、母子相争，如果改变立嗣决定，势必引发家中大乱，既然自己无力约束义姬，最好的应对之策，就是趁尚未老朽的时候先确立政宗的家督身份。自己虽称隐居，实际作为新家督的坚强后盾，则义姬必不敢妄动，这样过个几年，等政宗培植好了自己的势力，获取了家中的人心，即便老子死去，也无人可以动摇儿子的地位了。
况且，在当时的武将们看来，别管年龄大小，只要已经元服，且经过初阵，男孩子就已经成长为一个大人了，可以把重担交付到他的肩膀上。
伊达政宗继任家督时隔不久，就发生了一桩恶性的反叛事件。小滨城主大内定纲，虽是名门多多良氏流大内氏的后裔，但在奥州，不过小小一个国人领主，靠着下克上才成为一方豪族的。这样芝麻丁点儿的势力，在芦名氏和伊达氏之间来回摇摆，也就很正常了。不幸的是，定纲甚得伊达辉宗的信任，而他却辜负了这种信任，一边名义上臣服伊达氏，一边暗地里投靠芦名氏。初继位的政宗当然不能允许类似事件发生，更需要以此为契机，杀人立威，于是亲统大军，讨伐小滨城。
天正十三年（1585年）八月，伊达政宗攻克了大内氏的小手森城，将笼城兵卒及其家眷八百余人，不分男女老幼全数屠杀干净。大内定纲肝胆俱裂，放弃小滨城，逃往芦名氏的领地。
这位大内定纲后来通过伊达政宗的重臣片仓景纲联络，再度复归伊达氏，并且成为政宗家臣团中忠心耿耿的一员，按下不表。且说他有一个好友，乃是二本松城主畠山义继，真正的幕府分支，奥州名门。义继非常讲义气，前此响应了大内氏的反伊达氏行动，因此也遭到政宗的攻击。义继卑躬屈膝，向隐居的伊达辉宗求情，才终于被放过一马。
可是，大概被小手森城的血案刺激得寝食难安，畠山（二本松）义继一直对伊达政宗怀有刻骨仇恨。数月后，他带着一批家臣来向辉宗致谢，却趁此就宴会上劫持了辉宗，准备捉去二本松城，要挟政宗吐还侵夺自己和大内氏的领地——颇有些中国春秋时期劫持齐桓公的曹沫的气概。
在米泽城外，伊达追兵赶上了畠山义继一行人，双方展开激战。据说，当时义继用短刀顶着辉宗的脖子，辉宗于是大叫：“不要顾虑，向我发炮！”铁炮鸣响，一枚子弹先穿过辉宗的身体，又要了义继的性命，两人同归于尽。
父亲之死，使伊达政宗怒发如狂，或者说必须表现得怒发如狂，他不顾当时外交态势不利于己，辉宗去世后才七天，就贸然发兵一万三千，讨伐二本松畠山氏。佐竹、芦名等势力应援二本松，联军三万，于当年十一月十七日，在阿武隈川边与伊达军展开大战——这就是著名的“人取桥合战”。
伊达政宗以少敌多，打得很不顺手，一度濒临全军崩溃的边缘，老将鬼庭左月良直战死，他自己也险些被擒。但是，激战竟日，终于迎来了夜晚，佐竹军因为听到“水户氏准备进攻佐竹领”的传闻，同时担任军师职务的佐竹义政被家仆暗杀，而主动撤退，脱离战场。联军因此崩溃，伊达方将领片仓景纲、伊达成实等趁机于后追赶，斩获颇丰。
伊达政宗最为依赖的重臣就是上述的片仓景纲和伊达成实。伊达成实通称藤五郎，是稙宗子实元之子，按辈分算政宗的叔父，但其实比政宗还要小一岁。他是政宗的左右臂膀，也是武勇威震奥羽的名将，但在此后的1595年，却因为无法确定的原因而离开伊达家，出奔高野山。此后成实曾一度出仕德川家康，上杉景胜也想以五万石的待遇招募他，但遭到拒绝。政宗愤恨成实的出奔，发兵讨伐成实治下的角田城，成实的妻儿被迫自杀。
但在出奔五年后，通过片仓景纲和留守政景等人的斡旋，伊达成实又回归伊达家，并且竭尽忠诚，直到七十九岁高龄去世。他晚年曾受邀前往德川幕府，担任“战话”的讲师，还完成后世藉以研究奥州伊达氏的重要史料《成实记》。成实的盔饰，据说是毛虫的前立，以宣示“绝不后退”的信念。
片仓景纲则通称小十郎，后世称其与上杉家的直江兼续并为“天下二大陪臣”。景纲本是米泽八幡神社的神职人员，家系不明，受伊达辉宗的重臣远藤基信推举，成为幼年伊达政宗的侍卫，而他的姐姐（一说母亲）於喜多则是政宗的乳母，政宗因此以兄事之，对他言听计从。传说，政宗幼年时罹患疱疮，右目失明并且鼓出，非常丑陋，打击了他的自尊心，景纲因此挥起小刀，一刀割去政宗右目，并教导政宗要振作起来。人取桥之战，片仓景纲在最危急的时候，大呼“我是伊达政宗”，吸引了敌军主力，从而挽救了政宗的性命。
人取桥合战以后，政宗接受了教训，开始稳步扩展自己的领土。因为此时丰臣秀吉已成天下人，不日就将关东出阵，因此政宗急欲统一奥州，以准备好与秀吉对战或者谈判的本钱。人取桥合战后的第二年（1586年），他攻克二本松领；第三年（1587年），讨伐内通羽州最上氏的家臣鲇贝宗信，接受大内定纲的归降；随即为了援助老婆的娘家田村氏，又与相马氏展开激战——可谓马不停蹄。
就此顺便说说田村氏。田村氏本出自名将坂上田村麻吕，而战国时代的田村氏，则自称为平氏的后裔，是于南北朝初期过继并继承藤原氏田村苗字的。田村隆显以伊达稙宗之女为正室，而其嫡子清显却娶了相马显稙之女，清显并将自己的女儿爱子又嫁给伊达政宗——田村氏在相马氏和伊达氏两大势力的夹缝中艰难求生，由此可见一斑。
伊达政宗的老丈人田村清显，据称乃是豪勇的名将，曾与会津苇名氏同盟，在东白川郡的寺山城击破过北侵的佐竹军。天正十四年（1586年）十月，清显还没来得及指定继承人，就突然暴毙，家中分裂，田村月斋等支持显赖，田村梅雪斋等支持显基，新当主的人选久议不决。伊达政宗遂利用这个大好机会，拉拢月斋，压制梅雪斋与其后台相马夫人（清显的后妻）。最后的结果是，相马夫人退隐到船越城，伊达政宗进入田村氏主城三春，立清显的侄子宗显为新家督。大名田村氏从此失去了自主性，成为伊达氏的属臣。
天正三年（1575年），芦名家芦名盛兴病死，其子尚幼，于是还老而不死的盛氏作主，把盛兴的妻子伊达御前改嫁给自己的养子盛隆，并由盛隆继任家督。他的本意，是趁机继续维持和两大诸侯的和平友好关系，一是伊达氏，二是盛隆出身的二阶堂氏。但是，放着大批本家亲戚不照顾（如同族的猪苗代、荒井、富田、针生等氏），却传位给外人，这就种下了家族内乱的苦果。五年后，六十岁的芦名盛氏终于走到了人生的终点，而芦名氏最后的动乱也开始了——
芦名盛氏才死，芦名氏家主盛隆及其子、三岁的龟若丸就被家臣刺杀了，宗家家系断绝。于是，对应不同的继承人选，家族开始分裂，佐竹派推举佐竹义重的次子义广，伊达派推举伊达政宗的幼弟小次郎竺丸，两派争斗不休。最终，佐竹派占了上风，迎来佐竹义广为芦名氏当主，改名为芦名盛重，时年十三岁。
伊达政宗对这种结果当然不能满意，他煽动芦名氏家臣造反。心慌的芦名盛重急忙跑去参觐丰臣秀吉，为自己找个稳固的靠山，而把家中事务都交给了重臣金上盛备。可是此时，秀吉的宝刀尚未指向关东，遥远的靠山根本不起作用，近在眼前的“独眼龙”伊达政宗可已经开始了他疾风烈火般的奥州统一战。当时，政宗长驱直入，杀到阿武隈川边，芦名军与战大败，盛重只好向亲爹佐竹义重求救。
“鬼义重”趁机伸手陆奥，与芦名氏合兵三万，包围了伊达氏的郡山城，而丰臣秀吉也千里迢迢送来了百梃铁炮作为支援。攻防战打得非常激烈，胜负难分，最后因为大名岩城氏的调停才暂时休战。既然提到了，就顺便说说岩城氏。同为平氏后裔的岩城氏，前此一直在伊达氏和苇名氏中间左右摇摆，此战后完全倒向芦名、佐竹一边，导致遭受伊达政宗的猛攻，幸亏时机从天而降，当主岩城常隆匆匆忙忙小田原参阵，才算勉强保住了家系。
天正十七年（1589年），芦名盛重再度出兵须贺川，正在恶战之时，突然重臣猪苗代盛国谋叛，引导伊达军直插主城黑川。盛重急忙挥兵赶回，六月五日，他在磐梯山的摺上原撞上伊达军，于是展开大战——这就是著名的摺上原合战，乃是继人取桥以后，伊达政宗一生中的第二场关键性战役。
摺上原合战，参战的芦名军约七千人，伊达军则为五千人，战斗首先在芦名方大将富田将监和刚投顺伊达方的猪苗代盛国之间展开。恶战良久，因为芦名军背着西风朝前猛冲，猪苗代盛国大败后退，伊达方二番队片仓景纲急往支援，依然处于下风。就在危急关头，风向突然反转，东风强烈，吹得芦名军士卒很难睁开双眼，伊达政宗趁机亲率铁炮队于侧面射击，挽回了败局。芦名军中一部分不满主家倒向常陆佐竹氏的部队首先败走，终于导致全面崩溃。
此战，芦名氏死伤两千五百人，当主盛重带着十三骑逃回本城会津黑川城，并于十日晚又逃出黑川城，往佐竹氏控制的常陆国遁走。次日，伊达政宗进入黑川城，获得了战役的最后胜利。
南陆奥百年强藩芦名氏就此灭亡了，距离丰臣秀吉小田原之阵只差一年，芦名盛重要是多抵抗一阵子，或许还能使家族苟延残喘下去……
因为芦名氏的灭亡，触怒了他的总后台丰臣秀吉，于是第二年（1590年），秀吉向上杉和佐竹等东国大名下达了讨伐伊达氏的命令。伊达政宗一方面派使者上京，解释说并无与关白为敌之念，灭亡芦名氏乃是为父报仇，另方面却暗中联络小田原北条氏，准备先攻破常陆佐竹氏，再谋求更大的发展。
但是，虽然有伊达成实等主战派一力撺掇，伊达政宗终于还是认清了丰臣秀吉的价值，并且认为，战则必亡，降则或有机会。然而，因为他在一段时间内，就战降两道犹豫不决，竟然导致了伊达家中的分裂——
保春院一直不喜欢长子政宗，却偏爱次子小次郎竺丸，再加上其兄最上义光也将政宗看作眼中钉肉中刺，就更增加了母子、兄弟间的矛盾。最上氏对伊达氏早有吞并之心，但更重要的是，在最上义守和其子义光的争斗中，政宗站在义守一边。义守失败了，一代枭雄最上义光继承了家督之位，便因此深深地痛恨着政宗，暗中撺掇其妹发动政变，废黜政宗一门总领之位。丰臣秀吉的关东攻略，成为保春院和政宗间矛盾激化的导火索。因为政宗的犹豫，保春院认为他定会毁了伊达家，甚至还可能会牵累到舅家最上氏，因此想暗杀政宗，代之以次子竺丸。
天正十七年（1589年）六月，伊达政宗进入会津黑川城，并准备将居城从米泽移至此处，做出向南大举侵攻的势头。其后，他又臣服了白河、石川、岩城等豪族，灭亡二阶堂氏，势力继续膨胀。十一月，丰臣秀吉发布小田原征伐令。
次年为天正十八年（1590年），元月，丰臣秀吉命令奥羽诸侯小田原参阵，想趁着扫荡关东的机会，也一举平定东北地区。伊达政宗口头上答应，却一再拖延动身的时间，自然引起保春院的担忧。三、四月间，保春院以送行为名，带着竺丸从米泽城来到黑川城，居住在西馆中。四月五日，政宗来到西馆向母亲辞行，准备次日即动身前往觐见秀吉。
据说，从母亲处回来以后，伊达政宗突然腹痛不止，几乎毙命。经过调查，证实是保春院和竺丸在食物中下了毒，想要害死政宗。于是政宗以最快的速度处死了兄弟，并将母亲送回娘家山形城。如此人伦惨剧，发生得太仓促，处理得也太干脆，总给人带来无尽疑惑。或许是政宗怕自己离开黑川城以后，保春院和竺丸会趁机抢班夺权，所以才编造个藉口，先下手为强……
因为家中分裂而耽搁了行程，伊达政宗迟至五月九日才离开黑川城。此时，关东各地正在激战，他被迫绕道越后、信浓，兜了个大圈子，才在六月五日来到小田原附近的秀吉本阵中。此时，后北条氏河越、江户诸城已降，钵形、八王子等城也即将陷落，胜负大势已定，这时候再来表示恭顺，不嫌太晚了吗？于是丰臣秀吉大怒，准备杀掉政宗，灭亡小田原北条氏后就挥胜利之师北上，完全吞并伊达领。
伊达政宗的一生中，有两次身着死者之服觐见丰臣秀吉。一次就是在小田原参阵的时候，他以必死的觉悟，再加上通过浅野长政、前田利家等秀吉亲信的斡旋，终于获得了谅解，仅没收其会津三郡聊作薄惩。七月，政宗交出黑川城，回归旧主城米泽。
第二次，是在次年，也即天正十九年（1590年）的二月。且说伊达政宗才回到米泽城不久，丰臣秀吉就攻灭后北条氏，开始奥羽领国势力重新分配，剥夺未能及时参阵的大崎、葛西等大名全部领土。是年十月，这些家族的遗臣发动一揆。次年年初，讨伐军总大将蒲生氏乡向秀吉密报，一揆中有人使用政宗的旗帜和指物，并且他还搜获政宗煽动一揆的一封书信。为此，政宗将涂以金箔的磔刑柱置于队列之守，自己再度穿上死人的服装，上洛向秀吉申诉，表明自己和这件事丝毫也没有关系。政宗的理由是，虽然那封书信上的笔迹和他的亲笔颇为相似，但是花押完全不同，定是伪造无疑。
据说，德川家康对此事的分析和评价是：“大将要在许多文件上描上花押，既然能伪造笔迹，岂有花押完全不似的道理？定是政宗为了事败后便于撇清，故意描了假的花押——他不愧是一位多智的大将啊！”
此后，伊达政宗使用与早年间完全不同的阴柔功夫，周旋于丰臣秀吉及其它图谋天下的人们中间。“独眼龙”政宗有统一日本之志，却没有扫平日本之能，更不用说，他根本就没有获得上天眷顾的时机。时势创造英雄，没有时势的推动，一个人想在乱世中砍出一片光明，完全是不切实际的臆想。而政宗最高明之处，大概就在于他终于及时看清了形势，甘居下位，从而得保威名不堕。否则，大概会是北条氏政一般的下场吧。
伊达政宗常遗憾地表示自己晚生了二十年，否则就可以和织田信长一较短长，争霸天下。当然，这只是一厢情愿的迷梦而已。政宗不能得到天下，不是因为他的年龄，而是因其所处的环境。偏远贫瘠的奥羽之地，根本不可能憾动天下大局，前此的藤原秀衡不行，后来的奥羽越列藩同盟、虾夷共和国不行，此刻的伊达政宗当然也不行。
伊达政宗有一位重臣名叫铃木元信，乃是构筑了伊达家完整财政体系的名臣。据说元信曾认定政宗终将成为天下人，为此拟就了所谓的《伊达幕府条目》，但他在临终前终于认识到梦想无法实现，于是流着泪将这些文件付之一炬。
秀吉过世后，政宗又投靠了德川家康，随其参加了会津合战、关原大战，攻下了上杉家的白石城，并预先发现和镇压了奥州一揆起义。战后被家康授予“百万石书状”，成为少有的百万石大名。政宗曾遗憾的表示：愿早生二十年，成就信长般的霸业。可惜对于战国时期想有一番作为的政宗，却遭到生不逢时的厄运。宽永五年（1628），政宗开始隐居。宽永十三年（1636）在江户去世，临终前江户幕府第三代将军德川家光亲自至床边守候。
【事迹】
18岁的政宗继承了家位，成了伊达家的第17代大名，初阵出战相马氏，政宗独创的火枪骑兵队（骑铁）作为作战主力。在历来重视骑兵的奥州，这种新型战术立刻显出威力。政宗一改父亲的防御战略，开始频繁与周边势力作战。以政宗的计划，先平定奥州，再向越后进军，最终挥师进京，称霸天下。抱着这种大志，政宗与芦名、相马、佐竹等展开了混战。1585年，父亲辉宗遭二本松义继暗算，愤怒的政宗率军一万三千兵马在人取桥击溃三万余人的佐竹、芦名、相马联军，名震天下。而其另一产生轰动的行为是之前对大内定纲的属城小手森城的屠城上，其不分老幼男女的的屠杀让人联想到火烧比睿山、残酷镇压农民起义的信长。天正十七年（1589），政宗在摺上原大败芦名军，攻入黑川城，而此前相马、佐竹、大崎也都在伊达的军锋下节节败退，伊达家的版图达到最大。 就在政宗在奥州风光无限时，秀吉已夺得除关东、奥州的所有领地，一统天下之势已不可阻挡了，无奈之下，只有归顺了秀吉。
小田原之战时，秀吉命伊达家参战。政宗未能及时赶到小田原。当时普遍认为政宗将会被处死或没收领地。但是政宗从在此之前惹怒秀吉的“茶圣”千利休之死中判断出了秀吉的脾性。以全身白衣的领死装束参见。并故意将作为礼品的金砂在参见时撒出，竟然轻易的得到秀吉的宽恕，得到与蒲生氏乡同领奥州的封赏，所领达六十二万石。不久，奥州发生葛西一向一揆的起义，谣传伊达家作了幕后主使。在紧邻大名蒲生氏乡的攻打下，政宗抽时间拜见了秀吉，当时秀吉质问道：叛乱所用徽记为何是政宗你的呢。政宗回答说：殿下错了，这个徽记的飞雀的眼部没有针眼大的小洞。这一精妙的回答令秀吉大为佩服，政宗又一次逃过一劫。后来，秀吉的养子、关白丰臣秀次被秀吉以谋反罪诛杀，相关联问罪的人不计其数。作为秀次的挚友之一，政宗又陷入危机。这一次政宗故技重演，再次以白衣领死的姿态上洛，不同的是这次先由家臣携黄金十字架在前，表明与秀次只是借贷金银关系。结果又一次以稍减领地的处分躲过了劫难。经过这几次波澜，秀吉对政宗真是又爱又恨又无可奈何，在战国大概也只有政宗这样的人物才能作到。
【家臣】
[编辑本段]
伊达血族
伊达实元（藤五郎、栖安斋、兵部大辅）
伊达成实（藤五郎、安房守）
留守政景（伊达雪斋、上野介）
留守显宗（藤五郎、相模守）
亘理元宗（元安斋、兵库头）
亘理重宗（源五郎、美浓守）
石川昭光（次郎、大和守）
国分盛重（伊达彦九郎、政重）
侧近重臣
屋代景赖（源三郎、勘解由兵卫）
桑折宗长（治部少辅、播磨守、点了斋）
山冈重长（小成田总右卫门、志摩守）
富冢宗纲（又一郎、近江守）
远藤基信（六郎、文七郎、内匠、山城守）
滨田景隆（伊豆守、大膳亮）
山家国赖（河内守）
大内定纲（太郎左卫门、勘解由左卫门、备前守、廉也斋）
铃木元信（秀信、高信、重信、七右卫门、和泉守）
支仓常长（与市、五郎又卫门、六右卫门）
泉田重光（助太郎、安艺守）
鮕贝宗重（盛次、日倾斋）
片仓重长（小十郎、重纲）
石母田景赖（清三郎、左卫门）
猪苗代盛国（平太郎、盛亲、弹正忠、越後守）
伊达三杰
片仓景纲（小十郎、备中守）
伊达成实（藤五郎、安房守）
茂庭纲元（鬼庭延元、石见守、了庵）
伊达二十四将
*亘理元宗（元安斋、兵库头）
片仓景纲（小十郎、备中守）
伊达成实（藤五郎、安房守）
鬼庭良直（左月斋、周防守）
留守政景（伊达雪斋、上野介）
泉田重安
白石宗实（右卫门、若狭守）
後藤信康（孙兵卫、肥前守）
*原田宗时（虎驹、左马助）
大条实赖（越前守、萨摩守）
中村盛时
大河三河
伊东重信（肥前守）
黑木宗俊（宗元、胤近、肥前守、中务丞）
石田与纯（将监）
远藤宗信
*石川实光（弥平、弥兵卫）
斋藤永门（外记）
津田景康（汤目丰前守）
富冢宗总（柴田五左卫门）
小山田赖定（筑前守）
小田边胜成（大学）
小粱川盛宗（泥蟠斋、中务少辅）
石母田宗赖（大膳亮）
伊达政宗（1567年—1636）伊达氏第十七代家督，安土桃山时代奥羽地方著名大名，江户时代仙台藩始祖，人称“独眼龙政宗”。幼名梵天丸，元服后字藤次郎。其名政宗(与九代家督政宗同名，九代家督政宗有中兴之祖之称)即意味能达成霸业。小时候因为罹患疱疮(天花)，而右眼失明,人称"独眼龙"。
时代 从战国时代开始到江戸时代前期
诞生 永禄10年8月3日（1567年9月5日）
死亡 寛永13年5月24日（1636年6月27日）
改名 梵天丸、政宗
别名 藤次郎（俗称）、羽柴伊达侍从、松平陆奥守
谥号 贞山
神号 武振彦命
戒名 瑞巖寺殿贞山禅利大居士
墓地 瑞凤殿、青叶神社
主君 豊臣秀吉→徳川家康→秀忠
藩国 陆奥国仙台藩主
氏族 藤原姓藤原北家山荫流伊达氏族
父母 父：伊达辉宗、母：最上义光的妹妹・义姫
兄弟 政宗、小次郎、秀雄、千子姫
妻 正室：田村清顕的女儿・爱姫
侧室：六郷伊贺守的女儿・新造之方、饭坂宗康的女儿・饭坂之局、塙直之的女儿、柴田宗义的女儿・阿山方、芝多常广的女儿・弘子姫、多田吉广的女儿・胜女姫、村上正重的女儿・妙伴
子 秀宗、忠宗、宗清、宗泰、宗纲、宗信、宗高、竹松丸、安房守宗実、宗胜、亘理宗根、五郎八姫（松平忠辉正室）、牟宇姫（石川宗敬室）、岑姫（伊达安芸守宗実室）、千菊姫（京极高国室）、津多（原田宗资室）
【独眼龙伊达政宗】
政宗的母亲是当时奥州的强势大名最上义守的女儿最上义姬，是最上义光的妹妹。当时伊达家有意与最上家联姻，派有反叛之心的中野宗时做使者到最上家提亲。中野宗时与最上义守和最上义姬密谋，假意义姬已暗恋辉宗数年，同意联姻，等与辉宗生下一子后，下了辉宗带着儿子回到最上家的山形城。两人成亲后，在龟冈文殊堂(东置赐郡)度蜜月时，晚上义姬梦到独眼神僧万海上人希望转世，因为这个吉瑞之梦而怀孕。
最上、伊达两家联姻后的第三年，也即永禄十年（1567年）八月三日，义姬生下一个男孩，小名梵天丸，元服后取大名为藤次郎政宗——这是伊达家的第二位政宗。就在他诞生后数日，织田信长攻克稻叶山城，灭亡了美浓斋藤氏，两相对照，这个孩子实在诞生得太晚了——但也许要怪他自己，在乱世终结时，却不合时宜地独具在乱世中才需要存有的能力和野心……
伊达政宗五岁的时候，也即织田信长火烧圣山比叡，纵横京畿的那一年，他突发疱疮，导致右目失明，“独眼龙”的名号，就从此而来。但也有一种完全不靠谱的传说，说他其实并未失明，故意遮上一只眼睛，是为了凝聚视线，观望天下。就象传说中宋初独眼大将郑恩是好眼观阳世、坏眼观阴世一样，这种为尊者讳的流言，实在可笑到了极点。
且说天正五年（1577年），虚岁十一的伊达政宗元服了，当年，祖父晴宗去世。两年后，政宗娶了三春城主田村清显的公主爱姬为妻，这桩婚姻，恐怕是其父辉宗在位时唯一高明的外交策略了吧。
伊达政宗十五岁的时候初阵，到了十八岁，辉宗突然宣布退位，而让政宗继承伊达家业。考究年富力强的辉宗让位幼子的原因，恐怕并非是俗谓的“慧眼识英才”，而是因为其妻“鬼姬”并不喜欢政宗，却偏爱次子小次郎，屡次设谋想更改嗣子的缘故吧。辉宗知道，如果兄弟、母子相争，如果改变立嗣决定，势必引发家中大乱，既然自己无力约束义姬，最好的应对之策，就是趁尚未老朽的时候先确立政宗的家督身份。自己虽称隐居，实际作为新家督的坚强后盾，则义姬必不敢妄动，这样过个几年，等政宗培植好了自己的势力，获取了家中的人心，即便老子死去，也无人可以动摇儿子的地位了。
况且，在当时的武将们看来，别管年龄大小，只要已经元服，且经过初阵，男孩子就已经成长为一个大人了，可以把重担交付到他的肩膀上。
伊达政宗继任家督时隔不久，就发生了一桩恶性的反叛事件。小滨城主大内定纲，虽是名门多多良氏流大内氏的后裔，但在奥州，不过小小一个国人领主，靠着下克上才成为一方豪族的。这样芝麻丁点儿的势力，在芦名氏和伊达氏之间来回摇摆，也就很正常了。不幸的是，定纲甚得伊达辉宗的信任，而他却辜负了这种信任，一边名义上臣服伊达氏，一边暗地里投靠芦名氏。初继位的政宗当然不能允许类似事件发生，更需要以此为契机，杀人立威，于是亲统大军，讨伐小滨城。
天正十三年（1585年）八月，伊达政宗攻克了大内氏的小手森城，将笼城兵卒及其家眷八百余人，不分男女老幼全数屠杀干净。大内定纲肝胆俱裂，放弃小滨城，逃往芦名氏的领地。
这位大内定纲后来通过伊达政宗的重臣片仓景纲联络，再度复归伊达氏，并且成为政宗家臣团中忠心耿耿的一员，按下不表。且说他有一个好友，乃是二本松城主畠山义继，真正的幕府分支，奥州名门。义继非常讲义气，前此响应了大内氏的反伊达氏行动，因此也遭到政宗的攻击。义继卑躬屈膝，向隐居的伊达辉宗求情，才终于被放过一马。
可是，大概被小手森城的血案刺激得寝食难安，畠山（二本松）义继一直对伊达政宗怀有刻骨仇恨。数月后，他带着一批家臣来向辉宗致谢，却趁此就宴会上劫持了辉宗，准备捉去二本松城，要挟政宗吐还侵夺自己和大内氏的领地——颇有些中国春秋时期劫持齐桓公的曹沫的气概。
在米泽城外，伊达追兵赶上了畠山义继一行人，双方展开激战。据说，当时义继用短刀顶着辉宗的脖子，辉宗于是大叫：“不要顾虑，向我发炮！”铁炮鸣响，一枚子弹先穿过辉宗的身体，又要了义继的性命，两人同归于尽。
父亲之死，使伊达政宗怒发如狂，或者说必须表现得怒发如狂，他不顾当时外交态势不利于己，辉宗去世后才七天，就贸然发兵一万三千，讨伐二本松畠山氏。佐竹、芦名等势力应援二本松，联军三万，于当年十一月十七日，在阿武隈川边与伊达军展开大战——这就是著名的“人取桥合战”。
伊达政宗以少敌多，打得很不顺手，一度濒临全军崩溃的边缘，老将鬼庭左月良直战死，他自己也险些被擒。但是，激战竟日，终于迎来了夜晚，佐竹军因为听到“水户氏准备进攻佐竹领”的传闻，同时担任军师职务的佐竹义政被家仆暗杀，而主动撤退，脱离战场。联军因此崩溃，伊达方将领片仓景纲、伊达成实等趁机于后追赶，斩获颇丰。
伊达政宗最为依赖的重臣就是上述的片仓景纲和伊达成实。伊达成实通称藤五郎，是稙宗子实元之子，按辈分算政宗的叔父，但其实比政宗还要小一岁。他是政宗的左右臂膀，也是武勇威震奥羽的名将，但在此后的1595年，却因为无法确定的原因而离开伊达家，出奔高野山。此后成实曾一度出仕德川家康，上杉景胜也想以五万石的待遇招募他，但遭到拒绝。政宗愤恨成实的出奔，发兵讨伐成实治下的角田城，成实的妻儿被迫自杀。
但在出奔五年后，通过片仓景纲和留守政景等人的斡旋，伊达成实又回归伊达家，并且竭尽忠诚，直到七十九岁高龄去世。他晚年曾受邀前往德川幕府，担任“战话”的讲师，还完成后世藉以研究奥州伊达氏的重要史料《成实记》。成实的盔饰，据说是毛虫的前立，以宣示“绝不后退”的信念。
片仓景纲则通称小十郎，后世称其与上杉家的直江兼续并为“天下二大陪臣”。景纲本是米泽八幡神社的神职人员，家系不明，受伊达辉宗的重臣远藤基信推举，成为幼年伊达政宗的侍卫，而他的姐姐（一说母亲）於喜多则是政宗的乳母，政宗因此以兄事之，对他言听计从。传说，政宗幼年时罹患疱疮，右目失明并且鼓出，非常丑陋，打击了他的自尊心，景纲因此挥起小刀，一刀割去政宗右目，并教导政宗要振作起来。人取桥之战，片仓景纲在最危急的时候，大呼“我是伊达政宗”，吸引了敌军主力，从而挽救了政宗的性命。
人取桥合战以后，政宗接受了教训，开始稳步扩展自己的领土。因为此时丰臣秀吉已成天下人，不日就将关东出阵，因此政宗急欲统一奥州，以准备好与秀吉对战或者谈判的本钱。人取桥合战后的第二年（1586年），他攻克二本松领；第三年（1587年），讨伐内通羽州最上氏的家臣鲇贝宗信，接受大内定纲的归降；随即为了援助老婆的娘家田村氏，又与相马氏展开激战——可谓马不停蹄。
就此顺便说说田村氏。田村氏本出自名将坂上田村麻吕，而战国时代的田村氏，则自称为平氏的后裔，是于南北朝初期过继并继承藤原氏田村苗字的。田村隆显以伊达稙宗之女为正室，而其嫡子清显却娶了相马显稙之女，清显并将自己的女儿爱子又嫁给伊达政宗——田村氏在相马氏和伊达氏两大势力的夹缝中艰难求生，由此可见一斑。
伊达政宗的老丈人田村清显，据称乃是豪勇的名将，曾与会津苇名氏同盟，在东白川郡的寺山城击破过北侵的佐竹军。天正十四年（1586年）十月，清显还没来得及指定继承人，就突然暴毙，家中分裂，田村月斋等支持显赖，田村梅雪斋等支持显基，新当主的人选久议不决。伊达政宗遂利用这个大好机会，拉拢月斋，压制梅雪斋与其后台相马夫人（清显的后妻）。最后的结果是，相马夫人退隐到船越城，伊达政宗进入田村氏主城三春，立清显的侄子宗显为新家督。大名田村氏从此失去了自主性，成为伊达氏的属臣。
天正三年（1575年），芦名家芦名盛兴病死，其子尚幼，于是还老而不死的盛氏作主，把盛兴的妻子伊达御前改嫁给自己的养子盛隆，并由盛隆继任家督。他的本意，是趁机继续维持和两大诸侯的和平友好关系，一是伊达氏，二是盛隆出身的二阶堂氏。但是，放着大批本家亲戚不照顾（如同族的猪苗代、荒井、富田、针生等氏），却传位给外人，这就种下了家族内乱的苦果。五年后，六十岁的芦名盛氏终于走到了人生的终点，而芦名氏最后的动乱也开始了——
芦名盛氏才死，芦名氏家主盛隆及其子、三岁的龟若丸就被家臣刺杀了，宗家家系断绝。于是，对应不同的继承人选，家族开始分裂，佐竹派推举佐竹义重的次子义广，伊达派推举伊达政宗的幼弟小次郎竺丸，两派争斗不休。最终，佐竹派占了上风，迎来佐竹义广为芦名氏当主，改名为芦名盛重，时年十三岁。
伊达政宗对这种结果当然不能满意，他煽动芦名氏家臣造反。心慌的芦名盛重急忙跑去参觐丰臣秀吉，为自己找个稳固的靠山，而把家中事务都交给了重臣金上盛备。可是此时，秀吉的宝刀尚未指向关东，遥远的靠山根本不起作用，近在眼前的“独眼龙”伊达政宗可已经开始了他疾风烈火般的奥州统一战。当时，政宗长驱直入，杀到阿武隈川边，芦名军与战大败，盛重只好向亲爹佐竹义重求救。
“鬼义重”趁机伸手陆奥，与芦名氏合兵三万，包围了伊达氏的郡山城，而丰臣秀吉也千里迢迢送来了百梃铁炮作为支援。攻防战打得非常激烈，胜负难分，最后因为大名岩城氏的调停才暂时休战。既然提到了，就顺便说说岩城氏。同为平氏后裔的岩城氏，前此一直在伊达氏和苇名氏中间左右摇摆，此战后完全倒向芦名、佐竹一边，导致遭受伊达政宗的猛攻，幸亏时机从天而降，当主岩城常隆匆匆忙忙小田原参阵，才算勉强保住了家系。
天正十七年（1589年），芦名盛重再度出兵须贺川，正在恶战之时，突然重臣猪苗代盛国谋叛，引导伊达军直插主城黑川。盛重急忙挥兵赶回，六月五日，他在磐梯山的摺上原撞上伊达军，于是展开大战——这就是著名的摺上原合战，乃是继人取桥以后，伊达政宗一生中的第二场关键性战役。
摺上原合战，参战的芦名军约七千人，伊达军则为五千人，战斗首先在芦名方大将富田将监和刚投顺伊达方的猪苗代盛国之间展开。恶战良久，因为芦名军背着西风朝前猛冲，猪苗代盛国大败后退，伊达方二番队片仓景纲急往支援，依然处于下风。就在危急关头，风向突然反转，东风强烈，吹得芦名军士卒很难睁开双眼，伊达政宗趁机亲率铁炮队于侧面射击，挽回了败局。芦名军中一部分不满主家倒向常陆佐竹氏的部队首先败走，终于导致全面崩溃。
此战，芦名氏死伤两千五百人，当主盛重带着十三骑逃回本城会津黑川城，并于十日晚又逃出黑川城，往佐竹氏控制的常陆国遁走。次日，伊达政宗进入黑川城，获得了战役的最后胜利。
南陆奥百年强藩芦名氏就此灭亡了，距离丰臣秀吉小田原之阵只差一年，芦名盛重要是多抵抗一阵子，或许还能使家族苟延残喘下去……
因为芦名氏的灭亡，触怒了他的总后台丰臣秀吉，于是第二年（1590年），秀吉向上杉和佐竹等东国大名下达了讨伐伊达氏的命令。伊达政宗一方面派使者上京，解释说并无与关白为敌之念，灭亡芦名氏乃是为父报仇，另方面却暗中联络小田原北条氏，准备先攻破常陆佐竹氏，再谋求更大的发展。
但是，虽然有伊达成实等主战派一力撺掇，伊达政宗终于还是认清了丰臣秀吉的价值，并且认为，战则必亡，降则或有机会。然而，因为他在一段时间内，就战降两道犹豫不决，竟然导致了伊达家中的分裂——
保春院一直不喜欢长子政宗，却偏爱次子小次郎竺丸，再加上其兄最上义光也将政宗看作眼中钉肉中刺，就更增加了母子、兄弟间的矛盾。最上氏对伊达氏早有吞并之心，但更重要的是，在最上义守和其子义光的争斗中，政宗站在义守一边。义守失败了，一代枭雄最上义光继承了家督之位，便因此深深地痛恨着政宗，暗中撺掇其妹发动政变，废黜政宗一门总领之位。丰臣秀吉的关东攻略，成为保春院和政宗间矛盾激化的导火索。因为政宗的犹豫，保春院认为他定会毁了伊达家，甚至还可能会牵累到舅家最上氏，因此想暗杀政宗，代之以次子竺丸。
天正十七年（1589年）六月，伊达政宗进入会津黑川城，并准备将居城从米泽移至此处，做出向南大举侵攻的势头。其后，他又臣服了白河、石川、岩城等豪族，灭亡二阶堂氏，势力继续膨胀。十一月，丰臣秀吉发布小田原征伐令。
次年为天正十八年（1590年），元月，丰臣秀吉命令奥羽诸侯小田原参阵，想趁着扫荡关东的机会，也一举平定东北地区。伊达政宗口头上答应，却一再拖延动身的时间，自然引起保春院的担忧。三、四月间，保春院以送行为名，带着竺丸从米泽城来到黑川城，居住在西馆中。四月五日，政宗来到西馆向母亲辞行，准备次日即动身前往觐见秀吉。
据说，从母亲处回来以后，伊达政宗突然腹痛不止，几乎毙命。经过调查，证实是保春院和竺丸在食物中下了毒，想要害死政宗。于是政宗以最快的速度处死了兄弟，并将母亲送回娘家山形城。如此人伦惨剧，发生得太仓促，处理得也太干脆，总给人带来无尽疑惑。或许是政宗怕自己离开黑川城以后，保春院和竺丸会趁机抢班夺权，所以才编造个藉口，先下手为强……
因为家中分裂而耽搁了行程，伊达政宗迟至五月九日才离开黑川城。此时，关东各地正在激战，他被迫绕道越后、信浓，兜了个大圈子，才在六月五日来到小田原附近的秀吉本阵中。此时，后北条氏河越、江户诸城已降，钵形、八王子等城也即将陷落，胜负大势已定，这时候再来表示恭顺，不嫌太晚了吗？于是丰臣秀吉大怒，准备杀掉政宗，灭亡小田原北条氏后就挥胜利之师北上，完全吞并伊达领。
伊达政宗的一生中，有两次身着死者之服觐见丰臣秀吉。一次就是在小田原参阵的时候，他以必死的觉悟，再加上通过浅野长政、前田利家等秀吉亲信的斡旋，终于获得了谅解，仅没收其会津三郡聊作薄惩。七月，政宗交出黑川城，回归旧主城米泽。
第二次，是在次年，也即天正十九年（1590年）的二月。且说伊达政宗才回到米泽城不久，丰臣秀吉就攻灭后北条氏，开始奥羽领国势力重新分配，剥夺未能及时参阵的大崎、葛西等大名全部领土。是年十月，这些家族的遗臣发动一揆。次年年初，讨伐军总大将蒲生氏乡向秀吉密报，一揆中有人使用政宗的旗帜和指物，并且他还搜获政宗煽动一揆的一封书信。为此，政宗将涂以金箔的磔刑柱置于队列之守，自己再度穿上死人的服装，上洛向秀吉申诉，表明自己和这件事丝毫也没有关系。政宗的理由是，虽然那封书信上的笔迹和他的亲笔颇为相似，但是花押完全不同，定是伪造无疑。
据说，德川家康对此事的分析和评价是：“大将要在许多文件上描上花押，既然能伪造笔迹，岂有花押完全不似的道理？定是政宗为了事败后便于撇清，故意描了假的花押——他不愧是一位多智的大将啊！”
此后，伊达政宗使用与早年间完全不同的阴柔功夫，周旋于丰臣秀吉及其它图谋天下的人们中间。“独眼龙”政宗有统一日本之志，却没有扫平日本之能，更不用说，他根本就没有获得上天眷顾的时机。时势创造英雄，没有时势的推动，一个人想在乱世中砍出一片光明，完全是不切实际的臆想。而政宗最高明之处，大概就在于他终于及时看清了形势，甘居下位，从而得保威名不堕。否则，大概会是北条氏政一般的下场吧。
伊达政宗常遗憾地表示自己晚生了二十年，否则就可以和织田信长一较短长，争霸天下。当然，这只是一厢情愿的迷梦而已。政宗不能得到天下，不是因为他的年龄，而是因其所处的环境。偏远贫瘠的奥羽之地，根本不可能憾动天下大局，前此的藤原秀衡不行，后来的奥羽越列藩同盟、虾夷共和国不行，此刻的伊达政宗当然也不行。
伊达政宗有一位重臣名叫铃木元信，乃是构筑了伊达家完整财政体系的名臣。据说元信曾认定政宗终将成为天下人，为此拟就了所谓的《伊达幕府条目》，但他在临终前终于认识到梦想无法实现，于是流着泪将这些文件付之一炬。
秀吉过世后，政宗又投靠了德川家康，随其参加了会津合战、关原大战，攻下了上杉家的白石城，并预先发现和镇压了奥州一揆起义。战后被家康授予“百万石书状”，成为少有的百万石大名。政宗曾遗憾的表示：愿早生二十年，成就信长般的霸业。可惜对于战国时期想有一番作为的政宗，却遭到生不逢时的厄运。宽永五年（1628），政宗开始隐居。宽永十三年（1636）在江户去世，临终前江户幕府第三代将军德川家光亲自至床边守候。
【事迹】
18岁的政宗继承了家位，成了伊达家的第17代大名，初阵出战相马氏，政宗独创的火枪骑兵队（骑铁）作为作战主力。在历来重视骑兵的奥州，这种新型战术立刻显出威力。政宗一改父亲的防御战略，开始频繁与周边势力作战。以政宗的计划，先平定奥州，再向越后进军，最终挥师进京，称霸天下。抱着这种大志，政宗与芦名、相马、佐竹等展开了混战。1585年，父亲辉宗遭二本松义继暗算，愤怒的政宗率军一万三千兵马在人取桥击溃三万余人的佐竹、芦名、相马联军，名震天下。而其另一产生轰动的行为是之前对大内定纲的属城小手森城的屠城上，其不分老幼男女的的屠杀让人联想到火烧比睿山、残酷镇压农民起义的信长。天正十七年（1589），政宗在摺上原大败芦名军，攻入黑川城，而此前相马、佐竹、大崎也都在伊达的军锋下节节败退，伊达家的版图达到最大。 就在政宗在奥州风光无限时，秀吉已夺得除关东、奥州的所有领地，一统天下之势已不可阻挡了，无奈之下，只有归顺了秀吉。
小田原之战时，秀吉命伊达家参战。政宗未能及时赶到小田原。当时普遍认为政宗将会被处死或没收领地。但是政宗从在此之前惹怒秀吉的“茶圣”千利休之死中判断出了秀吉的脾性。以全身白衣的领死装束参见。并故意将作为礼品的金砂在参见时撒出，竟然轻易的得到秀吉的宽恕，得到与蒲生氏乡同领奥州的封赏，所领达六十二万石。不久，奥州发生葛西一向一揆的起义，谣传伊达家作了幕后主使。在紧邻大名蒲生氏乡的攻打下，政宗抽时间拜见了秀吉，当时秀吉质问道：叛乱所用徽记为何是政宗你的呢。政宗回答说：殿下错了，这个徽记的飞雀的眼部没有针眼大的小洞。这一精妙的回答令秀吉大为佩服，政宗又一次逃过一劫。后来，秀吉的养子、关白丰臣秀次被秀吉以谋反罪诛杀，相关联问罪的人不计其数。作为秀次的挚友之一，政宗又陷入危机。这一次政宗故技重演，再次以白衣领死的姿态上洛，不同的是这次先由家臣携黄金十字架在前，表明与秀次只是借贷金银关系。结果又一次以稍减领地的处分躲过了劫难。经过这几次波澜，秀吉对政宗真是又爱又恨又无可奈何，在战国大概也只有政宗这样的人物才能作到。
【家臣】
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伊达血族
伊达实元（藤五郎、栖安斋、兵部大辅）
伊达成实（藤五郎、安房守）
留守政景（伊达雪斋、上野介）
留守显宗（藤五郎、相模守）
亘理元宗（元安斋、兵库头）
亘理重宗（源五郎、美浓守）
石川昭光（次郎、大和守）
国分盛重（伊达彦九郎、政重）
侧近重臣
屋代景赖（源三郎、勘解由兵卫）
桑折宗长（治部少辅、播磨守、点了斋）
山冈重长（小成田总右卫门、志摩守）
富冢宗纲（又一郎、近江守）
远藤基信（六郎、文七郎、内匠、山城守）
滨田景隆（伊豆守、大膳亮）
山家国赖（河内守）
大内定纲（太郎左卫门、勘解由左卫门、备前守、廉也斋）
铃木元信（秀信、高信、重信、七右卫门、和泉守）
支仓常长（与市、五郎又卫门、六右卫门）
泉田重光（助太郎、安艺守）
鮕贝宗重（盛次、日倾斋）
片仓重长（小十郎、重纲）
石母田景赖（清三郎、左卫门）
猪苗代盛国（平太郎、盛亲、弹正忠、越後守）
伊达三杰
片仓景纲（小十郎、备中守）
伊达成实（藤五郎、安房守）
茂庭纲元（鬼庭延元、石见守、了庵）
伊达二十四将
*亘理元宗（元安斋、兵库头）
片仓景纲（小十郎、备中守）
伊达成实（藤五郎、安房守）
鬼庭良直（左月斋、周防守）
留守政景（伊达雪斋、上野介）
泉田重安
白石宗实（右卫门、若狭守）
後藤信康（孙兵卫、肥前守）
*原田宗时（虎驹、左马助）
大条实赖（越前守、萨摩守）
中村盛时
大河三河
伊东重信（肥前守）
黑木宗俊（宗元、胤近、肥前守、中务丞）
石田与纯（将监）
远藤宗信
*石川实光（弥平、弥兵卫）
斋藤永门（外记）
津田景康（汤目丰前守）
富冢宗总（柴田五左卫门）
小山田赖定（筑前守）
小田边胜成（大学）
小粱川盛宗（泥蟠斋、中务少辅）
石母田宗赖（大膳亮）
结城秀康
结城秀康（1574年~1607年），德川家康的次男，母亲是侧室长胜院于万之方（小督局）。战国时代、安土桃山时代的武将，江户时代的大名。越前国福井藩初代藩主。
▲生涯
①出生
天正二年（1574年），出生于远将国滨松。秀康的母亲，于万原本是父亲家康的正室濑名姬（筑山殿）的侍女，在滨松城（一说为冈崎城内）内受到家康的宠幸后怀孕。筑山殿发觉后，因忌妒难忍而加以百般凌虐于万，最后将怀孕中的于万身上的衣服扒光后，丢在野外。
后来，于万庆幸被家臣本多作左卫门重次所救。后来，于万借住在远江国滨松宇富见村（宇布见村）的中村源左卫门家中。天正二年（1574年）二月八日于万生下双生子。一说为其中一子夭折，存活一子即为日后的秀康；另一说为两子俱安，另一子为永见贞爱。
②不幸的少年时期
秀康被本多重次抚养长大，度过幼少时期。家康起初并未替秀康取名，也不打算认领秀康。直到秀康三岁的时候，异母兄长信康带他入城，秀康听从信康的教导，称家康为“父亲大人”。对秀康的叫声感动不已的家康顺手抱起秀康，并当场命名为“于义丸”，亦即正式认其为己出。据说秀康的脸形貌似家康赏玩的宠鱼“于义”，因此被取名于义丸（于义伊）；另有一说为哥哥信康在一旁怂恿。当时为天正四年（1576年）。
天正七年（1579年），于义丸的嫂嫂织田德姬（织田信长女，信康的正室）写了“十二条罪状”给自己的父亲信长，其中一条是信康和其母筑山殿内通武田胜赖，打算夺取德川家。信长因为信康没有好好对待自己的女儿德姬，且内通武田家，因此命名盟友家康杀了信康与筑山。结果，筑山在远山的富冢遭家臣杀害、信康接到母亲的死讯不久后也切腹自杀。长子信康去世后，德川氏的第一继承人便成为次子于义丸。就在同年七月，家康和侧室于爱之方生下三子长松丸，也就日后的第二代将军德川秀忠。
但是，天正十二年（1584年），小牧长久手之战议和的时候，家康将于义丸送往羽柴秀吉帐下为人质，而于义丸也成为秀吉的养子，既然成为别人家的养子，于义丸也丧失了德川家的继承权。
成为秀吉的养子不久后，十一岁的于义丸举行元服仪式，领养父秀吉的“秀”一字和父亲家康的“康”一字，正式改名为羽柴秀康，封河内国一万石，任从五位下侍从兼三河守。由此可见没有亲生儿子的秀吉，十分宠爱秀康。
③悲哀的养子人生
天正十五年（1587年）九州征伐，是十四岁的秀康的初阵，秀康担任的是攻打丰前国岩石城的先锋。之后的日向国平定战，秀康也有建立功绩。天正十七年（1589年），秀吉宠爱的侧室淀殿，为一直没有子嗣的秀吉生下一个儿子，是秀吉自天正四年（1576年），长子石松完秀胜死后的第一个儿子，此子取名为鹤松，是秀吉的次子。
秀吉在鹤松诞生四个月后，便指名鹤松为丰臣家的继承人。秀康因此失去了丰臣家的继承权。
天正十八年（1590年），的小田原合战以及天正二十年（元禄元年）（1592年）的元禄庆长之役，秀康也参战，且都有取得功绩。就在天正十八年（1590年），秀康娶下总国结城的大名，结城晴朝的养女鹤姬（亲生父亲是晴朝的女婿水户重通）为正室，同时继承结城家的十万一千石，正式改名为结城秀康。
④薄幸的晚年
秀吉去世后的庆长五年（1600年），发生关原之战，秀康奉家康之命牵制下野宇都宫氏和会津上杉氏，关原之战结束后，秀康转封越前国北庄六十七万石。
庆长十年（1605年），秀康升为正三位权中纳言，因此被称为越前中纳言。不过，庆长十二年（1607年）闰4月8日。正值英年的秀康在越前逝世，享年才三十四岁。法名是孝显院，以后净光院。
墓在结城的孝显寺院，后来改葬于福井净光院。正室鹤姬在秀康死后，改嫁乌丸大纳言并生下鹤松这个孩子，在元和七年（1621年）时在福井去世。据说，鹤姬和秀康之间生有一女，但一般则认为，鹤姬和秀康并无子女。而二代忠直的母亲是侧室中川氏所生。而较有名的侧室，是中川氏，三好氏，小田氏。
▲父亲家康嫌弃的原因
·家康在于万怀孕的时候，对于于万行为过于开放的传闻略有所闻。所以，家康甚至怀疑秀康是否为自己的亲生儿子。为此，秀康被家康所嫌弃。
·据说取“于义丸”这个乳名，是因为秀康的容貌十分丑恶，和鱼非常相似。因此家康给予秀康那种不名誉的乳名。
·家康嫌弃秀康的原因，据说是因为秀康和兄长信康同样都有粗暴的一面。
·小牧长久手之战议和时，秀康已经有德川秀忠松平忠吉和武田信吉这三个异母弟。而且，天正七年（1579年），由于织田信长的命令兄长松平信康自尽。因此，对于要成为德川家世子（继承人）的秀康来说，秀吉选弟弟作为人质是理所当然的。不过，家康在四个儿子中，却将最年长者秀康送给了秀吉做人质，让秀康失去德川家继承权。
·家康断定秀康的武将才能，确实凌驾在秀忠之上。可是最后的继承人不是秀康，而是秀忠。一般认为，比起勇敢刚毅的秀康，谨严实直的秀忠善于守成方面。不过由于家康认为，担任将军，需要的是文而不是武。因此选定秀忠为将军。
▲秀康的死因
家康惧怕秀康。在封他为越前五十万石的大名之后，立即重建了琵琶湖东岸的长滨城，并把它交给了德川家属下的直系大名内藤氏，让他守卫。这是担心万一大板的丰臣秀赖发动叛乱，他的义兄越前的秀康可能会与之相呼应。近江长滨位于越前和上方之间。让内藤氏驻守长滨，是为了一旦秀康要与大板汇合而南下时，可在长滨阻止他。倘若大板城的秀赖与越前的秀康联合，那么江户的德川秀忠是否能抵挡得住，对此，家康是有疑问的。
实际上，当时甚至有过流言，说是有一次福岛正则上秀康的邸宅，喝醉了酒，这时，正则拉开嗓门说：“要是天下发生大事，敝人一定站到你这边。”
这意思是说，丰臣秀赖在大板起事，如果你秀康以兄弟的情分加入秀赖一方，那么我正则二话没说，一定协助你们。这点我可以向你保证。福岛正则酒后的这番话，对于江户政权，具有极大的威胁性。
然而，这种预料中的危险也消失了。在大板的丰臣家发动所谓冬季和夏季战役之前，秀康早于庆长十二年（1607）年，因病在他所在的领地死去。时年三十四岁。死因似乎是恶性梅毒和极度虚弱。
▲官职位阶履历（日期＝旧历）
天正二年（1574年）二月八日，出生于宇布见的中村家，是德川家康的次子。
天正十二年（1584年）十月，成为羽柴（丰臣）秀吉的养子。改苗字为羽柴。元服，羽柴秀吉赐一字，改名为秀康。任从五位下侍从兼三河守
天正十三年（1585年）七月十一日、従四位下左近卫権少将。三河守如元。
天正十七年（1589年）五月，成为结城晴朝的养子。
天正十八年（1590年）八月六日，继承结城家家督。
庆长二年（1597年）九月二十八日、任参议
庆长五年（1600年）十一月十五日、封越前国北庄。
庆长八年（1603年）一月十一日、参议辞职。二月二十五日，任从三位。
庆长十年（1605年）七月二十六日，任权中纳言
庆长十一年（1606年）一月十日、权中纳言辞任。
庆长十二年（1607年）任正三位，六月八日、病逝，享年三十四岁。
明治三十五年（1909年）九月十一日，赠正二位。
▲家族
父亲：德川家康
母亲：于万之方（长胜院）
◎兄弟姊妹
兄：松平信康
姐：德川龟姬
姐：德川督姬
弟：德川秀忠
弟：松平忠吉
妹：德川振姬
弟：武田信吉
弟：松平忠辉
弟：德川松千代（早夭）
弟：德川仙千代（早夭）
弟：德川义直
弟：德川赖宣
弟：德川赖房
妹：德川市姬（早夭）
◎妻妾
正室：结城鹤姬
侧室：于冈山之方（中川氏）
侧室：于奈和之方（织田氏）
侧室：于驹之方（三谷氏）
侧室：于布佐之方
侧室：三好氏
侧室：小田氏
侧室：津田氏
◎子女
长女：
长子：松平忠直（母于冈山之方）
次子：松平忠昌（母于冈山之方）
次女：松平喜佐姬（母于驹之方），毛利秀元室
三子：松平直政（母于驹之方）
四子：松平直基（母小田氏）
五子：吉松（母于布佐之方）
六子：松平直良（母于奈和之方）
结城秀康（1574年~1607年），德川家康的次男，母亲是侧室长胜院于万之方（小督局）。战国时代、安土桃山时代的武将，江户时代的大名。越前国福井藩初代藩主。
▲生涯
①出生
天正二年（1574年），出生于远将国滨松。秀康的母亲，于万原本是父亲家康的正室濑名姬（筑山殿）的侍女，在滨松城（一说为冈崎城内）内受到家康的宠幸后怀孕。筑山殿发觉后，因忌妒难忍而加以百般凌虐于万，最后将怀孕中的于万身上的衣服扒光后，丢在野外。
后来，于万庆幸被家臣本多作左卫门重次所救。后来，于万借住在远江国滨松宇富见村（宇布见村）的中村源左卫门家中。天正二年（1574年）二月八日于万生下双生子。一说为其中一子夭折，存活一子即为日后的秀康；另一说为两子俱安，另一子为永见贞爱。
②不幸的少年时期
秀康被本多重次抚养长大，度过幼少时期。家康起初并未替秀康取名，也不打算认领秀康。直到秀康三岁的时候，异母兄长信康带他入城，秀康听从信康的教导，称家康为“父亲大人”。对秀康的叫声感动不已的家康顺手抱起秀康，并当场命名为“于义丸”，亦即正式认其为己出。据说秀康的脸形貌似家康赏玩的宠鱼“于义”，因此被取名于义丸（于义伊）；另有一说为哥哥信康在一旁怂恿。当时为天正四年（1576年）。
天正七年（1579年），于义丸的嫂嫂织田德姬（织田信长女，信康的正室）写了“十二条罪状”给自己的父亲信长，其中一条是信康和其母筑山殿内通武田胜赖，打算夺取德川家。信长因为信康没有好好对待自己的女儿德姬，且内通武田家，因此命名盟友家康杀了信康与筑山。结果，筑山在远山的富冢遭家臣杀害、信康接到母亲的死讯不久后也切腹自杀。长子信康去世后，德川氏的第一继承人便成为次子于义丸。就在同年七月，家康和侧室于爱之方生下三子长松丸，也就日后的第二代将军德川秀忠。
但是，天正十二年（1584年），小牧长久手之战议和的时候，家康将于义丸送往羽柴秀吉帐下为人质，而于义丸也成为秀吉的养子，既然成为别人家的养子，于义丸也丧失了德川家的继承权。
成为秀吉的养子不久后，十一岁的于义丸举行元服仪式，领养父秀吉的“秀”一字和父亲家康的“康”一字，正式改名为羽柴秀康，封河内国一万石，任从五位下侍从兼三河守。由此可见没有亲生儿子的秀吉，十分宠爱秀康。
③悲哀的养子人生
天正十五年（1587年）九州征伐，是十四岁的秀康的初阵，秀康担任的是攻打丰前国岩石城的先锋。之后的日向国平定战，秀康也有建立功绩。天正十七年（1589年），秀吉宠爱的侧室淀殿，为一直没有子嗣的秀吉生下一个儿子，是秀吉自天正四年（1576年），长子石松完秀胜死后的第一个儿子，此子取名为鹤松，是秀吉的次子。
秀吉在鹤松诞生四个月后，便指名鹤松为丰臣家的继承人。秀康因此失去了丰臣家的继承权。
天正十八年（1590年），的小田原合战以及天正二十年（元禄元年）（1592年）的元禄庆长之役，秀康也参战，且都有取得功绩。就在天正十八年（1590年），秀康娶下总国结城的大名，结城晴朝的养女鹤姬（亲生父亲是晴朝的女婿水户重通）为正室，同时继承结城家的十万一千石，正式改名为结城秀康。
④薄幸的晚年
秀吉去世后的庆长五年（1600年），发生关原之战，秀康奉家康之命牵制下野宇都宫氏和会津上杉氏，关原之战结束后，秀康转封越前国北庄六十七万石。
庆长十年（1605年），秀康升为正三位权中纳言，因此被称为越前中纳言。不过，庆长十二年（1607年）闰4月8日。正值英年的秀康在越前逝世，享年才三十四岁。法名是孝显院，以后净光院。
墓在结城的孝显寺院，后来改葬于福井净光院。正室鹤姬在秀康死后，改嫁乌丸大纳言并生下鹤松这个孩子，在元和七年（1621年）时在福井去世。据说，鹤姬和秀康之间生有一女，但一般则认为，鹤姬和秀康并无子女。而二代忠直的母亲是侧室中川氏所生。而较有名的侧室，是中川氏，三好氏，小田氏。
▲父亲家康嫌弃的原因
·家康在于万怀孕的时候，对于于万行为过于开放的传闻略有所闻。所以，家康甚至怀疑秀康是否为自己的亲生儿子。为此，秀康被家康所嫌弃。
·据说取“于义丸”这个乳名，是因为秀康的容貌十分丑恶，和鱼非常相似。因此家康给予秀康那种不名誉的乳名。
·家康嫌弃秀康的原因，据说是因为秀康和兄长信康同样都有粗暴的一面。
·小牧长久手之战议和时，秀康已经有德川秀忠松平忠吉和武田信吉这三个异母弟。而且，天正七年（1579年），由于织田信长的命令兄长松平信康自尽。因此，对于要成为德川家世子（继承人）的秀康来说，秀吉选弟弟作为人质是理所当然的。不过，家康在四个儿子中，却将最年长者秀康送给了秀吉做人质，让秀康失去德川家继承权。
·家康断定秀康的武将才能，确实凌驾在秀忠之上。可是最后的继承人不是秀康，而是秀忠。一般认为，比起勇敢刚毅的秀康，谨严实直的秀忠善于守成方面。不过由于家康认为，担任将军，需要的是文而不是武。因此选定秀忠为将军。
▲秀康的死因
家康惧怕秀康。在封他为越前五十万石的大名之后，立即重建了琵琶湖东岸的长滨城，并把它交给了德川家属下的直系大名内藤氏，让他守卫。这是担心万一大板的丰臣秀赖发动叛乱，他的义兄越前的秀康可能会与之相呼应。近江长滨位于越前和上方之间。让内藤氏驻守长滨，是为了一旦秀康要与大板汇合而南下时，可在长滨阻止他。倘若大板城的秀赖与越前的秀康联合，那么江户的德川秀忠是否能抵挡得住，对此，家康是有疑问的。
实际上，当时甚至有过流言，说是有一次福岛正则上秀康的邸宅，喝醉了酒，这时，正则拉开嗓门说：“要是天下发生大事，敝人一定站到你这边。”
这意思是说，丰臣秀赖在大板起事，如果你秀康以兄弟的情分加入秀赖一方，那么我正则二话没说，一定协助你们。这点我可以向你保证。福岛正则酒后的这番话，对于江户政权，具有极大的威胁性。
然而，这种预料中的危险也消失了。在大板的丰臣家发动所谓冬季和夏季战役之前，秀康早于庆长十二年（1607）年，因病在他所在的领地死去。时年三十四岁。死因似乎是恶性梅毒和极度虚弱。
▲官职位阶履历（日期＝旧历）
天正二年（1574年）二月八日，出生于宇布见的中村家，是德川家康的次子。
天正十二年（1584年）十月，成为羽柴（丰臣）秀吉的养子。改苗字为羽柴。元服，羽柴秀吉赐一字，改名为秀康。任从五位下侍从兼三河守
天正十三年（1585年）七月十一日、従四位下左近卫権少将。三河守如元。
天正十七年（1589年）五月，成为结城晴朝的养子。
天正十八年（1590年）八月六日，继承结城家家督。
庆长二年（1597年）九月二十八日、任参议
庆长五年（1600年）十一月十五日、封越前国北庄。
庆长八年（1603年）一月十一日、参议辞职。二月二十五日，任从三位。
庆长十年（1605年）七月二十六日，任权中纳言
庆长十一年（1606年）一月十日、权中纳言辞任。
庆长十二年（1607年）任正三位，六月八日、病逝，享年三十四岁。
明治三十五年（1909年）九月十一日，赠正二位。
▲家族
父亲：德川家康
母亲：于万之方（长胜院）
◎兄弟姊妹
兄：松平信康
姐：德川龟姬
姐：德川督姬
弟：德川秀忠
弟：松平忠吉
妹：德川振姬
弟：武田信吉
弟：松平忠辉
弟：德川松千代（早夭）
弟：德川仙千代（早夭）
弟：德川义直
弟：德川赖宣
弟：德川赖房
妹：德川市姬（早夭）
◎妻妾
正室：结城鹤姬
侧室：于冈山之方（中川氏）
侧室：于奈和之方（织田氏）
侧室：于驹之方（三谷氏）
侧室：于布佐之方
侧室：三好氏
侧室：小田氏
侧室：津田氏
◎子女
长女：
长子：松平忠直（母于冈山之方）
次子：松平忠昌（母于冈山之方）
次女：松平喜佐姬（母于驹之方），毛利秀元室
三子：松平直政（母于驹之方）
四子：松平直基（母小田氏）
五子：吉松（母于布佐之方）
六子：松平直良（母于奈和之方）
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长宗我部盛亲
长宗我部盛亲（ちょうそがべもりちか 罗马字：Chousogabe Morichika、1575年－1615年）是战国时代和江户时代初期的大名和武将，是长宗我部元亲的四子，幼名“千熊丸”。名字中的“盛”字取自秀吉家臣增田长盛。长兄信亲战死后，深受父亲的溺爱并继任了家督。
在关原之战中，原本打算加入德川家康的东军，但是没有受到德川家康条件所吸引，加入了石田三成的西军。在关原之战中，一直取观望态度，直到后期，才有少量的战斗。关原大战时，参加了西军，但是并没有积极作战。而是在自国处理了三兄津 野亲忠的“谋反”（津野亲忠为元亲三子，过继到土佐七雄之一的津野家，因为继承权问题与盛亲不和）。在西军败走以后。本来可以向井伊直政谢罪，但是他因为杀害了其兄津野亲忠，导致他失去所有的领地。
1614年，当时被丰臣秀赖邀请进入大阪城，希望可以收复土佐一国，也召集了他的旧部加入。参加了大阪之阵，在冬之阵和夏之阵，表现相当活跃。尤其在夏之阵的八尾之战中，面对藤堂高虎的军队，成功地牵制，但是因为木村重成战死，迫不得以之下只好撤退。
在天王寺最后决战中，盛亲战败后逃亡。5月11日，德川家康在京都逮捕了他。5月15日，于六条河原被斩首。
长宗我部盛亲（ちょうそがべもりちか 罗马字：Chousogabe Morichika、1575年－1615年）是战国时代和江户时代初期的大名和武将，是长宗我部元亲的四子，幼名“千熊丸”。名字中的“盛”字取自秀吉家臣增田长盛。长兄信亲战死后，深受父亲的溺爱并继任了家督。
在关原之战中，原本打算加入德川家康的东军，但是没有受到德川家康条件所吸引，加入了石田三成的西军。在关原之战中，一直取观望态度，直到后期，才有少量的战斗。关原大战时，参加了西军，但是并没有积极作战。而是在自国处理了三兄津 野亲忠的“谋反”（津野亲忠为元亲三子，过继到土佐七雄之一的津野家，因为继承权问题与盛亲不和）。在西军败走以后。本来可以向井伊直政谢罪，但是他因为杀害了其兄津野亲忠，导致他失去所有的领地。
1614年，当时被丰臣秀赖邀请进入大阪城，希望可以收复土佐一国，也召集了他的旧部加入。参加了大阪之阵，在冬之阵和夏之阵，表现相当活跃。尤其在夏之阵的八尾之战中，面对藤堂高虎的军队，成功地牵制，但是因为木村重成战死，迫不得以之下只好撤退。
在天王寺最后决战中，盛亲战败后逃亡。5月11日，德川家康在京都逮捕了他。5月15日，于六条河原被斩首。
三好氏
在战国中，有一个家族，在短短几十年内迅速崛起并称霸近畿、四国，而又同时在短短十年内迅速衰落。那就是三好氏。
事情要从三好长庆的父亲三好元长说起。
三好氏世代为阿波三好郡的领主，从属于管领细川氏。在三好元长时，成为细川家重臣。在元长的支持下，细川晴元成功拥立足利义晴之弟义维为足利幕府第12代将军。在成功放逐同宗，细川高国是受到三好元长的反对。享禄五年，与细川晴元决裂的三好元长受到暴动的一向一揆势力攻击，兵败自刃，年仅十一岁的嫡子长庆继任了家督，开始了传奇的一生。
三好长庆出生于1522年2月13日，幼名千熊丸。在11岁继承家督后，在叔父三好康长（即后来的三好笑严）、一门众三好长逸和重臣松永久秀的斡旋下在两年后于细川晴元和本能寺达成和解。并于次年获得摄津守护代一职。算是重新臣属细川家，也重新进入细川氏高层。五年后的三好长庆，在19岁时，率领一门众及2000士兵应细川晴元之邀进入京都。并且与柳泽元俊镇压京都的一揆。但是在同年7月，因为细川晴元密谋使三好家同族三好政长继承三好家督，长庆与细川完全决裂。双方在京都布阵。因为政长有细川的支持，其兵势远大于长庆。长庆发动其外交手腕，联结六角定赖斡旋调停。双方罢兵。在长庆22岁时，联结游佐氏的游佐长教，在河内国击破细川重臣木泽长政，在河内取得根据地。其后游佐氏勾结细川氏反对长庆，在天文十六年，长庆27岁时，降服游佐氏。两年后，三好4兄弟在长庆的带领下，在摄津大败三好政长，政长自刃。而受到损伤最大的是细川氏。细川氏的威望受到挑战，一些小领主开始倒戈。天文十九年，长庆进京。而三好长逸与十河一存在进京途中受到细川和足利联军的袭击，损失惨重。而鬼十河一直以此事为耻。同年，细川晴元与六角义贤达成同盟，联军与长庆在京都五条河原对垒。战事呈胶着状态，两军互有损伤。之后双方罢兵，其实就是细川撤出京都。而没了支持的13代将军足利义辉在笼城二条失败后逃往南近江版本城。在其后的两年里，三好军和细川－六角联军在京都展开数次会战。战局一直不明朗。两军的交战使得京都鹿谷、相国寺都被烧毁。而双方的消耗也十分巨大。天文二十一年，三好长庆在发现用军事手段击败细川家十分困难时又开展外交活动。成功与将军和解，将足利义辉迎接到二条城。在其后与细川晴元的争斗中大得寺、三钴寺、善峰寺都被三好长庆纵火烧毁（和信长一样，喜欢烧寺）。在天文二十二年，三十三岁的三好长庆终于在京都西郊完全击溃了细川晴元的军队。晴元趁乱逃跑投奔足利义辉。而被三好长庆拥立的义辉却收留了晴元，并且听信了晴元的挑拨，重新反对三好长庆。在京都灵山城击败足利义辉后，义辉又逃到了南近江。这样三好长庆就开始对近畿的统治。
在三好长庆在近畿攻略的同时，三好长庆的弟弟们也在各地展开攻势。三好长庆的二弟三好义贤，一直受长庆的委托，经营三好家的故地阿波。原来作为阿波守护细川持隆的家臣，在与游佐长教的争斗中战功赫赫。回到四国的义贤在四弟十河一存的支持下，袭击了细川持隆，完成了弑君的举动。三好义贤在娶细川持隆的侧室岗本氏后，立岗本氏与细川持隆的儿子细川真之为名义上的主君。岗本氏后来为三好义贤生育了三好彦次郎长治，十河孙六郎存保。而三好义贤在击破佐野丹波守、久米义弘为首支持细川家武士的反抗后，完全支配了阿波。并且为了支持兄长的畿内活动，义贤曾渡海协助兄长击破畠山高政和安见直政，并把畠山高政从河内赶到纪伊。
三好长庆的三弟安宅冬康继承淡路豪族安宅氏。在二哥义贤的支持下，率领淡路水军，击破香西元政统领洲本城。在支持兄长近畿作战的同时，完成了淡路的统一。
三好长庆的四弟十河一存在继承讃岐十河氏后，也开始了下克上的行动。在降服守护代香川氏的下属安富氏后，完全开始了讃岐的统一征程。本来如果有二哥义贤阿波众的支持，勇武的一存可以顺利的统一讃岐。但是长兄长庆与实力雄厚的管领细川晴元的战争也牵动着一存和义贤。而一存在不停的支持长兄的间歇，在义贤阿波众的帮助下，完全降服了主家香川氏。立香川氏支流香川元景为香川家督，为天雾城主。这样，一存就完成了讃岐制霸。
在长庆独裁近畿的时候，长庆发布了一系列新政策，使由于战乱而萧条的近畿特别是京都重新焕发了生机。长庆于摄津国本兴寺门前寺颁布了内贵布祢屋敷的五项条款、裁决了对主殿寮领市原野相论、对洛中苛赋进行了修改并且对京都大德寺颁布了三条禁令。
永禄元年，长庆与义辉议和，绝对迎义辉进入二条城。而三好长逸和松永久秀却反对这个方案，并且自作主张阻止义辉进京。永禄二年，足利义辉重新进入京都。并且重臣松永久秀完成了对筒井的压制，完全占据了大和伊贺两国。三好的势力进入全盛。但是马上开始了衰落。永禄四年，长庆击败了卷土重来的细川晴元，将细川晴元幽闭在普门寺。而六角义贤和畠山高政开始了从南近江和纪伊的对三好氏的夹击。
永禄四年，十河一存在纪伊大破纪伊众和畠山高政的联军。但是一存在战斗中落马受伤，不治身亡。永禄五年，六角义胤率大军三万余攻入京都，将军足利义辉在八幡山设阵，三好长庆则集中兵力驻防河内国之饭盛山城。义胤以蒲生下野守定秀为先锋率军攻向八幡山。此时，伊势的北畠源中纳言具教、畠山高政等都加入了六角氏一侧。畠山高政纠集旧部很快攻下纪伊的汤浅城，更趁胜与根来寺僧兵侵入和泉，当时防守和泉的十河存保、安宅冬康、三好刑部长逸、三好左马助康长、岩城主税友通、早渊赖母等在岸和田城坚守以防备畠山军。三好义贤率军万余渡海来援，并任总帅。在拒绝了笼城的方案后，与畠山高政在额原激战。义贤身中洋枪子弹，仍然沉着指挥，抵抗兵力占优势的畠山军。根来僧率军切入义贤本阵，义贤的首级被根来僧左京讨取。主帅之死使三好军退回岸和田城防守。在三好家威望非常之高的义贤的死引起了三好家的同仇敌忾。义贤死后两个月，安宅冬康和松永久秀为义贤复仇由教兴寺再次出兵，击破了六角、畠山联军，畠山军先锋汤川直光在乱军中被杀，畠山高政败回伊纪。永禄六年，在界布教的传教士举行仪式，长庆及家臣七十三人受洗天主教。同年三月，宿敌细川晴元在软禁中病死，但不料两个月后，长庆的嫡子三好义兴突然病死。嫡子的死给长庆非常之大的打击。长庆决定，将十河一存的嫡子义继收为养子继承家督。很可能是因为义继的母亲是九条稙通的独生女，比较尊贵吧。而把三好义贤的次子孙六郎过继给十河家，改名十河存保。次年，三好四兄弟中长庆最后的弟弟，安宅冬康被松永久秀诬告谋反，被袭击致死于饭盛城。在永禄五年三好义贤死后，松永久秀就开始谋取家中权利的行为。先是完全支配了大和伊贺两国；完成了多闻山筑城；把势力压入山城国龙胜寺城，威胁京都和二条城，并且全部收取了富庶京都的赋税；并且拉拢了荒木村重为羽翼；最后在诬陷安宅谋反后，摄取了神情恍惚的长庆所不能管理的和泉、河内的大部分。这样，三好近畿内的势力几乎完全归于松永久秀的手中。
在长庆三弟安宅死后的两个月后，于永禄七年七月四日，从一个家臣成长为近畿完全统治者的三好长庆，在得力弟弟和嫡长子的先后故去后，孤单而失意的在饭盛城中病死。享年四十三岁。
在三好长庆死后，三好家的局势顿时失控。三好三人众控制了中央权利。三好长逸为首的三好三人众都对将军足利义辉有着仇恨，而想获得义辉领地的松永久秀也参加了密谋。四人计划突然袭击二条城，足利义辉没有防备，独自奋战砍杀数十人而惨死。将军的财产被三好三人众瓜分，而京都的领地被松永久秀摄取。
在永禄十一年，织田信长进京。家中无力抵抗的三好氏几乎没有军事行动就撤出了长庆二十年才控制的京都。松永久秀见风使舵，率土归向织田氏。而三好义继见大势已去，也归降织田氏。但是三好三人众并不愿侍奉织田信长。三好长逸带领三好家绝大部分家臣渡海前往四国胜瑞另起炉灶，延续着三好氏在四国的势力。
而嫡流三好义继，在足利义昭反对信长失败被信长讨伐时错误的跟随了足利义昭，遭到织田军进攻致死，年仅23岁。
逃往四国的三好长逸，也前往京都支持足利义昭，三好长逸、岩成友通讨死。中川清秀投靠织田氏。
在三好义贤讨死后，义贤的家臣窱原长房实际支配着阿波一国，年仅21岁的义贤长子长治趁信长平定近畿，三好家臣溃散无主可寻之际，率军攻破窱原长房，重新获得阿波一国。
这时，三好一门所支配的国有：讃岐十河城的十河存保；阿波胜瑞城的三好长治；淡路洲本的安宅信康。而安宅信康在信长流放义昭后率淡路水军和淡路一国归降织田信长。
本以为偏安一隅的三好一门，又碰到了长宗我部的扩张。十河家臣香川元景投靠长宗我部，三好长治在别宫浦战死。十河存保在长宗我部的猛攻下左支右拙。白地城主大西觉养在抵抗长宗我部数月后投降。在三好氏的奋力抵抗下，元亲的进展也不顺利。香宗我部亲泰则率军进军阿波南部，十河家的支城接二连三的陷落。在中富川十河主力与长宗我部主力会战，家中名将七条兼仲战死。虽然奋战杀伤打量敌军，但遭到长宗我部优势兵力的打击后，存保退回胜瑞城。元亲猛攻无果，与存保和谈。存保让出阿波一国的支配权，回到讃岐十河城。
而在本能寺发生后，存保积极与秀吉联系，希望获得庇护。而长宗我部并没有顾及秀吉的停战调停，秀吉派仙石秀久援助存保。但是仙石秀久被元亲打的大败，自身也被围困在引田町。而这时元亲攻破了十河家的根基，十河城，存保逃到虎丸城。此时的秀吉正与宿敌胜家对峙，没有多余的兵力继续投入，终于虎丸城也被攻陷，存保与少数亲信逃入大坂城。
第二年，继贱ヶ岳合战获胜后的秀吉，攻陷北之庄城，荡平了柴田家的抵抗，便认真进行四国征伐军的组织整备，存保担任羽柴军的先锋，因战功受封旧领讃岐十河城三万石领地。
天正十四年，秀吉应大友宗麟的请求，开始策划征服九州。一方面授意毛利氏，黑田，小早川渡海登陆丰前，另一方以仙石秀久、十河存保、长宗我部元亲也与嫡子信亲一同参战。在户次川仙石秀久不听长宗我部信亲和存保的劝阻，正面出兵，被岛津家久打的大败。秀久本人也乘乱逃遁。十河存保和长宗我部信亲壮烈讨死。
存保长子千松丸，后被托付给生驹亲正养育。天正十七年（1589）七月，千松丸十五岁时，遭人暗中毒杀，这样，随着直系血裔的死亡，十河家门就此断绝。另一遗腹子长康则改回三好本姓，出仕而为幕臣。
名门三好氏，就这样惨淡收场。
三好氏一门众：
三好长庆，1523～1564。11岁继承家业，为扩张势力开始下克上的道路。用了20多年的时间，在优秀的弟弟们的帮助下，鼎盛时控制了近畿四国的山城、大和、伊贺、河内、和泉、淡路、阿波、讃岐、摄津半国和纪伊半国近九国的领土。在弟弟们和嫡子的先后故去后，失意的在饭盛城归天。
三好义贤，1527～1562。长庆之二弟。在兄长进行畿内攻略的时候担任阿波攻略，成功压制阿波国并协助十河一存压制讃岐国。在畿内的战国也显赫。在内政和军事上是长庆的左右手。在家中威望极高。在和泉久米之战面对根来众和田山联军的优势兵力，讨死。
安宅冬康，1528～1564。长庆之三弟。继承淡路豪族安宅氏，统率淡路水军。协助兄弟们的近畿和四国攻略，战功卓著。在为二哥报仇的教兴寺大战中获得首功。后被意欲摄取主家权利的松永久秀谗言诬陷而死。
十河一存，1532～1561。长庆之四弟。继承讃岐豪族十河家。完成了对守护的下克上，在二哥的帮助下控制了讃岐。在长兄的近畿作战中数次担任前锋，并且功劳最大。被称为鬼十河。在战斗中坠马不治身亡。
三好义兴，1542～1563。长庆之嫡子。在与六角和田山作战时立下大功。被父亲赋予很大的希望。在22岁时突发急病而死，家中为之惋惜。据说是被松永久秀毒杀。
三好义继，1550～1573。十河一存之子。长庆嫡子死后过继给三好长庆。成为继承人。在长庆死后家政被三好三人众把持。后投降信长。在信长讨伐足利义昭时支持足利，被信长攻杀。
三好长治，1553～1577。义贤之子。在父亲死后窱原长房控制大政。长治讨伐窱原长房成功获得权利，后遭长宗我部讨伐，在别宫浦讨死。
安宅信康，1548～1578。冬康之子。父亲死后继承淡路洲本城。信长平定近畿时投降信长。在木津口水战时率领淡路水军参战。
十河存保，1554～1586。义贤之子，后过继给十河一存继承家业。在讃岐和阿波作为三好家最后的领袖率军抵抗长宗我部。后逃到大阪归降秀吉。担任秀吉四国讨伐军的先锋，重新获得讃岐领地。后因仙石秀久的指挥不当，在九州户次川讨死。
三好长逸，1515～1573？。三好一门。三好三人众之首。最早跟随长庆，转战近畿。成为家中笔头家老。长庆死后密谋杀死将军。后来随曾逃往四国，但是因为拥戴足利义昭而遭到信长攻击。生不见人，死不见尸。
三好政康，1528～1615。三好一门，三好三人众之一。跟随长庆讨伐细川晴元，获得和泉岸和田为居城。参与了袭击足利义辉的行动。后来败与信长的近畿平定军，成为浪人。后进入大阪侍奉丰臣氏，在大阪夏之阵中讨死。
三好康长，1516～？。三好一门，长庆之父元长弟长秀之子，长庆之叔，入道后称笑岩。最早支持长庆，在长庆初期势力小时帮助长庆与细川家讲和。转战畿内。后最先降服与信长进京的军队，与秀吉接近。在本能寺后率军响应秀吉。收三好秀次为义子，与秀吉一门关系密切。据说死于秀次被杀前，免于连坐。
三好政胜，1536～1631。三好一门，细川家臣。细川晴元支持的三好政长之子。父亲死后一直从事抵抗三好长庆的工作，多次参加对长庆战斗。长庆死后归降三好义继。并与康长一起参加信长近畿平定军。取得摄津封地。后跟随潮流支持秀吉，家康。在96岁时善终。
三好重臣：
岩成友通，1518～1573。三好家臣。三好三人众之一，享受三好同族待遇。参与袭击义辉后与松永久秀敌对。后因支持足利义昭被信长军队攻杀。
松永久秀，1510～1577。三好家臣，后为织田家臣。出世三好长庆，倍受重用。在长庆晚年时密谋摄取三好家大权。参与三好三人众刺杀足利义辉事件。支配了近畿大部。后臣属与织田信长。在手取川合战时谋反，被织田信长和羽柴秀吉消灭，与名茶器平蜘蛛一同在信贵山天守阁爆炸而没。
荒木村重，1535～1586。三好家臣。摄津伊丹城主。接连松永久秀投降信长。后内通毛利氏谋反。扣留前来劝降的黑田孝高。后经过10个月笼城城落逃走，在界以茶道为生。
香川元景，1526～？。三好家臣。原为讃岐守护一门。后屈服与十河一存和三好义贤。在长宗我部统一四国征战时投降元亲，并把家业传给元亲次子亲和。
窱原长房，1512～1573。三好家臣。侍奉三好义贤。义贤死后成为阿波国实际支配者。后被义贤之子长治攻杀。
高山友照，1530～1596。三好家臣。后跟随松永久秀投降信长，成为摄津高榄城主。联结荒木村重反叛。反叛失败后没有跟随荒木而是前往越前投靠柴田胜家。胜家死后进入大阪。
中川清秀，1542～1583。三好家臣。跟随荒木投降信长。荒木谋反时脱离荒木而返回织田家。成为摄津茨木城主。本能寺之变时支持秀吉。在贱岳合战时独力面对优势兵力壮烈讨死，为羽柴军的胜利作出贡献。秀吉亲自为其修墓。
三好其他名臣：
松永久通，1538～1577。
七条兼仲，1541～1582。
内藤如安，1547～1626。
楠长谱，1520～1569。
土歧赖次，1545～1614。
纵观三好氏从长庆以后的历史，始终穿插着三个字“下克上”。
长庆之父元长，本为守护、管领细川的重臣，而细川晴元为了完全控制细川氏族，使自己的后代世代为细川家督，就密谋放逐细川高国。而细川高国正是发现并提拔元长的关键人物，虽然后来的元长并没有完全侍奉高国，但是元长一直对高国非常尊敬。而晴元的放逐计划在实施后，理所当然的遭到元长的反对。但是准备并不充分的元长，在反对晴元并袭击晴元失败后，从京都逃往自己的根据地，阿波三好郡。在途中经过摄津国时，受到晴元挑唆的一向宗攻击了元长，元长自刃。
而元长可以说是下克上失败的一个典范（这个词不大好，用”例子”吧）。其主要原因就是准备不充分，没有获得细川其他重臣的支持，并且自己在京都的势力也不大。战国其他下克上失败后的家族，一般都被放逐，或是远逃他乡。而三好氏却逆之而行。继承家督的长庆，在三好康长、三好长逸和松永久秀的斡旋下在两年后于细川晴元和解，可以说是重新进入细川家。这在战国可是说是绝无仅有的。而在19岁，因为晴元依然对长庆心存顾虑，长庆又开始了父亲的事业——下克上。
长庆以四国的阿波国为根基，将弟弟们留在四国发展，自己开始近畿攻略。这一战略可是说是非常正确的。这样长庆进可攻略近畿，退可守四国。而且在长庆攻略近畿时后方又有强力的支持。在近畿攻略初期，因为自己的实力远差于细川氏，长庆广泛运用谋略，拉拢小势力协助自己攻打细川氏，当小势力的作用用完后反手吞掉它；在自己处于军事上劣势时又借助于其他大势力进行停战调停。如此反复使用，一点一点消耗细川氏的实力，将三好与细川的实力差距也是一点一点缩小。在完全击垮细川晴元后，长庆又展示了自己的内政天赋，于摄津国本兴寺门前寺颁布了内贵布祢屋敷的五项条款、裁决了对主殿寮领市原野相论、对洛中苛赋进行了修改并且对京都大德寺颁布了三条禁令。虽然这些条例的主要内容我不知道，但是长庆使饱经战乱的近畿的经济有了飞跃性的发展是举目共睹的。可以说后来战领近畿的信长也在某些方面依靠了长庆。
如果仅仅长庆完成了下克上，那么还不能说三好一门是下克上的高手。
长庆的三个弟弟先后完成了自己国的下克上。
我想说说三好义贤。三好义贤，可以说是帮助长庆统领山城、大和、伊贺、河内、和泉、淡路、阿波、讃岐、摄津半国和纪伊半国近九国的领土最大的功臣。在长庆开始近畿攻略的同时，把自己的根基，阿波国交给了义贤，义贤在完成了困难度不亚于长庆的下克上之后，控制了阿波一国。这一功绩就足以奠定义贤在三好一门的地位，但是义贤又支持三弟安宅，四弟十河完成了赞歧、淡路的下克上。可以说，没有义贤的支持，就没有三好一门对四国大部的控制。而义贤的功绩还不止于此，在长庆开始艰难的近畿攻略伊始，三好与细川的实力差距非常之大，长庆根本无法与细川消耗，正是义贤在长庆危急时刻，渡海相救。在长庆损兵折将之时，援兵而来。无论是安宅、十河还是长庆，能完成下克上开创三好一门的鼎盛，都是离不开三好义贤的鼎力相助。义贤不仅是一个出色的武士，在内政、外交方面也无不是三好氏之栋梁。在初期联络游佐长教反对细川晴元时就是义贤亲往拉拢游佐长教，在给予晴元致命一击之前，也是义贤亲自前往南近江版本劝说足利义辉回到京都，为三好氏取代细川氏做出了非常大的贡献。这些都是在一个武士的范围内的，义贤也是一个精通茶道的风雅之士。义贤曾师从当时一流茶道家武野绍鸥学习茶道，与千利休关系密切，也是闻名天下的利休之一。义贤也通过千利休的关系，与界、京的豪商们十分熟悉，长庆也是通过义贤，取得界、京豪商们的支持，取得了强大的经济支持（从后来信长的天下步武时可以看出，取得豪商们的支持是多么重要）。义贤在精通茶道的同时也是一位精通和歌的文人，以“因果とははるか车の轮の外にめくりも远き武蔵の原”和“草枯らす霜また今朝の日に消えて报いのほどはついに逃れず”的辞世句知名（不好意思，不懂日文，不知道那几个字是什么意思）。义贤之宽大胸怀、出色才能和有难必救的性格博取了整个三好氏的尊敬，在义贤在和泉久米之战讨死后，十几个小姓皆自刃于义贤尸体旁。在义贤死后的两个月后，三好家开始反扑，安宅冬康和松永久秀率领2000骑突袭田山高政的14000余人的本阵，为的就是抢回义贤的首级。安宅冬康为义贤之弟，此举可以理解，而枭雄松永久秀能为了义贤能做冒死突击，可见义贤威望之高。呜呼，一个武士能做到这个样子，可以说是死而无憾了。（义贤前辈，我对你的敬仰之情如滔滔江水连绵不决，如黄河泛滥～～～～～）
可以说三好四兄弟都是十分优秀的，有如此优秀的兄弟们，只有岛津、毛利、北条等少数几个家族。而几个兄弟联合开创基业，可以说是绝无仅有的（元长的遗传基因非常棒啊）。
三好家可以说是生于下克上，死于下克上。
长庆是优秀的三好四兄弟中死的最晚的，在长庆死前的最后几年，因为兄弟接连死去和嫡长子的死而精神恍惚无力理政，松永久秀抓紧实际，篡夺了三好近畿的大部分领土。可以说，在信长进京时，三好义继已经完全成为孤家寡人，完全失去了权利。松永久秀篡夺了外权，三好三人众夺取了内权，三好家族完全没有办法组织有力的抵抗。枭雄松永的见风使舵，加之对足利义昭的错误支持，使得长庆及弟弟们30年苦心经营、费尽心机的下克上而获得的近畿近6国之领土，完全从属了织田氏。
最后说说仙石秀久，此人本为信长的小姓，依信长之名侍奉秀吉。在安宅信康死后获得洲本淡路五万石，成为大名。也许正是因为其领地地理位置的特殊性，在征四国、九州时都任先锋。在救四国十河存保时，秀久进军讃岐，并利用引田地方的船只为掩护，迎击长宗我部军。侦得仙石军动向的元亲佯攻引田，击败上陆的仙石前锋，进而将其主力围困在引田町。最后没有救助十河存保，也使长宗我部元亲完全统一四国，使得秀吉征四国时没有一个登陆据点，使其战役进行有了很大困难。但是秀吉并没有追究仙石秀久的战败，反而在征九州时名其作为四国军的统率。也是仙石秀久的失误，使得元亲的嫡子信亲和十河存保讨死。这次秀吉终于追究了仙石秀久的战败之责，把淡路五万石和阿波九万石都给了蜂贺川家政。仙石秀久成了浪人。在小田原之战马上就要开始的时候，秀吉发动天下大名攻打北条，可以说只要到的都有封赏，没到的都有处罚。而仙石秀久则纠集了一批浪人在骏河东部等待秀吉的大军到来，秀吉一高兴，在北条灭亡后成为小诸2万3000石的大名。在关原之战跟随德川家康，在江户幕府中成为世袭大名。这样一个～～武士又成为世袭大名～～估计十河存保和长宗我部信亲的在天之灵，都不会安息。
在战国中，有一个家族，在短短几十年内迅速崛起并称霸近畿、四国，而又同时在短短十年内迅速衰落。那就是三好氏。
事情要从三好长庆的父亲三好元长说起。
三好氏世代为阿波三好郡的领主，从属于管领细川氏。在三好元长时，成为细川家重臣。在元长的支持下，细川晴元成功拥立足利义晴之弟义维为足利幕府第12代将军。在成功放逐同宗，细川高国是受到三好元长的反对。享禄五年，与细川晴元决裂的三好元长受到暴动的一向一揆势力攻击，兵败自刃，年仅十一岁的嫡子长庆继任了家督，开始了传奇的一生。
三好长庆出生于1522年2月13日，幼名千熊丸。在11岁继承家督后，在叔父三好康长（即后来的三好笑严）、一门众三好长逸和重臣松永久秀的斡旋下在两年后于细川晴元和本能寺达成和解。并于次年获得摄津守护代一职。算是重新臣属细川家，也重新进入细川氏高层。五年后的三好长庆，在19岁时，率领一门众及2000士兵应细川晴元之邀进入京都。并且与柳泽元俊镇压京都的一揆。但是在同年7月，因为细川晴元密谋使三好家同族三好政长继承三好家督，长庆与细川完全决裂。双方在京都布阵。因为政长有细川的支持，其兵势远大于长庆。长庆发动其外交手腕，联结六角定赖斡旋调停。双方罢兵。在长庆22岁时，联结游佐氏的游佐长教，在河内国击破细川重臣木泽长政，在河内取得根据地。其后游佐氏勾结细川氏反对长庆，在天文十六年，长庆27岁时，降服游佐氏。两年后，三好4兄弟在长庆的带领下，在摄津大败三好政长，政长自刃。而受到损伤最大的是细川氏。细川氏的威望受到挑战，一些小领主开始倒戈。天文十九年，长庆进京。而三好长逸与十河一存在进京途中受到细川和足利联军的袭击，损失惨重。而鬼十河一直以此事为耻。同年，细川晴元与六角义贤达成同盟，联军与长庆在京都五条河原对垒。战事呈胶着状态，两军互有损伤。之后双方罢兵，其实就是细川撤出京都。而没了支持的13代将军足利义辉在笼城二条失败后逃往南近江版本城。在其后的两年里，三好军和细川－六角联军在京都展开数次会战。战局一直不明朗。两军的交战使得京都鹿谷、相国寺都被烧毁。而双方的消耗也十分巨大。天文二十一年，三好长庆在发现用军事手段击败细川家十分困难时又开展外交活动。成功与将军和解，将足利义辉迎接到二条城。在其后与细川晴元的争斗中大得寺、三钴寺、善峰寺都被三好长庆纵火烧毁（和信长一样，喜欢烧寺）。在天文二十二年，三十三岁的三好长庆终于在京都西郊完全击溃了细川晴元的军队。晴元趁乱逃跑投奔足利义辉。而被三好长庆拥立的义辉却收留了晴元，并且听信了晴元的挑拨，重新反对三好长庆。在京都灵山城击败足利义辉后，义辉又逃到了南近江。这样三好长庆就开始对近畿的统治。
在三好长庆在近畿攻略的同时，三好长庆的弟弟们也在各地展开攻势。三好长庆的二弟三好义贤，一直受长庆的委托，经营三好家的故地阿波。原来作为阿波守护细川持隆的家臣，在与游佐长教的争斗中战功赫赫。回到四国的义贤在四弟十河一存的支持下，袭击了细川持隆，完成了弑君的举动。三好义贤在娶细川持隆的侧室岗本氏后，立岗本氏与细川持隆的儿子细川真之为名义上的主君。岗本氏后来为三好义贤生育了三好彦次郎长治，十河孙六郎存保。而三好义贤在击破佐野丹波守、久米义弘为首支持细川家武士的反抗后，完全支配了阿波。并且为了支持兄长的畿内活动，义贤曾渡海协助兄长击破畠山高政和安见直政，并把畠山高政从河内赶到纪伊。
三好长庆的三弟安宅冬康继承淡路豪族安宅氏。在二哥义贤的支持下，率领淡路水军，击破香西元政统领洲本城。在支持兄长近畿作战的同时，完成了淡路的统一。
三好长庆的四弟十河一存在继承讃岐十河氏后，也开始了下克上的行动。在降服守护代香川氏的下属安富氏后，完全开始了讃岐的统一征程。本来如果有二哥义贤阿波众的支持，勇武的一存可以顺利的统一讃岐。但是长兄长庆与实力雄厚的管领细川晴元的战争也牵动着一存和义贤。而一存在不停的支持长兄的间歇，在义贤阿波众的帮助下，完全降服了主家香川氏。立香川氏支流香川元景为香川家督，为天雾城主。这样，一存就完成了讃岐制霸。
在长庆独裁近畿的时候，长庆发布了一系列新政策，使由于战乱而萧条的近畿特别是京都重新焕发了生机。长庆于摄津国本兴寺门前寺颁布了内贵布祢屋敷的五项条款、裁决了对主殿寮领市原野相论、对洛中苛赋进行了修改并且对京都大德寺颁布了三条禁令。
永禄元年，长庆与义辉议和，绝对迎义辉进入二条城。而三好长逸和松永久秀却反对这个方案，并且自作主张阻止义辉进京。永禄二年，足利义辉重新进入京都。并且重臣松永久秀完成了对筒井的压制，完全占据了大和伊贺两国。三好的势力进入全盛。但是马上开始了衰落。永禄四年，长庆击败了卷土重来的细川晴元，将细川晴元幽闭在普门寺。而六角义贤和畠山高政开始了从南近江和纪伊的对三好氏的夹击。
永禄四年，十河一存在纪伊大破纪伊众和畠山高政的联军。但是一存在战斗中落马受伤，不治身亡。永禄五年，六角义胤率大军三万余攻入京都，将军足利义辉在八幡山设阵，三好长庆则集中兵力驻防河内国之饭盛山城。义胤以蒲生下野守定秀为先锋率军攻向八幡山。此时，伊势的北畠源中纳言具教、畠山高政等都加入了六角氏一侧。畠山高政纠集旧部很快攻下纪伊的汤浅城，更趁胜与根来寺僧兵侵入和泉，当时防守和泉的十河存保、安宅冬康、三好刑部长逸、三好左马助康长、岩城主税友通、早渊赖母等在岸和田城坚守以防备畠山军。三好义贤率军万余渡海来援，并任总帅。在拒绝了笼城的方案后，与畠山高政在额原激战。义贤身中洋枪子弹，仍然沉着指挥，抵抗兵力占优势的畠山军。根来僧率军切入义贤本阵，义贤的首级被根来僧左京讨取。主帅之死使三好军退回岸和田城防守。在三好家威望非常之高的义贤的死引起了三好家的同仇敌忾。义贤死后两个月，安宅冬康和松永久秀为义贤复仇由教兴寺再次出兵，击破了六角、畠山联军，畠山军先锋汤川直光在乱军中被杀，畠山高政败回伊纪。永禄六年，在界布教的传教士举行仪式，长庆及家臣七十三人受洗天主教。同年三月，宿敌细川晴元在软禁中病死，但不料两个月后，长庆的嫡子三好义兴突然病死。嫡子的死给长庆非常之大的打击。长庆决定，将十河一存的嫡子义继收为养子继承家督。很可能是因为义继的母亲是九条稙通的独生女，比较尊贵吧。而把三好义贤的次子孙六郎过继给十河家，改名十河存保。次年，三好四兄弟中长庆最后的弟弟，安宅冬康被松永久秀诬告谋反，被袭击致死于饭盛城。在永禄五年三好义贤死后，松永久秀就开始谋取家中权利的行为。先是完全支配了大和伊贺两国；完成了多闻山筑城；把势力压入山城国龙胜寺城，威胁京都和二条城，并且全部收取了富庶京都的赋税；并且拉拢了荒木村重为羽翼；最后在诬陷安宅谋反后，摄取了神情恍惚的长庆所不能管理的和泉、河内的大部分。这样，三好近畿内的势力几乎完全归于松永久秀的手中。
在长庆三弟安宅死后的两个月后，于永禄七年七月四日，从一个家臣成长为近畿完全统治者的三好长庆，在得力弟弟和嫡长子的先后故去后，孤单而失意的在饭盛城中病死。享年四十三岁。
在三好长庆死后，三好家的局势顿时失控。三好三人众控制了中央权利。三好长逸为首的三好三人众都对将军足利义辉有着仇恨，而想获得义辉领地的松永久秀也参加了密谋。四人计划突然袭击二条城，足利义辉没有防备，独自奋战砍杀数十人而惨死。将军的财产被三好三人众瓜分，而京都的领地被松永久秀摄取。
在永禄十一年，织田信长进京。家中无力抵抗的三好氏几乎没有军事行动就撤出了长庆二十年才控制的京都。松永久秀见风使舵，率土归向织田氏。而三好义继见大势已去，也归降织田氏。但是三好三人众并不愿侍奉织田信长。三好长逸带领三好家绝大部分家臣渡海前往四国胜瑞另起炉灶，延续着三好氏在四国的势力。
而嫡流三好义继，在足利义昭反对信长失败被信长讨伐时错误的跟随了足利义昭，遭到织田军进攻致死，年仅23岁。
逃往四国的三好长逸，也前往京都支持足利义昭，三好长逸、岩成友通讨死。中川清秀投靠织田氏。
在三好义贤讨死后，义贤的家臣窱原长房实际支配着阿波一国，年仅21岁的义贤长子长治趁信长平定近畿，三好家臣溃散无主可寻之际，率军攻破窱原长房，重新获得阿波一国。
这时，三好一门所支配的国有：讃岐十河城的十河存保；阿波胜瑞城的三好长治；淡路洲本的安宅信康。而安宅信康在信长流放义昭后率淡路水军和淡路一国归降织田信长。
本以为偏安一隅的三好一门，又碰到了长宗我部的扩张。十河家臣香川元景投靠长宗我部，三好长治在别宫浦战死。十河存保在长宗我部的猛攻下左支右拙。白地城主大西觉养在抵抗长宗我部数月后投降。在三好氏的奋力抵抗下，元亲的进展也不顺利。香宗我部亲泰则率军进军阿波南部，十河家的支城接二连三的陷落。在中富川十河主力与长宗我部主力会战，家中名将七条兼仲战死。虽然奋战杀伤打量敌军，但遭到长宗我部优势兵力的打击后，存保退回胜瑞城。元亲猛攻无果，与存保和谈。存保让出阿波一国的支配权，回到讃岐十河城。
而在本能寺发生后，存保积极与秀吉联系，希望获得庇护。而长宗我部并没有顾及秀吉的停战调停，秀吉派仙石秀久援助存保。但是仙石秀久被元亲打的大败，自身也被围困在引田町。而这时元亲攻破了十河家的根基，十河城，存保逃到虎丸城。此时的秀吉正与宿敌胜家对峙，没有多余的兵力继续投入，终于虎丸城也被攻陷，存保与少数亲信逃入大坂城。
第二年，继贱ヶ岳合战获胜后的秀吉，攻陷北之庄城，荡平了柴田家的抵抗，便认真进行四国征伐军的组织整备，存保担任羽柴军的先锋，因战功受封旧领讃岐十河城三万石领地。
天正十四年，秀吉应大友宗麟的请求，开始策划征服九州。一方面授意毛利氏，黑田，小早川渡海登陆丰前，另一方以仙石秀久、十河存保、长宗我部元亲也与嫡子信亲一同参战。在户次川仙石秀久不听长宗我部信亲和存保的劝阻，正面出兵，被岛津家久打的大败。秀久本人也乘乱逃遁。十河存保和长宗我部信亲壮烈讨死。
存保长子千松丸，后被托付给生驹亲正养育。天正十七年（1589）七月，千松丸十五岁时，遭人暗中毒杀，这样，随着直系血裔的死亡，十河家门就此断绝。另一遗腹子长康则改回三好本姓，出仕而为幕臣。
名门三好氏，就这样惨淡收场。
三好氏一门众：
三好长庆，1523～1564。11岁继承家业，为扩张势力开始下克上的道路。用了20多年的时间，在优秀的弟弟们的帮助下，鼎盛时控制了近畿四国的山城、大和、伊贺、河内、和泉、淡路、阿波、讃岐、摄津半国和纪伊半国近九国的领土。在弟弟们和嫡子的先后故去后，失意的在饭盛城归天。
三好义贤，1527～1562。长庆之二弟。在兄长进行畿内攻略的时候担任阿波攻略，成功压制阿波国并协助十河一存压制讃岐国。在畿内的战国也显赫。在内政和军事上是长庆的左右手。在家中威望极高。在和泉久米之战面对根来众和田山联军的优势兵力，讨死。
安宅冬康，1528～1564。长庆之三弟。继承淡路豪族安宅氏，统率淡路水军。协助兄弟们的近畿和四国攻略，战功卓著。在为二哥报仇的教兴寺大战中获得首功。后被意欲摄取主家权利的松永久秀谗言诬陷而死。
十河一存，1532～1561。长庆之四弟。继承讃岐豪族十河家。完成了对守护的下克上，在二哥的帮助下控制了讃岐。在长兄的近畿作战中数次担任前锋，并且功劳最大。被称为鬼十河。在战斗中坠马不治身亡。
三好义兴，1542～1563。长庆之嫡子。在与六角和田山作战时立下大功。被父亲赋予很大的希望。在22岁时突发急病而死，家中为之惋惜。据说是被松永久秀毒杀。
三好义继，1550～1573。十河一存之子。长庆嫡子死后过继给三好长庆。成为继承人。在长庆死后家政被三好三人众把持。后投降信长。在信长讨伐足利义昭时支持足利，被信长攻杀。
三好长治，1553～1577。义贤之子。在父亲死后窱原长房控制大政。长治讨伐窱原长房成功获得权利，后遭长宗我部讨伐，在别宫浦讨死。
安宅信康，1548～1578。冬康之子。父亲死后继承淡路洲本城。信长平定近畿时投降信长。在木津口水战时率领淡路水军参战。
十河存保，1554～1586。义贤之子，后过继给十河一存继承家业。在讃岐和阿波作为三好家最后的领袖率军抵抗长宗我部。后逃到大阪归降秀吉。担任秀吉四国讨伐军的先锋，重新获得讃岐领地。后因仙石秀久的指挥不当，在九州户次川讨死。
三好长逸，1515～1573？。三好一门。三好三人众之首。最早跟随长庆，转战近畿。成为家中笔头家老。长庆死后密谋杀死将军。后来随曾逃往四国，但是因为拥戴足利义昭而遭到信长攻击。生不见人，死不见尸。
三好政康，1528～1615。三好一门，三好三人众之一。跟随长庆讨伐细川晴元，获得和泉岸和田为居城。参与了袭击足利义辉的行动。后来败与信长的近畿平定军，成为浪人。后进入大阪侍奉丰臣氏，在大阪夏之阵中讨死。
三好康长，1516～？。三好一门，长庆之父元长弟长秀之子，长庆之叔，入道后称笑岩。最早支持长庆，在长庆初期势力小时帮助长庆与细川家讲和。转战畿内。后最先降服与信长进京的军队，与秀吉接近。在本能寺后率军响应秀吉。收三好秀次为义子，与秀吉一门关系密切。据说死于秀次被杀前，免于连坐。
三好政胜，1536～1631。三好一门，细川家臣。细川晴元支持的三好政长之子。父亲死后一直从事抵抗三好长庆的工作，多次参加对长庆战斗。长庆死后归降三好义继。并与康长一起参加信长近畿平定军。取得摄津封地。后跟随潮流支持秀吉，家康。在96岁时善终。
三好重臣：
岩成友通，1518～1573。三好家臣。三好三人众之一，享受三好同族待遇。参与袭击义辉后与松永久秀敌对。后因支持足利义昭被信长军队攻杀。
松永久秀，1510～1577。三好家臣，后为织田家臣。出世三好长庆，倍受重用。在长庆晚年时密谋摄取三好家大权。参与三好三人众刺杀足利义辉事件。支配了近畿大部。后臣属与织田信长。在手取川合战时谋反，被织田信长和羽柴秀吉消灭，与名茶器平蜘蛛一同在信贵山天守阁爆炸而没。
荒木村重，1535～1586。三好家臣。摄津伊丹城主。接连松永久秀投降信长。后内通毛利氏谋反。扣留前来劝降的黑田孝高。后经过10个月笼城城落逃走，在界以茶道为生。
香川元景，1526～？。三好家臣。原为讃岐守护一门。后屈服与十河一存和三好义贤。在长宗我部统一四国征战时投降元亲，并把家业传给元亲次子亲和。
窱原长房，1512～1573。三好家臣。侍奉三好义贤。义贤死后成为阿波国实际支配者。后被义贤之子长治攻杀。
高山友照，1530～1596。三好家臣。后跟随松永久秀投降信长，成为摄津高榄城主。联结荒木村重反叛。反叛失败后没有跟随荒木而是前往越前投靠柴田胜家。胜家死后进入大阪。
中川清秀，1542～1583。三好家臣。跟随荒木投降信长。荒木谋反时脱离荒木而返回织田家。成为摄津茨木城主。本能寺之变时支持秀吉。在贱岳合战时独力面对优势兵力壮烈讨死，为羽柴军的胜利作出贡献。秀吉亲自为其修墓。
三好其他名臣：
松永久通，1538～1577。
七条兼仲，1541～1582。
内藤如安，1547～1626。
楠长谱，1520～1569。
土歧赖次，1545～1614。
纵观三好氏从长庆以后的历史，始终穿插着三个字“下克上”。
长庆之父元长，本为守护、管领细川的重臣，而细川晴元为了完全控制细川氏族，使自己的后代世代为细川家督，就密谋放逐细川高国。而细川高国正是发现并提拔元长的关键人物，虽然后来的元长并没有完全侍奉高国，但是元长一直对高国非常尊敬。而晴元的放逐计划在实施后，理所当然的遭到元长的反对。但是准备并不充分的元长，在反对晴元并袭击晴元失败后，从京都逃往自己的根据地，阿波三好郡。在途中经过摄津国时，受到晴元挑唆的一向宗攻击了元长，元长自刃。
而元长可以说是下克上失败的一个典范（这个词不大好，用”例子”吧）。其主要原因就是准备不充分，没有获得细川其他重臣的支持，并且自己在京都的势力也不大。战国其他下克上失败后的家族，一般都被放逐，或是远逃他乡。而三好氏却逆之而行。继承家督的长庆，在三好康长、三好长逸和松永久秀的斡旋下在两年后于细川晴元和解，可以说是重新进入细川家。这在战国可是说是绝无仅有的。而在19岁，因为晴元依然对长庆心存顾虑，长庆又开始了父亲的事业——下克上。
长庆以四国的阿波国为根基，将弟弟们留在四国发展，自己开始近畿攻略。这一战略可是说是非常正确的。这样长庆进可攻略近畿，退可守四国。而且在长庆攻略近畿时后方又有强力的支持。在近畿攻略初期，因为自己的实力远差于细川氏，长庆广泛运用谋略，拉拢小势力协助自己攻打细川氏，当小势力的作用用完后反手吞掉它；在自己处于军事上劣势时又借助于其他大势力进行停战调停。如此反复使用，一点一点消耗细川氏的实力，将三好与细川的实力差距也是一点一点缩小。在完全击垮细川晴元后，长庆又展示了自己的内政天赋，于摄津国本兴寺门前寺颁布了内贵布祢屋敷的五项条款、裁决了对主殿寮领市原野相论、对洛中苛赋进行了修改并且对京都大德寺颁布了三条禁令。虽然这些条例的主要内容我不知道，但是长庆使饱经战乱的近畿的经济有了飞跃性的发展是举目共睹的。可以说后来战领近畿的信长也在某些方面依靠了长庆。
如果仅仅长庆完成了下克上，那么还不能说三好一门是下克上的高手。
长庆的三个弟弟先后完成了自己国的下克上。
我想说说三好义贤。三好义贤，可以说是帮助长庆统领山城、大和、伊贺、河内、和泉、淡路、阿波、讃岐、摄津半国和纪伊半国近九国的领土最大的功臣。在长庆开始近畿攻略的同时，把自己的根基，阿波国交给了义贤，义贤在完成了困难度不亚于长庆的下克上之后，控制了阿波一国。这一功绩就足以奠定义贤在三好一门的地位，但是义贤又支持三弟安宅，四弟十河完成了赞歧、淡路的下克上。可以说，没有义贤的支持，就没有三好一门对四国大部的控制。而义贤的功绩还不止于此，在长庆开始艰难的近畿攻略伊始，三好与细川的实力差距非常之大，长庆根本无法与细川消耗，正是义贤在长庆危急时刻，渡海相救。在长庆损兵折将之时，援兵而来。无论是安宅、十河还是长庆，能完成下克上开创三好一门的鼎盛，都是离不开三好义贤的鼎力相助。义贤不仅是一个出色的武士，在内政、外交方面也无不是三好氏之栋梁。在初期联络游佐长教反对细川晴元时就是义贤亲往拉拢游佐长教，在给予晴元致命一击之前，也是义贤亲自前往南近江版本劝说足利义辉回到京都，为三好氏取代细川氏做出了非常大的贡献。这些都是在一个武士的范围内的，义贤也是一个精通茶道的风雅之士。义贤曾师从当时一流茶道家武野绍鸥学习茶道，与千利休关系密切，也是闻名天下的利休之一。义贤也通过千利休的关系，与界、京的豪商们十分熟悉，长庆也是通过义贤，取得界、京豪商们的支持，取得了强大的经济支持（从后来信长的天下步武时可以看出，取得豪商们的支持是多么重要）。义贤在精通茶道的同时也是一位精通和歌的文人，以“因果とははるか车の轮の外にめくりも远き武蔵の原”和“草枯らす霜また今朝の日に消えて报いのほどはついに逃れず”的辞世句知名（不好意思，不懂日文，不知道那几个字是什么意思）。义贤之宽大胸怀、出色才能和有难必救的性格博取了整个三好氏的尊敬，在义贤在和泉久米之战讨死后，十几个小姓皆自刃于义贤尸体旁。在义贤死后的两个月后，三好家开始反扑，安宅冬康和松永久秀率领2000骑突袭田山高政的14000余人的本阵，为的就是抢回义贤的首级。安宅冬康为义贤之弟，此举可以理解，而枭雄松永久秀能为了义贤能做冒死突击，可见义贤威望之高。呜呼，一个武士能做到这个样子，可以说是死而无憾了。（义贤前辈，我对你的敬仰之情如滔滔江水连绵不决，如黄河泛滥～～～～～）
可以说三好四兄弟都是十分优秀的，有如此优秀的兄弟们，只有岛津、毛利、北条等少数几个家族。而几个兄弟联合开创基业，可以说是绝无仅有的（元长的遗传基因非常棒啊）。
三好家可以说是生于下克上，死于下克上。
长庆是优秀的三好四兄弟中死的最晚的，在长庆死前的最后几年，因为兄弟接连死去和嫡长子的死而精神恍惚无力理政，松永久秀抓紧实际，篡夺了三好近畿的大部分领土。可以说，在信长进京时，三好义继已经完全成为孤家寡人，完全失去了权利。松永久秀篡夺了外权，三好三人众夺取了内权，三好家族完全没有办法组织有力的抵抗。枭雄松永的见风使舵，加之对足利义昭的错误支持，使得长庆及弟弟们30年苦心经营、费尽心机的下克上而获得的近畿近6国之领土，完全从属了织田氏。
最后说说仙石秀久，此人本为信长的小姓，依信长之名侍奉秀吉。在安宅信康死后获得洲本淡路五万石，成为大名。也许正是因为其领地地理位置的特殊性，在征四国、九州时都任先锋。在救四国十河存保时，秀久进军讃岐，并利用引田地方的船只为掩护，迎击长宗我部军。侦得仙石军动向的元亲佯攻引田，击败上陆的仙石前锋，进而将其主力围困在引田町。最后没有救助十河存保，也使长宗我部元亲完全统一四国，使得秀吉征四国时没有一个登陆据点，使其战役进行有了很大困难。但是秀吉并没有追究仙石秀久的战败，反而在征九州时名其作为四国军的统率。也是仙石秀久的失误，使得元亲的嫡子信亲和十河存保讨死。这次秀吉终于追究了仙石秀久的战败之责，把淡路五万石和阿波九万石都给了蜂贺川家政。仙石秀久成了浪人。在小田原之战马上就要开始的时候，秀吉发动天下大名攻打北条，可以说只要到的都有封赏，没到的都有处罚。而仙石秀久则纠集了一批浪人在骏河东部等待秀吉的大军到来，秀吉一高兴，在北条灭亡后成为小诸2万3000石的大名。在关原之战跟随德川家康，在江户幕府中成为世袭大名。这样一个～～武士又成为世袭大名～～估计十河存保和长宗我部信亲的在天之灵，都不会安息。
本愿寺显如
本愿寺显如，幼名は茶，石山本愿寺十代法主本愿寺证如的长子。本愿寺十一代法主。由于父亲证如早亡，十一岁就继任法主。本愿寺家是一个宗教色彩极浓的战国大名。其它势力普遍都将其看成一股寺社的野势力。显如继任后致力于改变这种看法。1557年，显如履行了父亲与细川晴元的婚姻协定，娶了晴元的养女（左大臣三条功赖之女，武田信玄正室的妹妹）。同时又分别给朝廷与幕府上纳两万与一万钱，以此来提高本愿寺家的政治影响。这种努力终于有了回报，1558年朝廷赐显如“权僧正”的官位。 而有了僧官位就可以任命下属为僧官，这实际上是对本愿寺家大名地位的肯定。
当初在比叡山的本愿寺亲鸾上人受到中国净土宗及日本净土宗师法然的影响，独创出一派净土真宗，以阿弥陀佛崇拜为教义核心，主张「他力本愿」及「恶人正机」，「他力本愿」就是说人无法依赖自身修持达到涅盘的永世超脱，需要有他力的协助，而他力便是南无阿弥陀佛，只有南无阿弥陀佛的提携，才能能获得解脱，任何修行方法皆不足取。「恶人正机」即是说南无阿弥陀佛要拯救和引度的都是罪孽深重之人。这两项教义中「他力本愿」使净土真宗的修行方法简略到只需要因念生义口念「南无阿弥陀佛」之法名，「恶人正机」更是深入下层民众，得到农民、低阶武士乃至海盗、山贼的信奉。
在亲鸾上人往生后，亲鸾四女觉信继为二代法主，建构成以血缘搭出脉络的世袭体制，这使法主由上至下对门徒发出的法旨渐渐生出神圣的权威性，令门徒对法主的崇信已不下于阿弥陀佛，净土真宗终成为集佛、佛法和法主三位一体的信仰，也因此被称之为一向宗。在八代法主本愿寺莲如时，一向宗日益形成一个等级制度清晰明确的宗教组织，并且在对下层民众布道之余，莲如利用自己的十三个儿子与十四个女儿以联姻的方式与各方大名及公家高宦结亲，藉此获得许多特权，或直接或间接地掌握住摄津、纪伊、越前、加贺的大片土地，许多信奉一向宗的农民甚至将捐献置于税赋之上，使得部分一向宗盛行地区的大名因为领民将钱捐给寺院无力纳税而出现税收短缺的情形。一向宗的教义与经营方式得到许多其它佛教体系及大名的排斥，加上进入乱世，农民越发不满大名的压迫，反过来利用了一向宗的组织发动起义，更打倒了加贺守护富樫氏，将加贺变成由本愿寺教团控制的门徒领国，自此之后这样高举一向宗旗帜的农民起义便被统称做一向一揆。所以在天文元年时京都日莲宗徒与南近江六角定赖联军捣毁一向宗的本据山科本愿寺，于是显如之父证如便将本据迁移至大阪石山，石山本愿寺因而升格成一向宗新的总本山。
天文二十三年，父亲证如逝世，得年三十九岁。年方十二岁的显如在祖母庆寿院的辅佐下继任法主，并于弘治二年时与长年抗争的越前朝仓家达成和议，翌年依照父亲证如生前和管领·细川晴元的约定，迎娶了细川晴元的养女、左大臣·三条公赖三女如春尼，和婚娶了三条公赖次女的武田信玄、细川晴元亲女的朝仓义景成为连襟。 永禄三年（1560），显如开始了第一次的军事行动：发动越前、加贺一向一揆帮助连襟武田信玄与越后上杉谦信作战。两家还于永禄八年（1565）缔结三条盟约，结成了强固同盟。
在本愿寺的长年经营下，附属于一向宗寺院的地内町发展逐渐成熟替本愿寺带来大量的金钱收益，地内町是摄津、河内一带建立在一向宗寺院左近的城镇，是当地的农商物资流通中心，其中多数居民都是一向宗门徒，使本愿寺可以直接控制部份地内町，藉由贩卖座市出售经商权获利。同时居于地内町的门徒为了捍卫自身安全而建立的大量要塞亦变相成为护守石山本愿寺本山的关卡，再加上石山本愿寺位于京都、奈良、界通往西国地区的交通要地，占地面积与人口数量因此不断攀升，同时一直在增修守护城池的壕沟、碉堡，在显如当权时石山本愿寺已成为拥有八个街町，内有寺内之浦可用为港口贸易通商，幅员数十平方公里的惊人巨城。而显如也充分利用充足的财力分别向朝廷及幕府献上两万、一万钱，并透过岳父左大臣三条公赖等朝臣说项在永禄元年时得到权僧正的官位。永禄三年，显如应襟兄武田信玄的求助发动越中的一向宗门徒出兵牵制武田家大敌越后上杉谦信，两家更在永禄八年时正式缔结盟约，此外显如也和朝仓义景缔姻盟让长子教如娶义景之女为妻。
永禄十一年，据有尾张、美浓的织田信长拥前任将军足利义辉之弟义昭上洛，由于军费不足遂强逼畿内的寺院神社捐献，显如也在信长祭出天皇这张王牌后考虑到信长目前势大尚不能正面相抗而采取暂时虚与委蛇的策略勉强答应。然而意图天下布武一统全国的织田信长又怎么能够容忍在自己的势力范围中存在着足以凌驾领主地位的宗教权威，因此对本愿寺步步进逼，不但提出本愿寺势力完全撤出石山的要求，更在和泉的界、大和的奈良、近江的大津、草津等重要商镇设立代官推行乐市乐座打击本愿寺的经济收入，压制意图不言而喻。面对信长的压迫，显如仍是以逆来顺受的姿态应对，甚至还将天目茶碗进贡给信长以拖延寺地迁移的命令。
元龟元年，足利义昭不满信长将他架空的举动而暗中策动信长包围网，其中首先响应的便是朝仓义景，信长将大批兵力置于越前、近江应付朝仓、浅井同盟之时，当年被织田信长于上洛时逼回四国阿波的三好家趁势而起再度攻入近畿，一路驱进到淀川下流的野田、福岛。为此，织田信长亲率四万大军迎战迅速地在八月二十五日完成对两地的包围。但是对信长不满已久的本愿寺显如同样看准了这个时机，于同年九月五日颁下法旨督促纪伊、近江、伊势长岛的一向宗门徒对织田信长群起攻之。除了己方的正面攻势外，决定宣战前显如也向浅井长政，久政父子、朝仓义景发出邀请一同作战的信函，使在姊川会战中战败的他们大为鼓舞，联军南下攻打琵琶湖南岸的宇佐山城。
元龟元年（1570）9月12日深夜，石山本愿寺内自多年来从未曾用过的警钟突然响彻黑夜。显如知道是织田信长开始进攻了。几天前，随足利义昭进京的织田信长蛮横的向石山的显如提出了索要军费的要求，被显如严词拒绝，这肯定是霸气十足的信长的报复。进攻的部队正是信长赖以出名的铁炮队，而石山城内正驻扎着本愿寺家的雇佣兵团---以犀利的铁炮成名的杂贺众。战国时期难得一见的铁炮大战开始了。这场称为“日夜天地都震撼惊动的战斗”也拉开了本愿寺家与织田家长达十一年的石山之战。这期间的战斗是这样的：元龟元年（1570）11月21日，作为对信长进攻石山城的报复，显如发动长岛一向一揆围攻信长之弟信兴所在的小木江城。将信兴杀死在天守中。同年又组织了一向一揆众三万多与朝仓、浅井军合攻
坂本宇佐山城，令织田方守将森可成战死。大有加倍讨还的趋势。虽然1572年7月近江一向一揆据点
金森城被织田部将佐久间盛信攻下，但总的局势还是占优。1573年，晴天霹雳般的消息传来，与显如配合亲密的武田信玄病亡，这立刻使反信长战线崩溃。1574年6月，信长围攻长岛城，三个月后落城。全城二万余男女老幼都成了信长抱杀弟之仇的牺牲品。同月，长岛周围诸城也相继陷落。1575年8月，信长镇压了越前一向一揆，坊官下间赖照战死。1576年，信长无视数月前停战和睦的承诺，开始围攻本愿寺石山城。感到危机的显如赶紧与长年交恶的上杉谦信修好，并向毛利家提出援助请求。7月，毛利家水军运粮至石山，在木津口大败织田水军。暂时解了石山之围。但是随着1578年11月毛利水军的落败，石山城再次陷于重围。当接连看到荒木村重、别所长治的下场后，显如知道与信长对抗下去已无胜算。1580年3月，显如以放弃加贺与石山城为条件与信长和睦。8月，当儿子教如退出石山城后，这座象征着本愿寺家战国足印的城池没入了熊熊大火。宣告了本愿寺家的没落。
在得到纪伊杂贺众洋枪队的后援后，本愿寺显如在九月十四日下令由僧官下间赖廉、下间赖龙、丹后赖宗等率五千部队出阵攻击织田军，一向宗里法主-坊主-讲-郡-组，一层压一层的军事组织条理分明，让显如可以直接指挥麾下坊官作战，在顺利将织田军部将佐佐成政、前田利家的部队引诱至空旷的平原后，下间赖龙、丹后赖宗以四千步兵袭击织田军，下间赖廉则于后方统领洋枪队进行射击，令织田军死伤不少，随即附近农村的一向宗徒众也不分男女老拿起了平日务农的锄头、铁叉，配上寺方分发的弓箭、洋枪展开游击战偷袭织田军，使织田大军连连败退，最后是在前田利家的奋战下才勉强收拢军容退至川口。另一方面浅井、朝仓联军在攻下宇佐山城、城将森可成、织田信治战死后趋近阪本口，无奈下信长留下明智光秀、羽柴秀吉、佐久间信盛率两万三千兵马留下应付一向宗门徒，然后领军截击浅井、朝仓联军，将浅井、朝仓联军逼得逃入比叡山。
同年十月，山城的西冈发生一向一揆的暴动；十一月，伊势长岛愿证寺在坊主证意的带领下爆发大规模的一向一揆，直接威胁到信长的老家尾张，之后更大举攻入尾张小木江城，城将信长之弟织田信兴战败自刃。而信长方也在重新成功压制浅井、朝仓后在元龟二年五月出兵攻打伊势长岛的一向一揆，长岛愿证寺一带地势低湿且正逢雨季令洋枪威力受制，加上一向一揆众利用市濑川、岩手川、大泷川、木曾川、真木田川、金洲川、山口川、军是川等河流于此入海交错、不便大军移动的地势与农民身份大打游击式的夜袭战，使织田军蒙受不小的损失，连家中猛将柴田胜家亦告负伤，连最后织田军撤退时也有氏家卜全、林通政等将领战死牺牲。
同年七月近江一向一揆的据点金森城也被织田军的佐久间信盛夺去，然而信长的反攻并不仅于此，当年九月织田军团团包围在去年曾经庇护过浅井、朝仓联军的比叡山延历寺，将全山杀尽，显如也以此为由大肆宣传织田信长乃是佛敌，加强门徒的战意。对一向宗徒而言，在法主的命令下与佛敌交战而亡乃是一种升华，口念「南无阿弥陀佛」战死殉道反而是走向西天极乐世界的快捷方式，此念在心让显如亲自策动的一向一揆格外悍不畏死。要对付信长单单凭靠加强门徒战心的口号并不足够，本愿寺显如比谁都更清楚这一点，于是襟兄武田信玄成为他首要的求援对象。
元龟三年，曾与上杉谦信联合对抗武田信玄的关东北条家在当主易位由北条氏康长子北条氏政继承后，重结甲相同盟，北方的强敌上杉谦信也在显如发起越中门徒加以牵制后，武田信玄终于腾出余裕出兵西上，不料就在武田军在三方原之战大败织田、德川联军，反信长同盟气势高涨，连足利义昭亦宣告与织田信长为敌的时候，武田信玄病故阵中。东海道上武田军的退却逆转了原本对反信长同盟有利的局势。天正元年，织田信长流放将军足利义昭，浅井、朝仓两家旋踵即灭，织田军再度攻打伊势长岛，织田军再度因地形战败。
天正二年一月，显如为了反制信长，命令坊官下间赖照、七里赖周率领加贺一向一揆与不满织田代官桂田长俊暴政的越前一向宗门徒攻打织田方负责支配越前的朝仓降将桂田长俊、沟江长逸、土桥景镜等，将其一一诛杀，将越前同样置为门徒领国，显如也随即派遣若林长门守前往越前将当地重新组织以纳入本愿寺的体系之中。同年六月，织田信长三度出兵攻打伊势长岛愿证寺，在经历两次战败后信长改变战略，以九鬼嘉隆的水军跟织田军配合分别由水陆夹击，封杀了一向一揆最擅长的地形奇袭，两万长岛一向一揆众被逼固守长岛城应战，在三个月的笼城后一向一揆弹尽援绝意图降服，然而长期受到他们困扰的织田信长并不因此甘心，同时也预知日后一向一揆定会再次生乱，于是索性大开杀戒将两万一向一揆众全部屠杀。
同时在越前方面，作威作福的本愿寺坊官和开始信任手中力量的农民开始发争激烈的争执，不满本愿寺干部专横的农民与坊官、坊主产生内讧，而不属于一向宗体系的专修寺、佛光寺也和反叛的门徒携手对抗本愿寺坊官，织田信长在与高田专修寺取得联系后，命部将柴田胜家、明智光秀、羽柴秀吉等人领兵进军越前，在跟讨伐长岛一向宗一样地封锁了海路的逃亡路线后，三万织田军于八月十五日到达府中讨平当地一向一揆，下间赖照被杀。
虽然失去了越前、长岛的门徒，但是对仍然拥有庞大资源的本愿寺而言，织田信长只是斩去了大树的旁枝，主干依然毫发未伤，并且还在继续吸收养分茁壮。但是显如却选择了降服一途，就跟信长一样经过长达数年的征战，本愿寺同样需要时间休养生息，于是显如透过三好康长向织田信长求和，在当年十月二十一日和谈，显如更亲身上京，接受信长招待。
风平浪静之下所隐含的新的暗潮汹涌，谈和不过数月，在显如指挥下本愿寺开始进行笼城准备，粮食跟武器弹药源源不绝地进入库房，同时在石山周围新建了五十一座碉堡城寨，各地门徒也陆续来到，一时竟达到三万之众。同时藉由栖身毛利家的前将军足利义昭的协助与上杉谦信、毛利辉元结盟，再次兴兵对抗信长，在加贺金泽御坊的七里赖周也应显如命令讨取了织田方的加贺松任城主镝木頼信，并致力于和长年宿敌上杉谦信和解，为日后谦信南下铺路。显如的举动让织田信长不敢坐视，火速发动六万大军就守口、交野、天王寺等地对石山本愿寺展开包围。随后织田军受信长之命进军木津，但是却受到本愿寺方由纪伊来援的杂贺众猛烈反击，这波攻击的主将原田直政也被杂贺众名闻遐迩的洋枪队射杀，显如趁胜追击让下间赖廉率领门徒一鼓作气急袭天王寺，击败由明智光秀、猪子兵介率领的守军。但是在织田信长亲自坐镇若江城后，情势再度逆转，在明智光秀、松永久秀、泷川一益、羽柴秀吉的奋战之后一向宗门徒被击败撤退。
此后双方展开激烈的拉锯战，信长在摄津尼崎、吹田等地纷纷建构城寨对本愿寺进行包围，由宿将佐久间信盛担任军团长负责对本愿寺的包围战。由于本愿寺背后是海，城内有港可以通过海路得到制霸西国的毛利家不断补物资，使织田军的笼城战得不到显著效果，这跟大坂湾的制海权被控制在毛利家麾下濑户内海的三岛村上水军及纪伊半岛由一向宗徒组成的杂贺水军手上是脱不了关系的。所以在荒木村重、别所长治、松永久秀相继灭亡，上杉谦信辞世后，本愿寺依然屹立不摇。但是局面已经开始改变，胜利女神的天平渐渐向织田军倾斜。
天正六年，在织田信长大力支持下织田家水军将领九鬼嘉隆成功开发出铁甲船并在木津口大破毛利水军，让本愿寺真正陷入笼城无路的困境。天正八年，在城内物资完全耗尽，真正弹尽援绝后，信长奏请天皇出面斡旋欲与本愿寺和解，表示只要一向宗门徒放下武器、退出大阪、不干涉政治便可以继续传教。清楚理解城中窘境的显如于同年三月接受了天皇的斡旋，在四月初退出石山前往纪伊鹭森，不过他的儿子本愿寺教如却坚决反对投降，于是另外纠和了不愿投降的门徒出城与织田军作战，结果完全不是织田军的对手，屡战屡败，终于是年八月投降前去父亲显如所在的纪伊。在教如亦离开石山本愿寺后，石山本愿寺起火燃烧付之一炬。
在天正十年本能寺之变后，显如与掌握畿内实权的羽柴秀吉相善，后于天正十三年在秀吉重建石山本愿寺寺内町时移居摄津天满，同年八月在当地建立阿弥陀堂，翌年八月十间四面的御影堂落成，加上丰臣秀吉赠送京都七条堀川的土地作为寺地，建成现今的京都本愿寺。
文禄元年年十一月二十四日，本愿寺显如因中风圆寂，享年五十岁，后以三子本愿寺准如继为法主，庆长七年德川家康让在关原之战中支持东军的教如另兴东本愿寺，在常陆妙安寺建立御堂，称大谷派，与准如带领的西本愿寺一分为二，一直延续至今。
本愿寺显如，幼名は茶，石山本愿寺十代法主本愿寺证如的长子。本愿寺十一代法主。由于父亲证如早亡，十一岁就继任法主。本愿寺家是一个宗教色彩极浓的战国大名。其它势力普遍都将其看成一股寺社的野势力。显如继任后致力于改变这种看法。1557年，显如履行了父亲与细川晴元的婚姻协定，娶了晴元的养女（左大臣三条功赖之女，武田信玄正室的妹妹）。同时又分别给朝廷与幕府上纳两万与一万钱，以此来提高本愿寺家的政治影响。这种努力终于有了回报，1558年朝廷赐显如“权僧正”的官位。 而有了僧官位就可以任命下属为僧官，这实际上是对本愿寺家大名地位的肯定。
当初在比叡山的本愿寺亲鸾上人受到中国净土宗及日本净土宗师法然的影响，独创出一派净土真宗，以阿弥陀佛崇拜为教义核心，主张「他力本愿」及「恶人正机」，「他力本愿」就是说人无法依赖自身修持达到涅盘的永世超脱，需要有他力的协助，而他力便是南无阿弥陀佛，只有南无阿弥陀佛的提携，才能能获得解脱，任何修行方法皆不足取。「恶人正机」即是说南无阿弥陀佛要拯救和引度的都是罪孽深重之人。这两项教义中「他力本愿」使净土真宗的修行方法简略到只需要因念生义口念「南无阿弥陀佛」之法名，「恶人正机」更是深入下层民众，得到农民、低阶武士乃至海盗、山贼的信奉。
在亲鸾上人往生后，亲鸾四女觉信继为二代法主，建构成以血缘搭出脉络的世袭体制，这使法主由上至下对门徒发出的法旨渐渐生出神圣的权威性，令门徒对法主的崇信已不下于阿弥陀佛，净土真宗终成为集佛、佛法和法主三位一体的信仰，也因此被称之为一向宗。在八代法主本愿寺莲如时，一向宗日益形成一个等级制度清晰明确的宗教组织，并且在对下层民众布道之余，莲如利用自己的十三个儿子与十四个女儿以联姻的方式与各方大名及公家高宦结亲，藉此获得许多特权，或直接或间接地掌握住摄津、纪伊、越前、加贺的大片土地，许多信奉一向宗的农民甚至将捐献置于税赋之上，使得部分一向宗盛行地区的大名因为领民将钱捐给寺院无力纳税而出现税收短缺的情形。一向宗的教义与经营方式得到许多其它佛教体系及大名的排斥，加上进入乱世，农民越发不满大名的压迫，反过来利用了一向宗的组织发动起义，更打倒了加贺守护富樫氏，将加贺变成由本愿寺教团控制的门徒领国，自此之后这样高举一向宗旗帜的农民起义便被统称做一向一揆。所以在天文元年时京都日莲宗徒与南近江六角定赖联军捣毁一向宗的本据山科本愿寺，于是显如之父证如便将本据迁移至大阪石山，石山本愿寺因而升格成一向宗新的总本山。
天文二十三年，父亲证如逝世，得年三十九岁。年方十二岁的显如在祖母庆寿院的辅佐下继任法主，并于弘治二年时与长年抗争的越前朝仓家达成和议，翌年依照父亲证如生前和管领·细川晴元的约定，迎娶了细川晴元的养女、左大臣·三条公赖三女如春尼，和婚娶了三条公赖次女的武田信玄、细川晴元亲女的朝仓义景成为连襟。 永禄三年（1560），显如开始了第一次的军事行动：发动越前、加贺一向一揆帮助连襟武田信玄与越后上杉谦信作战。两家还于永禄八年（1565）缔结三条盟约，结成了强固同盟。
在本愿寺的长年经营下，附属于一向宗寺院的地内町发展逐渐成熟替本愿寺带来大量的金钱收益，地内町是摄津、河内一带建立在一向宗寺院左近的城镇，是当地的农商物资流通中心，其中多数居民都是一向宗门徒，使本愿寺可以直接控制部份地内町，藉由贩卖座市出售经商权获利。同时居于地内町的门徒为了捍卫自身安全而建立的大量要塞亦变相成为护守石山本愿寺本山的关卡，再加上石山本愿寺位于京都、奈良、界通往西国地区的交通要地，占地面积与人口数量因此不断攀升，同时一直在增修守护城池的壕沟、碉堡，在显如当权时石山本愿寺已成为拥有八个街町，内有寺内之浦可用为港口贸易通商，幅员数十平方公里的惊人巨城。而显如也充分利用充足的财力分别向朝廷及幕府献上两万、一万钱，并透过岳父左大臣三条公赖等朝臣说项在永禄元年时得到权僧正的官位。永禄三年，显如应襟兄武田信玄的求助发动越中的一向宗门徒出兵牵制武田家大敌越后上杉谦信，两家更在永禄八年时正式缔结盟约，此外显如也和朝仓义景缔姻盟让长子教如娶义景之女为妻。
永禄十一年，据有尾张、美浓的织田信长拥前任将军足利义辉之弟义昭上洛，由于军费不足遂强逼畿内的寺院神社捐献，显如也在信长祭出天皇这张王牌后考虑到信长目前势大尚不能正面相抗而采取暂时虚与委蛇的策略勉强答应。然而意图天下布武一统全国的织田信长又怎么能够容忍在自己的势力范围中存在着足以凌驾领主地位的宗教权威，因此对本愿寺步步进逼，不但提出本愿寺势力完全撤出石山的要求，更在和泉的界、大和的奈良、近江的大津、草津等重要商镇设立代官推行乐市乐座打击本愿寺的经济收入，压制意图不言而喻。面对信长的压迫，显如仍是以逆来顺受的姿态应对，甚至还将天目茶碗进贡给信长以拖延寺地迁移的命令。
元龟元年，足利义昭不满信长将他架空的举动而暗中策动信长包围网，其中首先响应的便是朝仓义景，信长将大批兵力置于越前、近江应付朝仓、浅井同盟之时，当年被织田信长于上洛时逼回四国阿波的三好家趁势而起再度攻入近畿，一路驱进到淀川下流的野田、福岛。为此，织田信长亲率四万大军迎战迅速地在八月二十五日完成对两地的包围。但是对信长不满已久的本愿寺显如同样看准了这个时机，于同年九月五日颁下法旨督促纪伊、近江、伊势长岛的一向宗门徒对织田信长群起攻之。除了己方的正面攻势外，决定宣战前显如也向浅井长政，久政父子、朝仓义景发出邀请一同作战的信函，使在姊川会战中战败的他们大为鼓舞，联军南下攻打琵琶湖南岸的宇佐山城。
元龟元年（1570）9月12日深夜，石山本愿寺内自多年来从未曾用过的警钟突然响彻黑夜。显如知道是织田信长开始进攻了。几天前，随足利义昭进京的织田信长蛮横的向石山的显如提出了索要军费的要求，被显如严词拒绝，这肯定是霸气十足的信长的报复。进攻的部队正是信长赖以出名的铁炮队，而石山城内正驻扎着本愿寺家的雇佣兵团---以犀利的铁炮成名的杂贺众。战国时期难得一见的铁炮大战开始了。这场称为“日夜天地都震撼惊动的战斗”也拉开了本愿寺家与织田家长达十一年的石山之战。这期间的战斗是这样的：元龟元年（1570）11月21日，作为对信长进攻石山城的报复，显如发动长岛一向一揆围攻信长之弟信兴所在的小木江城。将信兴杀死在天守中。同年又组织了一向一揆众三万多与朝仓、浅井军合攻
坂本宇佐山城，令织田方守将森可成战死。大有加倍讨还的趋势。虽然1572年7月近江一向一揆据点
金森城被织田部将佐久间盛信攻下，但总的局势还是占优。1573年，晴天霹雳般的消息传来，与显如配合亲密的武田信玄病亡，这立刻使反信长战线崩溃。1574年6月，信长围攻长岛城，三个月后落城。全城二万余男女老幼都成了信长抱杀弟之仇的牺牲品。同月，长岛周围诸城也相继陷落。1575年8月，信长镇压了越前一向一揆，坊官下间赖照战死。1576年，信长无视数月前停战和睦的承诺，开始围攻本愿寺石山城。感到危机的显如赶紧与长年交恶的上杉谦信修好，并向毛利家提出援助请求。7月，毛利家水军运粮至石山，在木津口大败织田水军。暂时解了石山之围。但是随着1578年11月毛利水军的落败，石山城再次陷于重围。当接连看到荒木村重、别所长治的下场后，显如知道与信长对抗下去已无胜算。1580年3月，显如以放弃加贺与石山城为条件与信长和睦。8月，当儿子教如退出石山城后，这座象征着本愿寺家战国足印的城池没入了熊熊大火。宣告了本愿寺家的没落。
在得到纪伊杂贺众洋枪队的后援后，本愿寺显如在九月十四日下令由僧官下间赖廉、下间赖龙、丹后赖宗等率五千部队出阵攻击织田军，一向宗里法主-坊主-讲-郡-组，一层压一层的军事组织条理分明，让显如可以直接指挥麾下坊官作战，在顺利将织田军部将佐佐成政、前田利家的部队引诱至空旷的平原后，下间赖龙、丹后赖宗以四千步兵袭击织田军，下间赖廉则于后方统领洋枪队进行射击，令织田军死伤不少，随即附近农村的一向宗徒众也不分男女老拿起了平日务农的锄头、铁叉，配上寺方分发的弓箭、洋枪展开游击战偷袭织田军，使织田大军连连败退，最后是在前田利家的奋战下才勉强收拢军容退至川口。另一方面浅井、朝仓联军在攻下宇佐山城、城将森可成、织田信治战死后趋近阪本口，无奈下信长留下明智光秀、羽柴秀吉、佐久间信盛率两万三千兵马留下应付一向宗门徒，然后领军截击浅井、朝仓联军，将浅井、朝仓联军逼得逃入比叡山。
同年十月，山城的西冈发生一向一揆的暴动；十一月，伊势长岛愿证寺在坊主证意的带领下爆发大规模的一向一揆，直接威胁到信长的老家尾张，之后更大举攻入尾张小木江城，城将信长之弟织田信兴战败自刃。而信长方也在重新成功压制浅井、朝仓后在元龟二年五月出兵攻打伊势长岛的一向一揆，长岛愿证寺一带地势低湿且正逢雨季令洋枪威力受制，加上一向一揆众利用市濑川、岩手川、大泷川、木曾川、真木田川、金洲川、山口川、军是川等河流于此入海交错、不便大军移动的地势与农民身份大打游击式的夜袭战，使织田军蒙受不小的损失，连家中猛将柴田胜家亦告负伤，连最后织田军撤退时也有氏家卜全、林通政等将领战死牺牲。
同年七月近江一向一揆的据点金森城也被织田军的佐久间信盛夺去，然而信长的反攻并不仅于此，当年九月织田军团团包围在去年曾经庇护过浅井、朝仓联军的比叡山延历寺，将全山杀尽，显如也以此为由大肆宣传织田信长乃是佛敌，加强门徒的战意。对一向宗徒而言，在法主的命令下与佛敌交战而亡乃是一种升华，口念「南无阿弥陀佛」战死殉道反而是走向西天极乐世界的快捷方式，此念在心让显如亲自策动的一向一揆格外悍不畏死。要对付信长单单凭靠加强门徒战心的口号并不足够，本愿寺显如比谁都更清楚这一点，于是襟兄武田信玄成为他首要的求援对象。
元龟三年，曾与上杉谦信联合对抗武田信玄的关东北条家在当主易位由北条氏康长子北条氏政继承后，重结甲相同盟，北方的强敌上杉谦信也在显如发起越中门徒加以牵制后，武田信玄终于腾出余裕出兵西上，不料就在武田军在三方原之战大败织田、德川联军，反信长同盟气势高涨，连足利义昭亦宣告与织田信长为敌的时候，武田信玄病故阵中。东海道上武田军的退却逆转了原本对反信长同盟有利的局势。天正元年，织田信长流放将军足利义昭，浅井、朝仓两家旋踵即灭，织田军再度攻打伊势长岛，织田军再度因地形战败。
天正二年一月，显如为了反制信长，命令坊官下间赖照、七里赖周率领加贺一向一揆与不满织田代官桂田长俊暴政的越前一向宗门徒攻打织田方负责支配越前的朝仓降将桂田长俊、沟江长逸、土桥景镜等，将其一一诛杀，将越前同样置为门徒领国，显如也随即派遣若林长门守前往越前将当地重新组织以纳入本愿寺的体系之中。同年六月，织田信长三度出兵攻打伊势长岛愿证寺，在经历两次战败后信长改变战略，以九鬼嘉隆的水军跟织田军配合分别由水陆夹击，封杀了一向一揆最擅长的地形奇袭，两万长岛一向一揆众被逼固守长岛城应战，在三个月的笼城后一向一揆弹尽援绝意图降服，然而长期受到他们困扰的织田信长并不因此甘心，同时也预知日后一向一揆定会再次生乱，于是索性大开杀戒将两万一向一揆众全部屠杀。
同时在越前方面，作威作福的本愿寺坊官和开始信任手中力量的农民开始发争激烈的争执，不满本愿寺干部专横的农民与坊官、坊主产生内讧，而不属于一向宗体系的专修寺、佛光寺也和反叛的门徒携手对抗本愿寺坊官，织田信长在与高田专修寺取得联系后，命部将柴田胜家、明智光秀、羽柴秀吉等人领兵进军越前，在跟讨伐长岛一向宗一样地封锁了海路的逃亡路线后，三万织田军于八月十五日到达府中讨平当地一向一揆，下间赖照被杀。
虽然失去了越前、长岛的门徒，但是对仍然拥有庞大资源的本愿寺而言，织田信长只是斩去了大树的旁枝，主干依然毫发未伤，并且还在继续吸收养分茁壮。但是显如却选择了降服一途，就跟信长一样经过长达数年的征战，本愿寺同样需要时间休养生息，于是显如透过三好康长向织田信长求和，在当年十月二十一日和谈，显如更亲身上京，接受信长招待。
风平浪静之下所隐含的新的暗潮汹涌，谈和不过数月，在显如指挥下本愿寺开始进行笼城准备，粮食跟武器弹药源源不绝地进入库房，同时在石山周围新建了五十一座碉堡城寨，各地门徒也陆续来到，一时竟达到三万之众。同时藉由栖身毛利家的前将军足利义昭的协助与上杉谦信、毛利辉元结盟，再次兴兵对抗信长，在加贺金泽御坊的七里赖周也应显如命令讨取了织田方的加贺松任城主镝木頼信，并致力于和长年宿敌上杉谦信和解，为日后谦信南下铺路。显如的举动让织田信长不敢坐视，火速发动六万大军就守口、交野、天王寺等地对石山本愿寺展开包围。随后织田军受信长之命进军木津，但是却受到本愿寺方由纪伊来援的杂贺众猛烈反击，这波攻击的主将原田直政也被杂贺众名闻遐迩的洋枪队射杀，显如趁胜追击让下间赖廉率领门徒一鼓作气急袭天王寺，击败由明智光秀、猪子兵介率领的守军。但是在织田信长亲自坐镇若江城后，情势再度逆转，在明智光秀、松永久秀、泷川一益、羽柴秀吉的奋战之后一向宗门徒被击败撤退。
此后双方展开激烈的拉锯战，信长在摄津尼崎、吹田等地纷纷建构城寨对本愿寺进行包围，由宿将佐久间信盛担任军团长负责对本愿寺的包围战。由于本愿寺背后是海，城内有港可以通过海路得到制霸西国的毛利家不断补物资，使织田军的笼城战得不到显著效果，这跟大坂湾的制海权被控制在毛利家麾下濑户内海的三岛村上水军及纪伊半岛由一向宗徒组成的杂贺水军手上是脱不了关系的。所以在荒木村重、别所长治、松永久秀相继灭亡，上杉谦信辞世后，本愿寺依然屹立不摇。但是局面已经开始改变，胜利女神的天平渐渐向织田军倾斜。
天正六年，在织田信长大力支持下织田家水军将领九鬼嘉隆成功开发出铁甲船并在木津口大破毛利水军，让本愿寺真正陷入笼城无路的困境。天正八年，在城内物资完全耗尽，真正弹尽援绝后，信长奏请天皇出面斡旋欲与本愿寺和解，表示只要一向宗门徒放下武器、退出大阪、不干涉政治便可以继续传教。清楚理解城中窘境的显如于同年三月接受了天皇的斡旋，在四月初退出石山前往纪伊鹭森，不过他的儿子本愿寺教如却坚决反对投降，于是另外纠和了不愿投降的门徒出城与织田军作战，结果完全不是织田军的对手，屡战屡败，终于是年八月投降前去父亲显如所在的纪伊。在教如亦离开石山本愿寺后，石山本愿寺起火燃烧付之一炬。
在天正十年本能寺之变后，显如与掌握畿内实权的羽柴秀吉相善，后于天正十三年在秀吉重建石山本愿寺寺内町时移居摄津天满，同年八月在当地建立阿弥陀堂，翌年八月十间四面的御影堂落成，加上丰臣秀吉赠送京都七条堀川的土地作为寺地，建成现今的京都本愿寺。
文禄元年年十一月二十四日，本愿寺显如因中风圆寂，享年五十岁，后以三子本愿寺准如继为法主，庆长七年德川家康让在关原之战中支持东军的教如另兴东本愿寺，在常陆妙安寺建立御堂，称大谷派，与准如带领的西本愿寺一分为二，一直延续至今。
立花宗茂
たちばな むねしげ
永禄10年11月18日（1567年12月18日，一说为1569年9月23日）～ 寛永19年11月25日（1643年1月15日）
简介
安土桃山时代的武将,江戸时代初期的大名。高桥绍运的长男。立花道雪的养子。妻为立花誾千代。宗茂是晚年改称的名字,幼名千熊丸、弥七郎、元服后统虎、镇虎、宗虎、正成、亲成、尚政、政高、俊正、经正、信正、立斎、左近将监、飞驒守。官位是从四位下、左近将监・侍从。
生平
少年时代
天正9年（1581年）,膝下无子的大友家重臣立花道雪,希望高桥绍运的长子高桥统虎(宗茂初名)能继承立花家,起初绍运因为统虎优秀的资质和器量,以及身为高桥家重要的继承人而拒绝,但是在道雪数度的恳求之后,统虎终于成为了道雪的养子。这个时候,统虎和道雪的女儿立花訚千代结婚成为了婿养子而继承立花家。但是夫妻俩处的并不好,在道雪死后也没能留下子嗣,并且还分居了。同样在少年时代、某次在山中散歩时,统虎被附有棘刺的栗子根刺入了脚掌,随即大叫了起来,身边的随从急忙想替其拔出来,但是家中的重臣由布惟信见状,却反而将栗子根给反插了进去,统虎一时被吓住,便收起了叫声,一拐一拐的继续走,直到回到居城与道雪面会的期间都没有再喊一声痛。
同年11月、随父出阵对秋月氏的嘉麻、穂波之战,此战是统虎的初阵。当大友军回军途中,又遭到秋月氏的追击,在其中的石坂之战率领3百人埋伏,偷袭敌大将堀江备前,更单挑打赢对方,和家臣狄尾大学一同讨取了堀江首级。
随后又攻打秋月,原田联军,在岩户合战中,率一千骑以威吓混乱敌方,并且奇袭击破,追击至西筑前的早良郡才停止。 17岁,在养父道雪实父绍运出兵筑后之时,仅以五百兵力守城,秋月种实见立花山城兵少便率八千大军来攻,并内通立花家臣樱井兄弟暗中谋反,然而却被宗茂识破,评定了谋反的两人。宗茂面对秋月八千大军,先以家老米多比镇久率百余名兵力绕到秋月军后方,佯攻秋月家居城古处山城,引诱了秋月军部分兵力追击,这时统虎和家老荐野增时率一百五十兵力以火计夜袭秋月本阵,造成秋月军前后混乱,家老十时连贞也率兵从侧面突入,镇久也绕回来夹击,遂使秋月种实狼狈的退回居城,再无兴起攻打立花山城的念头。
豊臣时代
天正14年（1586年）、岛津军为了统一九州而侵略筑前地区的大友家领地,统虎实父绍运在岩屋城以约八百人抵挡了岛津军约五万兵力的攻势,使其损伤了四千五百多人以及许多大将,拖延了近两星期后,终于全军壮烈牺牲。随后统虎在立花山城做彻底抗战、积极的出城使出游击战术,更令家老内田镇家使出诈降之计拖延时间,又趁机偷袭岛津军本阵讨取百余人的首级,并且扫除正在岩户一带准备军粮的原田种实部队讨取七百人,更打退岛津军的援军秋月种长部队二千人。终于,大友家等到了丰臣秀吉的援军,使的岛津军被迫从立花山城撤退,而统虎并没有等待援军,随即率一千五百名兵力追击岛津军,连带攻下了高鸟居城,并取回了父亲的居城岩屋城和宝满城,仅２０岁便立下了惊人的战功。之后在豊臣秀吉的九州平定战担任筑前军事总指挥表现活跃,战后、秀吉因功给予筑后柳川13万2000石的领地,从大友氏独立出来成为直属大名,并赐姓羽柴,成为第一批秀吉的普代众。这段时期,统虎被秀吉给予"九州之逸物"的感状,并被评价为"刚勇镇西第一,忠义镇西第一"
天正15年（1587年）,佐佐成政移封后的肥后发生大规模的国人一揆动乱,宗茂在此战事创下了一日连战13场,攻下7个敌砦,讨取敌兵600余人的辉煌战绩。并且在这时期,因为和小早川秀包时常担任先锋的缘故,宗茂任小早川隆景为义父,和小早川秀包结为义兄弟,并和秀包一同受领从四位下侍从的官位。天正18年（1590年）参加由秀吉响应的小田原征伐,在岩榇,江户地区奋战有功,战后秀吉在一次大会中于诸大名的面前称赞“东有本多忠胜为天下无双的大将、西有立花统虎为天下无双的大将,为东西一双的名将”。
文禄元年（1592年）参加文禄之役。于碧蹄馆之戦前夕,小早川隆景赞美“立花家的三千士兵足以抵挡他家敌军一万”。开战后立花军有如狮子一般奋迅作战,使出铁炮集体速射、并活用奇袭战术,击败了轻敌冒进的明将李如松。由于此战之前日军已于平壤被明军打败，在明将李如松的压制下全线溃逃，赖此战方得止住颓势，保守汉城，故而宗茂被参战的日军诸将们誉为"天生的勇士",也因此受领了秀吉的感状,更被国民吹捧为"碧蹄馆的英雄"。
后年的庆长之役,宗茂固守安骨浦城,宗茂仅以8百人对抗明军,此战更发挥高超的统率力和智谋以夜袭和火计击退明军,史称般丹之战...
随后的蔚山之战,加藤清正被明军数万兵力围困在蔚山城,宗茂突破重重明军一马当先救了清正,此举被夸赞为鬼谋,更被清正赞美为"日本军第一勇将"。
最后于日军撤退时,在宗茂的号绍下,岛津义弘等日军随立花军援救小西行长,立花军更在露梁津海战担任日军殿后,使大部日军终于成功回国。
关原之战
庆长5年（1600年）关原之战时,宗茂拒绝了德川家康的劝诱只为了报秀吉的恩情而率四千兵力加入西军。关原开战前夕,近江大津城主京极高次突然叛变,主将石田三成命令毛利元康、毛利秀包（小早川秀包）、宗义智、筑紫広门和宗茂一同前往攻击,此战宗茂无损一兵一卒击退了夜袭的敌军,更发挥了养父道雪的发明“早込”,将火药和弹䇲混合塞入竹筒并连结铁炮挂于足轻肩上、使的立花军的铁炮能比他家的鉄炮队使出3倍速以上的铳击,并且家臣立花成家立下了一番乘。可是在攻下了城池的同时,西军却也在关原战败,遂放弃了大津城。
撤退到大阪城后,宗茂对毛利辉元提出在大阪笼城对抗东军的计划,可是辉元却已答应家康的劝降而拒绝,宗茂愤而领军回柳川。途中遇到有如杀父仇人的岛津军只余约八十人一同等待乘船,立花家臣有人提议不如趁机报杀父之仇,然而宗茂却斥责说"趁其不备而讨杀乃是武家之耻",并对岛津义弘声明"你我两军现在都是丰臣军,我不会计较以前的仇恨,请安心登船吧"
宗茂回归柳川后随即遭到途中叛变到东军的锅岛直茂以及黒田孝高(如水),加藤清正的侵攻。 宗茂为了武家的意地以及对家康表示臣服,因此自己只坐镇在城中指挥,并派家臣团出战。 宗茂命家老小野镇幸为总大将,率一千三百余人封住锅岛三万二千的大军,在江上八院决战,取得了艰苦的胜利,之后因为兵力悬殊而在本城柳川城笼城抗战,不久宗茂受到好友加藤清正的说降,终于开城交出城池。
江戸时代
关原之战后宗茂被改易成了浪人。面对欣赏宗茂器量的加藤清正和前田利长的仕官劝诱,都被宗茂拒绝了。宗茂在加藤清正的领地当了一阵子的食客后便带著家臣约二十人往江户上洛。终于对其才能感到可惜的德川家康于庆长9年（1604年）,招唤宗茂担任将军幕府的御书院番头(将军的亲卫队长),并随后给予陆奥棚仓一万石复归大名身份。大坂之役的时候家康因害怕宗茂的武勇智谋和统率能力会为丰臣家效力而尽力的劝说宗茂,宗茂并在大阪冬之阵于大阪城北布阵防卫,大阪夏之阵更成为德川秀忠的军事顾问和旗本大将,预言了秀忠自军的突出将会遭到突袭的战况。因这些功劳元和6年（1620年）终于得以回归旧领筑后柳川,并给予十一万石,完成了复归柳川大名的心愿。晚年更担任第三代将军徳川家光的相伴众,为其说明战国的物语故事,而德川家光也赞美宗茂为"真正的武人"。寛永14年（1637年）爆发岛原之乱,宗茂在战事半途被任命前往辅佐总大将松平信纲,负责战略面的指挥、以及有马城攻城时展现了昔日的勇姿,参阵的诸大名以武神再临赞叹当时的宗茂。最后寛永19年（1642年）、于江户下屋敷死去,享年76歳,法名"大円院殿松阴宗茂大居士"。后世的人们称他为"西国无双""不败的奇将""武神"等...
评价
宗茂的为人,温纯宽厚,仁德慈悲,对自己的功绩和作为从来没有一点骄傲和居功,用人都很自然的顺著意见,并且遵从善行,而那样自然的感觉就像是流水一样;避开奸臣,禁止奢侈,以恩德抚民,以义气励民,因此武士家臣们非常乐意为宗茂效命.用兵之时,不管是奇袭也好,不管是正面攻击也好,都美妙的发挥其天性,所以才能够攻必取,战必胜.
有关宗茂的军法谈论:
并不是特别使用什么流的军法。经常对士兵不偏袒,慈悲以对,对触犯国法的人就以相关处罚对之,因此到了作战时刻,所有士兵皆抛开性命奋力作战,因为有他们的支持才造就敝人的战功,除此以外没有其他方法. 普通的大将对士兵通常只是"前进阿""死吧"的喊者,有很明显的上下关系,如果能对家臣有著情感,像母亲一般的考虑家臣的想法,并且了解家臣是怎么想的,那么就成功了
内政方面:
宗茂在领受柳川13万2千石后，以小野镇幸领蒲池城、荐野增时领城岛城、由布惟信领酒见城、米多比镇久领松延城、立花鉴贞领安武城以及立花镇实领今古贺城为支配方针，从1587年到1600年之间进行基本的检地外，也从事柳川城池的基本修建以及水堀河道的基本改建规划，并修建桥梁，柳川领地内有名的栏杆桥“疑宝珠”便是在当时完成。
期间也对柳川附近令人民苦恼已久的水患问题做出整治，柳川周边的矢部川以及其支流于此时因宗茂的治水工程而有了基础，并连带拓展农业开垦地以及渔业发展地，宗茂更在朝鲜回国期间带回朝鲜松木二十株种植在矢部川沿岸，以做巩固河道之用，并将能食稻草害虫的朝鲜乌鸦带回领地野放，如今已成保育类动物。另外还传回朝鲜舞蹈“狮子舞”以及带回朝鲜陶工，在柳川当地发展成“男之子烧”现今也都是当地重要的文化资产。
然而这段期间因为出兵朝鲜而无法得到全面的整治，立花家改易后，便由田中吉政接手继续柳川的规划，而在田中家时代完成整治的矢部川支流之一的“花宗川”也因为是宗茂整治有力而如此命名以表宗茂的功绩。
而宗茂也在领内兴建、重建、维护寺庙，如爱宕社、梅岳寺、真教寺、绍运寺、良清寺、光照寺、西琳寺、光国寺以及祇园社等等，实施典型的宗教支配手法。
1620年回封柳川后至岛原之乱前，宗茂曾经实施无赋税的领地统治方式，完全将节俭的行为以身作则来勉励藩士，柳川领民也因为无赋税的善政而赞扬宗茂，间接回复了柳川领民的贫富差距。
另外柳川藩也因宗茂的原因而呈现尚武的藩风，到了幕末时期有著“东有会津，西有柳川”为枪术最为兴盛的两大藩的传闻，皆是因为初代藩主的性格所致。
武术、文艺教养面:
宗茂于武术面领有许多免许皆传，其剑法曾于文禄五年（1596年）十月领受体舍流宗家的丸目长恵亲手给予的免许皆传。 弓箭方面宗茂也是射艺精湛，于天正十八年（1590年）五月某天吉日领受尾村甚左卫门尉连续所给的弓术免许皆传，接著于庆长六年（1601年）十月二十四日有家臣中江新八以及庆长七年的三月二十六日和七月朔日有吉田茂武所个别给予的日置流弓术免许皆传。并且于晚年宗茂自己创立剑法“随变流拔刀术”在柳川藩自己担任剑术兵法传授者。
宗茂于文艺面也有所长，其书法曾在浪人期间成为了一项重要收入来源，对连歌也非常通晓，曾于回归柳川时举行“柳川再城之御连歌”并以“赋山河”为题和家臣共乐，宽永四年（1627年）11月25日也出席上杉定胜的“万句兴行连歌”和秀忠、家光、稻叶正胜、胁坂安元、莳田広定等文人大名并座；并且茶道、香道、狂言也有不错的表现，除了曾在丰臣秀吉、伊达政宗、德川秀忠、德川家光等人面前表演过狂言并担任家光的“御咄众”外，茶道方面除了常出席秀忠和家光等大名的茶会外，也曾和利休七哲之一的细川忠兴互相切磋欣赏，忠兴曾和宗茂借过茶具，宗茂也曾向忠兴借钱购取高价茶具；香道面则曾有后阳成天皇之弟曼珠院公良恕法亲王邀请过宗茂表现，并赠与宗茂薰香物；更令人意外的是，宗茂曾于天正十八年间（1590年）在公家蹴鞠好手飞鸟井雅春门下学过鞠道，领受“紫组之冠悬”的免许皆传。
逸话
1.宗茂7岁某日和侍童外出猎鹰时，突然遭到一只野狗袭击，侍童们皆惊慌逃散，宗茂见状快速的把老鹰放在左手并右手持刀以刀柄打击野狗背部，野狗因而逃走，此时父亲绍运见状说：‘为什么不用刀斩杀野狗?’宗茂回答说：‘刀是用来杀敌的，不是用来杀猫狗的，战争已经夺去许多人的性命，不必要在牺牲无谓的生命’绍运因此认定宗茂拥有过人的器量。
2.宗茂8岁时和家臣一同去立花城南的多多良川捕鱼看戏，途中有人因为戏中的内容起了争执，家臣劝其离开，但宗茂却不慌不忙的说：‘你们惊慌也真是奇怪，我们又不是争论的双方，为何要动刀拼杀呢?虽说戏也快结束了，但也不必因此而离开吧?’结果宗茂一行人到看完戏也没事，家臣们皆佩服宗茂的刚胆和沉著的态度。
3.9岁某日和道雪用餐，当宗茂在夹鱼肉来吃时，道雪见状宗茂挑鱼骨的举动便大声怒骂说：‘如果这时在作战，你再这样慢慢夹鱼肉时很可能就被讨死了，把鱼连肉带骨从鱼头吃掉吧!这才是男子汉的作风!’宗茂听了如此大喝并没有像一般小孩一样哭泣，而是镇定的遵行道雪所言吃下鱼肉和鱼骨。
4.10岁某日高桥家臣荻尾大学正在处刑罪人，宗茂问了大学动罚的过程，大学回答说从后面斩杀了，宗茂褒美说：‘这是不错的办法’而旁边的侧近听了却说‘从后面斩杀不是卑怯者的行为吗?’统虎又说：‘对于被委派的任务，如果故意挑选艰难的方法而又不能达成，便是不忠的表现，像大学如此能确实完成任务才是最重要的’家臣们听了皆觉得有些羞耻，并认为宗茂的言论和精神已非常成熟。
5.11岁某日宗茂前往立花山城游玩，当时城中正在进行“放讨”的处刑犯人的动作，宗茂在道雪身旁悠然的观看过程，到犯人被斩杀的期间没有一点惊慌，道雪见状认为的确是个人才；某日吃完饭后道雪举行弓术比赛，这时道雪对宗茂说：‘虽然你还年幼，但是能射弓箭给我瞧瞧吗?’宗茂拿了弓，拉了拉却说：‘这是把弱弓，有没有更强的弓?’道雪因此给宗茂自己的重藤弓，之后宗茂便开始射靶，四次有三次都射中红心，道雪见过后对宗茂更加关心，并开始认定宗茂为女婿。
6.11岁某天父亲绍运出阵时,开玩笑的对宗茂说了：‘如何?你要不要也一起出战?’然而宗茂却认真严肃的说了：‘我因为还不强，贸然出战就如同小狗一般枉死罢了，但是若偷偷的出击成为引诱敌军的诱饵也是好的，不过2、3年后我必定会成为一位率领一支军队的出色大将’重臣们对宗茂如此冷静的判断深深地感到佩服了。
7.13岁，某次与道雪以及一众立花家臣于山中散歩时，宗茂被附有棘刺的栗子根刺入了脚掌，随即大叫了起来，身边的随从急忙想替其拔出来，但是家中的重臣由布惟信见状却反而将栗子根给反插了进去，并说了：‘身在战场的勇士是受了伤也还继续奋战下去的!’宗茂一时被吓住也瞬间理解惟信的话，便收起了叫声一拐一拐的继续走，直到回到居城的期间都没有再喊一声痛。在旁的道雪和惟信对宗茂如此的表现皆大为欢喜。
8.17岁，秋月八千人来攻立花山城时，家臣樱井中务，樱井治部私下内通秋月打算谋反，宗茂从家老米多比镇久口中得知后，便命令镇久将关口控制住，自己带著立花统春，吉田右京等年轻的家臣装的若无其事的来到樱井两人的阵地，此时樱井二人迎接之时，宗茂突然大声的说:‘你们好大的胆子!’然后一刀把中务砍成两段!同时统春也一刀削了治部脑袋，当下更对著正错愕的诸将说了：‘樱井二人因叛乱罪而被处刑，各位都是食大友俸禄，理应为大友家纵横驰骋，怎能像此二人一样临阵反叛!?’局面平定后，交代了樱井二人的子嗣继续统领其兵士，自己又像无事一般的回了居所。
9.20岁，被岛津围困在立花山城时，岛津方曾经向宗茂劝降，而宗茂却说：‘我的父亲(高桥绍运)因为你们的侵攻已经为了主家的忠义而自杀死了，因此我也不能向你们投降，来吧!来攻城吧!我已准备好了士兵刀枪和弓箭铁炮，也已经做好死的觉悟，我是绝对不会投降的!’对此，岛津家的武士也深感佩服。
10.侵略朝鲜期间的碧蹄馆之战，宗茂在奋战了一个早上后于中午时刻休息，并在敌对的明、朝鲜军阵前悠然的吃著饭团，部分因作战而紧张的家臣问了宗茂如此轻松的举动是为何，宗茂回答说：‘在面对如此多数的敌军前扔要有必胜的自信，昔日上杉谦信在围攻小田原城时不也有这样的行为吗?’众家臣听完变的更有信心，并且在开战后皆勇猛无谓。
11.当日军撤兵朝鲜时，小西行长遭到多数明军包围而要求救援，此时宗茂也说出了令人敬佩之言：‘要行长成为朝鲜的露水(意指死亡)实在可惜，大家都回国就我留在这和行长一同做生死奋斗吧!此举不是为了行长而是为了日本!’被此话感动的岛津义弘等人因此和宗茂同奋战，宗茂并在露梁津海战和岛津军合作，援护日军成为殿后，让日军成功回国。
12.浪人期间，立花家臣们每天都好不容易才用到饭吃，宗茂在一次吃饭时，对家臣说：‘只需饭就好，不用淋汤汁’家臣对此，都感叹著宗茂由大名家变成了浪人，但也对宗茂如此的行为感到欣慰，因为吃饭不淋汤汁，可说是下人的吃法。
13.宗茂在回归大名时，把自己的居室建造的和家臣一样简陋，以缩短主从距离，当时有人问宗茂，这样不会让家臣听到自己的私事吗?宗茂回答说：‘主从关系最重要就是信任，更何况我本身并没有任何的秘密，也不用怕会让别人知道我的想法’并且还说了：‘我立花家没有监察役’只因为宗茂信任家臣不会乱传谣言。
14.宗茂回封柳川时，和家臣一同看到柳川城因为田中吉政的整修而变的华丽高大，就在家臣们赞叹之时宗茂说了：‘在这太平之世若课重税把金钱花费在整备城池只会让人民痛苦而已，田中吉政就是因为把钱都花在改建城池才会无钱出兵大阪参阵而遭到改易，众家臣们一定要了解节俭的重要和花费的时机’因此俭朴的行为成了立花家的家风之一。
15.有一位叫作小濑甫庵的儒学者(在江户时期著有“太合记”)，有个机会与天下知名的九州猛将立花宗茂会面。甫庵对宗茂说：‘这一次，我终于把“太阁记”这本书给完成了，接下来也想把你的事迹给加进去，难道你不想把你过去的种种勇猛事迹好好跟我谈一谈?’宗茂听言后便微笑道：‘我本身作过的事，没有一件是不能向天下公开的秘密，既是如此，那么世间的公论自然会给我一个公道的，我本身并没有什么其它的话与故事好对你说。’甫庵听了之后，当场觉得有些不好意思。 宗茂除了勇猛外，想必对自己光明磊落的性格也充满自信，充份表现出一个武人的豪放个性
辞世句
假如违背了义理而生，那么倒不如宁愿一死（いやしくも义に背いて生きんよりは宁ろ死するに如かず）
立花家战术
奇正战术
立花宗茂的养父立花道雪是著名的战国名将，除了熟读各种兵书外，于战术面引用了孙子兵法的奇正道理。
昔日道雪对家中大将由布惟信、小野镇幸说了： 行军作战之道，必以兵法为先。无论如何武勇的军队，在战场上也不能缺少正奇之变。因此，我也需要有能够担当正、奇两军的大将作为辅弼。《孙子》有言，凡战者，以正合、以奇胜。奇正相生，无穷如天地，不竭如江河，如循环之无端，孰能穷之！如今，雪下可为正军之将，和泉可为奇军之将，荐野增时、米多比镇久皆勇毅之士，可以为副将,我军当无敌于九州矣！
其战术思想即是以正军对抗、引诱敌军使之混乱，然后以奇军作侧面攻击让其溃散，然后视情况和本队换队包夹并纵横于敌阵中以扩展战果，并且可以配合各项兵种使用，是一种灵活度甚大的战术。
除了立花自军实行如此的战术外，立花道雪也在筑前平乱和筑后远征期间和同是大友家重臣的高桥绍运一同实行多次，两人死后留下的子嗣立花宗茂和高桥统增也时常应用于肥后一揆动乱和朝鲜战役中，并且广为立花家中勇毅出众的武将使用。
三倍速铁炮集体射击
立花军的铁炮在织田信长于长筱之战中实行铁炮三段击前15年，立花道雪就已经大量引进铁炮并训练实行铁炮集体射击战术。
道雪曾经针对铁炮射击前的繁杂动作做了研究，因为一般的铁炮在发射前必须经过数十个准备动作。 结果道雪发明了将弹药和弹丸混和好一次射击的剂量再放入特制的竹筒中的“早込”之法，并备份许多个混合好的竹筒再以草绳连结成一串挂在肩上，使用时因为一同倒入了一发份的火药和弹丸，省略了射击步骤而大幅提升射击速度。
最有实际被记载其使用情况的便是上述的立花宗茂在关原时期攻略大津城时，证明了比他家铁炮快了约三倍的射击速度，受到当时的瞩目。
并且这些铁炮也被应用于奇正战术中，视敌我军的明确情况而决定先后用于正军和奇军，主要是作为奇军奇袭前的混乱攻势。
影流长刀斩入部队
战国当时于战场流行的是一般2尺到3尺的武士刀，并且用于近距离白兵战使用，然而立花道雪却特立独行，偏爱使用3尺到5尺的长刀，并自身发明了立花家不外传的剑术流派“影流”。
一般人皆认为长刀在战场上相当不方便，因为在短兵相接的战称常态中，长刀挥斩的不好可能反而被反击丧命，然而道雪的战争模式是先正攻，后奇袭，作为正攻的长枪部队或是上述的三倍数集体铁炮射击部队攻击过后，奇袭的部队再趁敌军大乱之时以这使用长刀为前提的影流“斩入”部队从旁追击，因为敌军先前已被正攻而混乱无心恋战，此时奇袭追击的长刀部队便能无视接近战的忧虑发挥威力，以长刀的长度和威力追讨敌兵，使其溃散败逃。上述铁炮射击和此长刀部队的配合攻势，是为“强袭战法”。
立花道雪虽然下半身残疾但本身也常于战场上坐于轿上挥动约6尺的名刀“雷切”反覆进出敌阵追杀敌人，而长于剑术的立花宗茂和家中大将如小野镇幸也同样时常施展此剑术，并且统率这长刀斩入队应用于肥后一揆和朝鲜战役中。
冲的石太鼓军乐队
立花家从当主为道雪开始，每一岀战便有军太鼓助长士气，并且时常呐喊"エイトウ、エイトウ"振奋精神。
此军太鼓一开始是先让武士们用立花家的家传酒杯“五重之杯”轮流喝酒或是粥，然后开始分五段打鼓，第一段是出征，接下来是出阵，第三段是进击，接著是合流，最后便是凯旋。
现今则在九州柳川当地成为祭祀活动，每二年一次。
立花家军装
金箔押桃型兜
上述的朝鲜时期提到立花宗茂于出战前打造约200个此种金兜，目的是展现立花家的纪律和军威，是为立花军旗本将士所佩带。
此种兜是模仿西洋铠的头盔，因西洋头盔于中央突起，被日本人看做桃子形状，故此这类兜统称为桃型兜；立花家的桃型兜由里至外全附上金箔，因此称金箔押桃型兜，并且还配合金兜在将士的铠甲前后漆上金色的日轮图案来做相映，刀和胁差皆以银色鞘袋收纳以做映衬，在参阵的诸大名中可说是辉炫一时。
目前这些金兜被挂在现今立花家“御花”馆中的大广间两旁的屋檐，整齐的排列成两排。
下黑之旗
此旗最初是由立花氏源流大友氏的先祖大友能直从源赖朝处拜领而来，因为旗帜下黑上白因此又称源氏白旗。
此旗之后在大友家第五代家督大友亲时传位给大友贞宗之时给予了分家至筑前的次子，立花家之祖的大友贞载（立花贞载）之后贞载随当时的将军足利尊氏东上至京都，当时贞载以华丽的军装并佩带此旗而受到尊氏将军的赞赏，往后此旗成了立花家三宝器之一。
此旗有三面，分左、中、右可插至铠甲背后，其中中央的旗子较长约有2尺，稍微突出在兜以上可见。 立花宗茂在出战朝鲜之前连同金箔押桃型兜一起被配置给将士佩带，共做了72面。
血染铁扇
此扇是立花贞载随足利尊氏于摄津国东洞院乌丸与诈降的结城亲光对决之时所佩带的扇子，因为在讨取亲光之时染到了亲光的血，因此又称血付之扇；之后在送上首级给尊氏检阅之时也一同附上，尊氏则依此军功回赏此扇给贞载，并一同下赐宝刀“吉光骨食”。此扇也是立花家三宝器之一
吉光骨食
一把短刀。是由镰仓时代的京的刀工，属栗田口派的藤四郎吉光所打造，因吉光特别擅长打造短刀，其作品在江户时代和“正宗”、“江之义弘”共同享有“三作”之称呼。
据传是源氏的秘宝之一，后来落入足利尊氏手上，并且于上述同血染铁扇一起由足利尊氏下赐给立花贞载，因此而成为立花家代代相传的三宝器之一。
日月神号鸟居军旗
立花家的军旗除了单纯的以上白下黑为底，并印上家纹的杏叶纹军旗和祇园守军旗外，便是这幅军旗最为特别。
最上头画著金色太阳和银色月亮左右对称，接著下面中央写着“天照皇大神宫”右边写着“八幡大菩萨”左边写着“春日大明神”，在下面又是杏叶纹和祇园守纹左右对称，最后在印上两个鸟居左右对称。
此旗是为立花宗茂最有其个人信仰风格的一幅军旗，如同上杉谦信的毗字旗、加藤清正的妙法莲华经旗以及本多忠胜的八幡大菩萨旗一般。
家臣团
由布惟信（由布美作守、雪下）
小野镇幸（小野和泉守、宗珊）
小野成幸（小野喜八郎）
荐野增时（立花三河守、玄贺、贤贺）
立花成家（立花吉右卫门）
立花统春（立花次郎兵卫）
立花统次（立花三太夫）
立花镇实（立花右卫门太夫、了均）
立花鉴贞（立花三郎右卫门、弹正忠）
米多比镇久（立花三左卫门、丹波守）
十时连贞（十时孙右卫门、摄津守）
十时连久（十时传右卫门、惟道）
安东家忠（安东纪伊介、宗忠）
安东连直（安东彦右卫门）
安东幸贞
安东常久（安东善右卫门）
安东久照（安东五郎右卫门）
安东信吉（安东津之助）
高野大膳（高野大膳亮）
内田镇家（内田壹岐守、元叙、玄恕）
内田统续（内田忠兵卫、忠右卫门）
太田成方（太田久作）
原尻镇清（原尻宫内）
森下钓云（森下备中守）
池边永晟（池边龙右卫门）
吉田兼正（吉田右京）
小串成重（小串忠左卫门）
清田正成（冈村又兵卫）
千手喜云（千手六之允）
石松政之（石松安兵卫）
矢岛重成（矢岛石见守、左助）
中江新八
小田部统房（小田部土佐守、新介）
世户口政真（濑户口十兵卫、绍兵卫）
たちばな むねしげ
永禄10年11月18日（1567年12月18日，一说为1569年9月23日）～ 寛永19年11月25日（1643年1月15日）
简介
安土桃山时代的武将,江戸时代初期的大名。高桥绍运的长男。立花道雪的养子。妻为立花誾千代。宗茂是晚年改称的名字,幼名千熊丸、弥七郎、元服后统虎、镇虎、宗虎、正成、亲成、尚政、政高、俊正、经正、信正、立斎、左近将监、飞驒守。官位是从四位下、左近将监・侍从。
生平
少年时代
天正9年（1581年）,膝下无子的大友家重臣立花道雪,希望高桥绍运的长子高桥统虎(宗茂初名)能继承立花家,起初绍运因为统虎优秀的资质和器量,以及身为高桥家重要的继承人而拒绝,但是在道雪数度的恳求之后,统虎终于成为了道雪的养子。这个时候,统虎和道雪的女儿立花訚千代结婚成为了婿养子而继承立花家。但是夫妻俩处的并不好,在道雪死后也没能留下子嗣,并且还分居了。同样在少年时代、某次在山中散歩时,统虎被附有棘刺的栗子根刺入了脚掌,随即大叫了起来,身边的随从急忙想替其拔出来,但是家中的重臣由布惟信见状,却反而将栗子根给反插了进去,统虎一时被吓住,便收起了叫声,一拐一拐的继续走,直到回到居城与道雪面会的期间都没有再喊一声痛。
同年11月、随父出阵对秋月氏的嘉麻、穂波之战,此战是统虎的初阵。当大友军回军途中,又遭到秋月氏的追击,在其中的石坂之战率领3百人埋伏,偷袭敌大将堀江备前,更单挑打赢对方,和家臣狄尾大学一同讨取了堀江首级。
随后又攻打秋月,原田联军,在岩户合战中,率一千骑以威吓混乱敌方,并且奇袭击破,追击至西筑前的早良郡才停止。 17岁,在养父道雪实父绍运出兵筑后之时,仅以五百兵力守城,秋月种实见立花山城兵少便率八千大军来攻,并内通立花家臣樱井兄弟暗中谋反,然而却被宗茂识破,评定了谋反的两人。宗茂面对秋月八千大军,先以家老米多比镇久率百余名兵力绕到秋月军后方,佯攻秋月家居城古处山城,引诱了秋月军部分兵力追击,这时统虎和家老荐野增时率一百五十兵力以火计夜袭秋月本阵,造成秋月军前后混乱,家老十时连贞也率兵从侧面突入,镇久也绕回来夹击,遂使秋月种实狼狈的退回居城,再无兴起攻打立花山城的念头。
豊臣时代
天正14年（1586年）、岛津军为了统一九州而侵略筑前地区的大友家领地,统虎实父绍运在岩屋城以约八百人抵挡了岛津军约五万兵力的攻势,使其损伤了四千五百多人以及许多大将,拖延了近两星期后,终于全军壮烈牺牲。随后统虎在立花山城做彻底抗战、积极的出城使出游击战术,更令家老内田镇家使出诈降之计拖延时间,又趁机偷袭岛津军本阵讨取百余人的首级,并且扫除正在岩户一带准备军粮的原田种实部队讨取七百人,更打退岛津军的援军秋月种长部队二千人。终于,大友家等到了丰臣秀吉的援军,使的岛津军被迫从立花山城撤退,而统虎并没有等待援军,随即率一千五百名兵力追击岛津军,连带攻下了高鸟居城,并取回了父亲的居城岩屋城和宝满城,仅２０岁便立下了惊人的战功。之后在豊臣秀吉的九州平定战担任筑前军事总指挥表现活跃,战后、秀吉因功给予筑后柳川13万2000石的领地,从大友氏独立出来成为直属大名,并赐姓羽柴,成为第一批秀吉的普代众。这段时期,统虎被秀吉给予"九州之逸物"的感状,并被评价为"刚勇镇西第一,忠义镇西第一"
天正15年（1587年）,佐佐成政移封后的肥后发生大规模的国人一揆动乱,宗茂在此战事创下了一日连战13场,攻下7个敌砦,讨取敌兵600余人的辉煌战绩。并且在这时期,因为和小早川秀包时常担任先锋的缘故,宗茂任小早川隆景为义父,和小早川秀包结为义兄弟,并和秀包一同受领从四位下侍从的官位。天正18年（1590年）参加由秀吉响应的小田原征伐,在岩榇,江户地区奋战有功,战后秀吉在一次大会中于诸大名的面前称赞“东有本多忠胜为天下无双的大将、西有立花统虎为天下无双的大将,为东西一双的名将”。
文禄元年（1592年）参加文禄之役。于碧蹄馆之戦前夕,小早川隆景赞美“立花家的三千士兵足以抵挡他家敌军一万”。开战后立花军有如狮子一般奋迅作战,使出铁炮集体速射、并活用奇袭战术,击败了轻敌冒进的明将李如松。由于此战之前日军已于平壤被明军打败，在明将李如松的压制下全线溃逃，赖此战方得止住颓势，保守汉城，故而宗茂被参战的日军诸将们誉为"天生的勇士",也因此受领了秀吉的感状,更被国民吹捧为"碧蹄馆的英雄"。
后年的庆长之役,宗茂固守安骨浦城,宗茂仅以8百人对抗明军,此战更发挥高超的统率力和智谋以夜袭和火计击退明军,史称般丹之战...
随后的蔚山之战,加藤清正被明军数万兵力围困在蔚山城,宗茂突破重重明军一马当先救了清正,此举被夸赞为鬼谋,更被清正赞美为"日本军第一勇将"。
最后于日军撤退时,在宗茂的号绍下,岛津义弘等日军随立花军援救小西行长,立花军更在露梁津海战担任日军殿后,使大部日军终于成功回国。
关原之战
庆长5年（1600年）关原之战时,宗茂拒绝了德川家康的劝诱只为了报秀吉的恩情而率四千兵力加入西军。关原开战前夕,近江大津城主京极高次突然叛变,主将石田三成命令毛利元康、毛利秀包（小早川秀包）、宗义智、筑紫広门和宗茂一同前往攻击,此战宗茂无损一兵一卒击退了夜袭的敌军,更发挥了养父道雪的发明“早込”,将火药和弹䇲混合塞入竹筒并连结铁炮挂于足轻肩上、使的立花军的铁炮能比他家的鉄炮队使出3倍速以上的铳击,并且家臣立花成家立下了一番乘。可是在攻下了城池的同时,西军却也在关原战败,遂放弃了大津城。
撤退到大阪城后,宗茂对毛利辉元提出在大阪笼城对抗东军的计划,可是辉元却已答应家康的劝降而拒绝,宗茂愤而领军回柳川。途中遇到有如杀父仇人的岛津军只余约八十人一同等待乘船,立花家臣有人提议不如趁机报杀父之仇,然而宗茂却斥责说"趁其不备而讨杀乃是武家之耻",并对岛津义弘声明"你我两军现在都是丰臣军,我不会计较以前的仇恨,请安心登船吧"
宗茂回归柳川后随即遭到途中叛变到东军的锅岛直茂以及黒田孝高(如水),加藤清正的侵攻。 宗茂为了武家的意地以及对家康表示臣服,因此自己只坐镇在城中指挥,并派家臣团出战。 宗茂命家老小野镇幸为总大将,率一千三百余人封住锅岛三万二千的大军,在江上八院决战,取得了艰苦的胜利,之后因为兵力悬殊而在本城柳川城笼城抗战,不久宗茂受到好友加藤清正的说降,终于开城交出城池。
江戸时代
关原之战后宗茂被改易成了浪人。面对欣赏宗茂器量的加藤清正和前田利长的仕官劝诱,都被宗茂拒绝了。宗茂在加藤清正的领地当了一阵子的食客后便带著家臣约二十人往江户上洛。终于对其才能感到可惜的德川家康于庆长9年（1604年）,招唤宗茂担任将军幕府的御书院番头(将军的亲卫队长),并随后给予陆奥棚仓一万石复归大名身份。大坂之役的时候家康因害怕宗茂的武勇智谋和统率能力会为丰臣家效力而尽力的劝说宗茂,宗茂并在大阪冬之阵于大阪城北布阵防卫,大阪夏之阵更成为德川秀忠的军事顾问和旗本大将,预言了秀忠自军的突出将会遭到突袭的战况。因这些功劳元和6年（1620年）终于得以回归旧领筑后柳川,并给予十一万石,完成了复归柳川大名的心愿。晚年更担任第三代将军徳川家光的相伴众,为其说明战国的物语故事,而德川家光也赞美宗茂为"真正的武人"。寛永14年（1637年）爆发岛原之乱,宗茂在战事半途被任命前往辅佐总大将松平信纲,负责战略面的指挥、以及有马城攻城时展现了昔日的勇姿,参阵的诸大名以武神再临赞叹当时的宗茂。最后寛永19年（1642年）、于江户下屋敷死去,享年76歳,法名"大円院殿松阴宗茂大居士"。后世的人们称他为"西国无双""不败的奇将""武神"等...
评价
宗茂的为人,温纯宽厚,仁德慈悲,对自己的功绩和作为从来没有一点骄傲和居功,用人都很自然的顺著意见,并且遵从善行,而那样自然的感觉就像是流水一样;避开奸臣,禁止奢侈,以恩德抚民,以义气励民,因此武士家臣们非常乐意为宗茂效命.用兵之时,不管是奇袭也好,不管是正面攻击也好,都美妙的发挥其天性,所以才能够攻必取,战必胜.
有关宗茂的军法谈论:
并不是特别使用什么流的军法。经常对士兵不偏袒,慈悲以对,对触犯国法的人就以相关处罚对之,因此到了作战时刻,所有士兵皆抛开性命奋力作战,因为有他们的支持才造就敝人的战功,除此以外没有其他方法. 普通的大将对士兵通常只是"前进阿""死吧"的喊者,有很明显的上下关系,如果能对家臣有著情感,像母亲一般的考虑家臣的想法,并且了解家臣是怎么想的,那么就成功了
内政方面:
宗茂在领受柳川13万2千石后，以小野镇幸领蒲池城、荐野增时领城岛城、由布惟信领酒见城、米多比镇久领松延城、立花鉴贞领安武城以及立花镇实领今古贺城为支配方针，从1587年到1600年之间进行基本的检地外，也从事柳川城池的基本修建以及水堀河道的基本改建规划，并修建桥梁，柳川领地内有名的栏杆桥“疑宝珠”便是在当时完成。
期间也对柳川附近令人民苦恼已久的水患问题做出整治，柳川周边的矢部川以及其支流于此时因宗茂的治水工程而有了基础，并连带拓展农业开垦地以及渔业发展地，宗茂更在朝鲜回国期间带回朝鲜松木二十株种植在矢部川沿岸，以做巩固河道之用，并将能食稻草害虫的朝鲜乌鸦带回领地野放，如今已成保育类动物。另外还传回朝鲜舞蹈“狮子舞”以及带回朝鲜陶工，在柳川当地发展成“男之子烧”现今也都是当地重要的文化资产。
然而这段期间因为出兵朝鲜而无法得到全面的整治，立花家改易后，便由田中吉政接手继续柳川的规划，而在田中家时代完成整治的矢部川支流之一的“花宗川”也因为是宗茂整治有力而如此命名以表宗茂的功绩。
而宗茂也在领内兴建、重建、维护寺庙，如爱宕社、梅岳寺、真教寺、绍运寺、良清寺、光照寺、西琳寺、光国寺以及祇园社等等，实施典型的宗教支配手法。
1620年回封柳川后至岛原之乱前，宗茂曾经实施无赋税的领地统治方式，完全将节俭的行为以身作则来勉励藩士，柳川领民也因为无赋税的善政而赞扬宗茂，间接回复了柳川领民的贫富差距。
另外柳川藩也因宗茂的原因而呈现尚武的藩风，到了幕末时期有著“东有会津，西有柳川”为枪术最为兴盛的两大藩的传闻，皆是因为初代藩主的性格所致。
武术、文艺教养面:
宗茂于武术面领有许多免许皆传，其剑法曾于文禄五年（1596年）十月领受体舍流宗家的丸目长恵亲手给予的免许皆传。 弓箭方面宗茂也是射艺精湛，于天正十八年（1590年）五月某天吉日领受尾村甚左卫门尉连续所给的弓术免许皆传，接著于庆长六年（1601年）十月二十四日有家臣中江新八以及庆长七年的三月二十六日和七月朔日有吉田茂武所个别给予的日置流弓术免许皆传。并且于晚年宗茂自己创立剑法“随变流拔刀术”在柳川藩自己担任剑术兵法传授者。
宗茂于文艺面也有所长，其书法曾在浪人期间成为了一项重要收入来源，对连歌也非常通晓，曾于回归柳川时举行“柳川再城之御连歌”并以“赋山河”为题和家臣共乐，宽永四年（1627年）11月25日也出席上杉定胜的“万句兴行连歌”和秀忠、家光、稻叶正胜、胁坂安元、莳田広定等文人大名并座；并且茶道、香道、狂言也有不错的表现，除了曾在丰臣秀吉、伊达政宗、德川秀忠、德川家光等人面前表演过狂言并担任家光的“御咄众”外，茶道方面除了常出席秀忠和家光等大名的茶会外，也曾和利休七哲之一的细川忠兴互相切磋欣赏，忠兴曾和宗茂借过茶具，宗茂也曾向忠兴借钱购取高价茶具；香道面则曾有后阳成天皇之弟曼珠院公良恕法亲王邀请过宗茂表现，并赠与宗茂薰香物；更令人意外的是，宗茂曾于天正十八年间（1590年）在公家蹴鞠好手飞鸟井雅春门下学过鞠道，领受“紫组之冠悬”的免许皆传。
逸话
1.宗茂7岁某日和侍童外出猎鹰时，突然遭到一只野狗袭击，侍童们皆惊慌逃散，宗茂见状快速的把老鹰放在左手并右手持刀以刀柄打击野狗背部，野狗因而逃走，此时父亲绍运见状说：‘为什么不用刀斩杀野狗?’宗茂回答说：‘刀是用来杀敌的，不是用来杀猫狗的，战争已经夺去许多人的性命，不必要在牺牲无谓的生命’绍运因此认定宗茂拥有过人的器量。
2.宗茂8岁时和家臣一同去立花城南的多多良川捕鱼看戏，途中有人因为戏中的内容起了争执，家臣劝其离开，但宗茂却不慌不忙的说：‘你们惊慌也真是奇怪，我们又不是争论的双方，为何要动刀拼杀呢?虽说戏也快结束了，但也不必因此而离开吧?’结果宗茂一行人到看完戏也没事，家臣们皆佩服宗茂的刚胆和沉著的态度。
3.9岁某日和道雪用餐，当宗茂在夹鱼肉来吃时，道雪见状宗茂挑鱼骨的举动便大声怒骂说：‘如果这时在作战，你再这样慢慢夹鱼肉时很可能就被讨死了，把鱼连肉带骨从鱼头吃掉吧!这才是男子汉的作风!’宗茂听了如此大喝并没有像一般小孩一样哭泣，而是镇定的遵行道雪所言吃下鱼肉和鱼骨。
4.10岁某日高桥家臣荻尾大学正在处刑罪人，宗茂问了大学动罚的过程，大学回答说从后面斩杀了，宗茂褒美说：‘这是不错的办法’而旁边的侧近听了却说‘从后面斩杀不是卑怯者的行为吗?’统虎又说：‘对于被委派的任务，如果故意挑选艰难的方法而又不能达成，便是不忠的表现，像大学如此能确实完成任务才是最重要的’家臣们听了皆觉得有些羞耻，并认为宗茂的言论和精神已非常成熟。
5.11岁某日宗茂前往立花山城游玩，当时城中正在进行“放讨”的处刑犯人的动作，宗茂在道雪身旁悠然的观看过程，到犯人被斩杀的期间没有一点惊慌，道雪见状认为的确是个人才；某日吃完饭后道雪举行弓术比赛，这时道雪对宗茂说：‘虽然你还年幼，但是能射弓箭给我瞧瞧吗?’宗茂拿了弓，拉了拉却说：‘这是把弱弓，有没有更强的弓?’道雪因此给宗茂自己的重藤弓，之后宗茂便开始射靶，四次有三次都射中红心，道雪见过后对宗茂更加关心，并开始认定宗茂为女婿。
6.11岁某天父亲绍运出阵时,开玩笑的对宗茂说了：‘如何?你要不要也一起出战?’然而宗茂却认真严肃的说了：‘我因为还不强，贸然出战就如同小狗一般枉死罢了，但是若偷偷的出击成为引诱敌军的诱饵也是好的，不过2、3年后我必定会成为一位率领一支军队的出色大将’重臣们对宗茂如此冷静的判断深深地感到佩服了。
7.13岁，某次与道雪以及一众立花家臣于山中散歩时，宗茂被附有棘刺的栗子根刺入了脚掌，随即大叫了起来，身边的随从急忙想替其拔出来，但是家中的重臣由布惟信见状却反而将栗子根给反插了进去，并说了：‘身在战场的勇士是受了伤也还继续奋战下去的!’宗茂一时被吓住也瞬间理解惟信的话，便收起了叫声一拐一拐的继续走，直到回到居城的期间都没有再喊一声痛。在旁的道雪和惟信对宗茂如此的表现皆大为欢喜。
8.17岁，秋月八千人来攻立花山城时，家臣樱井中务，樱井治部私下内通秋月打算谋反，宗茂从家老米多比镇久口中得知后，便命令镇久将关口控制住，自己带著立花统春，吉田右京等年轻的家臣装的若无其事的来到樱井两人的阵地，此时樱井二人迎接之时，宗茂突然大声的说:‘你们好大的胆子!’然后一刀把中务砍成两段!同时统春也一刀削了治部脑袋，当下更对著正错愕的诸将说了：‘樱井二人因叛乱罪而被处刑，各位都是食大友俸禄，理应为大友家纵横驰骋，怎能像此二人一样临阵反叛!?’局面平定后，交代了樱井二人的子嗣继续统领其兵士，自己又像无事一般的回了居所。
9.20岁，被岛津围困在立花山城时，岛津方曾经向宗茂劝降，而宗茂却说：‘我的父亲(高桥绍运)因为你们的侵攻已经为了主家的忠义而自杀死了，因此我也不能向你们投降，来吧!来攻城吧!我已准备好了士兵刀枪和弓箭铁炮，也已经做好死的觉悟，我是绝对不会投降的!’对此，岛津家的武士也深感佩服。
10.侵略朝鲜期间的碧蹄馆之战，宗茂在奋战了一个早上后于中午时刻休息，并在敌对的明、朝鲜军阵前悠然的吃著饭团，部分因作战而紧张的家臣问了宗茂如此轻松的举动是为何，宗茂回答说：‘在面对如此多数的敌军前扔要有必胜的自信，昔日上杉谦信在围攻小田原城时不也有这样的行为吗?’众家臣听完变的更有信心，并且在开战后皆勇猛无谓。
11.当日军撤兵朝鲜时，小西行长遭到多数明军包围而要求救援，此时宗茂也说出了令人敬佩之言：‘要行长成为朝鲜的露水(意指死亡)实在可惜，大家都回国就我留在这和行长一同做生死奋斗吧!此举不是为了行长而是为了日本!’被此话感动的岛津义弘等人因此和宗茂同奋战，宗茂并在露梁津海战和岛津军合作，援护日军成为殿后，让日军成功回国。
12.浪人期间，立花家臣们每天都好不容易才用到饭吃，宗茂在一次吃饭时，对家臣说：‘只需饭就好，不用淋汤汁’家臣对此，都感叹著宗茂由大名家变成了浪人，但也对宗茂如此的行为感到欣慰，因为吃饭不淋汤汁，可说是下人的吃法。
13.宗茂在回归大名时，把自己的居室建造的和家臣一样简陋，以缩短主从距离，当时有人问宗茂，这样不会让家臣听到自己的私事吗?宗茂回答说：‘主从关系最重要就是信任，更何况我本身并没有任何的秘密，也不用怕会让别人知道我的想法’并且还说了：‘我立花家没有监察役’只因为宗茂信任家臣不会乱传谣言。
14.宗茂回封柳川时，和家臣一同看到柳川城因为田中吉政的整修而变的华丽高大，就在家臣们赞叹之时宗茂说了：‘在这太平之世若课重税把金钱花费在整备城池只会让人民痛苦而已，田中吉政就是因为把钱都花在改建城池才会无钱出兵大阪参阵而遭到改易，众家臣们一定要了解节俭的重要和花费的时机’因此俭朴的行为成了立花家的家风之一。
15.有一位叫作小濑甫庵的儒学者(在江户时期著有“太合记”)，有个机会与天下知名的九州猛将立花宗茂会面。甫庵对宗茂说：‘这一次，我终于把“太阁记”这本书给完成了，接下来也想把你的事迹给加进去，难道你不想把你过去的种种勇猛事迹好好跟我谈一谈?’宗茂听言后便微笑道：‘我本身作过的事，没有一件是不能向天下公开的秘密，既是如此，那么世间的公论自然会给我一个公道的，我本身并没有什么其它的话与故事好对你说。’甫庵听了之后，当场觉得有些不好意思。 宗茂除了勇猛外，想必对自己光明磊落的性格也充满自信，充份表现出一个武人的豪放个性
辞世句
假如违背了义理而生，那么倒不如宁愿一死（いやしくも义に背いて生きんよりは宁ろ死するに如かず）
立花家战术
奇正战术
立花宗茂的养父立花道雪是著名的战国名将，除了熟读各种兵书外，于战术面引用了孙子兵法的奇正道理。
昔日道雪对家中大将由布惟信、小野镇幸说了： 行军作战之道，必以兵法为先。无论如何武勇的军队，在战场上也不能缺少正奇之变。因此，我也需要有能够担当正、奇两军的大将作为辅弼。《孙子》有言，凡战者，以正合、以奇胜。奇正相生，无穷如天地，不竭如江河，如循环之无端，孰能穷之！如今，雪下可为正军之将，和泉可为奇军之将，荐野增时、米多比镇久皆勇毅之士，可以为副将,我军当无敌于九州矣！
其战术思想即是以正军对抗、引诱敌军使之混乱，然后以奇军作侧面攻击让其溃散，然后视情况和本队换队包夹并纵横于敌阵中以扩展战果，并且可以配合各项兵种使用，是一种灵活度甚大的战术。
除了立花自军实行如此的战术外，立花道雪也在筑前平乱和筑后远征期间和同是大友家重臣的高桥绍运一同实行多次，两人死后留下的子嗣立花宗茂和高桥统增也时常应用于肥后一揆动乱和朝鲜战役中，并且广为立花家中勇毅出众的武将使用。
三倍速铁炮集体射击
立花军的铁炮在织田信长于长筱之战中实行铁炮三段击前15年，立花道雪就已经大量引进铁炮并训练实行铁炮集体射击战术。
道雪曾经针对铁炮射击前的繁杂动作做了研究，因为一般的铁炮在发射前必须经过数十个准备动作。 结果道雪发明了将弹药和弹丸混和好一次射击的剂量再放入特制的竹筒中的“早込”之法，并备份许多个混合好的竹筒再以草绳连结成一串挂在肩上，使用时因为一同倒入了一发份的火药和弹丸，省略了射击步骤而大幅提升射击速度。
最有实际被记载其使用情况的便是上述的立花宗茂在关原时期攻略大津城时，证明了比他家铁炮快了约三倍的射击速度，受到当时的瞩目。
并且这些铁炮也被应用于奇正战术中，视敌我军的明确情况而决定先后用于正军和奇军，主要是作为奇军奇袭前的混乱攻势。
影流长刀斩入部队
战国当时于战场流行的是一般2尺到3尺的武士刀，并且用于近距离白兵战使用，然而立花道雪却特立独行，偏爱使用3尺到5尺的长刀，并自身发明了立花家不外传的剑术流派“影流”。
一般人皆认为长刀在战场上相当不方便，因为在短兵相接的战称常态中，长刀挥斩的不好可能反而被反击丧命，然而道雪的战争模式是先正攻，后奇袭，作为正攻的长枪部队或是上述的三倍数集体铁炮射击部队攻击过后，奇袭的部队再趁敌军大乱之时以这使用长刀为前提的影流“斩入”部队从旁追击，因为敌军先前已被正攻而混乱无心恋战，此时奇袭追击的长刀部队便能无视接近战的忧虑发挥威力，以长刀的长度和威力追讨敌兵，使其溃散败逃。上述铁炮射击和此长刀部队的配合攻势，是为“强袭战法”。
立花道雪虽然下半身残疾但本身也常于战场上坐于轿上挥动约6尺的名刀“雷切”反覆进出敌阵追杀敌人，而长于剑术的立花宗茂和家中大将如小野镇幸也同样时常施展此剑术，并且统率这长刀斩入队应用于肥后一揆和朝鲜战役中。
冲的石太鼓军乐队
立花家从当主为道雪开始，每一岀战便有军太鼓助长士气，并且时常呐喊"エイトウ、エイトウ"振奋精神。
此军太鼓一开始是先让武士们用立花家的家传酒杯“五重之杯”轮流喝酒或是粥，然后开始分五段打鼓，第一段是出征，接下来是出阵，第三段是进击，接著是合流，最后便是凯旋。
现今则在九州柳川当地成为祭祀活动，每二年一次。
立花家军装
金箔押桃型兜
上述的朝鲜时期提到立花宗茂于出战前打造约200个此种金兜，目的是展现立花家的纪律和军威，是为立花军旗本将士所佩带。
此种兜是模仿西洋铠的头盔，因西洋头盔于中央突起，被日本人看做桃子形状，故此这类兜统称为桃型兜；立花家的桃型兜由里至外全附上金箔，因此称金箔押桃型兜，并且还配合金兜在将士的铠甲前后漆上金色的日轮图案来做相映，刀和胁差皆以银色鞘袋收纳以做映衬，在参阵的诸大名中可说是辉炫一时。
目前这些金兜被挂在现今立花家“御花”馆中的大广间两旁的屋檐，整齐的排列成两排。
下黑之旗
此旗最初是由立花氏源流大友氏的先祖大友能直从源赖朝处拜领而来，因为旗帜下黑上白因此又称源氏白旗。
此旗之后在大友家第五代家督大友亲时传位给大友贞宗之时给予了分家至筑前的次子，立花家之祖的大友贞载（立花贞载）之后贞载随当时的将军足利尊氏东上至京都，当时贞载以华丽的军装并佩带此旗而受到尊氏将军的赞赏，往后此旗成了立花家三宝器之一。
此旗有三面，分左、中、右可插至铠甲背后，其中中央的旗子较长约有2尺，稍微突出在兜以上可见。 立花宗茂在出战朝鲜之前连同金箔押桃型兜一起被配置给将士佩带，共做了72面。
血染铁扇
此扇是立花贞载随足利尊氏于摄津国东洞院乌丸与诈降的结城亲光对决之时所佩带的扇子，因为在讨取亲光之时染到了亲光的血，因此又称血付之扇；之后在送上首级给尊氏检阅之时也一同附上，尊氏则依此军功回赏此扇给贞载，并一同下赐宝刀“吉光骨食”。此扇也是立花家三宝器之一
吉光骨食
一把短刀。是由镰仓时代的京的刀工，属栗田口派的藤四郎吉光所打造，因吉光特别擅长打造短刀，其作品在江户时代和“正宗”、“江之义弘”共同享有“三作”之称呼。
据传是源氏的秘宝之一，后来落入足利尊氏手上，并且于上述同血染铁扇一起由足利尊氏下赐给立花贞载，因此而成为立花家代代相传的三宝器之一。
日月神号鸟居军旗
立花家的军旗除了单纯的以上白下黑为底，并印上家纹的杏叶纹军旗和祇园守军旗外，便是这幅军旗最为特别。
最上头画著金色太阳和银色月亮左右对称，接著下面中央写着“天照皇大神宫”右边写着“八幡大菩萨”左边写着“春日大明神”，在下面又是杏叶纹和祇园守纹左右对称，最后在印上两个鸟居左右对称。
此旗是为立花宗茂最有其个人信仰风格的一幅军旗，如同上杉谦信的毗字旗、加藤清正的妙法莲华经旗以及本多忠胜的八幡大菩萨旗一般。
家臣团
由布惟信（由布美作守、雪下）
小野镇幸（小野和泉守、宗珊）
小野成幸（小野喜八郎）
荐野增时（立花三河守、玄贺、贤贺）
立花成家（立花吉右卫门）
立花统春（立花次郎兵卫）
立花统次（立花三太夫）
立花镇实（立花右卫门太夫、了均）
立花鉴贞（立花三郎右卫门、弹正忠）
米多比镇久（立花三左卫门、丹波守）
十时连贞（十时孙右卫门、摄津守）
十时连久（十时传右卫门、惟道）
安东家忠（安东纪伊介、宗忠）
安东连直（安东彦右卫门）
安东幸贞
安东常久（安东善右卫门）
安东久照（安东五郎右卫门）
安东信吉（安东津之助）
高野大膳（高野大膳亮）
内田镇家（内田壹岐守、元叙、玄恕）
内田统续（内田忠兵卫、忠右卫门）
太田成方（太田久作）
原尻镇清（原尻宫内）
森下钓云（森下备中守）
池边永晟（池边龙右卫门）
吉田兼正（吉田右京）
小串成重（小串忠左卫门）
清田正成（冈村又兵卫）
千手喜云（千手六之允）
石松政之（石松安兵卫）
矢岛重成（矢岛石见守、左助）
中江新八
小田部统房（小田部土佐守、新介）
世户口政真（濑户口十兵卫、绍兵卫）
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岛津义弘
姓名: 岛津义弘 1535 -- 1619
别名: 兵库头,忠平,又四郎,义珍.
道号:维新斋.
官位: 不详.
身份：岛津贵久次男.
传：率领勇猛的萨摩军团,辅助父贵久,兄岛津义久统一九州,人称"鬼岛津"的名将.
1554年,大隅岩剑城攻城战,首次上阵.
1572年,木岐原之战,以少数兵力击破伊东军. 耳川之战,水俣城之战,居功至伟.
1587年,岛津家降服丰臣家后继任家督.
关原会战中从属西军.西军败阵时,义弘血战逃脱.战后，德川家臣井伊直政极力求情, 得以免罪.
岛津义弘
说到萨摩岛津家，大家反应出来的第一个印象就是岛津家义久这四兄弟，能够出色的发挥兄弟们的能力，保持家中始终的团结，是岛津家九州制霸过程中最不可缺的一个条件。这兄弟四人的能力，在历史上的评价也都很高。
四人中人气最旺者，当属老二岛津义弘。
人称“鬼石曼子”，“鬼岛津”的岛津义弘，是岛津一门中最出色的战将。（俺是认为家久略强啦）义弘性格坚强，遇事能冷静分析、处惊不乱，个人的人格魅力也是在家中无人能比的，这一切都注定了义弘日后将成为九州乃至全国的头号名将。
在光荣的信长野望系列游戏中，义弘的统率始终高居前五位，且兵科数值也是比例最好的，义弘的能力得到了充分的认证。（比起加藤清正，立花宗茂等后期名将处境好多了）可能有人会问：冲田咀合战，户次川合战这几次关系到岛津家命运的战役都是四男家久指挥的，义弘凭什么排在家久之前呢？
答案其实是很简单的，义弘生涯中的三大场战役，决定了义弘九州第一名将的命运。
众所周知，义弘的成名之战，是与日向伊东家的木崎原合战中，仅以不到五百兵的少数兵力，基本上无人伤亡的战绩大胜，这在日本合战史上都是罕见的。（所以木崎原合战也被安了个“九州桶狭间”的名誉）伊东家的将领，在游戏中看起来一个个都像面人般，其实不然，伊东家与岛津家两家多年来一直为日向良港油津的争夺而反复争斗着。（这也就创下了个日本史上城池争夺的最高记录：一共一百四十年的沃肥城争夺史）第一代争斗是伊东家第一位名君伊东佑国挑起（由于沃肥城拥有九州最繁华的几座城下町），手势高达一万八千的精兵攻打当时岛津藩名将——即沃肥城的修建者新纳忠续所守的沃肥城，在强攻十七日不落后，岛津军八千援军开到，里应外合，大败伊东军，佑国也在战役中战死。
接着是从一四八五年到一五六七年这段时间内，沃肥城五易其主，可见争夺之激烈。一五六八年，伊东佑国的孙子义佑经过三十一日的苦战夺回沃肥城，为伊东家迎来史上的最高峰奠定基础，这时候，伊东家领有日向全境，大耦北部等四十八城近四十五万石的领地。
但是，伊东家的这段高峰仅仅保持了五年不到，就因元龟三年（一五七二年）的木崎原之战中而再也无力与岛津家抗衡了，而这场大战就是义弘一手领导的，从此，义弘名声大振，成为南九州地区无人不知的猛将。
义弘生涯中的第二场大战役，是在侵略朝鲜之时的“泗川合战”。万历二十三年九月二十八日夜，明军领董一平率中路明军两万六千名攻打泗川城。日军两万人分守内外二城。二十八日夜，明先锋李宁率一千人攻破外城，战死。是夜，董一平全歼外城守军，击毙日军大将相良丰赖，主将川上忠实身负重伤，率领一百余人逃进内城。义弘率残部万余人据险死守待援。十月一日，明军于内城墙外百米架炮猛轰，城门告破。明军总攻即将开始，义弘正准备敢死队突围逃跑，不料明军后部弹药失火爆炸，军心动摇。明军以为后路被日军偷袭，纷纷逃窜。义弘见机出城掩杀，明军大败。（因为此战，岛津义弘名声大振，在日本国内被捧上了天，称为“鬼石曼子”，其实说穿了，这位仁兄的胜利秘诀只有一条——运气好。 ）
第三场大战役关原之战是义弘生涯中最危险的一仗，手下多员名将战死（长寿院盛淳，岛津丰久，肝付兼护，川上忠坚等），自己也险些失去性命，不过这一仗倒是为义弘一生的征战划下了完美的句号。
众所周知，秀吉以不会“节约”萨摩隼人而出名（一生对岛津家都无比刻薄，岁久和家久之死便是秀吉打压岛津家的最好证据，但到头来忠于自己的还只有岛津家），在侵朝战争的最后一战，也就是退却之战中将接应殿后的重任交给了俺们萨摩隼人，这就是萨摩军的悲剧——露梁海战。萨军面对明朝和朝鲜水军联军（主帅明军水军统帅陈璘，副帅朝鲜水军名将李舜臣，其中明军是主力），损失惨重，绝对伤亡人数在一万人以上，从此元气大伤，此后十多年都没能恢复过来。
关原之战中，义弘像是赶集般领出了一千多军，赶赴战场，其本人就在这一仗中没有抱下生还的打算。
由于战前石田三成军不援救岛津丰久队，义弘在大战的开始一直都抱观望态度，直到西军总败退的时候，义弘才勇敢的站了出来。布下锋矢阵，突破德川军本阵，将不可一世的本多，松平，井伊部蹴散后退却，面对如山似海般的追军，义弘仍然能保持相当冷静的头脑，冷静的决定了有秩序的退却行动。当然，侄子丰久和军师长寿院盛淳都充当了替死鬼的角色，在这里不得不提一下义弘的军师长寿院盛淳。
盛淳在岛津家实际军事上的地位，甚至还超过宿将山田越前守有信，新纳武藏忠元等。秀吉曾许新纳忠元十万石的大名身份，遭到忠元拒绝；十万石请盛淳作自己的幕僚，（甚至高过黑田官兵卫）也遭到娩绝；无奈之下秀吉终于拉到了伊集院父子，许以七万石领地。最后，盛淳在关原之战中身披秀吉赏赐给义弘的盔甲，仅以十骑之力挡住了德川追军连续三次的突击后壮烈战死，为岛津家留尽了最后一滴鲜血。
无论如何，率领仅仅一千军在关原合战这样的大战中殿军而成功退却，使得义弘的名望，人气达到顶峰，就连仅以三千军守卫上田城牵制住秀忠大军的真田昌幸父子都无法与之相抗衡。
晚年的义弘，醉心于佛学，不问世事。其激流勇退的作法，在世人心目中留下了“名君”的形象。
或许，与大多数战死沙场的名将相比，义弘的人生是完美的吧！
姓名: 岛津义弘 1535 -- 1619
别名: 兵库头,忠平,又四郎,义珍.
道号:维新斋.
官位: 不详.
身份：岛津贵久次男.
传：率领勇猛的萨摩军团,辅助父贵久,兄岛津义久统一九州,人称"鬼岛津"的名将.
1554年,大隅岩剑城攻城战,首次上阵.
1572年,木岐原之战,以少数兵力击破伊东军. 耳川之战,水俣城之战,居功至伟.
1587年,岛津家降服丰臣家后继任家督.
关原会战中从属西军.西军败阵时,义弘血战逃脱.战后，德川家臣井伊直政极力求情, 得以免罪.
岛津义弘
说到萨摩岛津家，大家反应出来的第一个印象就是岛津家义久这四兄弟，能够出色的发挥兄弟们的能力，保持家中始终的团结，是岛津家九州制霸过程中最不可缺的一个条件。这兄弟四人的能力，在历史上的评价也都很高。
四人中人气最旺者，当属老二岛津义弘。
人称“鬼石曼子”，“鬼岛津”的岛津义弘，是岛津一门中最出色的战将。（俺是认为家久略强啦）义弘性格坚强，遇事能冷静分析、处惊不乱，个人的人格魅力也是在家中无人能比的，这一切都注定了义弘日后将成为九州乃至全国的头号名将。
在光荣的信长野望系列游戏中，义弘的统率始终高居前五位，且兵科数值也是比例最好的，义弘的能力得到了充分的认证。（比起加藤清正，立花宗茂等后期名将处境好多了）可能有人会问：冲田咀合战，户次川合战这几次关系到岛津家命运的战役都是四男家久指挥的，义弘凭什么排在家久之前呢？
答案其实是很简单的，义弘生涯中的三大场战役，决定了义弘九州第一名将的命运。
众所周知，义弘的成名之战，是与日向伊东家的木崎原合战中，仅以不到五百兵的少数兵力，基本上无人伤亡的战绩大胜，这在日本合战史上都是罕见的。（所以木崎原合战也被安了个“九州桶狭间”的名誉）伊东家的将领，在游戏中看起来一个个都像面人般，其实不然，伊东家与岛津家两家多年来一直为日向良港油津的争夺而反复争斗着。（这也就创下了个日本史上城池争夺的最高记录：一共一百四十年的沃肥城争夺史）第一代争斗是伊东家第一位名君伊东佑国挑起（由于沃肥城拥有九州最繁华的几座城下町），手势高达一万八千的精兵攻打当时岛津藩名将——即沃肥城的修建者新纳忠续所守的沃肥城，在强攻十七日不落后，岛津军八千援军开到，里应外合，大败伊东军，佑国也在战役中战死。
接着是从一四八五年到一五六七年这段时间内，沃肥城五易其主，可见争夺之激烈。一五六八年，伊东佑国的孙子义佑经过三十一日的苦战夺回沃肥城，为伊东家迎来史上的最高峰奠定基础，这时候，伊东家领有日向全境，大耦北部等四十八城近四十五万石的领地。
但是，伊东家的这段高峰仅仅保持了五年不到，就因元龟三年（一五七二年）的木崎原之战中而再也无力与岛津家抗衡了，而这场大战就是义弘一手领导的，从此，义弘名声大振，成为南九州地区无人不知的猛将。
义弘生涯中的第二场大战役，是在侵略朝鲜之时的“泗川合战”。万历二十三年九月二十八日夜，明军领董一平率中路明军两万六千名攻打泗川城。日军两万人分守内外二城。二十八日夜，明先锋李宁率一千人攻破外城，战死。是夜，董一平全歼外城守军，击毙日军大将相良丰赖，主将川上忠实身负重伤，率领一百余人逃进内城。义弘率残部万余人据险死守待援。十月一日，明军于内城墙外百米架炮猛轰，城门告破。明军总攻即将开始，义弘正准备敢死队突围逃跑，不料明军后部弹药失火爆炸，军心动摇。明军以为后路被日军偷袭，纷纷逃窜。义弘见机出城掩杀，明军大败。（因为此战，岛津义弘名声大振，在日本国内被捧上了天，称为“鬼石曼子”，其实说穿了，这位仁兄的胜利秘诀只有一条——运气好。 ）
第三场大战役关原之战是义弘生涯中最危险的一仗，手下多员名将战死（长寿院盛淳，岛津丰久，肝付兼护，川上忠坚等），自己也险些失去性命，不过这一仗倒是为义弘一生的征战划下了完美的句号。
众所周知，秀吉以不会“节约”萨摩隼人而出名（一生对岛津家都无比刻薄，岁久和家久之死便是秀吉打压岛津家的最好证据，但到头来忠于自己的还只有岛津家），在侵朝战争的最后一战，也就是退却之战中将接应殿后的重任交给了俺们萨摩隼人，这就是萨摩军的悲剧——露梁海战。萨军面对明朝和朝鲜水军联军（主帅明军水军统帅陈璘，副帅朝鲜水军名将李舜臣，其中明军是主力），损失惨重，绝对伤亡人数在一万人以上，从此元气大伤，此后十多年都没能恢复过来。
关原之战中，义弘像是赶集般领出了一千多军，赶赴战场，其本人就在这一仗中没有抱下生还的打算。
由于战前石田三成军不援救岛津丰久队，义弘在大战的开始一直都抱观望态度，直到西军总败退的时候，义弘才勇敢的站了出来。布下锋矢阵，突破德川军本阵，将不可一世的本多，松平，井伊部蹴散后退却，面对如山似海般的追军，义弘仍然能保持相当冷静的头脑，冷静的决定了有秩序的退却行动。当然，侄子丰久和军师长寿院盛淳都充当了替死鬼的角色，在这里不得不提一下义弘的军师长寿院盛淳。
盛淳在岛津家实际军事上的地位，甚至还超过宿将山田越前守有信，新纳武藏忠元等。秀吉曾许新纳忠元十万石的大名身份，遭到忠元拒绝；十万石请盛淳作自己的幕僚，（甚至高过黑田官兵卫）也遭到娩绝；无奈之下秀吉终于拉到了伊集院父子，许以七万石领地。最后，盛淳在关原之战中身披秀吉赏赐给义弘的盔甲，仅以十骑之力挡住了德川追军连续三次的突击后壮烈战死，为岛津家留尽了最后一滴鲜血。
无论如何，率领仅仅一千军在关原合战这样的大战中殿军而成功退却，使得义弘的名望，人气达到顶峰，就连仅以三千军守卫上田城牵制住秀忠大军的真田昌幸父子都无法与之相抗衡。
晚年的义弘，醉心于佛学，不问世事。其激流勇退的作法，在世人心目中留下了“名君”的形象。
或许，与大多数战死沙场的名将相比，义弘的人生是完美的吧！
最上义光
最上义光(1546-1614)，羽州大名最上义守的长子，幼名白寿。最上氏是足利一族斯波氏的分支奥州探题斯波家兼次子兼赖的後裔，世代承继羽州探题的职位。永禄三年十五岁时白寿元服，受将军足利义辉赠其名讳中的"义"字，此後便以义光为名，通称源五郎。依据「羽阳军记」的记载就在义光元服翌年与父亲义守一起去温泉旅行时，半夜有山贼闯入住所，听见异声的义光保持镇静，然後仔细观察後即拔出大刀砍杀了贼首，失去头领的贼众立时一哄而散。然而父亲虽然认同义光机智勇敢的做法，但却始终偏爱次子义时，疏远义光，认为他傲慢不逊非是良才，故要将家督一职让给其弟义时。
然而更深一层的原因该是在最上氏上代家督最上义定於永正十八年的长谷堂之战败给伊达植宗，最上家羽州探题的权威便日益动摇，本来在其支配下的各家豪族纷纷兴起自立之心，义定之子又早在永正十七年逝世，故由分家中野义清的二男，也就是最上义光的父亲，当时年仅两岁的义守继位。宗家的弱化使各个分家、豪族更进一步往独立迈进，形成弱干强枝的现象。最上义光是宗家中强势的集权派，早有一合南羽州之意，所以希望维持现况避免和各分家冒险交战的义守才会舍义光而选义时。
由於义守欲废长立幼的想法使家中众臣及领下诸豪族迅速分话成各拥义光、义时为主的两大派系统彼此争斗，义光曾经在立石寺上祈愿愿文，希望能平稳地继任任，直到天正二年，义光的太傅宿老氏家定直眼见长久下去不是办法，于是在义光的请托下抱病晋见义守进行调解劝说，最後义守终答应以双方和睦为条件隐居，让位给义光，而义时则继承义守的本家中野氏。
在义光正式成为最上家第十一代的当主後，原本认为家督宝座乃是掌中之物的中野义时在天正二年五月以合称「最上八楯」的八家支族天童、饭田、尾花泽、楯冈、长静、成生、延泽及高箭、东根、上山、寒河江、左泽、白岩六家为援进行叛变，组成反义光包围网，伊达辉宗也以救援岳父义守为藉口意图干预最上家内政，一时剑拔弩张，最後是由与天童家结盟的谷地城主白鸟长久出面调停斡旋，暂时达成和议，但也从此展开义光耗费久达十三年漫长光阴斗争征战方重新统合一族及家臣团，强化最上家督实权，重整旧领。
有感坐以待毙不如先发制人的最上义光在天正三年以迅雷不及掩耳之势兵发中野城将为首的亲弟中野义时击溃逼其自尽，然後以此消息煽动谋反的各家将领的不安再加以分化。其中特别以树起反旗直接宣告倒向伊达家的天童赖澄威胁最大，所以在天正五年五月，义光先是将以女儿嫁给赖澄的盟友，同是八楯之一的延泽城主延泽满延之嫡子满昌，笼络延泽满延为内应。
同时传来了谷地城主白鸟长久命家臣根清光上洛向织田信长送去名马白云雀，表达希望取代最上家获得出羽支配权的消息，此事让义光大为惊恐急忙派心腹志村伊豆前往去晋见信长送上不亚於白鸟长久的厚礼，申明最上家是自斯波兼赖出任出羽探题以来的名门，乃是理所当然的出羽支配者，希望信长能加以了解。虽然目下织田家的势力尚未席卷至奥羽一带，但以隐然有天下人之形势若是被白鸟长久抢先一步与信长结盟自然大大不利，因此义光让自己的长子义康迎娶白鸟长久的女儿为正室缔下姻盟以为一时的安抚。
随後最上义光将目标指向天童赖澄之弟，继承了东根氏的东根赖景。东根氏本来就是天童氏的分家，东根赖景是因为上一代东根氏当主赖息无嗣而向天童本家讨来继承家业的养子，身为天童赖澄之弟，东根赖景一直是八楯中最忠实的反义光派。面对这顽强的反对者义光在许以继承东根氏之巨利後连赖景的家老里见源右卫门景左也成为了义光的内应，最後在东根赖景迎击来攻的最上军时带头叛变，导致东根城陷落，赖景横死。最上义光再来锁定长静氏，威压长静氏让亲弟义保继承长静氏家督之位，变相把长静氏收入了掌中。
天正六年，上山城主上山满兼欲联合伊达辉宗以抗衡义光的侵略，但是最上义光却不打算给他这个机会，义光以上山城为诱饵策反了上山家臣里见越後、民部父子，将城主上山满兼暗杀，夺下上山城。随後最上义光在天正八年的万骑原之战中击败天童赖澄的舅舅细川直元，成功夺取小国城，将小国乡改封给见天童氏失势叛投己方并在万骑原之战中立下大功的藏增安房守之子光基，光基因此改姓小国。同年义光开通了最上川的三处险要以便利船只通行，促进商业繁荣。
天正九年，最上义光遣家臣氏家守栋攻打仙北小野寺家的鲑延城，城主鲑延秀纲不敌称降，得到本领安堵，成为日後义光侵入仙北小野寺家的桥头堡。其後沼田城主日野左京亮也见到了义光与日遽增的威势而自动请降。
当初从属于上杉家的庄内尾浦城武藤家曾假上杉家的兵力趁安东家与最上家发生冲突时夺取了最上领下的由利郡，天正二年时当主大宝寺义氏再次想趁火打劫与伊达辉宗联合和义光交战进攻最上家的清水城。为了扫除後顾之忧，义光买通武藤家臣，武藤义氏的妹婿前森藏人於天正十一年三月发动叛变将武藤义氏暗杀，前森藏人也在最上义光的支援下入主东禅寺城，改名东禅寺义长。而武藤家重臣协议後决定由义氏之弟义兴继任当主，但是已陷入一片混乱武藤家再无力出兵最上领。武藤义兴为了巩固和上杉家的盟约以抵御最上义光，收上杉家猛将本庄繁长的次男千胜丸为养子。
翌年，义光谎称身染重病，召来白鸟长久，表示希望在死後把居住城山形城托付给他，由他辅政协助义康治国，长久喜出望外地前来探病听宣，不料变数忽生，自称患病的义光持刀亲手暗杀了白鸟长久，随後攻下了群龙无首的谷地城，紧接著攻打与白鸟氏自南北朝以来便缔有长期同盟的寒河江氏，寒河江城主寒河江高基结合了谷地城白鸟氏的残兵败将後，以亲弟桥间勘十郎为主帅领兵於中野原应战，勘十郎乃是有名的大力士，作战勇猛过人，但是也因为这个性被义光看准了，所以在两军短兵相接时义光诈败诱敌，用洋枪队伏击桥间勘十郎，将其讨取。失去主将的寒河江、谷地联军一时阵脚大乱，被义光一鼓作气击破。寒河江高基接到勘十郎败死、兵士非死即降的消息後眼见已入末路穷途，带著三名忠臣登上御馆山贯见馆自刃，结束了自镰仓以来寒河江氏对寒河江庄四百年的统治。最上义光在把谷地城、寒河江城皆收入掌握後，义光完全控制最上川西岸，为了增加经济收入大幅开掘野边泽银山以支付军费。天正十二年，最上义光在寝返八楯之中成生馆主成生伯耆守及藏增安房守後，以延泽满延为内应，加上成生伯耆守及藏增安房守倒戈挥军将天童城攻下，流放天童赖澄。同时让天童氏降将草刈将监先後转仕庄内武藤家、伊达家以为最上家的内应。
天正十三年六月，武藤义兴攻打最上家的清水城正式拉开最上义光庄内侵略的序幕，东禅寺义亦长在饱海郡掀起叛乱呼应最上军侵略庄内的军事举动，最上家重臣氏家尾张守亲率大军击溃来次氏房夺下饱海郡，心怕不敌的武藤义兴在请来上杉景胜援军巩固田川郡的同时也向伊达政宗求助，得到政宗允诺，最後在伊达政宗中介协调双方和议。
天正十四年，北方的小野寺义道率六千兵马南下攻入最上领，由义光亲率一万最上军迎击，两军在有屋遭遇，小野寺方军师八柏道为假地形之利先以洋枪手挑衅最上军，义光一怒之下命令追击使最上军被引诱到八柏道为早已安排好的一处岩场，遭到小野寺军以弓矢、落石伏击，损折数千兵士。但是在翌日义光以长子最上义康率领八百精兵急袭打开战局，令最上军以破釜沉舟之心展开反击，战中楯冈满茂及鲑延典膳等猛将大为活跃，终将小野寺军击退。
同年十月义光觊准伊达政宗面临芦名、佐竹、最上三面包围、上杉家重臣新发田重家叛乱，本庄繁长被调往协助平乱，庄内出现防备空隙的时机出兵庄内尾浦城，由义光早已安排在庄内的棋子东禅寺义长担当向导。一时间，最上义光的军势直逼至武藤家居城尾浦城。但是因为伊达政宗欲借武藤氏与最上氏之间的对立以减轻北面的压力专心应付芦名、佐竹，於是再次促使双方谈和。
翌年四月，最上义光再度对庄内发起攻势，这次本庄繁长派出援军方及时击退最上军挽救武藤家。同年九月，最上和东禅寺义长再次大举进攻庄内，城主武藤义兴战败自杀，义兴养子义胜逃往越後小国城，投奔生父本庄繁长。
天正十五年，最上义光在外甥伊达政宗遣一万大军攻打大崎义隆时派出氏家吉率五千援军协助大崎家，令其足以抵御伊达家的攻势同时利用伊达家重臣鲶贝城主鲶贝宗信与父宗重不和之机，策反宗信，引起伊达政宗的不满，政宗一怒之下出兵攻打鲶贝城，两家军势在中山口对峙，次年在政宗之母、义光之妹义姬居中斡旋下方达成和睦。
天正十六年，本庄繁长在当主景胜允许後带兵攻打尾浦城，由於义光所任命之新领主东禅寺义长、胜正兄弟的暴政，使庄内领民怨声载道纷纷内应自越後攻来的上杉军，本庄繁长鉴此形势放弃笼城之策，反而选择在大宝寺城和尾浦城中间的十五里原打游击战，十五里原乃是鹤岗与大山之间一处未被开垦的荒地，有著三溪并流於河谷的天险，本庄繁长倚此地利从容迎击被引出的最上军，十五原会战中最上军被本庄繁长杀得大败，东禅寺兄弟当场讨死，中山朝正败走山形，同时在庄内与本庄繁长内通的士兵立时火烧尾浦城、大宝寺城，繁长迅速趁势出兵将各地最上势力各个击破，武藤义胜重新入主尾浦城，夺回在庄内的领地。
有鉴天下大势的转变，最上义光在天正十八年呼应秀吉的命令出兵参加围攻小田原，正式从属丰臣家，义光从仙北郡出阵，得到本领安堵，同时义光也以本庄繁长攻打庄内秀吉颁布的奥羽反物无事令为由向申诉，希望能藉此取回庄内，但是早跟上杉交好且清楚最上义光对庄内野心的秀吉决判义光败诉，使义光几经辛苦後仍是失去了庄内。隔年正月义光因战功得到仙北上浦郡十三万石的封地并叙任从四位下侍从的官位。之後於协助南部家讨伐九户政实时在信夫郡大森城迎接德川家康，次子家亲被家康看上成为他身边的小姓。
文禄元年，秀吉发起朝鲜侵略时最上义光领兵至肥前名护屋参阵，并趁仙北出现一揆叛乱时以拥有增田、汤泽检地代官任命权之名义出兵小野寺领，但仍为小野寺家军师八柏道为所阻，在战後小野寺方的八柏道为与最上义光任命的楯冈满茂在国境争夺上保持一进一退的均势，使义光难讨便宜。
其後最上义光开始重新修筑居城山形城并同时整顿城下町，并且为了保持家中的泰势，义光采取八面玲珑的手段将三男义亲则送到秀吉独子秀赖身边当人质，长女驹姬更与当时身任关白的秀吉外甥丰臣秀次缔结婚约。可惜福兮祸所倚，秀吉为保全亲生子秀赖藉由赐死已是关白的秀次，更反常地下令处死全族，连当时才刚到京都尚未出嫁的驹姬也难逃一死甚至连义光也被指因和秀次通姻之谊而参加夺权计划。知晓此事後为了保住女儿的性命，义光赶紧四处奔走求救，可是在德川家康、前田利家相继出面说情後虽然保住了自家安危，但是秀吉仍固执地坚持原议，疲於奔命的义光始终救不了他最疼爱的女儿，驹姬还是被处死於九条河原。
文禄三年，欲图谋仙北的最上义光针对小野寺家的重臣八柏道为施行阴谋，让楯冈满茂伪造了一封八柏道为和最上内通的书信，然後故意被小野寺义道的妻弟吉田孙市得到，让吉田孙市去向义道告发，见到这封假信的小野寺义道一怒下不分青红皂白，在八柏道为前来横手城经过中之桥时派遣刺客将道为暗杀，自己毁去了抵挡最上义光入侵的长城。
庆长五年，德川家康由江户出发征伐反对他的上杉景胜时，石田三成也於畿内起兵进攻伏见城，正式引爆关原合战，最上义光协同由利十二头向家康表示忠节，德川家康在八月四日回军西进後，改为任命次子结城秀康为主帅，继续与上杉景胜对峙。决定倚附东军的最上义光在结城秀康和上杉景胜两军各采守势的时机与羽後的秋田实季合谋攻取上杉家的酒田城，以获取有丰厚商业利益的酒田港，不料此事竟被景胜先一步探知，坐拥会津一百二十万石的上杉景胜反倒先发制人派出重臣直江兼续率领二万四千大军攻打最上家领有的村山郡。
直江兼续在九月十二日率兵围攻[火田]谷城，先在城下击败义光派来的援军，然後翌日派色部胜长为先锋将其攻陷，城将江口光清兵败自杀。同时上杉家的酒田城主志田义秀率庄内军逆溯最上川进逼村山郡、尾浦城主下吉忠也经由六十里越街道直接进宫山形城，最上家的寒河江城、谷地城、白岩城等城池先後在上杉军的攻打下陷落，最上义光眼见直江兼续势不可挡只好派出嫡子义康为使者向素来不睦的外甥伊达政宗求助，基於同属东军的义理伊达政宗以亲叔留守政景为主将率五千兵马配五百匹马及七百铤洋鎗出阵。
同一时间，直江兼续所统领的上杉军也已杀到长谷堂城下直逼义光老家山形城，多亏守将志村光安指挥得当，士气高昂才能将其阻於长谷堂城之外。期间唯有上山城主里见民部在面对上杉军攻击时奇袭成功，顺利斩杀敌将本村亲盛。九月二十一日，应邀而来的伊达援军越过世谷峡抵达山形城东方的小白川，守军得知这项消息後，莫不振奋。直至九月二十九日，志村光安开城杀出与最上伊达联军一同奇袭直江兼续，虽然斩杀敌将上泉泰纲，但在直江兼续的指挥下，上杉军仍旧是棘手的敌人。
不久後，最上家臣志村高治传来了西军在关原战败的消息，直江兼续也在接到上杉景胜的通知後，立即率兵由长谷堂城外的菅泽山本阵开始撤退回国，最上义光闻讯後亲率八百精兵由後衔击，趁此良机侵入庄内，攻取当年失去的尾浦城，并进一步直迫酒田城，但终因积雪而不得不罢战，翌年最上义光再度出兵一举攻下酒田城并回马一枪攻入仙北，攻打无视家康邀请并且还於横手城笼城坚守的宿敌小野寺家，还灭掉由利十二头中不臣服最上家的赤尾津氏，战後最上义光於庆长六年八月加封增加田川、栉引、饱海、由利四郡，由利十二头中的打越氏、仁贺保氏被德川家康拔擢为幕臣转封至常陆，其本领都交给了最上义光，最上家从此拥有共近五十七万石的领地，在全国各大名中石高位居第五位仅在金泽百万石的前田利长、家康次子结城秀康、外甥伊达政宗、距会津六十万石的蒲生秀行等四人之下。
庆长八年，义光开始著手进行治水的工程，整治赤川、开凿青龙寺川以及扩建立石寺、羽黑山的本社、黄金堂、五重塔并在修整专弥寺供奉亡女驹姬。同时最上义光和佐竹义宣各自将所领的部分雄胜郡及由利郡领土进行交换，义光取得完整的由利郡，并命令楯冈满茂统领由利地方，加封投入最上家麾下、本属由利十二头之中的泷泽政道一万石、岩谷朝繁三千石。
不过此时顺风顺水的最上家却还有一项危机，最上义光的嫡长子义康因不满义光迟迟不肯退位，不满情绪日增，而义光也因为曾在德川家担任小姓的次子家亲深得家康的信赖，所以跟父亲义守一样有意废长立幼，舍弃长子义康改立次子家亲为继承人的意图。因此最上义康被命前往高野山稳居，行经庄内时突遭暗杀身亡，後葬於山形常念寺，据说行凶者便是重臣里见民部的家臣原八右卫门，所以此事引起许多质疑是义光所为的声音。
庆长十二年，最上义光命家臣新关久正在赤川右岸建设因幡堰灌溉庄内平野的水田。庆长十六年，义光叙任为从四位左近卫权少将，在内政方面先是发掘了永松铜山，同时进行领内大检地，检地除了进行丈量外，也对米纳、钱纳及杂税进行统整，而考虑到当时羽州的情况，未强制贯彻石高制来徵税以行使稳健政策的义光也被後人以其善体民心的德政思慕至身後。後又在庆长十七年起用狩川城主北楯利长在立谷泽川进行北楯堰的工程解除了庄内平野灌溉用水不足的问题，使庄内平野的石高增加了十倍，使表面上是五十七万石的最上领地实质却是拥有了八十万石至一百万石的石高，并下令让日野备中进行由利郡的检地。
庆长十八年，义光前往骏府拜见已把将军之位交给三子秀忠的大御所德川家康，意识到自己命不久矣的义光在将最上家托付给家康後回告山形城便於次年病故辞世，享年六十九岁，葬仪当日有寒河江十兵尉、寒河江肥前守、长冈但马守、山家河内守四名家臣殉死。法名光善寺殿玉山白公。
在强敌环伺、内外交迫的情况里最上义光将各倾向独立化的领主权重新收归旗下，并强化了其间的主从关系，虽然这成功达到了领国集权的效果，但是也造成一族诸将的反抗义光统治的原因，使得义光甫继家督之位便要面对亲弟中野义时
及同族的最上八楯之挑战。此外，在最上家的外围东、南两面是强敌伊达家的领地、北方为小野寺家所割据、西方则是由长年欲入侵最上领的武藤家。在这番不利环境中最上义光手胼足胝地再次从无到有振兴最上家的声望，文治武功皆有可观的建树，其治政更广受到领中人民的爱载，这不仅是因为义光促进领地的经济、治水振兴农业，跟他多驱使阴谋、暗杀的非军事手段也有相当的关系，减少出兵的次数也就是减轻了人民的劳役及死伤，这对领民而言便是最大的福音，所以在义光统治山形期间，可以达到从无一揆记录，可见其治下人民对义光的崇敬。因而後世有人称呼最上义光为「出羽的骁将」也有人惊於其狡诈的谋韬而称他为「羽州之狐」。
义光死後，由次男家亲继位，在大阪之战时最上家亲与三弟清水义亲不和，曾担任过丰臣秀赖身边人质的义亲被怀疑与大阪方内通，被逼迫自害。而家亲也在元和三年鹰狩後在楯冈城接受叔父楯冈光直招待，是夜之中家亲突死於楯冈城内，引起家中纷乱，家亲的从兄弟松根光广告上幕府指称是楯冈光直毒杀了家亲，但是却又毫无证据，反被流放。之後家督之位由家亲年方十五的嫡子最上义俊继承，但是义俊素无人望又无才无能，引起楯冈光直等最上家重臣的不满，欲改立义光四男山野边义忠为当主，最上氏顿时分裂义俊、义忠两派，引发骚动。後於元和八年将军德川秀忠以内乱不休之名义把最上家所领没収，改易近江大森一万石，之後义俊於二十六岁时辞世，由其子义智接为最上家第十四代当主，此时幕府又以义智年少为理由，将最上家削减到五千石仅堪保存家名，使日後最上家只能以旗本身份存续残喘。
最上义光(1546-1614)，羽州大名最上义守的长子，幼名白寿。最上氏是足利一族斯波氏的分支奥州探题斯波家兼次子兼赖的後裔，世代承继羽州探题的职位。永禄三年十五岁时白寿元服，受将军足利义辉赠其名讳中的"义"字，此後便以义光为名，通称源五郎。依据「羽阳军记」的记载就在义光元服翌年与父亲义守一起去温泉旅行时，半夜有山贼闯入住所，听见异声的义光保持镇静，然後仔细观察後即拔出大刀砍杀了贼首，失去头领的贼众立时一哄而散。然而父亲虽然认同义光机智勇敢的做法，但却始终偏爱次子义时，疏远义光，认为他傲慢不逊非是良才，故要将家督一职让给其弟义时。
然而更深一层的原因该是在最上氏上代家督最上义定於永正十八年的长谷堂之战败给伊达植宗，最上家羽州探题的权威便日益动摇，本来在其支配下的各家豪族纷纷兴起自立之心，义定之子又早在永正十七年逝世，故由分家中野义清的二男，也就是最上义光的父亲，当时年仅两岁的义守继位。宗家的弱化使各个分家、豪族更进一步往独立迈进，形成弱干强枝的现象。最上义光是宗家中强势的集权派，早有一合南羽州之意，所以希望维持现况避免和各分家冒险交战的义守才会舍义光而选义时。
由於义守欲废长立幼的想法使家中众臣及领下诸豪族迅速分话成各拥义光、义时为主的两大派系统彼此争斗，义光曾经在立石寺上祈愿愿文，希望能平稳地继任任，直到天正二年，义光的太傅宿老氏家定直眼见长久下去不是办法，于是在义光的请托下抱病晋见义守进行调解劝说，最後义守终答应以双方和睦为条件隐居，让位给义光，而义时则继承义守的本家中野氏。
在义光正式成为最上家第十一代的当主後，原本认为家督宝座乃是掌中之物的中野义时在天正二年五月以合称「最上八楯」的八家支族天童、饭田、尾花泽、楯冈、长静、成生、延泽及高箭、东根、上山、寒河江、左泽、白岩六家为援进行叛变，组成反义光包围网，伊达辉宗也以救援岳父义守为藉口意图干预最上家内政，一时剑拔弩张，最後是由与天童家结盟的谷地城主白鸟长久出面调停斡旋，暂时达成和议，但也从此展开义光耗费久达十三年漫长光阴斗争征战方重新统合一族及家臣团，强化最上家督实权，重整旧领。
有感坐以待毙不如先发制人的最上义光在天正三年以迅雷不及掩耳之势兵发中野城将为首的亲弟中野义时击溃逼其自尽，然後以此消息煽动谋反的各家将领的不安再加以分化。其中特别以树起反旗直接宣告倒向伊达家的天童赖澄威胁最大，所以在天正五年五月，义光先是将以女儿嫁给赖澄的盟友，同是八楯之一的延泽城主延泽满延之嫡子满昌，笼络延泽满延为内应。
同时传来了谷地城主白鸟长久命家臣根清光上洛向织田信长送去名马白云雀，表达希望取代最上家获得出羽支配权的消息，此事让义光大为惊恐急忙派心腹志村伊豆前往去晋见信长送上不亚於白鸟长久的厚礼，申明最上家是自斯波兼赖出任出羽探题以来的名门，乃是理所当然的出羽支配者，希望信长能加以了解。虽然目下织田家的势力尚未席卷至奥羽一带，但以隐然有天下人之形势若是被白鸟长久抢先一步与信长结盟自然大大不利，因此义光让自己的长子义康迎娶白鸟长久的女儿为正室缔下姻盟以为一时的安抚。
随後最上义光将目标指向天童赖澄之弟，继承了东根氏的东根赖景。东根氏本来就是天童氏的分家，东根赖景是因为上一代东根氏当主赖息无嗣而向天童本家讨来继承家业的养子，身为天童赖澄之弟，东根赖景一直是八楯中最忠实的反义光派。面对这顽强的反对者义光在许以继承东根氏之巨利後连赖景的家老里见源右卫门景左也成为了义光的内应，最後在东根赖景迎击来攻的最上军时带头叛变，导致东根城陷落，赖景横死。最上义光再来锁定长静氏，威压长静氏让亲弟义保继承长静氏家督之位，变相把长静氏收入了掌中。
天正六年，上山城主上山满兼欲联合伊达辉宗以抗衡义光的侵略，但是最上义光却不打算给他这个机会，义光以上山城为诱饵策反了上山家臣里见越後、民部父子，将城主上山满兼暗杀，夺下上山城。随後最上义光在天正八年的万骑原之战中击败天童赖澄的舅舅细川直元，成功夺取小国城，将小国乡改封给见天童氏失势叛投己方并在万骑原之战中立下大功的藏增安房守之子光基，光基因此改姓小国。同年义光开通了最上川的三处险要以便利船只通行，促进商业繁荣。
天正九年，最上义光遣家臣氏家守栋攻打仙北小野寺家的鲑延城，城主鲑延秀纲不敌称降，得到本领安堵，成为日後义光侵入仙北小野寺家的桥头堡。其後沼田城主日野左京亮也见到了义光与日遽增的威势而自动请降。
当初从属于上杉家的庄内尾浦城武藤家曾假上杉家的兵力趁安东家与最上家发生冲突时夺取了最上领下的由利郡，天正二年时当主大宝寺义氏再次想趁火打劫与伊达辉宗联合和义光交战进攻最上家的清水城。为了扫除後顾之忧，义光买通武藤家臣，武藤义氏的妹婿前森藏人於天正十一年三月发动叛变将武藤义氏暗杀，前森藏人也在最上义光的支援下入主东禅寺城，改名东禅寺义长。而武藤家重臣协议後决定由义氏之弟义兴继任当主，但是已陷入一片混乱武藤家再无力出兵最上领。武藤义兴为了巩固和上杉家的盟约以抵御最上义光，收上杉家猛将本庄繁长的次男千胜丸为养子。
翌年，义光谎称身染重病，召来白鸟长久，表示希望在死後把居住城山形城托付给他，由他辅政协助义康治国，长久喜出望外地前来探病听宣，不料变数忽生，自称患病的义光持刀亲手暗杀了白鸟长久，随後攻下了群龙无首的谷地城，紧接著攻打与白鸟氏自南北朝以来便缔有长期同盟的寒河江氏，寒河江城主寒河江高基结合了谷地城白鸟氏的残兵败将後，以亲弟桥间勘十郎为主帅领兵於中野原应战，勘十郎乃是有名的大力士，作战勇猛过人，但是也因为这个性被义光看准了，所以在两军短兵相接时义光诈败诱敌，用洋枪队伏击桥间勘十郎，将其讨取。失去主将的寒河江、谷地联军一时阵脚大乱，被义光一鼓作气击破。寒河江高基接到勘十郎败死、兵士非死即降的消息後眼见已入末路穷途，带著三名忠臣登上御馆山贯见馆自刃，结束了自镰仓以来寒河江氏对寒河江庄四百年的统治。最上义光在把谷地城、寒河江城皆收入掌握後，义光完全控制最上川西岸，为了增加经济收入大幅开掘野边泽银山以支付军费。天正十二年，最上义光在寝返八楯之中成生馆主成生伯耆守及藏增安房守後，以延泽满延为内应，加上成生伯耆守及藏增安房守倒戈挥军将天童城攻下，流放天童赖澄。同时让天童氏降将草刈将监先後转仕庄内武藤家、伊达家以为最上家的内应。
天正十三年六月，武藤义兴攻打最上家的清水城正式拉开最上义光庄内侵略的序幕，东禅寺义亦长在饱海郡掀起叛乱呼应最上军侵略庄内的军事举动，最上家重臣氏家尾张守亲率大军击溃来次氏房夺下饱海郡，心怕不敌的武藤义兴在请来上杉景胜援军巩固田川郡的同时也向伊达政宗求助，得到政宗允诺，最後在伊达政宗中介协调双方和议。
天正十四年，北方的小野寺义道率六千兵马南下攻入最上领，由义光亲率一万最上军迎击，两军在有屋遭遇，小野寺方军师八柏道为假地形之利先以洋枪手挑衅最上军，义光一怒之下命令追击使最上军被引诱到八柏道为早已安排好的一处岩场，遭到小野寺军以弓矢、落石伏击，损折数千兵士。但是在翌日义光以长子最上义康率领八百精兵急袭打开战局，令最上军以破釜沉舟之心展开反击，战中楯冈满茂及鲑延典膳等猛将大为活跃，终将小野寺军击退。
同年十月义光觊准伊达政宗面临芦名、佐竹、最上三面包围、上杉家重臣新发田重家叛乱，本庄繁长被调往协助平乱，庄内出现防备空隙的时机出兵庄内尾浦城，由义光早已安排在庄内的棋子东禅寺义长担当向导。一时间，最上义光的军势直逼至武藤家居城尾浦城。但是因为伊达政宗欲借武藤氏与最上氏之间的对立以减轻北面的压力专心应付芦名、佐竹，於是再次促使双方谈和。
翌年四月，最上义光再度对庄内发起攻势，这次本庄繁长派出援军方及时击退最上军挽救武藤家。同年九月，最上和东禅寺义长再次大举进攻庄内，城主武藤义兴战败自杀，义兴养子义胜逃往越後小国城，投奔生父本庄繁长。
天正十五年，最上义光在外甥伊达政宗遣一万大军攻打大崎义隆时派出氏家吉率五千援军协助大崎家，令其足以抵御伊达家的攻势同时利用伊达家重臣鲶贝城主鲶贝宗信与父宗重不和之机，策反宗信，引起伊达政宗的不满，政宗一怒之下出兵攻打鲶贝城，两家军势在中山口对峙，次年在政宗之母、义光之妹义姬居中斡旋下方达成和睦。
天正十六年，本庄繁长在当主景胜允许後带兵攻打尾浦城，由於义光所任命之新领主东禅寺义长、胜正兄弟的暴政，使庄内领民怨声载道纷纷内应自越後攻来的上杉军，本庄繁长鉴此形势放弃笼城之策，反而选择在大宝寺城和尾浦城中间的十五里原打游击战，十五里原乃是鹤岗与大山之间一处未被开垦的荒地，有著三溪并流於河谷的天险，本庄繁长倚此地利从容迎击被引出的最上军，十五原会战中最上军被本庄繁长杀得大败，东禅寺兄弟当场讨死，中山朝正败走山形，同时在庄内与本庄繁长内通的士兵立时火烧尾浦城、大宝寺城，繁长迅速趁势出兵将各地最上势力各个击破，武藤义胜重新入主尾浦城，夺回在庄内的领地。
有鉴天下大势的转变，最上义光在天正十八年呼应秀吉的命令出兵参加围攻小田原，正式从属丰臣家，义光从仙北郡出阵，得到本领安堵，同时义光也以本庄繁长攻打庄内秀吉颁布的奥羽反物无事令为由向申诉，希望能藉此取回庄内，但是早跟上杉交好且清楚最上义光对庄内野心的秀吉决判义光败诉，使义光几经辛苦後仍是失去了庄内。隔年正月义光因战功得到仙北上浦郡十三万石的封地并叙任从四位下侍从的官位。之後於协助南部家讨伐九户政实时在信夫郡大森城迎接德川家康，次子家亲被家康看上成为他身边的小姓。
文禄元年，秀吉发起朝鲜侵略时最上义光领兵至肥前名护屋参阵，并趁仙北出现一揆叛乱时以拥有增田、汤泽检地代官任命权之名义出兵小野寺领，但仍为小野寺家军师八柏道为所阻，在战後小野寺方的八柏道为与最上义光任命的楯冈满茂在国境争夺上保持一进一退的均势，使义光难讨便宜。
其後最上义光开始重新修筑居城山形城并同时整顿城下町，并且为了保持家中的泰势，义光采取八面玲珑的手段将三男义亲则送到秀吉独子秀赖身边当人质，长女驹姬更与当时身任关白的秀吉外甥丰臣秀次缔结婚约。可惜福兮祸所倚，秀吉为保全亲生子秀赖藉由赐死已是关白的秀次，更反常地下令处死全族，连当时才刚到京都尚未出嫁的驹姬也难逃一死甚至连义光也被指因和秀次通姻之谊而参加夺权计划。知晓此事後为了保住女儿的性命，义光赶紧四处奔走求救，可是在德川家康、前田利家相继出面说情後虽然保住了自家安危，但是秀吉仍固执地坚持原议，疲於奔命的义光始终救不了他最疼爱的女儿，驹姬还是被处死於九条河原。
文禄三年，欲图谋仙北的最上义光针对小野寺家的重臣八柏道为施行阴谋，让楯冈满茂伪造了一封八柏道为和最上内通的书信，然後故意被小野寺义道的妻弟吉田孙市得到，让吉田孙市去向义道告发，见到这封假信的小野寺义道一怒下不分青红皂白，在八柏道为前来横手城经过中之桥时派遣刺客将道为暗杀，自己毁去了抵挡最上义光入侵的长城。
庆长五年，德川家康由江户出发征伐反对他的上杉景胜时，石田三成也於畿内起兵进攻伏见城，正式引爆关原合战，最上义光协同由利十二头向家康表示忠节，德川家康在八月四日回军西进後，改为任命次子结城秀康为主帅，继续与上杉景胜对峙。决定倚附东军的最上义光在结城秀康和上杉景胜两军各采守势的时机与羽後的秋田实季合谋攻取上杉家的酒田城，以获取有丰厚商业利益的酒田港，不料此事竟被景胜先一步探知，坐拥会津一百二十万石的上杉景胜反倒先发制人派出重臣直江兼续率领二万四千大军攻打最上家领有的村山郡。
直江兼续在九月十二日率兵围攻[火田]谷城，先在城下击败义光派来的援军，然後翌日派色部胜长为先锋将其攻陷，城将江口光清兵败自杀。同时上杉家的酒田城主志田义秀率庄内军逆溯最上川进逼村山郡、尾浦城主下吉忠也经由六十里越街道直接进宫山形城，最上家的寒河江城、谷地城、白岩城等城池先後在上杉军的攻打下陷落，最上义光眼见直江兼续势不可挡只好派出嫡子义康为使者向素来不睦的外甥伊达政宗求助，基於同属东军的义理伊达政宗以亲叔留守政景为主将率五千兵马配五百匹马及七百铤洋鎗出阵。
同一时间，直江兼续所统领的上杉军也已杀到长谷堂城下直逼义光老家山形城，多亏守将志村光安指挥得当，士气高昂才能将其阻於长谷堂城之外。期间唯有上山城主里见民部在面对上杉军攻击时奇袭成功，顺利斩杀敌将本村亲盛。九月二十一日，应邀而来的伊达援军越过世谷峡抵达山形城东方的小白川，守军得知这项消息後，莫不振奋。直至九月二十九日，志村光安开城杀出与最上伊达联军一同奇袭直江兼续，虽然斩杀敌将上泉泰纲，但在直江兼续的指挥下，上杉军仍旧是棘手的敌人。
不久後，最上家臣志村高治传来了西军在关原战败的消息，直江兼续也在接到上杉景胜的通知後，立即率兵由长谷堂城外的菅泽山本阵开始撤退回国，最上义光闻讯後亲率八百精兵由後衔击，趁此良机侵入庄内，攻取当年失去的尾浦城，并进一步直迫酒田城，但终因积雪而不得不罢战，翌年最上义光再度出兵一举攻下酒田城并回马一枪攻入仙北，攻打无视家康邀请并且还於横手城笼城坚守的宿敌小野寺家，还灭掉由利十二头中不臣服最上家的赤尾津氏，战後最上义光於庆长六年八月加封增加田川、栉引、饱海、由利四郡，由利十二头中的打越氏、仁贺保氏被德川家康拔擢为幕臣转封至常陆，其本领都交给了最上义光，最上家从此拥有共近五十七万石的领地，在全国各大名中石高位居第五位仅在金泽百万石的前田利长、家康次子结城秀康、外甥伊达政宗、距会津六十万石的蒲生秀行等四人之下。
庆长八年，义光开始著手进行治水的工程，整治赤川、开凿青龙寺川以及扩建立石寺、羽黑山的本社、黄金堂、五重塔并在修整专弥寺供奉亡女驹姬。同时最上义光和佐竹义宣各自将所领的部分雄胜郡及由利郡领土进行交换，义光取得完整的由利郡，并命令楯冈满茂统领由利地方，加封投入最上家麾下、本属由利十二头之中的泷泽政道一万石、岩谷朝繁三千石。
不过此时顺风顺水的最上家却还有一项危机，最上义光的嫡长子义康因不满义光迟迟不肯退位，不满情绪日增，而义光也因为曾在德川家担任小姓的次子家亲深得家康的信赖，所以跟父亲义守一样有意废长立幼，舍弃长子义康改立次子家亲为继承人的意图。因此最上义康被命前往高野山稳居，行经庄内时突遭暗杀身亡，後葬於山形常念寺，据说行凶者便是重臣里见民部的家臣原八右卫门，所以此事引起许多质疑是义光所为的声音。
庆长十二年，最上义光命家臣新关久正在赤川右岸建设因幡堰灌溉庄内平野的水田。庆长十六年，义光叙任为从四位左近卫权少将，在内政方面先是发掘了永松铜山，同时进行领内大检地，检地除了进行丈量外，也对米纳、钱纳及杂税进行统整，而考虑到当时羽州的情况，未强制贯彻石高制来徵税以行使稳健政策的义光也被後人以其善体民心的德政思慕至身後。後又在庆长十七年起用狩川城主北楯利长在立谷泽川进行北楯堰的工程解除了庄内平野灌溉用水不足的问题，使庄内平野的石高增加了十倍，使表面上是五十七万石的最上领地实质却是拥有了八十万石至一百万石的石高，并下令让日野备中进行由利郡的检地。
庆长十八年，义光前往骏府拜见已把将军之位交给三子秀忠的大御所德川家康，意识到自己命不久矣的义光在将最上家托付给家康後回告山形城便於次年病故辞世，享年六十九岁，葬仪当日有寒河江十兵尉、寒河江肥前守、长冈但马守、山家河内守四名家臣殉死。法名光善寺殿玉山白公。
在强敌环伺、内外交迫的情况里最上义光将各倾向独立化的领主权重新收归旗下，并强化了其间的主从关系，虽然这成功达到了领国集权的效果，但是也造成一族诸将的反抗义光统治的原因，使得义光甫继家督之位便要面对亲弟中野义时
及同族的最上八楯之挑战。此外，在最上家的外围东、南两面是强敌伊达家的领地、北方为小野寺家所割据、西方则是由长年欲入侵最上领的武藤家。在这番不利环境中最上义光手胼足胝地再次从无到有振兴最上家的声望，文治武功皆有可观的建树，其治政更广受到领中人民的爱载，这不仅是因为义光促进领地的经济、治水振兴农业，跟他多驱使阴谋、暗杀的非军事手段也有相当的关系，减少出兵的次数也就是减轻了人民的劳役及死伤，这对领民而言便是最大的福音，所以在义光统治山形期间，可以达到从无一揆记录，可见其治下人民对义光的崇敬。因而後世有人称呼最上义光为「出羽的骁将」也有人惊於其狡诈的谋韬而称他为「羽州之狐」。
义光死後，由次男家亲继位，在大阪之战时最上家亲与三弟清水义亲不和，曾担任过丰臣秀赖身边人质的义亲被怀疑与大阪方内通，被逼迫自害。而家亲也在元和三年鹰狩後在楯冈城接受叔父楯冈光直招待，是夜之中家亲突死於楯冈城内，引起家中纷乱，家亲的从兄弟松根光广告上幕府指称是楯冈光直毒杀了家亲，但是却又毫无证据，反被流放。之後家督之位由家亲年方十五的嫡子最上义俊继承，但是义俊素无人望又无才无能，引起楯冈光直等最上家重臣的不满，欲改立义光四男山野边义忠为当主，最上氏顿时分裂义俊、义忠两派，引发骚动。後於元和八年将军德川秀忠以内乱不休之名义把最上家所领没収，改易近江大森一万石，之後义俊於二十六岁时辞世，由其子义智接为最上家第十四代当主，此时幕府又以义智年少为理由，将最上家削减到五千石仅堪保存家名，使日後最上家只能以旗本身份存续残喘。
岛津贵久
しまづ たかひさ
日本战国时代割据萨摩、大隅的大名。别名虎寿丸、又三郎。道号伯囿。官位修理大夫、三郎左卫门尉、陆奥守。
1514年5月28日（永正11年5月5日）生于岛津家分家。岛津忠良之子。
1526年，成为岛津宗家第十四代当主岛津胜久的养子。次年，继任家督，成为岛津氏十五代当主。1539年，将意欲夺回家督之位的岛津胜久驱逐。同时期攻破岛津实久和父亲岛津忠良等分家势力，统一萨摩。
其后，又相继占领大隅、日向两国的大部分，从而使岛津家成功地转化为战国大名。
岛津贵久在政务上注重对外交流，不仅允许于1549年来日的弗朗西斯科·萨皮埃尔传播基督教，并且积极与琉球王尚氏修好，以图贸易发展。另外，他还重用引入火绳枪的种子岛领主种子岛氏，首先在战争中采用火绳枪。
虽然在他的一生中没有恢复岛津家的旧有领地，但是他所培养的四个儿子岛津义久、岛津义弘、岛津岁久、岛津家久，都成为了出色的武将，并且奠定了岛津家日后称霸九州的基础。
1571年7月15日，岛津贵久病逝于萨摩内城。继任者是其长子岛津义久。
しまづ たかひさ
日本战国时代割据萨摩、大隅的大名。别名虎寿丸、又三郎。道号伯囿。官位修理大夫、三郎左卫门尉、陆奥守。
1514年5月28日（永正11年5月5日）生于岛津家分家。岛津忠良之子。
1526年，成为岛津宗家第十四代当主岛津胜久的养子。次年，继任家督，成为岛津氏十五代当主。1539年，将意欲夺回家督之位的岛津胜久驱逐。同时期攻破岛津实久和父亲岛津忠良等分家势力，统一萨摩。
其后，又相继占领大隅、日向两国的大部分，从而使岛津家成功地转化为战国大名。
岛津贵久在政务上注重对外交流，不仅允许于1549年来日的弗朗西斯科·萨皮埃尔传播基督教，并且积极与琉球王尚氏修好，以图贸易发展。另外，他还重用引入火绳枪的种子岛领主种子岛氏，首先在战争中采用火绳枪。
虽然在他的一生中没有恢复岛津家的旧有领地，但是他所培养的四个儿子岛津义久、岛津义弘、岛津岁久、岛津家久，都成为了出色的武将，并且奠定了岛津家日后称霸九州的基础。
1571年7月15日，岛津贵久病逝于萨摩内城。继任者是其长子岛津义久。
毛利辉元
（日语假名：もうりてるもと 1553年2月4日-1625年6月2日）是安土桃山时代和江户时代的大名。丰臣执政时间五大老之一，长州藩第一代藩主。父亲是毛利隆元，母亲是内藤兴盛之女，幼名幸鹤丸。
生涯
毛利隆元不幸早逝于1563年，毛利元就尽管当时已经有60岁高龄，却也不得不继续执掌着毛利家的政权，直至辉元元服为止。在公开的元服仪式上，幸鹤丸正式更名为辉元（“辉”字是拜领征夷大将军足利义辉的“辉”）。而在元就去世后，辉元则名正言顺的继承了西国毛利氏这个庞大的家族，地域从九州岛的丰前一直延伸到播磨和备前的边境，不仅拥有一支强大的海军（可以说是当时日本最好的），还得到两位才能非凡的叔父——小早川隆景和吉川元春的辅佐。此时毛利家的夙敌，尼子一族已经于1566年被消灭。元就死前曾留下训示，指出本族应满足于目前所拥有的一切，并且放弃以冒险的方式进行领地的扩张。
从某种程度上说，辉元遵从了他祖父晚年的教导。除在九州岛岛进行了一场小的的前哨战外，主要采取逐渐渗透到往东部更远地区的扩张方式。就在这样的背景下，辉元统治的头一年静静地过去了。在1575年，由小早川隆景和宇喜多直家所率领的毛利、宇喜多同盟击败了位于备中的三村家，从而扩展了毛利氏在那一带的影响；与此同时，在吉川元春与尼子氏的拥护者山中鹿介的战斗中，毛利氏更向中国地区北海岸扩张了领土。从此时期京都的形势已经发生的巨变这一点看来，无论怎样，都将对毛利家的未来产生巨大的影响。
1568年织田信长在京都拥立足利义昭为征夷大将军，他挟天子以令诸侯的野心表露无疑。作为征夷大将军的义昭也不安于天命，企图重振室町幕府。他背地里从织田家周边地区的强大家族势力中找寻援助（即形成信长包围网），这其中也当然包括了毛利家。在元就死亡前，他已经公然宣布与信长不再是盟友，于是年轻气盛的辉元向信长发出了公开的挑战。这始于毛利家自1570年来，干预信长对位于摄津的宗教势力（一向宗）石山本愿寺所进行的围攻上。实际上，战事并没发生在信长（当时）的疆界上。而一直为辉元所引以为傲的毛利水军开始行动时，信长家的水军将领九鬼嘉隆，已经截断了本愿寺军的海路并且封锁了海岸。辉元命令他的舰队在村上武吉指挥下向摄津海域前进。在那里，毛利海军大败由九鬼所统领的织田水军，并且打通了通往石山本愿寺的补给线。
这一损失在很大程度上刺激了信长，他不肯善罢罢休，遂命令九鬼嘉隆、泷川一益建造了六艘巨大的战舰（据称船舷上至少覆盖了一些铁甲），并且当这些军舰在1578年（时隔两年）完工后，命令六艘“海怪”出发驶入内海。这些装备了大炮的战舰，在先前所发生战斗的地点，与毛利家的水军再次发生了遭遇战。在这二次木津川冲海战中，嘉隆终于为自己报了仇，并赶走毛利水军（织田水军在九鬼嘉隆的指挥下击败毛利·村上水军。毛利·村上水军退回安艺）。以后几年中，毛利家对打破封锁线所做的尝试均宣告失败（毛利水军六百只战舰前往救援石山，在木津川冲与海上封锁的九鬼舰队发生了交战。尽管毛利水军对铁甲船发起勇猛果敢的进攻，无奈被织田军铁甲船上的大炮击毁了大将船。结果织田水军取得完胜，毛利水军只得败走。木津川冲海战的胜利确立了织田军在石山合战中的优势）。最后在1580年随着本愿寺的投降，石山战争结束。
那时辉元还遇到了个大麻烦。由于武田胜赖在长筱之战中的败北（败于织田军）与1578年“越后之龙”上杉谦信的去世，都使得信长可以更专注于同毛利军的对战上，他派遣了两支具有相当规模的军队向西挺进中国地区。其中羽柴秀吉率军朝有武装抵抗的南部地区行进，而明智光秀军则移向北部的山阴地道区。但整个进程可以说相当的缓慢。此时位于备前的宇喜多家突然叛变，尽管如此还是有一些毛利家忠实的拥护者在进行英勇地抵抗：别所长治死守位于播磨的三木城直至1580年，还有鸟取城（因幡国）守将吉川元经率部抵抗200余日。可是在全城饥饿的边缘，两个城堡终于投降了。
1578年羽柴秀吉占领了播磨的上月城，并将其献与了那个由名将山中鹿介所支持的尼子家后裔——尼子胜久。后者企图以此在出云重建已灭亡的尼子一族。也许仅仅是受到了上月城进驻新主人的刺激，辉元差遣他的叔叔去重夺上月城。他们的确成功了，因而尼子与山中二人都在事后被斩。毛利辉元既不是如他祖父那般的领袖，也不具备像传闻中他父亲一般的人格魅力。他虽然继承了祖父元就那超群的领导才能，却不能聪明而机敏的去运用它。
然而1582年毛利氏的战败似乎是无法避免的：羽柴秀吉全军包围了备中的高松城。尽管城主清水宗治（原三村家臣）坚决抵抗，但假如在这里全线失陷的话，那么将导致通往备后的门户被打开，而再后方就是毛利家的本土了。在过去的六年里辉元还从未遇到一个能够在自家领土内公然挑战的侵略者，因此这次迫使他准备坚决抵抗到底。
秀吉深知高松城是块难啃的骨头，如果此役失利那么毛利家将会占有巨大的优势，于是他决定趁早采取奇谋。有趣的是高松城的附近不远处就有一条河流，秀吉便借助地利上的优势成功水淹了高松城，使其变成一个四面环水的孤岛。此时辉元虽已调军支持前线，但却踌躇于是否直接攻击秀吉的部队（而贻误了战机）。城主清水从己方利益出发，向秀吉提议不要伤害城中其它民众，表示在率众投降后剖腹以示自己的效忠。在这危急的关头，命运奇迹般地介入了其中，或者可以说成是偏向了毛利一方。明智光秀在本能寺之变后，立刻派密使去向毛利氏报告。没想到这密使在暗夜中迷失方向，致使密信（即信长死于光秀之手）被羽柴秀吉所截获（此时正好是本能寺之变的第二天）。秀吉深知这条消息的重要性，不敢轻易张扬。于是他立即同毛利举行和谈，提出除伯耆，美作与备中三地外，其余地区皆归属毛利（备前为宇喜多家所有）。也许出自于对秀吉宽大的深信不疑，辉元应允了条件并允许秀吉在其它势力行动前迅速返回领地，讨伐明智光秀的叛军。
在检讨了自己失败的真正原因后，毛利氏不仅遵守了停战协议，而且还成为了秀吉最忠实的支持者之一。在后来秀吉率军征讨九州岛津家与四国长宗我部家的战役中，辉元派遣了“毛利两川”（小早川与吉川）统领军队支援秀吉。于1590年在秀吉攻打北条氏时，他又派遣水军予以援助。当1592年秀吉出兵侵略朝鲜时，辉元也亲率一支分队前往——尽管他大部分的时间都花在同朝鲜游击队的战斗上。
在公元1598年太阁丰臣秀吉薨前，辉元被任命为“五大老”之一，负责商讨决策共同辅佐直至幼主丰臣秀赖成年。五大老包括德川家康、前田利家、宇喜多秀家、毛利辉元及小早川隆景（小早川隆景死后由上杉景胜补上），其中辉元的势力被列为第二位仅次于内府德川家康，年收入接近于一百十二万石。
也许不可避免的在秀吉死后，他生前所遗留下来的问题导致日本即将面临一场全国性的大动乱。一方面文吏派与武将派由于利益上的冲突，互不信任造成了两派之间的意见不和，势同水火；另一方面野心家德川家康认为此时终于可以摆脱丰臣秀吉的束缚，正是争取成为天下霸者的好时机。而近江的佐和山城城主，作为五奉行之一的石田三成一向对德川家康不满，为了报答丰臣秀吉提拔自己作为秀赖的摄政者，同时不甘心自己的权力被德川家康所夺，决意起兵反抗德川家康。在这样的情形下丰臣政权趋于分裂。在1599年开始形成以德川家康及石田三成为首的两派阵营，辉元起初曾考虑加入德川一方。不幸的是对于辉元和毛利家来讲，他们还是被长久以来的客卿安国寺惠琼所说服。他（指安国寺惠琼）作为毛利氏的外交僧侣在毛利氏内部有一定的地位（容易拉拢毛利辉元加入西军行列），他使得辉元深信德川家康会夺取当时的幼主——丰臣秀赖的权力地位。最终出于政治上的考虑因素。毛利辉元决意加入石田三成一方，并且被推举为西军总大将。可是辉元并未表示热衷于这个新的“职务”，不仅不善于抓住指挥的时机，甚至还顾虑他自己能否胜任这个被德川家康称之为“西军”的统帅。三成最终让辉元（于七月十五日由安艺的广岛城出发前往大坂），翌日进入大坂城。实质上只是让他担当名义上的总大将。这个致命的错误将演变为庆长五年九月十五日，西历一六六〇年十月二十一日爆发的关原之战（东西两军主力交战于关之原，最终东军击败西军）。
毛利集团的联合军（包括毛利辉元，辉元的养子毛利秀元、吉川广家等）是石田军中最为庞大的势力。但是在实际的战斗中，他们却几乎是寸步难行。在固若金汤的大阪城中，辉元深信秀元所言，目下最好的措施就是坚守不出；同时指出三成的行动注定要失败，至少迎击是毫无价值的。吉川广家把这些（通过黑田长政）传达给德川家康，此前家康曾言倘若西军无所行动的话，将会有利于东军取得胜利。结果，事情却发展的出乎意料。尽管起初家康对吉川广家解释西军起兵与毛利辉元无关表示理解，但这似乎只是一种计策，目的在于把辉元独自束缚在坚固的大阪城中。一旦战役打响并且东军能够包围大阪城，那么大阪城就是家康的囊中之物了。家康公然宣称这场战斗是武士们的使命，特别是对所谓西军总大将的战斗。战后，辉元的土地被严重的削减，而且好像是个残酷的笑话，其中的一些被转封给了吉川（家康把毛利氏原部分的领地——中国地区岩国三万石——封予吉川广家以示感谢），更加令他痛苦不堪的是他不得不放弃安艺这个毛利氏的家园长达几个世纪）。后来毛利辉元成为长州藩主。相对于保住脑袋的辉元来说，安国寺惠琼就没那么幸运了，他连同石田三成与小西行长一共三人在十月一日先在京都游街示众，后在京都的六条河原被斩首。辉元作为关原合战西军总大将，战后遭到减封，只保留周防，长门领国，晚年入道号玄庵宗瑞。
毛利辉元作为战国时期的一个大名，其最明智的决定就是和秀吉建立和平外交——虽然这只是把毛利氏必然的衰败延迟了18年而已。
（日语假名：もうりてるもと 1553年2月4日-1625年6月2日）是安土桃山时代和江户时代的大名。丰臣执政时间五大老之一，长州藩第一代藩主。父亲是毛利隆元，母亲是内藤兴盛之女，幼名幸鹤丸。
生涯
毛利隆元不幸早逝于1563年，毛利元就尽管当时已经有60岁高龄，却也不得不继续执掌着毛利家的政权，直至辉元元服为止。在公开的元服仪式上，幸鹤丸正式更名为辉元（“辉”字是拜领征夷大将军足利义辉的“辉”）。而在元就去世后，辉元则名正言顺的继承了西国毛利氏这个庞大的家族，地域从九州岛的丰前一直延伸到播磨和备前的边境，不仅拥有一支强大的海军（可以说是当时日本最好的），还得到两位才能非凡的叔父——小早川隆景和吉川元春的辅佐。此时毛利家的夙敌，尼子一族已经于1566年被消灭。元就死前曾留下训示，指出本族应满足于目前所拥有的一切，并且放弃以冒险的方式进行领地的扩张。
从某种程度上说，辉元遵从了他祖父晚年的教导。除在九州岛岛进行了一场小的的前哨战外，主要采取逐渐渗透到往东部更远地区的扩张方式。就在这样的背景下，辉元统治的头一年静静地过去了。在1575年，由小早川隆景和宇喜多直家所率领的毛利、宇喜多同盟击败了位于备中的三村家，从而扩展了毛利氏在那一带的影响；与此同时，在吉川元春与尼子氏的拥护者山中鹿介的战斗中，毛利氏更向中国地区北海岸扩张了领土。从此时期京都的形势已经发生的巨变这一点看来，无论怎样，都将对毛利家的未来产生巨大的影响。
1568年织田信长在京都拥立足利义昭为征夷大将军，他挟天子以令诸侯的野心表露无疑。作为征夷大将军的义昭也不安于天命，企图重振室町幕府。他背地里从织田家周边地区的强大家族势力中找寻援助（即形成信长包围网），这其中也当然包括了毛利家。在元就死亡前，他已经公然宣布与信长不再是盟友，于是年轻气盛的辉元向信长发出了公开的挑战。这始于毛利家自1570年来，干预信长对位于摄津的宗教势力（一向宗）石山本愿寺所进行的围攻上。实际上，战事并没发生在信长（当时）的疆界上。而一直为辉元所引以为傲的毛利水军开始行动时，信长家的水军将领九鬼嘉隆，已经截断了本愿寺军的海路并且封锁了海岸。辉元命令他的舰队在村上武吉指挥下向摄津海域前进。在那里，毛利海军大败由九鬼所统领的织田水军，并且打通了通往石山本愿寺的补给线。
这一损失在很大程度上刺激了信长，他不肯善罢罢休，遂命令九鬼嘉隆、泷川一益建造了六艘巨大的战舰（据称船舷上至少覆盖了一些铁甲），并且当这些军舰在1578年（时隔两年）完工后，命令六艘“海怪”出发驶入内海。这些装备了大炮的战舰，在先前所发生战斗的地点，与毛利家的水军再次发生了遭遇战。在这二次木津川冲海战中，嘉隆终于为自己报了仇，并赶走毛利水军（织田水军在九鬼嘉隆的指挥下击败毛利·村上水军。毛利·村上水军退回安艺）。以后几年中，毛利家对打破封锁线所做的尝试均宣告失败（毛利水军六百只战舰前往救援石山，在木津川冲与海上封锁的九鬼舰队发生了交战。尽管毛利水军对铁甲船发起勇猛果敢的进攻，无奈被织田军铁甲船上的大炮击毁了大将船。结果织田水军取得完胜，毛利水军只得败走。木津川冲海战的胜利确立了织田军在石山合战中的优势）。最后在1580年随着本愿寺的投降，石山战争结束。
那时辉元还遇到了个大麻烦。由于武田胜赖在长筱之战中的败北（败于织田军）与1578年“越后之龙”上杉谦信的去世，都使得信长可以更专注于同毛利军的对战上，他派遣了两支具有相当规模的军队向西挺进中国地区。其中羽柴秀吉率军朝有武装抵抗的南部地区行进，而明智光秀军则移向北部的山阴地道区。但整个进程可以说相当的缓慢。此时位于备前的宇喜多家突然叛变，尽管如此还是有一些毛利家忠实的拥护者在进行英勇地抵抗：别所长治死守位于播磨的三木城直至1580年，还有鸟取城（因幡国）守将吉川元经率部抵抗200余日。可是在全城饥饿的边缘，两个城堡终于投降了。
1578年羽柴秀吉占领了播磨的上月城，并将其献与了那个由名将山中鹿介所支持的尼子家后裔——尼子胜久。后者企图以此在出云重建已灭亡的尼子一族。也许仅仅是受到了上月城进驻新主人的刺激，辉元差遣他的叔叔去重夺上月城。他们的确成功了，因而尼子与山中二人都在事后被斩。毛利辉元既不是如他祖父那般的领袖，也不具备像传闻中他父亲一般的人格魅力。他虽然继承了祖父元就那超群的领导才能，却不能聪明而机敏的去运用它。
然而1582年毛利氏的战败似乎是无法避免的：羽柴秀吉全军包围了备中的高松城。尽管城主清水宗治（原三村家臣）坚决抵抗，但假如在这里全线失陷的话，那么将导致通往备后的门户被打开，而再后方就是毛利家的本土了。在过去的六年里辉元还从未遇到一个能够在自家领土内公然挑战的侵略者，因此这次迫使他准备坚决抵抗到底。
秀吉深知高松城是块难啃的骨头，如果此役失利那么毛利家将会占有巨大的优势，于是他决定趁早采取奇谋。有趣的是高松城的附近不远处就有一条河流，秀吉便借助地利上的优势成功水淹了高松城，使其变成一个四面环水的孤岛。此时辉元虽已调军支持前线，但却踌躇于是否直接攻击秀吉的部队（而贻误了战机）。城主清水从己方利益出发，向秀吉提议不要伤害城中其它民众，表示在率众投降后剖腹以示自己的效忠。在这危急的关头，命运奇迹般地介入了其中，或者可以说成是偏向了毛利一方。明智光秀在本能寺之变后，立刻派密使去向毛利氏报告。没想到这密使在暗夜中迷失方向，致使密信（即信长死于光秀之手）被羽柴秀吉所截获（此时正好是本能寺之变的第二天）。秀吉深知这条消息的重要性，不敢轻易张扬。于是他立即同毛利举行和谈，提出除伯耆，美作与备中三地外，其余地区皆归属毛利（备前为宇喜多家所有）。也许出自于对秀吉宽大的深信不疑，辉元应允了条件并允许秀吉在其它势力行动前迅速返回领地，讨伐明智光秀的叛军。
在检讨了自己失败的真正原因后，毛利氏不仅遵守了停战协议，而且还成为了秀吉最忠实的支持者之一。在后来秀吉率军征讨九州岛津家与四国长宗我部家的战役中，辉元派遣了“毛利两川”（小早川与吉川）统领军队支援秀吉。于1590年在秀吉攻打北条氏时，他又派遣水军予以援助。当1592年秀吉出兵侵略朝鲜时，辉元也亲率一支分队前往——尽管他大部分的时间都花在同朝鲜游击队的战斗上。
在公元1598年太阁丰臣秀吉薨前，辉元被任命为“五大老”之一，负责商讨决策共同辅佐直至幼主丰臣秀赖成年。五大老包括德川家康、前田利家、宇喜多秀家、毛利辉元及小早川隆景（小早川隆景死后由上杉景胜补上），其中辉元的势力被列为第二位仅次于内府德川家康，年收入接近于一百十二万石。
也许不可避免的在秀吉死后，他生前所遗留下来的问题导致日本即将面临一场全国性的大动乱。一方面文吏派与武将派由于利益上的冲突，互不信任造成了两派之间的意见不和，势同水火；另一方面野心家德川家康认为此时终于可以摆脱丰臣秀吉的束缚，正是争取成为天下霸者的好时机。而近江的佐和山城城主，作为五奉行之一的石田三成一向对德川家康不满，为了报答丰臣秀吉提拔自己作为秀赖的摄政者，同时不甘心自己的权力被德川家康所夺，决意起兵反抗德川家康。在这样的情形下丰臣政权趋于分裂。在1599年开始形成以德川家康及石田三成为首的两派阵营，辉元起初曾考虑加入德川一方。不幸的是对于辉元和毛利家来讲，他们还是被长久以来的客卿安国寺惠琼所说服。他（指安国寺惠琼）作为毛利氏的外交僧侣在毛利氏内部有一定的地位（容易拉拢毛利辉元加入西军行列），他使得辉元深信德川家康会夺取当时的幼主——丰臣秀赖的权力地位。最终出于政治上的考虑因素。毛利辉元决意加入石田三成一方，并且被推举为西军总大将。可是辉元并未表示热衷于这个新的“职务”，不仅不善于抓住指挥的时机，甚至还顾虑他自己能否胜任这个被德川家康称之为“西军”的统帅。三成最终让辉元（于七月十五日由安艺的广岛城出发前往大坂），翌日进入大坂城。实质上只是让他担当名义上的总大将。这个致命的错误将演变为庆长五年九月十五日，西历一六六〇年十月二十一日爆发的关原之战（东西两军主力交战于关之原，最终东军击败西军）。
毛利集团的联合军（包括毛利辉元，辉元的养子毛利秀元、吉川广家等）是石田军中最为庞大的势力。但是在实际的战斗中，他们却几乎是寸步难行。在固若金汤的大阪城中，辉元深信秀元所言，目下最好的措施就是坚守不出；同时指出三成的行动注定要失败，至少迎击是毫无价值的。吉川广家把这些（通过黑田长政）传达给德川家康，此前家康曾言倘若西军无所行动的话，将会有利于东军取得胜利。结果，事情却发展的出乎意料。尽管起初家康对吉川广家解释西军起兵与毛利辉元无关表示理解，但这似乎只是一种计策，目的在于把辉元独自束缚在坚固的大阪城中。一旦战役打响并且东军能够包围大阪城，那么大阪城就是家康的囊中之物了。家康公然宣称这场战斗是武士们的使命，特别是对所谓西军总大将的战斗。战后，辉元的土地被严重的削减，而且好像是个残酷的笑话，其中的一些被转封给了吉川（家康把毛利氏原部分的领地——中国地区岩国三万石——封予吉川广家以示感谢），更加令他痛苦不堪的是他不得不放弃安艺这个毛利氏的家园长达几个世纪）。后来毛利辉元成为长州藩主。相对于保住脑袋的辉元来说，安国寺惠琼就没那么幸运了，他连同石田三成与小西行长一共三人在十月一日先在京都游街示众，后在京都的六条河原被斩首。辉元作为关原合战西军总大将，战后遭到减封，只保留周防，长门领国，晚年入道号玄庵宗瑞。
毛利辉元作为战国时期的一个大名，其最明智的决定就是和秀吉建立和平外交——虽然这只是把毛利氏必然的衰败延迟了18年而已。
上杉景胜
（日语假名：うえすぎかげかつ 罗马字：Uesigi Kagekatsu1556年1月8日-1623年4月19日）原名长尾显景，是日本战国时代、安土、桃山时代和江户时代的大名。
家庭组成
上杉谦信的养子。实父是长尾政景，母亲是上杉谦信的姊姊仙桃院。正室是武田信玄的女儿菊姬。
生平大事
1564年父亲长尾政景死后，成为了上杉谦信的养子。
1575年改名为“景胜”。
1578年，上杉谦信死后，与上杉谦信另一个养子上杉景虎发生了家督继承的内部战争，史称御馆之乱。两年后，成功击败上杉景虎。
翌年，北越后的新发田重家反叛，加上在1582年，柴田胜家对景胜的侵攻。也大大影响了国力。后来丰臣秀吉和直江兼续交涉，成功保住领地，也升格为正三位，参议。
1587年，新发田政权瓦解。
1589年也讨伐佐渡国的本间氏。
曾参加过对朝鲜的战争。
于1597年，在小早川隆景去世后继任大老，为丰臣家“五大老（内大臣德川家康、大纳言前田利家、中纳言毛利辉元、中纳言上杉景胜、中纳言宇喜多秀家）”之一。 关原之战中归属西军，在东北地区与伊达和最上两军交战，在即将战败之时，由前田庆次成功阻挡联军进攻。后来西军败北，景胜的领地由一百二十万石减至三十万石，并移封本为家臣的直江兼续的领地，移封至至米泽城，该地为米泽藩。
墓地在山形县米泽市上杉家御庙所
（日语假名：うえすぎかげかつ 罗马字：Uesigi Kagekatsu1556年1月8日-1623年4月19日）原名长尾显景，是日本战国时代、安土、桃山时代和江户时代的大名。
家庭组成
上杉谦信的养子。实父是长尾政景，母亲是上杉谦信的姊姊仙桃院。正室是武田信玄的女儿菊姬。
生平大事
1564年父亲长尾政景死后，成为了上杉谦信的养子。
1575年改名为“景胜”。
1578年，上杉谦信死后，与上杉谦信另一个养子上杉景虎发生了家督继承的内部战争，史称御馆之乱。两年后，成功击败上杉景虎。
翌年，北越后的新发田重家反叛，加上在1582年，柴田胜家对景胜的侵攻。也大大影响了国力。后来丰臣秀吉和直江兼续交涉，成功保住领地，也升格为正三位，参议。
1587年，新发田政权瓦解。
1589年也讨伐佐渡国的本间氏。
曾参加过对朝鲜的战争。
于1597年，在小早川隆景去世后继任大老，为丰臣家“五大老（内大臣德川家康、大纳言前田利家、中纳言毛利辉元、中纳言上杉景胜、中纳言宇喜多秀家）”之一。 关原之战中归属西军，在东北地区与伊达和最上两军交战，在即将战败之时，由前田庆次成功阻挡联军进攻。后来西军败北，景胜的领地由一百二十万石减至三十万石，并移封本为家臣的直江兼续的领地，移封至至米泽城，该地为米泽藩。
墓地在山形县米泽市上杉家御庙所
织田信长
【基本资料】
出生：1534年5月12日 日本那古野城
逝世：1582年6月2日 日本京都
官位：上总介、尾张守、弹正忠、权大纳言、右近卫大将、内大臣、右大臣、赠太政大臣
位阶：从五位下、正四位下、从三位、正三位、从二位、正二位、赠正一位
【日语写法】
日语原文 织田信长
假名 おだ のぶなが
罗马字 Oda Nobunaga
【简介】
[编辑本段]
织田信长（1534年5月28日－1582年6月2日）是活耀於日本安土桃山时代的战国大名。织田为其苗字，族姓则有三说：平氏、忌部氏或藤原氏，一般认为忌部说可能性较高。幼名吉法师，出生於尾张国（今爱知县西部）。他成功控制近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名，但後来遭到部将明智光秀的背叛，魂断本能寺，织田氏也因而一蹶不振。法名总见院殿赠大相国一品泰巖尊仪，生前官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。
【略历】
[编辑本段]
1534年出生。父亲死后、历经与同母所生之弟的织田信行的家督之争，胜利后成为织田家的主君。于击破周边敌对势力的今川家与斋藤家之后，立足利义昭为将军并完成上洛（京都）。之后义昭与信长为敌，并下令给武田家、朝仓家、比叡山延历寺、石山本愿寺等，组成了反信长包围网。信长突破包围网后，迈向天下布武之路，推行如乐市乐座、土地调查等革新政策。后因家臣明智光秀的谋反（本能寺之变）而自杀。
否定既存的权威与势力（朝廷、佛教等），选用人材不在意其家世出身，透过活用新兵器如火绳枪将战国时代导向终结之路。由于秀吉的情报操作加上信长本人亦曾自称魔王（第六天魔王），最早织田信长被称为“第六天魔王”是在元龟三年(1572)，当时武田信玄正要上京，信玄写了封信给信长，并署名“天台座主沙门信玄”，而信长给信玄的回信书就署名“第六天魔王信长”。大概可以看出信长和信玄之间彼此挑衅的味道很重 对信玄等人而言，死后可以成佛 但对信长而言，只有现在看的到的才是真实的，信长并不认同死后悟道的想法 这大概就是信长当时以“第六天魔王”自称的原因吧，信长本身亦存在为人所惧的部分。
【生涯】
[编辑本段]
1、少年期
信长于1534年5月28日出生于尾张国那古野城（今名古屋市，另有一说是胜幡城），幼名为吉法师。是尾张守护代旗下三奉行之一的织田信秀的嫡长子（排行第二，有一庶兄织田信广），母为信秀正室土田御前，同母弟有信行、信包和秀孝。因为母亲是正室，才成为嫡子的信长，6岁就成为那古屋城的城主。然而少年时代常有荒诞不羁的行为，后来被嘲为”尾张的大傻瓜”。对铁炮传入日本时的种子岛枪感兴趣，且不拘泥于身份地位，和一般人民一样与市里的年轻人一起玩耍的故事广为人知。信长还是少主的时期，父亲信秀在表面上臣服于清洲织田家，然而信长只带了几个人就到清洲织田家支配下的清洲城放火等行动，令父亲信秀相当吃惊。从年少时期即可见其大胆。三河的户田康光背叛今川家投奔织田家时，户田将松平竹千代（即日后的德川家康）卖给了织田家，当时年轻的信长和成为人质的松平竹千代，一起度过了少年时光。这段往事后来成为两人缔结了稳固的同盟关系（清洲同盟）的一个助力。
1546年，在古渡城元服之后正式改称织田上总介（织田信长）。1548年，负责教育、照顾信长的平手政秀提出与信秀宿敌的美浓国战国大名斋藤道三长女归蝶政治联姻的策略。1549年（一说是1553年）信长在正德寺与岳父斋藤道三会面，当时道三察觉到被称为“傻瓜”的信长的真正才识。
1551年，织田信秀在尾张尚未统一又有强敌今川义元的内忧外患下，终于因酒色过度中风而死。身为嫡长子的织田信长因而继承家督。在信秀的葬礼上，信长一反传统，对父亲的祭坛投掷抹香而引来争议（关于此事件有一说是为后人的创作）。1553年，负责教育、照顾信长的平手政秀为了劝谏信长的奇行而切腹自尽。信长也为此感到悲叹、找来泽彦和尚建立了政秀寺来悼念政秀的亡灵（但关于政秀的切腹，有一说是政秀并非为了死谏信长而是因为其子五郎右卫门和信长之间的不和）。
2、继任家督到统一尾张
1551年织田信秀死后，从很久以前就对信长行为不满的织田家重臣林秀贞、林美作守、柴田胜家等人，打算废掉放浪不拘的信长而改立以聪明著名的信长亲弟弟信行为织田家主君。为了对抗他们，信长拉拢森可成、佐佐成政、河尻秀隆等人加入己方阵营，开始了骨肉相争。
1556年4月，信长的岳父斋藤道三在和其嫡男斋藤义龙的战争中落败死去。信长虽然派出了援军，但并没有及时赶上救援。信长顿时失去岳父的支持，信胜派(即拥护织田信行者)认为这是攻击的好机会，同年8月24日举兵和信长对抗，但以落败告终（稻生之战）。随后，信长虽包围了守末盛城不出的信行，在经由亲生母土田御前的中介后，赦免了信行、胜家等人。
1557年信行再度企图谋反。在稻生之战后，和信长有所联系的柴田胜家密告此事。信长知道谋反一事后，将装病的信行骗出清洲城，并派自己最信赖的河尻秀隆暗杀之。
当时，尾张国守护大名斯波氏的权势开始没落，因此尾张下4郡的守护代织田大和守家主君织田信友掌握了实权。信长的父亲信秀虽是信友旗下三奉行的其中之一，却凭借其智勇来拓展对尾张中西部的支配权。信秀死后，信长继任。信友则支持信行继任家督之位而与信长敌对，并拟定信长谋杀计划。只是，早已被信友视为傀儡政权的尾张守护斯波义统却把谋杀计划事先密告给信长知情。对此感到暴怒的信友，趁义统嫡男斯波义银带兵前往河川打猎时（川猎或川狩）的时候，杀害了义统。
因此、义银与其弟毛利秀頼、津川义冬等斯波一族则逃往信长之处寻求保护，信长将信友列为杀害义统的谋反者，并命令叔父织田信光（守山城主）杀害信友。于是尾张下4郡的守护代清洲织田家灭亡，织田家庶家的信长成为织田家的首领。
接着信长与同族犬山城主织田信清等，击败清洲织田家的宿敌织田一门宗家的上4郡守护代织田信安（浮野之战），并放逐之。而被立为新守护的斯波义银，却和斯波一族的石桥氏、同为足立一门的吉良氏密谋讨伐信长，察觉到此事的信长，则将义银放逐至斯波氏宗家足利将军家所在的京都。
于是，信长在1559年确立了对整个尾张国的支配权。
3、桶狭间之战到清洲同盟
信长完成尾张统一的翌年1560年5月，身为足利将军家庶流的骏河战国大名今川义元，当时国力如日中天，人称“东海道第一弓”。今川义元率领2万5000大军（以“北条五代记”的说法），并对外号称有4万大军上洛觐见将军。由于上京之路必经尾张，信长不愿臣服，决定兴兵对抗，但总兵力只有5000人。今川军以三河松平元康（日后的德川家康）率领的三河兵为先锋，攻陷一个又一个织田军堡垒。
面临织田家危机的信长则保持静寂，深夜舞起了幸若舞“敦盛”后，身着武具出阵，首先到热田神宫参拜。之后在善照寺堡垒以约4000人兵力(一说为3000人)出击，强袭今川军的阵地，导致当时被称为最接近天下的今川义元战死。1560年6月12日的战事，后来称为桶狭间之战。总大将战死的消息传出，今川军崩溃逃回本国骏河。
桶狭间之战后，今川家势力日渐衰退。因此，原先受今川氏支配的三河国的德川家康（此时原名松平元康改名）成为独立的战国大名。当时信长为了美浓攻略正准备与斋藤氏开战，家康也为了警戒甲斐的武田信玄与骏河的今川氏真（义元的嫡男）等必要，与信长利害关系一致。于是双方在1562年，缔结了清洲同盟（=织德同盟）以巩固背后。
4、美浓攻略
信长于桶狭间之战后，开始针对杀害与织田家同盟的斋藤道三而成为美浓领主的斋藤义龙。义龙为一勇将，即便是织田军也难以击败。1561年义龙突然死去，由嫡男斋藤龙兴继任家督，斋藤家的家臣们内部开始分裂，信长得以在对斋藤战上取得优势。1564年信长将妹妹阿市嫁给北近江的浅井长政缔结同盟，以强化对斋藤氏的牵制。
1565年信长和伊势的北畠具教开战。具教奋战后仍居劣势，于是接受信长开出的条件而投降。该条件是“信长次男织田信雄作为具教嫡男北畠具房的养子”。此后，伊势国为织田所支配，信长打破对北畠亲子人身安全的承诺，派兵前去捉拿北畠具房，具房于数年后死去。北畠具教则为信长信雄联军所击败。
信长对伊势的神戸具盛亦采同样的政策。神户氏接受织田信孝成为神户家养子后，具盛被软禁。
1566年进攻墨俣受阻，命令木下藤吉郎（日后的羽柴秀吉）建立墨俣城（即一夜城），并以该城为据点。（但墨俣城的实态众说纷纭，亦有怀疑该城于实际上是否存在的论点）。随着西美浓三人众（稻叶一铁、氏家直元、安藤守就）、其相关者（竹中半兵卫等）、其它如蜂须贺正胜、前野长康、金森长近等人加入信长阵营，终于在1567年于伊势长岛击败斋藤龙兴，将美浓国纳入版图。成为统治尾张美浓两国的大名时，信长时年33岁。
传言中“取得美浓者可取得天下”。信长取得美浓后，采用中国周朝立于岐山后，打倒殷朝统一天下的故事，将美浓国旧主土岐氏斋藤氏的据点井之口改名为岐阜。
此时开始使用“天下布武”印，并正式以统一天下为目标。
5、上洛
1565年以京都为中心掌控畿内的权力者管领细川氏的执事为三好氏的有力武将三好长逸、三好政康、岩成友通等三好三人众与松永久秀。意图使室町幕府权力复活的第13代将军足利义辉与三好氏的对立日趋严重，终遭暗杀。接着三好氏拥立义辉的表弟足利义荣为第14代将军以作为其傀儡。
久秀等人进一步欲暗杀义辉之弟足利义昭，义昭在细川藤孝、和田惟政等幕僚的支援下逃出了京都投奔越前国的朝仓义景。义昭在看不到义景有讨伐三好氏的动静后失去了耐心。于1568年7月开始接近美浓的信长，信长承诺为义昭讨伐三好氏的同时，将养女雪姬嫁给信玄的四男武田胜赖藉此与美浓国相邻的甲斐战国大名武田信玄缔结同盟。但雪姬于产下武田信胜后逝世，为此信长让嫡男信忠与信玄六女松姬缔结婚姻以保持友好关系，此作法也应用至周围各势力以巩固本国内外。
接着9月，信长以天下布武的大义名分，拥立足利义昭为第15代将军并开始上洛。对抗信长上洛的南近江战国大名六角义贤、六角义治父子，在织田军的猛攻下，观音寺城遭攻陷并逃亡伊贺，至此六角氏灭亡。此后六角氏则展开反抗信长的游击战。见到信长前往京都的上洛行动，执中央政治牛耳的三好义继、松永久秀等人了解到信长的实力而臣服，其它隶属于三好三人众的势力多数逃亡至阿波。剩下如池田胜正、筱原长房等人也投降信长。至此，从三好长庆以来，执中央政治牛耳的三好松永政权面临信长电击般迅速的上洛仅半个月就垮台，拥立足立义昭为第15代将军的信长所建立的织田政权诞生。此时，义昭劝信长担任副将军之位，信长看透了将军家的盘算并谢绝之。
1569年1月，趁信长率领织田军主力返回美浓的空隙时，三好三人众与斋藤龙兴等美浓浪人众共谋袭击足利义昭御所所在的六条本国寺（六条合战）。信长在大雪中堪称神速的行军，仅用2天援军就抵达京都（当时从岐阜到京都需历时3天），而在信长抵达前，由于浅井长政援军与明智光秀的奋战击退了三好斋藤军。
1月10日，呼应三好军的入江春景于高槻城遭信长进攻。春景投降后，信长不再原谅其背叛而处刑之。同一天，信长在堺市拿出2万贯的矢钱（军用金），要求商人们服从织田家。此动作让堺会合众（商人们）原先仰赖三好三人众抵抗信长，在三好三人众为织田军击退后，臣服于信长。
此时，开始对伊势的侵攻，1568年神户具盛投降，信长将三男织田信孝送往神户氏为其养子。翌年（1569年），伊势国司的北畠具教亦投降，将次男织田信雄送往北畠氏为其养子。如此一来，信长成功地扩大于畿内的势力。
6、第一次信长包围网
1569年，信长为限制足利义昭的将军权力，订立了称为“殿中御掟”9条的掟书（公布法或公定法）之后又追加了7条昭告天下，并让义昭承认这项命令。但因此事使得义昭与信长的对立已然成形。
1570年4月、信长为了讨伐数度无视上洛命令的越前大名朝仓义景，打破了与浅井长政的同盟，并与盟友的德川家康军一起向越前开始进军。织田德川军逐步攻击朝仓氏各个城池，进逼到金崎时，北近江盟友、浅井长政于背后突击织田德川连合军。导致信长陷入突如其来的危机，在负责断后的殿军丰臣秀吉（由藤吉郎改名之）、德川家康等人的奋战之下（此即金崎撤退战），终于得以逃回京都。信长返回京都时，据言身边只剩下约10人。
将军足利义昭趁此机会与信长的对立白热化，发布了打倒信长的命令到各国，包括朝仓义景、浅井长政、武田信玄、毛利辉元、三好三人众，甚至比叡山延历寺、石山本愿寺等寺庙势力都被找来，组成了“信长包围网”。
为对抗包围网，信长开始讨伐浅井长政。1570年6月，在近江姉川河原联合德川家康军与浅井、朝仓连合军对战（姉川之战）。苦战突破了浅井方先锋矶野员昌15段备的13段后，终于击溃浅井朝仓连合军。1570年5月6日，曾有杉谷善住坊铁炮名人试图暗杀信长未遂。1573年善住坊被捕后遭处刑。
1570年8月、信长出兵讨伐于摄津举兵的三好三人众，因石山本愿寺的援军等原因而苦战。信长本队在摄津与三好三人众对阵时，浅井长政朝仓义景、延历寺等连合军3万进攻近江坂本，抵抗连合军攻势的近江织田军败于人数上的劣势，信长重臣中名将森可成与信长之弟织田信治因此战死。为此信长于9月23日凌晨神速从摄津本队返回近江，慌乱的浅井长政、朝仓义景等人布阵于比叡山抵抗信长。信长则在近江国志贺与浅井朝仓连合军对峙（志贺之阵）。然而此时受命于本愿寺法主、显如的伊势长岛一向一揆众举起叛旗，信长之弟织田信兴、重臣坂井政尚因此丧命，信长也陷入进退不得的窘境。为打开窘境，信长奏请正亲町天皇颁布勅令、12月13日因天皇勅令而成功与浅井朝仓军和解。此时据大久保忠教所记载的“三河物语”中，提到信长对义景的说法是“天下是朝仓大人所有，我将不再妄想”。
1571年9月、信长在发出数次的避难劝告后，放火烧掉仍持续抵抗的比叡山延历寺(延历寺是日本佛教天台宗的总本山,因此信长这一行为为众多佛教人士怨恨,并且送予他"第六天魔王"的称号)。据传此行动是为了对延历寺协助浅井、朝仓军的报复。
1572年7月、信长嫡男奇妙丸（日后的织田信忠）初次出阵。此时织田军和浅井朝仓连合军之间有持续不断的小规模战斗。但战况开始往信长有利的方向展开、8月朝仓军的武将前波吉继、富田长繁、户田与次等人投降信长。
10月、甲斐的武田信玄呼应足利义昭的出兵邀请，终于开始起军上洛。武田军总兵力3万，大军开始侵攻织田领地的东美浓与德川领地的远江、三河。织田德川军开始了抵抗。
但在武田军武将秋山信友进攻东美浓的岩村城时，城主的远山景任（直廉）病死。景任遗孀岩村殿（信长的叔母）将信长五男坊丸（日后的织田胜长）收为养子，并以女城主的身份抵抗来军，但秋山信友对岩村殿使出结婚战术。实际上岩村殿的女儿雪姫和武田胜赖结婚生下武田信胜，岩村殿跟武田氏也可说有姻亲关系。因此关系，岩村殿和秋山信友结婚并开城投降、把坊丸做为人质送往甲斐、东美浓大半落入武田的支配。
而德川领地的德川军于一言坂之战为武田军大败、接着连远江、三河诸城都一一陷落，陷入了战况不利的状况。信长为挽救战况，送出佐久间信盛、平手泛秀等3千援军给家康、但在12月远江三方原之战中织田德川军为武田军大败，平手泛秀等人战死、信长陷入困境。
到了1573年，武田军从远江开始进攻三河、2月开始攻击三河的野田城，将军足利义昭在三好义继松永久秀等人协助下举兵呼应信玄的上洛行动。东西面受敌的信长再次陷入进退两难的困境、4月5日经由正亲町天皇所出的勅令得以和义昭和解。接着4月12日，信长最大的强敌武田信玄病死（也有一说是武田信玄被德川军于野田城狙杀而死，不过通说为信玄病死），武田军因此返回甲斐。
7、包围网崩坏
由于信玄死去，信长得以趁势重整军备。接着7月、举起叛旗后守在二条城、槙岛城的足利义昭遭信长击败，从京都被放逐、至此室町时代终结。7月28日，信长奏请朝廷将年号从元龟改为天正后，正式实现。
天正元年（1573年）8月、信长命细川藤孝讨伐守在淀城的三好三人众其中一人岩成友通，友通遭击败。同月、信长率领3万兵力行军至越前，于刀根坂之战击败朝仓军。攻下朝仓氏后，转往攻击于小谷城的浅井久政长政父子，并打败了浅井氏。在此时，带回了嫁给长政的信长之妹阿市。
9月24日、信长以尾张美浓伊势军队为中心，率领3万兵力往伊势长岛行军。织田军在泷川一益等人的活跃下，约半个月就一一攻陷长岛周边的敌城，但由于长岛的一向一揆强烈抵抗，厌恶长期战的信长开始于10月25日撤退。而在撤退途中，受到一揆军的追击，导致织田军苦战、林新次郎战死。
11月、河内的三好义继配合足利义昭开始叛乱。信长以佐久间信盛为总大将，将军队送往河内，义继的三家老因惧怕信长的实力背叛了义继，义继于11月16日自杀，至此三好氏灭亡。12月26日、于大和的松永久秀终也无计可施，献出多闻山城并投降信长。
结果武田信玄病死仅不到一年，加入信长包围网的大名、大部分皆为信长所击败。
8、长岛一向一揆
1574年1月、攻下朝仓氏后，越前虽成为织田家领土，但地头武士与本愿寺门徒却掀起叛乱，在一乘谷杀害了守护代的前波吉继（桂田长俊）。接着呼应此叛乱，甲斐的武田胜赖也出兵攻打东美浓。信长决定与信忠一起迎击武田军，但在信长援军抵达前，东美浓的明智城已被攻陷，信长为避免与武田军正面冲突而撤退到岐阜。
3月、信长上洛并受任从三位、参议的官位。信长奏请正亲町天皇表示欲收割兰麝待（一种高级香料）。据言，这是信长为了让各国知道信长与正亲町天皇之间有密切关系所采取的行动，天皇则也下了勅令允许之。由此契机各国大名知道信长的实力为朝廷所承认，尤其是从奥州派往信长处表示友好的使者也增加了。
7月、信长率领3万大军，从水陆路方面完全包围了伊势长岛，切断了敌方兵粮补给。在一揆军巧妙的战术下，取得击败信长同父异母的哥哥织田信广等战果。但8月后一揆军陷入兵粮不足的状况，甚至在织田军猛攻下大鸟居城也被攻陷一揆军超过1000人以上战死，战况因此更往织田军有利的方向发展。
9月29日、兵粮缺乏的长岛城门徒投降，并向信长请求让其搭船从大坂方面退兵，信长亦接受之。然而信兴、信广等备受信长信赖的兄弟被杀害，加上一揆军的退却速度迟缓，于是信长下令铁炮同时射击搭船的门徒。一揆军方面亦被激怒，有一部份反过来袭击织田军，此时信长之弟织田秀成等人战死。
接下来信长针对困守中江城、屋长岛城的长岛门徒，从城堡周围开始包围，最后攻破之。此时，据传一揆军有2万人为织田军所杀害。经此战后，信长成功地平定长岛门徒们的叛乱。
9、长筱之战到进攻越前
1575年4月、武田胜赖为讨伐于信玄死后即背叛武田家成为德川家康家臣的奥平贞昌，率领1万5,000的兵力前往攻击贞昌所在城长筱城。但奥平军的善战使武田军在进攻长筱城上花了超出预期以上的时间仍无法攻下。此时信长于5月12日率领3万大军从岐阜出兵，5月17日在三河的野田与德川家康军8,000兵会合。
扩大为3万8,000兵力的织田德川连合军于5月18日、布阵于设乐原。接着5月21日，织田德川连合军与武田军开战（长筱之战）。在此战中，信长将铁炮队分成三队，采用节省装填弹药时间的三段击战法。（有一部份人认为此战法真伪未定）织田德川连合军在此场对武田军的战役中获得压倒性的胜利。同时在武田大军下成功防卫了长筱城的奥平贞昌，领受信长所赐的“信”字，改名为信昌。
前年，信长派往越前赴任的守护代桂田长俊遭夺取了越前的本愿寺门徒杀害，之后门徒们开始内部分裂。1575年1月、门徒们惩罚了协助杀害长俊的富田长繁等地头武士、将越前做为属于一揆的国土。接着受显如命令前往越前赴任的守护代为下间赖照，但由于赖照的恶政更甚于前代领主桂田长俊，一揆众的内部持续分裂。视此为好机会的信长在长筱之战结束后，8月行军前往越前。
一揆军虽抵抗了织田军，但在已内部分裂的情况下，一揆众无法同心合作迎敌。以下间赖照与朝仓景健等人为首、约有1万2,250人的越前加贺门徒在战役中为织田军所杀。
此时、信长在给村井贞胜的信件中，记下了越前的惨状：“到处都是死尸、一点空地也无。真想让你看到此景”。
记载此时从军的前田利家行为的石版还存在着。写着：“一揆奋起、此后前田又左卫门大人活擒一揆千人。依法处刑以、磔刑、下热汤、下油锅。如此等事。一笔记下”。于是越前再度成为织田领土、信长将越前8郡赐给柴田胜家时，据言信长曾指示胜家经营北国的法则。
10、第二次信长包围网
1575年11月4日、信长叙任权大纳言、11月7日任右近卫大将。
11月28日、信长让出织田家家督之位给嫡男织田信忠，同时也让出美浓尾张等领地于原则上隐居。只是信长仍然处于执行织田家政治军事的立场。
1576年1月、信长于琵琶湖湖岸，开始亲身指挥筑立安土城。1579年完成了五层七重且豪华绚烂的安土城。据言天守内部极为通风。耶稣教会的传教士在寄回母国的信上赞叹：“即使欧洲也没有如此豪华的城堡”。信长把岐阜城让给信忠、并迁入其新筑于南近江（今滋贺县）的安土城。信长就以此为据点开始迈进天下统一。
1576年1月、与信长友好的丹波的波多野秀治举起叛旗。接着石山本愿寺也再次举兵，再一次反信长的动作开始增强。信长于4月、派大将明智光秀、荒木村重、原田直政率领3万军队前往大坂、但于苇原之战大败，以原田直政为首有1,000人以上战死。
大坂的织田军在石山军猛烈攻势下，困守于天王寺堡垒遭石山军包围，织田军因此陷入困境。5月5日，信长前往若江城发出动员令，却只召集到3,000人左右。而信长于5月7日早上、亲自在前头率领此3,000人军队、攻向包围天王寺堡垒的1万5,000人的石山军（天王寺堡垒之战）。信长本人虽在激烈战斗中负伤，但信长本人的出阵使得织田军士气高昂，最后得以成功击败石山军。
之后，织田军从水陆路包围石山御坊以断绝兵粮。但在7月13日、石山本愿寺援军毛利水军800艘出现并击败了织田的水军（木津川之战）后、毛利军将兵粮弹药搬入石山。
此时人称越后之龙的大名上杉谦信开始与信长敌对。信长与谦信，原本为对抗武田信玄此一共同敌人，于1572年缔结了同盟。在信玄病死后、谦信为信长一再地与宗教势力抗争的行动所激怒，因此于1576年与石山本愿寺和解，并解除与信长的同盟，明白地表示与信长的对立。以谦信为盟主、毛利辉元、石山本愿寺、波多野秀治、纪州杂贺众等反信长者同一步调地开始行动。
针对此状况，信长在1577年2月率领大军前往讨伐纪州杂贺众，由于毛利水军于背后援助杂贺众及谦信进攻能登等原因，到了3月、让杂贺众领袖杂贺孙一投降，但没有提供人质给信长。只是形式，并在形式上维持和睦，信长从纪伊撤兵。
此时，在能登七尾城的长续连一边承受谦信攻击一边向信长求援军。信长派柴田胜家为总大将率领3万为前行军队、自己率领本队1万8,000人为后军出阵。但9月15日七尾城沦陷、9月23日前军遭谦信所率领的上杉军所败（手取川之战）。信长知道战况后，为避免与谦信正面冲突，返回了安土。
大和的松永久秀见到信长的困境，与谦信呼应而举兵反叛。得知久秀谋反的信长从加贺撤兵、派织田信忠为总大将，大军前往信贵山城于10月击败了久秀。但在对谦信的战斗上居于不利立场的信长，面临毛利氏、石山本愿寺的攻势再次陷入困境。
10月在击败久秀后，在丹波龟山城抵抗信长的内藤定政病死。龟山城、籾井城、笹山城等丹波诸城，旋即为织田军所攻下。1578年3月13日，上杉谦信突然死去。因谦信没有子息，于是养子上杉景胜与上杉景虎开始争夺起继承权。在此时，织田军则攻下了上杉领土的能登、加贺。而由于谦信的死，信长包围网再次崩坏。
11、织田方面军团
•北陆方面 柴田胜家军团
•关东方面 织田信忠军团（泷川一益军团）
•畿内方面 明智光秀军团
•中国方面 羽柴秀吉军团
•四国方面 丹羽长秀 织田信孝军团（1582年结成）
•对本愿寺方面 佐久间信盛军团
•东海道制压 德川家康
进入天正年号后，织田家已具备延伸至多方面势力的兵力与财力。信长赐予属下武将战国大名级的领土，给予高度的统治自由并命令其攻略周边势力。
谦信死后、历经家督之争得以继承家督是上杉景胜，信长针对上杉势力派出柴田胜家、前田利家、佐佐成政等人；对武田胜頼则派出嫡男织田信忠、泷川一益、森长可等人；对波多野秀治则是派明智光秀、细川藤孝等人；对毛利辉元则派出羽柴秀吉、对石山本愿寺则派佐久间信盛。
在谦信死后，织田军对上杉氏的战况转向优势，逐次攻下了能登、加贺，甚至进攻到了越中。于1579年夏天，波多野秀治投降后遭处刑。
在毛利的激烈抵抗下，丧失了加入织田阵营的山中鹿之介等尼子再兴军。接着播磨的别所长治谋反，初期虽陷入苦战，但终究攻势得以进展。1579年，毛利军于备前的宇喜多直家投降信长，至此织田军与毛利军的优劣情势完全逆转。1580年取得播磨、但马，1581年断绝鸟取城的兵粮供给，而攻下了因幡，接着攻下岩屋城取得淡路。
1578年10月、荒木村重于有冈城背叛信长。谋反原因到现今仍是个谜，重用村重的信长亦感惊愕，甚至劝村重改变心意。村重不从并和本愿寺携手抵抗信长。但村重的家臣中川清秀、高山重友投降信长后，信长方处于优势。
11月6日、第二次木津川之战中，信长想出铁甲船6艘的战术大败毛利水军，在无法受到毛利的援助下，石山本愿寺与荒木村重遭孤立。为此村重于1579年9月，抛弃妻子从有冈城逃出。有冈城陷落后，荒木一族大半被处刑。而1580年4月，在正亲町天皇勅令下，本愿寺以有利的条件取得和解，并从大坂退兵。（这也是信长的对朝廷工作，详见佐久间信盛。）
1579年、织田信雄于伊势外筑护卫城遭伊贺国人的妨害，为此感到愤怒的信雄自作主张地进攻伊贺国，大败而回。信长严厉地斥责信雄的同时，对伊贺国人的敌意亦逐渐升高（第一次天正伊贺之乱）。1581年，信长再度派信雄为总大将率领6万军队攻下伊贺，使伊贺成为织田家的领土。（第二次天正伊贺之乱）
1579年、信长命令盟友德川家康的嫡男松平信康与信康的母亲筑山殿切腹。理由是因为信康的12条罪行、筑山殿与武田胜赖勾结等。不论是那个理由，德川家臣团内分成顺从信长派与反信长派互相争执起来，最终家康让此两人自杀。（通说为筑山殿遭家康派人杀害，但命松平信康等人切腹一事仍有相当多未解之谜）。
1580年8月、信长放逐织田家历代老臣佐久间信盛与其嫡男佐久间正胜。信长发出惩罚令给信盛，理由为对本愿寺之战上毫无成果等理由。接着对林秀贞、安藤守就也以无能、从前就想谋反等理由放逐之。
12、讨伐武田
1581年为信长全盛期。2月28日于京都天皇内殿的东边马场举行一大展示，即所谓的京都军马演练，此演练为以信长为首的织田家一门、丹羽长秀等织田军团的军容展示。此时的军马演练，正亲町天皇亦有出席。
信长公记提到此演练：
“贵賎群众者、得以生于如此可喜可贺天皇之世、……心怀感激演练逐次进行，乃成从上古至后世之壮景。”
1581年5月，织田军的攻势凌厉。并趁防守越中的上杉军武将河田长亲突然死去的空隙，行军至越中，占领了大部分的土地，终得以夺回于1581年3月23日即为武田军占领的高天神城。此时在纪州的杂贺众开始内部分裂，支持信长派的铃木孙一与反信长派的土桥平次等人互相争斗，导致杂贺众势力衰退。接着针对高野山于1581年藏匿荒木村重残党与足利义昭密通等与信长为敌的动作，信长派出数十名使者欲和平地解决此事，而高野山方面却不合理地将信长派去的使者全部杀害。被激怒的信长逮捕织田领地中数百名高野山僧人，并命令河内、大和的各大名包围高野山。
1582年2月1日、武田信玄的女婿木曾义昌向信长提出投奔织田家的请求。信长答应后，于2月3日向信忠发出针对武田的大动员令。于是德川家康从骏河、北条氏直从关东、金森长近从飞驒、信忠从木曾处各自开始进攻武田领土。其兵力数量，据言超出十万以上。面对此境的武田军，在伊那城的守城将下条伊豆守遭城兵放逐而献给织田军、接着信浓松尾城主小笠原信岭、骏河田中城主依田信蕃、骏河江尻城主穴山信君等人争先恐后地投降织田军，于是连有组织地抵抗都没有的武田军就此败亡。
信长出阵讨伐武田是在3月8日、当天信忠占领了甲府，3月11日在甲斐东部的田野除去了武田胜頼信胜父子，至此武田氏灭亡。
甲斐武田氏灭亡后，即使原先隶属武田者表示顺从信长之意，信长仍不容情地将其一族彻底铲除，即所谓“狩猎武田”的信长令。德川家康与一部份织田重臣难以接受信长的命令，拼命地隐匿武田的遗臣。江户时代以后仍存在的武田相关一族几乎都是于“狩猎武田”时被藏匿起来的遗臣末裔。民间传说在最后一次攻打武田时，明智光秀说出“能来到这里、我们的努力也是值得的”这句话激怒了信长，信长则说“你做了什么”，之后惩罚了光秀。（有信长将光秀的头抓去撞栏杆等情节。惩罚说的情节不一，详见明智光秀）
另外织田军在攻打藏匿武田遗臣的塩山惠林寺时，惠林寺因拒绝交人而遭放火烧寺。当时惠林寺住持快川绍喜临终前所说“安禅未必须山水，灭却心头火自凉”的话，仍流传至今。
武田氏灭亡后，信长在骏河派德川家康、上野为泷川一益、甲斐是河尻秀隆、北信浓为森长可、南信浓为毛利秀赖以压制北条氏直，并实施如以往信玄、谦信一样的彻底和平外交政策来保持和北条的同盟关系。
在此时的信长军团已可说是无人可敌。
13、本能寺之变
1582年夏天、信长准备派三男神户信孝、重臣丹羽长秀等军团进攻四国的长宗我部元亲。关于明智光秀的异心，有一说是光秀认为自己未被赋予进攻四国的任务，而开始有“自己被放置一旁。会不会像林秀贞、佐久间信盛一样被放逐。”的被害妄想。另一说是，光秀以前曾受信长命令负责与长宗我部元亲的和睦工作，为此命令奔走以改善彼此关系的光秀将属下斋藤利三之妹嫁予元亲。但结果却往武力讨伐的方向发展，光秀因此感到名誉受损、倍感屈辱。
1582年5月15日、德川家康为了骏河国领地增加的宴会抵达安土城。信长派明智光秀负责接待，光秀从15日到17日专注于接待家康。在家康停留的这段期间，正在攻打备中高松城的羽柴秀吉派使者向信长要求援军，并提到“毛利军有率大军往高松城救援的动作”。
信长答应派兵后，解除光秀的接待任务，改命其带兵前往援助秀吉。据《明智军记》所记载，因光秀准备的接待餐宴质量不佳，信长令其随从森兰丸敲光秀的头。
5月29日，信长为准备出兵远征毛利而前往京都、之后则逗留于本能寺。但派往援助秀吉的明智光秀军却突然出现在京都于6月2日袭击本能寺。当时，因属下兵力对信长的信赖较深，誓言效忠明智光秀的人很少的缘故，光秀于进攻本能寺时，并没有告诉部下攻击的目标是信长。据言率领约100人的信长本身亦持枪奋战，负伤后返回房内自杀。（本能寺之变）。享年49。
当时本能寺为大火烧毁，通说是认为信长已死于寺中，但明智光秀的女婿明智秀满遍寻不至信长遗体，有一说是信长遗体已被仰慕信长的僧侣与部下秘密地埋葬了。。
其长子织田信忠得知消息后，于附近的二条御所抵抗明智军，最后亦不敌自杀。而黑人兵弥助在本能寺之变中，直到最后都和信长一同奋战。为光秀所擒后，被赦免。（此后消息不明）
近年来对光秀、本能寺之变的研究，开始有本能寺之变与朝廷、耶稣教会有关的说法出现。
【其人】]
喜欢南蛮品，在邀请正亲町天皇来观赏的军马演练中，信长着丝绒外套、戴西洋帽子出席。晚年赴战场时、也会穿着南蛮铠甲。对于访问日本的传教士Alessandro Valignano身边工作的黑人表示兴趣，传教士将黑人让与信长，信长将其取名为弥介并做为其随从。
据言信长对耶稣会所送的地球仪、表、地图等礼物相当了解。（当时没有日本人知道世界是圆形球体，在耶稣会送上地球仪时的解说，信长家臣里没有一个人能理解，唯独信长理解并说“合乎道理”）。好奇心很强，在铁炮尚未广为流传时，就已经在使用火绳枪了。奇特的性格广为人知、但在当时访问日本的传教士Luis Frois眼中则是很普通看待之。罗马教皇额我略十三世曾送一幅屏风绘画至安土城，但实际送抵日本时是在信长死后（1585年）。之后此屏风绘画消失不知去向。
青少年时代、是被误认为女人般的美男子。
不拘泥于身份、跟平民也无差别地往来、交情良好。
亦好断袖之癖、据传与曾为随从的前田利家、堀秀政、之后的森兰丸等多数少年有关系。相较于信长权力的强大，其妾虽没有一样多，倒是生下了许多子孙。
后代虽传说信长将浅井父子、朝仓义景等三人的头盖骨涂上金箔，于酒宴时展示，并以头盖骨为杯让家臣喝下酒。但这是小说家对故事的润色、实际上并没有使用。将头盖骨涂上金箔、是对死者的敬意，若以现在的常识来看信长，批评信长残酷是不公允的。
信长吸引了多数人的关注、统率能力出众，虽被认为无心于努力让周围的人理解，却会谴责僧人违背佛教规则的日常行为、赞许葡萄牙传教士的绅士行为、生存于战国时代不得不的冷酷行为、自称为魔王等例子，可见信长并不是会为了教义、名誉而说谎的直率者。
喜好围棋、幸若舞。信长特别喜欢幸若舞《敦盛》的其中一节“人间五十年，跟下天比起来，如梦似幻，人生一度得生，焉有长生不灭者？”此一节由于符合信长的人生观，因此信长也经常舞着。
信长非常喜欢相扑，经常于安土城举办大规模的御用相扑比赛。而且在相扑大会上不问身份，信长随从与平民混合在一起比赛相扑。另外对于游泳、狩猎老鹰、马术、弓道类锻炼身体、武术锻炼等相关事情都是信长的嗜好。
关于本能寺之变发生的原因，有一说是信长在军事･政治两面上都实行了前所未闻的行动，而对明智光秀来说，信长的行为太过偏离于一般社会标准，所以导致光秀无法再继续追随信长。
信长在世时，其身边随从中皆无采用军师参谋类的人物，而只采用忠实执行信长命令者如堀秀政、森兰丸等优秀的秘书官。竹中半兵卫、黑田如水等人，于信长在世时名目上虽为信长的家臣，实际上却做为秀吉的军师一事可说是证实了信长的采用标准。半兵卫本身似乎厌恶信长（这是通说）、如水则对信长的实力有高度评价，然而即使如水侍奉信长，也无法以军师身份发挥长才，为了发挥自身长才，如水选择了信长之下逐渐抬头的秀吉，此说为有力的通说。至现今成功、实行改革的人物例子并不多，而信长的革新政策不为周围人所理解、导致无法为人所遵从，是其改革不成功的要因之一。关于改革，有一说是认为于乱世时代的改革多少需要强势推行，如信长那样去推行必要的革新政策，是不得不为的事。另外，信长用人是执行不拘泥于身份、家世的实力主义政策，执着于家世的一部份大名则对信长的政策、性格给予不好的评价。
实际上背叛信长的人，大多数都是于信长上洛以后才加入的家臣，于尾张美浓时代就侍奉信长的老臣中，背叛信长的人几乎没有。加上战国时代武将被收买、背叛等乃是家常便饭，并不能说信长对待家臣的方式有问题。
创造性的革命家、有时是被评为疯狂的革命家，后者可认为是日后秀吉的政策所制造而成的印象。其证据是，于信长在世时，批评信长之类的论理书籍并不存在，此类书籍都是在信长死后才制作出来的。
1580年、信长以过往谋反的罪名放逐了林秀贞、而同罪的柴田胜家却未被信长问罪。这是信长对胜家实力的评价、且信赖的表示。事实上于信长在世时，给予胜家越前8郡75万石的领地，可说是织田家臣团中最大的领地，这也等同于给予胜家在织田家中排名第一家老的地位。而对松永久秀的实力也有正面评价、甚至其背叛信长后再度投降的两次也都被原谅。由此可窥见信长原貌、只要是有能力的人，信长也会原谅其罪行并重用之。
Luis Frois对信长全貌的评论是“高且瘦、胡须稀少、声音很高。经常喜好武技、粗野，几乎不喝酒。”身高约170公分、于500公尺外可听到信长的声音，其声音可说相当地高与尖锐。又从血迹、遗发等判断出信长血型为A型。
三好义继战死时，三好家一名厨师名叫坪内也成为织田家的俘虏。当时，信长对坪内说：“料理好吃的话，就免你罪并录用为厨师”。之后坪内做料理给信长吃，信长说“这料理都是水”正打算对坪内处刑时，坪内要求再给一次机会。而第二次拿出来的料理，信长夸说“很好吃”、于是雇用其为厨师。之后坪内被问到“一开始就拿出第二道料理来不是很好吗？”，坪内的回答取笑了信长说：“一开始我是做京都风的高级料理、之后只是做重口味的乡下料理罢了。终究信长公也只是一个乡巴佬而已”。于后天听说了此事的信长说：“只要是受雇为我的厨师、首先必须努力做出我喜欢吃的料理才是家臣的本分。而对此怠慢者单单只是无能而已。”
▲肖像画
织田信长画像，为织田家御用画家狩野元秀所绘。日本国宝级文物，现藏于日本三河长兴寺。其它欧洲来的画家所画的写实肖像画原本置于天童市三宝寺藏，但在第二次世界大战时的空袭中消失。从现存的画像来看，粗而有力的眉毛、大且细长的眼睛、高至鼻梁的鼻子、紧闭的嘴巴、脸长且轮廓明显、留有胡子等特征。只是、此肖像画于史料上缺乏证据证明为真、亦有说法是此画像于明治时代所举行的“忠臣”表彰工作时所制作而成的。
【政策】
1、天下布武
从字面上解释天下布武为“于天之下、遍布武力”。通常解释成“以武力取得天下”，但近年的研究则是解释成“以武家的政权来支配天下”的意思居多。如上所述信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用“天下布武”印，岐阜的命名是取自中国周朝文王于岐山为根据地、日后君临天下之意（阜为山丘之意），由此可窥信长志向。日后以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。
日本中世纪的权力关系在公家、寺家、武家之间有复杂的关联。信长的目标天下布武，可认为其带有为废除公家、寺家的权力并正式建立武家政权的意味。为了实现此目标，针对寺家的政策则击溃一向一揆、于石山合战击败本愿寺的显如等人。而室町幕府位于京都，此一地理条件导致与公家间的深厚关系，从此角度来看，为断绝此关系而放逐足利义昭也是合理的。
2、宗教政策
信长虽称其信仰宗教为法华宗，但在对一向一揆、延历寺的政策以及在安土城的石壁上采用地藏菩萨、墓石等事，都显示出其矛盾。织田信长的时代欧洲在进入近代时期，正是处于于宗教势力激烈斗争的时期。日本的寺院拥有广大的庄园，织田信长在施行土地测量之后，将多出来的土地与予没收。寺院如果反抗，他即将其庄园全部没收，赐给他的部下。这种作法正如同英国的亨利八世一样。他与信仰一向宗的农民斗争，也可比拟为德国的农民战争。两者同样在惨烈的战争后，逐渐走向中央集权国家。换言之，织田信长的对手除了战国武将之外，他还要阻止「本愿寺法王共和国」、「一向宗信徒共和国」、「农民共和国」的诞生。他是个理性主义者，也是个走在时代尖端的人物。1580年，也就是他去世前二年，传教士欧冈蒂诺拿着地球仪，向他说明地球是圆的。织田信长当场就说：「很有道理！」传教士佛洛伊斯说：「信长聚集全国的神像与佛像，他的目的并不是要崇拜这些偶像，而是要这些神佛崇拜他。他认为自己就是神，在他上面没有创造万物的神。」信长也反对往生极乐的说法，他强调现世利益，认为带给人们财富、健康、长寿才是最重要的。在本能寺之变的前夕，信长还打算修改历法。信长习于唯物论思考法、对神佛的存在、灵魂不灭等事是不相信的。由信长批评当时僧侣的蛮横、夸赞基督教传教士等事，可见信长并非全盘否定宗教。
一方面安土城天守内的屋顶、壁画采用以佛教、道教、儒教为题材的绘画，对净土真宗与延历寺的宗教活动等也未予以禁止。一般认为可能信长并非否定宗教，而是考虑将其视为天下布武事业的一环，将现存宗教与政治分离、或政治上的宗教统一。
安土城内安置了一个信长化身称为“梵山”的大石，将其做为御神体（神圣的物体或神的化身），并要求家臣、领地人民去膜拜。（出自Luis Frois的《日本史》）
关于宗教政策，有人提出“入城时的询问、征收入城费等事、在传教士的眼中，看来只如同寺庙的香火钱”的意见。
3、朝廷政策
信长对朝廷政策的考虑有两种完全相反的假说，其一说是“信长视朝廷为天下布武的障碍并考虑废除朝廷”、另一说是“信长为实施自己的政策而有效利用朝廷的权威以使其正当化、至少在本能寺之变前，信长跟朝廷的关系都比日后的秀吉･家康还要密切。”在此称前者为“轻视说”、称后者为“尊重说”，之所以对信长与朝廷之间的事情有如此分歧的解释，原因在于本能寺之变中有一说是朝廷参与除去信长、以及残存史料并不完整的缘故。
①正亲町天皇的让位问题
若据“轻视说”，信长对朝廷的政策是出钱也出口，并想要拥立一个听从自己的话、像傀儡一般的天皇。天正元年(1573年)开始就对正亲町天皇提出让位的要求。但正亲町天皇是老练的天皇，并非是个对信长言听计从的人物，加上当时信长在各地的强敌环伺，天皇拒绝后即明快地不再要求。天正9年(1581年)的京都军马演练，除了展现织田军的军事实力外，也可说是对正亲町天皇的施压。
若据“尊重说”，希望让位的反倒是正亲町天皇。在当时若只凭天皇个人的意思并无法让位，从天皇让位后到新天皇就任等诸种仪式、营建原本天皇退位后的居所、以及为此而准备的移转费用（天皇退位后的居所称为仙洞御所，通常比京都中心的居所还需要更大的土地、包括移转周围公家的房子、寺院等）等一一完成，才有可能实现。也就是说能让天皇让位者，必须负担庞大的经费。而于天正年间能做到此事的人只有信长，反过来说即使天皇希望让位给信长，只要信长不同意，让位是不可能的。天正9年（1581年）的京都军马演练后，正亲町天皇向信长传达希望退位之意，根据朝廷内部资料的《御汤殿上日记》中记载到同年3月24日若让位一旦决定则“可喜可贺”，而《兼见卿记》则记载于4月1日转为中止。这可认为是信长最终并没有同意接受天皇的让位。之后、羽柴（丰臣）秀吉被以建造仙洞御所的功劳的表面理由升为关白，这一点亦值得留意。
②天正9年京都军马演练
根据“轻视说”，针对不响应让位的正亲町天皇而感到不满的信长透过于天正9年举行的京都军马演练，除了展示织田军力量的同时也可说是对正亲町天皇的施压。
根据“尊重说”，此年为正亲町天皇的妃子、即储君诚仁亲王的母亲万里小路房子的死去，宫中左义长（火祭的一种）的规模缩小没有在宫廷外举行。一方面由于信长在安土城举行了相当大规模的左义长，天皇方为了抚慰失去母亲的亲王而向信长提出希望能在京都御所重现其景。为此请求的演出，是考虑出此次军马演练的开端。根据《信长公记》所提，信长的服装和军事行动时完全不同。并由前关白进卫前久等公家代表亦自信地骑马参加此次军马演练等事，否定这是信长对朝廷施压的军事目的，据公记的看法认为这是宣传京都的恢复和平以及对天皇的礼遇，并藉此显示尊重朝廷的态度等政治目的。加上正亲町天皇欣喜于军马演练时受到信长的礼遇，除送信给信长并赐高级服装予信长外，连信忠也受到奖赏。因此也有人提出“如此一来，岂非全无施压的效果吗？”对轻视说做出反论。
③信长与官职
据“轻视说”，信长于1578年4月辞去右大臣兼右近卫大将后，就没有就任官职了。而辞官前月，信长担忧的最后强敌上杉谦信死去、享年49岁。谦信死去后，窥视京都并足以对抗信长的地方势力不再存在。石山本愿寺早已丧失部分战力、武田氏、毛利氏、大友氏也没有往年的强大。跟关东240万石的后北条氏也建立了同盟关系，同时与当家的氏直缔结了婚姻关系。因此可认为信长已经不再需要借用朝廷的力量。1582年5月本能寺之变前，正亲町天皇对信长提出从征夷大将军、太政大臣、关白此三官职中择一后，赐予信长该官职的条件想藉此与信长妥协。然而信长并没有接受朝廷的官位。（三职补任问题）。
据“尊重说”，信长并非不在乎官位。原本大臣级的大臣辞官后成为散位（无官）状态的事情并不稀奇，要说现任大臣与前任大臣的差别，于已然形式化的朝廷仪式中只是席次顺序的差别。再者、于辞去右大臣的文章中已经包含了希望晋升于名目上已为织田家家督的嫡男信忠一文（当时的贵族社会惯例是高官辞任后、任用其嫡男）。信长的辞官可能单单只是希望其后继者信忠的升官。（但是朝廷方希望优先晋升信长，所以无法让信忠晋升）。而且信长对右大臣兼任的右进卫大将颇为执着，本来信长接受德大寺公维让出来的权大纳言官职时，约定好将来晋升大臣时，将右大将让出。而为对抗尚未辞任征夷大将军的足利义昭，信长一直占着右大将的官职，也因迟迟未实现让出官职的诺言，导致公维方提出了抱怨（《言继卿记》）。因此辞去右近卫大将跟右大臣是没办法的事。接着据三职补任问题所提到开给信长的条件，可认为是由于时间接近本能寺之变的发生，导致信长没有时间回复其意愿。更进一步的见解是认为信长已经非正式地同意就任太政大臣。本能寺之变后7月17日，羽柴秀吉写给毛利辉元的信里称信长为“大相国”，但赐官太政大臣一事于宫中提到时已是3个月后的事了，另外于赐官的诏令中提到“重而太政大臣”等文字、两次提到针对太政大臣使用的遣词用句等已知事实以及本能寺之变前不久进卫前久突然辞去太政大臣等事，为此说的根据。
4、商业政策
织田信长掌权期间，撤除国境上不必要的关所(收取过路关税的检查站)、透过检地以确立对领土的支配、让农民与兵力分离以设立常备军。设立乐市鼓励商业。积极鼓励自由贸易，奖励技术革新。信长还推行了新的大名制度，使各地的地方制度更加完善。
5、一部分饱受批评的行为
以火烧比叡山延历寺最为有名,此外有烧杀长岛一向一揆的投降者,命令德川家康长子信康切腹自尽,对付叛徒荒木村重时,由于本人逃走,因此他的属下及家人均被信长下令杀害等事件。
6、内政
(1)兵农分离与富国强兵：织田信长充分发挥尾张、美浓两国的地理优势——人口多且物产丰盛，建立起兵农分离的制度。由于当时各大名经常交战，农工业人口都被调集为兵，粮食短缺，必须 寻找商人外买。织田信长把多余的粮食对外卖出以聚敛财富，把过剩的失业人口专门组织成士兵，使之专业化，因此农民可以专心生产，军人的素质也提高，粮食与金钱的储备更多，也得到更有效的管理。
(2)检地制度：织田信长为了确保家臣与士兵的俸禄不会短缺，同时为了防止地方诸势力拥兵自重，构成内部不安定的因素，于是采取“检地”，就是缩小诸势力的领地，透过固定对诸势力援助的方式，使这些诸势力逐渐降低其主体性，不但增加了自己的收成，也降低了境内发生暴动的可能性。
【系谱】
▲先祖
织田久长－织田敏定－织田信定－织田信秀－织田信长
▲妻妾
·正室：斋藤归蝶
·侧室：生驹吉乃
·侧室：阿锅之方
·侧室：原田直子
·侧室：阪氏
·侧室：土方氏
·侧室：慈德院殿（织田信忠的乳母）
▲儿子(按长幼排列)
·织田信正（信长的庶长子，织田信广的养子）
·织田信忠（信长的嫡长子）
·北畠信雄（北畠具教的养子）
·神户信孝（神户具盛的养子）
·羽柴秀胜（羽柴秀吉的养子）
·织田胜长（先后为远山景任和武田信玄的养子）
·织田信秀
·织田信高
·织田信吉
·织田信贞
·织田信好
·织田长次
▲女儿
·冬姬
·五德
·秀子
·永姬
·鹤姬
·三之丸殿
▲孙子
·织田秀信（织田信忠之子）
·织田秀则（织田信忠之子）
·织田秀雄（织田信雄之子）
▲养女
·胜龙院殿
▲侄子
·织田信澄
妹妹
阿市(被称为是战国第一美女,后嫁给浅井长政)
【家臣】
·柴田胜家、泷川一益、丹羽长秀、明智光秀、羽柴秀吉、林秀贞、佐久间信盛、池田恒兴、前田利家
·织田四天王－柴田胜家、丹羽长秀、明智光秀、羽柴秀吉
·京都所司代－村井贞胜
·京都奉行 - 村井贞胜、丹羽长秀、明智光秀(后为叛将)、木下秀吉、松井友闲
·女婿－蒲生氏乡、筒井定次、丹羽长重、前田利长、松平信康、水野忠胤、佐治一成、二条昭实、万里小路充房、德大寺实久
·侧近众 - 堀秀政、长谷川秀一
·小姓众 - 森兰丸、森力丸、森坊丸、高桥虎松、伊藤兰丸佑道
·黒母衣众 - 佐佐成政、毛利新助、河尻秀隆、生驹胜助、水野带刀左卫门尉、津田盛月、蜂屋赖隆、中川重政、中岛主水、松冈九郎二郎、平井久右卫门、伊藤武兵卫
·红母衣众 - 前田利家、饭尾尚清、福富秀胜、塙直政、黒田次右卫门尉、毛利秀赖、野野村正成、猪子一时、浅井新八郎、木下雅乐助、伊东长久、岩室长门守、山口飞驒守、佐胁良之、长谷川桥助、金森长近、加藤弥三郎
·其它有力重臣：九鬼嘉隆、细川幽斋、荒木村重、池田胜正、松永久秀、筒井顺庆、武井夕庵、森武藏、美浓三人众等人。
家人:浓姬(其妻子)
无双大蛇中 最敬重的人:曹操 口头禅:喀喀 称呼别人:汝
【基本资料】
出生：1534年5月12日 日本那古野城
逝世：1582年6月2日 日本京都
官位：上总介、尾张守、弹正忠、权大纳言、右近卫大将、内大臣、右大臣、赠太政大臣
位阶：从五位下、正四位下、从三位、正三位、从二位、正二位、赠正一位
【日语写法】
日语原文 织田信长
假名 おだ のぶなが
罗马字 Oda Nobunaga
【简介】
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织田信长（1534年5月28日－1582年6月2日）是活耀於日本安土桃山时代的战国大名。织田为其苗字，族姓则有三说：平氏、忌部氏或藤原氏，一般认为忌部说可能性较高。幼名吉法师，出生於尾张国（今爱知县西部）。他成功控制近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名，但後来遭到部将明智光秀的背叛，魂断本能寺，织田氏也因而一蹶不振。法名总见院殿赠大相国一品泰巖尊仪，生前官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。
【略历】
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1534年出生。父亲死后、历经与同母所生之弟的织田信行的家督之争，胜利后成为织田家的主君。于击破周边敌对势力的今川家与斋藤家之后，立足利义昭为将军并完成上洛（京都）。之后义昭与信长为敌，并下令给武田家、朝仓家、比叡山延历寺、石山本愿寺等，组成了反信长包围网。信长突破包围网后，迈向天下布武之路，推行如乐市乐座、土地调查等革新政策。后因家臣明智光秀的谋反（本能寺之变）而自杀。
否定既存的权威与势力（朝廷、佛教等），选用人材不在意其家世出身，透过活用新兵器如火绳枪将战国时代导向终结之路。由于秀吉的情报操作加上信长本人亦曾自称魔王（第六天魔王），最早织田信长被称为“第六天魔王”是在元龟三年(1572)，当时武田信玄正要上京，信玄写了封信给信长，并署名“天台座主沙门信玄”，而信长给信玄的回信书就署名“第六天魔王信长”。大概可以看出信长和信玄之间彼此挑衅的味道很重 对信玄等人而言，死后可以成佛 但对信长而言，只有现在看的到的才是真实的，信长并不认同死后悟道的想法 这大概就是信长当时以“第六天魔王”自称的原因吧，信长本身亦存在为人所惧的部分。
【生涯】
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1、少年期
信长于1534年5月28日出生于尾张国那古野城（今名古屋市，另有一说是胜幡城），幼名为吉法师。是尾张守护代旗下三奉行之一的织田信秀的嫡长子（排行第二，有一庶兄织田信广），母为信秀正室土田御前，同母弟有信行、信包和秀孝。因为母亲是正室，才成为嫡子的信长，6岁就成为那古屋城的城主。然而少年时代常有荒诞不羁的行为，后来被嘲为”尾张的大傻瓜”。对铁炮传入日本时的种子岛枪感兴趣，且不拘泥于身份地位，和一般人民一样与市里的年轻人一起玩耍的故事广为人知。信长还是少主的时期，父亲信秀在表面上臣服于清洲织田家，然而信长只带了几个人就到清洲织田家支配下的清洲城放火等行动，令父亲信秀相当吃惊。从年少时期即可见其大胆。三河的户田康光背叛今川家投奔织田家时，户田将松平竹千代（即日后的德川家康）卖给了织田家，当时年轻的信长和成为人质的松平竹千代，一起度过了少年时光。这段往事后来成为两人缔结了稳固的同盟关系（清洲同盟）的一个助力。
1546年，在古渡城元服之后正式改称织田上总介（织田信长）。1548年，负责教育、照顾信长的平手政秀提出与信秀宿敌的美浓国战国大名斋藤道三长女归蝶政治联姻的策略。1549年（一说是1553年）信长在正德寺与岳父斋藤道三会面，当时道三察觉到被称为“傻瓜”的信长的真正才识。
1551年，织田信秀在尾张尚未统一又有强敌今川义元的内忧外患下，终于因酒色过度中风而死。身为嫡长子的织田信长因而继承家督。在信秀的葬礼上，信长一反传统，对父亲的祭坛投掷抹香而引来争议（关于此事件有一说是为后人的创作）。1553年，负责教育、照顾信长的平手政秀为了劝谏信长的奇行而切腹自尽。信长也为此感到悲叹、找来泽彦和尚建立了政秀寺来悼念政秀的亡灵（但关于政秀的切腹，有一说是政秀并非为了死谏信长而是因为其子五郎右卫门和信长之间的不和）。
2、继任家督到统一尾张
1551年织田信秀死后，从很久以前就对信长行为不满的织田家重臣林秀贞、林美作守、柴田胜家等人，打算废掉放浪不拘的信长而改立以聪明著名的信长亲弟弟信行为织田家主君。为了对抗他们，信长拉拢森可成、佐佐成政、河尻秀隆等人加入己方阵营，开始了骨肉相争。
1556年4月，信长的岳父斋藤道三在和其嫡男斋藤义龙的战争中落败死去。信长虽然派出了援军，但并没有及时赶上救援。信长顿时失去岳父的支持，信胜派(即拥护织田信行者)认为这是攻击的好机会，同年8月24日举兵和信长对抗，但以落败告终（稻生之战）。随后，信长虽包围了守末盛城不出的信行，在经由亲生母土田御前的中介后，赦免了信行、胜家等人。
1557年信行再度企图谋反。在稻生之战后，和信长有所联系的柴田胜家密告此事。信长知道谋反一事后，将装病的信行骗出清洲城，并派自己最信赖的河尻秀隆暗杀之。
当时，尾张国守护大名斯波氏的权势开始没落，因此尾张下4郡的守护代织田大和守家主君织田信友掌握了实权。信长的父亲信秀虽是信友旗下三奉行的其中之一，却凭借其智勇来拓展对尾张中西部的支配权。信秀死后，信长继任。信友则支持信行继任家督之位而与信长敌对，并拟定信长谋杀计划。只是，早已被信友视为傀儡政权的尾张守护斯波义统却把谋杀计划事先密告给信长知情。对此感到暴怒的信友，趁义统嫡男斯波义银带兵前往河川打猎时（川猎或川狩）的时候，杀害了义统。
因此、义银与其弟毛利秀頼、津川义冬等斯波一族则逃往信长之处寻求保护，信长将信友列为杀害义统的谋反者，并命令叔父织田信光（守山城主）杀害信友。于是尾张下4郡的守护代清洲织田家灭亡，织田家庶家的信长成为织田家的首领。
接着信长与同族犬山城主织田信清等，击败清洲织田家的宿敌织田一门宗家的上4郡守护代织田信安（浮野之战），并放逐之。而被立为新守护的斯波义银，却和斯波一族的石桥氏、同为足立一门的吉良氏密谋讨伐信长，察觉到此事的信长，则将义银放逐至斯波氏宗家足利将军家所在的京都。
于是，信长在1559年确立了对整个尾张国的支配权。
3、桶狭间之战到清洲同盟
信长完成尾张统一的翌年1560年5月，身为足利将军家庶流的骏河战国大名今川义元，当时国力如日中天，人称“东海道第一弓”。今川义元率领2万5000大军（以“北条五代记”的说法），并对外号称有4万大军上洛觐见将军。由于上京之路必经尾张，信长不愿臣服，决定兴兵对抗，但总兵力只有5000人。今川军以三河松平元康（日后的德川家康）率领的三河兵为先锋，攻陷一个又一个织田军堡垒。
面临织田家危机的信长则保持静寂，深夜舞起了幸若舞“敦盛”后，身着武具出阵，首先到热田神宫参拜。之后在善照寺堡垒以约4000人兵力(一说为3000人)出击，强袭今川军的阵地，导致当时被称为最接近天下的今川义元战死。1560年6月12日的战事，后来称为桶狭间之战。总大将战死的消息传出，今川军崩溃逃回本国骏河。
桶狭间之战后，今川家势力日渐衰退。因此，原先受今川氏支配的三河国的德川家康（此时原名松平元康改名）成为独立的战国大名。当时信长为了美浓攻略正准备与斋藤氏开战，家康也为了警戒甲斐的武田信玄与骏河的今川氏真（义元的嫡男）等必要，与信长利害关系一致。于是双方在1562年，缔结了清洲同盟（=织德同盟）以巩固背后。
4、美浓攻略
信长于桶狭间之战后，开始针对杀害与织田家同盟的斋藤道三而成为美浓领主的斋藤义龙。义龙为一勇将，即便是织田军也难以击败。1561年义龙突然死去，由嫡男斋藤龙兴继任家督，斋藤家的家臣们内部开始分裂，信长得以在对斋藤战上取得优势。1564年信长将妹妹阿市嫁给北近江的浅井长政缔结同盟，以强化对斋藤氏的牵制。
1565年信长和伊势的北畠具教开战。具教奋战后仍居劣势，于是接受信长开出的条件而投降。该条件是“信长次男织田信雄作为具教嫡男北畠具房的养子”。此后，伊势国为织田所支配，信长打破对北畠亲子人身安全的承诺，派兵前去捉拿北畠具房，具房于数年后死去。北畠具教则为信长信雄联军所击败。
信长对伊势的神戸具盛亦采同样的政策。神户氏接受织田信孝成为神户家养子后，具盛被软禁。
1566年进攻墨俣受阻，命令木下藤吉郎（日后的羽柴秀吉）建立墨俣城（即一夜城），并以该城为据点。（但墨俣城的实态众说纷纭，亦有怀疑该城于实际上是否存在的论点）。随着西美浓三人众（稻叶一铁、氏家直元、安藤守就）、其相关者（竹中半兵卫等）、其它如蜂须贺正胜、前野长康、金森长近等人加入信长阵营，终于在1567年于伊势长岛击败斋藤龙兴，将美浓国纳入版图。成为统治尾张美浓两国的大名时，信长时年33岁。
传言中“取得美浓者可取得天下”。信长取得美浓后，采用中国周朝立于岐山后，打倒殷朝统一天下的故事，将美浓国旧主土岐氏斋藤氏的据点井之口改名为岐阜。
此时开始使用“天下布武”印，并正式以统一天下为目标。
5、上洛
1565年以京都为中心掌控畿内的权力者管领细川氏的执事为三好氏的有力武将三好长逸、三好政康、岩成友通等三好三人众与松永久秀。意图使室町幕府权力复活的第13代将军足利义辉与三好氏的对立日趋严重，终遭暗杀。接着三好氏拥立义辉的表弟足利义荣为第14代将军以作为其傀儡。
久秀等人进一步欲暗杀义辉之弟足利义昭，义昭在细川藤孝、和田惟政等幕僚的支援下逃出了京都投奔越前国的朝仓义景。义昭在看不到义景有讨伐三好氏的动静后失去了耐心。于1568年7月开始接近美浓的信长，信长承诺为义昭讨伐三好氏的同时，将养女雪姬嫁给信玄的四男武田胜赖藉此与美浓国相邻的甲斐战国大名武田信玄缔结同盟。但雪姬于产下武田信胜后逝世，为此信长让嫡男信忠与信玄六女松姬缔结婚姻以保持友好关系，此作法也应用至周围各势力以巩固本国内外。
接着9月，信长以天下布武的大义名分，拥立足利义昭为第15代将军并开始上洛。对抗信长上洛的南近江战国大名六角义贤、六角义治父子，在织田军的猛攻下，观音寺城遭攻陷并逃亡伊贺，至此六角氏灭亡。此后六角氏则展开反抗信长的游击战。见到信长前往京都的上洛行动，执中央政治牛耳的三好义继、松永久秀等人了解到信长的实力而臣服，其它隶属于三好三人众的势力多数逃亡至阿波。剩下如池田胜正、筱原长房等人也投降信长。至此，从三好长庆以来，执中央政治牛耳的三好松永政权面临信长电击般迅速的上洛仅半个月就垮台，拥立足立义昭为第15代将军的信长所建立的织田政权诞生。此时，义昭劝信长担任副将军之位，信长看透了将军家的盘算并谢绝之。
1569年1月，趁信长率领织田军主力返回美浓的空隙时，三好三人众与斋藤龙兴等美浓浪人众共谋袭击足利义昭御所所在的六条本国寺（六条合战）。信长在大雪中堪称神速的行军，仅用2天援军就抵达京都（当时从岐阜到京都需历时3天），而在信长抵达前，由于浅井长政援军与明智光秀的奋战击退了三好斋藤军。
1月10日，呼应三好军的入江春景于高槻城遭信长进攻。春景投降后，信长不再原谅其背叛而处刑之。同一天，信长在堺市拿出2万贯的矢钱（军用金），要求商人们服从织田家。此动作让堺会合众（商人们）原先仰赖三好三人众抵抗信长，在三好三人众为织田军击退后，臣服于信长。
此时，开始对伊势的侵攻，1568年神户具盛投降，信长将三男织田信孝送往神户氏为其养子。翌年（1569年），伊势国司的北畠具教亦投降，将次男织田信雄送往北畠氏为其养子。如此一来，信长成功地扩大于畿内的势力。
6、第一次信长包围网
1569年，信长为限制足利义昭的将军权力，订立了称为“殿中御掟”9条的掟书（公布法或公定法）之后又追加了7条昭告天下，并让义昭承认这项命令。但因此事使得义昭与信长的对立已然成形。
1570年4月、信长为了讨伐数度无视上洛命令的越前大名朝仓义景，打破了与浅井长政的同盟，并与盟友的德川家康军一起向越前开始进军。织田德川军逐步攻击朝仓氏各个城池，进逼到金崎时，北近江盟友、浅井长政于背后突击织田德川连合军。导致信长陷入突如其来的危机，在负责断后的殿军丰臣秀吉（由藤吉郎改名之）、德川家康等人的奋战之下（此即金崎撤退战），终于得以逃回京都。信长返回京都时，据言身边只剩下约10人。
将军足利义昭趁此机会与信长的对立白热化，发布了打倒信长的命令到各国，包括朝仓义景、浅井长政、武田信玄、毛利辉元、三好三人众，甚至比叡山延历寺、石山本愿寺等寺庙势力都被找来，组成了“信长包围网”。
为对抗包围网，信长开始讨伐浅井长政。1570年6月，在近江姉川河原联合德川家康军与浅井、朝仓连合军对战（姉川之战）。苦战突破了浅井方先锋矶野员昌15段备的13段后，终于击溃浅井朝仓连合军。1570年5月6日，曾有杉谷善住坊铁炮名人试图暗杀信长未遂。1573年善住坊被捕后遭处刑。
1570年8月、信长出兵讨伐于摄津举兵的三好三人众，因石山本愿寺的援军等原因而苦战。信长本队在摄津与三好三人众对阵时，浅井长政朝仓义景、延历寺等连合军3万进攻近江坂本，抵抗连合军攻势的近江织田军败于人数上的劣势，信长重臣中名将森可成与信长之弟织田信治因此战死。为此信长于9月23日凌晨神速从摄津本队返回近江，慌乱的浅井长政、朝仓义景等人布阵于比叡山抵抗信长。信长则在近江国志贺与浅井朝仓连合军对峙（志贺之阵）。然而此时受命于本愿寺法主、显如的伊势长岛一向一揆众举起叛旗，信长之弟织田信兴、重臣坂井政尚因此丧命，信长也陷入进退不得的窘境。为打开窘境，信长奏请正亲町天皇颁布勅令、12月13日因天皇勅令而成功与浅井朝仓军和解。此时据大久保忠教所记载的“三河物语”中，提到信长对义景的说法是“天下是朝仓大人所有，我将不再妄想”。
1571年9月、信长在发出数次的避难劝告后，放火烧掉仍持续抵抗的比叡山延历寺(延历寺是日本佛教天台宗的总本山,因此信长这一行为为众多佛教人士怨恨,并且送予他"第六天魔王"的称号)。据传此行动是为了对延历寺协助浅井、朝仓军的报复。
1572年7月、信长嫡男奇妙丸（日后的织田信忠）初次出阵。此时织田军和浅井朝仓连合军之间有持续不断的小规模战斗。但战况开始往信长有利的方向展开、8月朝仓军的武将前波吉继、富田长繁、户田与次等人投降信长。
10月、甲斐的武田信玄呼应足利义昭的出兵邀请，终于开始起军上洛。武田军总兵力3万，大军开始侵攻织田领地的东美浓与德川领地的远江、三河。织田德川军开始了抵抗。
但在武田军武将秋山信友进攻东美浓的岩村城时，城主的远山景任（直廉）病死。景任遗孀岩村殿（信长的叔母）将信长五男坊丸（日后的织田胜长）收为养子，并以女城主的身份抵抗来军，但秋山信友对岩村殿使出结婚战术。实际上岩村殿的女儿雪姫和武田胜赖结婚生下武田信胜，岩村殿跟武田氏也可说有姻亲关系。因此关系，岩村殿和秋山信友结婚并开城投降、把坊丸做为人质送往甲斐、东美浓大半落入武田的支配。
而德川领地的德川军于一言坂之战为武田军大败、接着连远江、三河诸城都一一陷落，陷入了战况不利的状况。信长为挽救战况，送出佐久间信盛、平手泛秀等3千援军给家康、但在12月远江三方原之战中织田德川军为武田军大败，平手泛秀等人战死、信长陷入困境。
到了1573年，武田军从远江开始进攻三河、2月开始攻击三河的野田城，将军足利义昭在三好义继松永久秀等人协助下举兵呼应信玄的上洛行动。东西面受敌的信长再次陷入进退两难的困境、4月5日经由正亲町天皇所出的勅令得以和义昭和解。接着4月12日，信长最大的强敌武田信玄病死（也有一说是武田信玄被德川军于野田城狙杀而死，不过通说为信玄病死），武田军因此返回甲斐。
7、包围网崩坏
由于信玄死去，信长得以趁势重整军备。接着7月、举起叛旗后守在二条城、槙岛城的足利义昭遭信长击败，从京都被放逐、至此室町时代终结。7月28日，信长奏请朝廷将年号从元龟改为天正后，正式实现。
天正元年（1573年）8月、信长命细川藤孝讨伐守在淀城的三好三人众其中一人岩成友通，友通遭击败。同月、信长率领3万兵力行军至越前，于刀根坂之战击败朝仓军。攻下朝仓氏后，转往攻击于小谷城的浅井久政长政父子，并打败了浅井氏。在此时，带回了嫁给长政的信长之妹阿市。
9月24日、信长以尾张美浓伊势军队为中心，率领3万兵力往伊势长岛行军。织田军在泷川一益等人的活跃下，约半个月就一一攻陷长岛周边的敌城，但由于长岛的一向一揆强烈抵抗，厌恶长期战的信长开始于10月25日撤退。而在撤退途中，受到一揆军的追击，导致织田军苦战、林新次郎战死。
11月、河内的三好义继配合足利义昭开始叛乱。信长以佐久间信盛为总大将，将军队送往河内，义继的三家老因惧怕信长的实力背叛了义继，义继于11月16日自杀，至此三好氏灭亡。12月26日、于大和的松永久秀终也无计可施，献出多闻山城并投降信长。
结果武田信玄病死仅不到一年，加入信长包围网的大名、大部分皆为信长所击败。
8、长岛一向一揆
1574年1月、攻下朝仓氏后，越前虽成为织田家领土，但地头武士与本愿寺门徒却掀起叛乱，在一乘谷杀害了守护代的前波吉继（桂田长俊）。接着呼应此叛乱，甲斐的武田胜赖也出兵攻打东美浓。信长决定与信忠一起迎击武田军，但在信长援军抵达前，东美浓的明智城已被攻陷，信长为避免与武田军正面冲突而撤退到岐阜。
3月、信长上洛并受任从三位、参议的官位。信长奏请正亲町天皇表示欲收割兰麝待（一种高级香料）。据言，这是信长为了让各国知道信长与正亲町天皇之间有密切关系所采取的行动，天皇则也下了勅令允许之。由此契机各国大名知道信长的实力为朝廷所承认，尤其是从奥州派往信长处表示友好的使者也增加了。
7月、信长率领3万大军，从水陆路方面完全包围了伊势长岛，切断了敌方兵粮补给。在一揆军巧妙的战术下，取得击败信长同父异母的哥哥织田信广等战果。但8月后一揆军陷入兵粮不足的状况，甚至在织田军猛攻下大鸟居城也被攻陷一揆军超过1000人以上战死，战况因此更往织田军有利的方向发展。
9月29日、兵粮缺乏的长岛城门徒投降，并向信长请求让其搭船从大坂方面退兵，信长亦接受之。然而信兴、信广等备受信长信赖的兄弟被杀害，加上一揆军的退却速度迟缓，于是信长下令铁炮同时射击搭船的门徒。一揆军方面亦被激怒，有一部份反过来袭击织田军，此时信长之弟织田秀成等人战死。
接下来信长针对困守中江城、屋长岛城的长岛门徒，从城堡周围开始包围，最后攻破之。此时，据传一揆军有2万人为织田军所杀害。经此战后，信长成功地平定长岛门徒们的叛乱。
9、长筱之战到进攻越前
1575年4月、武田胜赖为讨伐于信玄死后即背叛武田家成为德川家康家臣的奥平贞昌，率领1万5,000的兵力前往攻击贞昌所在城长筱城。但奥平军的善战使武田军在进攻长筱城上花了超出预期以上的时间仍无法攻下。此时信长于5月12日率领3万大军从岐阜出兵，5月17日在三河的野田与德川家康军8,000兵会合。
扩大为3万8,000兵力的织田德川连合军于5月18日、布阵于设乐原。接着5月21日，织田德川连合军与武田军开战（长筱之战）。在此战中，信长将铁炮队分成三队，采用节省装填弹药时间的三段击战法。（有一部份人认为此战法真伪未定）织田德川连合军在此场对武田军的战役中获得压倒性的胜利。同时在武田大军下成功防卫了长筱城的奥平贞昌，领受信长所赐的“信”字，改名为信昌。
前年，信长派往越前赴任的守护代桂田长俊遭夺取了越前的本愿寺门徒杀害，之后门徒们开始内部分裂。1575年1月、门徒们惩罚了协助杀害长俊的富田长繁等地头武士、将越前做为属于一揆的国土。接着受显如命令前往越前赴任的守护代为下间赖照，但由于赖照的恶政更甚于前代领主桂田长俊，一揆众的内部持续分裂。视此为好机会的信长在长筱之战结束后，8月行军前往越前。
一揆军虽抵抗了织田军，但在已内部分裂的情况下，一揆众无法同心合作迎敌。以下间赖照与朝仓景健等人为首、约有1万2,250人的越前加贺门徒在战役中为织田军所杀。
此时、信长在给村井贞胜的信件中，记下了越前的惨状：“到处都是死尸、一点空地也无。真想让你看到此景”。
记载此时从军的前田利家行为的石版还存在着。写着：“一揆奋起、此后前田又左卫门大人活擒一揆千人。依法处刑以、磔刑、下热汤、下油锅。如此等事。一笔记下”。于是越前再度成为织田领土、信长将越前8郡赐给柴田胜家时，据言信长曾指示胜家经营北国的法则。
10、第二次信长包围网
1575年11月4日、信长叙任权大纳言、11月7日任右近卫大将。
11月28日、信长让出织田家家督之位给嫡男织田信忠，同时也让出美浓尾张等领地于原则上隐居。只是信长仍然处于执行织田家政治军事的立场。
1576年1月、信长于琵琶湖湖岸，开始亲身指挥筑立安土城。1579年完成了五层七重且豪华绚烂的安土城。据言天守内部极为通风。耶稣教会的传教士在寄回母国的信上赞叹：“即使欧洲也没有如此豪华的城堡”。信长把岐阜城让给信忠、并迁入其新筑于南近江（今滋贺县）的安土城。信长就以此为据点开始迈进天下统一。
1576年1月、与信长友好的丹波的波多野秀治举起叛旗。接着石山本愿寺也再次举兵，再一次反信长的动作开始增强。信长于4月、派大将明智光秀、荒木村重、原田直政率领3万军队前往大坂、但于苇原之战大败，以原田直政为首有1,000人以上战死。
大坂的织田军在石山军猛烈攻势下，困守于天王寺堡垒遭石山军包围，织田军因此陷入困境。5月5日，信长前往若江城发出动员令，却只召集到3,000人左右。而信长于5月7日早上、亲自在前头率领此3,000人军队、攻向包围天王寺堡垒的1万5,000人的石山军（天王寺堡垒之战）。信长本人虽在激烈战斗中负伤，但信长本人的出阵使得织田军士气高昂，最后得以成功击败石山军。
之后，织田军从水陆路包围石山御坊以断绝兵粮。但在7月13日、石山本愿寺援军毛利水军800艘出现并击败了织田的水军（木津川之战）后、毛利军将兵粮弹药搬入石山。
此时人称越后之龙的大名上杉谦信开始与信长敌对。信长与谦信，原本为对抗武田信玄此一共同敌人，于1572年缔结了同盟。在信玄病死后、谦信为信长一再地与宗教势力抗争的行动所激怒，因此于1576年与石山本愿寺和解，并解除与信长的同盟，明白地表示与信长的对立。以谦信为盟主、毛利辉元、石山本愿寺、波多野秀治、纪州杂贺众等反信长者同一步调地开始行动。
针对此状况，信长在1577年2月率领大军前往讨伐纪州杂贺众，由于毛利水军于背后援助杂贺众及谦信进攻能登等原因，到了3月、让杂贺众领袖杂贺孙一投降，但没有提供人质给信长。只是形式，并在形式上维持和睦，信长从纪伊撤兵。
此时，在能登七尾城的长续连一边承受谦信攻击一边向信长求援军。信长派柴田胜家为总大将率领3万为前行军队、自己率领本队1万8,000人为后军出阵。但9月15日七尾城沦陷、9月23日前军遭谦信所率领的上杉军所败（手取川之战）。信长知道战况后，为避免与谦信正面冲突，返回了安土。
大和的松永久秀见到信长的困境，与谦信呼应而举兵反叛。得知久秀谋反的信长从加贺撤兵、派织田信忠为总大将，大军前往信贵山城于10月击败了久秀。但在对谦信的战斗上居于不利立场的信长，面临毛利氏、石山本愿寺的攻势再次陷入困境。
10月在击败久秀后，在丹波龟山城抵抗信长的内藤定政病死。龟山城、籾井城、笹山城等丹波诸城，旋即为织田军所攻下。1578年3月13日，上杉谦信突然死去。因谦信没有子息，于是养子上杉景胜与上杉景虎开始争夺起继承权。在此时，织田军则攻下了上杉领土的能登、加贺。而由于谦信的死，信长包围网再次崩坏。
11、织田方面军团
•北陆方面 柴田胜家军团
•关东方面 织田信忠军团（泷川一益军团）
•畿内方面 明智光秀军团
•中国方面 羽柴秀吉军团
•四国方面 丹羽长秀 织田信孝军团（1582年结成）
•对本愿寺方面 佐久间信盛军团
•东海道制压 德川家康
进入天正年号后，织田家已具备延伸至多方面势力的兵力与财力。信长赐予属下武将战国大名级的领土，给予高度的统治自由并命令其攻略周边势力。
谦信死后、历经家督之争得以继承家督是上杉景胜，信长针对上杉势力派出柴田胜家、前田利家、佐佐成政等人；对武田胜頼则派出嫡男织田信忠、泷川一益、森长可等人；对波多野秀治则是派明智光秀、细川藤孝等人；对毛利辉元则派出羽柴秀吉、对石山本愿寺则派佐久间信盛。
在谦信死后，织田军对上杉氏的战况转向优势，逐次攻下了能登、加贺，甚至进攻到了越中。于1579年夏天，波多野秀治投降后遭处刑。
在毛利的激烈抵抗下，丧失了加入织田阵营的山中鹿之介等尼子再兴军。接着播磨的别所长治谋反，初期虽陷入苦战，但终究攻势得以进展。1579年，毛利军于备前的宇喜多直家投降信长，至此织田军与毛利军的优劣情势完全逆转。1580年取得播磨、但马，1581年断绝鸟取城的兵粮供给，而攻下了因幡，接着攻下岩屋城取得淡路。
1578年10月、荒木村重于有冈城背叛信长。谋反原因到现今仍是个谜，重用村重的信长亦感惊愕，甚至劝村重改变心意。村重不从并和本愿寺携手抵抗信长。但村重的家臣中川清秀、高山重友投降信长后，信长方处于优势。
11月6日、第二次木津川之战中，信长想出铁甲船6艘的战术大败毛利水军，在无法受到毛利的援助下，石山本愿寺与荒木村重遭孤立。为此村重于1579年9月，抛弃妻子从有冈城逃出。有冈城陷落后，荒木一族大半被处刑。而1580年4月，在正亲町天皇勅令下，本愿寺以有利的条件取得和解，并从大坂退兵。（这也是信长的对朝廷工作，详见佐久间信盛。）
1579年、织田信雄于伊势外筑护卫城遭伊贺国人的妨害，为此感到愤怒的信雄自作主张地进攻伊贺国，大败而回。信长严厉地斥责信雄的同时，对伊贺国人的敌意亦逐渐升高（第一次天正伊贺之乱）。1581年，信长再度派信雄为总大将率领6万军队攻下伊贺，使伊贺成为织田家的领土。（第二次天正伊贺之乱）
1579年、信长命令盟友德川家康的嫡男松平信康与信康的母亲筑山殿切腹。理由是因为信康的12条罪行、筑山殿与武田胜赖勾结等。不论是那个理由，德川家臣团内分成顺从信长派与反信长派互相争执起来，最终家康让此两人自杀。（通说为筑山殿遭家康派人杀害，但命松平信康等人切腹一事仍有相当多未解之谜）。
1580年8月、信长放逐织田家历代老臣佐久间信盛与其嫡男佐久间正胜。信长发出惩罚令给信盛，理由为对本愿寺之战上毫无成果等理由。接着对林秀贞、安藤守就也以无能、从前就想谋反等理由放逐之。
12、讨伐武田
1581年为信长全盛期。2月28日于京都天皇内殿的东边马场举行一大展示，即所谓的京都军马演练，此演练为以信长为首的织田家一门、丹羽长秀等织田军团的军容展示。此时的军马演练，正亲町天皇亦有出席。
信长公记提到此演练：
“贵賎群众者、得以生于如此可喜可贺天皇之世、……心怀感激演练逐次进行，乃成从上古至后世之壮景。”
1581年5月，织田军的攻势凌厉。并趁防守越中的上杉军武将河田长亲突然死去的空隙，行军至越中，占领了大部分的土地，终得以夺回于1581年3月23日即为武田军占领的高天神城。此时在纪州的杂贺众开始内部分裂，支持信长派的铃木孙一与反信长派的土桥平次等人互相争斗，导致杂贺众势力衰退。接着针对高野山于1581年藏匿荒木村重残党与足利义昭密通等与信长为敌的动作，信长派出数十名使者欲和平地解决此事，而高野山方面却不合理地将信长派去的使者全部杀害。被激怒的信长逮捕织田领地中数百名高野山僧人，并命令河内、大和的各大名包围高野山。
1582年2月1日、武田信玄的女婿木曾义昌向信长提出投奔织田家的请求。信长答应后，于2月3日向信忠发出针对武田的大动员令。于是德川家康从骏河、北条氏直从关东、金森长近从飞驒、信忠从木曾处各自开始进攻武田领土。其兵力数量，据言超出十万以上。面对此境的武田军，在伊那城的守城将下条伊豆守遭城兵放逐而献给织田军、接着信浓松尾城主小笠原信岭、骏河田中城主依田信蕃、骏河江尻城主穴山信君等人争先恐后地投降织田军，于是连有组织地抵抗都没有的武田军就此败亡。
信长出阵讨伐武田是在3月8日、当天信忠占领了甲府，3月11日在甲斐东部的田野除去了武田胜頼信胜父子，至此武田氏灭亡。
甲斐武田氏灭亡后，即使原先隶属武田者表示顺从信长之意，信长仍不容情地将其一族彻底铲除，即所谓“狩猎武田”的信长令。德川家康与一部份织田重臣难以接受信长的命令，拼命地隐匿武田的遗臣。江户时代以后仍存在的武田相关一族几乎都是于“狩猎武田”时被藏匿起来的遗臣末裔。民间传说在最后一次攻打武田时，明智光秀说出“能来到这里、我们的努力也是值得的”这句话激怒了信长，信长则说“你做了什么”，之后惩罚了光秀。（有信长将光秀的头抓去撞栏杆等情节。惩罚说的情节不一，详见明智光秀）
另外织田军在攻打藏匿武田遗臣的塩山惠林寺时，惠林寺因拒绝交人而遭放火烧寺。当时惠林寺住持快川绍喜临终前所说“安禅未必须山水，灭却心头火自凉”的话，仍流传至今。
武田氏灭亡后，信长在骏河派德川家康、上野为泷川一益、甲斐是河尻秀隆、北信浓为森长可、南信浓为毛利秀赖以压制北条氏直，并实施如以往信玄、谦信一样的彻底和平外交政策来保持和北条的同盟关系。
在此时的信长军团已可说是无人可敌。
13、本能寺之变
1582年夏天、信长准备派三男神户信孝、重臣丹羽长秀等军团进攻四国的长宗我部元亲。关于明智光秀的异心，有一说是光秀认为自己未被赋予进攻四国的任务，而开始有“自己被放置一旁。会不会像林秀贞、佐久间信盛一样被放逐。”的被害妄想。另一说是，光秀以前曾受信长命令负责与长宗我部元亲的和睦工作，为此命令奔走以改善彼此关系的光秀将属下斋藤利三之妹嫁予元亲。但结果却往武力讨伐的方向发展，光秀因此感到名誉受损、倍感屈辱。
1582年5月15日、德川家康为了骏河国领地增加的宴会抵达安土城。信长派明智光秀负责接待，光秀从15日到17日专注于接待家康。在家康停留的这段期间，正在攻打备中高松城的羽柴秀吉派使者向信长要求援军，并提到“毛利军有率大军往高松城救援的动作”。
信长答应派兵后，解除光秀的接待任务，改命其带兵前往援助秀吉。据《明智军记》所记载，因光秀准备的接待餐宴质量不佳，信长令其随从森兰丸敲光秀的头。
5月29日，信长为准备出兵远征毛利而前往京都、之后则逗留于本能寺。但派往援助秀吉的明智光秀军却突然出现在京都于6月2日袭击本能寺。当时，因属下兵力对信长的信赖较深，誓言效忠明智光秀的人很少的缘故，光秀于进攻本能寺时，并没有告诉部下攻击的目标是信长。据言率领约100人的信长本身亦持枪奋战，负伤后返回房内自杀。（本能寺之变）。享年49。
当时本能寺为大火烧毁，通说是认为信长已死于寺中，但明智光秀的女婿明智秀满遍寻不至信长遗体，有一说是信长遗体已被仰慕信长的僧侣与部下秘密地埋葬了。。
其长子织田信忠得知消息后，于附近的二条御所抵抗明智军，最后亦不敌自杀。而黑人兵弥助在本能寺之变中，直到最后都和信长一同奋战。为光秀所擒后，被赦免。（此后消息不明）
近年来对光秀、本能寺之变的研究，开始有本能寺之变与朝廷、耶稣教会有关的说法出现。
【其人】]
喜欢南蛮品，在邀请正亲町天皇来观赏的军马演练中，信长着丝绒外套、戴西洋帽子出席。晚年赴战场时、也会穿着南蛮铠甲。对于访问日本的传教士Alessandro Valignano身边工作的黑人表示兴趣，传教士将黑人让与信长，信长将其取名为弥介并做为其随从。
据言信长对耶稣会所送的地球仪、表、地图等礼物相当了解。（当时没有日本人知道世界是圆形球体，在耶稣会送上地球仪时的解说，信长家臣里没有一个人能理解，唯独信长理解并说“合乎道理”）。好奇心很强，在铁炮尚未广为流传时，就已经在使用火绳枪了。奇特的性格广为人知、但在当时访问日本的传教士Luis Frois眼中则是很普通看待之。罗马教皇额我略十三世曾送一幅屏风绘画至安土城，但实际送抵日本时是在信长死后（1585年）。之后此屏风绘画消失不知去向。
青少年时代、是被误认为女人般的美男子。
不拘泥于身份、跟平民也无差别地往来、交情良好。
亦好断袖之癖、据传与曾为随从的前田利家、堀秀政、之后的森兰丸等多数少年有关系。相较于信长权力的强大，其妾虽没有一样多，倒是生下了许多子孙。
后代虽传说信长将浅井父子、朝仓义景等三人的头盖骨涂上金箔，于酒宴时展示，并以头盖骨为杯让家臣喝下酒。但这是小说家对故事的润色、实际上并没有使用。将头盖骨涂上金箔、是对死者的敬意，若以现在的常识来看信长，批评信长残酷是不公允的。
信长吸引了多数人的关注、统率能力出众，虽被认为无心于努力让周围的人理解，却会谴责僧人违背佛教规则的日常行为、赞许葡萄牙传教士的绅士行为、生存于战国时代不得不的冷酷行为、自称为魔王等例子，可见信长并不是会为了教义、名誉而说谎的直率者。
喜好围棋、幸若舞。信长特别喜欢幸若舞《敦盛》的其中一节“人间五十年，跟下天比起来，如梦似幻，人生一度得生，焉有长生不灭者？”此一节由于符合信长的人生观，因此信长也经常舞着。
信长非常喜欢相扑，经常于安土城举办大规模的御用相扑比赛。而且在相扑大会上不问身份，信长随从与平民混合在一起比赛相扑。另外对于游泳、狩猎老鹰、马术、弓道类锻炼身体、武术锻炼等相关事情都是信长的嗜好。
关于本能寺之变发生的原因，有一说是信长在军事･政治两面上都实行了前所未闻的行动，而对明智光秀来说，信长的行为太过偏离于一般社会标准，所以导致光秀无法再继续追随信长。
信长在世时，其身边随从中皆无采用军师参谋类的人物，而只采用忠实执行信长命令者如堀秀政、森兰丸等优秀的秘书官。竹中半兵卫、黑田如水等人，于信长在世时名目上虽为信长的家臣，实际上却做为秀吉的军师一事可说是证实了信长的采用标准。半兵卫本身似乎厌恶信长（这是通说）、如水则对信长的实力有高度评价，然而即使如水侍奉信长，也无法以军师身份发挥长才，为了发挥自身长才，如水选择了信长之下逐渐抬头的秀吉，此说为有力的通说。至现今成功、实行改革的人物例子并不多，而信长的革新政策不为周围人所理解、导致无法为人所遵从，是其改革不成功的要因之一。关于改革，有一说是认为于乱世时代的改革多少需要强势推行，如信长那样去推行必要的革新政策，是不得不为的事。另外，信长用人是执行不拘泥于身份、家世的实力主义政策，执着于家世的一部份大名则对信长的政策、性格给予不好的评价。
实际上背叛信长的人，大多数都是于信长上洛以后才加入的家臣，于尾张美浓时代就侍奉信长的老臣中，背叛信长的人几乎没有。加上战国时代武将被收买、背叛等乃是家常便饭，并不能说信长对待家臣的方式有问题。
创造性的革命家、有时是被评为疯狂的革命家，后者可认为是日后秀吉的政策所制造而成的印象。其证据是，于信长在世时，批评信长之类的论理书籍并不存在，此类书籍都是在信长死后才制作出来的。
1580年、信长以过往谋反的罪名放逐了林秀贞、而同罪的柴田胜家却未被信长问罪。这是信长对胜家实力的评价、且信赖的表示。事实上于信长在世时，给予胜家越前8郡75万石的领地，可说是织田家臣团中最大的领地，这也等同于给予胜家在织田家中排名第一家老的地位。而对松永久秀的实力也有正面评价、甚至其背叛信长后再度投降的两次也都被原谅。由此可窥见信长原貌、只要是有能力的人，信长也会原谅其罪行并重用之。
Luis Frois对信长全貌的评论是“高且瘦、胡须稀少、声音很高。经常喜好武技、粗野，几乎不喝酒。”身高约170公分、于500公尺外可听到信长的声音，其声音可说相当地高与尖锐。又从血迹、遗发等判断出信长血型为A型。
三好义继战死时，三好家一名厨师名叫坪内也成为织田家的俘虏。当时，信长对坪内说：“料理好吃的话，就免你罪并录用为厨师”。之后坪内做料理给信长吃，信长说“这料理都是水”正打算对坪内处刑时，坪内要求再给一次机会。而第二次拿出来的料理，信长夸说“很好吃”、于是雇用其为厨师。之后坪内被问到“一开始就拿出第二道料理来不是很好吗？”，坪内的回答取笑了信长说：“一开始我是做京都风的高级料理、之后只是做重口味的乡下料理罢了。终究信长公也只是一个乡巴佬而已”。于后天听说了此事的信长说：“只要是受雇为我的厨师、首先必须努力做出我喜欢吃的料理才是家臣的本分。而对此怠慢者单单只是无能而已。”
▲肖像画
织田信长画像，为织田家御用画家狩野元秀所绘。日本国宝级文物，现藏于日本三河长兴寺。其它欧洲来的画家所画的写实肖像画原本置于天童市三宝寺藏，但在第二次世界大战时的空袭中消失。从现存的画像来看，粗而有力的眉毛、大且细长的眼睛、高至鼻梁的鼻子、紧闭的嘴巴、脸长且轮廓明显、留有胡子等特征。只是、此肖像画于史料上缺乏证据证明为真、亦有说法是此画像于明治时代所举行的“忠臣”表彰工作时所制作而成的。
【政策】
1、天下布武
从字面上解释天下布武为“于天之下、遍布武力”。通常解释成“以武力取得天下”，但近年的研究则是解释成“以武家的政权来支配天下”的意思居多。如上所述信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用“天下布武”印，岐阜的命名是取自中国周朝文王于岐山为根据地、日后君临天下之意（阜为山丘之意），由此可窥信长志向。日后以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。
日本中世纪的权力关系在公家、寺家、武家之间有复杂的关联。信长的目标天下布武，可认为其带有为废除公家、寺家的权力并正式建立武家政权的意味。为了实现此目标，针对寺家的政策则击溃一向一揆、于石山合战击败本愿寺的显如等人。而室町幕府位于京都，此一地理条件导致与公家间的深厚关系，从此角度来看，为断绝此关系而放逐足利义昭也是合理的。
2、宗教政策
信长虽称其信仰宗教为法华宗，但在对一向一揆、延历寺的政策以及在安土城的石壁上采用地藏菩萨、墓石等事，都显示出其矛盾。织田信长的时代欧洲在进入近代时期，正是处于于宗教势力激烈斗争的时期。日本的寺院拥有广大的庄园，织田信长在施行土地测量之后，将多出来的土地与予没收。寺院如果反抗，他即将其庄园全部没收，赐给他的部下。这种作法正如同英国的亨利八世一样。他与信仰一向宗的农民斗争，也可比拟为德国的农民战争。两者同样在惨烈的战争后，逐渐走向中央集权国家。换言之，织田信长的对手除了战国武将之外，他还要阻止「本愿寺法王共和国」、「一向宗信徒共和国」、「农民共和国」的诞生。他是个理性主义者，也是个走在时代尖端的人物。1580年，也就是他去世前二年，传教士欧冈蒂诺拿着地球仪，向他说明地球是圆的。织田信长当场就说：「很有道理！」传教士佛洛伊斯说：「信长聚集全国的神像与佛像，他的目的并不是要崇拜这些偶像，而是要这些神佛崇拜他。他认为自己就是神，在他上面没有创造万物的神。」信长也反对往生极乐的说法，他强调现世利益，认为带给人们财富、健康、长寿才是最重要的。在本能寺之变的前夕，信长还打算修改历法。信长习于唯物论思考法、对神佛的存在、灵魂不灭等事是不相信的。由信长批评当时僧侣的蛮横、夸赞基督教传教士等事，可见信长并非全盘否定宗教。
一方面安土城天守内的屋顶、壁画采用以佛教、道教、儒教为题材的绘画，对净土真宗与延历寺的宗教活动等也未予以禁止。一般认为可能信长并非否定宗教，而是考虑将其视为天下布武事业的一环，将现存宗教与政治分离、或政治上的宗教统一。
安土城内安置了一个信长化身称为“梵山”的大石，将其做为御神体（神圣的物体或神的化身），并要求家臣、领地人民去膜拜。（出自Luis Frois的《日本史》）
关于宗教政策，有人提出“入城时的询问、征收入城费等事、在传教士的眼中，看来只如同寺庙的香火钱”的意见。
3、朝廷政策
信长对朝廷政策的考虑有两种完全相反的假说，其一说是“信长视朝廷为天下布武的障碍并考虑废除朝廷”、另一说是“信长为实施自己的政策而有效利用朝廷的权威以使其正当化、至少在本能寺之变前，信长跟朝廷的关系都比日后的秀吉･家康还要密切。”在此称前者为“轻视说”、称后者为“尊重说”，之所以对信长与朝廷之间的事情有如此分歧的解释，原因在于本能寺之变中有一说是朝廷参与除去信长、以及残存史料并不完整的缘故。
①正亲町天皇的让位问题
若据“轻视说”，信长对朝廷的政策是出钱也出口，并想要拥立一个听从自己的话、像傀儡一般的天皇。天正元年(1573年)开始就对正亲町天皇提出让位的要求。但正亲町天皇是老练的天皇，并非是个对信长言听计从的人物，加上当时信长在各地的强敌环伺，天皇拒绝后即明快地不再要求。天正9年(1581年)的京都军马演练，除了展现织田军的军事实力外，也可说是对正亲町天皇的施压。
若据“尊重说”，希望让位的反倒是正亲町天皇。在当时若只凭天皇个人的意思并无法让位，从天皇让位后到新天皇就任等诸种仪式、营建原本天皇退位后的居所、以及为此而准备的移转费用（天皇退位后的居所称为仙洞御所，通常比京都中心的居所还需要更大的土地、包括移转周围公家的房子、寺院等）等一一完成，才有可能实现。也就是说能让天皇让位者，必须负担庞大的经费。而于天正年间能做到此事的人只有信长，反过来说即使天皇希望让位给信长，只要信长不同意，让位是不可能的。天正9年（1581年）的京都军马演练后，正亲町天皇向信长传达希望退位之意，根据朝廷内部资料的《御汤殿上日记》中记载到同年3月24日若让位一旦决定则“可喜可贺”，而《兼见卿记》则记载于4月1日转为中止。这可认为是信长最终并没有同意接受天皇的让位。之后、羽柴（丰臣）秀吉被以建造仙洞御所的功劳的表面理由升为关白，这一点亦值得留意。
②天正9年京都军马演练
根据“轻视说”，针对不响应让位的正亲町天皇而感到不满的信长透过于天正9年举行的京都军马演练，除了展示织田军力量的同时也可说是对正亲町天皇的施压。
根据“尊重说”，此年为正亲町天皇的妃子、即储君诚仁亲王的母亲万里小路房子的死去，宫中左义长（火祭的一种）的规模缩小没有在宫廷外举行。一方面由于信长在安土城举行了相当大规模的左义长，天皇方为了抚慰失去母亲的亲王而向信长提出希望能在京都御所重现其景。为此请求的演出，是考虑出此次军马演练的开端。根据《信长公记》所提，信长的服装和军事行动时完全不同。并由前关白进卫前久等公家代表亦自信地骑马参加此次军马演练等事，否定这是信长对朝廷施压的军事目的，据公记的看法认为这是宣传京都的恢复和平以及对天皇的礼遇，并藉此显示尊重朝廷的态度等政治目的。加上正亲町天皇欣喜于军马演练时受到信长的礼遇，除送信给信长并赐高级服装予信长外，连信忠也受到奖赏。因此也有人提出“如此一来，岂非全无施压的效果吗？”对轻视说做出反论。
③信长与官职
据“轻视说”，信长于1578年4月辞去右大臣兼右近卫大将后，就没有就任官职了。而辞官前月，信长担忧的最后强敌上杉谦信死去、享年49岁。谦信死去后，窥视京都并足以对抗信长的地方势力不再存在。石山本愿寺早已丧失部分战力、武田氏、毛利氏、大友氏也没有往年的强大。跟关东240万石的后北条氏也建立了同盟关系，同时与当家的氏直缔结了婚姻关系。因此可认为信长已经不再需要借用朝廷的力量。1582年5月本能寺之变前，正亲町天皇对信长提出从征夷大将军、太政大臣、关白此三官职中择一后，赐予信长该官职的条件想藉此与信长妥协。然而信长并没有接受朝廷的官位。（三职补任问题）。
据“尊重说”，信长并非不在乎官位。原本大臣级的大臣辞官后成为散位（无官）状态的事情并不稀奇，要说现任大臣与前任大臣的差别，于已然形式化的朝廷仪式中只是席次顺序的差别。再者、于辞去右大臣的文章中已经包含了希望晋升于名目上已为织田家家督的嫡男信忠一文（当时的贵族社会惯例是高官辞任后、任用其嫡男）。信长的辞官可能单单只是希望其后继者信忠的升官。（但是朝廷方希望优先晋升信长，所以无法让信忠晋升）。而且信长对右大臣兼任的右进卫大将颇为执着，本来信长接受德大寺公维让出来的权大纳言官职时，约定好将来晋升大臣时，将右大将让出。而为对抗尚未辞任征夷大将军的足利义昭，信长一直占着右大将的官职，也因迟迟未实现让出官职的诺言，导致公维方提出了抱怨（《言继卿记》）。因此辞去右近卫大将跟右大臣是没办法的事。接着据三职补任问题所提到开给信长的条件，可认为是由于时间接近本能寺之变的发生，导致信长没有时间回复其意愿。更进一步的见解是认为信长已经非正式地同意就任太政大臣。本能寺之变后7月17日，羽柴秀吉写给毛利辉元的信里称信长为“大相国”，但赐官太政大臣一事于宫中提到时已是3个月后的事了，另外于赐官的诏令中提到“重而太政大臣”等文字、两次提到针对太政大臣使用的遣词用句等已知事实以及本能寺之变前不久进卫前久突然辞去太政大臣等事，为此说的根据。
4、商业政策
织田信长掌权期间，撤除国境上不必要的关所(收取过路关税的检查站)、透过检地以确立对领土的支配、让农民与兵力分离以设立常备军。设立乐市鼓励商业。积极鼓励自由贸易，奖励技术革新。信长还推行了新的大名制度，使各地的地方制度更加完善。
5、一部分饱受批评的行为
以火烧比叡山延历寺最为有名,此外有烧杀长岛一向一揆的投降者,命令德川家康长子信康切腹自尽,对付叛徒荒木村重时,由于本人逃走,因此他的属下及家人均被信长下令杀害等事件。
6、内政
(1)兵农分离与富国强兵：织田信长充分发挥尾张、美浓两国的地理优势——人口多且物产丰盛，建立起兵农分离的制度。由于当时各大名经常交战，农工业人口都被调集为兵，粮食短缺，必须 寻找商人外买。织田信长把多余的粮食对外卖出以聚敛财富，把过剩的失业人口专门组织成士兵，使之专业化，因此农民可以专心生产，军人的素质也提高，粮食与金钱的储备更多，也得到更有效的管理。
(2)检地制度：织田信长为了确保家臣与士兵的俸禄不会短缺，同时为了防止地方诸势力拥兵自重，构成内部不安定的因素，于是采取“检地”，就是缩小诸势力的领地，透过固定对诸势力援助的方式，使这些诸势力逐渐降低其主体性，不但增加了自己的收成，也降低了境内发生暴动的可能性。
【系谱】
▲先祖
织田久长－织田敏定－织田信定－织田信秀－织田信长
▲妻妾
·正室：斋藤归蝶
·侧室：生驹吉乃
·侧室：阿锅之方
·侧室：原田直子
·侧室：阪氏
·侧室：土方氏
·侧室：慈德院殿（织田信忠的乳母）
▲儿子(按长幼排列)
·织田信正（信长的庶长子，织田信广的养子）
·织田信忠（信长的嫡长子）
·北畠信雄（北畠具教的养子）
·神户信孝（神户具盛的养子）
·羽柴秀胜（羽柴秀吉的养子）
·织田胜长（先后为远山景任和武田信玄的养子）
·织田信秀
·织田信高
·织田信吉
·织田信贞
·织田信好
·织田长次
▲女儿
·冬姬
·五德
·秀子
·永姬
·鹤姬
·三之丸殿
▲孙子
·织田秀信（织田信忠之子）
·织田秀则（织田信忠之子）
·织田秀雄（织田信雄之子）
▲养女
·胜龙院殿
▲侄子
·织田信澄
妹妹
阿市(被称为是战国第一美女,后嫁给浅井长政)
【家臣】
·柴田胜家、泷川一益、丹羽长秀、明智光秀、羽柴秀吉、林秀贞、佐久间信盛、池田恒兴、前田利家
·织田四天王－柴田胜家、丹羽长秀、明智光秀、羽柴秀吉
·京都所司代－村井贞胜
·京都奉行 - 村井贞胜、丹羽长秀、明智光秀(后为叛将)、木下秀吉、松井友闲
·女婿－蒲生氏乡、筒井定次、丹羽长重、前田利长、松平信康、水野忠胤、佐治一成、二条昭实、万里小路充房、德大寺实久
·侧近众 - 堀秀政、长谷川秀一
·小姓众 - 森兰丸、森力丸、森坊丸、高桥虎松、伊藤兰丸佑道
·黒母衣众 - 佐佐成政、毛利新助、河尻秀隆、生驹胜助、水野带刀左卫门尉、津田盛月、蜂屋赖隆、中川重政、中岛主水、松冈九郎二郎、平井久右卫门、伊藤武兵卫
·红母衣众 - 前田利家、饭尾尚清、福富秀胜、塙直政、黒田次右卫门尉、毛利秀赖、野野村正成、猪子一时、浅井新八郎、木下雅乐助、伊东长久、岩室长门守、山口飞驒守、佐胁良之、长谷川桥助、金森长近、加藤弥三郎
·其它有力重臣：九鬼嘉隆、细川幽斋、荒木村重、池田胜正、松永久秀、筒井顺庆、武井夕庵、森武藏、美浓三人众等人。
家人:浓姬(其妻子)
无双大蛇中 最敬重的人:曹操 口头禅:喀喀 称呼别人:汝
真田氏
真田家三代大事年表
1513年 永正十年 真田幸隆诞生
1541年 天文十年 海野平合战，幸隆败于武田信虎等人的联军，逃往上州。
1543年 天文十二年 铁炮传来
1545年 天文十四年 幸隆出仕武田信玄，回归小县郡松尾城。
1547年 天文十六年 真田昌幸诞生
1549年 天文十八年 基督教传来
1560年 永禄三年 桶狭间合战
1561年 永禄四年 川中岛合战，真田昌幸之初阵。
1566年 永禄九年 真田信幸（信之）诞生
1567年 永禄十年 真田信繁（幸村）诞生
1572年 元龟三年 三方原合战
1573年 天正元年 武田信玄死去
1574年 天正二年 真田幸隆死去
1575年 天正三年 长蓧之战，真田信纲、昌辉兄弟战死，真田昌幸继任家督。
1582年 天正十年 本能寺之变，真田昌幸依次臣从织田氏、上杉氏、北条氏、德川氏。
1583年 天正十一年 真田昌幸建筑上田城
1585年 天正十三年 第一次上田合战，真田昌幸击退德川军。
1586年 天正十四年 真田信繁出仕丰臣秀吉
1589年 天正十七年 真田信幸出仕德川家康
1590年 天正十八年 真田信幸就任沼田城城主，小田原之战。
1598年 庆长三年 丰臣秀吉死去
1600年 庆长五年 第二次上田合战，真田昌幸击退德川秀忠军的进攻。关原合战后，昌幸与信繁被流放到高野山，信幸继承上田城。
1603年 庆长八年 德川家康在江户开府
1611年 庆长十六年 真田昌幸死去
1614年 庆长十九年 真田信繁（幸村）进入大坂城，大坂冬之阵
1615年 庆长二十年 大坂夏之阵，真田信繁（幸村）战死。
1622年 元和六年 真田信幸（信之）移封到松代
1658年 万治元年 真田信幸（信之）死去
三、相关人物
1、三代：
真田幸隆（幸纲、弹正忠、一德斋）
永正十年（1513）——天正二年（1574），信州豪族海野氏之嫡流、海野栋纲的女婿（也有的说是其次子），出仕武田信玄，成为“信浓先方众”的主力。其智谋在武田家中屈指可数，曾用其智谋巧取信玄力攻不下的户石城。是战国三弹正之一，人称“攻之弹正”。
真田昌幸（安房守、武藤喜兵卫）
天文十六年（1547）——庆长十六年（1611），真田幸隆之三男，兄长信纲、昌辉战死后继承真田家。主家武田氏灭亡后，巧妙地运用手段周旋于上杉、北条、德川、丰臣等强大势力之间，并最终得以支配上田、沼田的领地。关原之战加入西军，被流放到高野山。
真田信繁（左卫门佐、幸村）
永禄十年（1567）——庆长二十年（1615），真田昌幸次子。关原之战后隐居于九度山，应丰臣家之邀进入大坂城。根据大坂城的弱点，在城南建造“真田丸”出色地打击了德川军。大坂夏之阵中，英勇善战而被称为“真田日本第一兵”。
2、一族：
矢泽赖纲(萨摩守、纲赖、赖幸)
永正十五年(1518)～庆长二年(1597)，真田幸隆的弟弟。幼名源之助、开始称赖幸。天文12年(1543年)帮助幸隆作为武田信玄的信州先方众表现活跃。幸隆死后，天正3年昌幸继承真田家，协助昌幸攻占岩柜城，并成为城代。后又参与攻占小那渊城、名胡桃城、小川城等城池，天正8年成为沼田城城代。天正13年北条氏邦进攻沼田城,赖纲死守城池令其无功而返。真田家与德川家的第一次上田合战(神川合战)时，成功从上杉景胜处请来了援军，引导上杉方须田满亲领兵赶来救援。此外，赖纲还创建了中之条的林昌寺。
矢泽赖康(但马守、赖贞)
天文二十二年(1553)～殁年不详，矢泽赖纲之子。武勇不下其父，与赖纲一起在沼田和吾妻方面奋战着。关原之战时归属昌幸的嫡子信幸。辅助在大坂之战中作为德川军出征的信幸之长男信吉、次男信政。矢泽氏此后世袭松代藩的家老职。
常田隆永（出羽守、道尧）
生年不详？～元龟三年(1572)，真田幸隆的弟弟。通称七左卫门纲富、新六郎隆永、出羽守隆家。称常田氏，追随哥哥幸隆转战各地。后成为上州长野原的箱岩城城代。永禄3年(1563)遭到上杉军攻击,很好地守护了城池。但其子俊纲于此战战死。心灰意冷的隆永剃发出家称道尧，元龟3年(1572)时死去。不过也有他在上杉军攻击居城时战死的说法。
镰原幸定（大和守）
大永三年（1523）——庆长五年（1600），真田幸隆最小的弟弟。成为上州三原城城主镰原幸政的养子。镰原氏是海野氏的支流。幸定和儿子幸重是信玄的麾下，担任上州先方众。与幸隆一起攻打羽尾幸全，占领了岩柜城。子孙担任沼田藩真田氏的笔头家老一职。
真田信纲（源太左卫门尉）
天文六年(1537)～天正三年(1575)，幸隆的长子，昌幸的长兄。幼名源太左卫门尉，成为武田信玄的亲信，与父亲一起转战各地。率领二百骑，名列“武田二十四将”之一。永禄4年(1561)的川中岛之战，信纲加入山本勘助设计的“啄木鸟战法”中的奇袭队。在武田信玄与德川家康的三方原之战中有着惊人的表现，是豪勇之将。天正2年(1574)，父亲幸隆死后继承真田家成为家督。可是，天正3年，武田胜赖在长筱之战中输给织田、德川联军。信纲与弟弟昌辉一起于此战英勇战死。长野县真田町有信纲的菩提寺信纲寺。
真田昌辉（兵部丞）
天文十二年(1543)～天正三年(1575)，幸隆的次子，昌幸的二哥。为武田信玄效力，帮助父兄表现活跃。参与管理经营真田家小县郡、吾妻郡的领地。永禄12年信玄包围北条氏居城小田原城时立有战功。天正3年，长筱之战时昌辉与信纲一起战死。
真田信正（甚三郎）
生殁年不详，真田昌辉嫡子。出仕越后高田城城主松平上总守忠辉，知行七百石，松平忠辉家绝灭后为新任高田城城主松平伊予守忠昌效力，并与忠昌一起转封到越前福井。为此，在福井的西墓地有昌辉的供养坟，昌辉一脉也在越前延续下来。
真田信尹（加津野信昌）
天文十六年(1547)～宽永八年(1631)，幸隆的四男，昌幸的弟弟。幼名源次郎。开始为武田氏效力，成为武田家臣加津野氏的养子，称加津野市右卫门信昌。由于在永禄12年(1569)时，北条纲成进攻深泽城时夺取了北条家屈指可数的勇将纲成的“地黄八幡”旗而勇名为人所知。武田氏灭亡后从属于德川家康，称真田隐岐守信尹。成功拉拢哥哥昌幸归属德川家。后曾为蒲生氏乡效力，最终复归德川家，以幕府旗本的身份，获得知行3000石。关原之战、大坂城之战时均作为德川方随军参战。家康命令信尹以“信浓一国知行”劝诱幸村这段逸话颇为有名。
真田幸政
生殁年不详，真田信尹之子，与父亲一起出仕德川家，旗本。娶了真田昌幸次女为妻。
金井高胜（宫内介）
生年不详？——庆长十一年（1606），真田幸隆之五男，子孙归农。
真田信幸(伊豆守、信之)
永禄九年(1566)～万治元年(1658)，昌幸的长子，幸村的哥哥。幼名源三郎。昌幸(当时的武藤喜兵卫)作为信玄的人质在甲府时生下了信幸。开始作为人质去了骏府。天正9年成为沼田城城代，与矢泽赖纲一起击退北条军，并攻击北关东诸城。天正13年的第一次上田合战时与父亲一起击败德川大军。天正17年(1589)时迎娶德川四天王之一的本多忠胜的女儿小松做为正室。庆长5年，与加入石田三成一方的父亲昌幸、弟弟幸村在犬伏分手，投奔东军。第二次上田合战时跟随德川秀忠军进攻父亲的居城上田城。关原之战后，不仅保全自身领地，而且得到了父亲的领地。为救父亲与弟弟的性命而奔走。战后把名字“信幸”改为“信之”，通常认为是因为家康忌恨真田家世代相传的“幸”字。元和8年(1622)领受幕府之命被移封到松代。信幸是致力于在战国乱世间保持家名的武将。
真田昌亲（内匠）
天正十一年(1583)？～宽永九年（1632）昌幸三男，也有说是四男的说法，幸村的弟弟。通称内匠，生平事迹缺乏史料记载。大多认为关原之战时跟从信幸。从庆长元年到元和4年间，住在作为知行所的内村乡平井村。昌亲三男信亲从松代藩藩主幸道处得到2000石知行，成为幕府旗本。不过，幸道将信弘作为养子后信亲退还知行，此后子孙也断绝了。
真田信胜（左马介）
生年不详～庆长十四年(1609)，昌幸的四男(也有说是三男)，幸村的弟弟。通称左马助。幕府的旗本，庆长14年在江户与近江膳所城城主户田氏铁之弟胜兴发生争吵，被其杀死，据说凶手逃跑了。
真田信吉（河内守、孙六郎、藏人）
文禄二年(1593)～宽永十一年(1634)，昌幸的孙子，信幸的长子。通称孙六郎、藏人。大坂城之战时与弟弟信政一起代替父亲参战。战后成为沼田城城主，父亲信幸被从上田移封到松代后独立，成为沼田藩主。正室是酒井忠世的女儿。跟正室生有儿子熊之助，跟侧室生有儿子信利。
真田信政（内记）
庆长二年(1597)～万治元年(1658)，昌幸的孙子，信幸的次子。母亲是小松殿。大坂城之战时与哥哥信吉一起代替父亲参战。元和8年从父亲的领地中分得一万石的知行成为松代分藩主。宽永15年沼田藩藩主、侄子熊之助夭折了，信政于是就任沼田藩藩主。明历2年父亲信之让其继任松代藩藩主，就将沼田藩藩主让于侄子信利(熊之助的弟弟)，成为松代藩藩主。可是，成为松代藩藩主仅仅半年就死去了。有趣的是，信政在担任沼田藩藩主时因为积极从事开发新田等工作而被称为开发狂。
真田幸昌（大助）
庆长七年（1602）——庆长二十年（1615），真田信繁长子，母亲是大谷吉继之女。幼年在九度山度过，12岁时随父亲信繁入大坂城，大坂夏之战中为丰臣秀赖殉死。
片仓守信（冲之丞、真田大八）
庆长十七年（1612）——宽文十年（1670），真田信繁次子，与姐姐阿梅一起受到片仓重长的保护。
3、女性：
山之手殿（寒松院）
生年不详～庆长十八年(1613)，真田昌幸的正室。真田信之、幸村的母亲。法名寒松院。有的说是菊亭晴季之女，也有的说是宇田赖忠之女，对其出身有种种不同的见解。可是，从被称作京之御前样来看，应该是京都的公家之女。作为武田信玄的养女成为真田昌幸的正室。昌幸参加德川家康的会津远征之时，作为人质呆在大坂城。
村松殿
生殁年不详，真田昌幸的长女。真田信之、幸村的姐姐。生母不明。是关爱两个弟弟的和善的女性。被称为村松殿，得到小县郡村松3000石，住在越后国村松乡。嫁给了真田家臣小山田壹岐守茂诚。茂诚的父亲昌贞在高远城攻防战中战死，自那以后，茂诚就成为真田家的重臣。大坂城之战时，幸村与姐姐通信，并与村松殿之子、属于德川方的主膳会面。
真田幸政之妻
生年不详～明历三年(1657)，真田昌幸次女。生母不明。嫁给了真田昌幸的弟弟信尹的长子幸政。
镰原重春之妻
生年不详～元和五年(1619)，真田昌幸三女。生母是绵内兵库头的女儿。嫁给了真田家的家老镰原宫内少辅重春。
保科正光之妻
生年不详～庆长十五年(1610)，真田昌幸四女。生母不明。嫁给了信浓高远藩藩主保科正光。
泷川一积之妻
生年不详～宽文六年(1666)，真田昌幸五女。生母不明。开始嫁给了宇田赖次，但赖次在庆长五年(1600)时战死，于是嫁给了幕府旗本泷川一积。
妻木重直之妻
生殁年不详，真田昌幸的六女。生母不明。嫁给了幕府旗本妻木彦卫门重直（宽文二年至十年间曾担任勘定奉行），重直的次子幸赖成为真田幸政的养子。
小松殿（大莲院）
天正元年(1573)～元和六年(1620)，真田信之的正室。德川四天王之一本多忠胜的女儿。幼名於小亥、稻姬，法名大莲院。以德川家康养女的身份嫁给真田昌幸的嫡子信幸。家康和秀忠都赞同她是个了不起的女性。庆长五年七月，真田昌幸与儿子一起参加家康的上杉征伐军。率军到达小山犬伏之时，昌幸收到了石田三成的密信，信中呼吁昌幸讨伐背叛秀吉遗命的家康。昌幸与信幸、信繁二人密谈后，昌幸、信繁加入三成方(西军)，信幸则加入家康方(东军)。秘密脱离犬伏家康军的昌幸领兵退回居城上田城。途中经过信幸的沼田城，打算在城内休息，小松殿以丈夫不在军中，敌我不分为由拒绝昌幸进城。无奈的昌幸在见过孙子后只好到沼田城下的正觉寺休息。由此可见小松殿和善中不乏严厉，是十分有头脑的女性。
竹林院
生年不详～庆安二年(1649)，真田幸村的正室。越前敦贺城城主大谷吉继的女儿。生母不明。竹林院是其法号。是幸村的四女あくり、长男大助、六女阿菖蒲、七女おかね及次子大八的母亲。大坂城之战时与女儿阿菖蒲一起逃向纪伊伊都郡,被和歌山藩的藩兵找到。幸村死后通常认为得到七女婿石川光吉的救助，安静地生活了三十几年才死去。
堀田作兵卫之女
生殁年不详，真田幸村的侧室。真田家臣堀田作兵卫的女儿，是幸村的长女菊的生母。菊成为舅舅堀田兴重的养女。兴重作为幸村属下在大坂城之战中战死。
高梨内记之女
生殁年不详，真田幸村的侧室。真田家臣高梨内记的女儿。幸村的次女市、三女阿梅的生母。高梨内记跟从被流放到九度山的昌幸、幸村，大坂城之战时也追随幸村战死。
丰臣秀次之女（隆清院）
生殁年不详，真田幸村的侧室。关白丰臣秀次的女儿，法号隆清院。幸村的五女なほ(御田姬)和三男幸信的生母。秀次在三条河原被处刑时，还是幼女的她逃脱了。大坂城之战时与女儿御田姬一起投靠瑞龙院(丰臣秀吉的姐姐)。
阿梅
庆长九年（1604）——天和元年（1681），真田幸村的三女，大坂夏之战后与弟弟大八一起被片仓氏收留。成为片仓小十郎重长的后妻，庇护收留了很多幸村的遗臣。
あくり
生殁年不详，真田幸村的四女，蒲生卿喜之妻。
なほ（御田姬）
生殁年不详，真田幸村的五女，嫁给了岩城宣隆。
阿菖蒲
生殁年不详，真田幸村的六女，与三女阿梅、大八一起受到片仓家保护，嫁给了田村定广。
おかね
生年不详——宽文四年（1664），真田幸村的七女，与三女阿梅、大八一起受到片仓家保护，嫁给了石川光吉。
4、姻亲：
海野栋纲
生殁年不详，真田幸隆的祖父，也有说是幸隆的父亲或岳父。不管怎么说，肯定是与幸隆有亲属关系的人。海野氏是信州滋野三家之一，以信浓小县郡作为其根据地。天文十年(1541)武田信虎与村上义清等人攻击其一族的祢津、望月两族，爆发海野平之战。栋纲败北后投靠上州的亲属羽尾氏。通常认为幸隆与栋纲一起逃亡。幸隆后出仕武田信玄，此后关于海野栋纲的记载不详,估计是客死上野了。
羽尾幸全
生殁年不详，下屋氏系海野氏的羽尾幸世之子，一说是真田幸隆的岳父。战国时代上野吾妻郡的地侍。与一族的真田氏、镰原氏一起抵抗武田氏，但是在永禄八年(1565)时，幸全被投靠武田氏的真田氏与镰原氏所击败，逃到越后。
海野(羽尾)幸光(长门守)
生年不详～天正九年(1581)，羽尾幸世的次子，羽尾幸全的弟弟。通称长门守，改称海野姓。父亲幸世和哥哥幸全输给真田、镰原联军后亡命越后,但幸光与弟弟辉幸一起投降了真田昌幸。被提拔担任上野岩柜城城代,但是后来以密谋造反为由被昌幸谋杀。
海野(羽尾)辉幸(能登守)
生年不详～天正九年(1581)羽尾幸世的三男，羽尾幸全之弟。与哥哥幸光一起投降真田昌幸。得到神道流免许皆传的剑术高手。后应昌幸之命在天正8年(1580)时夺取上野津久田城，天正9年又与由良国繁作战，被提拔为上野沼田城城代。但同样以密谋造反为由，与哥哥一起被昌幸谋杀了。
菊亭晴季
天文八年（1539）——元和三年（1617） ，京都的公家。右大臣、今出川晴季，帮助丰臣秀吉成为关白之人。据说是真田昌幸的正室山之手殿（寒松院）的父亲，不过存在争议，尚难定论。
保科正光
生殁年不详，真田昌幸的女婿。武田氏的家臣，武田氏灭亡后从属德川家。拥有伊那郡高远三万石的领地。
本多忠胜
天文十七年(1548)～庆长十五年(1610)，真田信之的正室小松姬之父。德川四天王之一，通称平八郎。三河松平氏谱代本多忠高之子。为德川家康效力，参加了三方原之战和长筱之战等德川家的主要战斗，是德川政权创业的功臣。典型的三河武士,但也有冷静沉着的一面。是得到“天下人”秀吉赞扬的名臣，被称为“才能胜过家康”。关原之战后与女婿信幸一起为救昌幸和信繁而奔走。
大谷吉继
永禄二年(1559)～庆长五年(1600)，真田幸村的正室竹林院(法号)之父。通称纪之介、刑部少辅。吉继的出身有各种说法,有的说是大友宗麟的家臣大谷盛治之子，也有的说是近江北部出身，总之不能确定。受到丰臣秀吉重用，天正十七年(1589)时成为越前敦贺城城主。秀吉死后，领军参加德川家康的会津征伐,但接受好友石田三成的邀请，最后决心与三成共存亡。关原之战时被临阵倒戈的小早川秀秋军袭击，坦然自尽。吉继因染病而身体虚弱，天正年间曾在真田家领地内的上野草津逗留疗养。
宇田赖次（河内守）
生年不详～庆长五年(1600)，真田昌幸的五女婿，大和、河内的大名宇田赖忠之子。父亲赖忠最初服侍美浓出身的羽柴秀长。因为赖次的一个妹妹嫁给了石田三成，所以赖次以石田家犹子格称石田刑部少辅。关原之战驻守三成的居城佐和山城，西军大败后，东军攻入佐和山城，宇田赖次与父亲和妹妹一起非常壮烈的自尽了。此外，有真田昌幸的正室山之手殿（寒松院），不是菊亭晴季之女而是宇田赖次的姐姐这样的说法。
泷川一积
生殁年不详，真田昌幸五女的后夫。织田信长重臣泷川一益的嫡子一忠之子，通称三九郎。大坂城之战时作为德川方参战，一积本为1000石知行的幕府旗本，但因为所抚养的妻子的侄女、幸村的四女あくり嫁给了蒲生源左卫门乡喜一事而被除封。
堀田兴重
生年不详～元和元年(1615)，真田幸村侧室的哥哥，堀田作兵卫之子。兴重也继承了作兵卫之名，通常认为幸村的长女菊，就是被兴重抚养长大，嫁给了石合家。兴重大坂城之战时从信浓赶去大坂城，成为幸村的部下，于大坂城之战中战死。
高梨内记
生年不详～元和元年(1615)，真田幸村侧室采女的父亲。采女生下了幸村次女市等孩子。高梨内记跟从关原之战后被流放的昌幸与幸村到了九度山，昌幸死后追随幸村，大坂城之战时战死。
片仓重长
天正十二年(1584)～万治二年(1659)，真田幸村三女阿梅是他的后妻。伊达政宗的心腹片仓小十郎景纲的嫡子。大坂城之战时，保护了幸村的三女，让其居住在白石城。前妻死后，将阿梅纳为后室。
岩城宣隆
天正二年(1574)～宽文三年(1663)，真田幸村五女御田姬的丈夫。佐竹义宣的弟弟。通称彦太郎、但马守。娶了常陆下妻城城主多贺谷重经之女做正室，故称多贺谷宣家。因为关原之战时与义宣一起加入上杉景胜一方，宣隆被除封，此后追随哥哥义宣前往出羽。与前妻分手，迎娶了御田姬作为后室。跟御田姬生有重隆、女子、隆房三个孩子。后成为出羽龟田藩的藩主，在明历二年(1656)时将家业让给嫡子重隆，自己隐居了。宽文三年(1663)死去。
石川光吉
生年不详～宽永二年(1625)，真田幸村七女おかね的丈夫。通称兵仓库。为丰臣秀吉效力，被提拔为尾张犬山城城主，兼任丰臣家的入库地信浓木曾的代官。可是，秀吉死后，德川家康进行了领地更换，光吉失去了作为入库地代官的发言权，于是致力于替换给他的金山城的内政工作。但是受到了解家康内心想法的木曾众进攻，不得已放弃了犬山城。关原之战加入西军，被剥夺了领地。后在京都的龙安寺修建了幸村的坟墓。
5、家臣：
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出浦对马盛清
生殁年不详，为真田昌幸效力。是村上义清的支族，成为武田信玄的属下，担任忍者首领。武田家灭亡后，曾为海津城城主森长可效力,天正十一年加入真田昌幸麾下，知行小县郡武石村30贯。后定居于上州岩柜城，担任吾妻郡奉行这一要职。正因如此，在吾妻郡以嵩山城为中心，有很多的忍者。
加泽平次左卫门
宽永五年(1628)～元禄五年(1692)，沼田藩藩主真田信利的家老。出身不明,好像是加泽家的养子。天和元年沼田藩由于延迟缴纳建造江户两国桥的木材而被改易,平次左卫门那时是七个勘定役之一。翌年遵照幕府的命令记录《天和元年沼田领品品觉书》。改易后写了《加泽记》。
铃木主水重则
生年不详～天正十七年(1589)，真田昌幸的家臣。名胡桃城城代。昌幸攻占沼田城时投降真田家。丰臣家和北条家和睦时，沼田城被让给北条家，支城名胡桃城仍属真田家。可是，北条家的沼田城城代猪俣邦宪夺取了名胡桃城，铃木主水重则于正觉寺剖腹自尽。此事成为丰臣秀吉征讨小田原城的借口，北条氏也因此而灭亡。
铃木右近
天正十二年(1584)～万治元年(1658)，松代藩的重臣。铃木主水的嫡子。名忠重，幼名久次郎。父亲自杀后，被真田昌幸收养。长大后为沼田藩藩主信吉效力，担任奉行等职。但与信吉不和而成为浪人。后被信之以七百石知行唤回松代藩，此后，作为重臣完成了各项任务。信之死后殉死。
小山田壹岐重诚
生殁年不详，为真田昌幸效力。重诚娶了真田昌幸的长女村松殿为妻。重诚的祖父昌行在信州地藏峠之战中败于上杉家而战死，父亲昌辰又在高远城迎击织田军战败而亡。重诚在高远城陷落时投降德川家,不过，后来为昌幸效力了。
河原右京亮纲家
生年不详～宽永十一年(1634)，真田昌幸的家老，据说是真田昌幸的表兄弟。纲家的父亲隆正的妹妹嫁给了真田幸隆，生下信纲、昌辉、昌幸、信尹等人。隆正的三个儿子均在长筱之战中战死，最小的儿子纲家继承家业，为真田家效力了。关原之战时，救出了被当作人质的昌幸正室山之手殿。
小川治郎左卫门好安
生年不详～宽永十六年(1639)，为真田信之效力。好安关原之战时作为士井利胜的客将立有战功,后为沼田藩的信之效力。大坂城之战后，杀死向幕府密报信之与幸村私通的马场主水，解除了沼田藩的危机。
祢津神平信政
生殁年不详，先后为真田幸隆与昌幸效力。信政的妹妹是真田幸隆的妻子。次子志摩幸直为信之效力。祢津氏是甲阳流忍术的家元（掌门人），这种忍术在松代藩一直传到幕府末期。
宫ノ下紫藤右卫门
生殁年不详，真田信之的家老。宫ノ下家开始为村上义清效力,村上氏衰败后追随武田信玄作为信州先方众。紫藤右卫门的父亲孙兵卫后为昌幸效力。大坂城之战后，马场主水向幕府密报信之与幸村私通,紫藤右卫门以自身担当这个责任，指明马场主水的话没有根据，并因此而成为浪人。
马场主水
生殁年不详，为真田信之效力。真田家的忍者。大坂城之战后，主水侮辱领地农民的女儿，令其自杀。于是死者的父亲就告到领主真田信之那里，主水因此被捕入狱。但是被他成功地逃走了。怨恨信之的主水，对幕府密报在大坂城之战时信之与幸村私通。最终幕府没有过问此事,马场主水被受信之之命的小川治郎左卫门好安所暗杀。
池田重安（佐渡守）
生殁年不详，本是斋藤宪广的家臣，被真田幸隆说服成为真田氏的家臣。关原之战时跟随真田信幸。
白川某（勘解由）
生殁年不详，兄弟二人都是真田信纲的家臣，长筱之战中将战死的信纲首级用羽阵织包裹，带回真田乡。在将信纲首级安葬在信纲寺后，兄弟二人于坟前殉死。
横谷幸重（左近）
生殁年不详，真田家谱代之臣。
横谷重氏
生年不详——庆长十九年（1614）横谷幸重之子，大坂城之战中追随信繁战死。
镰原重春
生殁年不详，真田昌幸的家臣，娶了真田信尹之女（昌幸养女）为妻。镰原氏是海野氏的庶流。
昌幸时代真田家家臣团概要：
谱代（幸隆、信纲时代就是真田家臣）有：矢泽、常田、河原、春原、宫下、深井、矢野、丸山
武田遗臣有：大熊、浦野、海野、镰原、池田
吾妻众有：汤本、折田、唐泽、一场
沼田众有：中泽、森下、田村
寄骑众（沼田攻略时加入）有：藤田、金子、恩田、渡边、发地
小县郡土豪（统一小县郡时臣从）有：祢津、望月、室贺、出浦、丸子
虚构的人物：
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真田十勇士
生殁年不详，从九度山到大坂城之战为真田幸村效力的十个人。以江户时代所著《真田三代记》、《难波战记》、《立川文库》中登场的虚构人物为基础而形成。
お江
生殁年不详，为真田家效力。在池波正太郎著《真田太平记》中登场的女忍者。父亲是甲贺忍者马杉市藏。市藏被派遣为武田信玄的手下,背叛原来的首领，成为武田家的忍者。不久，市藏和お江、壶谷又五郎一起成为真田家忍者。父亲死后お江仍然作为叛徒被甲贺忍者追杀。在《真田太平记》中全篇都很活跃。
四、相关合战
海野平之战
天文十年（1541），海野一族遭到武田信虎、村上义清、诹访赖重联军的进攻，真田幸隆败走上州。但不久后一心想恢复本领的真田幸隆就出仕武田信玄了。
上田原之战
天文十七年（1548）二月，武田信玄平定诹访、佐久地方之后，对村上义清的领地北信浓虎视眈眈，两军在上田原交战，激战二十天，以武田军撤退而告终。此战是武田信玄第一次打败仗，真田幸隆作为武田一方参战。
户石崩
天文十九年（1550）九月，武田信玄消灭信浓守护小笠原氏，势力得以回复。为扩展在北信浓的势力，趁村上义清不在时，信玄起兵攻击户石城，然而久攻不下，得知村上义清领兵赶来的信玄无奈撤退，结果遭到村上军追击而战败，殿军的横田高松等一千多名士兵战死。可是第二年，真田幸隆用谋略独自取得此城，令信玄赞叹不已，幸隆由此越发受到信赖与重用。
川中岛合战
永禄四年（1561）的第四次川中岛合战，是上杉谦信（长尾景虎）与武田信玄之间最惨烈的激战。武田方山本勘助献“啄木鸟战法”，被上杉谦信识破，领军突袭信玄本阵，使武田军陷入苦战之中。最终谦信领军撤离，两军伤亡都很大，武田方武田信繁、山本勘助等名将战死。此战中真田信纲、昌辉、昌幸均参战了，而且据说是真田昌幸的初阵（即第一次上阵）。
长筱合战
天正三年（1575）五月，武田胜赖进攻长筱城，与赶来救援的织田信长、德川家康的联军在设乐原发生冲突。在织德联军三千铁炮轮番射击之下，武田骑兵损失惨重。真田信纲、昌辉兄弟于此战中英勇战死。
第一次上田合战
别称神川合战。天正十三年（1585）八月，真田昌幸拒绝按照德川家康的命令，将沼田领地让于北条家，招致德川家大军来攻，但昌幸成功地将其击退。
沼田城攻防战
天正十年（1582年），德川家康与北条氏政达成瓜分武田家遗领的协议，但是此时从属家康的真田昌幸拒绝按照家康的要求交出所拥有的沼田领地，从而爆发了沼田城攻防战。昌幸的叔叔矢泽萨摩守赖纲，分别于1582年10月、1585年9月、1586年5月及1587年2月前后四次成功击败大举来犯的北条大军，表现出卓越的军事才能，堪称智勇双全。
小田原之役
天正十八年（1590），以北条家与真田家就沼田领地发生纷争为契机（北条家的沼田城城代猪俣邦宪擅自夺取真田家的名胡桃城，违反了不许私战的禁令），丰臣秀吉进攻小田原城，北条氏灭亡。丰臣秀吉自此基本完成天下统一的大业。
文禄庆长之役
文禄元年（1592）—— 庆长二年（1597），真田昌幸父子应丰臣秀吉之命出兵朝鲜，战后丰臣秀吉将三原之太刀作为奖赏赐于昌幸父子。
关原合战
庆长五年（1600）九月十五日，以德川家康为首的东军与以石田三成为首的西军在美浓关原发生激战，总兵力达到二十万。真田昌幸与次子信繁加入西军，信幸加入东军，但均未参与这一天的战斗。战后真田昌幸与信繁被流放到纪伊高野山。
第二次上田合战
庆长五年（1600）九月二日——六日，决心加入西军的真田昌幸挑拨赶去与父亲家康会合的德川秀忠，令其进攻自己的上田城。成功地拖住秀忠大军四天之久，使其未能赶上关原的大决战。
大坂冬之阵
庆长十九年（1614）十月——十二月，德川家康为取代丰臣家，发兵进攻大坂城。在关原之战后失去领地和主家的许多浪人都赶往大坂城，人数达十万之众。十月幽居九度山的真田信繁进入大坂城，并根据大坂城防御上的弱点在城南建造了“真田丸”。在与德川方的对战中，先后击败前田、井伊、藤堂诸军的进攻，令真田信繁武名远扬。
大坂夏之阵
庆长二十年（1615）五月七日，德川军借和议之机填平了大坂城的堀，破坏了部分城墙，使得大坂城几乎成为一座裸城。无险可守的丰臣家只有与德川军正面冲突，真田信繁领军与德川大军奋战，壮绝战死。其子真田大助也为丰臣秀赖殉死。丰臣家灭亡。
五、相关城池
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上田城
位于长野县上田市，天正十一年（1583）筑城，别名尼ヶ渊城，真田昌幸的居城。真田昌幸天正十三年（1585）年与庆长五年（1600）两次于此城下击败德川大军的进攻。
岩柜城
位于群马县吾妻郡，本是斋藤越前守宪广的城池。永禄六年（1563）被真田幸隆攻占，此后成为真田家支配吾妻郡的根据地。
户石城
位于长野县上田市上野，别称砥石城。作为村上氏在小县郡的据点，户石城其实是由“枡形城”、“本城”、“户石城”（包含“米山城”）所组成的复合城郭群。天文十九年(1550年)武田信玄领兵进攻此城失败，然而天文二十年(1551年)五月二十六日，作为武田氏“信浓先方众”的真田幸隆运用谋略，成功夺取了户石城。作为对幸隆战功的奖赏，信玄给予其上条千贯文的知行。
沼田城
位于群马县沼田市，沼田氏享禄二年(1529年)开始建筑此城，天文元年(1532年)终于建成。天正八年(1580年)被真田昌幸攻占，成为其上野的据点，昌幸对其进行了扩建。
松尾城
位于长野县小县郡真田町，别称松尾古城，是幸隆之前真田氏的居城。地处真田町的北方、角间溪谷附近。幸隆出仕武田信玄时回归此城。上田城别称“松尾城”，大概也是取其是真田氏居城之意。
真田本城
位于长野县小县郡真田町，是真田家在上田筑城前的本城。真田乡众多城池中的一座，真田氏平常是居住在附近的真田氏馆中的。
岩尾城
位于长野县佐久市，真田幸隆为武田信玄效力时担任此城城代。
白井城
位于群马县北群马郡子持村白井，本是白井长尾氏的居城。元龟三年（1572），被真田幸隆攻克，真田昌幸曾担任此城城代。
洗马城
位于长野县小县郡真田町，本是曲尾氏的城池，为真田幸隆所攻占，成为真田家众多支城之一。
名胡桃城
位于群马县利根市，天文元年（1531）筑城，真田氏的支城。天正十七年(1589)，被北条家的沼田城城代猪俣邦宪夺取，城代铃木主水重则于正觉寺剖腹。此事成为丰臣秀吉征讨小田原城的借口，北条氏也因此而灭亡。
丸子城
位于群马县群马郡，本是丸子氏的居城。天正十一年（1583）年被真田昌幸占领，成为真田家的支城。第一次上田合战时，败于昌幸的德川军曾进攻丸子城，守将丸子三右卫门固守城池，结果德川军无功而返。
矢泽城
位于长野县上田市，矢泽赖纲与其子赖康的居城。第一次上田合战时，赖康于此城固守击退前来进攻的德川军。
新府城
位于山梨县韭崎市，天正九年（1581）真田昌幸担任普请奉行为武田胜赖建筑的居城。
海津城
位于长野县长野市松代町，永禄三年（1560）武田信玄命山本勘助筑城，是武田家北信浓的最前线。永禄四年（1561）第四次川中岛合战时作为武田信玄军的本阵，与在妻女山上列阵的上杉谦信军对峙。是真田信之转封信代后的居城松代城的前身。
小诸城
位于长野县小诸市，天文十二年（1543）被武田信玄攻占。是武田家进行北信浓攻略的据点。武田家灭亡后成为仙石氏的居城。第二次上田合战德川秀忠率军在此驻留。现建成名为“怀古园”的公园。
箕轮城
位于群马县群马郡，天文十年（1541）年海野平合战后，真田幸隆曾得到城主长野业正的庇护，定居于此。永禄九年（1566），被包括幸隆在内的武田军攻占。
长筱城
位于爱知县南设乐郡凤来町，地处信浓国与三河国间的要地。先后为今川氏、德川氏和武田氏占领，武田信玄死后被德川家康夺回。天正三年（1575），武田胜赖与织田信长、德川家康联军爆发“长筱合战”，真田信纲与昌辉兄弟于此战双双战死，真田昌幸继承真田家家业。
大坂城
位于大阪府大阪市中央区大阪城，丰臣秀吉于天正十一年（1583）以石山本愿寺为基础开始筑城。庆长十九年（1614），受与德川家康对立的丰臣家邀请，幽居九度山的真田信繁进入大坂城。针对大坂城防御上的弱点，信繁在三之丸南侧玉造口附近建造了“真田丸”，给予前来进攻的德川军很大的打击。
物品：
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青江之太刀
真田信纲的爱刀，天正三年（1575）长筱之战时，信纲手持此刀奋战，英勇战死。太刀被家臣白川勘解由兄弟带回信州，成为真田家世代相传的宝物。此刀长103CM，延文六年（1361）制作，被认定为重要文化财产，现珍藏于长野市松代真田宝物馆。
真田石
上田城本丸东虎口橹门的正面右手边的石垣，是真田昌幸从太郎山切割出的建城用的基石。真田信幸转封到松代时，大费周折的将其运去松代城。（想来是思念父亲之故）
真田纽
木棉编织的纽带，非常结实。相传是真田昌幸在九度山隐居时为维持生计而制作贩卖。类似现在用来捆绑装入高级陶艺品的桐箱的箱纽。
染血的阵羽织
真田信纲在长筱之战中战死，首级用此物包裹送回真田乡，现珍藏于信纲寺。
升梯子之铠
真田昌幸在第四次川中岛合战中，初次上阵就立下战功，武田信玄便将此物赐于昌幸作为奖赏。
初花
唐物，名物茶入。大坂夏之阵中，因击破真田幸村的部队有功，德川家康将其赐于松平忠直。
三原之太刀
作为对真田昌幸出兵朝鲜的恩赏，丰臣秀吉将之赐于昌幸。无铭，是镰仓末期或南北朝时代备后三原的刀匠所作。刃长72CM，现藏于长野市松代的真田宝物馆。
吉光之御长持
松代藩士代代保管的文书箱，里面保存有真田信幸从德川秀忠处拜领的短刀“备前长船吉光”，以及武田氏、丰臣氏、德川氏给真田氏的一部分书信。
氏族：
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滋野氏
信州的豪族，清和源氏流。平安后期分为海野氏（本家）、祢津氏与望月氏三家。真田氏是海野氏的嫡流。
镰原氏
海野氏庶流，真田幸隆之弟幸定成为镰原家养子并入仕武田家。幸定之孙重澄于长筱之战中战死，重澄之子重春出仕真田家，娶了真田昌幸的养女。
海野氏
信州豪族滋野三氏中的本家。作为早年镰仓幕府的有力御家人，在东信浓势力得到发展。海野栋纲时代被武田联军击败，开始没落。真田氏是海野氏的嫡流。
祢津氏
信州豪族，滋野三家之一。祢津元直时代臣从武田信玄，武田氏灭亡后就从属于真田家了。
望月氏
信州豪族，滋野三家之一。以北佐久郡为其根据地。从属于武田信玄，长筱之战中望月盛时战死，为免其断绝，以信玄外甥信雅继承其家业。庶流很多出仕真田家，信浓望月氏与甲贺五十三家首领是同族。
矢泽氏
本是以真田乡邻近的矢泽乡为根据地的地侍，真田幸隆之弟赖纲成为其养子并继承家业，后成为真田家重臣。
清和源氏
以清和天皇的第六皇子贞纯亲王为祖先的家系，是武家名门。滋野氏是清和源氏流。
作品：
大塔军记
应永七年（1400）关于大塔合战的记录。主要描写信浓国人众反抗信浓守护小笠原长秀。文中有实田(saneda)这个姓,疑为真田(sanada)的误写，此后永享十年(1438)结城合战中亦有名为真田源太(幸隆长子信纲的通称也是源太)、源五、源六的武士。因此,真田幸隆作为海野氏次子过继给真田家,继承了真田姓氏的可能性比较大。
加泽记
沼田藩五代藩主真田信利的家臣加泽平治左卫门的日记。记述了真田家沼田领地在天文十年至天文十八年间发生的事情。
真田三代记
江户中期元禄年间流传的历史小说，生动地描写了真田昌幸、幸村、大助等人，“真田十勇士”的原型也纷纷登场，对提高真田氏的知名度有很大的贡献。
滋野通记
滋野一族的传记，写于宽政七年（1795）。
真武内传
真田氏的史书，享保年间（1716——1735年）编撰。
名称：
赤备
武田家的饭富虎昌、山县昌景兄弟率领的士兵具足都是统一的红色，一来便于在战场上区分敌我，二来可以对敌人产生威吓。武田氏灭亡后，德川家康得到很多武田氏遗臣，交给井伊直政后也组建了赤备。大坂之战中，真田信繁的士兵甲胄也统一是红色的，因其骁勇善战而被称为“真田的赤备队”。
安智罗明神
真田一族的屋敷附近，角间溪谷旁的神社中安置的神像，相传就是幸村幼年之像，总之来历不明。
肝煎
真田信幸设置的大代官，管理数郡的郡奉行，真田昌幸是否也曾设置就不得而知了。
真田十勇士
虚构的真田幸村的手下，他们是猿飞佐助、雾隐才藏、穴山小助、海野六郎、望月六郎、根津甚八、笕十藏、由利镰之助、三好清海、三好伊三。似乎只有穴山小助是真实存在过的人物。
真田骚动
真田信之（信幸）隐居后，信政接任松代藩第二代藩主才半年就死去了。为争夺第三代藩主之位，信政之子幸道（右卫门）与沼田藩主信利（信吉的次子）产生冲突，史称“真田骚动”。结果在信之的干预下，幸道得以继任松代藩第三代藩主。此后，信利因为恶行引起领内农民直诉而使沼田藩被改易。
信浓先方众
武田信玄在扩张领地的过程中，将新加入的家臣编入“先方众”这一组织，真田氏从信纲时代开始就成为先方众的首席。
武田二十四将
武田信玄家臣的代表，后世认为真田幸隆、信纲父子均被编入，但昌辉、昌幸是否编入存在异议。
日本第一强兵
岛津藩的《萨藩日记》中评价大坂夏之阵的真田信繁奋战之语。
表里比兴
丰臣秀吉给侧近的书信中对真田昌幸的评价，因为昌幸在很短的时间里先后从属于上杉、北条、德川和丰臣家。
地理：
上田
信浓东部地名，位于现长野县上田市，真田昌幸在此建筑了本城上田城。
四阿山
真田町嬬恋村境内、真田乡周围群山中的最高峰。相传是神山，得到真田乡人的信仰。
海禅吉祥寺
上田城鬼门除处的寺院，内有供应上田城用水的水源（昌幸真是狡猾）。
角间溪谷
真田氏的居城松尾城附近的溪谷，险峻的山崖上传说有天狗居住，而且据说猿飞佐助也曾在此修行。
九度山
关原之战后，属于西军的真田昌幸、信繁父子幽居之处，位于现在的和歌山县伊都郡九度山町。
虚空藏山
在此处建造了户石城的支城伊势崎城。第二次上田合战时，真田昌幸伏兵于此，夹击德川秀忠军取得胜利，是秀忠无法攻克上田城的主要原因。
宰相山公园
大坂冬之阵时，加贺宰相前田家的军队安营于此。现在公园一角有三光神社，真田幸村之像与“真田拔穴迹”（地道）。
真田井户
上田城本丸的井户，相传井户底部有通到太郎山的地道。
真田乡
信州上田北方的地名，是真田氏的发祥地，位于现在的长野县小县郡真田町。
真田丸
大坂冬之阵时，真田信繁根据大坂城防御上的弱点，在三之丸南侧玉造口附近建造的营寨。
真田山公园
在真田丸遗迹上建造的公园。
筱山
大坂城真田丸附近的山丘，因信繁巧妙地利用此山丘玩弄德川大军而闻名。
白鸟神社
供奉海野真田家的氏神，此外还供奉有海野氏的始祖贞元亲王、善渊王与海野广贞。在松代的真田信幸也建立了同名的神社。
信纲寺
真田信纲的菩提寺，有信纲、昌辉兄弟的坟墓，位于现在的长野县小县郡真田町。
太郎山
位于长野县上田市北郊，真田石即取自此处。上田城的井户底部据说有地道通往此处。
千曲川
流经甲斐、武州、信浓三国，贯穿上田盆地，向北流入越后（新泻县），又称信浓川。上田城的南侧“尼之渊”就是千曲川的支流，成了上田城天然的堀。
长谷寺、长国寺
天文十六年（1547）真田幸隆在真田乡建造了“长谷寺”，位于现在的长野县长野市松代町，是真田家的菩提寺。真田信之转封到松代后也建立了真田氏的菩提寺，称“长国寺”。“长谷寺”就留在真田町了。
户隐
信州北部盛产荞麦的地方，自古就是出名的修练场所。十二世纪末期木曾义仲的家臣仁科大助结合伊贺流忍术，在此创立了户隐流忍术。战国时代，户隐流忍者多为真田家效力。
别所温泉
信州上田的温泉场，真田一族经常前往之处。
石之汤
真田幸村公爱去的温泉。
芳泉寺
真田信幸正室小松殿的墓地。
山家神社
信仰白山（四阿山）的神社。四阿山是真田乡周围群山的最高峰，古时就被认为是神山，得到真田氏的信仰。
莲华定院
位于纪州高野山。关原之战后，流放到高野山的真田昌幸、幸村父子在前往九度山时，曾寄住于此。是以前与真田家有过交往的寺院，真田乡的乡民常来此拜访住宿。
矢出泽川
流经上田城北面与西面的河流，城池建好后改变了流向，成为上田城的外堀。
真田家三代大事年表
1513年 永正十年 真田幸隆诞生
1541年 天文十年 海野平合战，幸隆败于武田信虎等人的联军，逃往上州。
1543年 天文十二年 铁炮传来
1545年 天文十四年 幸隆出仕武田信玄，回归小县郡松尾城。
1547年 天文十六年 真田昌幸诞生
1549年 天文十八年 基督教传来
1560年 永禄三年 桶狭间合战
1561年 永禄四年 川中岛合战，真田昌幸之初阵。
1566年 永禄九年 真田信幸（信之）诞生
1567年 永禄十年 真田信繁（幸村）诞生
1572年 元龟三年 三方原合战
1573年 天正元年 武田信玄死去
1574年 天正二年 真田幸隆死去
1575年 天正三年 长蓧之战，真田信纲、昌辉兄弟战死，真田昌幸继任家督。
1582年 天正十年 本能寺之变，真田昌幸依次臣从织田氏、上杉氏、北条氏、德川氏。
1583年 天正十一年 真田昌幸建筑上田城
1585年 天正十三年 第一次上田合战，真田昌幸击退德川军。
1586年 天正十四年 真田信繁出仕丰臣秀吉
1589年 天正十七年 真田信幸出仕德川家康
1590年 天正十八年 真田信幸就任沼田城城主，小田原之战。
1598年 庆长三年 丰臣秀吉死去
1600年 庆长五年 第二次上田合战，真田昌幸击退德川秀忠军的进攻。关原合战后，昌幸与信繁被流放到高野山，信幸继承上田城。
1603年 庆长八年 德川家康在江户开府
1611年 庆长十六年 真田昌幸死去
1614年 庆长十九年 真田信繁（幸村）进入大坂城，大坂冬之阵
1615年 庆长二十年 大坂夏之阵，真田信繁（幸村）战死。
1622年 元和六年 真田信幸（信之）移封到松代
1658年 万治元年 真田信幸（信之）死去
三、相关人物
1、三代：
真田幸隆（幸纲、弹正忠、一德斋）
永正十年（1513）——天正二年（1574），信州豪族海野氏之嫡流、海野栋纲的女婿（也有的说是其次子），出仕武田信玄，成为“信浓先方众”的主力。其智谋在武田家中屈指可数，曾用其智谋巧取信玄力攻不下的户石城。是战国三弹正之一，人称“攻之弹正”。
真田昌幸（安房守、武藤喜兵卫）
天文十六年（1547）——庆长十六年（1611），真田幸隆之三男，兄长信纲、昌辉战死后继承真田家。主家武田氏灭亡后，巧妙地运用手段周旋于上杉、北条、德川、丰臣等强大势力之间，并最终得以支配上田、沼田的领地。关原之战加入西军，被流放到高野山。
真田信繁（左卫门佐、幸村）
永禄十年（1567）——庆长二十年（1615），真田昌幸次子。关原之战后隐居于九度山，应丰臣家之邀进入大坂城。根据大坂城的弱点，在城南建造“真田丸”出色地打击了德川军。大坂夏之阵中，英勇善战而被称为“真田日本第一兵”。
2、一族：
矢泽赖纲(萨摩守、纲赖、赖幸)
永正十五年(1518)～庆长二年(1597)，真田幸隆的弟弟。幼名源之助、开始称赖幸。天文12年(1543年)帮助幸隆作为武田信玄的信州先方众表现活跃。幸隆死后，天正3年昌幸继承真田家，协助昌幸攻占岩柜城，并成为城代。后又参与攻占小那渊城、名胡桃城、小川城等城池，天正8年成为沼田城城代。天正13年北条氏邦进攻沼田城,赖纲死守城池令其无功而返。真田家与德川家的第一次上田合战(神川合战)时，成功从上杉景胜处请来了援军，引导上杉方须田满亲领兵赶来救援。此外，赖纲还创建了中之条的林昌寺。
矢泽赖康(但马守、赖贞)
天文二十二年(1553)～殁年不详，矢泽赖纲之子。武勇不下其父，与赖纲一起在沼田和吾妻方面奋战着。关原之战时归属昌幸的嫡子信幸。辅助在大坂之战中作为德川军出征的信幸之长男信吉、次男信政。矢泽氏此后世袭松代藩的家老职。
常田隆永（出羽守、道尧）
生年不详？～元龟三年(1572)，真田幸隆的弟弟。通称七左卫门纲富、新六郎隆永、出羽守隆家。称常田氏，追随哥哥幸隆转战各地。后成为上州长野原的箱岩城城代。永禄3年(1563)遭到上杉军攻击,很好地守护了城池。但其子俊纲于此战战死。心灰意冷的隆永剃发出家称道尧，元龟3年(1572)时死去。不过也有他在上杉军攻击居城时战死的说法。
镰原幸定（大和守）
大永三年（1523）——庆长五年（1600），真田幸隆最小的弟弟。成为上州三原城城主镰原幸政的养子。镰原氏是海野氏的支流。幸定和儿子幸重是信玄的麾下，担任上州先方众。与幸隆一起攻打羽尾幸全，占领了岩柜城。子孙担任沼田藩真田氏的笔头家老一职。
真田信纲（源太左卫门尉）
天文六年(1537)～天正三年(1575)，幸隆的长子，昌幸的长兄。幼名源太左卫门尉，成为武田信玄的亲信，与父亲一起转战各地。率领二百骑，名列“武田二十四将”之一。永禄4年(1561)的川中岛之战，信纲加入山本勘助设计的“啄木鸟战法”中的奇袭队。在武田信玄与德川家康的三方原之战中有着惊人的表现，是豪勇之将。天正2年(1574)，父亲幸隆死后继承真田家成为家督。可是，天正3年，武田胜赖在长筱之战中输给织田、德川联军。信纲与弟弟昌辉一起于此战英勇战死。长野县真田町有信纲的菩提寺信纲寺。
真田昌辉（兵部丞）
天文十二年(1543)～天正三年(1575)，幸隆的次子，昌幸的二哥。为武田信玄效力，帮助父兄表现活跃。参与管理经营真田家小县郡、吾妻郡的领地。永禄12年信玄包围北条氏居城小田原城时立有战功。天正3年，长筱之战时昌辉与信纲一起战死。
真田信正（甚三郎）
生殁年不详，真田昌辉嫡子。出仕越后高田城城主松平上总守忠辉，知行七百石，松平忠辉家绝灭后为新任高田城城主松平伊予守忠昌效力，并与忠昌一起转封到越前福井。为此，在福井的西墓地有昌辉的供养坟，昌辉一脉也在越前延续下来。
真田信尹（加津野信昌）
天文十六年(1547)～宽永八年(1631)，幸隆的四男，昌幸的弟弟。幼名源次郎。开始为武田氏效力，成为武田家臣加津野氏的养子，称加津野市右卫门信昌。由于在永禄12年(1569)时，北条纲成进攻深泽城时夺取了北条家屈指可数的勇将纲成的“地黄八幡”旗而勇名为人所知。武田氏灭亡后从属于德川家康，称真田隐岐守信尹。成功拉拢哥哥昌幸归属德川家。后曾为蒲生氏乡效力，最终复归德川家，以幕府旗本的身份，获得知行3000石。关原之战、大坂城之战时均作为德川方随军参战。家康命令信尹以“信浓一国知行”劝诱幸村这段逸话颇为有名。
真田幸政
生殁年不详，真田信尹之子，与父亲一起出仕德川家，旗本。娶了真田昌幸次女为妻。
金井高胜（宫内介）
生年不详？——庆长十一年（1606），真田幸隆之五男，子孙归农。
真田信幸(伊豆守、信之)
永禄九年(1566)～万治元年(1658)，昌幸的长子，幸村的哥哥。幼名源三郎。昌幸(当时的武藤喜兵卫)作为信玄的人质在甲府时生下了信幸。开始作为人质去了骏府。天正9年成为沼田城城代，与矢泽赖纲一起击退北条军，并攻击北关东诸城。天正13年的第一次上田合战时与父亲一起击败德川大军。天正17年(1589)时迎娶德川四天王之一的本多忠胜的女儿小松做为正室。庆长5年，与加入石田三成一方的父亲昌幸、弟弟幸村在犬伏分手，投奔东军。第二次上田合战时跟随德川秀忠军进攻父亲的居城上田城。关原之战后，不仅保全自身领地，而且得到了父亲的领地。为救父亲与弟弟的性命而奔走。战后把名字“信幸”改为“信之”，通常认为是因为家康忌恨真田家世代相传的“幸”字。元和8年(1622)领受幕府之命被移封到松代。信幸是致力于在战国乱世间保持家名的武将。
真田昌亲（内匠）
天正十一年(1583)？～宽永九年（1632）昌幸三男，也有说是四男的说法，幸村的弟弟。通称内匠，生平事迹缺乏史料记载。大多认为关原之战时跟从信幸。从庆长元年到元和4年间，住在作为知行所的内村乡平井村。昌亲三男信亲从松代藩藩主幸道处得到2000石知行，成为幕府旗本。不过，幸道将信弘作为养子后信亲退还知行，此后子孙也断绝了。
真田信胜（左马介）
生年不详～庆长十四年(1609)，昌幸的四男(也有说是三男)，幸村的弟弟。通称左马助。幕府的旗本，庆长14年在江户与近江膳所城城主户田氏铁之弟胜兴发生争吵，被其杀死，据说凶手逃跑了。
真田信吉（河内守、孙六郎、藏人）
文禄二年(1593)～宽永十一年(1634)，昌幸的孙子，信幸的长子。通称孙六郎、藏人。大坂城之战时与弟弟信政一起代替父亲参战。战后成为沼田城城主，父亲信幸被从上田移封到松代后独立，成为沼田藩主。正室是酒井忠世的女儿。跟正室生有儿子熊之助，跟侧室生有儿子信利。
真田信政（内记）
庆长二年(1597)～万治元年(1658)，昌幸的孙子，信幸的次子。母亲是小松殿。大坂城之战时与哥哥信吉一起代替父亲参战。元和8年从父亲的领地中分得一万石的知行成为松代分藩主。宽永15年沼田藩藩主、侄子熊之助夭折了，信政于是就任沼田藩藩主。明历2年父亲信之让其继任松代藩藩主，就将沼田藩藩主让于侄子信利(熊之助的弟弟)，成为松代藩藩主。可是，成为松代藩藩主仅仅半年就死去了。有趣的是，信政在担任沼田藩藩主时因为积极从事开发新田等工作而被称为开发狂。
真田幸昌（大助）
庆长七年（1602）——庆长二十年（1615），真田信繁长子，母亲是大谷吉继之女。幼年在九度山度过，12岁时随父亲信繁入大坂城，大坂夏之战中为丰臣秀赖殉死。
片仓守信（冲之丞、真田大八）
庆长十七年（1612）——宽文十年（1670），真田信繁次子，与姐姐阿梅一起受到片仓重长的保护。
3、女性：
山之手殿（寒松院）
生年不详～庆长十八年(1613)，真田昌幸的正室。真田信之、幸村的母亲。法名寒松院。有的说是菊亭晴季之女，也有的说是宇田赖忠之女，对其出身有种种不同的见解。可是，从被称作京之御前样来看，应该是京都的公家之女。作为武田信玄的养女成为真田昌幸的正室。昌幸参加德川家康的会津远征之时，作为人质呆在大坂城。
村松殿
生殁年不详，真田昌幸的长女。真田信之、幸村的姐姐。生母不明。是关爱两个弟弟的和善的女性。被称为村松殿，得到小县郡村松3000石，住在越后国村松乡。嫁给了真田家臣小山田壹岐守茂诚。茂诚的父亲昌贞在高远城攻防战中战死，自那以后，茂诚就成为真田家的重臣。大坂城之战时，幸村与姐姐通信，并与村松殿之子、属于德川方的主膳会面。
真田幸政之妻
生年不详～明历三年(1657)，真田昌幸次女。生母不明。嫁给了真田昌幸的弟弟信尹的长子幸政。
镰原重春之妻
生年不详～元和五年(1619)，真田昌幸三女。生母是绵内兵库头的女儿。嫁给了真田家的家老镰原宫内少辅重春。
保科正光之妻
生年不详～庆长十五年(1610)，真田昌幸四女。生母不明。嫁给了信浓高远藩藩主保科正光。
泷川一积之妻
生年不详～宽文六年(1666)，真田昌幸五女。生母不明。开始嫁给了宇田赖次，但赖次在庆长五年(1600)时战死，于是嫁给了幕府旗本泷川一积。
妻木重直之妻
生殁年不详，真田昌幸的六女。生母不明。嫁给了幕府旗本妻木彦卫门重直（宽文二年至十年间曾担任勘定奉行），重直的次子幸赖成为真田幸政的养子。
小松殿（大莲院）
天正元年(1573)～元和六年(1620)，真田信之的正室。德川四天王之一本多忠胜的女儿。幼名於小亥、稻姬，法名大莲院。以德川家康养女的身份嫁给真田昌幸的嫡子信幸。家康和秀忠都赞同她是个了不起的女性。庆长五年七月，真田昌幸与儿子一起参加家康的上杉征伐军。率军到达小山犬伏之时，昌幸收到了石田三成的密信，信中呼吁昌幸讨伐背叛秀吉遗命的家康。昌幸与信幸、信繁二人密谈后，昌幸、信繁加入三成方(西军)，信幸则加入家康方(东军)。秘密脱离犬伏家康军的昌幸领兵退回居城上田城。途中经过信幸的沼田城，打算在城内休息，小松殿以丈夫不在军中，敌我不分为由拒绝昌幸进城。无奈的昌幸在见过孙子后只好到沼田城下的正觉寺休息。由此可见小松殿和善中不乏严厉，是十分有头脑的女性。
竹林院
生年不详～庆安二年(1649)，真田幸村的正室。越前敦贺城城主大谷吉继的女儿。生母不明。竹林院是其法号。是幸村的四女あくり、长男大助、六女阿菖蒲、七女おかね及次子大八的母亲。大坂城之战时与女儿阿菖蒲一起逃向纪伊伊都郡,被和歌山藩的藩兵找到。幸村死后通常认为得到七女婿石川光吉的救助，安静地生活了三十几年才死去。
堀田作兵卫之女
生殁年不详，真田幸村的侧室。真田家臣堀田作兵卫的女儿，是幸村的长女菊的生母。菊成为舅舅堀田兴重的养女。兴重作为幸村属下在大坂城之战中战死。
高梨内记之女
生殁年不详，真田幸村的侧室。真田家臣高梨内记的女儿。幸村的次女市、三女阿梅的生母。高梨内记跟从被流放到九度山的昌幸、幸村，大坂城之战时也追随幸村战死。
丰臣秀次之女（隆清院）
生殁年不详，真田幸村的侧室。关白丰臣秀次的女儿，法号隆清院。幸村的五女なほ(御田姬)和三男幸信的生母。秀次在三条河原被处刑时，还是幼女的她逃脱了。大坂城之战时与女儿御田姬一起投靠瑞龙院(丰臣秀吉的姐姐)。
阿梅
庆长九年（1604）——天和元年（1681），真田幸村的三女，大坂夏之战后与弟弟大八一起被片仓氏收留。成为片仓小十郎重长的后妻，庇护收留了很多幸村的遗臣。
あくり
生殁年不详，真田幸村的四女，蒲生卿喜之妻。
なほ（御田姬）
生殁年不详，真田幸村的五女，嫁给了岩城宣隆。
阿菖蒲
生殁年不详，真田幸村的六女，与三女阿梅、大八一起受到片仓家保护，嫁给了田村定广。
おかね
生年不详——宽文四年（1664），真田幸村的七女，与三女阿梅、大八一起受到片仓家保护，嫁给了石川光吉。
4、姻亲：
海野栋纲
生殁年不详，真田幸隆的祖父，也有说是幸隆的父亲或岳父。不管怎么说，肯定是与幸隆有亲属关系的人。海野氏是信州滋野三家之一，以信浓小县郡作为其根据地。天文十年(1541)武田信虎与村上义清等人攻击其一族的祢津、望月两族，爆发海野平之战。栋纲败北后投靠上州的亲属羽尾氏。通常认为幸隆与栋纲一起逃亡。幸隆后出仕武田信玄，此后关于海野栋纲的记载不详,估计是客死上野了。
羽尾幸全
生殁年不详，下屋氏系海野氏的羽尾幸世之子，一说是真田幸隆的岳父。战国时代上野吾妻郡的地侍。与一族的真田氏、镰原氏一起抵抗武田氏，但是在永禄八年(1565)时，幸全被投靠武田氏的真田氏与镰原氏所击败，逃到越后。
海野(羽尾)幸光(长门守)
生年不详～天正九年(1581)，羽尾幸世的次子，羽尾幸全的弟弟。通称长门守，改称海野姓。父亲幸世和哥哥幸全输给真田、镰原联军后亡命越后,但幸光与弟弟辉幸一起投降了真田昌幸。被提拔担任上野岩柜城城代,但是后来以密谋造反为由被昌幸谋杀。
海野(羽尾)辉幸(能登守)
生年不详～天正九年(1581)羽尾幸世的三男，羽尾幸全之弟。与哥哥幸光一起投降真田昌幸。得到神道流免许皆传的剑术高手。后应昌幸之命在天正8年(1580)时夺取上野津久田城，天正9年又与由良国繁作战，被提拔为上野沼田城城代。但同样以密谋造反为由，与哥哥一起被昌幸谋杀了。
菊亭晴季
天文八年（1539）——元和三年（1617） ，京都的公家。右大臣、今出川晴季，帮助丰臣秀吉成为关白之人。据说是真田昌幸的正室山之手殿（寒松院）的父亲，不过存在争议，尚难定论。
保科正光
生殁年不详，真田昌幸的女婿。武田氏的家臣，武田氏灭亡后从属德川家。拥有伊那郡高远三万石的领地。
本多忠胜
天文十七年(1548)～庆长十五年(1610)，真田信之的正室小松姬之父。德川四天王之一，通称平八郎。三河松平氏谱代本多忠高之子。为德川家康效力，参加了三方原之战和长筱之战等德川家的主要战斗，是德川政权创业的功臣。典型的三河武士,但也有冷静沉着的一面。是得到“天下人”秀吉赞扬的名臣，被称为“才能胜过家康”。关原之战后与女婿信幸一起为救昌幸和信繁而奔走。
大谷吉继
永禄二年(1559)～庆长五年(1600)，真田幸村的正室竹林院(法号)之父。通称纪之介、刑部少辅。吉继的出身有各种说法,有的说是大友宗麟的家臣大谷盛治之子，也有的说是近江北部出身，总之不能确定。受到丰臣秀吉重用，天正十七年(1589)时成为越前敦贺城城主。秀吉死后，领军参加德川家康的会津征伐,但接受好友石田三成的邀请，最后决心与三成共存亡。关原之战时被临阵倒戈的小早川秀秋军袭击，坦然自尽。吉继因染病而身体虚弱，天正年间曾在真田家领地内的上野草津逗留疗养。
宇田赖次（河内守）
生年不详～庆长五年(1600)，真田昌幸的五女婿，大和、河内的大名宇田赖忠之子。父亲赖忠最初服侍美浓出身的羽柴秀长。因为赖次的一个妹妹嫁给了石田三成，所以赖次以石田家犹子格称石田刑部少辅。关原之战驻守三成的居城佐和山城，西军大败后，东军攻入佐和山城，宇田赖次与父亲和妹妹一起非常壮烈的自尽了。此外，有真田昌幸的正室山之手殿（寒松院），不是菊亭晴季之女而是宇田赖次的姐姐这样的说法。
泷川一积
生殁年不详，真田昌幸五女的后夫。织田信长重臣泷川一益的嫡子一忠之子，通称三九郎。大坂城之战时作为德川方参战，一积本为1000石知行的幕府旗本，但因为所抚养的妻子的侄女、幸村的四女あくり嫁给了蒲生源左卫门乡喜一事而被除封。
堀田兴重
生年不详～元和元年(1615)，真田幸村侧室的哥哥，堀田作兵卫之子。兴重也继承了作兵卫之名，通常认为幸村的长女菊，就是被兴重抚养长大，嫁给了石合家。兴重大坂城之战时从信浓赶去大坂城，成为幸村的部下，于大坂城之战中战死。
高梨内记
生年不详～元和元年(1615)，真田幸村侧室采女的父亲。采女生下了幸村次女市等孩子。高梨内记跟从关原之战后被流放的昌幸与幸村到了九度山，昌幸死后追随幸村，大坂城之战时战死。
片仓重长
天正十二年(1584)～万治二年(1659)，真田幸村三女阿梅是他的后妻。伊达政宗的心腹片仓小十郎景纲的嫡子。大坂城之战时，保护了幸村的三女，让其居住在白石城。前妻死后，将阿梅纳为后室。
岩城宣隆
天正二年(1574)～宽文三年(1663)，真田幸村五女御田姬的丈夫。佐竹义宣的弟弟。通称彦太郎、但马守。娶了常陆下妻城城主多贺谷重经之女做正室，故称多贺谷宣家。因为关原之战时与义宣一起加入上杉景胜一方，宣隆被除封，此后追随哥哥义宣前往出羽。与前妻分手，迎娶了御田姬作为后室。跟御田姬生有重隆、女子、隆房三个孩子。后成为出羽龟田藩的藩主，在明历二年(1656)时将家业让给嫡子重隆，自己隐居了。宽文三年(1663)死去。
石川光吉
生年不详～宽永二年(1625)，真田幸村七女おかね的丈夫。通称兵仓库。为丰臣秀吉效力，被提拔为尾张犬山城城主，兼任丰臣家的入库地信浓木曾的代官。可是，秀吉死后，德川家康进行了领地更换，光吉失去了作为入库地代官的发言权，于是致力于替换给他的金山城的内政工作。但是受到了解家康内心想法的木曾众进攻，不得已放弃了犬山城。关原之战加入西军，被剥夺了领地。后在京都的龙安寺修建了幸村的坟墓。
5、家臣：
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出浦对马盛清
生殁年不详，为真田昌幸效力。是村上义清的支族，成为武田信玄的属下，担任忍者首领。武田家灭亡后，曾为海津城城主森长可效力,天正十一年加入真田昌幸麾下，知行小县郡武石村30贯。后定居于上州岩柜城，担任吾妻郡奉行这一要职。正因如此，在吾妻郡以嵩山城为中心，有很多的忍者。
加泽平次左卫门
宽永五年(1628)～元禄五年(1692)，沼田藩藩主真田信利的家老。出身不明,好像是加泽家的养子。天和元年沼田藩由于延迟缴纳建造江户两国桥的木材而被改易,平次左卫门那时是七个勘定役之一。翌年遵照幕府的命令记录《天和元年沼田领品品觉书》。改易后写了《加泽记》。
铃木主水重则
生年不详～天正十七年(1589)，真田昌幸的家臣。名胡桃城城代。昌幸攻占沼田城时投降真田家。丰臣家和北条家和睦时，沼田城被让给北条家，支城名胡桃城仍属真田家。可是，北条家的沼田城城代猪俣邦宪夺取了名胡桃城，铃木主水重则于正觉寺剖腹自尽。此事成为丰臣秀吉征讨小田原城的借口，北条氏也因此而灭亡。
铃木右近
天正十二年(1584)～万治元年(1658)，松代藩的重臣。铃木主水的嫡子。名忠重，幼名久次郎。父亲自杀后，被真田昌幸收养。长大后为沼田藩藩主信吉效力，担任奉行等职。但与信吉不和而成为浪人。后被信之以七百石知行唤回松代藩，此后，作为重臣完成了各项任务。信之死后殉死。
小山田壹岐重诚
生殁年不详，为真田昌幸效力。重诚娶了真田昌幸的长女村松殿为妻。重诚的祖父昌行在信州地藏峠之战中败于上杉家而战死，父亲昌辰又在高远城迎击织田军战败而亡。重诚在高远城陷落时投降德川家,不过，后来为昌幸效力了。
河原右京亮纲家
生年不详～宽永十一年(1634)，真田昌幸的家老，据说是真田昌幸的表兄弟。纲家的父亲隆正的妹妹嫁给了真田幸隆，生下信纲、昌辉、昌幸、信尹等人。隆正的三个儿子均在长筱之战中战死，最小的儿子纲家继承家业，为真田家效力了。关原之战时，救出了被当作人质的昌幸正室山之手殿。
小川治郎左卫门好安
生年不详～宽永十六年(1639)，为真田信之效力。好安关原之战时作为士井利胜的客将立有战功,后为沼田藩的信之效力。大坂城之战后，杀死向幕府密报信之与幸村私通的马场主水，解除了沼田藩的危机。
祢津神平信政
生殁年不详，先后为真田幸隆与昌幸效力。信政的妹妹是真田幸隆的妻子。次子志摩幸直为信之效力。祢津氏是甲阳流忍术的家元（掌门人），这种忍术在松代藩一直传到幕府末期。
宫ノ下紫藤右卫门
生殁年不详，真田信之的家老。宫ノ下家开始为村上义清效力,村上氏衰败后追随武田信玄作为信州先方众。紫藤右卫门的父亲孙兵卫后为昌幸效力。大坂城之战后，马场主水向幕府密报信之与幸村私通,紫藤右卫门以自身担当这个责任，指明马场主水的话没有根据，并因此而成为浪人。
马场主水
生殁年不详，为真田信之效力。真田家的忍者。大坂城之战后，主水侮辱领地农民的女儿，令其自杀。于是死者的父亲就告到领主真田信之那里，主水因此被捕入狱。但是被他成功地逃走了。怨恨信之的主水，对幕府密报在大坂城之战时信之与幸村私通。最终幕府没有过问此事,马场主水被受信之之命的小川治郎左卫门好安所暗杀。
池田重安（佐渡守）
生殁年不详，本是斋藤宪广的家臣，被真田幸隆说服成为真田氏的家臣。关原之战时跟随真田信幸。
白川某（勘解由）
生殁年不详，兄弟二人都是真田信纲的家臣，长筱之战中将战死的信纲首级用羽阵织包裹，带回真田乡。在将信纲首级安葬在信纲寺后，兄弟二人于坟前殉死。
横谷幸重（左近）
生殁年不详，真田家谱代之臣。
横谷重氏
生年不详——庆长十九年（1614）横谷幸重之子，大坂城之战中追随信繁战死。
镰原重春
生殁年不详，真田昌幸的家臣，娶了真田信尹之女（昌幸养女）为妻。镰原氏是海野氏的庶流。
昌幸时代真田家家臣团概要：
谱代（幸隆、信纲时代就是真田家臣）有：矢泽、常田、河原、春原、宫下、深井、矢野、丸山
武田遗臣有：大熊、浦野、海野、镰原、池田
吾妻众有：汤本、折田、唐泽、一场
沼田众有：中泽、森下、田村
寄骑众（沼田攻略时加入）有：藤田、金子、恩田、渡边、发地
小县郡土豪（统一小县郡时臣从）有：祢津、望月、室贺、出浦、丸子
虚构的人物：
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真田十勇士
生殁年不详，从九度山到大坂城之战为真田幸村效力的十个人。以江户时代所著《真田三代记》、《难波战记》、《立川文库》中登场的虚构人物为基础而形成。
お江
生殁年不详，为真田家效力。在池波正太郎著《真田太平记》中登场的女忍者。父亲是甲贺忍者马杉市藏。市藏被派遣为武田信玄的手下,背叛原来的首领，成为武田家的忍者。不久，市藏和お江、壶谷又五郎一起成为真田家忍者。父亲死后お江仍然作为叛徒被甲贺忍者追杀。在《真田太平记》中全篇都很活跃。
四、相关合战
海野平之战
天文十年（1541），海野一族遭到武田信虎、村上义清、诹访赖重联军的进攻，真田幸隆败走上州。但不久后一心想恢复本领的真田幸隆就出仕武田信玄了。
上田原之战
天文十七年（1548）二月，武田信玄平定诹访、佐久地方之后，对村上义清的领地北信浓虎视眈眈，两军在上田原交战，激战二十天，以武田军撤退而告终。此战是武田信玄第一次打败仗，真田幸隆作为武田一方参战。
户石崩
天文十九年（1550）九月，武田信玄消灭信浓守护小笠原氏，势力得以回复。为扩展在北信浓的势力，趁村上义清不在时，信玄起兵攻击户石城，然而久攻不下，得知村上义清领兵赶来的信玄无奈撤退，结果遭到村上军追击而战败，殿军的横田高松等一千多名士兵战死。可是第二年，真田幸隆用谋略独自取得此城，令信玄赞叹不已，幸隆由此越发受到信赖与重用。
川中岛合战
永禄四年（1561）的第四次川中岛合战，是上杉谦信（长尾景虎）与武田信玄之间最惨烈的激战。武田方山本勘助献“啄木鸟战法”，被上杉谦信识破，领军突袭信玄本阵，使武田军陷入苦战之中。最终谦信领军撤离，两军伤亡都很大，武田方武田信繁、山本勘助等名将战死。此战中真田信纲、昌辉、昌幸均参战了，而且据说是真田昌幸的初阵（即第一次上阵）。
长筱合战
天正三年（1575）五月，武田胜赖进攻长筱城，与赶来救援的织田信长、德川家康的联军在设乐原发生冲突。在织德联军三千铁炮轮番射击之下，武田骑兵损失惨重。真田信纲、昌辉兄弟于此战中英勇战死。
第一次上田合战
别称神川合战。天正十三年（1585）八月，真田昌幸拒绝按照德川家康的命令，将沼田领地让于北条家，招致德川家大军来攻，但昌幸成功地将其击退。
沼田城攻防战
天正十年（1582年），德川家康与北条氏政达成瓜分武田家遗领的协议，但是此时从属家康的真田昌幸拒绝按照家康的要求交出所拥有的沼田领地，从而爆发了沼田城攻防战。昌幸的叔叔矢泽萨摩守赖纲，分别于1582年10月、1585年9月、1586年5月及1587年2月前后四次成功击败大举来犯的北条大军，表现出卓越的军事才能，堪称智勇双全。
小田原之役
天正十八年（1590），以北条家与真田家就沼田领地发生纷争为契机（北条家的沼田城城代猪俣邦宪擅自夺取真田家的名胡桃城，违反了不许私战的禁令），丰臣秀吉进攻小田原城，北条氏灭亡。丰臣秀吉自此基本完成天下统一的大业。
文禄庆长之役
文禄元年（1592）—— 庆长二年（1597），真田昌幸父子应丰臣秀吉之命出兵朝鲜，战后丰臣秀吉将三原之太刀作为奖赏赐于昌幸父子。
关原合战
庆长五年（1600）九月十五日，以德川家康为首的东军与以石田三成为首的西军在美浓关原发生激战，总兵力达到二十万。真田昌幸与次子信繁加入西军，信幸加入东军，但均未参与这一天的战斗。战后真田昌幸与信繁被流放到纪伊高野山。
第二次上田合战
庆长五年（1600）九月二日——六日，决心加入西军的真田昌幸挑拨赶去与父亲家康会合的德川秀忠，令其进攻自己的上田城。成功地拖住秀忠大军四天之久，使其未能赶上关原的大决战。
大坂冬之阵
庆长十九年（1614）十月——十二月，德川家康为取代丰臣家，发兵进攻大坂城。在关原之战后失去领地和主家的许多浪人都赶往大坂城，人数达十万之众。十月幽居九度山的真田信繁进入大坂城，并根据大坂城防御上的弱点在城南建造了“真田丸”。在与德川方的对战中，先后击败前田、井伊、藤堂诸军的进攻，令真田信繁武名远扬。
大坂夏之阵
庆长二十年（1615）五月七日，德川军借和议之机填平了大坂城的堀，破坏了部分城墙，使得大坂城几乎成为一座裸城。无险可守的丰臣家只有与德川军正面冲突，真田信繁领军与德川大军奋战，壮绝战死。其子真田大助也为丰臣秀赖殉死。丰臣家灭亡。
五、相关城池
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上田城
位于长野县上田市，天正十一年（1583）筑城，别名尼ヶ渊城，真田昌幸的居城。真田昌幸天正十三年（1585）年与庆长五年（1600）两次于此城下击败德川大军的进攻。
岩柜城
位于群马县吾妻郡，本是斋藤越前守宪广的城池。永禄六年（1563）被真田幸隆攻占，此后成为真田家支配吾妻郡的根据地。
户石城
位于长野县上田市上野，别称砥石城。作为村上氏在小县郡的据点，户石城其实是由“枡形城”、“本城”、“户石城”（包含“米山城”）所组成的复合城郭群。天文十九年(1550年)武田信玄领兵进攻此城失败，然而天文二十年(1551年)五月二十六日，作为武田氏“信浓先方众”的真田幸隆运用谋略，成功夺取了户石城。作为对幸隆战功的奖赏，信玄给予其上条千贯文的知行。
沼田城
位于群马县沼田市，沼田氏享禄二年(1529年)开始建筑此城，天文元年(1532年)终于建成。天正八年(1580年)被真田昌幸攻占，成为其上野的据点，昌幸对其进行了扩建。
松尾城
位于长野县小县郡真田町，别称松尾古城，是幸隆之前真田氏的居城。地处真田町的北方、角间溪谷附近。幸隆出仕武田信玄时回归此城。上田城别称“松尾城”，大概也是取其是真田氏居城之意。
真田本城
位于长野县小县郡真田町，是真田家在上田筑城前的本城。真田乡众多城池中的一座，真田氏平常是居住在附近的真田氏馆中的。
岩尾城
位于长野县佐久市，真田幸隆为武田信玄效力时担任此城城代。
白井城
位于群马县北群马郡子持村白井，本是白井长尾氏的居城。元龟三年（1572），被真田幸隆攻克，真田昌幸曾担任此城城代。
洗马城
位于长野县小县郡真田町，本是曲尾氏的城池，为真田幸隆所攻占，成为真田家众多支城之一。
名胡桃城
位于群马县利根市，天文元年（1531）筑城，真田氏的支城。天正十七年(1589)，被北条家的沼田城城代猪俣邦宪夺取，城代铃木主水重则于正觉寺剖腹。此事成为丰臣秀吉征讨小田原城的借口，北条氏也因此而灭亡。
丸子城
位于群马县群马郡，本是丸子氏的居城。天正十一年（1583）年被真田昌幸占领，成为真田家的支城。第一次上田合战时，败于昌幸的德川军曾进攻丸子城，守将丸子三右卫门固守城池，结果德川军无功而返。
矢泽城
位于长野县上田市，矢泽赖纲与其子赖康的居城。第一次上田合战时，赖康于此城固守击退前来进攻的德川军。
新府城
位于山梨县韭崎市，天正九年（1581）真田昌幸担任普请奉行为武田胜赖建筑的居城。
海津城
位于长野县长野市松代町，永禄三年（1560）武田信玄命山本勘助筑城，是武田家北信浓的最前线。永禄四年（1561）第四次川中岛合战时作为武田信玄军的本阵，与在妻女山上列阵的上杉谦信军对峙。是真田信之转封信代后的居城松代城的前身。
小诸城
位于长野县小诸市，天文十二年（1543）被武田信玄攻占。是武田家进行北信浓攻略的据点。武田家灭亡后成为仙石氏的居城。第二次上田合战德川秀忠率军在此驻留。现建成名为“怀古园”的公园。
箕轮城
位于群马县群马郡，天文十年（1541）年海野平合战后，真田幸隆曾得到城主长野业正的庇护，定居于此。永禄九年（1566），被包括幸隆在内的武田军攻占。
长筱城
位于爱知县南设乐郡凤来町，地处信浓国与三河国间的要地。先后为今川氏、德川氏和武田氏占领，武田信玄死后被德川家康夺回。天正三年（1575），武田胜赖与织田信长、德川家康联军爆发“长筱合战”，真田信纲与昌辉兄弟于此战双双战死，真田昌幸继承真田家家业。
大坂城
位于大阪府大阪市中央区大阪城，丰臣秀吉于天正十一年（1583）以石山本愿寺为基础开始筑城。庆长十九年（1614），受与德川家康对立的丰臣家邀请，幽居九度山的真田信繁进入大坂城。针对大坂城防御上的弱点，信繁在三之丸南侧玉造口附近建造了“真田丸”，给予前来进攻的德川军很大的打击。
物品：
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青江之太刀
真田信纲的爱刀，天正三年（1575）长筱之战时，信纲手持此刀奋战，英勇战死。太刀被家臣白川勘解由兄弟带回信州，成为真田家世代相传的宝物。此刀长103CM，延文六年（1361）制作，被认定为重要文化财产，现珍藏于长野市松代真田宝物馆。
真田石
上田城本丸东虎口橹门的正面右手边的石垣，是真田昌幸从太郎山切割出的建城用的基石。真田信幸转封到松代时，大费周折的将其运去松代城。（想来是思念父亲之故）
真田纽
木棉编织的纽带，非常结实。相传是真田昌幸在九度山隐居时为维持生计而制作贩卖。类似现在用来捆绑装入高级陶艺品的桐箱的箱纽。
染血的阵羽织
真田信纲在长筱之战中战死，首级用此物包裹送回真田乡，现珍藏于信纲寺。
升梯子之铠
真田昌幸在第四次川中岛合战中，初次上阵就立下战功，武田信玄便将此物赐于昌幸作为奖赏。
初花
唐物，名物茶入。大坂夏之阵中，因击破真田幸村的部队有功，德川家康将其赐于松平忠直。
三原之太刀
作为对真田昌幸出兵朝鲜的恩赏，丰臣秀吉将之赐于昌幸。无铭，是镰仓末期或南北朝时代备后三原的刀匠所作。刃长72CM，现藏于长野市松代的真田宝物馆。
吉光之御长持
松代藩士代代保管的文书箱，里面保存有真田信幸从德川秀忠处拜领的短刀“备前长船吉光”，以及武田氏、丰臣氏、德川氏给真田氏的一部分书信。
氏族：
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滋野氏
信州的豪族，清和源氏流。平安后期分为海野氏（本家）、祢津氏与望月氏三家。真田氏是海野氏的嫡流。
镰原氏
海野氏庶流，真田幸隆之弟幸定成为镰原家养子并入仕武田家。幸定之孙重澄于长筱之战中战死，重澄之子重春出仕真田家，娶了真田昌幸的养女。
海野氏
信州豪族滋野三氏中的本家。作为早年镰仓幕府的有力御家人，在东信浓势力得到发展。海野栋纲时代被武田联军击败，开始没落。真田氏是海野氏的嫡流。
祢津氏
信州豪族，滋野三家之一。祢津元直时代臣从武田信玄，武田氏灭亡后就从属于真田家了。
望月氏
信州豪族，滋野三家之一。以北佐久郡为其根据地。从属于武田信玄，长筱之战中望月盛时战死，为免其断绝，以信玄外甥信雅继承其家业。庶流很多出仕真田家，信浓望月氏与甲贺五十三家首领是同族。
矢泽氏
本是以真田乡邻近的矢泽乡为根据地的地侍，真田幸隆之弟赖纲成为其养子并继承家业，后成为真田家重臣。
清和源氏
以清和天皇的第六皇子贞纯亲王为祖先的家系，是武家名门。滋野氏是清和源氏流。
作品：
大塔军记
应永七年（1400）关于大塔合战的记录。主要描写信浓国人众反抗信浓守护小笠原长秀。文中有实田(saneda)这个姓,疑为真田(sanada)的误写，此后永享十年(1438)结城合战中亦有名为真田源太(幸隆长子信纲的通称也是源太)、源五、源六的武士。因此,真田幸隆作为海野氏次子过继给真田家,继承了真田姓氏的可能性比较大。
加泽记
沼田藩五代藩主真田信利的家臣加泽平治左卫门的日记。记述了真田家沼田领地在天文十年至天文十八年间发生的事情。
真田三代记
江户中期元禄年间流传的历史小说，生动地描写了真田昌幸、幸村、大助等人，“真田十勇士”的原型也纷纷登场，对提高真田氏的知名度有很大的贡献。
滋野通记
滋野一族的传记，写于宽政七年（1795）。
真武内传
真田氏的史书，享保年间（1716——1735年）编撰。
名称：
赤备
武田家的饭富虎昌、山县昌景兄弟率领的士兵具足都是统一的红色，一来便于在战场上区分敌我，二来可以对敌人产生威吓。武田氏灭亡后，德川家康得到很多武田氏遗臣，交给井伊直政后也组建了赤备。大坂之战中，真田信繁的士兵甲胄也统一是红色的，因其骁勇善战而被称为“真田的赤备队”。
安智罗明神
真田一族的屋敷附近，角间溪谷旁的神社中安置的神像，相传就是幸村幼年之像，总之来历不明。
肝煎
真田信幸设置的大代官，管理数郡的郡奉行，真田昌幸是否也曾设置就不得而知了。
真田十勇士
虚构的真田幸村的手下，他们是猿飞佐助、雾隐才藏、穴山小助、海野六郎、望月六郎、根津甚八、笕十藏、由利镰之助、三好清海、三好伊三。似乎只有穴山小助是真实存在过的人物。
真田骚动
真田信之（信幸）隐居后，信政接任松代藩第二代藩主才半年就死去了。为争夺第三代藩主之位，信政之子幸道（右卫门）与沼田藩主信利（信吉的次子）产生冲突，史称“真田骚动”。结果在信之的干预下，幸道得以继任松代藩第三代藩主。此后，信利因为恶行引起领内农民直诉而使沼田藩被改易。
信浓先方众
武田信玄在扩张领地的过程中，将新加入的家臣编入“先方众”这一组织，真田氏从信纲时代开始就成为先方众的首席。
武田二十四将
武田信玄家臣的代表，后世认为真田幸隆、信纲父子均被编入，但昌辉、昌幸是否编入存在异议。
日本第一强兵
岛津藩的《萨藩日记》中评价大坂夏之阵的真田信繁奋战之语。
表里比兴
丰臣秀吉给侧近的书信中对真田昌幸的评价，因为昌幸在很短的时间里先后从属于上杉、北条、德川和丰臣家。
地理：
上田
信浓东部地名，位于现长野县上田市，真田昌幸在此建筑了本城上田城。
四阿山
真田町嬬恋村境内、真田乡周围群山中的最高峰。相传是神山，得到真田乡人的信仰。
海禅吉祥寺
上田城鬼门除处的寺院，内有供应上田城用水的水源（昌幸真是狡猾）。
角间溪谷
真田氏的居城松尾城附近的溪谷，险峻的山崖上传说有天狗居住，而且据说猿飞佐助也曾在此修行。
九度山
关原之战后，属于西军的真田昌幸、信繁父子幽居之处，位于现在的和歌山县伊都郡九度山町。
虚空藏山
在此处建造了户石城的支城伊势崎城。第二次上田合战时，真田昌幸伏兵于此，夹击德川秀忠军取得胜利，是秀忠无法攻克上田城的主要原因。
宰相山公园
大坂冬之阵时，加贺宰相前田家的军队安营于此。现在公园一角有三光神社，真田幸村之像与“真田拔穴迹”（地道）。
真田井户
上田城本丸的井户，相传井户底部有通到太郎山的地道。
真田乡
信州上田北方的地名，是真田氏的发祥地，位于现在的长野县小县郡真田町。
真田丸
大坂冬之阵时，真田信繁根据大坂城防御上的弱点，在三之丸南侧玉造口附近建造的营寨。
真田山公园
在真田丸遗迹上建造的公园。
筱山
大坂城真田丸附近的山丘，因信繁巧妙地利用此山丘玩弄德川大军而闻名。
白鸟神社
供奉海野真田家的氏神，此外还供奉有海野氏的始祖贞元亲王、善渊王与海野广贞。在松代的真田信幸也建立了同名的神社。
信纲寺
真田信纲的菩提寺，有信纲、昌辉兄弟的坟墓，位于现在的长野县小县郡真田町。
太郎山
位于长野县上田市北郊，真田石即取自此处。上田城的井户底部据说有地道通往此处。
千曲川
流经甲斐、武州、信浓三国，贯穿上田盆地，向北流入越后（新泻县），又称信浓川。上田城的南侧“尼之渊”就是千曲川的支流，成了上田城天然的堀。
长谷寺、长国寺
天文十六年（1547）真田幸隆在真田乡建造了“长谷寺”，位于现在的长野县长野市松代町，是真田家的菩提寺。真田信之转封到松代后也建立了真田氏的菩提寺，称“长国寺”。“长谷寺”就留在真田町了。
户隐
信州北部盛产荞麦的地方，自古就是出名的修练场所。十二世纪末期木曾义仲的家臣仁科大助结合伊贺流忍术，在此创立了户隐流忍术。战国时代，户隐流忍者多为真田家效力。
别所温泉
信州上田的温泉场，真田一族经常前往之处。
石之汤
真田幸村公爱去的温泉。
芳泉寺
真田信幸正室小松殿的墓地。
山家神社
信仰白山（四阿山）的神社。四阿山是真田乡周围群山的最高峰，古时就被认为是神山，得到真田氏的信仰。
莲华定院
位于纪州高野山。关原之战后，流放到高野山的真田昌幸、幸村父子在前往九度山时，曾寄住于此。是以前与真田家有过交往的寺院，真田乡的乡民常来此拜访住宿。
矢出泽川
流经上田城北面与西面的河流，城池建好后改变了流向，成为上田城的外堀。
神保氏
神保氏的出自
神保氏出身于上野国多古郡辛科乡神保邑，关于神保氏的出自有许多种说法，比较确定的说法是出自于惟宗氏的说法。一般的战国大名的出自大多来源于源平藤橘四姓，而神保家被称为惟宗氏的出身。惟宗氏出自于从朝鲜归化的秦氏，据说秦氏是古代中国的秦始皇的末裔，惟宗氏是秦氏的嫡流，于元庆7年（883）受赐惟宗朝臣的姓氏而创立。除了神保氏，萨摩的岛津氏也是惟宗氏的末裔，另外土佐的长曾我部氏则是秦氏的末裔。
神保氏的名称根据史料最初出现在《吾妻镜》的承久3年（1221）的宇治合战一项的神保与三、太郎、与一的登场。《太平记》卷第三十六中也有“畠山一方有游佐、神保、斋藤、杉原”的记载，当时的神保氏已经成为了畠山家的重臣。之后《应仁略记》中有“当关东以来，游佐、神保两家之子天下闻名。”的记载。进入室町时代后，足利在京都开设了幕府，神保氏也曾跟随畠山义深进京。之后畠山氏担任了越中守护，神保氏也迁居至越中。明德3年（1392）的《相国寺供养记》中提到，畠山基国之子满家的旗本30骑之中，就有神保宗三郎国久、肥前守氏久、四郎右卫门国氏的名字。之后神保氏的资料就比较详细了。
越中国守护畠山氏在越中建立了三守护代制，设立三守护代协同进行统治，即砺波郡的游佐氏，射水、妇负二郡的神保氏，新川郡的椎名氏。但是作为守护代的神保氏并不居住在越中国，而是随同畠山氏进京，并兼任了纪伊守护代、山城守护代。神保氏的守护所放置于放生津的居馆。
应仁之乱中的神保氏
应仁之乱的原因有很多，其中最大的原因之一就是管领畠山家的家督争夺，作为畠山家的重臣的神保氏自然也卷入了这场纷争。详细的情况是这样的：当时的畠山家的当主是持国，持国没有儿子，原拟让弟弟持富继承家督，但是，后来持国有了儿子义就，因此持国想排斥持富将家督让给儿子义就。但是享德3年（1454）4月，极力反对义就继任家督的神保越中守（实名不详）、备中守国宗与游佐、椎名等人共谋拥立持富之子弥三郎。察觉这一行动的持国和义就突然袭击了位于京都的神保馆，神保越中守父子自刃，同时持国也向越中国派遣了追讨军，放生津落城，逃出的弥三郎后来也死了。但是国宗之子神保长诚拥立弥三郎之弟政长与义就对抗，转战大和、河内、纪伊各地。应仁元年（1467）正月十八日拂晓，政长烧掉了自己的宅邸，在京上御灵社布阵，拉开了应仁之乱的帷幕的一角。
神保长诚的活跃
应仁元年正月，长诚说服政长烧毁宅邸，在上御灵社布阵防御，上御灵社接近细川胜元的宅邸，政长方期待胜元的援军到来，因为长诚与细川家的重臣安富民部丞是非常亲密的朋友。但在胜元行动之前，义就获得了山名宗全的援军击败了政长。五月，东军的细川胜元与西军的山名宗全交兵，神保氏与政长加入了东军。长诚的武勇得到了确立，太田道灌在讨伐扇谷上杉定正的书状上有“畠山方俊士极多，神保越中守非常活跃，他与敌国的辅佐越前守的家老对敌，率领300余骑转战四处，不愧为三十年的守护！”的记述，这说的是在乱中神保氏的家老鞍川氏被西军寝返，长诚率领300骑赴下国镇压的事情。而三十年的守护，则说明了长诚是实际上的越中守护的，是真正支配越中的人。
应仁之乱使细川胜元与山名宗全都死去了，而畠山政长与义就的内乱也因此告一段落。胜元的后继者政元与义就讲和，使政长更加处于劣势，连管领都让给了政元。延德2年（1490）足利义材（即义尹、义稙）成为新的将军，这遭到了足利义政、细川政元的反对。明应2年（1493）2月，义材援助畠山政长讨伐死亡的义就的后继者基家。但是这一战之后政长讨死、将军义材被捕，神保氏等越中众大部分讨死。被幽禁的义材逃出，依靠神保长诚躲入越中。在河内之阵时，长诚因患中风回越中国居住。
越中公方足利义材与神保氏
逃亡越中的义材将御所置于放生津，被称为越中公方。另一方面基家也企图侵占越中，被长诚两次击退。义材后来又得到能登畠山氏、加贺富樫氏、越前朝仓氏等人的支持，越中成为了反细川政元派的根据地。之后日见没落的政长之子尚顺也平定了纪伊，与义材相联系，义材上洛的目标几乎要实现了。当时，畠山尚顺改名尚庆，并将“庆”字赐予越中的守护代家神保、游佐、椎名三家的后代。明应6年（1497）7月长诚的家臣鞍川兵库助带了价值数千贯的礼物与细川政元和议。明应7年，义尹从越中出发，决意上洛作战，但在近江坂本被六角高赖的军队击败，只得去周防依附大内氏。长诚让嫡子庆良（后来的庆宗）跟随义材前往周防侍奉将军，自己回到越中。义材于永正4年（1507）以第10代将军足利义稙的身份重返京中，神保长诚没有见到义材夺回将军职，于文龟元年（1501）11月17日结束了其波澜壮阔的一生。
永正之乱的灭亡
文龟元年（1501）神保长诚病死，庆宗成为后继者。永正3年春，足利义材、畠山尚顺方准备对细川政元发动攻击，政元邀请了本愿寺的加贺一向一揆作为援手。政元于永正3年3月煽动加贺一向一揆攻击越中，被出其不意地进攻的庆宗逃出越中，往越后依赖长尾能景，得到能景的援军的庆宗回到越中，8月庆宗与一向众在莲台寺交战并获得胜利。同年9月，长尾能景和神保庆宗与一向一揆在栴檀野交战，那一战中能景讨死，能景之子为景对庆宗在战役中的行为表示极为不满。结果，神保、椎名两氏的领地成功地得到了回复，砺波郡被一向一揆支配，越中的游佐氏没落了。之后神保氏与一向一揆结盟，与长尾家敌对。再后来中央的细川政元被暗杀，在混乱中细川高国获得了政权，并得到畠山、神保氏的支持。但是，完成越后平定的为景趁势于永正永正11年（1514）、13年开始准备攻略越中，庆宗也积极地准备防守，这次长尾为景联结了越中守护畠山尚顺、能登的畠山义总、管领细川高国作为援军，成功地完成了神保包围网。同16年，联合军发动进攻。神保氏首先受到了畠山氏的进攻，这也是庆宗脱离长尾为景的统治而战国大名化所付出的代价。越中守护尚顺得到了长尾为景的褒奖，受赠越中新川郡。永正16年（1519）3月，长尾为景攻击越中，庆宗与椎名康胤共同迎击，战斗持续了约50余日，越中方势力在境川之战中败北，庆宗撤退到二上山笼城，庆宗几乎到了穷途绝路，幸亏为景由于国内危机解围返回越后，才使庆宗脱离危机。但是翌17年（1520），庆宗再次受到打击，被联合军再次攻击。开始庆宗向为景提出了降伏的请求，被为景断然拒绝，完全觉悟的庆宗反而积极地作战，于12月21日向为景的根据地新庄城发动攻击，挑起了决战的序幕。战斗从早上开始，一直激战不休，在战斗的开始阶段神保势相当的有利，越后势600余人、越中势300余人讨死。但是到了下午形势发生了逆转，越中势数千人讨死，庆宗率领残兵再次败走二上山城，在严寒的冬天渡过神通川，受溺和冻死的人数达到二千余人，但是目标二上山城被畠山义总军攻落，被断绝退路的神保庆宗最终绝望了，在严冬的射水湿原自刃，终结了自己的一生。
再兴神保氏
永正17年（1520），神保庆宗败于长尾为景自刃，神保氏衰灭，但是庆宗留下了一个儿子，即神保长职。长职在泷山城的神保遗臣的守护下，一直雌伏着，等待再兴的机会。亨禄4年（1531）10月，神保氏与从加贺攻来的一向一揆交战，击退了一揆势。当时的神保氏当主长职便开始为外征积极做准备。天文年间，长尾为景没，与一向一揆已经达成和睦的神保氏正式开始了再兴的活动。长职首先成功地将旧领射水、妇负两郡回复，之后的目标就是越中统一。天文12年（1543），长职越过神通川筑富山城，进攻从属于长尾氏的椎名长常的新川郡，越中大乱爆发。大乱中，长职以压倒的优势击败椎名氏，在能登畠山家的仲介下于翌13年4月达成和睦，长职将常愿寺川、白岩川以西全境与妇负郡合并，收归自己的配下，许多国人众也纷纷表示臣从。但是和睦不可能保持长久，长职紧接着攻击城生城的斋藤氏，此战长职的优势也很明显，包围了城生城一年有余。但在能登畠山家的再次仲介下达成和睦，长职将女儿嫁入斋藤一族。天文19年（1550）能登畠山家发生内乱（石冢合战），神保氏也介入其间，并且导致重臣鞍川清房讨死而陷入混乱。永禄初年长职接连武田信玄，压迫椎名氏，永禄2年（1559），长职进攻椎名康胤，在长尾氏的仲介下达成和睦。但是神保家不服和睦，于翌永禄3年（1560），再次进攻椎名康胤。
与上杉谦信交战
但是处于劣势的椎名康胤向越后的长尾景虎请求了援军，接受要求的景虎（以下为了方便都改称谦信）于3月越中出阵，长职退却至富山城笼城。30日，越后势猛攻，富山城落城，长职逃亡增山城，越后势也进逼增山城。谦信指挥椎名势攻击越中势的各支城，自己猛攻增山城，长职从增山城脱出，越中统一的希望几乎完全溃灭。但是就在这时谦信归国，受到鼓舞的长职再次回复了所领，并进攻椎名康胤。永禄5年（1562）7月，长职再次受到谦信的攻击并败北。但到了九月，长职举兵，与上杉氏交战，以己方神保民部大辅、土肥主税介讨死的代价将椎名势逼到了几乎灭亡的地步，此时长职几乎完成了越中的统一。10月谦信为救援椎名势越中出阵。长职于10月5日金屋村一战后退回富山城笼城，迎击谦信势。谦信势攻城，此时上杉势不利，死伤者很多，但最终落城，长职退至神通川左岸的白鸟城。谦信烧毁附近的防御，将城孤立，长职没有办法，在能登畠山义纲的仲介下向上杉谦信降伏，长职的越中统一的野心彻底崩溃。但是长职虽然趋于没落，却仍然领有射水、妇负两郡的知行，获得宽大的处置。谦信对降伏者的处理向来是很宽大的，并乘机构筑了畠山、神保、上杉的同盟。长职虽然失去了富山城，但保证了射水、夫妇两郡的守护代的地位。
神保氏分裂
长职败于谦信之后，越中西部一直维持着畠山、神保、上杉的统治体制，但是，还有一个椎名康胤。长年受到长职的攻击之苦的康胤对神保氏败北还能获得越中的霸权表示极为的不满。
永禄9年（1566）秋，能登畠山义纲被重臣流放出能登，乘北陆混乱之机武田信玄向一向一揆施展调略，组织义纲重回能登。永禄11年（1568）3月，谦信、长职协助义纲的回归能登作战开始，但由于25日越后的本庄繁长谋反，谦信返回越后，义纲的复归作战失败，椎名康胤也乘机加入了信玄、一揆一方反对谦信。而神保家中则分成了支持上杉方的当主长职、重臣小岛职镇、神保觉广及支持武田方的嫡子神保长住、重臣寺岛职定两派，爆发了内乱。但长职坚持与一向一揆断绝关系，支持上杉方，并攻击了一向一揆的根据地西条。永禄12年（1569）4月，长职在一向一揆与椎名康胤的挟击下苦战，向谦信邀请援军。8月谦信率领大军越中出阵，攻落康胤的松仓城。谦信在鱼津城整顿部队后渡过神通川，增援长职攻击一向一揆。10月，谦信协助神保家平定反上杉势力，将反上杉派的神保长住追放出越中，包围了寺岛职定的居城池田城，寺岛职定降伏。由于一揆势力强大，12月27日，谦信回归春日山。
元龟2年末，长职出家，将家督之位让给次子神保长城，并于第二年病势。长职死后神保家的实权落入了重臣小岛职镇的手中，长城基本成为了傀儡，神保家在小岛的影响下从属于上杉家。但是长职的三男神保长国经过慎重的思考，与重臣水越盛重一起加入了一向一揆派。而被追放的长男神保长住则流浪到京都在织田信长手下仕官，残酷的骨肉相争开始了。
元龟3年（1573）5月，加贺一向一揆总兵力4万进攻越中，火宫城守将，上杉方的神保觉广、小岛职镇、水越职胜、安藤职张等向新庄城的鰺坂长实请求援军。6月，火宫城被一揆势包围，鰺坂长实率领上杉势在五福山布阵救援火宫城。但是火宫城落城、上杉势攻击一揆势，在五福山、神通川舟渡场大战，结果上杉势大败。神保长国入住火宫城，一揆势趁机攻入富山城，富山城落城。之后小岛操纵的神保家在武田信玄的中介下与一向一揆和睦，采取了反上杉的立场。越中一国落入了信玄、一揆一方的手中。无法接受此事的谦信以直江景纲为总大将，派遣往越中，于8月越中出阵，在新庄城布阵，与神保、一揆势在鼬川决战，击破一揆势，攻落了水越盛重防守的泷山城。但是富山城的一揆势仍然十分强劲，9月谦信的部队一撤退，立刻攻击了继续抵抗的椎名康胤的松仓城，10月，松仓城落城，康胤在落城时也加入了一揆势一方。之后谦信增兵鱼津城，在尻垂坂一战神保、一揆势被击破。后来一揆势与织田氏也发生了冲突，逐渐将兵力撤走，富山城的一揆势减少到3、4千人。翌元龟4年（1573）1月，富山城开城，当时椎名康胤乞求重归谦信方，一揆势则继续抵抗谦信，并在谦信归国后再次夺取了富山城。但是，当年天正元年（1573）武田信玄没，越中的一向一揆和神保氏等反上杉势力失去了后盾，富山城也遭到谦信的付城战术被孤立，于天正2年（1574）3月再次落城。8月越中的一向一揆向谦信降伏，神保氏也向上杉方臣从。
天正4年（1576）3月，守山城主神保氏张接连织田信长，与飞騨的三木自纲共同与谦信敌对，谦信越中出阵。但是由于六渡寺川的水流急增，无法渡河，出阵失败。9月谦信再次出阵发动增山城、栂尾城攻略，氏张降伏，在飞騨口筑二城以防备织田方，至此越中方面的谦信抵抗势力完全消失。谦信从永禄3年（1560）越中初出阵开始，足足用了16年的时间才成功地制压了越中。越中统一的谦信于翌天正5年率领越中众攻入能登，七尾城落城，谦信完成了越中、能登、加贺的制压，北陆完全处于谦信的控制之下。
神保长住的归还
永禄11年（1568）7月，长职的嫡子长住支持武田，一揆方，被追放出越中。长住在诸国流浪后到京都出仕织田信长。信长为了准备越中攻略而利用长住。天正6年（1578）3月，上杉谦信突然病故，信长认为是越中攻略的好机会，于4月7日将长住呼出二条御所，交给他军资金金100枚、缩缅100端，派遣家臣佐佐长穐，命令他由飞騨攻略越中。长住攻入越中时上杉家正在协调内乱，长住向信长报告将在6月23日以前占领越中的过半，这个报告有夸张的成分。长住贡献上杉方的江马辉盛的中地山城，城生城主斋藤信利、上熊野城主二宫长恒、国人小谷六右卫门加入后缓缓地制压了越中的南部。二上杉方也有国人众的支持，并调略了二宫氏，以必死的决心抵挡长住的侵略。
同年9月，织田信忠的家臣，斋藤新五率浓尾之兵增援。9月24日，防守津毛城与长住敌对的椎名小四郎（长尾景直）、河田长亲弃城逃走，长住引兵入津毛城，斋藤新五追击上杉氏，河田长亲在今泉城笼城。10月4日，斋藤新五、神保长住、斋藤信利等织田势在太田本乡布阵，攻击今泉城，但是没有落城，织田势于半夜在城下放火后撤退。上杉势果敢地出城追击，但斋藤新五是经历过多次战役的将领，与上杉势在月冈野的湿地带交战，将上杉势击散打破，取首260余枚，大获全胜。上杉势大败后河田长亲逃走，斋藤新五面见各国人众。并收取人质交给神保长住。之后斋藤信吉队今泉城落城，月冈野之战后原属于上杉势的神保氏张和寺崎盛永投入织田方，越中的织田方巩固了优势。之后摄津的荒木村重谋反，斋藤新五以一族的忠兵卫留守今泉城离开越中。上杉势也因御馆之乱无法展开反攻，长住进一步平定越中，重回神保氏的居城富山城继任神保氏的当主，原先臣属于上杉的旧神保氏家臣团纷纷回归。同年11月，长住收到信长要求援助能登的长连龙的命令，经过苦战，长连龙能登攻侵失败，神保氏张入住守山城。
佐佐成政越中入国
之后长住进一步越中平定，8月22日攻破新庄城的外曲轮，生捕100余人。9月进攻新川郡东部上杉势的根据地松仓城。但是受到御馆之乱中获胜的上杉景胜的阻击。信长派遣当时在越前府中城的佐佐成政担任总指挥，当时长住攻击松仓城的最中，信长的侧近堀秀政与武井夕庵送去了“成政参阵，担任指挥”的旨意的书状。景胜于天正8年9月末越中出阵，10月2日在越中、越后的国境处的能生布阵，景胜还向河田长亲派遣使者，让他作为春日山城的援军，织田、上杉的一大决战爆发在即。但是，史书上却没有决战的记载，一说是由于秋天雨水连绵不断，越中的各河川河水泛滥，上杉势无法进军，等到接近冬天上杉势军队便返回而回避了决战。天正9年1月，佐佐成政正式入封越中，以长住为代官负责越中的指挥。之后长住作为佐佐成政的寄骑队居住于富山城，领有妇负郡和新川郡的一部。
天正9年（1581）2月，信长在京举行有名的大马揃，成政、长住均上京祝贺。此时景胜趁机攻侵越中，3月9日包围久世但马守防守的小出城。同时与之相呼应的加贺一向一揆及寺崎盛永、小岛甚介、寺岛牛介兄弟等神保家臣蜂拥而起，越中的的织田势濒临危机。而当时成政、长住一行于3月12日在安土城谒见信长，献上名马九匹、鞍、镫、辔、黑铠等，十五日，信长试骑献上的马，一行来到安土城下松原町的马场，忽然急报传来。当时信长立刻命令成政与长住归国，并命令越前的不破、前田、原、金森、柴田的军势担任援军。长住夜以继日飞马赶回越中，与柴田胜家、前田利家等的援军担任小出城的后援。织田势到达中田地区时，景胜在小出城下放火后退却。织田势继续追击，上杉势退回松仓城笼城。由于小出城获救，与景胜呼应的寺崎盛永的愿海寺城也于5月因为七尾城代菅屋长赖内应落城，泷山城为根据地的小岛兄弟也由于织田势的围攻并在城内放火，大道城落城，之后五箇山的一向一揆势合流。童年4月，从永禄12年（1569）以来担任越中的上杉势指挥的河田长亲病没，须田满亲代替担任越中指挥。
越中神保家结局
天正10年（1582）春，信长的甲斐武田胜赖攻略开始，考虑到与胜赖同盟的景胜，信长同时决定一鼓作气平定越中，向越中战线也发出了攻击的命令。于是柴田胜家、前田利家、佐久间盛政、佐佐成政等4万人的北陆军团向上杉势最后的根据地鱼津、松仓两城发动进攻。须田满亲向春日山城告急，请求援军。景胜没有救援，而是去对付被织田势调略寝返的扬北众新发田重家。另一方面攻略甲斐的织田势于3月11日追讨武田胜赖自刃，武田家灭亡。景胜救援越中，并调略神保家臣，结果神保家臣小岛职镇、唐人亲广占领富山城，城主神保长住被幽闭，国人众蜂起。包围鱼津城的织田势急忙解围前往富山城，重新夺回富山城。但是由于此时长住失去信长的信任，被追放出越中。之后织田方杀掉了国人中所有的反乱分子，越中神保家灭亡，佐佐成政的越中统一支配完成。
本能寺之变后的翌天正11年（1583），长住在伊势神宫出现，为能够重回越中而祈愿，这也是长住最后一次在历史上出现，之后便杳无音讯，神保氏也逐渐没落。只有作为佐佐成政的神保氏张留下来，氏张跟随成政转封肥后，成政切腹后出仕德川家康，子孙成为幕府的旗本。
神保氏的出自
神保氏出身于上野国多古郡辛科乡神保邑，关于神保氏的出自有许多种说法，比较确定的说法是出自于惟宗氏的说法。一般的战国大名的出自大多来源于源平藤橘四姓，而神保家被称为惟宗氏的出身。惟宗氏出自于从朝鲜归化的秦氏，据说秦氏是古代中国的秦始皇的末裔，惟宗氏是秦氏的嫡流，于元庆7年（883）受赐惟宗朝臣的姓氏而创立。除了神保氏，萨摩的岛津氏也是惟宗氏的末裔，另外土佐的长曾我部氏则是秦氏的末裔。
神保氏的名称根据史料最初出现在《吾妻镜》的承久3年（1221）的宇治合战一项的神保与三、太郎、与一的登场。《太平记》卷第三十六中也有“畠山一方有游佐、神保、斋藤、杉原”的记载，当时的神保氏已经成为了畠山家的重臣。之后《应仁略记》中有“当关东以来，游佐、神保两家之子天下闻名。”的记载。进入室町时代后，足利在京都开设了幕府，神保氏也曾跟随畠山义深进京。之后畠山氏担任了越中守护，神保氏也迁居至越中。明德3年（1392）的《相国寺供养记》中提到，畠山基国之子满家的旗本30骑之中，就有神保宗三郎国久、肥前守氏久、四郎右卫门国氏的名字。之后神保氏的资料就比较详细了。
越中国守护畠山氏在越中建立了三守护代制，设立三守护代协同进行统治，即砺波郡的游佐氏，射水、妇负二郡的神保氏，新川郡的椎名氏。但是作为守护代的神保氏并不居住在越中国，而是随同畠山氏进京，并兼任了纪伊守护代、山城守护代。神保氏的守护所放置于放生津的居馆。
应仁之乱中的神保氏
应仁之乱的原因有很多，其中最大的原因之一就是管领畠山家的家督争夺，作为畠山家的重臣的神保氏自然也卷入了这场纷争。详细的情况是这样的：当时的畠山家的当主是持国，持国没有儿子，原拟让弟弟持富继承家督，但是，后来持国有了儿子义就，因此持国想排斥持富将家督让给儿子义就。但是享德3年（1454）4月，极力反对义就继任家督的神保越中守（实名不详）、备中守国宗与游佐、椎名等人共谋拥立持富之子弥三郎。察觉这一行动的持国和义就突然袭击了位于京都的神保馆，神保越中守父子自刃，同时持国也向越中国派遣了追讨军，放生津落城，逃出的弥三郎后来也死了。但是国宗之子神保长诚拥立弥三郎之弟政长与义就对抗，转战大和、河内、纪伊各地。应仁元年（1467）正月十八日拂晓，政长烧掉了自己的宅邸，在京上御灵社布阵，拉开了应仁之乱的帷幕的一角。
神保长诚的活跃
应仁元年正月，长诚说服政长烧毁宅邸，在上御灵社布阵防御，上御灵社接近细川胜元的宅邸，政长方期待胜元的援军到来，因为长诚与细川家的重臣安富民部丞是非常亲密的朋友。但在胜元行动之前，义就获得了山名宗全的援军击败了政长。五月，东军的细川胜元与西军的山名宗全交兵，神保氏与政长加入了东军。长诚的武勇得到了确立，太田道灌在讨伐扇谷上杉定正的书状上有“畠山方俊士极多，神保越中守非常活跃，他与敌国的辅佐越前守的家老对敌，率领300余骑转战四处，不愧为三十年的守护！”的记述，这说的是在乱中神保氏的家老鞍川氏被西军寝返，长诚率领300骑赴下国镇压的事情。而三十年的守护，则说明了长诚是实际上的越中守护的，是真正支配越中的人。
应仁之乱使细川胜元与山名宗全都死去了，而畠山政长与义就的内乱也因此告一段落。胜元的后继者政元与义就讲和，使政长更加处于劣势，连管领都让给了政元。延德2年（1490）足利义材（即义尹、义稙）成为新的将军，这遭到了足利义政、细川政元的反对。明应2年（1493）2月，义材援助畠山政长讨伐死亡的义就的后继者基家。但是这一战之后政长讨死、将军义材被捕，神保氏等越中众大部分讨死。被幽禁的义材逃出，依靠神保长诚躲入越中。在河内之阵时，长诚因患中风回越中国居住。
越中公方足利义材与神保氏
逃亡越中的义材将御所置于放生津，被称为越中公方。另一方面基家也企图侵占越中，被长诚两次击退。义材后来又得到能登畠山氏、加贺富樫氏、越前朝仓氏等人的支持，越中成为了反细川政元派的根据地。之后日见没落的政长之子尚顺也平定了纪伊，与义材相联系，义材上洛的目标几乎要实现了。当时，畠山尚顺改名尚庆，并将“庆”字赐予越中的守护代家神保、游佐、椎名三家的后代。明应6年（1497）7月长诚的家臣鞍川兵库助带了价值数千贯的礼物与细川政元和议。明应7年，义尹从越中出发，决意上洛作战，但在近江坂本被六角高赖的军队击败，只得去周防依附大内氏。长诚让嫡子庆良（后来的庆宗）跟随义材前往周防侍奉将军，自己回到越中。义材于永正4年（1507）以第10代将军足利义稙的身份重返京中，神保长诚没有见到义材夺回将军职，于文龟元年（1501）11月17日结束了其波澜壮阔的一生。
永正之乱的灭亡
文龟元年（1501）神保长诚病死，庆宗成为后继者。永正3年春，足利义材、畠山尚顺方准备对细川政元发动攻击，政元邀请了本愿寺的加贺一向一揆作为援手。政元于永正3年3月煽动加贺一向一揆攻击越中，被出其不意地进攻的庆宗逃出越中，往越后依赖长尾能景，得到能景的援军的庆宗回到越中，8月庆宗与一向众在莲台寺交战并获得胜利。同年9月，长尾能景和神保庆宗与一向一揆在栴檀野交战，那一战中能景讨死，能景之子为景对庆宗在战役中的行为表示极为不满。结果，神保、椎名两氏的领地成功地得到了回复，砺波郡被一向一揆支配，越中的游佐氏没落了。之后神保氏与一向一揆结盟，与长尾家敌对。再后来中央的细川政元被暗杀，在混乱中细川高国获得了政权，并得到畠山、神保氏的支持。但是，完成越后平定的为景趁势于永正永正11年（1514）、13年开始准备攻略越中，庆宗也积极地准备防守，这次长尾为景联结了越中守护畠山尚顺、能登的畠山义总、管领细川高国作为援军，成功地完成了神保包围网。同16年，联合军发动进攻。神保氏首先受到了畠山氏的进攻，这也是庆宗脱离长尾为景的统治而战国大名化所付出的代价。越中守护尚顺得到了长尾为景的褒奖，受赠越中新川郡。永正16年（1519）3月，长尾为景攻击越中，庆宗与椎名康胤共同迎击，战斗持续了约50余日，越中方势力在境川之战中败北，庆宗撤退到二上山笼城，庆宗几乎到了穷途绝路，幸亏为景由于国内危机解围返回越后，才使庆宗脱离危机。但是翌17年（1520），庆宗再次受到打击，被联合军再次攻击。开始庆宗向为景提出了降伏的请求，被为景断然拒绝，完全觉悟的庆宗反而积极地作战，于12月21日向为景的根据地新庄城发动攻击，挑起了决战的序幕。战斗从早上开始，一直激战不休，在战斗的开始阶段神保势相当的有利，越后势600余人、越中势300余人讨死。但是到了下午形势发生了逆转，越中势数千人讨死，庆宗率领残兵再次败走二上山城，在严寒的冬天渡过神通川，受溺和冻死的人数达到二千余人，但是目标二上山城被畠山义总军攻落，被断绝退路的神保庆宗最终绝望了，在严冬的射水湿原自刃，终结了自己的一生。
再兴神保氏
永正17年（1520），神保庆宗败于长尾为景自刃，神保氏衰灭，但是庆宗留下了一个儿子，即神保长职。长职在泷山城的神保遗臣的守护下，一直雌伏着，等待再兴的机会。亨禄4年（1531）10月，神保氏与从加贺攻来的一向一揆交战，击退了一揆势。当时的神保氏当主长职便开始为外征积极做准备。天文年间，长尾为景没，与一向一揆已经达成和睦的神保氏正式开始了再兴的活动。长职首先成功地将旧领射水、妇负两郡回复，之后的目标就是越中统一。天文12年（1543），长职越过神通川筑富山城，进攻从属于长尾氏的椎名长常的新川郡，越中大乱爆发。大乱中，长职以压倒的优势击败椎名氏，在能登畠山家的仲介下于翌13年4月达成和睦，长职将常愿寺川、白岩川以西全境与妇负郡合并，收归自己的配下，许多国人众也纷纷表示臣从。但是和睦不可能保持长久，长职紧接着攻击城生城的斋藤氏，此战长职的优势也很明显，包围了城生城一年有余。但在能登畠山家的再次仲介下达成和睦，长职将女儿嫁入斋藤一族。天文19年（1550）能登畠山家发生内乱（石冢合战），神保氏也介入其间，并且导致重臣鞍川清房讨死而陷入混乱。永禄初年长职接连武田信玄，压迫椎名氏，永禄2年（1559），长职进攻椎名康胤，在长尾氏的仲介下达成和睦。但是神保家不服和睦，于翌永禄3年（1560），再次进攻椎名康胤。
与上杉谦信交战
但是处于劣势的椎名康胤向越后的长尾景虎请求了援军，接受要求的景虎（以下为了方便都改称谦信）于3月越中出阵，长职退却至富山城笼城。30日，越后势猛攻，富山城落城，长职逃亡增山城，越后势也进逼增山城。谦信指挥椎名势攻击越中势的各支城，自己猛攻增山城，长职从增山城脱出，越中统一的希望几乎完全溃灭。但是就在这时谦信归国，受到鼓舞的长职再次回复了所领，并进攻椎名康胤。永禄5年（1562）7月，长职再次受到谦信的攻击并败北。但到了九月，长职举兵，与上杉氏交战，以己方神保民部大辅、土肥主税介讨死的代价将椎名势逼到了几乎灭亡的地步，此时长职几乎完成了越中的统一。10月谦信为救援椎名势越中出阵。长职于10月5日金屋村一战后退回富山城笼城，迎击谦信势。谦信势攻城，此时上杉势不利，死伤者很多，但最终落城，长职退至神通川左岸的白鸟城。谦信烧毁附近的防御，将城孤立，长职没有办法，在能登畠山义纲的仲介下向上杉谦信降伏，长职的越中统一的野心彻底崩溃。但是长职虽然趋于没落，却仍然领有射水、妇负两郡的知行，获得宽大的处置。谦信对降伏者的处理向来是很宽大的，并乘机构筑了畠山、神保、上杉的同盟。长职虽然失去了富山城，但保证了射水、夫妇两郡的守护代的地位。
神保氏分裂
长职败于谦信之后，越中西部一直维持着畠山、神保、上杉的统治体制，但是，还有一个椎名康胤。长年受到长职的攻击之苦的康胤对神保氏败北还能获得越中的霸权表示极为的不满。
永禄9年（1566）秋，能登畠山义纲被重臣流放出能登，乘北陆混乱之机武田信玄向一向一揆施展调略，组织义纲重回能登。永禄11年（1568）3月，谦信、长职协助义纲的回归能登作战开始，但由于25日越后的本庄繁长谋反，谦信返回越后，义纲的复归作战失败，椎名康胤也乘机加入了信玄、一揆一方反对谦信。而神保家中则分成了支持上杉方的当主长职、重臣小岛职镇、神保觉广及支持武田方的嫡子神保长住、重臣寺岛职定两派，爆发了内乱。但长职坚持与一向一揆断绝关系，支持上杉方，并攻击了一向一揆的根据地西条。永禄12年（1569）4月，长职在一向一揆与椎名康胤的挟击下苦战，向谦信邀请援军。8月谦信率领大军越中出阵，攻落康胤的松仓城。谦信在鱼津城整顿部队后渡过神通川，增援长职攻击一向一揆。10月，谦信协助神保家平定反上杉势力，将反上杉派的神保长住追放出越中，包围了寺岛职定的居城池田城，寺岛职定降伏。由于一揆势力强大，12月27日，谦信回归春日山。
元龟2年末，长职出家，将家督之位让给次子神保长城，并于第二年病势。长职死后神保家的实权落入了重臣小岛职镇的手中，长城基本成为了傀儡，神保家在小岛的影响下从属于上杉家。但是长职的三男神保长国经过慎重的思考，与重臣水越盛重一起加入了一向一揆派。而被追放的长男神保长住则流浪到京都在织田信长手下仕官，残酷的骨肉相争开始了。
元龟3年（1573）5月，加贺一向一揆总兵力4万进攻越中，火宫城守将，上杉方的神保觉广、小岛职镇、水越职胜、安藤职张等向新庄城的鰺坂长实请求援军。6月，火宫城被一揆势包围，鰺坂长实率领上杉势在五福山布阵救援火宫城。但是火宫城落城、上杉势攻击一揆势，在五福山、神通川舟渡场大战，结果上杉势大败。神保长国入住火宫城，一揆势趁机攻入富山城，富山城落城。之后小岛操纵的神保家在武田信玄的中介下与一向一揆和睦，采取了反上杉的立场。越中一国落入了信玄、一揆一方的手中。无法接受此事的谦信以直江景纲为总大将，派遣往越中，于8月越中出阵，在新庄城布阵，与神保、一揆势在鼬川决战，击破一揆势，攻落了水越盛重防守的泷山城。但是富山城的一揆势仍然十分强劲，9月谦信的部队一撤退，立刻攻击了继续抵抗的椎名康胤的松仓城，10月，松仓城落城，康胤在落城时也加入了一揆势一方。之后谦信增兵鱼津城，在尻垂坂一战神保、一揆势被击破。后来一揆势与织田氏也发生了冲突，逐渐将兵力撤走，富山城的一揆势减少到3、4千人。翌元龟4年（1573）1月，富山城开城，当时椎名康胤乞求重归谦信方，一揆势则继续抵抗谦信，并在谦信归国后再次夺取了富山城。但是，当年天正元年（1573）武田信玄没，越中的一向一揆和神保氏等反上杉势力失去了后盾，富山城也遭到谦信的付城战术被孤立，于天正2年（1574）3月再次落城。8月越中的一向一揆向谦信降伏，神保氏也向上杉方臣从。
天正4年（1576）3月，守山城主神保氏张接连织田信长，与飞騨的三木自纲共同与谦信敌对，谦信越中出阵。但是由于六渡寺川的水流急增，无法渡河，出阵失败。9月谦信再次出阵发动增山城、栂尾城攻略，氏张降伏，在飞騨口筑二城以防备织田方，至此越中方面的谦信抵抗势力完全消失。谦信从永禄3年（1560）越中初出阵开始，足足用了16年的时间才成功地制压了越中。越中统一的谦信于翌天正5年率领越中众攻入能登，七尾城落城，谦信完成了越中、能登、加贺的制压，北陆完全处于谦信的控制之下。
神保长住的归还
永禄11年（1568）7月，长职的嫡子长住支持武田，一揆方，被追放出越中。长住在诸国流浪后到京都出仕织田信长。信长为了准备越中攻略而利用长住。天正6年（1578）3月，上杉谦信突然病故，信长认为是越中攻略的好机会，于4月7日将长住呼出二条御所，交给他军资金金100枚、缩缅100端，派遣家臣佐佐长穐，命令他由飞騨攻略越中。长住攻入越中时上杉家正在协调内乱，长住向信长报告将在6月23日以前占领越中的过半，这个报告有夸张的成分。长住贡献上杉方的江马辉盛的中地山城，城生城主斋藤信利、上熊野城主二宫长恒、国人小谷六右卫门加入后缓缓地制压了越中的南部。二上杉方也有国人众的支持，并调略了二宫氏，以必死的决心抵挡长住的侵略。
同年9月，织田信忠的家臣，斋藤新五率浓尾之兵增援。9月24日，防守津毛城与长住敌对的椎名小四郎（长尾景直）、河田长亲弃城逃走，长住引兵入津毛城，斋藤新五追击上杉氏，河田长亲在今泉城笼城。10月4日，斋藤新五、神保长住、斋藤信利等织田势在太田本乡布阵，攻击今泉城，但是没有落城，织田势于半夜在城下放火后撤退。上杉势果敢地出城追击，但斋藤新五是经历过多次战役的将领，与上杉势在月冈野的湿地带交战，将上杉势击散打破，取首260余枚，大获全胜。上杉势大败后河田长亲逃走，斋藤新五面见各国人众。并收取人质交给神保长住。之后斋藤信吉队今泉城落城，月冈野之战后原属于上杉势的神保氏张和寺崎盛永投入织田方，越中的织田方巩固了优势。之后摄津的荒木村重谋反，斋藤新五以一族的忠兵卫留守今泉城离开越中。上杉势也因御馆之乱无法展开反攻，长住进一步平定越中，重回神保氏的居城富山城继任神保氏的当主，原先臣属于上杉的旧神保氏家臣团纷纷回归。同年11月，长住收到信长要求援助能登的长连龙的命令，经过苦战，长连龙能登攻侵失败，神保氏张入住守山城。
佐佐成政越中入国
之后长住进一步越中平定，8月22日攻破新庄城的外曲轮，生捕100余人。9月进攻新川郡东部上杉势的根据地松仓城。但是受到御馆之乱中获胜的上杉景胜的阻击。信长派遣当时在越前府中城的佐佐成政担任总指挥，当时长住攻击松仓城的最中，信长的侧近堀秀政与武井夕庵送去了“成政参阵，担任指挥”的旨意的书状。景胜于天正8年9月末越中出阵，10月2日在越中、越后的国境处的能生布阵，景胜还向河田长亲派遣使者，让他作为春日山城的援军，织田、上杉的一大决战爆发在即。但是，史书上却没有决战的记载，一说是由于秋天雨水连绵不断，越中的各河川河水泛滥，上杉势无法进军，等到接近冬天上杉势军队便返回而回避了决战。天正9年1月，佐佐成政正式入封越中，以长住为代官负责越中的指挥。之后长住作为佐佐成政的寄骑队居住于富山城，领有妇负郡和新川郡的一部。
天正9年（1581）2月，信长在京举行有名的大马揃，成政、长住均上京祝贺。此时景胜趁机攻侵越中，3月9日包围久世但马守防守的小出城。同时与之相呼应的加贺一向一揆及寺崎盛永、小岛甚介、寺岛牛介兄弟等神保家臣蜂拥而起，越中的的织田势濒临危机。而当时成政、长住一行于3月12日在安土城谒见信长，献上名马九匹、鞍、镫、辔、黑铠等，十五日，信长试骑献上的马，一行来到安土城下松原町的马场，忽然急报传来。当时信长立刻命令成政与长住归国，并命令越前的不破、前田、原、金森、柴田的军势担任援军。长住夜以继日飞马赶回越中，与柴田胜家、前田利家等的援军担任小出城的后援。织田势到达中田地区时，景胜在小出城下放火后退却。织田势继续追击，上杉势退回松仓城笼城。由于小出城获救，与景胜呼应的寺崎盛永的愿海寺城也于5月因为七尾城代菅屋长赖内应落城，泷山城为根据地的小岛兄弟也由于织田势的围攻并在城内放火，大道城落城，之后五箇山的一向一揆势合流。童年4月，从永禄12年（1569）以来担任越中的上杉势指挥的河田长亲病没，须田满亲代替担任越中指挥。
越中神保家结局
天正10年（1582）春，信长的甲斐武田胜赖攻略开始，考虑到与胜赖同盟的景胜，信长同时决定一鼓作气平定越中，向越中战线也发出了攻击的命令。于是柴田胜家、前田利家、佐久间盛政、佐佐成政等4万人的北陆军团向上杉势最后的根据地鱼津、松仓两城发动进攻。须田满亲向春日山城告急，请求援军。景胜没有救援，而是去对付被织田势调略寝返的扬北众新发田重家。另一方面攻略甲斐的织田势于3月11日追讨武田胜赖自刃，武田家灭亡。景胜救援越中，并调略神保家臣，结果神保家臣小岛职镇、唐人亲广占领富山城，城主神保长住被幽闭，国人众蜂起。包围鱼津城的织田势急忙解围前往富山城，重新夺回富山城。但是由于此时长住失去信长的信任，被追放出越中。之后织田方杀掉了国人中所有的反乱分子，越中神保家灭亡，佐佐成政的越中统一支配完成。
本能寺之变后的翌天正11年（1583），长住在伊势神宫出现，为能够重回越中而祈愿，这也是长住最后一次在历史上出现，之后便杳无音讯，神保氏也逐渐没落。只有作为佐佐成政的神保氏张留下来，氏张跟随成政转封肥后，成政切腹后出仕德川家康，子孙成为幕府的旗本。
椎名氏
椎名氏的出自
千叶介常重之子胤光（一说是常重从兄弟）领有千叶庄椎名乡，遂改称椎名氏。胤光是千叶介常胤的弟弟，于文治年间（1185-1190）从兄长常胤处获赐“匝瑳南条庄”，胤光从千叶庄内移居到匝瑳南条庄担任地头，并在庄里筑柴崎城（光町虫生字古城），椎名氏的中心开始向匝瑳郡南部发展。
椎名胤光的长男胤高在保元之乱时属于源义朝，相当活跃。赖朝举兵时跟随作战而获得了战功。胤隆的次男胤义是叔父野手胤茂的养子，是井户野氏的祖先。但是文安九年（1272），胤义的侄子胤员与“熊野山领下总国匝瑳南条东方新田”争斗，胤义之子胤成进入与山桑系椎名氏的所领相连接的宫和田村，子孙获得了野手、长谷、吉崎等地的领地。
椎名氏嫡流（饭仓流）的子孙是千叶宗家的重臣。康正元年（1455）八月十六日，千叶介胤直逃亡亡后与椎名胤家（伊势守、莲胤）、円城寺贞政在多古城外的阿弥陀堂与原胤房交战，败北后自刃。千田庄多古城是円城寺氏的所领，与饭仓椎名氏的所领邻接，千叶介胤直逃往到那里得到円城寺氏与椎名氏的援助。
后来，椎名胤贞做了粟饭原俊胤（千叶介重胤的弟弟）的后见人。天正18年（1590）小田原合战时千叶氏的监军俊胤进入小田原城，后来千叶氏部将中也出现过椎名胤能的名字。
移居越中国新川郡松仓城的战国时代驰名北陆的椎名氏是良明之孙赖胤，并成为在越中国拥有很大势力的松仓城主。南北朝时期，赖胤从属于南朝方的领袖新田义贞，武勇卓绝，被称为越中五勇将之一。可惜赖胤于延元三年（1358）七月三日（北朝元号建武四年）在越前奋战战死。之后赖胤的子孙以越中国松仓城为中心开始繁荣起来，投入能登畠山氏的支配下。明德三年的畠山满家郎等三十骑中有椎名长胤的名字，不久后成为越中守护畠山氏的重臣。
十五世纪中叶起越中国宣布实行三守护代制，椎名四郎次郎被任命为新川守护代。战国时期，越中国的畠山氏的威势逐渐开始率减，守护代的权力逐渐为神保氏（畠山家家臣）与椎名氏分别拥有，之后神保氏的势力逐渐开始扩大。神保氏开始企图从畠山氏中独立，畠山氏向越后守护长尾氏请求救援，开始对独立的神保氏的讨伐。另一方面，椎名氏也想和神保氏一样快速地扩大势力范围，最好的方法就是消灭异己，因此，椎名氏从属于长尾氏参加了对神保氏的讨伐。当时的当主康胤的女儿嫁给了上杉谦信的从弟长尾景直，后来又将长尾景直收为自己的养子，与上杉氏保持着很深的亲密关系。
永禄三年（1560）年三月，受到信玄的调略的诱惑的神保长职联结一向一揆，进攻松仓城，椎名康胤向上杉谦信请求援军助战，击退了进攻。之后反攻神保氏的居城富山城，完成了包围。面对这种情况，神保长职放弃富山城逃往增山城，后来又战败逃往国外。之后，康胤也受了信玄的谋略，反叛了上杉谦信而独立。
但是，反叛谦信是要付出代价的。天正三年（1575）、康胤之子重胤的居城松仓城被上杉谦信贡献，从越中逃到下总国的千叶介邦胤处。康胤前往上杉氏处企求归参，但被上杉谦信拒绝，后被上杉谦信讨灭。重胤居住在下总国匝瑳郡南条芝崎村的光西寺，后来死于当地。另一方面，残留在上杉方的养子景直，又在上杉氏的御馆之乱中由于加入了上杉景虎方而被追讨，越中椎名氏自此灭亡。
椎名氏的家纹是“茑”，也使用过“九曜”、“泽泻”、“片喰”、“三つ巴”作为家纹。
椎名康胤（????--1576）
右卫门大夫，肥前守，松仓城主，继承了长常的家督之位继续与长职对抗。由于长职的势力很大，多次向上杉谦信求救。多次依靠谦信的援助度过危机的康胤，将长尾景直迎接作为养子，结交谦信这个强援。永禄１１年，受到武田信玄的調略反叛了谦信，联结了一向一揆，因此受到上杉谦信的进攻。被笼城二年余，弃城逃走，之后投身一揆势继续抵抗谦信。元龟４年１月富山城落城之际向谦信请求归参，遭到谦信的拒绝。天正４年在莲沼城遭到上杉谦信的进攻而自刃。
椎名长常（????--????）
弹正左卫门尉，庆胤的弟弟。永正之乱是由于庆胤讨死，康胤年幼而继承了家督之位。长常臣从于长尾为景，为景夺取了新川郡的守护代的地位后又以长尾氏的又守护代的形式取得了统治权。天文１２年（１５４３）神保家再兴时受到长职的进攻而败北，在畠山氏的仲介下达成和睦，但是失去了白岩川以西的领地。康胤长大成人之后将家督让给了康胤。
椎名景直（????--????）
小四郎，骏河守，越后长尾氏的一族，原名长尾小四郎景直，是上杉谦信的旗本，后来过继给椎名康胤作为椎名氏的养子。康胤离反后继承了椎名氏的家名改称椎名小四郎。谦信死后与越中攻略的织田军作战，在月冈野合战中惨败。之后在上杉氏御馆之乱中属于上杉景虎方，被追方出越后加入了织田家，之后的详细情况不明。
椎名重胤（????--????）
康胤的嫡子，康胤没落后依靠甲斐的武田胜赖，之后又来到关东投靠了有亲戚关系的千叶邦胤，在椎名氏的旧领度过了余生。
八代俊盛（????--????）
本是以冰见为根据地的豪族，由于弘治内乱而失去了领地，出仕椎名氏。之后作为畠山义纲方面的援军前往能登，出仕畠山家获得重用。永禄九年参加了追放畠山义纲的策略，后呼应义纲的能登夺回作战计划而被义纲寝返，被义庆方讨取。
小间常光（????--????）
右近祐，椎名氏的重臣，为主家发挥了优秀的外交手段。常光的“常”字是从主君椎名长常处拜领。
椎名氏的出自
千叶介常重之子胤光（一说是常重从兄弟）领有千叶庄椎名乡，遂改称椎名氏。胤光是千叶介常胤的弟弟，于文治年间（1185-1190）从兄长常胤处获赐“匝瑳南条庄”，胤光从千叶庄内移居到匝瑳南条庄担任地头，并在庄里筑柴崎城（光町虫生字古城），椎名氏的中心开始向匝瑳郡南部发展。
椎名胤光的长男胤高在保元之乱时属于源义朝，相当活跃。赖朝举兵时跟随作战而获得了战功。胤隆的次男胤义是叔父野手胤茂的养子，是井户野氏的祖先。但是文安九年（1272），胤义的侄子胤员与“熊野山领下总国匝瑳南条东方新田”争斗，胤义之子胤成进入与山桑系椎名氏的所领相连接的宫和田村，子孙获得了野手、长谷、吉崎等地的领地。
椎名氏嫡流（饭仓流）的子孙是千叶宗家的重臣。康正元年（1455）八月十六日，千叶介胤直逃亡亡后与椎名胤家（伊势守、莲胤）、円城寺贞政在多古城外的阿弥陀堂与原胤房交战，败北后自刃。千田庄多古城是円城寺氏的所领，与饭仓椎名氏的所领邻接，千叶介胤直逃往到那里得到円城寺氏与椎名氏的援助。
后来，椎名胤贞做了粟饭原俊胤（千叶介重胤的弟弟）的后见人。天正18年（1590）小田原合战时千叶氏的监军俊胤进入小田原城，后来千叶氏部将中也出现过椎名胤能的名字。
移居越中国新川郡松仓城的战国时代驰名北陆的椎名氏是良明之孙赖胤，并成为在越中国拥有很大势力的松仓城主。南北朝时期，赖胤从属于南朝方的领袖新田义贞，武勇卓绝，被称为越中五勇将之一。可惜赖胤于延元三年（1358）七月三日（北朝元号建武四年）在越前奋战战死。之后赖胤的子孙以越中国松仓城为中心开始繁荣起来，投入能登畠山氏的支配下。明德三年的畠山满家郎等三十骑中有椎名长胤的名字，不久后成为越中守护畠山氏的重臣。
十五世纪中叶起越中国宣布实行三守护代制，椎名四郎次郎被任命为新川守护代。战国时期，越中国的畠山氏的威势逐渐开始率减，守护代的权力逐渐为神保氏（畠山家家臣）与椎名氏分别拥有，之后神保氏的势力逐渐开始扩大。神保氏开始企图从畠山氏中独立，畠山氏向越后守护长尾氏请求救援，开始对独立的神保氏的讨伐。另一方面，椎名氏也想和神保氏一样快速地扩大势力范围，最好的方法就是消灭异己，因此，椎名氏从属于长尾氏参加了对神保氏的讨伐。当时的当主康胤的女儿嫁给了上杉谦信的从弟长尾景直，后来又将长尾景直收为自己的养子，与上杉氏保持着很深的亲密关系。
永禄三年（1560）年三月，受到信玄的调略的诱惑的神保长职联结一向一揆，进攻松仓城，椎名康胤向上杉谦信请求援军助战，击退了进攻。之后反攻神保氏的居城富山城，完成了包围。面对这种情况，神保长职放弃富山城逃往增山城，后来又战败逃往国外。之后，康胤也受了信玄的谋略，反叛了上杉谦信而独立。
但是，反叛谦信是要付出代价的。天正三年（1575）、康胤之子重胤的居城松仓城被上杉谦信贡献，从越中逃到下总国的千叶介邦胤处。康胤前往上杉氏处企求归参，但被上杉谦信拒绝，后被上杉谦信讨灭。重胤居住在下总国匝瑳郡南条芝崎村的光西寺，后来死于当地。另一方面，残留在上杉方的养子景直，又在上杉氏的御馆之乱中由于加入了上杉景虎方而被追讨，越中椎名氏自此灭亡。
椎名氏的家纹是“茑”，也使用过“九曜”、“泽泻”、“片喰”、“三つ巴”作为家纹。
椎名康胤（????--1576）
右卫门大夫，肥前守，松仓城主，继承了长常的家督之位继续与长职对抗。由于长职的势力很大，多次向上杉谦信求救。多次依靠谦信的援助度过危机的康胤，将长尾景直迎接作为养子，结交谦信这个强援。永禄１１年，受到武田信玄的調略反叛了谦信，联结了一向一揆，因此受到上杉谦信的进攻。被笼城二年余，弃城逃走，之后投身一揆势继续抵抗谦信。元龟４年１月富山城落城之际向谦信请求归参，遭到谦信的拒绝。天正４年在莲沼城遭到上杉谦信的进攻而自刃。
椎名长常（????--????）
弹正左卫门尉，庆胤的弟弟。永正之乱是由于庆胤讨死，康胤年幼而继承了家督之位。长常臣从于长尾为景，为景夺取了新川郡的守护代的地位后又以长尾氏的又守护代的形式取得了统治权。天文１２年（１５４３）神保家再兴时受到长职的进攻而败北，在畠山氏的仲介下达成和睦，但是失去了白岩川以西的领地。康胤长大成人之后将家督让给了康胤。
椎名景直（????--????）
小四郎，骏河守，越后长尾氏的一族，原名长尾小四郎景直，是上杉谦信的旗本，后来过继给椎名康胤作为椎名氏的养子。康胤离反后继承了椎名氏的家名改称椎名小四郎。谦信死后与越中攻略的织田军作战，在月冈野合战中惨败。之后在上杉氏御馆之乱中属于上杉景虎方，被追方出越后加入了织田家，之后的详细情况不明。
椎名重胤（????--????）
康胤的嫡子，康胤没落后依靠甲斐的武田胜赖，之后又来到关东投靠了有亲戚关系的千叶邦胤，在椎名氏的旧领度过了余生。
八代俊盛（????--????）
本是以冰见为根据地的豪族，由于弘治内乱而失去了领地，出仕椎名氏。之后作为畠山义纲方面的援军前往能登，出仕畠山家获得重用。永禄九年参加了追放畠山义纲的策略，后呼应义纲的能登夺回作战计划而被义纲寝返，被义庆方讨取。
小间常光（????--????）
右近祐，椎名氏的重臣，为主家发挥了优秀的外交手段。常光的“常”字是从主君椎名长常处拜领。
山内一丰
﹙日语假名：やまうちかずとよ 罗马字：Yamauchi Kajutoyo 1545年—1605年11月1日﹚是日本战国时代、安土桃山时代和江户时代初期的武将，第一代土佐藩藩主。通称伊又卫门或猪右卫门。父亲是岩仓织田氏家臣山内盛丰。母亲是尾原氏之女法秀尼。正室是见性院﹙山内千代﹚
生涯
他是岩仓织田氏家臣山内盛丰的儿子。于1557年到1559年父亲和兄长相继战后以后，成为了浪人。在一段时间内成为了山冈景隆的部下。于1568年成为了木下秀吉﹙日后的丰臣秀吉﹚的家臣。于1573年，因为姊川之战的军功。，被分封于近江国的400石。四年后，封于播磨国的2000石。
织田信长死后，成为了丰臣秀次的附属家老，于1585年被分封于长滨城的2万石。之后被分封于远江国的挂川城6万石。
丰臣秀吉死后，跟随德川家康参与对上杉景胜的讨伐。在小山评定中，他曾发言挂川城是家康给予我的，赢得了家康的欢心，之后加入了东军，战成以后被分封于土佐国的二十万石。
后来，长宗我部氏的旧部对新领主有所不满，于是他果断措施镇压他们，并筑起新城，名为高知城，于1605年高知城病死。
法号：大通院殿心峰祟传 墓地：高知县高知市山内家墓所。
详细生平
战国时代﹐无数将星涌现。人们在追逐名人的时候﹐往往忘却了一批寂寂无名﹐在历史的长空中一闪即逝的人物。而本文所叙述的山内伊右卫门一丰﹐就是其中的一个。一丰没有信长﹑秀吉﹑家康等人的深沉韬略﹐也没有千利休﹑古田重然等文化人的卓越艺术成就(纵然他是个茶人)﹐但是﹐正是一丰这种质朴﹑知天命的性格﹐最终使他安然渡过战国乱世﹐最后位列藩侯﹐留名史册。这个或者就是他所具有的魅力所在。
山内家出自藤原氏﹐由于所谓的“尊卑分脉”﹐以首藤义通之子俊通移居镰仓郡山内﹐开创了山内家的家门。而之后到了山内贞通一代﹐作为幕臣﹐跟随将军足利义澄前往阿波﹐之后移居到尾张国﹐这就是山内一丰的祖源。
山内一丰之父﹐山内但马守盛丰之时﹐正值尾张织田家分裂时期﹐自应仁年间﹐尾张织田家分为伊势守家和大和守家两支﹐。应仁之乱以后﹐分支的织田敏定趁君家斯波家衰微﹐在清洲筑城﹐而本宗的尾张守护代织田敏广就在岩仓筑城。而盛丰此时就士奉了岩仓织田﹐位列家老﹐领有黑田城。山内一丰就于天文十四年(公元1545年)诞生于黑田城。但是﹐以下克上的两支织田家也未能逃脱衰败的命运﹐天文以后﹐两家持续衰微﹐原先把持君家的清洲织田家也进入三奉行专政的局面(织田因幡守﹑织田藤左卫门﹑织田信秀)。其中以据守胜幡城的织田信秀最为昌隆﹐操纵了他的君家---织田大和守家的实权。信秀在世之时﹐已经控制了尾张一半的领地﹐为其继承者信长统一尾张提供了基础。信秀死后﹐信长先后攻灭了清洲的织田彦五郎﹐平定了信胜的叛乱﹐移居清洲城﹐加快统一尾张的步伐。永禄元年(公元1558年)﹐岩仓织田家因为继嗣问题内讧﹐城主织田信安被儿子织田信贤所败﹐逃奔美浓。信长趁此良机﹐出兵讨伐岩仓织田的居城---岩仓城。作为家老的盛丰﹐也理所当然被卷入战争当中﹐其居城黑田城被敌军夜袭﹐盛丰与其子(一丰长兄十郎﹐名不详)力战不敌﹐双双战死(一说盛丰只是手臂重伤)。当时十三岁的一丰与其母亲法秀院及弟妹在家臣的掩护之下﹐逃离出城池﹐辗转依附亲戚家中。
当时关于一丰的史实记载相当混乱﹐一说当年一丰十五岁﹐有弟妹五人﹐时年为永禄二年。是年﹐历经父兄丧命之痛的一丰原服﹐名一丰﹐通称辰之助﹑伊(猪)右卫门。之后的山内一丰﹐先后出士美浓的牧村政伦﹑近江的山冈景隆﹐不迟于元龟元年﹐出士风云儿织田信长。此期间﹐迎娶了他的贤内助---千代。千代是若宫喜助友兴的女儿﹐自小学习礼仪﹑裁缝等女儿活儿时就表现十分出众。据说她与一丰是一见钟情---一丰迷恋着她﹐竟然当场提亲﹐而千代也为一丰的人品所吸引﹐于是﹐两情相悦﹐遂结为夫妇。事实也证明凭借着内助之功﹐一丰开始在仕途上平步青云。有一次﹐一丰相中一匹好马﹐体形矫健﹐正好适合一丰上阵。但是﹐一丰作为信长手下一个下级家臣﹐没有多余的金钱支付买马的费用。而得知此事的千代﹐毫不犹豫地拿出自己的嫁妆﹐替丈夫支付了买马的费用。可能此时千代买马的目的仅仅是出于对丈夫的敬爱﹐不过﹐这却为一丰的事业制造了契机。不久之后﹐信长在点兵之际﹐发现了一丰的这匹良驹﹐与身着戎装的一丰十分匹配﹐当众对一丰大加赞扬。这个事件无疑给信长留下了一个很好的印象﹐使一丰留下了十分好的形象﹐而伴之而来着的副产品﹐是秀吉的信任。
自公元1567年信长攻下稻叶山(岐阜)城以来﹐织田家朝着天下布武的目标迈进﹐拥立将军上洛﹐号令天下。元龟元年四月﹐信长征伐朝仓家﹐两军在金崎布阵。一丰从征﹐在羽柴秀吉麾下从军。但在战斗中﹐浅井长政突然反戈一击﹐织田军遭受朝仓军﹑浅井军的袋形包围，形势十分紧急。羽柴秀吉请缨殿后﹐掩护信长本部撤退。朝仓军此时穷追不放﹐作为先发部队的一丰强顶敌军的强弓﹐挥枪冲杀在最前沿，眼角箭伤﹐连牙齿也被打断。尽管如此﹐一丰还是奋力搏斗﹐用尽全身余力一举将朝仓家的三段崎勘左卫门击毙。万分疲惫的一丰无力割下敌人首级﹐在同伴大盐金又卫门的帮助下才得以取下首级报功。一丰初次出阵一战成名﹐受到信长的嘉奖﹐受封近江唐国200石﹐同时也得到秀吉的信任﹐此时的一丰正值29岁。此后﹐一丰跟随着秀吉前往播磨征伐毛利家﹐转封到播磨2﹐700石。天正六年﹐秀吉攻略三木城﹐一丰被视为心腹将领﹐跟随左右。此时的一丰﹐在军中颇有勇名。在三木城的战斗中﹐一丰以及其漂亮的刀法﹐眼捷手快地将潜入军中的敌兵斩杀﹐得到秀吉的高度赞许，传为佳话。
天正十年﹐正当秀吉与毛利议和期间﹐京里传来了信长在本能寺死亡的消息。秀吉闻讯立即回军﹐讨伐明智光秀﹐在天王山击溃光秀﹐迅速平定了叛乱。本能寺之后﹐织田家四分五裂﹐织田家重臣羽柴秀吉柴田秀家等人在清洲召开会议﹐进行论功行赏领地分配﹐以及织田家的继嗣问题。一丰藉此再次加封到3﹐200石，继续跟随秀吉转战南北﹐历次参加了龟山城之战﹑贱岳之战﹐由于战功又加封了河内361石﹐翌年回到了旧有领地长滨﹐加封到5000石。在这个波澜壮阔的时代﹐一丰并未能建功立业﹐位列诸侯﹐仕途未有一步登天的重大发展﹐仅仅犹如蝼蚁一般﹐一点一滴地积蓄力量。
天正十三年六月﹐一丰终于荣登万石的大名行列﹐受封若狭一万九千八百石﹐八月份又转封到长滨二万石﹐长年累月为君家竭尽心力﹐虽然是迟来﹐但终究获得了回报﹐一丰此时的喜悦之情是不难想象。而昔日迫于生计困苦而四散的弟妹此时也得以在长滨重聚﹐诸事顺心﹐一丰在长滨渡过了他一生中最为舒心的时光。但是天意弄人﹐在同年的十一月二十九日的大地震中﹐一丰多年来唯一的血胤祢姬死于地震中﹐紧接着﹐母亲法秀院也悲伤致死。突如其来的打击﹐令一丰夫妇万分哀伤。命途多舛﹐一度令一丰对前途心感十分灰心。降临一丰头上不久的幸运﹐转眼又离之而去了。
天正十八年﹐秀吉出兵小田原攻打不臣的北条氏政父子。此时的一丰作为丰臣秀次的家臣﹐奉命出征。战争理所当然地以秀吉的胜利而告终。家康因此次战功而获得关东八州的领地﹐而一丰因为这次的军功﹐于同年的九月得到了相良榛原﹑佐野郡内合计五万石的奉禄﹐居挂川城。人到中年的一丰﹐终于迎来了他梦寐以求的这一日﹐作为一个五万石的大名﹐一丰终于可以施展自己卓越的内政才能。早在士奉织田家期间﹐一丰曾经参加安土城修筑的筹划工作﹐有丰富的经营城下町经验。此次一丰所领的挂川城﹐历来就是东海到甲信﹑浓尾的要道﹐是一个沟通了关东与关西的枢纽。自今川家﹑德川家时代﹐挂川城就已经成为重要得军事据点﹐在牵制武田信玄攻击骏河腹地发挥过重要作用﹐是兵家必争之地。一丰在前代经营的基础上﹐大肆扩充城下町﹐修复挂川城的城防﹐同时治理了大井川的洪水。此期间一丰的作为﹐无疑为他日后经营土佐有莫大的帮助﹐之后高知城的规划﹐也是参照此模式进行。
山内一丰与中村一氏﹑崛尾吉晴等被秀吉任命为关白丰臣秀次的辅臣﹐但是他们并没有尽到其应有的责任。自从秀吉的儿子秀赖降生以来﹐秀吉更加疏远秀次这个养子﹐秀次也因此变得喜怒无常﹐动辄杀人取乐﹐人称杀生关白。秀次的暴虐﹐一丰的视若无睹不加制止﹐正中秀吉下怀﹐为免秀次日后不利于秀赖﹐秀吉让秀次切腹。而山内一丰这些监护人不但没有受到惩处﹐而且还将秀次的领地也分了给一丰﹐一丰无端得到了意外的收获。
庆长三年﹐秀吉亡故﹐天下再度出现战乱的暗涌。以石田三成的文吏派和德川家康一伙的武人派斗争白热化。敏锐的一丰﹐预料到天下即将再度易主﹐开始寻找值得自己依附的强者。一丰预见当今之世﹐只有德川家康具备“智﹑仁﹑勇三德”﹐毅然决定投向家康﹐随之出征会津。而此时的千代﹐作为人质﹐被扣留在京都。西军派人威胁千代﹐逼迫她致书一丰﹐劝他投奔西军。千代为了丈夫的前途﹐置生死于不顾﹐假装应允﹐写劝书给一封﹐同时冒险附上自己的家书一封﹐内容大致是劝一丰依附家康，收藏在斗笠的细绳中。这就是有名的“笠の绪の文”。一丰收到信件后﹐将之原封不动交给家康。家康见状大为感动﹐赞扬一丰的忠节“犹如树木的中心”﹐其它众人只是“枝叶而已”。此次千代再为丈夫立下大功绩﹐为他不久之后得到土佐二十四万石的高额奉禄作出卓越贡献。“笠の绪の文”可以说是一丰人生最高成就的决定性事件﹐之后一丰在关原之战中并没有什么出众的表现﹐但是仅仅因为千代的信﹐以及一丰在小山阵向家康交出信件这两个动作﹐就赢得了二十四万石﹐一丰夫妇一唱一和﹐确实达到了举世无双的地步了。
由于土佐的大名长宗我部家在关原合战中依附西军﹐其领地此时被家康没收。战后的第二年﹐山内一丰正式到土佐入国。入国之初﹐一丰居住在长宗我部家的旧城浦户城。一丰初到陌生的土地土佐﹐是个没有威望的领主。旧领主长宗我部在土佐一带的旧家臣依旧依恋着旧主﹐对一丰阳奉阴违﹐只是貌为恭顺而已。早在一丰入国之前﹐长宗我部的遗臣就煽动一揆﹐以抵制一丰入国﹐后来被一丰所派遣的先发接收人员其弟山内康丰所镇压﹐270多人被斩首。一揆被镇压之后﹐土佐稍微平静。一丰为了建立自己在土佐的绝对统治权威﹐势必重新建设一座属于自己的居城﹐来显示自己是当地唯一领主的气派。而更为现实的原因﹐浦户城实在过于狭小﹐并无太大的发展余地。晚年热衷于内政的一丰﹐决定在高42米的大高阪山上建设一座新的城池。
由于地形关系﹐这一带每逢大雨必发洪水﹐所以这里自古以来都没有大规模地修筑城池。而山内一丰首先着手水利工程﹐以百百纲家为普请奉行﹐开掘运河﹐改变河道以及地形﹐以畅通洪水。一切水利工程完毕之后﹐一丰才开始兴建城池。经过两年的努力﹐在庆长八年﹐新城的本丸和二之丸相继完工﹐矗立在大高阪山之上。新城以平山城式设计﹐本丸建筑在被削平的山顶﹐二之丸和本丸以本丸为中心包围着天守阁。天守阁矗立在本丸的东面﹐采用入母屋式设计﹐共四层﹐另外有两层地库﹐高18.5米﹐据说是仿照一丰旧领的挂川城所建造的。本丸的中央是主殿﹐分为第二殿﹑第三殿和南阁﹐是城主的日常居地。而本丸的后半部份﹐则建设了存放重要文书的纳户藏。与本丸并排的二之丸﹐是建筑在本丸西面的军事据点﹐这里建有一座从浦户城移建的干橹﹐与本丸遥相呼应。而本丸东面的是三之丸﹐此处则是全城最广阔的地域﹐建设有书院﹑藩学等。三之丸与二之丸由廊下门连接。这座廊下门设计也颇为巧妙﹐是一座长方形的城楼﹐内里分为南﹑中﹑北三个房间﹐以作为守护本丸的番士的居所﹐而其下则是一座铁门﹐称为黑铁门﹐如此﹐城内门门连镮﹐戒备深严﹐全日本恐怕只有这座城池所特有。整个城池的楼橹井井有条﹐足见一丰多年来炉火纯青的筑城技术。此外﹐城池的护城河也别具一格﹐以四方形包围着城池﹐分内护城河与外护城河﹐内护城河成迂回状保护着本丸﹐北通江之口川﹐南通镜川﹐守护十分严密﹐而且有很强的排水作用。
庆长八年八月二十一日﹐一丰迁居新城。初时此城因地形缘故被命名为河中山城﹐后改高智山城﹐最后简略为高知城。高知城逐渐发展成为南方的重镇，到了亨保年间﹐城下人口多达2万。
两年后的庆长十年九月二十一日﹐61岁的山内一丰在高知城因高血压病发逝世﹐葬于高知的日轮山﹐法号大通院。千代也在京都的大通院出家为尼﹐法号见性院。元和三年(公元1617年)﹐法性院也享年六十一岁﹐与世长辞。
以山内一丰的才能﹐充其量只有作为一城之主﹐顶多有个五万石的领地罢了。但是﹐一丰所具有的优点有两个﹐一个是他具有所谓的内助之功。可以这么说﹐山内一丰的事业﹐或者说是土佐藩的创立﹐离不开与千代的努力﹐没有千代﹐有没有土佐藩24万石还很难说﹐土佐藩是山内夫妇二人三足努力的结果。其二﹐一丰本身所具有敏锐的政治触觉﹐还有其纯朴的乡土武士的性格﹐也是他成功必备的条件。
换言之﹐山内一丰前半身的事业﹐基本上是他自身努力的成果﹔而日后成为大藩则是他和妻子千代的功劳了。山内一丰与千代这对战国时代的模范夫妻的故事，与代表了一丰人生最高成就的高知城，一同成为世人世代相传的美谈。
﹙日语假名：やまうちかずとよ 罗马字：Yamauchi Kajutoyo 1545年—1605年11月1日﹚是日本战国时代、安土桃山时代和江户时代初期的武将，第一代土佐藩藩主。通称伊又卫门或猪右卫门。父亲是岩仓织田氏家臣山内盛丰。母亲是尾原氏之女法秀尼。正室是见性院﹙山内千代﹚
生涯
他是岩仓织田氏家臣山内盛丰的儿子。于1557年到1559年父亲和兄长相继战后以后，成为了浪人。在一段时间内成为了山冈景隆的部下。于1568年成为了木下秀吉﹙日后的丰臣秀吉﹚的家臣。于1573年，因为姊川之战的军功。，被分封于近江国的400石。四年后，封于播磨国的2000石。
织田信长死后，成为了丰臣秀次的附属家老，于1585年被分封于长滨城的2万石。之后被分封于远江国的挂川城6万石。
丰臣秀吉死后，跟随德川家康参与对上杉景胜的讨伐。在小山评定中，他曾发言挂川城是家康给予我的，赢得了家康的欢心，之后加入了东军，战成以后被分封于土佐国的二十万石。
后来，长宗我部氏的旧部对新领主有所不满，于是他果断措施镇压他们，并筑起新城，名为高知城，于1605年高知城病死。
法号：大通院殿心峰祟传 墓地：高知县高知市山内家墓所。
详细生平
战国时代﹐无数将星涌现。人们在追逐名人的时候﹐往往忘却了一批寂寂无名﹐在历史的长空中一闪即逝的人物。而本文所叙述的山内伊右卫门一丰﹐就是其中的一个。一丰没有信长﹑秀吉﹑家康等人的深沉韬略﹐也没有千利休﹑古田重然等文化人的卓越艺术成就(纵然他是个茶人)﹐但是﹐正是一丰这种质朴﹑知天命的性格﹐最终使他安然渡过战国乱世﹐最后位列藩侯﹐留名史册。这个或者就是他所具有的魅力所在。
山内家出自藤原氏﹐由于所谓的“尊卑分脉”﹐以首藤义通之子俊通移居镰仓郡山内﹐开创了山内家的家门。而之后到了山内贞通一代﹐作为幕臣﹐跟随将军足利义澄前往阿波﹐之后移居到尾张国﹐这就是山内一丰的祖源。
山内一丰之父﹐山内但马守盛丰之时﹐正值尾张织田家分裂时期﹐自应仁年间﹐尾张织田家分为伊势守家和大和守家两支﹐。应仁之乱以后﹐分支的织田敏定趁君家斯波家衰微﹐在清洲筑城﹐而本宗的尾张守护代织田敏广就在岩仓筑城。而盛丰此时就士奉了岩仓织田﹐位列家老﹐领有黑田城。山内一丰就于天文十四年(公元1545年)诞生于黑田城。但是﹐以下克上的两支织田家也未能逃脱衰败的命运﹐天文以后﹐两家持续衰微﹐原先把持君家的清洲织田家也进入三奉行专政的局面(织田因幡守﹑织田藤左卫门﹑织田信秀)。其中以据守胜幡城的织田信秀最为昌隆﹐操纵了他的君家---织田大和守家的实权。信秀在世之时﹐已经控制了尾张一半的领地﹐为其继承者信长统一尾张提供了基础。信秀死后﹐信长先后攻灭了清洲的织田彦五郎﹐平定了信胜的叛乱﹐移居清洲城﹐加快统一尾张的步伐。永禄元年(公元1558年)﹐岩仓织田家因为继嗣问题内讧﹐城主织田信安被儿子织田信贤所败﹐逃奔美浓。信长趁此良机﹐出兵讨伐岩仓织田的居城---岩仓城。作为家老的盛丰﹐也理所当然被卷入战争当中﹐其居城黑田城被敌军夜袭﹐盛丰与其子(一丰长兄十郎﹐名不详)力战不敌﹐双双战死(一说盛丰只是手臂重伤)。当时十三岁的一丰与其母亲法秀院及弟妹在家臣的掩护之下﹐逃离出城池﹐辗转依附亲戚家中。
当时关于一丰的史实记载相当混乱﹐一说当年一丰十五岁﹐有弟妹五人﹐时年为永禄二年。是年﹐历经父兄丧命之痛的一丰原服﹐名一丰﹐通称辰之助﹑伊(猪)右卫门。之后的山内一丰﹐先后出士美浓的牧村政伦﹑近江的山冈景隆﹐不迟于元龟元年﹐出士风云儿织田信长。此期间﹐迎娶了他的贤内助---千代。千代是若宫喜助友兴的女儿﹐自小学习礼仪﹑裁缝等女儿活儿时就表现十分出众。据说她与一丰是一见钟情---一丰迷恋着她﹐竟然当场提亲﹐而千代也为一丰的人品所吸引﹐于是﹐两情相悦﹐遂结为夫妇。事实也证明凭借着内助之功﹐一丰开始在仕途上平步青云。有一次﹐一丰相中一匹好马﹐体形矫健﹐正好适合一丰上阵。但是﹐一丰作为信长手下一个下级家臣﹐没有多余的金钱支付买马的费用。而得知此事的千代﹐毫不犹豫地拿出自己的嫁妆﹐替丈夫支付了买马的费用。可能此时千代买马的目的仅仅是出于对丈夫的敬爱﹐不过﹐这却为一丰的事业制造了契机。不久之后﹐信长在点兵之际﹐发现了一丰的这匹良驹﹐与身着戎装的一丰十分匹配﹐当众对一丰大加赞扬。这个事件无疑给信长留下了一个很好的印象﹐使一丰留下了十分好的形象﹐而伴之而来着的副产品﹐是秀吉的信任。
自公元1567年信长攻下稻叶山(岐阜)城以来﹐织田家朝着天下布武的目标迈进﹐拥立将军上洛﹐号令天下。元龟元年四月﹐信长征伐朝仓家﹐两军在金崎布阵。一丰从征﹐在羽柴秀吉麾下从军。但在战斗中﹐浅井长政突然反戈一击﹐织田军遭受朝仓军﹑浅井军的袋形包围，形势十分紧急。羽柴秀吉请缨殿后﹐掩护信长本部撤退。朝仓军此时穷追不放﹐作为先发部队的一丰强顶敌军的强弓﹐挥枪冲杀在最前沿，眼角箭伤﹐连牙齿也被打断。尽管如此﹐一丰还是奋力搏斗﹐用尽全身余力一举将朝仓家的三段崎勘左卫门击毙。万分疲惫的一丰无力割下敌人首级﹐在同伴大盐金又卫门的帮助下才得以取下首级报功。一丰初次出阵一战成名﹐受到信长的嘉奖﹐受封近江唐国200石﹐同时也得到秀吉的信任﹐此时的一丰正值29岁。此后﹐一丰跟随着秀吉前往播磨征伐毛利家﹐转封到播磨2﹐700石。天正六年﹐秀吉攻略三木城﹐一丰被视为心腹将领﹐跟随左右。此时的一丰﹐在军中颇有勇名。在三木城的战斗中﹐一丰以及其漂亮的刀法﹐眼捷手快地将潜入军中的敌兵斩杀﹐得到秀吉的高度赞许，传为佳话。
天正十年﹐正当秀吉与毛利议和期间﹐京里传来了信长在本能寺死亡的消息。秀吉闻讯立即回军﹐讨伐明智光秀﹐在天王山击溃光秀﹐迅速平定了叛乱。本能寺之后﹐织田家四分五裂﹐织田家重臣羽柴秀吉柴田秀家等人在清洲召开会议﹐进行论功行赏领地分配﹐以及织田家的继嗣问题。一丰藉此再次加封到3﹐200石，继续跟随秀吉转战南北﹐历次参加了龟山城之战﹑贱岳之战﹐由于战功又加封了河内361石﹐翌年回到了旧有领地长滨﹐加封到5000石。在这个波澜壮阔的时代﹐一丰并未能建功立业﹐位列诸侯﹐仕途未有一步登天的重大发展﹐仅仅犹如蝼蚁一般﹐一点一滴地积蓄力量。
天正十三年六月﹐一丰终于荣登万石的大名行列﹐受封若狭一万九千八百石﹐八月份又转封到长滨二万石﹐长年累月为君家竭尽心力﹐虽然是迟来﹐但终究获得了回报﹐一丰此时的喜悦之情是不难想象。而昔日迫于生计困苦而四散的弟妹此时也得以在长滨重聚﹐诸事顺心﹐一丰在长滨渡过了他一生中最为舒心的时光。但是天意弄人﹐在同年的十一月二十九日的大地震中﹐一丰多年来唯一的血胤祢姬死于地震中﹐紧接着﹐母亲法秀院也悲伤致死。突如其来的打击﹐令一丰夫妇万分哀伤。命途多舛﹐一度令一丰对前途心感十分灰心。降临一丰头上不久的幸运﹐转眼又离之而去了。
天正十八年﹐秀吉出兵小田原攻打不臣的北条氏政父子。此时的一丰作为丰臣秀次的家臣﹐奉命出征。战争理所当然地以秀吉的胜利而告终。家康因此次战功而获得关东八州的领地﹐而一丰因为这次的军功﹐于同年的九月得到了相良榛原﹑佐野郡内合计五万石的奉禄﹐居挂川城。人到中年的一丰﹐终于迎来了他梦寐以求的这一日﹐作为一个五万石的大名﹐一丰终于可以施展自己卓越的内政才能。早在士奉织田家期间﹐一丰曾经参加安土城修筑的筹划工作﹐有丰富的经营城下町经验。此次一丰所领的挂川城﹐历来就是东海到甲信﹑浓尾的要道﹐是一个沟通了关东与关西的枢纽。自今川家﹑德川家时代﹐挂川城就已经成为重要得军事据点﹐在牵制武田信玄攻击骏河腹地发挥过重要作用﹐是兵家必争之地。一丰在前代经营的基础上﹐大肆扩充城下町﹐修复挂川城的城防﹐同时治理了大井川的洪水。此期间一丰的作为﹐无疑为他日后经营土佐有莫大的帮助﹐之后高知城的规划﹐也是参照此模式进行。
山内一丰与中村一氏﹑崛尾吉晴等被秀吉任命为关白丰臣秀次的辅臣﹐但是他们并没有尽到其应有的责任。自从秀吉的儿子秀赖降生以来﹐秀吉更加疏远秀次这个养子﹐秀次也因此变得喜怒无常﹐动辄杀人取乐﹐人称杀生关白。秀次的暴虐﹐一丰的视若无睹不加制止﹐正中秀吉下怀﹐为免秀次日后不利于秀赖﹐秀吉让秀次切腹。而山内一丰这些监护人不但没有受到惩处﹐而且还将秀次的领地也分了给一丰﹐一丰无端得到了意外的收获。
庆长三年﹐秀吉亡故﹐天下再度出现战乱的暗涌。以石田三成的文吏派和德川家康一伙的武人派斗争白热化。敏锐的一丰﹐预料到天下即将再度易主﹐开始寻找值得自己依附的强者。一丰预见当今之世﹐只有德川家康具备“智﹑仁﹑勇三德”﹐毅然决定投向家康﹐随之出征会津。而此时的千代﹐作为人质﹐被扣留在京都。西军派人威胁千代﹐逼迫她致书一丰﹐劝他投奔西军。千代为了丈夫的前途﹐置生死于不顾﹐假装应允﹐写劝书给一封﹐同时冒险附上自己的家书一封﹐内容大致是劝一丰依附家康，收藏在斗笠的细绳中。这就是有名的“笠の绪の文”。一丰收到信件后﹐将之原封不动交给家康。家康见状大为感动﹐赞扬一丰的忠节“犹如树木的中心”﹐其它众人只是“枝叶而已”。此次千代再为丈夫立下大功绩﹐为他不久之后得到土佐二十四万石的高额奉禄作出卓越贡献。“笠の绪の文”可以说是一丰人生最高成就的决定性事件﹐之后一丰在关原之战中并没有什么出众的表现﹐但是仅仅因为千代的信﹐以及一丰在小山阵向家康交出信件这两个动作﹐就赢得了二十四万石﹐一丰夫妇一唱一和﹐确实达到了举世无双的地步了。
由于土佐的大名长宗我部家在关原合战中依附西军﹐其领地此时被家康没收。战后的第二年﹐山内一丰正式到土佐入国。入国之初﹐一丰居住在长宗我部家的旧城浦户城。一丰初到陌生的土地土佐﹐是个没有威望的领主。旧领主长宗我部在土佐一带的旧家臣依旧依恋着旧主﹐对一丰阳奉阴违﹐只是貌为恭顺而已。早在一丰入国之前﹐长宗我部的遗臣就煽动一揆﹐以抵制一丰入国﹐后来被一丰所派遣的先发接收人员其弟山内康丰所镇压﹐270多人被斩首。一揆被镇压之后﹐土佐稍微平静。一丰为了建立自己在土佐的绝对统治权威﹐势必重新建设一座属于自己的居城﹐来显示自己是当地唯一领主的气派。而更为现实的原因﹐浦户城实在过于狭小﹐并无太大的发展余地。晚年热衷于内政的一丰﹐决定在高42米的大高阪山上建设一座新的城池。
由于地形关系﹐这一带每逢大雨必发洪水﹐所以这里自古以来都没有大规模地修筑城池。而山内一丰首先着手水利工程﹐以百百纲家为普请奉行﹐开掘运河﹐改变河道以及地形﹐以畅通洪水。一切水利工程完毕之后﹐一丰才开始兴建城池。经过两年的努力﹐在庆长八年﹐新城的本丸和二之丸相继完工﹐矗立在大高阪山之上。新城以平山城式设计﹐本丸建筑在被削平的山顶﹐二之丸和本丸以本丸为中心包围着天守阁。天守阁矗立在本丸的东面﹐采用入母屋式设计﹐共四层﹐另外有两层地库﹐高18.5米﹐据说是仿照一丰旧领的挂川城所建造的。本丸的中央是主殿﹐分为第二殿﹑第三殿和南阁﹐是城主的日常居地。而本丸的后半部份﹐则建设了存放重要文书的纳户藏。与本丸并排的二之丸﹐是建筑在本丸西面的军事据点﹐这里建有一座从浦户城移建的干橹﹐与本丸遥相呼应。而本丸东面的是三之丸﹐此处则是全城最广阔的地域﹐建设有书院﹑藩学等。三之丸与二之丸由廊下门连接。这座廊下门设计也颇为巧妙﹐是一座长方形的城楼﹐内里分为南﹑中﹑北三个房间﹐以作为守护本丸的番士的居所﹐而其下则是一座铁门﹐称为黑铁门﹐如此﹐城内门门连镮﹐戒备深严﹐全日本恐怕只有这座城池所特有。整个城池的楼橹井井有条﹐足见一丰多年来炉火纯青的筑城技术。此外﹐城池的护城河也别具一格﹐以四方形包围着城池﹐分内护城河与外护城河﹐内护城河成迂回状保护着本丸﹐北通江之口川﹐南通镜川﹐守护十分严密﹐而且有很强的排水作用。
庆长八年八月二十一日﹐一丰迁居新城。初时此城因地形缘故被命名为河中山城﹐后改高智山城﹐最后简略为高知城。高知城逐渐发展成为南方的重镇，到了亨保年间﹐城下人口多达2万。
两年后的庆长十年九月二十一日﹐61岁的山内一丰在高知城因高血压病发逝世﹐葬于高知的日轮山﹐法号大通院。千代也在京都的大通院出家为尼﹐法号见性院。元和三年(公元1617年)﹐法性院也享年六十一岁﹐与世长辞。
以山内一丰的才能﹐充其量只有作为一城之主﹐顶多有个五万石的领地罢了。但是﹐一丰所具有的优点有两个﹐一个是他具有所谓的内助之功。可以这么说﹐山内一丰的事业﹐或者说是土佐藩的创立﹐离不开与千代的努力﹐没有千代﹐有没有土佐藩24万石还很难说﹐土佐藩是山内夫妇二人三足努力的结果。其二﹐一丰本身所具有敏锐的政治触觉﹐还有其纯朴的乡土武士的性格﹐也是他成功必备的条件。
换言之﹐山内一丰前半身的事业﹐基本上是他自身努力的成果﹔而日后成为大藩则是他和妻子千代的功劳了。山内一丰与千代这对战国时代的模范夫妻的故事，与代表了一丰人生最高成就的高知城，一同成为世人世代相传的美谈。
杂贺孙市
纪伊国杂贺乡本是个默默无名的小地方，但战国时代从此地产生的杂贺铁炮众，却不期成为响彻畿内的不可忽视的力量。杂贺的首脑名叫杂贺孙市〔俗称孙一〕，此人之神秘不下于伊贺上忍，他究竟是铃木重意〔佐大夫〕、重秀、重次，或者铃木家族中的其他什么人，没有人能够断定和证明。总之，当时杂贺及其附近地区出现了许多以铁炮为主要武器的割据势力，同时也是雇佣兵团，包括汤川众、根来寺，以及杂贺三缄众等等，其中实力最为雄厚的就是孙市统领的杂贺众。织田信长与三好三人众作战的时候，孙市曾隶属或者受雇从属于织田军，但其后织田氏与石山本愿寺开战，作为一向宗的信徒，杂贺众站到了信长的敌对阵营中。本愿寺因为杂贺众的协守而固若金汤，信长的首轮进攻就被打退，大将佐佐成政负伤，野村越中战死。1577年，信长统率十万大军进攻纪伊，因为根来寺等势力的帮助，很快将孙市逼至求降的境地。失去了杂贺的支援，本愿寺最终沦陷了，显如上人逃往纪伊鹭森。1582年，织田信孝再攻杂贺，战斗正激烈时，明智光秀发动了本能寺之变，信长自杀，织田撤军。其后孙市站在德川家康一边，对抗丰臣秀吉，1585年，秀吉进攻杂贺，在藤堂高虎的谋划下，孙市战败，在粉河自杀。据说是孙市三男〔如果孙市确实是铃木重秀的话〕的铃木重朝，后来出仕秀吉，关原战败后成为浪人，最终依附于水户德川家。
熊野之佣兵─杂贺孙市：
本名铃木重秀。但也有史家认为应与铃木重朝为同一人。
杂贺郡以生产火枪闻名，其生产的火枪主要供给至界镇销售。由于大量生产火枪，因此杂贺人以擅长使用火枪闻名当世。
1576年，杂贺众应本愿寺显如的求援，率领五千挺火枪进驻石山本愿寺，让能攻擅战的织田军损失惨重，最后织田军只能打围城断粮战应对。传说杂贺孙市曾在该役狙击织田信长成伤，而以「神枪手」之名流传后世。
纪伊国杂贺乡本是个默默无名的小地方，但战国时代从此地产生的杂贺铁炮众，却不期成为响彻畿内的不可忽视的力量。杂贺的首脑名叫杂贺孙市〔俗称孙一〕，此人之神秘不下于伊贺上忍，他究竟是铃木重意〔佐大夫〕、重秀、重次，或者铃木家族中的其他什么人，没有人能够断定和证明。总之，当时杂贺及其附近地区出现了许多以铁炮为主要武器的割据势力，同时也是雇佣兵团，包括汤川众、根来寺，以及杂贺三缄众等等，其中实力最为雄厚的就是孙市统领的杂贺众。织田信长与三好三人众作战的时候，孙市曾隶属或者受雇从属于织田军，但其后织田氏与石山本愿寺开战，作为一向宗的信徒，杂贺众站到了信长的敌对阵营中。本愿寺因为杂贺众的协守而固若金汤，信长的首轮进攻就被打退，大将佐佐成政负伤，野村越中战死。1577年，信长统率十万大军进攻纪伊，因为根来寺等势力的帮助，很快将孙市逼至求降的境地。失去了杂贺的支援，本愿寺最终沦陷了，显如上人逃往纪伊鹭森。1582年，织田信孝再攻杂贺，战斗正激烈时，明智光秀发动了本能寺之变，信长自杀，织田撤军。其后孙市站在德川家康一边，对抗丰臣秀吉，1585年，秀吉进攻杂贺，在藤堂高虎的谋划下，孙市战败，在粉河自杀。据说是孙市三男〔如果孙市确实是铃木重秀的话〕的铃木重朝，后来出仕秀吉，关原战败后成为浪人，最终依附于水户德川家。
熊野之佣兵─杂贺孙市：
本名铃木重秀。但也有史家认为应与铃木重朝为同一人。
杂贺郡以生产火枪闻名，其生产的火枪主要供给至界镇销售。由于大量生产火枪，因此杂贺人以擅长使用火枪闻名当世。
1576年，杂贺众应本愿寺显如的求援，率领五千挺火枪进驻石山本愿寺，让能攻擅战的织田军损失惨重，最后织田军只能打围城断粮战应对。传说杂贺孙市曾在该役狙击织田信长成伤，而以「神枪手」之名流传后世。
尼子氏
尼子氏出自近江佐佐木源氏之后——近江守护京极氏一族，自佐佐木道誉之孙持久起改姓尼子，与近江的大名六角氏是同族。
从移居近江国犬上郡尼子乡的京极高开始起这一族改姓为尼子。后来高久之子尼子持久赴出云国就任出云守护代，并以居月山富田城为居城定居。出云尼子氏就此出现。仁之乱爆发后，持久之子尼子清定加入东军，在与相临的山名氏对抗中非常活跃。
尼子家的中兴始于尼子持久之孙经久。尼子家正是在经久时代完成了向战国大名的转化。尼子持久之孙经久，从富田守城战开始，一生五十三年的时间里，控制了现在鸟取、岛根、广岛、冈山四县十国再加上播磨，一共十一国。但是经久的崛起之路并不平坦。在担任出云副守护代期间，尼子经久因为强夺领地而被冠上“下克上”的罪名。出云守护京极政高亲自率兵讨伐并攻下了月山富田城。经久也被解职后流放。
两年后，经久以浪人的身份夺回了月山富田城，并从此开始构筑经久时代的尼子家全盛期。经过五十余年的奋斗，经久逐步控制了伯耆、石见、安芸、备后、备中、备前、美作、但马、播磨十国。传奇式的发迹史被人称为“白手起家的先驱者”。但是迅速的辉煌也使得尼子家未能完全控制所领各国的势力、领主，这为后来尼子家的衰落埋下了隐患。虽然尼子经久不如北条早云以及斋藤道三有名，但却是与太田道灌齐名的老一代名将。北条早云被后世称为《战国大名的先驱者》，尼子经久则被称为《下克上的先驱者》。天文十年(1541年)，尼子经久八十四岁时死去。
经久去世后，其孙晴久继任。在后来与战国头号智将毛利元就的对抗中，尼子家频频失利，最终于永禄九年（1566）被毛利氏攻破居城而灭亡。
山中鹿之介(助)是"尼子十勇士"之首，终生为了尼子家复兴而奋斗。尼子家从控制山阴山阳十一国到最后被毛利氏消灭，好像是从天上飞翔到重重地跌下，家臣物不痛心惋惜。构筑尼子家家业的尼子经久死后，由他的孙子尼子晴久继承。尼子晴久乃平庸之辈，被毛利元就设下的计谋欺骗，把代表尼子家最强军事力的新宫党人尼子国久等人杀死，尼子家就此衰落。
山中鹿之介生于天文十四年(1545年)，是尼子家重臣的次子，由于长兄体弱多病，所以继承了家业，立志要复兴立志家，报答世世代代的主恩。他从哥哥那里拿来了鹿角三日月盔，面对立誓道："我代表亡父、代表兄长，立志一定要灭了毛利，使主君恢复以前的辉煌。"在进攻毛利氏时，每当形势紧张，头戴鹿角三日月盔的山中鹿之介总是仰天祈祷：“愿我经历七难八苦……”
永禄五年(1562年)七月，鹿之介十七岁，毛利元就率军前来攻打月山富田城。富田城是天下的名城，久攻不下，毛利元就最后决定用断粮的方法。城中粮食匮乏，毛利军三万，尼子军一万五千，失败只是时间问题。历经四年的尼子家的抗争终于结束，尼子义久率军投降，尼子一族四散。
山中鹿之介在京都当了和尚，但是依然没有放弃主家再兴的梦想。三年之后鹿之介被毛利的探子发现，于是就还俗，拥戴被杀的尼子诚久之子尼子胜久为主君。集齐尼子残党三千，在出云忠山起兵。每个人都充满复兴主家的热情，仅一个月就攻取乐月山富田城。但是每个人都知道要是毛利反攻的话，是必败无疑的。
山中鹿之介深知织田信长夺取天下的野心，赶紧上京，表示愿意作为信长进攻毛利氏的先锋。于是，信长在天正五年(1577年)正式下令进攻中国的毛利氏，部队中也包括尼子胜久、山中鹿之介。毛利氏在这时紧急调来参加九州远征的主力小早川隆景的部队，战况渐渐对织田军不利，羽柴秀吉对山中鹿之介说："舍弃尼子家吧，这样下去只是浪费时间。"但是鹿之介一口否决。
随之，上月城失守，尼子军败北，胜久切腹，尼子家再也没有后代。这意味着毛利与尼子间十八年的抗争就此结束，鹿之介主家再兴之梦随之破灭。但是，鹿之介还想着："至少砍下毛利家一员大将的首级……"鹿之介于是假装投降，但是在押解到安艺的途中，在备中被杀死，时间是天正六年七月十七日。出云之鹿就这样消亡了，但是能够一直有打倒毛利的执著信念，并且历经如此多的挫折而不肯放弃，所以一直被山阴地方视为英雄。鹿之介的妹婿龟井新十郎兹矩，继承了义兄的遗志，立下了赫赫战功，名列丰臣秀吉名下四万八千石的大名。
再回过来说上月城防守战。尼子胜久本应是山阴大领主，但是几乎完全被毛利氏吞并。由重臣山中鹿之介统帅，召集尼子氏旧部，想先守住上月城，然后等待时机复兴主家。适逢安土城召开年贺祝宴，秀吉不在播磨(三木城)，别所长治背叛织田家，上月城成为一座孤城。毛利方以毛利辉元为总司令，小早川隆景为山阴方面总指挥，吉川元春为山阳方面总指挥，总共兵力三万，而担任攻击毛利的总司令秀吉只有兵力一万，无法救援山中鹿之介。于是秀吉同时去攻打了三木城。
尼子氏出自近江佐佐木源氏之后——近江守护京极氏一族，自佐佐木道誉之孙持久起改姓尼子，与近江的大名六角氏是同族。
从移居近江国犬上郡尼子乡的京极高开始起这一族改姓为尼子。后来高久之子尼子持久赴出云国就任出云守护代，并以居月山富田城为居城定居。出云尼子氏就此出现。仁之乱爆发后，持久之子尼子清定加入东军，在与相临的山名氏对抗中非常活跃。
尼子家的中兴始于尼子持久之孙经久。尼子家正是在经久时代完成了向战国大名的转化。尼子持久之孙经久，从富田守城战开始，一生五十三年的时间里，控制了现在鸟取、岛根、广岛、冈山四县十国再加上播磨，一共十一国。但是经久的崛起之路并不平坦。在担任出云副守护代期间，尼子经久因为强夺领地而被冠上“下克上”的罪名。出云守护京极政高亲自率兵讨伐并攻下了月山富田城。经久也被解职后流放。
两年后，经久以浪人的身份夺回了月山富田城，并从此开始构筑经久时代的尼子家全盛期。经过五十余年的奋斗，经久逐步控制了伯耆、石见、安芸、备后、备中、备前、美作、但马、播磨十国。传奇式的发迹史被人称为“白手起家的先驱者”。但是迅速的辉煌也使得尼子家未能完全控制所领各国的势力、领主，这为后来尼子家的衰落埋下了隐患。虽然尼子经久不如北条早云以及斋藤道三有名，但却是与太田道灌齐名的老一代名将。北条早云被后世称为《战国大名的先驱者》，尼子经久则被称为《下克上的先驱者》。天文十年(1541年)，尼子经久八十四岁时死去。
经久去世后，其孙晴久继任。在后来与战国头号智将毛利元就的对抗中，尼子家频频失利，最终于永禄九年（1566）被毛利氏攻破居城而灭亡。
山中鹿之介(助)是"尼子十勇士"之首，终生为了尼子家复兴而奋斗。尼子家从控制山阴山阳十一国到最后被毛利氏消灭，好像是从天上飞翔到重重地跌下，家臣物不痛心惋惜。构筑尼子家家业的尼子经久死后，由他的孙子尼子晴久继承。尼子晴久乃平庸之辈，被毛利元就设下的计谋欺骗，把代表尼子家最强军事力的新宫党人尼子国久等人杀死，尼子家就此衰落。
山中鹿之介生于天文十四年(1545年)，是尼子家重臣的次子，由于长兄体弱多病，所以继承了家业，立志要复兴立志家，报答世世代代的主恩。他从哥哥那里拿来了鹿角三日月盔，面对立誓道："我代表亡父、代表兄长，立志一定要灭了毛利，使主君恢复以前的辉煌。"在进攻毛利氏时，每当形势紧张，头戴鹿角三日月盔的山中鹿之介总是仰天祈祷：“愿我经历七难八苦……”
永禄五年(1562年)七月，鹿之介十七岁，毛利元就率军前来攻打月山富田城。富田城是天下的名城，久攻不下，毛利元就最后决定用断粮的方法。城中粮食匮乏，毛利军三万，尼子军一万五千，失败只是时间问题。历经四年的尼子家的抗争终于结束，尼子义久率军投降，尼子一族四散。
山中鹿之介在京都当了和尚，但是依然没有放弃主家再兴的梦想。三年之后鹿之介被毛利的探子发现，于是就还俗，拥戴被杀的尼子诚久之子尼子胜久为主君。集齐尼子残党三千，在出云忠山起兵。每个人都充满复兴主家的热情，仅一个月就攻取乐月山富田城。但是每个人都知道要是毛利反攻的话，是必败无疑的。
山中鹿之介深知织田信长夺取天下的野心，赶紧上京，表示愿意作为信长进攻毛利氏的先锋。于是，信长在天正五年(1577年)正式下令进攻中国的毛利氏，部队中也包括尼子胜久、山中鹿之介。毛利氏在这时紧急调来参加九州远征的主力小早川隆景的部队，战况渐渐对织田军不利，羽柴秀吉对山中鹿之介说："舍弃尼子家吧，这样下去只是浪费时间。"但是鹿之介一口否决。
随之，上月城失守，尼子军败北，胜久切腹，尼子家再也没有后代。这意味着毛利与尼子间十八年的抗争就此结束，鹿之介主家再兴之梦随之破灭。但是，鹿之介还想着："至少砍下毛利家一员大将的首级……"鹿之介于是假装投降，但是在押解到安艺的途中，在备中被杀死，时间是天正六年七月十七日。出云之鹿就这样消亡了，但是能够一直有打倒毛利的执著信念，并且历经如此多的挫折而不肯放弃，所以一直被山阴地方视为英雄。鹿之介的妹婿龟井新十郎兹矩，继承了义兄的遗志，立下了赫赫战功，名列丰臣秀吉名下四万八千石的大名。
再回过来说上月城防守战。尼子胜久本应是山阴大领主，但是几乎完全被毛利氏吞并。由重臣山中鹿之介统帅，召集尼子氏旧部，想先守住上月城，然后等待时机复兴主家。适逢安土城召开年贺祝宴，秀吉不在播磨(三木城)，别所长治背叛织田家，上月城成为一座孤城。毛利方以毛利辉元为总司令，小早川隆景为山阴方面总指挥，吉川元春为山阳方面总指挥，总共兵力三万，而担任攻击毛利的总司令秀吉只有兵力一万，无法救援山中鹿之介。于是秀吉同时去攻打了三木城。
大内氏
大内氏世袭周防权介（院政时代的周防国代理长官），氏源为渡来系多多良氏流，其本源出自周防国当地的豪族多多良氏。大内氏祖上相传为百济圣明王的儿子——琳圣太子。琳圣太子当年渡海来到日本，在周防国境内的多多良浜靠岸，留下的子孙即称多多良氏，其中有一族在周防国大内村居住，后即以地名为其苗字称大内氏。而多多良氏最早出现在政府公文中的时间，是在仁平二年（公元1152年）的八月一日。当时周防国内的政权是属于被朝廷任命为在厅官人的一个小集团，成员多又当地有势力的土豪担任。仁平二年八月一日，周防国的在厅官人向朝廷发了一道公文，里面有9人的联合署名。其中，多多良氏占有3人，贺阳氏2人，日置氏2人，矢田部氏、清原氏各1人，共计9人。多多良氏在9人中占了3人，比例是最大的，可以看出多多良氏在当时已经成为了周防国内相当大的势力。
在关白九条兼实的日记《玉叶》中，曾有如下记载：治承二年（公元1178年）十月，多多良盛房、弘盛、盛保、忠远四人的流刑被赦免，分别从流放地常陆、下野、伊豆、安房返回周防国内。养和二年（公元1182年）的《野寺僧弁庆申状案》以及文治三年（公元1187年）的《周防国在厅官人等解状》中，周防国内的在厅官人都署了名，其中多多良盛房的名字一直排在最前，可以认为多多良氏在历史上最迟在当时已经是在厅官人中地位最高的，也就是说，多多良氏一族在当时已经享有了周防国内的最高权利。其后多多良氏为了更好的控制周防国，将一族的成员分派到周防各地，多多良氏就这样在周防国内各要地配置自己的族人，使这些族人成为当地的领主。后来这些族人多以领地为姓，比如吉敷郡的宇野、吉敷、问田、黑川、矢田、大内、陶，都浓郡的鹫头、末武，佐波郡的右田等等。大内氏就是出自周防国吉敷郡大内村的一支。陶晴贤的陶家也是出自吉敷郡大内村，陶家这一系是从大内家再次分派出来的支系。在多多良氏诸多的支系中以吉敷郡大内村为本处的一族势力逐渐强大，在源平争霸时期，大内氏成为源赖朝的御家人，在征讨平氏的战斗中大内弘盛、大内满盛父子二人立下战功，镰仓幕府建立后，源赖朝又加赠了大内氏长门国守护一职。南北朝时期大内弘幸被足利尊氏任命为周防守护,其子弘世扩展势力,兼防长石三国守护。作为日明贸易的发端者,集聚大量财富,发展山口的街道,被人成为西京都。室町幕府与战国时期的强力大名大内家就是这样开始从一介外来移民的土豪而发迹的。
大内氏正式成为镰仓幕府的御家人的确切时间现在已经不清楚了。但是根据记载,建长二年(公元1250年)镰仓幕府以诸多御家人为奉行营造京都闲院御所,其中大内弘成之子大内弘贞（法名本州别驾觉净大禅定门）当时也受命分担了一部分。第二年,大内弘贞因国内爆发的争论问题被镰仓幕府的六波罗探题所谴责。可以看出最迟在当时大内氏已经成为了镰仓幕府的御家人。大内弘贞之后，大内弘家与大内重弘相继成为大内家的家督。元应二年（公元1320年）大内重弘之子大内弘幸(大内弘幸 法名 永兴寺殿本州别驾寒严妙严大禅定门）继任为大内家督的时候，其叔父大内弘家之次子，大内重弘的弟弟大内长弘的势力开始逐步的凌驾于主家之上，并继承了与大内氏同为渡来系多多良氏流多多良正恒后代的都浓郡鹫头家。
建武新政时期庶家的大内长弘被任命担任周防的守护一职，接着大内长弘又从足利尊氏那里获得了北朝一方的周防国守护一职。随后又继续开始了大内弘幸与大内长弘子孙之间的对立。文和元年（公元1352年）大内弘世继承大内弘幸。成为了南朝一方的周防守护，并将北朝一方的周防守护鹫头（大内）弘直的根据地都浓郡攻陷。文和三年大内弘世平定了周防一国，成功的恢复了其大内氏宗家对周防一国的权利。文和四年（公元1355年）南朝方大内弘世的军队开始进入邻国长门国并直接与北朝方的长门守护厚东氏对立。延文三年（公元1358年）大内氏攻陷长门守护厚东氏居城霜降城并将长门守护厚东义武赶到了九州的丰前地方，大内氏自此完全统一周防、长门两国。厚东义武在被迫逃到九州后与当地的菊池氏交好，并以夺回被大内氏所占据的长门国为目标持续努力着，可惜这个目标却一直未能实现。
周防长门二国被南朝方的大内氏以武力统一后，对北朝足利尊氏的九州战局的布置与战略设想造成了很大的影响。随后足利尊氏以保留大内弘世对周防、长门两国的统治权并任命其身兼周、长两国守护职为条件成功的把大内弘世拉拢到了自己一方的阵营。随后大内弘世上洛参见当时的足利幕府第二代将军足利义诠。也许是因为投靠了北朝的缘故。大内弘世迎娶了京都的公卿三条家的女儿。据说这位正室就是崇光·后光严院的生母。但是却因为没有确凿的证据可以证实而只能一直是一个传闻。在这之前，大内弘世把大内氏的根据地移至山口。并在其从京都回到自己的领国后，开始认真的建设，为日后号称“西の京”的山口奠定了坚实的基础。(大内弘世 法名 正寿院殿玄峯道阶大居士)
大内弘世嫡子义弘，乳名孙太郎。从16 岁的时候开始追随今川了俊的九州征讨军南下九州作战，为北朝一方击败南朝在九州的势力立下了大功。康应元年大内义弘在严岛神社迎接前来参拜的室町幕府三代将军足利义满一行人，随后陪同将军义满一同上洛。在南北朝统一前夕的明德年间，西国拥有大守护大名山名氏自山名时义死后,其子山名时熙与分家满幸、氏清的对立被幕府将军足利义满所巧妙的利用并于明德2年（1391年）同意山名时熙出兵讨伐山名满幸与山名氏清（史称此次山名家族的内乱为明德之乱）战乱的结果就是山名满幸与山名氏清败死，曾经被称作1/6殿在西国乃至整个日本曾经无比强盛的大守护大名山名氏的势力被大幅度的削弱。大内义弘在此次明德之乱中因功而被封除其本领的周防、长门、石见三国外丰前、和泉、纪伊共计六国的守护职。大内氏的势力因此而扩展到了北九州地区。但身兼六国守护的大内义弘本人却也成为了幕府将军足利义满的抑压对象。应永4年大内义弘南下九州征讨少弐氏，随后在幕府的不断催促下上洛，应永6年在和泉地方因内通镰仓公方足利满兼而起叛乱，在堺起兵反抗足利将军，但不久即在幕府军的攻击下失败，发动叛乱的根据地堺也失陷了，而大内义弘本人则也在这次叛乱中战败而死，史称此次叛乱为应永之乱。（大内义弘 法名 香积寺殿秀山仏实大禅定门）
义弘死后，大内氏的家督由义弘的弟弟大内盛见接任，大内盛见为大内弘世六子，其母为弘世正室三条氏。大内盛见之弟大内弘茂在大内义弘应永之乱时留守大内氏的本处山口城，但却于中途投降了室町幕府，并因此而保住了大内氏周防、长门二国的守护职。大内盛见与大内弘茂这两兄弟彼此代表着不同的阵营又开始重复着先代大内弘幸与弘世父子与庶家的大内长弘之间的对立，而历史也是又一次表现出其惊人的相似度来，不被足利氏所承认的大内盛见又同其先祖大内弘世一样取得了最后的胜利。在西国各地转战两年后大内盛见消灭了大内弘茂的最后一股反抗势力。大内盛见在消灭了弘茂之后其声威笼罩整个中国地区，使得室町幕府于无奈间被迫承认着其大内氏家督的地位以及周防、长门二国的守护职。在这之后大内盛见上洛参拜将军与管领，并得到了优厚的待遇。大内盛见官居从四位上左京大夫并领有周防、长门、丰前、筑前四国守护职。
应永32年之后的九州发生了大规模的动乱，大内盛见的九州经营所遇到的阻碍变的更加多了起来，并与北九州的大友氏之间出现了纷争。大内盛见本人也在永享3年6月28日于九州筑前国糸岛郡深江同以大友氏为主的北九州联军作战而死，法名 国清寺殿大先徳雄大禅定门。大内盛见创建国清寺、与五山神僧交好，之间友情颇深，其对儒学的嗜好以及发展自己领地同朝鲜的通交，为日后西国重要的文化集散地山口馆以及山口文化尽了一份力，当然也为日后大内氏的最期埋下了伏笔~~~
盛见死后，大内义弘之子大内持世与大内持盛互相相争争夺家督的位子，大内持世自将军处获得所领安堵的认可。最后兄弟二人相争的结果则是大内持盛被兄持世所灭，持世继承了大内氏家督的位置。大内持世幼名九郎。在其继承大内氏家督一事上持有不同意见的主要是其弟大内持盛与叔父大内满弘二人，大内持世取得了国人众的支持，而相反大内持盛则并不被看好而逐渐的没落，永享5年于九州的丰前战败而死，法名 胜音寺殿芳林道继大禅定门。之后大内持世在攻击九州的少弐氏与大友氏以及平定北九州的战斗中其威望与权势越来越高。可惜的是大内氏连续三代无法得享天命，大内持世在京都的时候很不幸的卷入了赤松满佑暗杀将军足利义教的活动，平白的卷入嘉吉之乱为大内持世所带来的结果就是身负重伤而后无可奈何的离开这个世界。
大内教弘为大内持弘的养子，但却有说法认为大内教弘实为大内持盛的次男，在偶所查找的家纹网的系谱图上标示着教弘为盛见之子，幼名六郎。在嘉吉之乱后继承不幸身死的大内持世而为大内氏家督，领周防、长门、筑前、丰前四国守护职，历任左京大夫、大膳大夫，官居从三位。大内教弘在东边与安芸武田氏，西边与九州的少弐氏对敌，并且还同时与伊予的河野氏联手共同对抗细川氏。其领国势力也从守护的4国延伸到安芸石见肥前等地,形成中国西部与北九州的庞大守护国。但却在出战伊予的途中，在兴居岛去世。除了大力发展领国外大内教弘的文学素养也颇深。对和歌方面有很深的研究。
大内教弘突然去世后，大内氏家督的位置由教弘之子大内政弘接任。在大内政弘继承家督之后京都爆发了应仁之乱，连续11年的战火使得加入西军的大内政弘很不幸的被迫滞留在了京都一代。在这期间政弘的伯父大内教幸（注：此教幸为大内盛见之次子）在本国发动叛乱，被留守本处的陶弘护所平定。文明9年，大内氏周防、长门、丰前、筑前守护职以及安芸、石见所领安堵。同年大内政弘归国。大内氏军队回归本国为大内氏参加应仁之乱这项劳民伤财的活动打上了一个休止符。
归国后的大内政弘进行着强化着分国的支配体制、并以武力压制反对的一派。在其他的方面。大内政弘对文化保护的热心丝毫也不逊色于其父教弘，他与当时一流的学者文化人一条兼良的关系颇密，并互相交流自己对艺术文化的见解，连歌师宗祇也幕名来到山口，此外还有右大臣三条公敦也来到山口倚赖大内政弘并寄宿于山口馆内。各地的文化名人以及朝廷公卿的到来为山口的繁荣起到了进一步的促进作用也使得大内氏的文化素养以及艺术细胞更进一步强化~明应4年大内政弘病死。法名 法泉寺殿直翁真正大居士
政弘病故后由其嫡子幼名龟童丸的大内义兴出任大内家督之位。大内义兴绝代枭雄，官至三位左京大夫，全盛时期领有周防、长门、丰前、筑前、石见、安芸、以及山城七国守护职，并出任管领代，执掌幕政。义兴一生战阵不断，在内外多难的环境下度过自己波澜壮阔的一生，在其继承家督之前的明应元年以16岁的年龄近江出阵。继承家督之后的明应4年2月诛伐长门国守护代内藤弘矩与内藤弘和父子二人的叛乱开始，明应5年又同九州的少弐政资为争夺筑前地方交战。在大内义兴的前半生时间里大内一族的内讧不断发生，同时还与九州的少弐氏与大友氏争夺着筑前与丰前的领地，而后半生又不断的与出云地方的尼子氏争夺着安芸和备后的广大领地。
大永3年（公元1523年）为了争夺对大明宁波的对明贸易的利益大内义兴与细川氏的矛盾激化并对立起来。同时家中的重臣之间又开始流行起了下克上的风潮。长门守护代内藤弘矩的反叛被消灭后，重臣杉武明又阴谋废掉大内义兴拥立其弟大护院尊光，阴谋败露后杉武明自尽而死，尊光辗转来到丰后地区倚赖大友氏，还俗之后改名大内隆弘。[永禄12年（公元1569年）在大友氏的援助下企图再兴大内氏而侵入周防山口、但在毛利氏的讨伐下被灭的大内辉弘即为大内隆弘之子]
在镇压一族之间内讧的间歇时明应8年11月、前将军足利义稙在被追放后来到大内主城山口城下。义兴在山口郊外的居馆接待了足利义稙。并于永正4年（公元1507年）大内义兴拥护足利义稙率中国地区的国人势力上洛，并出任室町幕府管领代，执掌幕政。大内义兴有如一颗璀璨的明星般照亮着整个中国地区，势力一时无人能比。大内义兴在京出任管领代的10年时间内，由于距离等各方面问题而导致自己领国经营的阻碍越来越多。再加上山阴地区尼子经久对安芸、石见地方的进逼导致大内氏分国的压力更大，于是义兴辞去管领代一职而回归本国，与尼子经久交战。归国后的大内义兴率领诸将出阵安芸、备后等地，在与出云尼子氏的拉锯战中患病，于亨禄元年12月于山口馆去世，享年52岁。
大内义兴也同样在文化方面的造诣颇深、继承了自其祖父大内教弘其大内家族文化方面的深厚素养，这点义兴同骏河的今川义元一样，二人同为绝代枭雄，又都同样继承着自己家族在文化方面的深厚修养，二人之子也同样使巨山一般的大内家和今川家在一代之内烟消云散，而大内义隆与今川氏真二人也都是著名的艺术家和文化保护者，很可惜的是都同样不具备在战国乱世中生存的能力。
大内氏的最期--------公卿文化的崇拜者义隆
大内氏的最盛时期出现在义兴之子大内义隆身上。大内义隆幼名与其父义兴一样，同为龟童丸。自大永4年（公元1524年）就开始追随父亲义兴安芸出阵与尼子氏交战。亨禄元年父义兴去世，大内义隆继义兴之后出任大内氏家督，领有周防、长门、石见、筑前、丰前、备后、安芸七国守护职，为西中国与北九州一代的最强势力；并完全的垄断了自上代大内义兴时开始与细川氏所争夺的对明贸易权，一时间大内氏风头无双，成为当时日本最强的大名之一。
大内义隆继任家督之后天文元年（公元1532年）与九州的少弐氏和大友氏在丰前、筑前、肥前等北九州各国交战。天文4年（公元1535年）3月同丰后的大友义鉴讲和并成功压制北九州大片土地。之后后奈良天皇即位，应幕府将军足利义晴的邀请大内义隆计划上洛，并献上大量礼金，换得太宰大弐的官职，从二位殿上人升进。而大内氏的灾祸也正因此而起，对京都文化充满向往的大内义隆虽然因尼子氏的侵攻而未能上洛，但却因受到京都腐朽公卿贵族生活的感染以及自己自幼起周围环境的熏陶变的越发对公卿贵族文化感兴趣了，并先后娶了朝廷公卿的女儿，西国宛如巨山一般的大内氏已经开始出现崩塌的先兆。
天文9年（公元1538年）9月，出云的尼子晴久围攻当时属于大内氏属下的毛利氏本处吉田郡山城，义隆将本阵移往岩国城，派遣周防国守护代陶隆方与长门国守护代内藤兴盛出兵救援毛利氏，天文10年1月成功击退尼子氏。天文11年6月大内义隆出云出阵转战于各地，天文12年2月攻打尼子氏本处月山富田城时在局势占优的情况下被对方反攻大败而回，5月自石见路逃往山口馆方向。此战义隆的养嗣子大内义房于出云地方的揖屋浦溺水而死。 此次出云远征的结果就是大内义隆的此次出阵是其作为武将生命的终止，在这之后的大内义隆对军事方面的问题已经完全不感到关心，虽然各地战事不断，义隆却不未所动，军事上一并交由陶，内藤，杉氏等守护代，此时的义隆甚至就连整个大内氏的未来也觉得不是那么的重要了，西国的霸者大内氏已经逐渐的走到了终点，而历史的车轮则在继续无情的转动着，大内氏已经离车轮下的石子与尘土距离并不远了。
大内义隆在位之初以北九州为中心大力发展领内的贸易并牢牢的掌控住对明的贸易权。其对儒学，仏教，神道，和歌，连歌，管弦以及文学等多方面兴趣颇深，并与京都很多公卿、僧侣保持着良好的友谊甚至将他们招到中国地方向当地传授京都文化。此外大内义隆本身也是一个基督教的信仰者，他在领内保护基督教的信徒，并允许沙勿略在领内传教。
大内义隆对文化的倾倒使其家中谱代武将们失去对他的信任与忠诚心。周防国的守护代陶隆房开始与义隆的侧近重臣把持国政的相良武任对立并借机扶持自己的党羽出任要职。天文20年8月重臣陶隆房与内藤兴盛一同急袭大内义隆的居城周防国山口馆。义隆自山口逃出后来到长门国的美祢郡的岩永后打算由大津郡的濑户岬走海路逃往九州的领地内，但却因为激烈的暴风雨而阻挡了其退路而又再度退回到了长门国深川的大宁寺，感到自己的人生已经走到尽头的大内义隆在随行的众多家臣与公卿们的注视下从容自尽而亡。
义隆死后，陶隆房将义隆的外甥大友晴英从丰后迎入大内家继承义隆而成为大内氏的新家督，并改名为大内义长，而陶隆房则拜领其一字更名为陶晴贤。大内氏的实权完全的掌握在了陶晴贤的手中。弘治元年（公元1555年）10月，陶晴贤与安芸的毛利元就在严岛进行了大规模的合战，其结果就是西国第一的勇将败给了第一的智将。严岛合战战败的陶晴贤在败逃到海边的时候发现再无退路，“何を惜しみ何も恨みん，元よりも，この有様の，定まれる身に”吟罢辞世句后，陶晴贤欣然自尽。一代名将陶晴贤只因一时疏忽而致此大败，更被后世之人与上杉宪政之流相提并论，着实可叹。陶晴贤死后，大内氏本领的周防、长门两国混乱不断，大内义长则更是被毛利氏驱逐出了周防国而逃到长门国且山城。弘治3年3月义长更是在不断的失败下被迫于长福寺自杀而亡，至此一代名门，西国的霸者，自应仁之乱以来一直自夸为西国乃至整个日本最大势力的大内氏一族就这么在重臣的反叛下可以说是突然间的从历史上消失了。周防、长门两国完全成为了毛利氏的领土，为日后苍鹰般振翅西国大地的毛利氏提供了稳定而又坚实的后方。
公卿文化的崇尚者--------大内氏追求公卿文化之路
大内义兴之女嫁给初代的阿波公方足利义冬为妻，室町幕府3代将军足利义满时期所形成的北山文化与8代将军足利义政时期形成的东山文化各自有着其独特的文化底蕴与特色，而作为10代将军足利义稙养子的足利义冬在文化方面也具有着很高的造诣。
大内义兴之父大内政弘与义兴的祖父大内教弘同样是文武两道皆长的名将。大内政弘在滞留京都的期间因其对文学与和歌的爱好而与京都的公卿学者们之间交往密切，此外政弘还经常与家臣进行连歌会等。当时连歌方面的名人宗祇在连歌上的成就就好像俳句这方面的松尾芭蕉一样。大内政弘在应仁之乱时京都出阵期间曾经将宗祇招到阵中召开连歌会助兴。之后宗祇更是在文明12年（公元1480年）6月来到周防国山口馆，并在政弘的居馆内举行盛大的连歌会。宗祇编写《新撰菟玖波集》的动机也是由于受到大内政弘的启发而开始编写的，在《新撰菟玖波集》这部连歌集上一共收录了大内政弘75句连歌。政弘于明应4年（公元1495年）9月18日[又一个9.18事变啊]因病去世，在其去世不久之后的9月26日，时任太政大臣的一条冬良将宗祇编写的『新撰菟玖波集』献给后土御门天皇观看。
最早的准勅撰连歌集的做成是在大内政弘的时代。这使大内家代代相传的文化以及山口文化得以广为人知。正因为如此山口简直可以被称为西国的小京都，甚至西京都。而政弘本人所作的和歌也数以万计，在文化方面的政弘也决不是等闲之辈。并且山口也成为了儒学、雪舟系的绘画等各式文化的发祥地。
政弘长男大内义兴在位的时代大内氏达到了其全盛期，不光镇压了领内的反叛，而且还保护逃亡到山口的前将军10代足利义稙（初代阿波公方足利义冬的义父）并出兵协助足利义稙恢复将军的职位，自任幕府管领代。大内义兴也与自己的父亲政弘相同，与公卿、学者、僧侣们交往密切，对和歌与连歌有着很深的研究，大内义兴的长子义隆在这点上也同自己的父亲义兴一样有着相同的兴趣，并且决不在乃父之下。
大内家的内部经常发生一族内部有实力的一门众反叛，分家压制主家的事也经常发生，但在义隆即位时大内家的声威已经笼罩在了整个中国地区，义隆在重臣周防守护代尾张守陶兴房的辅佐下安稳的继承了大内家而并未发生家中一门反叛的事件。大内义隆自幼生活在周防国山口馆内，从小耳濡目染的都是自己曾祖父教弘，祖父政弘，父亲义兴所喜好的儒学、汉诗、仏学、和歌、连歌以及多种艺术，因此大内义隆自幼年起就对文学以及各种艺术非常关心，其关心的程度要远远的超过治理自己的领国。在后奈良天皇即位的时候大内义隆更是通过三条西实隆向后奈良天皇进献了大量的礼金。海上对明贸易的垄断权为大内义隆带来了莫大的财富，其在朝廷公卿的优厚待遇。使得自应仁之乱后京都四处漂泊流离的公卿贵族文化名人们陆续迁往周防国山口馆居住，极大的促进了山口文化的繁荣。
初代阿波公方足利义冬与自己的大舅子大内义隆的关系，NHK电视台曾经播放过的[堂堂日本史]节目中，有过一段这样的插入内容，天文19年（公元1550年）11月，内藤兴盛将到访山口的传教士沙勿略和费尔南德斯介绍给大内义隆，但双方在短暂的友好接触后关系急转直下，二人也被大内义隆赶出了山口。经过上一次的失败后沙勿略在天文20年再次来到山口馆参见大内义隆，并献上了13种奇珍异宝，出于对陌生知识的强烈好奇以及各式珍宝的诱惑，大内义隆下达了在自己领内布教的许可。在义隆的许可以及对天主教徒的保护政策之下，义隆领内在短短的两个月里受洗的教徒就达到了500人之多。沙勿略这种锲而不舍勇于挑战的开拓精神，和义隆宽大的性格及对新鲜知识的渴望一样值得后人学习。此外，关于阿波公方与天主教的关系，有从京都被追放至堺的路易斯。佛洛伊斯访问14代将军足利义荣（初代阿波公方义冬的长子）时残留的两封书信为证。义荣进攻京都之际，天主教的传教士们在暗处也应该是出了不少力。
另外有关大内义隆的评价在《大内义隆记》中有过“多多良朝臣义隆卿乃末世中通达之人，精于文武两道，且慈悲为怀，尊神礼佛，广为世间传颂。”书中的记述，对大内义隆这样一个平和的文化爱好者予以了很高的评价。末世之道者乃是于道义残存之末世仍探求道者之意。战国时代之武将，大抵假战斗以为扩大领地之道，而义隆之醉心文化，使其自身于乱世之价值不可不谓少之又少。而义隆对神佛的尊崇心理极其坚强可说是到了顽固的地步。大内义隆出资重建了筑前国的宫崎宫拝殿的大殿，并对丰前国的宇佐宫，安芸国内的严岛神社等七国的神社，寺院进行保护。后奈良天皇即位的时候义隆也献上了大笔的礼金用于天皇的即位仪式，其对传统的权威相当的重视，并为了维护这些“传统”而竭尽全力。在经过与细川氏持续的争斗而得到的对明海外贸易权使大内氏获得了巨大的利益，而作为一个文化保护者的大内义隆则又把这些财富全都投入到了文化保护工作中。义隆对领国发展的漠不关心、对家臣冷泉隆丰，杉重矩的进言听而不闻终于使得武断派的陶隆房起兵反叛义隆，并且自己也结束了宛如公卿般的一生。其后陶晴贤在严岛之战被毛利元就打败并自尽而亡。此后防、长两国也就成了毛利氏的领地，直到幕末维新长州再度雄起而为诸雄藩之首，倒幕主力。义隆之死，陶晴贤的反叛以及其后的严岛之战使人们有了[大内义隆是个懒惰的庸才，陶晴贤是野心勃勃的逆臣，毛利元就是杰出的大将]这样一个非常片面的评价。其实大内义隆并非庸才，其人也并不懒惰，义隆的一生中充满着慈悲的精神、儒学中的礼节与理念、平和的人生观贯彻着其短暂的一生。而陶晴贤实乃善战之名将，西国无双的勇将，却只因这一时疏忽，致此悔恨终生的大败，着实可叹。
大内氏历经数代所发展出来的这种独特的大内文化（也称山口文化）经过大内义隆之妹也就是初代阿波公方足利义冬之妻而传到了阿波地区。至第8代阿波公方足利义宜与9代足利义根的时候，阿波国南方的汉学的发展已经到了非常先进的地步。到了之后的江户时代阿波国南方地区更是成了江户时代汉学的中心地区。历代阿波公方对知识的爱好丝毫不逊色于大内义隆，这点来源于其先祖3代将军足利义满与8代将军足利义政，二人在位时期所分别形成的独特的北山文化与东山文化再加上足利义冬之妻所带来的大内文化三种不同风格的文化体系混杂在一起就形成了独特的阿波文化。大内氏历经数代所发展出来的这种独特的大内文化（也称山口文化）经过大内义隆之妹也就是初代阿波公方足利义冬之妻而传到了阿波地区。至第8代阿波公方足利义宜与9代足利义根的时候，阿波国南方的汉学的发展已经到了非常先进的地步。到了之后的江户时代阿波国南方地区更是成了江户时代汉学的中心地区。历代阿波公方对知识的爱好丝毫不逊色于大内义隆，这点来源于其先祖3代将军足利义满与8代将军足利义政，二人在位时期所分别形成的独特的北山文化与东山文化再加上足利义冬之妻所带来的大内文化三种不同风格的文化体系混杂在一起就形成了独特的阿波文化。
拜领大内政弘祖孙三代偏讳名单
大内政弘 文安三年-------明应四年（公元1446--公元1495年）
麻生弘家 [？---？]筑前国人。远贺郡花尾城主。父麻生家春。
毛利弘元 [1466-1506] 安芸国人。高田郡吉田郡山城主。父毛利丰元。
松浦弘定 肥前国人。父松浦丰久。
陶弘诠 大内氏庶流陶氏出身。父陶弘房。周防陶氏与大内氏同是出自周防国吉敷郡大内村的一支。陶家这一系就是从大内氏再次分派出来的支系，同为多多良正恒之后。
内藤弘春 [？--1502 ] 大内家臣。长门国守护代。
大内义兴[1477-1528]（文明九年～享禄元年）
毛利兴元 [1492-1516 ]安芸国人。高田郡吉田郡山城主。父毛利弘元
吉川兴经[1508-1550] 安芸国人。父吉川元经。
小早川兴平[1505-1526 ]安芸国人。沼田小早川氏当主。父小早川扶平。
佐波兴连[？--？] 石见国人。邑智郡八幡城主。
松浦兴信 肥前国人。父松浦弘定。
天野兴定 [1475-1541] 安芸国人。安芸郡生城山城主。
饭田兴秀 [？--？] 丰前国人。宇佐郡饭田城主。
陶兴房 [？---1539 ]大内氏庶流陶氏当主。周防守护代。父陶弘护。
内藤兴盛 [？---1554] 大内家臣。长门守护代。父内藤弘春。
杉兴长 [？--？] 大内家臣。筑前守护代。
杉兴运[？---？] 大内家臣。筑前守护代。父杉兴长。
大内义隆 1507-1551（永正四年～天文二十年）
黑川隆尚 [？---1547]1527年改名 宗像神社大宫司。
毛利隆元 [1523----1563] 1537年元服 安芸毛利氏当主。父毛利元就。
小早川隆景 [1533-1597] 安芸国人。父毛利元就。
龙造寺隆信 [1529-1584] 1550年改名 肥前龙造寺氏当主，父龙造寺周家
麻生隆守 [？----1546] 筑前国人。远贺郡冈城主。父麻生家信。
松浦隆信 肥前国人。父松浦兴信。
天野隆纲[1503---1584] 安芸国人。安芸郡生城山城主。父天野兴定。
青景隆著 [？---1556] 长门国人。
陶隆房 [1521-1555] 大内氏庶流陶氏当主。父陶兴房。 内藤隆春 [1528-1600 ] 大内家臣。父内藤兴盛。
内藤隆世 [？---1557] 大内家臣。长门守护代。父内藤隆时。
弘中隆兼 [？---1555] 大内家臣。安芸守护代。父弘中兴兼。
冷泉隆豊 [？---1551] 大内家臣。父冷泉兴丰。
大内义长（晴英） [？---1582]（？～弘治三年）
陶晴贤 [1521-1555] 原名陶隆房 大内氏庶流陶氏当主。父陶兴房
取大内义隆的偏讳，后谋反逼死义隆。而后取大内晴英之偏讳而改为陶晴贤
大内氏世袭周防权介（院政时代的周防国代理长官），氏源为渡来系多多良氏流，其本源出自周防国当地的豪族多多良氏。大内氏祖上相传为百济圣明王的儿子——琳圣太子。琳圣太子当年渡海来到日本，在周防国境内的多多良浜靠岸，留下的子孙即称多多良氏，其中有一族在周防国大内村居住，后即以地名为其苗字称大内氏。而多多良氏最早出现在政府公文中的时间，是在仁平二年（公元1152年）的八月一日。当时周防国内的政权是属于被朝廷任命为在厅官人的一个小集团，成员多又当地有势力的土豪担任。仁平二年八月一日，周防国的在厅官人向朝廷发了一道公文，里面有9人的联合署名。其中，多多良氏占有3人，贺阳氏2人，日置氏2人，矢田部氏、清原氏各1人，共计9人。多多良氏在9人中占了3人，比例是最大的，可以看出多多良氏在当时已经成为了周防国内相当大的势力。
在关白九条兼实的日记《玉叶》中，曾有如下记载：治承二年（公元1178年）十月，多多良盛房、弘盛、盛保、忠远四人的流刑被赦免，分别从流放地常陆、下野、伊豆、安房返回周防国内。养和二年（公元1182年）的《野寺僧弁庆申状案》以及文治三年（公元1187年）的《周防国在厅官人等解状》中，周防国内的在厅官人都署了名，其中多多良盛房的名字一直排在最前，可以认为多多良氏在历史上最迟在当时已经是在厅官人中地位最高的，也就是说，多多良氏一族在当时已经享有了周防国内的最高权利。其后多多良氏为了更好的控制周防国，将一族的成员分派到周防各地，多多良氏就这样在周防国内各要地配置自己的族人，使这些族人成为当地的领主。后来这些族人多以领地为姓，比如吉敷郡的宇野、吉敷、问田、黑川、矢田、大内、陶，都浓郡的鹫头、末武，佐波郡的右田等等。大内氏就是出自周防国吉敷郡大内村的一支。陶晴贤的陶家也是出自吉敷郡大内村，陶家这一系是从大内家再次分派出来的支系。在多多良氏诸多的支系中以吉敷郡大内村为本处的一族势力逐渐强大，在源平争霸时期，大内氏成为源赖朝的御家人，在征讨平氏的战斗中大内弘盛、大内满盛父子二人立下战功，镰仓幕府建立后，源赖朝又加赠了大内氏长门国守护一职。南北朝时期大内弘幸被足利尊氏任命为周防守护,其子弘世扩展势力,兼防长石三国守护。作为日明贸易的发端者,集聚大量财富,发展山口的街道,被人成为西京都。室町幕府与战国时期的强力大名大内家就是这样开始从一介外来移民的土豪而发迹的。
大内氏正式成为镰仓幕府的御家人的确切时间现在已经不清楚了。但是根据记载,建长二年(公元1250年)镰仓幕府以诸多御家人为奉行营造京都闲院御所,其中大内弘成之子大内弘贞（法名本州别驾觉净大禅定门）当时也受命分担了一部分。第二年,大内弘贞因国内爆发的争论问题被镰仓幕府的六波罗探题所谴责。可以看出最迟在当时大内氏已经成为了镰仓幕府的御家人。大内弘贞之后，大内弘家与大内重弘相继成为大内家的家督。元应二年（公元1320年）大内重弘之子大内弘幸(大内弘幸 法名 永兴寺殿本州别驾寒严妙严大禅定门）继任为大内家督的时候，其叔父大内弘家之次子，大内重弘的弟弟大内长弘的势力开始逐步的凌驾于主家之上，并继承了与大内氏同为渡来系多多良氏流多多良正恒后代的都浓郡鹫头家。
建武新政时期庶家的大内长弘被任命担任周防的守护一职，接着大内长弘又从足利尊氏那里获得了北朝一方的周防国守护一职。随后又继续开始了大内弘幸与大内长弘子孙之间的对立。文和元年（公元1352年）大内弘世继承大内弘幸。成为了南朝一方的周防守护，并将北朝一方的周防守护鹫头（大内）弘直的根据地都浓郡攻陷。文和三年大内弘世平定了周防一国，成功的恢复了其大内氏宗家对周防一国的权利。文和四年（公元1355年）南朝方大内弘世的军队开始进入邻国长门国并直接与北朝方的长门守护厚东氏对立。延文三年（公元1358年）大内氏攻陷长门守护厚东氏居城霜降城并将长门守护厚东义武赶到了九州的丰前地方，大内氏自此完全统一周防、长门两国。厚东义武在被迫逃到九州后与当地的菊池氏交好，并以夺回被大内氏所占据的长门国为目标持续努力着，可惜这个目标却一直未能实现。
周防长门二国被南朝方的大内氏以武力统一后，对北朝足利尊氏的九州战局的布置与战略设想造成了很大的影响。随后足利尊氏以保留大内弘世对周防、长门两国的统治权并任命其身兼周、长两国守护职为条件成功的把大内弘世拉拢到了自己一方的阵营。随后大内弘世上洛参见当时的足利幕府第二代将军足利义诠。也许是因为投靠了北朝的缘故。大内弘世迎娶了京都的公卿三条家的女儿。据说这位正室就是崇光·后光严院的生母。但是却因为没有确凿的证据可以证实而只能一直是一个传闻。在这之前，大内弘世把大内氏的根据地移至山口。并在其从京都回到自己的领国后，开始认真的建设，为日后号称“西の京”的山口奠定了坚实的基础。(大内弘世 法名 正寿院殿玄峯道阶大居士)
大内弘世嫡子义弘，乳名孙太郎。从16 岁的时候开始追随今川了俊的九州征讨军南下九州作战，为北朝一方击败南朝在九州的势力立下了大功。康应元年大内义弘在严岛神社迎接前来参拜的室町幕府三代将军足利义满一行人，随后陪同将军义满一同上洛。在南北朝统一前夕的明德年间，西国拥有大守护大名山名氏自山名时义死后,其子山名时熙与分家满幸、氏清的对立被幕府将军足利义满所巧妙的利用并于明德2年（1391年）同意山名时熙出兵讨伐山名满幸与山名氏清（史称此次山名家族的内乱为明德之乱）战乱的结果就是山名满幸与山名氏清败死，曾经被称作1/6殿在西国乃至整个日本曾经无比强盛的大守护大名山名氏的势力被大幅度的削弱。大内义弘在此次明德之乱中因功而被封除其本领的周防、长门、石见三国外丰前、和泉、纪伊共计六国的守护职。大内氏的势力因此而扩展到了北九州地区。但身兼六国守护的大内义弘本人却也成为了幕府将军足利义满的抑压对象。应永4年大内义弘南下九州征讨少弐氏，随后在幕府的不断催促下上洛，应永6年在和泉地方因内通镰仓公方足利满兼而起叛乱，在堺起兵反抗足利将军，但不久即在幕府军的攻击下失败，发动叛乱的根据地堺也失陷了，而大内义弘本人则也在这次叛乱中战败而死，史称此次叛乱为应永之乱。（大内义弘 法名 香积寺殿秀山仏实大禅定门）
义弘死后，大内氏的家督由义弘的弟弟大内盛见接任，大内盛见为大内弘世六子，其母为弘世正室三条氏。大内盛见之弟大内弘茂在大内义弘应永之乱时留守大内氏的本处山口城，但却于中途投降了室町幕府，并因此而保住了大内氏周防、长门二国的守护职。大内盛见与大内弘茂这两兄弟彼此代表着不同的阵营又开始重复着先代大内弘幸与弘世父子与庶家的大内长弘之间的对立，而历史也是又一次表现出其惊人的相似度来，不被足利氏所承认的大内盛见又同其先祖大内弘世一样取得了最后的胜利。在西国各地转战两年后大内盛见消灭了大内弘茂的最后一股反抗势力。大内盛见在消灭了弘茂之后其声威笼罩整个中国地区，使得室町幕府于无奈间被迫承认着其大内氏家督的地位以及周防、长门二国的守护职。在这之后大内盛见上洛参拜将军与管领，并得到了优厚的待遇。大内盛见官居从四位上左京大夫并领有周防、长门、丰前、筑前四国守护职。
应永32年之后的九州发生了大规模的动乱，大内盛见的九州经营所遇到的阻碍变的更加多了起来，并与北九州的大友氏之间出现了纷争。大内盛见本人也在永享3年6月28日于九州筑前国糸岛郡深江同以大友氏为主的北九州联军作战而死，法名 国清寺殿大先徳雄大禅定门。大内盛见创建国清寺、与五山神僧交好，之间友情颇深，其对儒学的嗜好以及发展自己领地同朝鲜的通交，为日后西国重要的文化集散地山口馆以及山口文化尽了一份力，当然也为日后大内氏的最期埋下了伏笔~~~
盛见死后，大内义弘之子大内持世与大内持盛互相相争争夺家督的位子，大内持世自将军处获得所领安堵的认可。最后兄弟二人相争的结果则是大内持盛被兄持世所灭，持世继承了大内氏家督的位置。大内持世幼名九郎。在其继承大内氏家督一事上持有不同意见的主要是其弟大内持盛与叔父大内满弘二人，大内持世取得了国人众的支持，而相反大内持盛则并不被看好而逐渐的没落，永享5年于九州的丰前战败而死，法名 胜音寺殿芳林道继大禅定门。之后大内持世在攻击九州的少弐氏与大友氏以及平定北九州的战斗中其威望与权势越来越高。可惜的是大内氏连续三代无法得享天命，大内持世在京都的时候很不幸的卷入了赤松满佑暗杀将军足利义教的活动，平白的卷入嘉吉之乱为大内持世所带来的结果就是身负重伤而后无可奈何的离开这个世界。
大内教弘为大内持弘的养子，但却有说法认为大内教弘实为大内持盛的次男，在偶所查找的家纹网的系谱图上标示着教弘为盛见之子，幼名六郎。在嘉吉之乱后继承不幸身死的大内持世而为大内氏家督，领周防、长门、筑前、丰前四国守护职，历任左京大夫、大膳大夫，官居从三位。大内教弘在东边与安芸武田氏，西边与九州的少弐氏对敌，并且还同时与伊予的河野氏联手共同对抗细川氏。其领国势力也从守护的4国延伸到安芸石见肥前等地,形成中国西部与北九州的庞大守护国。但却在出战伊予的途中，在兴居岛去世。除了大力发展领国外大内教弘的文学素养也颇深。对和歌方面有很深的研究。
大内教弘突然去世后，大内氏家督的位置由教弘之子大内政弘接任。在大内政弘继承家督之后京都爆发了应仁之乱，连续11年的战火使得加入西军的大内政弘很不幸的被迫滞留在了京都一代。在这期间政弘的伯父大内教幸（注：此教幸为大内盛见之次子）在本国发动叛乱，被留守本处的陶弘护所平定。文明9年，大内氏周防、长门、丰前、筑前守护职以及安芸、石见所领安堵。同年大内政弘归国。大内氏军队回归本国为大内氏参加应仁之乱这项劳民伤财的活动打上了一个休止符。
归国后的大内政弘进行着强化着分国的支配体制、并以武力压制反对的一派。在其他的方面。大内政弘对文化保护的热心丝毫也不逊色于其父教弘，他与当时一流的学者文化人一条兼良的关系颇密，并互相交流自己对艺术文化的见解，连歌师宗祇也幕名来到山口，此外还有右大臣三条公敦也来到山口倚赖大内政弘并寄宿于山口馆内。各地的文化名人以及朝廷公卿的到来为山口的繁荣起到了进一步的促进作用也使得大内氏的文化素养以及艺术细胞更进一步强化~明应4年大内政弘病死。法名 法泉寺殿直翁真正大居士
政弘病故后由其嫡子幼名龟童丸的大内义兴出任大内家督之位。大内义兴绝代枭雄，官至三位左京大夫，全盛时期领有周防、长门、丰前、筑前、石见、安芸、以及山城七国守护职，并出任管领代，执掌幕政。义兴一生战阵不断，在内外多难的环境下度过自己波澜壮阔的一生，在其继承家督之前的明应元年以16岁的年龄近江出阵。继承家督之后的明应4年2月诛伐长门国守护代内藤弘矩与内藤弘和父子二人的叛乱开始，明应5年又同九州的少弐政资为争夺筑前地方交战。在大内义兴的前半生时间里大内一族的内讧不断发生，同时还与九州的少弐氏与大友氏争夺着筑前与丰前的领地，而后半生又不断的与出云地方的尼子氏争夺着安芸和备后的广大领地。
大永3年（公元1523年）为了争夺对大明宁波的对明贸易的利益大内义兴与细川氏的矛盾激化并对立起来。同时家中的重臣之间又开始流行起了下克上的风潮。长门守护代内藤弘矩的反叛被消灭后，重臣杉武明又阴谋废掉大内义兴拥立其弟大护院尊光，阴谋败露后杉武明自尽而死，尊光辗转来到丰后地区倚赖大友氏，还俗之后改名大内隆弘。[永禄12年（公元1569年）在大友氏的援助下企图再兴大内氏而侵入周防山口、但在毛利氏的讨伐下被灭的大内辉弘即为大内隆弘之子]
在镇压一族之间内讧的间歇时明应8年11月、前将军足利义稙在被追放后来到大内主城山口城下。义兴在山口郊外的居馆接待了足利义稙。并于永正4年（公元1507年）大内义兴拥护足利义稙率中国地区的国人势力上洛，并出任室町幕府管领代，执掌幕政。大内义兴有如一颗璀璨的明星般照亮着整个中国地区，势力一时无人能比。大内义兴在京出任管领代的10年时间内，由于距离等各方面问题而导致自己领国经营的阻碍越来越多。再加上山阴地区尼子经久对安芸、石见地方的进逼导致大内氏分国的压力更大，于是义兴辞去管领代一职而回归本国，与尼子经久交战。归国后的大内义兴率领诸将出阵安芸、备后等地，在与出云尼子氏的拉锯战中患病，于亨禄元年12月于山口馆去世，享年52岁。
大内义兴也同样在文化方面的造诣颇深、继承了自其祖父大内教弘其大内家族文化方面的深厚素养，这点义兴同骏河的今川义元一样，二人同为绝代枭雄，又都同样继承着自己家族在文化方面的深厚修养，二人之子也同样使巨山一般的大内家和今川家在一代之内烟消云散，而大内义隆与今川氏真二人也都是著名的艺术家和文化保护者，很可惜的是都同样不具备在战国乱世中生存的能力。
大内氏的最期--------公卿文化的崇拜者义隆
大内氏的最盛时期出现在义兴之子大内义隆身上。大内义隆幼名与其父义兴一样，同为龟童丸。自大永4年（公元1524年）就开始追随父亲义兴安芸出阵与尼子氏交战。亨禄元年父义兴去世，大内义隆继义兴之后出任大内氏家督，领有周防、长门、石见、筑前、丰前、备后、安芸七国守护职，为西中国与北九州一代的最强势力；并完全的垄断了自上代大内义兴时开始与细川氏所争夺的对明贸易权，一时间大内氏风头无双，成为当时日本最强的大名之一。
大内义隆继任家督之后天文元年（公元1532年）与九州的少弐氏和大友氏在丰前、筑前、肥前等北九州各国交战。天文4年（公元1535年）3月同丰后的大友义鉴讲和并成功压制北九州大片土地。之后后奈良天皇即位，应幕府将军足利义晴的邀请大内义隆计划上洛，并献上大量礼金，换得太宰大弐的官职，从二位殿上人升进。而大内氏的灾祸也正因此而起，对京都文化充满向往的大内义隆虽然因尼子氏的侵攻而未能上洛，但却因受到京都腐朽公卿贵族生活的感染以及自己自幼起周围环境的熏陶变的越发对公卿贵族文化感兴趣了，并先后娶了朝廷公卿的女儿，西国宛如巨山一般的大内氏已经开始出现崩塌的先兆。
天文9年（公元1538年）9月，出云的尼子晴久围攻当时属于大内氏属下的毛利氏本处吉田郡山城，义隆将本阵移往岩国城，派遣周防国守护代陶隆方与长门国守护代内藤兴盛出兵救援毛利氏，天文10年1月成功击退尼子氏。天文11年6月大内义隆出云出阵转战于各地，天文12年2月攻打尼子氏本处月山富田城时在局势占优的情况下被对方反攻大败而回，5月自石见路逃往山口馆方向。此战义隆的养嗣子大内义房于出云地方的揖屋浦溺水而死。 此次出云远征的结果就是大内义隆的此次出阵是其作为武将生命的终止，在这之后的大内义隆对军事方面的问题已经完全不感到关心，虽然各地战事不断，义隆却不未所动，军事上一并交由陶，内藤，杉氏等守护代，此时的义隆甚至就连整个大内氏的未来也觉得不是那么的重要了，西国的霸者大内氏已经逐渐的走到了终点，而历史的车轮则在继续无情的转动着，大内氏已经离车轮下的石子与尘土距离并不远了。
大内义隆在位之初以北九州为中心大力发展领内的贸易并牢牢的掌控住对明的贸易权。其对儒学，仏教，神道，和歌，连歌，管弦以及文学等多方面兴趣颇深，并与京都很多公卿、僧侣保持着良好的友谊甚至将他们招到中国地方向当地传授京都文化。此外大内义隆本身也是一个基督教的信仰者，他在领内保护基督教的信徒，并允许沙勿略在领内传教。
大内义隆对文化的倾倒使其家中谱代武将们失去对他的信任与忠诚心。周防国的守护代陶隆房开始与义隆的侧近重臣把持国政的相良武任对立并借机扶持自己的党羽出任要职。天文20年8月重臣陶隆房与内藤兴盛一同急袭大内义隆的居城周防国山口馆。义隆自山口逃出后来到长门国的美祢郡的岩永后打算由大津郡的濑户岬走海路逃往九州的领地内，但却因为激烈的暴风雨而阻挡了其退路而又再度退回到了长门国深川的大宁寺，感到自己的人生已经走到尽头的大内义隆在随行的众多家臣与公卿们的注视下从容自尽而亡。
义隆死后，陶隆房将义隆的外甥大友晴英从丰后迎入大内家继承义隆而成为大内氏的新家督，并改名为大内义长，而陶隆房则拜领其一字更名为陶晴贤。大内氏的实权完全的掌握在了陶晴贤的手中。弘治元年（公元1555年）10月，陶晴贤与安芸的毛利元就在严岛进行了大规模的合战，其结果就是西国第一的勇将败给了第一的智将。严岛合战战败的陶晴贤在败逃到海边的时候发现再无退路，“何を惜しみ何も恨みん，元よりも，この有様の，定まれる身に”吟罢辞世句后，陶晴贤欣然自尽。一代名将陶晴贤只因一时疏忽而致此大败，更被后世之人与上杉宪政之流相提并论，着实可叹。陶晴贤死后，大内氏本领的周防、长门两国混乱不断，大内义长则更是被毛利氏驱逐出了周防国而逃到长门国且山城。弘治3年3月义长更是在不断的失败下被迫于长福寺自杀而亡，至此一代名门，西国的霸者，自应仁之乱以来一直自夸为西国乃至整个日本最大势力的大内氏一族就这么在重臣的反叛下可以说是突然间的从历史上消失了。周防、长门两国完全成为了毛利氏的领土，为日后苍鹰般振翅西国大地的毛利氏提供了稳定而又坚实的后方。
公卿文化的崇尚者--------大内氏追求公卿文化之路
大内义兴之女嫁给初代的阿波公方足利义冬为妻，室町幕府3代将军足利义满时期所形成的北山文化与8代将军足利义政时期形成的东山文化各自有着其独特的文化底蕴与特色，而作为10代将军足利义稙养子的足利义冬在文化方面也具有着很高的造诣。
大内义兴之父大内政弘与义兴的祖父大内教弘同样是文武两道皆长的名将。大内政弘在滞留京都的期间因其对文学与和歌的爱好而与京都的公卿学者们之间交往密切，此外政弘还经常与家臣进行连歌会等。当时连歌方面的名人宗祇在连歌上的成就就好像俳句这方面的松尾芭蕉一样。大内政弘在应仁之乱时京都出阵期间曾经将宗祇招到阵中召开连歌会助兴。之后宗祇更是在文明12年（公元1480年）6月来到周防国山口馆，并在政弘的居馆内举行盛大的连歌会。宗祇编写《新撰菟玖波集》的动机也是由于受到大内政弘的启发而开始编写的，在《新撰菟玖波集》这部连歌集上一共收录了大内政弘75句连歌。政弘于明应4年（公元1495年）9月18日[又一个9.18事变啊]因病去世，在其去世不久之后的9月26日，时任太政大臣的一条冬良将宗祇编写的『新撰菟玖波集』献给后土御门天皇观看。
最早的准勅撰连歌集的做成是在大内政弘的时代。这使大内家代代相传的文化以及山口文化得以广为人知。正因为如此山口简直可以被称为西国的小京都，甚至西京都。而政弘本人所作的和歌也数以万计，在文化方面的政弘也决不是等闲之辈。并且山口也成为了儒学、雪舟系的绘画等各式文化的发祥地。
政弘长男大内义兴在位的时代大内氏达到了其全盛期，不光镇压了领内的反叛，而且还保护逃亡到山口的前将军10代足利义稙（初代阿波公方足利义冬的义父）并出兵协助足利义稙恢复将军的职位，自任幕府管领代。大内义兴也与自己的父亲政弘相同，与公卿、学者、僧侣们交往密切，对和歌与连歌有着很深的研究，大内义兴的长子义隆在这点上也同自己的父亲义兴一样有着相同的兴趣，并且决不在乃父之下。
大内家的内部经常发生一族内部有实力的一门众反叛，分家压制主家的事也经常发生，但在义隆即位时大内家的声威已经笼罩在了整个中国地区，义隆在重臣周防守护代尾张守陶兴房的辅佐下安稳的继承了大内家而并未发生家中一门反叛的事件。大内义隆自幼生活在周防国山口馆内，从小耳濡目染的都是自己曾祖父教弘，祖父政弘，父亲义兴所喜好的儒学、汉诗、仏学、和歌、连歌以及多种艺术，因此大内义隆自幼年起就对文学以及各种艺术非常关心，其关心的程度要远远的超过治理自己的领国。在后奈良天皇即位的时候大内义隆更是通过三条西实隆向后奈良天皇进献了大量的礼金。海上对明贸易的垄断权为大内义隆带来了莫大的财富，其在朝廷公卿的优厚待遇。使得自应仁之乱后京都四处漂泊流离的公卿贵族文化名人们陆续迁往周防国山口馆居住，极大的促进了山口文化的繁荣。
初代阿波公方足利义冬与自己的大舅子大内义隆的关系，NHK电视台曾经播放过的[堂堂日本史]节目中，有过一段这样的插入内容，天文19年（公元1550年）11月，内藤兴盛将到访山口的传教士沙勿略和费尔南德斯介绍给大内义隆，但双方在短暂的友好接触后关系急转直下，二人也被大内义隆赶出了山口。经过上一次的失败后沙勿略在天文20年再次来到山口馆参见大内义隆，并献上了13种奇珍异宝，出于对陌生知识的强烈好奇以及各式珍宝的诱惑，大内义隆下达了在自己领内布教的许可。在义隆的许可以及对天主教徒的保护政策之下，义隆领内在短短的两个月里受洗的教徒就达到了500人之多。沙勿略这种锲而不舍勇于挑战的开拓精神，和义隆宽大的性格及对新鲜知识的渴望一样值得后人学习。此外，关于阿波公方与天主教的关系，有从京都被追放至堺的路易斯。佛洛伊斯访问14代将军足利义荣（初代阿波公方义冬的长子）时残留的两封书信为证。义荣进攻京都之际，天主教的传教士们在暗处也应该是出了不少力。
另外有关大内义隆的评价在《大内义隆记》中有过“多多良朝臣义隆卿乃末世中通达之人，精于文武两道，且慈悲为怀，尊神礼佛，广为世间传颂。”书中的记述，对大内义隆这样一个平和的文化爱好者予以了很高的评价。末世之道者乃是于道义残存之末世仍探求道者之意。战国时代之武将，大抵假战斗以为扩大领地之道，而义隆之醉心文化，使其自身于乱世之价值不可不谓少之又少。而义隆对神佛的尊崇心理极其坚强可说是到了顽固的地步。大内义隆出资重建了筑前国的宫崎宫拝殿的大殿，并对丰前国的宇佐宫，安芸国内的严岛神社等七国的神社，寺院进行保护。后奈良天皇即位的时候义隆也献上了大笔的礼金用于天皇的即位仪式，其对传统的权威相当的重视，并为了维护这些“传统”而竭尽全力。在经过与细川氏持续的争斗而得到的对明海外贸易权使大内氏获得了巨大的利益，而作为一个文化保护者的大内义隆则又把这些财富全都投入到了文化保护工作中。义隆对领国发展的漠不关心、对家臣冷泉隆丰，杉重矩的进言听而不闻终于使得武断派的陶隆房起兵反叛义隆，并且自己也结束了宛如公卿般的一生。其后陶晴贤在严岛之战被毛利元就打败并自尽而亡。此后防、长两国也就成了毛利氏的领地，直到幕末维新长州再度雄起而为诸雄藩之首，倒幕主力。义隆之死，陶晴贤的反叛以及其后的严岛之战使人们有了[大内义隆是个懒惰的庸才，陶晴贤是野心勃勃的逆臣，毛利元就是杰出的大将]这样一个非常片面的评价。其实大内义隆并非庸才，其人也并不懒惰，义隆的一生中充满着慈悲的精神、儒学中的礼节与理念、平和的人生观贯彻着其短暂的一生。而陶晴贤实乃善战之名将，西国无双的勇将，却只因这一时疏忽，致此悔恨终生的大败，着实可叹。
大内氏历经数代所发展出来的这种独特的大内文化（也称山口文化）经过大内义隆之妹也就是初代阿波公方足利义冬之妻而传到了阿波地区。至第8代阿波公方足利义宜与9代足利义根的时候，阿波国南方的汉学的发展已经到了非常先进的地步。到了之后的江户时代阿波国南方地区更是成了江户时代汉学的中心地区。历代阿波公方对知识的爱好丝毫不逊色于大内义隆，这点来源于其先祖3代将军足利义满与8代将军足利义政，二人在位时期所分别形成的独特的北山文化与东山文化再加上足利义冬之妻所带来的大内文化三种不同风格的文化体系混杂在一起就形成了独特的阿波文化。大内氏历经数代所发展出来的这种独特的大内文化（也称山口文化）经过大内义隆之妹也就是初代阿波公方足利义冬之妻而传到了阿波地区。至第8代阿波公方足利义宜与9代足利义根的时候，阿波国南方的汉学的发展已经到了非常先进的地步。到了之后的江户时代阿波国南方地区更是成了江户时代汉学的中心地区。历代阿波公方对知识的爱好丝毫不逊色于大内义隆，这点来源于其先祖3代将军足利义满与8代将军足利义政，二人在位时期所分别形成的独特的北山文化与东山文化再加上足利义冬之妻所带来的大内文化三种不同风格的文化体系混杂在一起就形成了独特的阿波文化。
拜领大内政弘祖孙三代偏讳名单
大内政弘 文安三年-------明应四年（公元1446--公元1495年）
麻生弘家 [？---？]筑前国人。远贺郡花尾城主。父麻生家春。
毛利弘元 [1466-1506] 安芸国人。高田郡吉田郡山城主。父毛利丰元。
松浦弘定 肥前国人。父松浦丰久。
陶弘诠 大内氏庶流陶氏出身。父陶弘房。周防陶氏与大内氏同是出自周防国吉敷郡大内村的一支。陶家这一系就是从大内氏再次分派出来的支系，同为多多良正恒之后。
内藤弘春 [？--1502 ] 大内家臣。长门国守护代。
大内义兴[1477-1528]（文明九年～享禄元年）
毛利兴元 [1492-1516 ]安芸国人。高田郡吉田郡山城主。父毛利弘元
吉川兴经[1508-1550] 安芸国人。父吉川元经。
小早川兴平[1505-1526 ]安芸国人。沼田小早川氏当主。父小早川扶平。
佐波兴连[？--？] 石见国人。邑智郡八幡城主。
松浦兴信 肥前国人。父松浦弘定。
天野兴定 [1475-1541] 安芸国人。安芸郡生城山城主。
饭田兴秀 [？--？] 丰前国人。宇佐郡饭田城主。
陶兴房 [？---1539 ]大内氏庶流陶氏当主。周防守护代。父陶弘护。
内藤兴盛 [？---1554] 大内家臣。长门守护代。父内藤弘春。
杉兴长 [？--？] 大内家臣。筑前守护代。
杉兴运[？---？] 大内家臣。筑前守护代。父杉兴长。
大内义隆 1507-1551（永正四年～天文二十年）
黑川隆尚 [？---1547]1527年改名 宗像神社大宫司。
毛利隆元 [1523----1563] 1537年元服 安芸毛利氏当主。父毛利元就。
小早川隆景 [1533-1597] 安芸国人。父毛利元就。
龙造寺隆信 [1529-1584] 1550年改名 肥前龙造寺氏当主，父龙造寺周家
麻生隆守 [？----1546] 筑前国人。远贺郡冈城主。父麻生家信。
松浦隆信 肥前国人。父松浦兴信。
天野隆纲[1503---1584] 安芸国人。安芸郡生城山城主。父天野兴定。
青景隆著 [？---1556] 长门国人。
陶隆房 [1521-1555] 大内氏庶流陶氏当主。父陶兴房。 内藤隆春 [1528-1600 ] 大内家臣。父内藤兴盛。
内藤隆世 [？---1557] 大内家臣。长门守护代。父内藤隆时。
弘中隆兼 [？---1555] 大内家臣。安芸守护代。父弘中兴兼。
冷泉隆豊 [？---1551] 大内家臣。父冷泉兴丰。
大内义长（晴英） [？---1582]（？～弘治三年）
陶晴贤 [1521-1555] 原名陶隆房 大内氏庶流陶氏当主。父陶兴房
取大内义隆的偏讳，后谋反逼死义隆。而后取大内晴英之偏讳而改为陶晴贤
南部氏
南部氏是清和源氏武田氏的支族。兴起于甲斐国南巨摩郡南部邑。新罗三郎义光的五世孙------远光之三子光行是为其祖。光行和其父加贺美次郎远光同为源赖朝的近臣。文治五年参加了奥州征伐。因其功绩，被赐予糠部五郡之地。糠部五郡是指陆奥北部一带的广大土地，即糠部郡、岩手郡、閇伊郡、鹿角郡、津经郡五郡。
但是，能确认远光、光行受领糠部五郡这件事，可信度高的史料仅有著名的《吾妻镜》。因为保存有盛岗南部氏这一段事记的现存后世文献中，也只有《吾妻镜》了。然而，这件事捏造的可能性很大。因为在镰仓时期，糠部郡的地头或地头代只限由北条氏御内人工藤氏担任。
据近世所传，南部氏初代光行于建久三年（1192）春，在三户筑平崎城，占据了地头代之职，而他自己也是在从镰仓回来之后就在那儿去世（自身は鎌仓に帰り同地で没した）。从世系表上看，初代光行一共有六子。长子彦太郎行朝因是侧室所生，所以被过继给了他家，日后成为一户氏的始祖。次子彦次郎实光是正室所生，所以继承了正统。三子波木井六郎实长是后根城（八户）南部氏的先祖。根城南部在南北朝时十分活跃，在中世纪也一度成为南部氏的代名词。四子七户太郎三郎朝清是七户氏、久慈氏的始祖。五子四户孙四郎宗朝是金田一氏、栉引氏、足沢氏的先祖。六子九户五郎行连是九户氏、小轻米、江刺氏之祖。
奥州南部氏的始祖可以说是波木井南部师行、政长兄弟之父时实。时实是南部氏直系嫡流的正统继承人。后来委让家督之位给长子政光。在战国后期时，此系的南部氏和波木井南部氏同被武田信虎消灭。考虑到惣领制嫡子单传的固定模式，时长独立的事的可能性也就大大增强。
这一族于南北朝时代开始繁荣起来，并作为南朝的所属势力将津轻的敌对豪族势力曾我氏消灭，表现活跃一时。不久后转投北朝，在室町时代得到了飞速的发展
然而，南部氏的系世谱上存在众多疑点。以光行之子、家光之弟实长为祖先的八户南部氏、宗家的三户南部氏的时历不鲜明，因此在14世纪末的史料中罕为一见。
在室町初期，三户南部氏13代守行是为众人所知的智谋之将，応永十六年（1409）讨伐谋反的足利满隆时有功，被赐予陆奥守之职。可是，自守行起，直到23代安信的这段南部氏历史却并不明确。对这段历史的了解，也仅仅停留在十四代义政曾于永享十一年（1439）参加讨伐足利持氏的战争并立功这件事上。
●战国南部氏
大永四年，23代安信平定津轻地方的叛乱，开始在历史舞台上崭露头角。在消灭了在浪岗居住的、北畠显家的子孙浪岗氏之后，以此为起点，开始了战国大名化。
天文九年（1540）在安信之后继位的晴政（晴信？）开始南下，发动了岩手郡攻略，攻打户泽氏。并在永禄年间进入鹿角郡和秋田氏争夺领地。晴政闪电一般的军事行动，也为三户南部氏确立了优势地位。
晴政原称大膳大夫，后来于天文八年（1539）拜领了足利将军义晴的“晴”字，并以“晴政”的名字继承了家督之位。之后，滴石户泽氏和紫波斯波氏进攻岩手郡，被石川高信击退，滴石户泽政安被追放到了秋田。之后又击败了斯波经诠。曾动荡中的岩手郡诸豪终于归顺，使郡支配得以最终巩固。之后，乘八户信长上京都不在，留守的八户家中联合新田氏，在永禄十年把信长排斥在宗家之外，夺取了南部家的宗主权。
乘南部氏内部一片混乱之时，秋田的安东近季开始谋图攻占鹿角郡。毛马内城的守将毛马内秀范、大汤昌俊、大里丰前等人怀抱并展开软硬两种战略，因此南部氏的反抗反反复复。然后，名牛城被攻占，随后鹿角郡陷落。翌年（即十一年，1568）三月，晴政展开了以石川高信、九户政实等人为中心的反击战，鹿角郡被成功夺回。
之后，石川高信赴任津轻郡代。然而在此之前，当地势力不服从前郡代的政策，结果发起了叛乱扰乱团结的大局。结果，前郡代被叛军追放。晴政以石川高信为将，讨伐了浪岗一族，平定了津轻地方。借此机会，石川高信便入住石川城成为新的津轻郡代。可是，津轻地方的独立思想残余仍然很强。在大浦为信的叛乱中，石川城遭到猛攻，石川高信英勇战死。
睛政希望有一个好儿子作为自己的继承人，于是把自己的女儿嫁给了石川高信之子信直，信直也过继成为晴政的嗣养子。后来晴政的亲儿子出生。以聪明勇猛为人称颂的睛政对自己的亲子却十分溺爱，结果致使家中分立成信直派和晴继派两派。最后晴继成为晴政的继承人继承的大业。
●信直的时代
晴继继承晴政之位后，家督就相继被暗杀，最后南部氏的正统血脉断绝。而另一种说法是，晴政是因病去世，信直直接继任为家督。
信直一时成为成为晴政的养嗣子。元龟三年（1572年）“屋里之乱”中，信直开始与晴政对立。之后，南部家内部表面上即出现了石川高信派和九户政实派的对立局面。天正十年（1582）信直开始三启城攻略，讨伐晴政。可是，当主继承的事上家臣们出现了分歧。九户政实推立自己的弟弟九户政亲，而信直因为正室已死而遭到排斥。群众舆论纷纷出现，讨论争执异常激烈。后来，北信爱领百余名兵士到三户城迎接信直，宣布他继位为南部氏第26代家督。
之后，信直攻打了岩手郡下的高水城，掌握了西骏河（注：原文为“西御所”）。天正十三年（1585），大浦为信攻打三户南部管辖下的外滨油川城，信直任命东政胜为主将出兵津轻。可是，十和田湖西北的浅赖石城主千德政氏对为信方突然翻脸，政胜军大败，津轻失陷。九户政实的对抗使信直明显感到领内统一的不安。再者丰臣秀吉势力的逼近，使信直不得不思索一个能打开局面的方案。于是，信直就指派八户政荣和北信爱将南部家的由绪书送给秀吉。
翌十四年（1586）八月，前田利家送来了信直盼望的回信。翌十五年（1587）二月，信直在利家的允许下派出了信爱。四月，信爱进入加贺金滨城。当时，秀吉正在九州征伐中。利家在拿到秀吉派人送到的朱印状后便立刻起身归国。信直得到了前田利家送到的北国申次起请文，便得到丰臣政权认可的南部物（下加“心”）领权。翌十六年（1588）紫波郡高水寺城城主斯波诠元死，南部氏乘机夺取了紫波郡。
十八年（1590），丰臣秀吉要求信直参加攻打小田原。可是因为九户政实的叛意，信直不得不委派八户直荣随八户政荣领兵一千前往小田原谒见秀吉。而信直则随秀吉平定奥州的军队向前进发。大森再度谒见秀吉，受领了南部五郡（糠部、閇伊、岩手、鹿角、紫波）的朱印状。
最后，九户政实将对信直的敌意贯穿到底，同年春拒绝向津轻出兵。十九年（1591）正月，三户不再向信直拜年，并开始纠集大崎、葛西两氏的浪人。三月，栉引清长、七户家国、久慈直治及政实的亲弟弟实亲的势力开始集结。九户势力的气势十分强烈。信直被三户城叛军穷追，不得不向秀吉请求救缓。之后，中央所派出的蒲生、浅野的奥州再仕置军成功诛伐了九户政实。
平定九户势的叛乱之后，信直开始帮忙秀吉征讨户沢、雫石、川村、斯波、稗贯、和贺、阿曾沼等地，并支配有岩手、志和、稗贯、和贺、闭伊等诸郡，南部氏和中央政权越来越亲近。而这时，夺回津轻的悬案再次复燃。而津轻为信已被确认为大名。秀吉在这时也看到津轻氏和南部氏之间的矛盾冲突。同年九月，信直和嫡子直利一起谒见秀吉，请求以和贺、稗贯两郡为代价换回津轻。
文禄元年（1592），信直领内诸城因年久失修开始出现不同程度的毁损。在得到丰臣政权的许可后，开始动工修筑盛岗城。出兵朝鲜和京都出阵时，伏见城负担有提供军马等军需的义务。后来，信直在福岗死去。信直和中央政权结合，并没有违背时代的进程，夺回了津轻地方，构筑了盛冈藩十万石的近代大名。
南部氏是清和源氏武田氏的支族。兴起于甲斐国南巨摩郡南部邑。新罗三郎义光的五世孙------远光之三子光行是为其祖。光行和其父加贺美次郎远光同为源赖朝的近臣。文治五年参加了奥州征伐。因其功绩，被赐予糠部五郡之地。糠部五郡是指陆奥北部一带的广大土地，即糠部郡、岩手郡、閇伊郡、鹿角郡、津经郡五郡。
但是，能确认远光、光行受领糠部五郡这件事，可信度高的史料仅有著名的《吾妻镜》。因为保存有盛岗南部氏这一段事记的现存后世文献中，也只有《吾妻镜》了。然而，这件事捏造的可能性很大。因为在镰仓时期，糠部郡的地头或地头代只限由北条氏御内人工藤氏担任。
据近世所传，南部氏初代光行于建久三年（1192）春，在三户筑平崎城，占据了地头代之职，而他自己也是在从镰仓回来之后就在那儿去世（自身は鎌仓に帰り同地で没した）。从世系表上看，初代光行一共有六子。长子彦太郎行朝因是侧室所生，所以被过继给了他家，日后成为一户氏的始祖。次子彦次郎实光是正室所生，所以继承了正统。三子波木井六郎实长是后根城（八户）南部氏的先祖。根城南部在南北朝时十分活跃，在中世纪也一度成为南部氏的代名词。四子七户太郎三郎朝清是七户氏、久慈氏的始祖。五子四户孙四郎宗朝是金田一氏、栉引氏、足沢氏的先祖。六子九户五郎行连是九户氏、小轻米、江刺氏之祖。
奥州南部氏的始祖可以说是波木井南部师行、政长兄弟之父时实。时实是南部氏直系嫡流的正统继承人。后来委让家督之位给长子政光。在战国后期时，此系的南部氏和波木井南部氏同被武田信虎消灭。考虑到惣领制嫡子单传的固定模式，时长独立的事的可能性也就大大增强。
这一族于南北朝时代开始繁荣起来，并作为南朝的所属势力将津轻的敌对豪族势力曾我氏消灭，表现活跃一时。不久后转投北朝，在室町时代得到了飞速的发展
然而，南部氏的系世谱上存在众多疑点。以光行之子、家光之弟实长为祖先的八户南部氏、宗家的三户南部氏的时历不鲜明，因此在14世纪末的史料中罕为一见。
在室町初期，三户南部氏13代守行是为众人所知的智谋之将，応永十六年（1409）讨伐谋反的足利满隆时有功，被赐予陆奥守之职。可是，自守行起，直到23代安信的这段南部氏历史却并不明确。对这段历史的了解，也仅仅停留在十四代义政曾于永享十一年（1439）参加讨伐足利持氏的战争并立功这件事上。
●战国南部氏
大永四年，23代安信平定津轻地方的叛乱，开始在历史舞台上崭露头角。在消灭了在浪岗居住的、北畠显家的子孙浪岗氏之后，以此为起点，开始了战国大名化。
天文九年（1540）在安信之后继位的晴政（晴信？）开始南下，发动了岩手郡攻略，攻打户泽氏。并在永禄年间进入鹿角郡和秋田氏争夺领地。晴政闪电一般的军事行动，也为三户南部氏确立了优势地位。
晴政原称大膳大夫，后来于天文八年（1539）拜领了足利将军义晴的“晴”字，并以“晴政”的名字继承了家督之位。之后，滴石户泽氏和紫波斯波氏进攻岩手郡，被石川高信击退，滴石户泽政安被追放到了秋田。之后又击败了斯波经诠。曾动荡中的岩手郡诸豪终于归顺，使郡支配得以最终巩固。之后，乘八户信长上京都不在，留守的八户家中联合新田氏，在永禄十年把信长排斥在宗家之外，夺取了南部家的宗主权。
乘南部氏内部一片混乱之时，秋田的安东近季开始谋图攻占鹿角郡。毛马内城的守将毛马内秀范、大汤昌俊、大里丰前等人怀抱并展开软硬两种战略，因此南部氏的反抗反反复复。然后，名牛城被攻占，随后鹿角郡陷落。翌年（即十一年，1568）三月，晴政展开了以石川高信、九户政实等人为中心的反击战，鹿角郡被成功夺回。
之后，石川高信赴任津轻郡代。然而在此之前，当地势力不服从前郡代的政策，结果发起了叛乱扰乱团结的大局。结果，前郡代被叛军追放。晴政以石川高信为将，讨伐了浪岗一族，平定了津轻地方。借此机会，石川高信便入住石川城成为新的津轻郡代。可是，津轻地方的独立思想残余仍然很强。在大浦为信的叛乱中，石川城遭到猛攻，石川高信英勇战死。
睛政希望有一个好儿子作为自己的继承人，于是把自己的女儿嫁给了石川高信之子信直，信直也过继成为晴政的嗣养子。后来晴政的亲儿子出生。以聪明勇猛为人称颂的睛政对自己的亲子却十分溺爱，结果致使家中分立成信直派和晴继派两派。最后晴继成为晴政的继承人继承的大业。
●信直的时代
晴继继承晴政之位后，家督就相继被暗杀，最后南部氏的正统血脉断绝。而另一种说法是，晴政是因病去世，信直直接继任为家督。
信直一时成为成为晴政的养嗣子。元龟三年（1572年）“屋里之乱”中，信直开始与晴政对立。之后，南部家内部表面上即出现了石川高信派和九户政实派的对立局面。天正十年（1582）信直开始三启城攻略，讨伐晴政。可是，当主继承的事上家臣们出现了分歧。九户政实推立自己的弟弟九户政亲，而信直因为正室已死而遭到排斥。群众舆论纷纷出现，讨论争执异常激烈。后来，北信爱领百余名兵士到三户城迎接信直，宣布他继位为南部氏第26代家督。
之后，信直攻打了岩手郡下的高水城，掌握了西骏河（注：原文为“西御所”）。天正十三年（1585），大浦为信攻打三户南部管辖下的外滨油川城，信直任命东政胜为主将出兵津轻。可是，十和田湖西北的浅赖石城主千德政氏对为信方突然翻脸，政胜军大败，津轻失陷。九户政实的对抗使信直明显感到领内统一的不安。再者丰臣秀吉势力的逼近，使信直不得不思索一个能打开局面的方案。于是，信直就指派八户政荣和北信爱将南部家的由绪书送给秀吉。
翌十四年（1586）八月，前田利家送来了信直盼望的回信。翌十五年（1587）二月，信直在利家的允许下派出了信爱。四月，信爱进入加贺金滨城。当时，秀吉正在九州征伐中。利家在拿到秀吉派人送到的朱印状后便立刻起身归国。信直得到了前田利家送到的北国申次起请文，便得到丰臣政权认可的南部物（下加“心”）领权。翌十六年（1588）紫波郡高水寺城城主斯波诠元死，南部氏乘机夺取了紫波郡。
十八年（1590），丰臣秀吉要求信直参加攻打小田原。可是因为九户政实的叛意，信直不得不委派八户直荣随八户政荣领兵一千前往小田原谒见秀吉。而信直则随秀吉平定奥州的军队向前进发。大森再度谒见秀吉，受领了南部五郡（糠部、閇伊、岩手、鹿角、紫波）的朱印状。
最后，九户政实将对信直的敌意贯穿到底，同年春拒绝向津轻出兵。十九年（1591）正月，三户不再向信直拜年，并开始纠集大崎、葛西两氏的浪人。三月，栉引清长、七户家国、久慈直治及政实的亲弟弟实亲的势力开始集结。九户势力的气势十分强烈。信直被三户城叛军穷追，不得不向秀吉请求救缓。之后，中央所派出的蒲生、浅野的奥州再仕置军成功诛伐了九户政实。
平定九户势的叛乱之后，信直开始帮忙秀吉征讨户沢、雫石、川村、斯波、稗贯、和贺、阿曾沼等地，并支配有岩手、志和、稗贯、和贺、闭伊等诸郡，南部氏和中央政权越来越亲近。而这时，夺回津轻的悬案再次复燃。而津轻为信已被确认为大名。秀吉在这时也看到津轻氏和南部氏之间的矛盾冲突。同年九月，信直和嫡子直利一起谒见秀吉，请求以和贺、稗贯两郡为代价换回津轻。
文禄元年（1592），信直领内诸城因年久失修开始出现不同程度的毁损。在得到丰臣政权的许可后，开始动工修筑盛岗城。出兵朝鲜和京都出阵时，伏见城负担有提供军马等军需的义务。后来，信直在福岗死去。信直和中央政权结合，并没有违背时代的进程，夺回了津轻地方，构筑了盛冈藩十万石的近代大名。
芦名氏
芦名氏本姓平氏，三浦族佐原氏流。相模国豪族三浦义明之子佐原义连是为其祖。
三浦氏在石桥山合战帮助了源赖朝，并在之后的平氏追讨战中立有军功。还因为攻打奥州藤原氏时立功，被赐予会津、河沼、耶麻等诸郡（奥州藤原攻めにも参阵し、そのときの戦功によって会津・河沼・耶麻の诸郡を与えられている）。而佐原氏领有会津郡。盛连之子分散到各地筑城，便从佐原氏分化出北田氏、猪苗代氏、藤仓氏、新宫氏等诸氏。
佐原氏的一支的头领光盛（佐原氏の惣领となったのは光盛で），他相模的芦名（彼は相模の芦名にちなんで），因此首称芦名氏。但虽然是芦名氏始于光盛，但后人还是将义连作为芦名氏的初代（その点で、芦名姓のはじまりは光盛の代からだが、义连を芦名氏初代として数えている）。
在经过泰盛、盛宗两代之后，盛员成为芦名氏当主。此正值镰仓末年，在中先代之乱中，盛员是属于北条时行一方的。结果在镰仓一战中与足利尊氏交锋，盛员被讨死。其弟直盛继家督位。
在室町时代，芦名氏一直自称是会津的守护。然而，在守护一职中是没有“会津守”这种说法的。事实上，芦名氏自称“会津守”，只不过是为自己行使守护本应有的“守护公权”、“军事警察权”、“反钱征收权”作掩护吧。
十五世纪中叶，芦名氏与近邻豪族的战争逐渐多了起来（苇名氏と近隣の豪族との戦がしきりに缲り返されるようになった）。盛高、盛滋之时，正值永正二年，盛高、盛滋父子相残。表面上看是盛高、盛滋二人家臣同士对立及其关系的复杂化引起的。
●芦名氏势力的扩大
可是，芦名盛氏继位后，芦名氏的内部统制开始走上战国大名这一道路。在《关八州古战录》中，盛氏是“劣在列祖，优于弓矢（列祖に劣らず弓矢にすぐれていた）”，也称得上是个有武略之人（武略の人であった）。
自盛氏继位芦名氏家督之后，日夜征战，二本松的畠山义继、须川的二阶堂盛义、三春的田村清显等诸将都成为盛氏的配下（を片っ端から斩り従えて配下とした）。一方面，强敌伊达氏和结城氏联姻。相马盛胤竟然和其结下了乌帽子亲-----即亲子关系（相马盛胤とは、乌帽子亲となって亲子の交わりを结んだ）。之后，远方的北条氏康、武田信玄、上杉谦信结盟。而在常陆的佐竹义重也多次为争霸而挑起战事，为的是约束芦名氏和谦信的和睦关系（そして、常陆の佐竹义重とは何度も覇を竞って戦ったが、决着がつかず、のちに谦信のすすめで和睦を结んでいる）。但不论如何，盛氏的时候，芦名氏的版图是最大的。芦名氏进入了全盛时期。
永禄六年（1563），室町幕府记录了“大名在国众”五十三人。其中便有北条氏康、今川氏真、武田信玄、上杉谦信、织田信长、芦名修理大夫盛氏、伊达左京大夫晴宗的名字。这样一来，奥州群雄中的盛氏和晴宗就被承认为大名，而所谓之“关东众”的相马盛胤却被忽略了。
永禄十年，会津开始使用永乐钱。同年，会津发生了饥荒。之后盛氏连忙颁布了德政令以安抚灾民。这场饥荒表面看来是一场天灾，实际上是为救济因远征而借了很多钱的家臣团。这是盛氏宽容的一面，可以容忍家臣的小失败，当然能的到家臣们的仰慕。反面，对于领民却可以不能原谅的重税，听说庶民们很恨他。这样就意味着要更好的布善政啊。
之后，盛氏隐居，把家督之位让给了嫡子盛兴。然而在天正三年（1575），盛兴却先盛氏而死。而盛兴的正室，伊达辉宗之妹生的是女孩。侧室有一子，却是个还在吃奶的婴儿。因而，盛氏让二阶堂氏送来的人质盛隆与伊达御前结婚，并继承芦名氏家督。而在天正八年，铸就芦名氏全盛、成为“东北之雄”的芦名盛氏，在对芦名氏前途命运的担心中去世。享年六十岁。
盛氏死后，盛隆即被家臣杀死，同时被杀的还有他三岁的儿子龟若丸。自此芦名氏的男子血脉绝断。而为了新家督人选，芦名氏内部也开始动摇。是由佐竹义重的次子龟王丸（即后来的义广）继承呢？还是由伊达政宗之弟竺丸继承？家臣团的两种意见开始对立，分成了“佐竹派”和“伊达派”两派。最后，佐竹派一方将佐竹义重的次子义广迎入，成为新的当主。此时，义广只有十三岁。
此次后继氏会议的分裂，体现了伊达、佐竹、芦氏三氏之间的势力关系。佐竹氏领有关东的广袤土地，并一直沿伸到奥羽。而伊达、芦氏二氏则是奥羽的战国大名。芦名氏的存在是起到缓冲带的作用。因为芦名氏与佐竹氏的这次结合，使得芦名氏内部伊达派的状况变得十分严峻。他们表面上维护着芦名氏家臣团的团结，但却是为伊达氏卖力（それぞれ、主体性を维持しようとして、自家を伊达に売り渡す者も出た）。此次义广的继位，使得家臣内部的纠纷稍有停止。而家臣们也开始图谋倒向秀吉一方，而这一些家臣的代理是金上盛备（义広は家臣団の内纷のなかにおかれ、自ら秀吉の下には参じられず、家臣の金上盛备が代理をつとめた）。
●芦名氏的没落
伊达政宗在统一奥州之后，开始了会津攻略。他首先南下策反了小滨城，之后又攻打了二本松城。同时也在积极联系其他地方的芦名氏将领作为内应。而当义广变成城主之时，小滨城的大内氏谋叛。然后，义广在阿武隈川沿与伊达军交战战败，向父亲义重请求援兵。在得到父亲的援军之后，义广联合自己的军队一共三万，包围了郡山城，被称“郡山合战”。两军展开了可怕的白兵战。秀吉知道了战况之后，送给芦名一方百挺的铁炮。可是在交战期间，由于岩城常隆的调停，两军开始休战。
可是，政宗仍然在不断地蚕食着芦名氏的领地。义广无法压制住怒火，再次出兵须贺川。可正在这时，猪苗代城城主猪苗代盛国起兵谋反，将伊达军引入了猪苗代城。义广在得知此消息后立刻领兵返回黑川城。
然后，星期二的时候，伊达、芦名两军在磐梯山麓的摺上原展开了决战。芦名军一万六千，伊达军两万三千。芦名军的先锋富田将临领七千士兵首先击破了伊达家先阵猪苗代盛国的军势，为芦名军取得了优势。可是，芦名的二军、三军停滞，再加上伊达成实的迂回作战，使得战事倾向了伊达一方。此时风向突变，风沙吹向了芦名军阵。因为内部纠纷使得义广疑神疑鬼，误认为是敌军出现或味方的叛变，芦名军开始准备撤退。而伊达军乘这个机会大举进攻。芦名军势开始崩溃，大势已定。
合战战败之后，义广逃回了常陆的佐竹家。芦名氏消亡。后来，回到常陆的义广被授予江户崎的四万八千石领地。宽永八年（1631年），六月在角馆去世，享年五十七岁。
芦名氏本姓平氏，三浦族佐原氏流。相模国豪族三浦义明之子佐原义连是为其祖。
三浦氏在石桥山合战帮助了源赖朝，并在之后的平氏追讨战中立有军功。还因为攻打奥州藤原氏时立功，被赐予会津、河沼、耶麻等诸郡（奥州藤原攻めにも参阵し、そのときの戦功によって会津・河沼・耶麻の诸郡を与えられている）。而佐原氏领有会津郡。盛连之子分散到各地筑城，便从佐原氏分化出北田氏、猪苗代氏、藤仓氏、新宫氏等诸氏。
佐原氏的一支的头领光盛（佐原氏の惣领となったのは光盛で），他相模的芦名（彼は相模の芦名にちなんで），因此首称芦名氏。但虽然是芦名氏始于光盛，但后人还是将义连作为芦名氏的初代（その点で、芦名姓のはじまりは光盛の代からだが、义连を芦名氏初代として数えている）。
在经过泰盛、盛宗两代之后，盛员成为芦名氏当主。此正值镰仓末年，在中先代之乱中，盛员是属于北条时行一方的。结果在镰仓一战中与足利尊氏交锋，盛员被讨死。其弟直盛继家督位。
在室町时代，芦名氏一直自称是会津的守护。然而，在守护一职中是没有“会津守”这种说法的。事实上，芦名氏自称“会津守”，只不过是为自己行使守护本应有的“守护公权”、“军事警察权”、“反钱征收权”作掩护吧。
十五世纪中叶，芦名氏与近邻豪族的战争逐渐多了起来（苇名氏と近隣の豪族との戦がしきりに缲り返されるようになった）。盛高、盛滋之时，正值永正二年，盛高、盛滋父子相残。表面上看是盛高、盛滋二人家臣同士对立及其关系的复杂化引起的。
●芦名氏势力的扩大
可是，芦名盛氏继位后，芦名氏的内部统制开始走上战国大名这一道路。在《关八州古战录》中，盛氏是“劣在列祖，优于弓矢（列祖に劣らず弓矢にすぐれていた）”，也称得上是个有武略之人（武略の人であった）。
自盛氏继位芦名氏家督之后，日夜征战，二本松的畠山义继、须川的二阶堂盛义、三春的田村清显等诸将都成为盛氏的配下（を片っ端から斩り従えて配下とした）。一方面，强敌伊达氏和结城氏联姻。相马盛胤竟然和其结下了乌帽子亲-----即亲子关系（相马盛胤とは、乌帽子亲となって亲子の交わりを结んだ）。之后，远方的北条氏康、武田信玄、上杉谦信结盟。而在常陆的佐竹义重也多次为争霸而挑起战事，为的是约束芦名氏和谦信的和睦关系（そして、常陆の佐竹义重とは何度も覇を竞って戦ったが、决着がつかず、のちに谦信のすすめで和睦を结んでいる）。但不论如何，盛氏的时候，芦名氏的版图是最大的。芦名氏进入了全盛时期。
永禄六年（1563），室町幕府记录了“大名在国众”五十三人。其中便有北条氏康、今川氏真、武田信玄、上杉谦信、织田信长、芦名修理大夫盛氏、伊达左京大夫晴宗的名字。这样一来，奥州群雄中的盛氏和晴宗就被承认为大名，而所谓之“关东众”的相马盛胤却被忽略了。
永禄十年，会津开始使用永乐钱。同年，会津发生了饥荒。之后盛氏连忙颁布了德政令以安抚灾民。这场饥荒表面看来是一场天灾，实际上是为救济因远征而借了很多钱的家臣团。这是盛氏宽容的一面，可以容忍家臣的小失败，当然能的到家臣们的仰慕。反面，对于领民却可以不能原谅的重税，听说庶民们很恨他。这样就意味着要更好的布善政啊。
之后，盛氏隐居，把家督之位让给了嫡子盛兴。然而在天正三年（1575），盛兴却先盛氏而死。而盛兴的正室，伊达辉宗之妹生的是女孩。侧室有一子，却是个还在吃奶的婴儿。因而，盛氏让二阶堂氏送来的人质盛隆与伊达御前结婚，并继承芦名氏家督。而在天正八年，铸就芦名氏全盛、成为“东北之雄”的芦名盛氏，在对芦名氏前途命运的担心中去世。享年六十岁。
盛氏死后，盛隆即被家臣杀死，同时被杀的还有他三岁的儿子龟若丸。自此芦名氏的男子血脉绝断。而为了新家督人选，芦名氏内部也开始动摇。是由佐竹义重的次子龟王丸（即后来的义广）继承呢？还是由伊达政宗之弟竺丸继承？家臣团的两种意见开始对立，分成了“佐竹派”和“伊达派”两派。最后，佐竹派一方将佐竹义重的次子义广迎入，成为新的当主。此时，义广只有十三岁。
此次后继氏会议的分裂，体现了伊达、佐竹、芦氏三氏之间的势力关系。佐竹氏领有关东的广袤土地，并一直沿伸到奥羽。而伊达、芦氏二氏则是奥羽的战国大名。芦名氏的存在是起到缓冲带的作用。因为芦名氏与佐竹氏的这次结合，使得芦名氏内部伊达派的状况变得十分严峻。他们表面上维护着芦名氏家臣团的团结，但却是为伊达氏卖力（それぞれ、主体性を维持しようとして、自家を伊达に売り渡す者も出た）。此次义广的继位，使得家臣内部的纠纷稍有停止。而家臣们也开始图谋倒向秀吉一方，而这一些家臣的代理是金上盛备（义広は家臣団の内纷のなかにおかれ、自ら秀吉の下には参じられず、家臣の金上盛备が代理をつとめた）。
●芦名氏的没落
伊达政宗在统一奥州之后，开始了会津攻略。他首先南下策反了小滨城，之后又攻打了二本松城。同时也在积极联系其他地方的芦名氏将领作为内应。而当义广变成城主之时，小滨城的大内氏谋叛。然后，义广在阿武隈川沿与伊达军交战战败，向父亲义重请求援兵。在得到父亲的援军之后，义广联合自己的军队一共三万，包围了郡山城，被称“郡山合战”。两军展开了可怕的白兵战。秀吉知道了战况之后，送给芦名一方百挺的铁炮。可是在交战期间，由于岩城常隆的调停，两军开始休战。
可是，政宗仍然在不断地蚕食着芦名氏的领地。义广无法压制住怒火，再次出兵须贺川。可正在这时，猪苗代城城主猪苗代盛国起兵谋反，将伊达军引入了猪苗代城。义广在得知此消息后立刻领兵返回黑川城。
然后，星期二的时候，伊达、芦名两军在磐梯山麓的摺上原展开了决战。芦名军一万六千，伊达军两万三千。芦名军的先锋富田将临领七千士兵首先击破了伊达家先阵猪苗代盛国的军势，为芦名军取得了优势。可是，芦名的二军、三军停滞，再加上伊达成实的迂回作战，使得战事倾向了伊达一方。此时风向突变，风沙吹向了芦名军阵。因为内部纠纷使得义广疑神疑鬼，误认为是敌军出现或味方的叛变，芦名军开始准备撤退。而伊达军乘这个机会大举进攻。芦名军势开始崩溃，大势已定。
合战战败之后，义广逃回了常陆的佐竹家。芦名氏消亡。后来，回到常陆的义广被授予江户崎的四万八千石领地。宽永八年（1631年），六月在角馆去世，享年五十七岁。
蒲生氏
近江蒲生氏
以藤原秀乡为祖先的藤原氏一族在近江国蒲生郡繁衍开来，到藤原惟俊这一代开始自称蒲生氏。
到了室町时代蒲生氏成了近江国守护大名六角氏的客将。
战国时代初期蒲生贞秀辅佐了守护六角高頼,为六角氏的战国大名化做出了很大的贡献。
藤原秀乡作为近江蒲生氏的始祖在近江国田原定居并自称田原藤太，到了秀乡次男千晴的第六代惟俊获封蒲生郡时，原惟俊开始自称蒲生太郎，这是被认为近江蒲生氏的开端。据说到贞秀的时候，嫡子秀行出仕将军家，二男高乡出仕佐々木六角氏，三男音羽秀顺出仕细川氏。但是贞秀长男秀行不幸早逝，嫡孙蒲生秀纪和贞秀二男蒲生高乡围绕着家督之位展开了争夺，最后高乡一派夺得了胜利，以后的蒲生氏就是高乡系的后代。其实蒲生家家督之争可以看成是当时将军家与六角家的争斗，以上都是发生在大永三年(1523)三月。随后六角定赖帮助蒲生高乡进攻秀纪的音羽城，由此音羽城成为了废城。
贤秀是六角义贤的六老臣之一。可是长永禄十一年(1568)，织田信长向六角义贤的观音寺城进攻时，蒲生贤秀妹婿神户藏人离弃六角氏而转入信长麾下，当时十三岁的鹤千代作为人质来到了织田家。
信长一眼就觉得鹤千代是个良将苗子，翌年信长亲自为鹤千代元服并将之招为女婿，从此鹤千代自称忠三郎赋秀。同年八月信长对伊势的北畠氏开战并攻了大河内城，蒲生氏乡也追随父亲参战，这是是战国武将蒲生氏乡的初阵。 此后氏乡追随父亲参加了近江境内的一系列战斗。天正四年(1576)，信长在日野附近的安土山筑城，贤秀奉命留守安土，氏乡此时变接替父亲成为了日野城主。
天正十年，信长消灭宿敌武田胜赖，继而准备全面讨伐中国的毛利氏从而稳步顺利地将天下统一。然而六月二日的黎明，信长随着明智光秀的叛乱而横死京都本能寺。接着光秀进军安土城。城代秀贤为守城做了必死的决心，不过由于城兵纷纷逃亡，最终为了守护信长遗族，秀贤还是回到日野城与氏乡一起固守。光秀烧掉了安土城并迫近了日野城。就在那时传来了秀吉军迫近京都消息，光秀不得不回军京都，随后在京都山崎仓促与秀吉军交战不幸失败，光秀在逃向坂本城的途中被农民所杀。
氏乡立刻赶赴京都向秀吉报告了信长遗族安然无恙的消息。秀吉非常赞赏氏乡并给予了氏乡三千石的封赏，并且在清洲会议上 又给氏乡增加一万石，就这样氏乡也正式位列大名。 天正十一年四月，秀吉在贱岳击败了柴田胜家，正式继承了信长的政权。紧接着翌年秀吉与信长三男信雄、德川家康的联军之间爆发了小牧长久手之战。氏乡将自己的兵力一分为二，自己参加小牧的战斗，伊势松岛城的进攻委托给坂源左卫门。 战后氏乡被任命为松岛十二万石的城主。
以后，在秀吉天下统一的战斗里氏乡竭尽全力，转战各地。得到了秀吉极高的评价，不过也有被秀吉妒忌的传说。小田原之战结束后，氏乡被任命为奥州军代并被给予了会津四十二万石的领地。有传说是因为秀吉惧怕氏乡的才能而故意把氏乡派遣到边远的奥州的，氏乡作为奥州军代在随后发生的平定大崎葛西叛乱，九户政实之乱的战斗中发挥出色，很好的完成了秀吉所交代的任务。随后氏乡又被加封到九十万九千三百石，成为奥州首屈一指的大大名。
但是，随着名将蒲生氏乡的早逝，蒲生氏慢慢走上了衰退之路，虽然在徳川幕府开创时仍然在大名榜上占据了一席之地，但是蒲生氏最终因为没有后嗣的原因断绝了。
系図
┃
秀贞
┃
秀纲
┃
贞秀
┏━━━╋━━━┓
高乡 秀行 音羽秀顺
┃ ┃ ┃
定秀 秀纪 相秀
┣━━━┓
贤秀 青地茂纲
┃ ┃
氏乡 光纲
┃
秀行
┣━━━┓
忠乡 忠知
萨摩蒲生氏
以藤原教清为祖先的藤原氏一族在大隅国建立庄园蒲生院并作为据点，随后又在萨摩修筑了蒲生城。但是从镰仓时代到市町时代一直受到萨摩守护岛津氏的侵扰，战国初期家督蒲生茂清联合肝付氏趁着岛津氏内乱与岛津抗衡，但随着战国后期岛津贵久平息内斗以后，蒲生氏又开始在与岛津的对抗中处于弱势直至茂清之子范清降伏臣属于岛津家。
近江蒲生氏
以藤原秀乡为祖先的藤原氏一族在近江国蒲生郡繁衍开来，到藤原惟俊这一代开始自称蒲生氏。
到了室町时代蒲生氏成了近江国守护大名六角氏的客将。
战国时代初期蒲生贞秀辅佐了守护六角高頼,为六角氏的战国大名化做出了很大的贡献。
藤原秀乡作为近江蒲生氏的始祖在近江国田原定居并自称田原藤太，到了秀乡次男千晴的第六代惟俊获封蒲生郡时，原惟俊开始自称蒲生太郎，这是被认为近江蒲生氏的开端。据说到贞秀的时候，嫡子秀行出仕将军家，二男高乡出仕佐々木六角氏，三男音羽秀顺出仕细川氏。但是贞秀长男秀行不幸早逝，嫡孙蒲生秀纪和贞秀二男蒲生高乡围绕着家督之位展开了争夺，最后高乡一派夺得了胜利，以后的蒲生氏就是高乡系的后代。其实蒲生家家督之争可以看成是当时将军家与六角家的争斗，以上都是发生在大永三年(1523)三月。随后六角定赖帮助蒲生高乡进攻秀纪的音羽城，由此音羽城成为了废城。
贤秀是六角义贤的六老臣之一。可是长永禄十一年(1568)，织田信长向六角义贤的观音寺城进攻时，蒲生贤秀妹婿神户藏人离弃六角氏而转入信长麾下，当时十三岁的鹤千代作为人质来到了织田家。
信长一眼就觉得鹤千代是个良将苗子，翌年信长亲自为鹤千代元服并将之招为女婿，从此鹤千代自称忠三郎赋秀。同年八月信长对伊势的北畠氏开战并攻了大河内城，蒲生氏乡也追随父亲参战，这是是战国武将蒲生氏乡的初阵。 此后氏乡追随父亲参加了近江境内的一系列战斗。天正四年(1576)，信长在日野附近的安土山筑城，贤秀奉命留守安土，氏乡此时变接替父亲成为了日野城主。
天正十年，信长消灭宿敌武田胜赖，继而准备全面讨伐中国的毛利氏从而稳步顺利地将天下统一。然而六月二日的黎明，信长随着明智光秀的叛乱而横死京都本能寺。接着光秀进军安土城。城代秀贤为守城做了必死的决心，不过由于城兵纷纷逃亡，最终为了守护信长遗族，秀贤还是回到日野城与氏乡一起固守。光秀烧掉了安土城并迫近了日野城。就在那时传来了秀吉军迫近京都消息，光秀不得不回军京都，随后在京都山崎仓促与秀吉军交战不幸失败，光秀在逃向坂本城的途中被农民所杀。
氏乡立刻赶赴京都向秀吉报告了信长遗族安然无恙的消息。秀吉非常赞赏氏乡并给予了氏乡三千石的封赏，并且在清洲会议上 又给氏乡增加一万石，就这样氏乡也正式位列大名。 天正十一年四月，秀吉在贱岳击败了柴田胜家，正式继承了信长的政权。紧接着翌年秀吉与信长三男信雄、德川家康的联军之间爆发了小牧长久手之战。氏乡将自己的兵力一分为二，自己参加小牧的战斗，伊势松岛城的进攻委托给坂源左卫门。 战后氏乡被任命为松岛十二万石的城主。
以后，在秀吉天下统一的战斗里氏乡竭尽全力，转战各地。得到了秀吉极高的评价，不过也有被秀吉妒忌的传说。小田原之战结束后，氏乡被任命为奥州军代并被给予了会津四十二万石的领地。有传说是因为秀吉惧怕氏乡的才能而故意把氏乡派遣到边远的奥州的，氏乡作为奥州军代在随后发生的平定大崎葛西叛乱，九户政实之乱的战斗中发挥出色，很好的完成了秀吉所交代的任务。随后氏乡又被加封到九十万九千三百石，成为奥州首屈一指的大大名。
但是，随着名将蒲生氏乡的早逝，蒲生氏慢慢走上了衰退之路，虽然在徳川幕府开创时仍然在大名榜上占据了一席之地，但是蒲生氏最终因为没有后嗣的原因断绝了。
系図
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秀贞
┃
秀纲
┃
贞秀
┏━━━╋━━━┓
高乡 秀行 音羽秀顺
┃ ┃ ┃
定秀 秀纪 相秀
┣━━━┓
贤秀 青地茂纲
┃ ┃
氏乡 光纲
┃
秀行
┣━━━┓
忠乡 忠知
萨摩蒲生氏
以藤原教清为祖先的藤原氏一族在大隅国建立庄园蒲生院并作为据点，随后又在萨摩修筑了蒲生城。但是从镰仓时代到市町时代一直受到萨摩守护岛津氏的侵扰，战国初期家督蒲生茂清联合肝付氏趁着岛津氏内乱与岛津抗衡，但随着战国后期岛津贵久平息内斗以后，蒲生氏又开始在与岛津的对抗中处于弱势直至茂清之子范清降伏臣属于岛津家。
风尘，德川的大家比较熟悉就不说了（我只羡慕那长长的侧室名单[:a2:] ，另外疑惑那一个个的“死于梅毒”）。
立花宗茂是朝鲜人还是他的手下是朝鲜人？为什么立花秩事跟老金小金事迹一个模样（少年英武，永远正确的主人和愚笨无比的手下）？还有关西真是盛产猛将兄，岛津义弘也是“令明军胆寒”的“鬼石曼子”。
山中鹿的妹婿龟井兹矩好像还有一个头衔——第一个被砍下脑袋的侵朝大名。
立花宗茂是朝鲜人还是他的手下是朝鲜人？为什么立花秩事跟老金小金事迹一个模样（少年英武，永远正确的主人和愚笨无比的手下）？还有关西真是盛产猛将兄，岛津义弘也是“令明军胆寒”的“鬼石曼子”。
山中鹿的妹婿龟井兹矩好像还有一个头衔——第一个被砍下脑袋的侵朝大名。
需要张地图对照着看。。。
就这几人在当时的世界地位还不如天朝随便找个从三品吧
东风老虎怎么想不过，发战国贴了，俺觉得这个专题能谈的、公开的基本都滥了，要想有突破很难了。
什么神话，到了壬辰之战都烟消云散了。
木下藤一郎的那句很好很强大的话：“如处子之大明，当知山之压卵也。”
配上他的辞世歌，诠释了什么叫白日做梦：“如露之临,如露之逝,吾身往事,宛若梦中之梦。”
木下藤一郎的那句很好很强大的话：“如处子之大明，当知山之压卵也。”
配上他的辞世歌，诠释了什么叫白日做梦：“如露之临,如露之逝,吾身往事,宛若梦中之梦。”
阿弥陀佛,丰国大神已做朝露,东照权现今日安在?
就一个省的地界发生的事 还战国？？？？？[:a4:] 自吹的不是一般的厉害
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原帖由 壮圆郎 于 2008-8-25 21:40 发表
什么神话，到了壬辰之战都烟消云散了。
木下藤一郎的那句很好很强大的话：“如处子之大明，当知山之压卵也。”
配上他的辞世歌，诠释了什么叫白日做梦：“如露之临,如露之逝,吾身往事,宛若梦中之梦。”
日本在当年侵朝败北问题上还是比较中肯的，普遍的观点时当时的丰臣秀吉太高估了自己，很多日本历史剧在提到这段历史时都有表现，比如《功名十字路》里就有侵朝大将加藤正清、福岛正哲等人回到日本后嚎啕大哭质问为什么派他们去朝鲜送死等镜头。
这点总比南高丽人只会自我YY的好！