好消息:打击大赖及藏 独势力的一个新的节点.

.....我认为你的说法真的是给脏毒脸上贴了10吨黄金啊。:L

用武力和谐脏毒是武警的任务。

原帖由 FCS-31 于 2008-5-10 19:35 发表
.....我认为你的说法真的是给脏毒脸上贴了10吨黄金啊。:L

用武力和谐脏毒是武警的任务。

康藏地区和谐的正道是三分军事,七分政治!
康定机场的建成通航,则川藏运输线上又多了个举足轻重的节点.平时的交通便利方便民族间的融合,这是战略上的积极意义;乱时便于部队的调动,这是战术上的积极意义."康藏"之说中的"康"近一步被国家控制!那张丑陋的"藏 独旗"又被狠狠地撕下一角!

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甚为支持酒后的帖子！:D

对付"藏 独势力"的最好的方法就是等！！！等着DL升天，那样一切就好办了。;P ;P ;P ;P

原帖由 13105655 于 2008-5-11 09:16 发表
对付"藏 独势力"的最好的方法就是等！！！等着DL升天，那样一切就好办了。;P ;P ;P ;P

到时候西方就给TG安一个暗杀罪……:L :L :L

我会对西方产小DL和TG产小DL争正统身份很感兴趣……:L :L :L

原帖由 素组地板最高 于 2008-5-11 09:30 发表

到时候西方就给TG安一个暗杀罪……:L :L :L

我会对西方产小DL和TG产小DL争正统身份很感兴趣……:L :L :L

废话!历来DL都是在中国境内的藏区寻找,历来都得有中央政府确认,否则就是一杂毛!DL的信徒只要敢在阿三那里找一个,那么"DL"这个名称就彻底在中国"消失"了!

原帖由 素组地板最高 于 2008-5-11 09:30 发表

到时候西方就给TG安一个暗杀罪……:L :L :L

我会对西方产小DL和TG产小DL争正统身份很感兴趣……:L :L :L

暗杀罪?你有种来起诉我啊!

原帖由 酒后胡言 于 2008-5-11 12:48 发表


废话!历来DL都是在中国境内的藏区寻找,历来都得有中央政府确认,否则就是一杂毛!DL的信徒只要敢在阿三那里找一个,那么"DL"这个名称就彻底在中国"消失"了!

西方才不会鸟这些……谁需要中央政府确认来着……

洋鬼子的思维是他们认为是那就是……

原帖由 酒后胡言 于 2008-5-11 12:49 发表

暗杀罪?你有种来起诉我啊!

宣传。

只要向全世界，至少是西方世界宣扬暗杀论，那么反华势力的目的也就达到了……

在宣传能力上，TG比起西方来还远远不够……

3.14基本上就是中国与西方的一场宣传战，大家也看到，TG处于绝对劣势，被动得很……

这场宣传战很大程度上是靠网友和海外留学生扳回来的……

看现在这个形势！！DL很可能将成为历史名词。不是出自藏区的DL，还有资格上西藏这个舞台吗！！？？;P ;P ;P 耐心的等，我看他老人家离开了中央政府和西藏还能到那里去转世。
毕竟都已经是七八十岁的人了，他比我们着急！！！！！

西方只会承认DL指定的继承人

别跟我说新DL是靠金瓶抽签决定的，不是靠老DL指定，洋鬼子是不会尊重中国历史传统的……

接下来还有稻城机场

大力扶持班禅才是王道！！！！！！！

原帖由 13105655 于 2008-5-11 13:21 发表
大力扶持班禅才是王道！！！！！！！

去了解一下藏传佛教，班禅的地位不如DL……

原帖由 素组地板最高 于 2008-5-11 13:12 发表

宣传。

只要向全世界，至少是西方世界宣扬暗杀论，那么反华势力的目的也就达到了……

在宣传能力上，TG比起西方来还远远不够……

3.14基本上就是中国与西方的一场宣传战，大家也看到，TG处于绝对劣势，被 ...

不服就开战，看来西方也就敢打嘴炮意淫了，堕落呀。

原帖由 天地线 于 2008-5-11 13:24 发表

不服就开战，看来西方也就敢打嘴炮意淫了，堕落呀。

对于动不动就扬言要开战的，我无话可说……

多说一句，现在是以经济建设为中心，提高人民生活水平。国家要发展，需要良好的外部环境……

原帖由 素组地板最高 于 2008-5-11 13:30 发表

对于动不动就扬言要开战的，我无话可说……

多说一句，现在是以经济建设为中心，提高人民生活水平。国家要发展，需要良好的外部环境……

不是我们我们要开战，是敌人亡我之心不死，西方侵略成性，不是咱们想要良好敌人就给你的，现在他们不吃咱们是因为他们在等待机会，而不是我们宣传和示弱的结果。如果没有实力，米洛舍维奇和萨达姆就是个例子，申辩和宣传有什么用？

现在我们只能利用敌人的矛盾和困难发展我们的经济、积蓄力量，这时候对待他们就象对待敌人一样，三十六计全要用上。等我们力量一够，不天天等着他们来吃我们，先下手把敌人吃掉。

HKC一下，其实TG积蓄力量的过程足够磨垮对手……

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关键是藏民们怎么承认新DL的正统性，如果老DL随便指一个，藏民们们不承认的话，那他那个新DL的政治影响力也就几乎为0了。

选新达赖有一套很复杂的程序。

当初BC死了，DL就曾经秘密托人在藏区找过BC。
倒时候谁敢替DL找就和谐了谁，逼着脏毒就从印度找一个。当然他们肯定忽悠说是从藏区找的。
然后咱们在藏区按照程序找出来，接下来就随着时间看结果吧。

原帖由 素组地板最高 于 2008-5-11 09:30 发表

到时候西方就给TG安一个暗杀罪……:L :L :L

我会对西方产小DL和TG产小DL争正统身份很感兴趣……:L :L :L

不知道你为什么那么在乎西方人说了什么？西方已经埋汰中国几十年了，又如何了？中国做什么事他们说过好话？管他们宣传什么呢？假设他们获得了妖魔化中国的成功，难不成还能携民意来讨伐天朝？

老不死的死掉后，T G要搞个DL，西方也要搞个DL。就象BC一样，藏民同学们会越来越迷茫，要不了几代DL和BC就象少林寺的那个神棍一样的地位了。

中组咩掘才是长治久安的王道。。。[:a16:]

原帖由 素组地板最高 于 2008-5-11 13:22 发表

去了解一下藏传佛教，班禅的地位不如DL……

班禅和达赖喇叭均属藏传佛教中的领袖人物，且均已“转世活佛”形式传继，相对而言，达赖喇叭在藏传佛教中的地位要更高一些，不仅是精神领袖，同时还是“政治领袖”. 达赖和班禅是西藏黄教领袖宗喀巴的两大传承弟子，后来形成两个不同的传承系统。
藏传佛教格鲁派有两大活佛转世系统，一个是达赖喇嘛，另一个为班禅额尔德尼。转世系统虽然不同，但达赖和班禅的宗教政治地位是平等的。达赖与班禅个人之间互为师徒，关系颇为密切。班禅方面：一世班禅为一世达赖之师；四世班禅为四世、五世达赖之师；五世班禅为六世、七世达赖之师；六世班禅为八世达赖之师；七世班禅为九世、十世、十一世达赖之师；八世班禅为十三世达赖之师。达赖方面：五世达赖为五世班禅之师；七世达赖为六世班禅之师；八世达赖为七世班禅之师；十三世达赖为九世班禅之师。
达赖转世的认定，一般要经过以下程序：

1. 观察达赖圆寂时面向，了解有什么遗言或暗示。

2. 请在世的班禅问卜，判断转世方向。

3. 召集摄政和僧俗要员，让专职降神的乃均、曲均降神，指明转世方向。

4. 请山南桑耶寺的降神喇嘛曲将降神，指明转世方向。

5. 派大德高僧到拉萨东部的曲科甲圣湖观察转世地方的地貌特征显影。先向湖中抛撒哈达、宝瓶药物等，然后择地诵经祈祷，静观湖面显现幻影，最后描绘出转世地的环境和特征。

6. 摄政将卜征和湖上显征绘成图，派出许多大德高僧分几路前往确定的方位分头寻找。

7. 在卜算方位发现与卜征和达赖圆寂大致同时出生的男孩后，先观察其长相与动作，然后将达赖生前用过的物品与其它杂物混摆在小孩面前任其抓拿，并进行智力测试，看其有无"灵异"现象。

8. 如小孩表现“灵异”，又抓拿达赖用过的物品，选灵童的人便嘱咐其家人要认真照看小孩，不让外人接触。同时回去向摄政等汇报。

9. 摄政择吉日邀请三大寺活佛和僧俗官员一起，再请乃均、曲均降神，如无误，则报告驻藏大臣，征求中央王朝的意见，并准备迎接。

10. 由侍候达赖的“三大堪布”和官员、军队组成庞大的迎接队伍，前往接请“灵童”，连其家人一同接到拉萨。

11. 如果只选到一名“灵童”，就直接请驻藏大臣报请中央，请予免去“掣签”而直接册封。如果有多名“灵童”，那就要召集摄政和大活佛、高僧及官员到大昭寺，由驻藏大臣亲自主持“金瓶掣签”活动，将写有各“灵童”姓名的签放入瓶内摇后当众掣出，定夺达赖转世。定为转世者，其家人被封为贵族。落选者也有较好的安排。

12. 被确定的“灵童”直接送至公塘寺或哲蚌寺学习经典。

13. 由班禅亲自为达赖转世者剃发受戒取法名，并亲自教育转世灵童一段时间。

14. 在中央王朝册封令下达后，择定吉期，由摄政、驻藏大臣和各寺高僧、官员陪同前往大昭寺，先向殿中的“当今皇上万岁万万岁”牌位献哈达，再进内朝拜释迦牟尼佛像。

15. 向布达拉宫进发，在日光殿举行“坐床典礼”。仪式后，新的达赖正式确定，开始使用达赖的金印、权力。

达赖和班禅都是藏传佛教的领袖，在政教合一的时代，两者相当于正副教主的关系。所以我说应该护持班禅才是王道！！！！

原帖由 难得取名 于 2008-5-11 16:26 发表
老不死的死掉后，T G要搞个DL，西方也要搞个DL。就象BC一样，藏民同学们会越来越迷茫，要不了几代DL和BC就象少林寺的那个神棍一样的地位了。

培养成释永信式的人物，够狠:D :D :D :D :D

原帖由 13105655 于 2008-5-11 09:16 发表
对付"藏 独势力"的最好的方法就是等！！！等着DL升天，那样一切就好办了。;P ;P ;P ;P

到时候从新选一个听话的

原帖由 13105655 于 2008-5-11 16:59 发表

班禅和达赖喇叭均属藏传佛教中的领袖人物，且均已“转世活佛”形式传继，相对而言，达赖喇叭在藏传佛教中的地位要更高一些，不仅是精神领袖，同时还是“政治领袖”. 达赖和班禅是西藏黄教领袖宗喀巴的两大传承弟子 ...

这驻藏大臣是谁啊:D :D

原帖由 难得取名 于 2008-5-11 16:26 发表
老不死的死掉后，T G要搞个DL，西方也要搞个DL。就象BC一样，藏民同学们会越来越迷茫，要不了几代DL和BC就象少林寺的那个神棍一样的地位了。

赞同。

我认为因为喇嘛教政教合一的目的实现不了，过不了多久，喇嘛教就成了长假里的著名景点了，并列入世界遗产重点保护之列。让人们在紧张的工作之余观赏一下原始佛教活化石，感叹一下时代的进步。

我想现在的驻藏大臣应该是自治区党委书记、西藏军区党委第一书记张庆黎同志！！！！:D :D :D

原帖由 FCS-31 于 2008-5-11 18:24 发表


这驻藏大臣是谁啊:D :D

我想现在的驻藏大臣应该是自治区党委书记、西藏军区党委第一书记张庆黎同志！！！！

西藏的宗教很早以前就有不少教派，其中有一个叫噶玛噶举派，因为这个教派习惯戴黑帽子，因此也成为“黑帽派”，活佛转世的规则最早就出自于这个“黑帽派”，时间是12世纪，到13世纪才成为一种制度。“黑帽派”转世活佛的名号称为“噶玛巴”，到目前为止，已有17位噶玛巴转世，亦即17世噶玛巴，它也因此成为西藏佛教史上历史最悠久，转世最多的活佛系统。

    活佛转世观念与佛教的生死轮回思想有关。藏传佛教认为，只有刻苦修行的有道高僧才能在死后依然转世为人。活佛转世最初的目的是确定寺院的首领，因此，自从 “黑帽派”开创活佛转世以后，迄今为止，在藏传佛教传播的地区，大约有上千个活佛转世系统。其中最著名的，就是现在人们熟知的达赖和班禅系统，并成为西藏的宗教领袖。那么，这两个最重要的活佛转世系统是怎么出现的呢？

    在藏传佛教中，有一个最著名的教派，因为戴黄帽子而被称为“黄教”。“黄教”的创始人名叫宗喀巴，也是这一教派的领袖。宗喀巴去世后，“黄教”的领袖由他的几位弟子贾曹杰、克珠杰依次担任。宗喀巴最小的弟子根敦珠巴创立了著名的札什伦布寺。1474年，根敦珠巴去世前，宣布自己将转世。4年后，人们给他找了一位转世灵童，名叫根敦嘉措。因此，“黄教”接受活佛转世的时间，比最早的“黑帽派”要晚2个世纪。但是，“黄教”的转世活佛后来居上，最终成为全西藏的宗教领袖。

    1542年，根敦嘉措去世，他的转世灵童名叫索南嘉措。索南嘉措到蒙古传教时，1578年，被蒙古首领俺答汗授予“达赖喇嘛”的封号，这也是“达赖喇嘛” 这一称号第一次在历史上出现。但是，索南嘉措被认定为三世达赖喇嘛，前文提到的根敦珠巴和根敦嘉措被追认为一世、二世达赖。从此以后，达赖喇嘛的活佛转世系统，由于受到世俗王权的册封，而成为西藏地区最重要的活佛转世系统之一。

    三世达赖索南嘉措圆寂于蒙古草原，四世达赖云丹嘉措出现于蒙古，也是达赖系统唯一的蒙古人。而且，云丹嘉措还是蒙古首领俺答汗的子孙。这便出现了一个问题：如果宗教地位很高的达赖喇嘛的转世，可以被当权人物操纵，使得宗教领袖成为权势家族自产自销的囊中之物，那么，就很容易产生腐败，弊端甚多。这一问题直到很多年以后才得以解决。

    四世达赖云丹嘉措1616年去世，此时，札什伦布寺的寺主名叫罗桑曲吉坚赞，他前往拉萨主持宗教事务，并开始寻访四世达赖的转世灵童。历史有时候是具有偶然性的。当时西藏的世俗政权首领拉藏汗不同意达赖喇嘛的继续转世。如果拉藏汗的意见坚持下去，西藏后来的历史也许会完全改写。罗桑曲吉坚赞拯救了达赖系统。罗桑曲吉坚赞有较高的医术，他给拉藏汗治好了病，使得拉藏汗同意寻找达赖喇嘛的转世灵童，于是，五世达赖阿旺罗桑嘉措登上历史舞台，罗桑曲吉坚赞成为五世达赖的老师。

    拉藏汗一定没有料到，自己当初同意寻找达赖喇嘛的转世灵童，会给自己带来什么结局。1641年，明崇祯14年，五世达赖和罗桑曲吉坚赞一起，将蒙古势力引入西藏，消灭了拉藏汗。进入西藏的蒙古人又正式册封罗桑曲吉坚赞为班禅。此后，五世达赖联合清朝政府，赶走了蒙古人。1653年，清朝顺治皇帝正式册封五世达赖，达赖喇嘛由此成为西藏的最高统治者。

    1662年，清朝康熙元年，罗桑曲吉坚赞去世。五世达赖感念其教诲的师恩，决定为其寻找转世灵童。从此，黄教的第二个活佛转世系统，班禅活佛开始出现。按照黄教的辈分关系，罗桑曲吉坚赞被认定为四世班禅，前面三个“转世”的班禅都是追认的，一世班禅就是前文提到的宗喀巴的另一位弟子克珠杰。五世班禅名叫罗桑益西，1713年，清朝康熙皇帝正式册封五世班禅“班禅额尔德尼”的封号。

    由此，我们看到达赖和班禅两个活佛转世系统的关系，虽然班禅转世系统实际上比达赖转世系统要晚出现100多年，但是，他们都源自于黄教创始人宗喀巴的弟子，一世班禅还是一世达赖的“师哥”。当罗桑曲吉坚赞保住了达赖的传承后，他们联合清朝，获得西藏的统治权，其实也是“黄教”的胜利。从此，西藏的其他教派，在地位上都无法超过“黄教”。西藏从此也真正进入“政教合一”的统治方式。

    由于达赖和班禅都是朝廷正式册封的，因此这两个活佛系统的地位也远高于其他活佛转世系统。清朝册封两个活佛系统，也有互相牵制的意思。在历史上，班禅与达赖都是互为师生。由于转世灵童都有一个教育培养的过程，因此，当达赖年幼时，班禅就担负领导和教师的责任；反之，当班禅年幼时，达赖就承担领导和教师的责任。从这个意义上说，达赖与班禅的地位是一样的。只是由于达赖的常驻地在拉萨，而班禅的常驻地在后藏，因此，达赖在世俗社会的重要性似乎要高一点。

    前文说到，自从有了转世灵童这个传统后，一些有权势的人，经常暗中操纵，他们利用贿赂等手法，让转世灵童的认定有利于自己。历史上曾经出现过几代转世灵童都出于一个家族的现象。针对这种舞弊现象，1793年，清朝乾隆皇帝制定了“金瓶掣签”的制度。也就是说，转世灵童的预选不止一人，然后通过“金瓶掣签” 确定其中一位正选。这种办法较好地避免了活佛转世的徇私舞弊现象，而且，这种方法也不仅仅适用达赖和班禅的转世，对于其他活佛转世也可以使用。

    达赖与班禅这两个活佛系统还有一个问题不太被大众注意。活佛转世都有前身，虽说达赖和班禅的前身都是宗喀巴的弟子，但是，在藏传佛教理论中，他们的前身要更加高贵。达赖喇嘛从一开始就被认为是观世音菩萨的化身，而班禅则被认为是阿弥陀佛的化身。观世音菩萨大家都很熟悉，阿弥陀佛就是西方极乐世界的教主。按照佛教理论，阿弥陀佛的地位要高于观世音菩萨，一个是佛，另一个是菩萨，地位已经很清楚了。因此，在佛教理论上，班禅的地位要高于达赖。但是，在世俗地位中，达赖由于常驻拉萨，地位似乎显得比班禅重要。这种现象也可以看作是“理论脱离实际”的一个例子。

    虽然达赖与班禅被追认的源头都是宗喀巴的弟子，应该说历史源头的年代相差并不多，但是，经过400多年的传承，到目前，达赖已经传了14世，班禅只传了 11世。为何会有这种差别？一般认为，由于达赖较多地陷于世俗争斗，历史上的达赖喇嘛大多年寿不长。前13世达赖的平均寿命约为40岁。如果去掉2位追认的达赖，11位正式达赖的平均寿命只有34岁，其中最短的只活了11年。达赖“亲政”的年龄是18岁，但是，好几位达赖喇嘛没有活到“亲政”的年龄，或刚过“亲政”年龄不久就“意外”死亡了，大都是争权夺利的结果。现在的第十四世达赖出生于1935年，他曾经认为自己活不过60岁，但是，十四世达赖如今已经73岁了，远远高于历任达赖的平均寿命。

藏传佛教本来就是混乱的教派，藏族也是松散的族群

tg应该以藏治藏，让牦牛自顶

DL如果死了，最好的方法就是拖，
拖前个十几二十年，就什么问题都解决了:D

原帖由 酒后胡言 于 2008-5-10 20:55 发表
对付"藏 独势力"的打击就该学习目前新疆维吾尔自治区政府介绍的经验:追着打,挖着打,露头就打!我想还应该更加有效地控制各口岸,外松内紧,关门打狗!还有就是"请"尼泊尔,不丹帮忙打!
还有就是仿照九十年代打击疆 独势力 ...

这个...

西藏和新疆情况很不一样的。藏独分裂势力在境内的活动，暴力恐怖活动程度目前还不强（不是没有），并没有多少准军事化对抗。

那边流亡集团也一直对境内渗透，边境口岸的控制当然是重头，边防部队和“藏青会”等有过不少较量...

这是空版，不多说，要了解西藏问题，建议多看有关报道、各方资料，道听途说不足为凭，至少不准确哪。

攻下达兰萨拉，活捉达赖！！！！！！！！！[:a16:] [:a16:] [:a16:]

真正能从根源上打击ZD的我认为是科学,历史等方面的教育水平.

如果要真正解决问题，请首先尊重藏族人民，DL没什么可担心的，担心的是某些人狂妄自大，还有些说话不经过大脑的人