超级军网中华传统文化，正统是否在台湾？
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 05:02:19
韩国不行。
日本也不行。
那么，是否在台湾？？
有种说法：中华传统文化在文革时期被断根了，文物都被损坏，书籍被焚毁。所以正统是台湾。
这种说法在网上很流行，是否有道理？
如果没有，为什么？韩国不行。
日本也不行。
那么，是否在台湾？？
有种说法：中华传统文化在文革时期被断根了，文物都被损坏，书籍被焚毁。所以正统是台湾。
这种说法在网上很流行，是否有道理？
如果没有，为什么？
日本也不行。
那么，是否在台湾？？
有种说法：中华传统文化在文革时期被断根了，文物都被损坏，书籍被焚毁。所以正统是台湾。
这种说法在网上很流行，是否有道理？
如果没有，为什么？韩国不行。
日本也不行。
那么，是否在台湾？？
有种说法：中华传统文化在文革时期被断根了，文物都被损坏，书籍被焚毁。所以正统是台湾。
这种说法在网上很流行，是否有道理？
如果没有，为什么？
文化的传承最终还是人
头一回听到这么经典的论断:D
站在今天看过去
事实并非如此，反思到是必要！
事实并非如此，反思到是必要！
什么是正统？一个国家的地方割据势力，能配被说成是正统吗？得中国天下者，必须得中国的中原地区。在中国，谁掌握中国的中原，谁就是正统。地方割据的，最多也就是个诸侯或反贼政权。诸侯和反贼，没有资格用“正统”这二个字。
历史上，中华文明因为战争和各种动荡，出现某种程度上的缺失和丢失，这是无可避免的事情。而中华民族的文明光芒之所以能延续5000年，就说明中华民族文化文明的生命力之强大和修复能力之强大。而既然我们先辈能修复和延续我们的文明，那凭什么说我们这一代一朝中国人，就不能修复和延续我们的文明了呢？！
原帖由 fowaner1 于 2008-5-3 13:56 发表
有种说法：中华传统文化在文革时期被断根了，文物都被损坏，书籍被焚毁。所以正统是台湾。
这种说法在网上很流行，是否有道理？
这种说法太可笑,短短的十年时间怎可能断绝一个延续几千年的文化.况且人还是那些人.
比如说,你生气了,一把摔了自己的杯子,是否说你把你的财产都破坏了?
原帖由 yh868 于 2008-5-3 20:40 发表
这种说法太可笑,短短的十年时间怎可能断绝一个延续几千年的文化.况且人还是那些人.
比如说,你生气了,一把摔了自己的杯子,是否说你把你的财产都破坏了?
不是短短的十年，是从53年批胡适红楼、反胡风开始的。
有人更早的算到延安文艺座谈会。
有说法是传统的粤语文化在香港。
中华传统文化是否该在台湾，难说。
儒学在台湾的发展是不错的。
中华传统文化是否该在台湾，难说。
儒学在台湾的发展是不错的。
批林批孔时候就似乎到了顶峰:D
不妨先确定一下中华文化的范围，和中华文化的代表群体。
台湾正统 正统到了连中国人都不是了 、
港澳正统 海外华人正统 用中文写个文章都不利索
这种正统还是不要也罢
港澳正统 海外华人正统 用中文写个文章都不利索
这种正统还是不要也罢
一些表象的正统的确是在台湾
但中华文华的根子已经深深地扎根于每个中国人心中，你的一言一行，体现的价值观，动机理由无不来自传统文化。
就连三个代表和谐社会这些提法表达方式无不体现着的传统文化的价值观影响传播方式
即使是香港这样的中国最少的殖民地，中华文化仍然不可抵挡
要去看看个别少数民族地区以及国外，特别是看到一些被外国彻底驯化改变的华人，才能体会到文化的差异
但中华文华的根子已经深深地扎根于每个中国人心中，你的一言一行，体现的价值观，动机理由无不来自传统文化。
就连三个代表和谐社会这些提法表达方式无不体现着的传统文化的价值观影响传播方式
即使是香港这样的中国最少的殖民地，中华文化仍然不可抵挡
要去看看个别少数民族地区以及国外，特别是看到一些被外国彻底驯化改变的华人，才能体会到文化的差异
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原帖由 落日圆 于 2008-5-3 23:58 发表
一些表象的正统的确是在台湾
但中华文华的根子已经深深地扎根于每个中国人心中，你的一言一行，体现的价值观，动机理由无不来自传统文化。
就连三个代表和谐社会这些提法表达方式无不体现着的传统文化的价值观影响 ...
没明白，不知所云哦:L
原帖由 不战屈人 于 2008-5-4 02:09 发表
没明白，不知所云哦:L
举个简单的例子吧：
有个老外跟我借了钱，那么在其它小事上，按中国人来说欠人家情要投桃报李的：《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
但老外NO，借钱是借钱，还你不就完了嘛。其它是其它，没有替代性。
思维，价值观与中国人完全不同。台湾人，香港人一样有这样的深深烙印。
以常人来说，经常会有看谁不顺眼的说法，并且自觉不自觉地受这种情绪的左右。老外又不同了，取舍的价值观与我们不同，有多种表现形式，不一一列举了。
呵呵嗯，是指中外思维模式的习惯区别哦－－－－－－－－－
台湾有今天正是因为藐视中国文化，独尊西方造成的。还正统呢，正统文化只能在中国，虽然中国自己做的也不太好。
原帖由 不战屈人 于 2008-5-4 03:40 发表
呵呵嗯，是指中外思维模式的习惯区别哦－－－－－－－－－
思维习惯正是文化的内核，如果仅是谈表象模仿容易，意思不大，比如有西风东渐一说。
英文叫做CULTURE SHOCKING，老外来我们中国也是一样的。
中华文化究竟是个什么:L
以什么为其代表性？
我个人认为以中国菜为代表性比较恰当;P
由是观之，中华文化之正统实在我大陆:lol
以什么为其代表性？
我个人认为以中国菜为代表性比较恰当;P
由是观之，中华文化之正统实在我大陆:lol
原帖由 未来戦士 于 2008-5-4 09:52 发表
台湾有今天正是因为藐视中国文化，独尊西方造成的。还正统呢，正统文化只能在中国，虽然中国自己做的也不太好。
兄台，中华文化究竟是个虾米碗糕？麻烦你老兄指点指点;P
上面竟然有人说文革没有造成书籍失传……
我真是太佩服国民政府代理宣传部长的光辉教育了。
我真是太佩服国民政府代理宣传部长的光辉教育了。
原帖由 戒烟 于 2008-5-4 16:46 发表
兄台，中华文化究竟是个虾米碗糕？麻烦你老兄指点指点;P
这个嘛，记忆，民族记忆。记忆就是灵魂，没有记忆的人自然失去自我。
原帖由 未来戦士 于 2008-5-4 17:58 发表
这个嘛，记忆，民族记忆。记忆就是灵魂，没有记忆的人自然失去自我。
具体介绍介绍有哪些记忆啊，不要空洞的来一句中华文化就算完了。
如果说中华文化空洞的只剩下口号的话，那也就不必勉强了。
至少台湾人是这么看的
看看我们写的歌词，文化底韵的却不如港台啊，其它就不好说了。
我们本就是新中国。是在旧中国的尸骸里涅磐而起滴。
旧文化就留给台湾人吧;P
旧文化就留给台湾人吧;P
这要看从什么方面来看问题了，如果说你要祭黄陵，那只能向TW学礼仪了。
原帖由 林苑竹 于 2008-5-3 20:43 发表
不是短短的十年，是从53年批胡适红楼、反胡风开始的。
有人更早的算到延安文艺座谈会。
--------还可以算到新文化运动，甚至满清入关呢。
关键是我们现在不重视传统文化，一提传统就联系到落后，电影电视剧中恨不得古代也用现代思维。
根据我个人的浅见，中国传统的特点就是喜欢抛弃老祖宗的东西，喜欢新鲜玩意。其实中国人从总体上说是一个对历史满不在乎的民族。这样很好，很自信。什么是历史，我们创造的就是历史。:D
韩国可以
日本也可以
大陆当然不可以
有这样一种说法：如果你想了解唐文化，请到日本奈良。如果你想了解明文化，请到韩国首尔。如果你想了解满文化，请到中国北京。
万恶的毛主席，再卖国之后，又发动文革，狠狠的做了一会满遗，把中国大陆仅有的一点汉文化都满化了……并且还说：不破不立
这种说法在超大很流行。而且得到某些斑竹的支持，比如刚刚有某资深老鸟说完：中国人喜欢反老祖宗的东西，这是自信……
日本也可以
大陆当然不可以
有这样一种说法：如果你想了解唐文化，请到日本奈良。如果你想了解明文化，请到韩国首尔。如果你想了解满文化，请到中国北京。
万恶的毛主席，再卖国之后，又发动文革，狠狠的做了一会满遗，把中国大陆仅有的一点汉文化都满化了……并且还说：不破不立
这种说法在超大很流行。而且得到某些斑竹的支持，比如刚刚有某资深老鸟说完：中国人喜欢反老祖宗的东西，这是自信……
原帖由 戒烟 于 2008-5-4 19:09 发表
我们本就是新中国。是在旧中国的尸骸里涅磐而起滴。
旧文化就留给台湾人吧;P
把中国分成新的和旧的，典型左派玩的文字游戏。
原帖由 未来戦士 于 2008-5-5 09:29 发表
把中国分成新的和旧的，典型左派玩的文字游戏。
没有共产党，就没有新中国。
这反动歌曲多少年不唱了，还是说，被大大提议案，已经开始在大陆地区禁止了？
呵呵，台湾人和香港人的yy而已，什么是正统文化，不是和过去某些像就是正统文化，而是占一个族群最多人的地方发展的文化就是正统文化，简而言之一句话，老子人最多，所以老子怎么变就都是正统文化。:victory:
原帖由 大秦猛士 于 2008-5-5 08:17 发表
根据我个人的浅见，中国传统的特点就是喜欢抛弃老祖宗的东西，喜欢新鲜玩意。其实中国人从总体上说是一个对历史满不在乎的民族。这样很好，很自信。什么是历史，我们创造的就是历史。:D
这种抛弃历史的做法是从新文化运动开始的。
原帖由 未来戦士 于 2008-5-5 09:29 发表
把中国分成新的和旧的，典型左派玩的文字游戏。
:handshake :handshake
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原帖由 找相机的熊 于 2008-5-5 09:22 发表
韩国可以
日本也可以
大陆当然不可以
有这样一种说法：如果你想了解唐文化，请到日本奈良。如果你想了解明文化，请到韩国首尔。如果你想了解满文化，请到中国北京。
万恶的毛主席，再卖国之后，又发动文革，狠 ...
你懂什么?多读点书再出来吧,别丢人显眼
当然了,你这些话很对一些别有用心的人胃口
中国传统文化有健康的,也有糟粕,其中的健康的一面一直没有断绝,并且随着中国国力的强大,还有复苏,乃至发扬广大的迹象.
其中的糟粕一面,比如宗法制度,在新社会这要破坏掉的,我们应当为这个叫好,但实际情况却是,宗法家族制度的残余严重阻碍了中国农村的政治现代化,乃至经济发展.
宗法制度在特定时期也有它特定的作用,在战争年代期间,你方唱罢我登场,各种势力轮番上台,中国社会仍然能保持相对的稳定,宗法制度其实具有很大的功劳,宗法制度就是中国农村的"自治法律",在现代依法治国的时代,这个显然不合适了.
三纲五常,是古代维护社会稳定的基石,这是过去社会的即使在今天还有相当大的时常,君不见我们党不就是一翻身边成了最大的纲么?
科举制度也是一个很独特的例子,在过去是维护社会稳定的一大要因,在今天大学和公务员考试不也有科举制度的影子在里面么?
这些东西,在过去都具有它的作用,在现代则不合适了,然而,共产党并没有完全打倒他们,反而在某些方面,某中程度上继承了下来.这是一个很大的讽刺.
传统文化中的民乐,琴棋书画篆刻等,在我看来,比过去的任何朝代都要兴盛,诗歌因为用白话写作的缘故,已经失去了生命力,这是时代发展的必然,没办法的事情.
服装这个东西从满清如关就给断了,这个怪不得GCD,建筑也和诗歌一样,也是没办法的事情,即使在欧洲,古典风格的新建筑也没多少,都是历史留下的.
处世哲学和信仰这个东西,中国人还是信奉孔夫子那一套,这没多少变化,孔夫子自己就不怎么信神,只是敬重祖先,对鬼神远之,具备现代科技知识的现代人不比他高明多少.
总的来说,传统文化的生命力还很强盛,某些地方还在发扬光大,该打倒的依然顽固站立.
其中的糟粕一面,比如宗法制度,在新社会这要破坏掉的,我们应当为这个叫好,但实际情况却是,宗法家族制度的残余严重阻碍了中国农村的政治现代化,乃至经济发展.
宗法制度在特定时期也有它特定的作用,在战争年代期间,你方唱罢我登场,各种势力轮番上台,中国社会仍然能保持相对的稳定,宗法制度其实具有很大的功劳,宗法制度就是中国农村的"自治法律",在现代依法治国的时代,这个显然不合适了.
三纲五常,是古代维护社会稳定的基石,这是过去社会的即使在今天还有相当大的时常,君不见我们党不就是一翻身边成了最大的纲么?
科举制度也是一个很独特的例子,在过去是维护社会稳定的一大要因,在今天大学和公务员考试不也有科举制度的影子在里面么?
这些东西,在过去都具有它的作用,在现代则不合适了,然而,共产党并没有完全打倒他们,反而在某些方面,某中程度上继承了下来.这是一个很大的讽刺.
传统文化中的民乐,琴棋书画篆刻等,在我看来,比过去的任何朝代都要兴盛,诗歌因为用白话写作的缘故,已经失去了生命力,这是时代发展的必然,没办法的事情.
服装这个东西从满清如关就给断了,这个怪不得GCD,建筑也和诗歌一样,也是没办法的事情,即使在欧洲,古典风格的新建筑也没多少,都是历史留下的.
处世哲学和信仰这个东西,中国人还是信奉孔夫子那一套,这没多少变化,孔夫子自己就不怎么信神,只是敬重祖先,对鬼神远之,具备现代科技知识的现代人不比他高明多少.
总的来说,传统文化的生命力还很强盛,某些地方还在发扬光大,该打倒的依然顽固站立.