超级军网《博弈圣经》 谁先决策，谁就会出现困难、出现劣势、出 ...
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 14:13:42
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《博弈圣经》著作共500节，节选以下几节:
362、我们看到的都不是物体的内在特性，全是物体的外表影像。从影像、数量到实质有两段艰难路程，谁先决策，谁就会出现困难、出现劣势、出现失败，这一切已是博弈的事实。当路线没走完之前还谈不上路线，当决策动作结束，上段路程已走完，博弈决策人○5主动决策的方向不可能是任意方向，而是只有一个方向。粒子行为链○12上的三条道路是人假想出来的，实际上并不存在三条路，在行为沼泽○40图上准确而形象地表现为三条链。在博弈场里，还有很多书里，都展示了那些AB分叉图，指出X路径Y路径，当这些假定的东西说多了之后，就变成了博弈人的路径概念。这个没被证明到底存不存在的概念伤害了无数的人，而大家仍蒙在鼓里。到目前为止，分叉树在博弈中毫无应用价值，我现在讨论这些也很无聊，几乎和不说一样。我们应该从决策人○5动作的自身性质里去寻找想要的东西，尽管在深思的过程中会左右摇摆，动机也不时地变化着，中间不采用一个逼真的模型作为量具，单凭自己的空想去测量物体的真实位置，像我们把手比作一个长度的造型，走到一个地方去测量，中间其实早已变了形。手势只是一种符号，不能作为量具。决策人○5的博弈结果经过一种空间折射之后，再也找不到自己想要的影像。
363、一个人想更早地预知，就要先预警，也就是超出现实时间的意识猜想，也是危机预警。危机者则忙，安稳者不动。一个能找出自己更多缺点的人才是一个有潜力的人，是具有活动能量的人。一个国家的两党在总统之争中已借用了这个机制，这是从自然界借来的最高机制。各方面阐述的意见要有普适性才可能得到多数人的支持，一个人的行为动作可以和自己的一部分想法相互矛盾，不能让多数人接受的个人矛盾观点就算是错误，疑病病人的动作就是这样。为什么一些科学的大发现在开始时被认为是错误的，就是这个道理。
在博弈的取胜中，把性质的优劣作为核心，我们不能把未来和现在一起陈述，心理状态不能完全当成物体，它也是伴随着物体的性质出现在意识中。意识状态被想象出来，而不能复制，决策人○5的决定，才是意识状态复制出来的影像，这种影像会创造出生物永动的奇迹，哪怕是虚的，也有实际效应。所以决策是影像，也是负像。同一或赞同的情感效果在序延○83的某一飞秒瞬间○26会堆积起来，达到量的极限才会释放，它的动作所造成的结果已被知道，这又是层级决策。在对手的反面，任何一个人都不能准确知晓的自己的结果，只有对抗者○6那里可以证明决策人○5是负像，在日常事务的非明显的对局中，很难分清谁是决策人○5，谁是对抗者○6。
决策人○5和对抗者○6有着基本共同的现在和未来，有着共同的运动和经验，只是博弈的输赢完全不同，这大概是人类生物永动机制的效应，也是竞争的最高博弈游戏。
364、对未来是否准备预知的时候，就是看人们是否已经意识到它的存在。如果存在，很容易习惯地和时间结合在一起，先测量时间，然后处理它的数目，还把过去看到的都全部当成已知的东西看待，这已是一种其他无法更深入的序延○83达到心理状态所转变的性质，在心目中形成了形象，好象是一目了然地让其过目一下，又完全静止在一大堆东西和以前事件的一连串的过程中，不再影响未来的性质。把历史上作出的反映作为预见，其实两者之间有天地之差异。特别是因果率在博弈中有一个不可理解的例外，在意识未来实践的序延○83中，在两种以上可选的未来中，在飞秒瞬间○26序延○83着一种千真万确的痕迹，识别出因果率是博弈的祸根。人们在争取的努力中全是以因果率建立了有依据的联系，决策人○5在这里产生的误会是那样的根深蒂固，遇到的成见是那样的顽强。我的理由显得很模糊，后果是相当的消极，我们观察到的事实表现出这样的关系，这个有充分道理的因果率在作怪。
当看到第一优先决策粒子的现象表现出的不是对抗者○6的现象时，正常解释的因果率全部失去了意义，以后还会有更多的人讨论我说的对抗者○6。发生在两者之间的客观联系，有一种不可改变的关系，还有一种不可知觉、不可分析、不可解释的性质。因而要把这个以外的一切影像清除出去，用新的单纯一性○84空间模型上的对抗者○6代替它，变成客观、被动、默认滞后的博弈角色，完全变为单纯一性○84的。单纯一性○84是自然界的，它像赌场特性一样，容得下无数个不同飞秒背景的对抗瞬间，那将是人类知道的最小的瞬间，如果用一对抗者○6无数飞秒背景中的对抗点记录之后连成一条线，那将是博弈记录纸上一条美妙又令人兴奋的艺术曲线。
365、人们假定了一个博弈的结果，并与数学家建立了联系，其实是早已用数学的形式预想一个未来的结果，预存于现在之内，提供的这个类型是意识的自由组合。序延○83出来的博弈的结果无任何理论依据，是先天式的肯定，无因果关系而言，反反复复显示的仍然是主观的联想，这样下去仍是一个博弈的常规概念布满整个空间。人格、心理和意识不断地就其圈环，成了人的习惯，成了永远走不出的博弈怪圈。意识的结果并不能直接观看到自己折射出的自己的影像，借助于对抗者○6的纯对抗，结果才可看到归还给自己的迹象。博弈的结果，必然存在决策人○5和对抗者○6二者之间的战果中，优先决策人○5期望的结果是在对抗者○6手里。双方彼此结果的影响交换是机械性的解释，如果对抗者○6所处的时间背景和决策人○5一样，结果也和决策人○5一样，不会例外。
366、人们在整个博弈世界观里存在一种错觉，把看到所谓的自然现象都作为自然定律去解释。博弈困惑人们的是用一个事实解释另一个事实，说瞎话的人，就是自己设计了这种博弈困惑，进入一个困境。人们所关心的也是科学所关心的，博弈却表现出另外一个结果，它的原理好象还藏在今天博弈的背后。
博弈专家相信，全部的奥秘都藏在粒子特性的结构里。爱好博弈的人们在把粒子行为论○4的信念完全明白之后，还会激烈地争论下去。我在博弈中寻找博弈正理○17，不像S˙温伯格寻找终极理论一样，从一个箭头的逆向方向望去，寻找那个共同点，追溯所有解释的起点。他想走下去就要借用我的模型，观察那博弈的科学艺术，观察记录下来那些进步的博弈的行为、博弈的性质和博弈的活动。过去的几百年里没有见到过有类似成功的例子，发现的粒子行为论○4对传统博弈的规则提出了修改。有的科学家笑话我说的博弈行为是基本粒子，基本粒子太多了，大自然计较的不是粒子本身，而是粒子的原理。我提出的粒子行为论○4、国正论○2的相对性理论，只有研究它的人，才会喜欢它、懂得它、相信它。一个十足的外行第一次接触也是可以理解的。数学不可能在所有的地方具有永久的价值，但有可能在发明家那里显现出异常的价值。数学的本身永远也不可能对任何事物作出解释，目前数学不能解释的，不可能永远不知道。等发明家公布成果之后，不管出现什么样的新思想，最后只要归于数学就容易推广。
367、一切捉摸不定的思想、感觉都基于行为，相信科学唯物主义的意识概念把经验都归为大脑，意识来自物质在特殊复杂和有序水平上的特殊的动力学组织，在产生它的事物中，找不出一点可以称做感觉能力的东西，我们面临的问题就在这里。空间和时间有什么结构，决定粒子性质的那些参数的准确数值，这些情景没有一个是凭空幻想出来的，每一个都有严肃的假想理论依据，恰好能带来一个物质状态的理想。用不同的思维方式，整理那些五花八门的物质实在，一旦建立起了联络就一定会达成共同的兴趣，在形而上学的领域里一定会有一系列假想的理论长期驻足。一切表现出突显性质的形式，实际上是混沌。一切都是倾向于节律和谐的、恰恰给人带来一切衰败的质，让质回到我们的生活中，这就像镜子的反射，是偏的，感觉属于我们，也属于任何形式的自然物。它可能极大地改变人们对博弈的认识，假如把人文科学和自然科学统一起来，解释就会更加完整。
科学家不是不能解释博弈的真实，而是解释不了为什么是这个事实，理由是决定胜败的粒子基因是极其稳定的，复杂的，好像不适合利用任何智慧和意识解释或描写涨落。目前应当研究博弈决策人○5是怎样运行的，博弈博币○41的交割是怎样完成的。有时还要真实地接近狂妄行为的实质。输来自想赢的特殊心态和有序事物在单纯一性○84空间里的引入，每一个决策人○5的迹象表明，一直输下去的有序故事还会不断地演绎着。
368、参与博弈的每一个人最终都是抑郁病患者。在博弈的过程中，抑郁的症状造成的灾难结果不会消失，反而会更加猖獗。各种不确定的、模棱两可的、简单紧张的刺激会以国○19大于正○18的结果浮现出来，这是无情的事实，所以抑郁症产生了。一个扭曲的心理使以后的事情变得更加可怕不可控制，对未来明显感到没有把握。抑郁使人感到无援无助，自闭紧张把人挤入幻觉，使人变得更加脆弱，焦虑、崩溃最终会屈服于无助感，走向绝望。
一个时代的一个发明，可以说是人类觉醒的伟大举动。一个科学发现给人带来无限可能，粒子行为定性的内容和方法让无数的人从博弈抑郁症的魔影里走出来，发明一旦被认同就会产生一种惊人的有效智能。我从粒子行为链○12的图形中，抽象出自组织的规律性，这就是人们想寻找的惊人的秩序，抑郁症和非线性就不会参与其中。
当一个决策人○5决策时，根据飞秒瞬间○26分清先后，于是第二个决策人○5就不能有决策人○5的特征。第一个是实验者，但如果没有第一个，对抗者○6也就是第一个决策人○5，对抗者○6也就不是对抗者○6。总之，决策人○5和对抗者○6是以各自的行为和时空背景确定的，由此推断，一个比一个正确，没有前面决策人○5的实验，就不会有对抗者○6后来的成功。这些观念在未来会面临挑战，也会招来奇异的眼光，听起来似乎难以置信，也许这就是科学，是未来的博弈科学。
369、博弈最为精妙绝伦的奥秘，可能就在于它恰如其分地利用最为普通的、很少的思想和行为原料创造出了形形色色、丰富多彩的博弈世界。博弈决策人○5的头脑里有一个无法改变的动因就是好奇，每一个人都会透过表面现象了解事物的本质。有些人自认为不用常规方法，可以通过“自组织”简单归结出一个崭新的科学法则，让秩序在混沌中出现，相信混沌是最后的状态，相信混沌是奇妙的秩序。其实秩序带有负灵，生物体选择或期望选择有序，就像镜子的影像是反的，这就是博弈的本质特性。人类的任性、傲慢、独裁、喜欢自寻烦恼的特点，使人类这个生物体在博弈中无法摆脱失败，所以成为了决策人○5的一种永无止境的游戏，并在无意中利用大自然多种多样的机制，使粒子在有意和无意中组成了眼花缭乱的形状。看似一切正常、一切应该，其结果多数完全不同于所看到的，只有少数的符合，也是偶然。不然你现在模仿一下那个偶然，也绝不会出现这个效果。
370、记录粒子的直观状态，对预测未来的粒子具有生死攸关的意义。我们为它建立一个特殊的关系，使它不受到自我好奇心和利益的驱使，不能完全依靠纯粹的科学知识，也不能用纯粹灵魂的意识去感知，而应当用自由、透明、公正的精神对待它，从而带给人们快乐的赖以冲动的思想，不必要与内部统一起来。自己已经知道的知识，也不是知识的全部。一个小小的自我大脑空间，永远无法容下大自然宽广、博大、无限的实在，就像一个小小的商店的老板，即使是一直有人排队送钱，也无法成为富豪。大量的资金是在高危之外的与广大宇宙之间的其它方向上，更多隐藏在未知的有影响的背景里。对未来的无知与单纯会使人变得愚蠢。那些私家科学○67碰到的偶然，也不是博弈的偶然。欲望成了目的本身，并能在燃起博弈信仰的欲火中取乐。在博弈过程中，人们失去了对博弈完整的看法。心理上的问题会把感情作为工具，使行为有了畸变。当人们的意识围绕在自我周围的时候，粒子实存本性的东西绝不会在这里扎根，周围的表面现象代替了实在，人们将失去内在的前景。利用自主的尺度把人类的灵魂和宇宙的灵魂混合起来达到精神的和谐，这是一个深层的东西，给出了一个与历史上全然不同的方式。虽然饥渴地寻找博弈行为中有价值的要素，其实无论使用多大的精力都无济于事，因为它超出了自己的认知范围。那些认为能超越自然万物的惊人的表现，像一位大富豪一样，不知道什么是所谓的障碍。总之，遇到一次困难，理想降低一级，最后会倒退到原来的状态，然而却心满意足。博弈就是轻易投出去一个理想，再艰难找回来的一个过程。
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《博弈圣经》著作共500节，节选以下几节:
362、我们看到的都不是物体的内在特性，全是物体的外表影像。从影像、数量到实质有两段艰难路程，谁先决策，谁就会出现困难、出现劣势、出现失败，这一切已是博弈的事实。当路线没走完之前还谈不上路线，当决策动作结束，上段路程已走完，博弈决策人○5主动决策的方向不可能是任意方向，而是只有一个方向。粒子行为链○12上的三条道路是人假想出来的，实际上并不存在三条路，在行为沼泽○40图上准确而形象地表现为三条链。在博弈场里，还有很多书里，都展示了那些AB分叉图，指出X路径Y路径，当这些假定的东西说多了之后，就变成了博弈人的路径概念。这个没被证明到底存不存在的概念伤害了无数的人，而大家仍蒙在鼓里。到目前为止，分叉树在博弈中毫无应用价值，我现在讨论这些也很无聊，几乎和不说一样。我们应该从决策人○5动作的自身性质里去寻找想要的东西，尽管在深思的过程中会左右摇摆，动机也不时地变化着，中间不采用一个逼真的模型作为量具，单凭自己的空想去测量物体的真实位置，像我们把手比作一个长度的造型，走到一个地方去测量，中间其实早已变了形。手势只是一种符号，不能作为量具。决策人○5的博弈结果经过一种空间折射之后，再也找不到自己想要的影像。
363、一个人想更早地预知，就要先预警，也就是超出现实时间的意识猜想，也是危机预警。危机者则忙，安稳者不动。一个能找出自己更多缺点的人才是一个有潜力的人，是具有活动能量的人。一个国家的两党在总统之争中已借用了这个机制，这是从自然界借来的最高机制。各方面阐述的意见要有普适性才可能得到多数人的支持，一个人的行为动作可以和自己的一部分想法相互矛盾，不能让多数人接受的个人矛盾观点就算是错误，疑病病人的动作就是这样。为什么一些科学的大发现在开始时被认为是错误的，就是这个道理。
在博弈的取胜中，把性质的优劣作为核心，我们不能把未来和现在一起陈述，心理状态不能完全当成物体，它也是伴随着物体的性质出现在意识中。意识状态被想象出来，而不能复制，决策人○5的决定，才是意识状态复制出来的影像，这种影像会创造出生物永动的奇迹，哪怕是虚的，也有实际效应。所以决策是影像，也是负像。同一或赞同的情感效果在序延○83的某一飞秒瞬间○26会堆积起来，达到量的极限才会释放，它的动作所造成的结果已被知道，这又是层级决策。在对手的反面，任何一个人都不能准确知晓的自己的结果，只有对抗者○6那里可以证明决策人○5是负像，在日常事务的非明显的对局中，很难分清谁是决策人○5，谁是对抗者○6。
决策人○5和对抗者○6有着基本共同的现在和未来，有着共同的运动和经验，只是博弈的输赢完全不同，这大概是人类生物永动机制的效应，也是竞争的最高博弈游戏。
364、对未来是否准备预知的时候，就是看人们是否已经意识到它的存在。如果存在，很容易习惯地和时间结合在一起，先测量时间，然后处理它的数目，还把过去看到的都全部当成已知的东西看待，这已是一种其他无法更深入的序延○83达到心理状态所转变的性质，在心目中形成了形象，好象是一目了然地让其过目一下，又完全静止在一大堆东西和以前事件的一连串的过程中，不再影响未来的性质。把历史上作出的反映作为预见，其实两者之间有天地之差异。特别是因果率在博弈中有一个不可理解的例外，在意识未来实践的序延○83中，在两种以上可选的未来中，在飞秒瞬间○26序延○83着一种千真万确的痕迹，识别出因果率是博弈的祸根。人们在争取的努力中全是以因果率建立了有依据的联系，决策人○5在这里产生的误会是那样的根深蒂固，遇到的成见是那样的顽强。我的理由显得很模糊，后果是相当的消极，我们观察到的事实表现出这样的关系，这个有充分道理的因果率在作怪。
当看到第一优先决策粒子的现象表现出的不是对抗者○6的现象时，正常解释的因果率全部失去了意义，以后还会有更多的人讨论我说的对抗者○6。发生在两者之间的客观联系，有一种不可改变的关系，还有一种不可知觉、不可分析、不可解释的性质。因而要把这个以外的一切影像清除出去，用新的单纯一性○84空间模型上的对抗者○6代替它，变成客观、被动、默认滞后的博弈角色，完全变为单纯一性○84的。单纯一性○84是自然界的，它像赌场特性一样，容得下无数个不同飞秒背景的对抗瞬间，那将是人类知道的最小的瞬间，如果用一对抗者○6无数飞秒背景中的对抗点记录之后连成一条线，那将是博弈记录纸上一条美妙又令人兴奋的艺术曲线。
365、人们假定了一个博弈的结果，并与数学家建立了联系，其实是早已用数学的形式预想一个未来的结果，预存于现在之内，提供的这个类型是意识的自由组合。序延○83出来的博弈的结果无任何理论依据，是先天式的肯定，无因果关系而言，反反复复显示的仍然是主观的联想，这样下去仍是一个博弈的常规概念布满整个空间。人格、心理和意识不断地就其圈环，成了人的习惯，成了永远走不出的博弈怪圈。意识的结果并不能直接观看到自己折射出的自己的影像，借助于对抗者○6的纯对抗，结果才可看到归还给自己的迹象。博弈的结果，必然存在决策人○5和对抗者○6二者之间的战果中，优先决策人○5期望的结果是在对抗者○6手里。双方彼此结果的影响交换是机械性的解释，如果对抗者○6所处的时间背景和决策人○5一样，结果也和决策人○5一样，不会例外。
366、人们在整个博弈世界观里存在一种错觉，把看到所谓的自然现象都作为自然定律去解释。博弈困惑人们的是用一个事实解释另一个事实，说瞎话的人，就是自己设计了这种博弈困惑，进入一个困境。人们所关心的也是科学所关心的，博弈却表现出另外一个结果，它的原理好象还藏在今天博弈的背后。
博弈专家相信，全部的奥秘都藏在粒子特性的结构里。爱好博弈的人们在把粒子行为论○4的信念完全明白之后，还会激烈地争论下去。我在博弈中寻找博弈正理○17，不像S˙温伯格寻找终极理论一样，从一个箭头的逆向方向望去，寻找那个共同点，追溯所有解释的起点。他想走下去就要借用我的模型，观察那博弈的科学艺术，观察记录下来那些进步的博弈的行为、博弈的性质和博弈的活动。过去的几百年里没有见到过有类似成功的例子，发现的粒子行为论○4对传统博弈的规则提出了修改。有的科学家笑话我说的博弈行为是基本粒子，基本粒子太多了，大自然计较的不是粒子本身，而是粒子的原理。我提出的粒子行为论○4、国正论○2的相对性理论，只有研究它的人，才会喜欢它、懂得它、相信它。一个十足的外行第一次接触也是可以理解的。数学不可能在所有的地方具有永久的价值，但有可能在发明家那里显现出异常的价值。数学的本身永远也不可能对任何事物作出解释，目前数学不能解释的，不可能永远不知道。等发明家公布成果之后，不管出现什么样的新思想，最后只要归于数学就容易推广。
367、一切捉摸不定的思想、感觉都基于行为，相信科学唯物主义的意识概念把经验都归为大脑，意识来自物质在特殊复杂和有序水平上的特殊的动力学组织，在产生它的事物中，找不出一点可以称做感觉能力的东西，我们面临的问题就在这里。空间和时间有什么结构，决定粒子性质的那些参数的准确数值，这些情景没有一个是凭空幻想出来的，每一个都有严肃的假想理论依据，恰好能带来一个物质状态的理想。用不同的思维方式，整理那些五花八门的物质实在，一旦建立起了联络就一定会达成共同的兴趣，在形而上学的领域里一定会有一系列假想的理论长期驻足。一切表现出突显性质的形式，实际上是混沌。一切都是倾向于节律和谐的、恰恰给人带来一切衰败的质，让质回到我们的生活中，这就像镜子的反射，是偏的，感觉属于我们，也属于任何形式的自然物。它可能极大地改变人们对博弈的认识，假如把人文科学和自然科学统一起来，解释就会更加完整。
科学家不是不能解释博弈的真实，而是解释不了为什么是这个事实，理由是决定胜败的粒子基因是极其稳定的，复杂的，好像不适合利用任何智慧和意识解释或描写涨落。目前应当研究博弈决策人○5是怎样运行的，博弈博币○41的交割是怎样完成的。有时还要真实地接近狂妄行为的实质。输来自想赢的特殊心态和有序事物在单纯一性○84空间里的引入，每一个决策人○5的迹象表明，一直输下去的有序故事还会不断地演绎着。
368、参与博弈的每一个人最终都是抑郁病患者。在博弈的过程中，抑郁的症状造成的灾难结果不会消失，反而会更加猖獗。各种不确定的、模棱两可的、简单紧张的刺激会以国○19大于正○18的结果浮现出来，这是无情的事实，所以抑郁症产生了。一个扭曲的心理使以后的事情变得更加可怕不可控制，对未来明显感到没有把握。抑郁使人感到无援无助，自闭紧张把人挤入幻觉，使人变得更加脆弱，焦虑、崩溃最终会屈服于无助感，走向绝望。
一个时代的一个发明，可以说是人类觉醒的伟大举动。一个科学发现给人带来无限可能，粒子行为定性的内容和方法让无数的人从博弈抑郁症的魔影里走出来，发明一旦被认同就会产生一种惊人的有效智能。我从粒子行为链○12的图形中，抽象出自组织的规律性，这就是人们想寻找的惊人的秩序，抑郁症和非线性就不会参与其中。
当一个决策人○5决策时，根据飞秒瞬间○26分清先后，于是第二个决策人○5就不能有决策人○5的特征。第一个是实验者，但如果没有第一个，对抗者○6也就是第一个决策人○5，对抗者○6也就不是对抗者○6。总之，决策人○5和对抗者○6是以各自的行为和时空背景确定的，由此推断，一个比一个正确，没有前面决策人○5的实验，就不会有对抗者○6后来的成功。这些观念在未来会面临挑战，也会招来奇异的眼光，听起来似乎难以置信，也许这就是科学，是未来的博弈科学。
369、博弈最为精妙绝伦的奥秘，可能就在于它恰如其分地利用最为普通的、很少的思想和行为原料创造出了形形色色、丰富多彩的博弈世界。博弈决策人○5的头脑里有一个无法改变的动因就是好奇，每一个人都会透过表面现象了解事物的本质。有些人自认为不用常规方法，可以通过“自组织”简单归结出一个崭新的科学法则，让秩序在混沌中出现，相信混沌是最后的状态，相信混沌是奇妙的秩序。其实秩序带有负灵，生物体选择或期望选择有序，就像镜子的影像是反的，这就是博弈的本质特性。人类的任性、傲慢、独裁、喜欢自寻烦恼的特点，使人类这个生物体在博弈中无法摆脱失败，所以成为了决策人○5的一种永无止境的游戏，并在无意中利用大自然多种多样的机制，使粒子在有意和无意中组成了眼花缭乱的形状。看似一切正常、一切应该，其结果多数完全不同于所看到的，只有少数的符合，也是偶然。不然你现在模仿一下那个偶然，也绝不会出现这个效果。
370、记录粒子的直观状态，对预测未来的粒子具有生死攸关的意义。我们为它建立一个特殊的关系，使它不受到自我好奇心和利益的驱使，不能完全依靠纯粹的科学知识，也不能用纯粹灵魂的意识去感知，而应当用自由、透明、公正的精神对待它，从而带给人们快乐的赖以冲动的思想，不必要与内部统一起来。自己已经知道的知识，也不是知识的全部。一个小小的自我大脑空间，永远无法容下大自然宽广、博大、无限的实在，就像一个小小的商店的老板，即使是一直有人排队送钱，也无法成为富豪。大量的资金是在高危之外的与广大宇宙之间的其它方向上，更多隐藏在未知的有影响的背景里。对未来的无知与单纯会使人变得愚蠢。那些私家科学○67碰到的偶然，也不是博弈的偶然。欲望成了目的本身，并能在燃起博弈信仰的欲火中取乐。在博弈过程中，人们失去了对博弈完整的看法。心理上的问题会把感情作为工具，使行为有了畸变。当人们的意识围绕在自我周围的时候，粒子实存本性的东西绝不会在这里扎根，周围的表面现象代替了实在，人们将失去内在的前景。利用自主的尺度把人类的灵魂和宇宙的灵魂混合起来达到精神的和谐，这是一个深层的东西，给出了一个与历史上全然不同的方式。虽然饥渴地寻找博弈行为中有价值的要素，其实无论使用多大的精力都无济于事，因为它超出了自己的认知范围。那些认为能超越自然万物的惊人的表现，像一位大富豪一样，不知道什么是所谓的障碍。总之，遇到一次困难，理想降低一级，最后会倒退到原来的状态，然而却心满意足。博弈就是轻易投出去一个理想，再艰难找回来的一个过程。
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362、我们看到的都不是物体的内在特性，全是物体的外表影像。从影像、数量到实质有两段艰难路程，谁先决策，谁就会出现困难、出现劣势、出现失败，这一切已是博弈的事实。当路线没走完之前还谈不上路线，当决策动作结束，上段路程已走完，博弈决策人○5主动决策的方向不可能是任意方向，而是只有一个方向。粒子行为链○12上的三条道路是人假想出来的，实际上并不存在三条路，在行为沼泽○40图上准确而形象地表现为三条链。在博弈场里，还有很多书里，都展示了那些AB分叉图，指出X路径Y路径，当这些假定的东西说多了之后，就变成了博弈人的路径概念。这个没被证明到底存不存在的概念伤害了无数的人，而大家仍蒙在鼓里。到目前为止，分叉树在博弈中毫无应用价值，我现在讨论这些也很无聊，几乎和不说一样。我们应该从决策人○5动作的自身性质里去寻找想要的东西，尽管在深思的过程中会左右摇摆，动机也不时地变化着，中间不采用一个逼真的模型作为量具，单凭自己的空想去测量物体的真实位置，像我们把手比作一个长度的造型，走到一个地方去测量，中间其实早已变了形。手势只是一种符号，不能作为量具。决策人○5的博弈结果经过一种空间折射之后，再也找不到自己想要的影像。
363、一个人想更早地预知，就要先预警，也就是超出现实时间的意识猜想，也是危机预警。危机者则忙，安稳者不动。一个能找出自己更多缺点的人才是一个有潜力的人，是具有活动能量的人。一个国家的两党在总统之争中已借用了这个机制，这是从自然界借来的最高机制。各方面阐述的意见要有普适性才可能得到多数人的支持，一个人的行为动作可以和自己的一部分想法相互矛盾，不能让多数人接受的个人矛盾观点就算是错误，疑病病人的动作就是这样。为什么一些科学的大发现在开始时被认为是错误的，就是这个道理。
在博弈的取胜中，把性质的优劣作为核心，我们不能把未来和现在一起陈述，心理状态不能完全当成物体，它也是伴随着物体的性质出现在意识中。意识状态被想象出来，而不能复制，决策人○5的决定，才是意识状态复制出来的影像，这种影像会创造出生物永动的奇迹，哪怕是虚的，也有实际效应。所以决策是影像，也是负像。同一或赞同的情感效果在序延○83的某一飞秒瞬间○26会堆积起来，达到量的极限才会释放，它的动作所造成的结果已被知道，这又是层级决策。在对手的反面，任何一个人都不能准确知晓的自己的结果，只有对抗者○6那里可以证明决策人○5是负像，在日常事务的非明显的对局中，很难分清谁是决策人○5，谁是对抗者○6。
决策人○5和对抗者○6有着基本共同的现在和未来，有着共同的运动和经验，只是博弈的输赢完全不同，这大概是人类生物永动机制的效应，也是竞争的最高博弈游戏。
364、对未来是否准备预知的时候，就是看人们是否已经意识到它的存在。如果存在，很容易习惯地和时间结合在一起，先测量时间，然后处理它的数目，还把过去看到的都全部当成已知的东西看待，这已是一种其他无法更深入的序延○83达到心理状态所转变的性质，在心目中形成了形象，好象是一目了然地让其过目一下，又完全静止在一大堆东西和以前事件的一连串的过程中，不再影响未来的性质。把历史上作出的反映作为预见，其实两者之间有天地之差异。特别是因果率在博弈中有一个不可理解的例外，在意识未来实践的序延○83中，在两种以上可选的未来中，在飞秒瞬间○26序延○83着一种千真万确的痕迹，识别出因果率是博弈的祸根。人们在争取的努力中全是以因果率建立了有依据的联系，决策人○5在这里产生的误会是那样的根深蒂固，遇到的成见是那样的顽强。我的理由显得很模糊，后果是相当的消极，我们观察到的事实表现出这样的关系，这个有充分道理的因果率在作怪。
当看到第一优先决策粒子的现象表现出的不是对抗者○6的现象时，正常解释的因果率全部失去了意义，以后还会有更多的人讨论我说的对抗者○6。发生在两者之间的客观联系，有一种不可改变的关系，还有一种不可知觉、不可分析、不可解释的性质。因而要把这个以外的一切影像清除出去，用新的单纯一性○84空间模型上的对抗者○6代替它，变成客观、被动、默认滞后的博弈角色，完全变为单纯一性○84的。单纯一性○84是自然界的，它像赌场特性一样，容得下无数个不同飞秒背景的对抗瞬间，那将是人类知道的最小的瞬间，如果用一对抗者○6无数飞秒背景中的对抗点记录之后连成一条线，那将是博弈记录纸上一条美妙又令人兴奋的艺术曲线。
365、人们假定了一个博弈的结果，并与数学家建立了联系，其实是早已用数学的形式预想一个未来的结果，预存于现在之内，提供的这个类型是意识的自由组合。序延○83出来的博弈的结果无任何理论依据，是先天式的肯定，无因果关系而言，反反复复显示的仍然是主观的联想，这样下去仍是一个博弈的常规概念布满整个空间。人格、心理和意识不断地就其圈环，成了人的习惯，成了永远走不出的博弈怪圈。意识的结果并不能直接观看到自己折射出的自己的影像，借助于对抗者○6的纯对抗，结果才可看到归还给自己的迹象。博弈的结果，必然存在决策人○5和对抗者○6二者之间的战果中，优先决策人○5期望的结果是在对抗者○6手里。双方彼此结果的影响交换是机械性的解释，如果对抗者○6所处的时间背景和决策人○5一样，结果也和决策人○5一样，不会例外。
366、人们在整个博弈世界观里存在一种错觉，把看到所谓的自然现象都作为自然定律去解释。博弈困惑人们的是用一个事实解释另一个事实，说瞎话的人，就是自己设计了这种博弈困惑，进入一个困境。人们所关心的也是科学所关心的，博弈却表现出另外一个结果，它的原理好象还藏在今天博弈的背后。
博弈专家相信，全部的奥秘都藏在粒子特性的结构里。爱好博弈的人们在把粒子行为论○4的信念完全明白之后，还会激烈地争论下去。我在博弈中寻找博弈正理○17，不像S˙温伯格寻找终极理论一样，从一个箭头的逆向方向望去，寻找那个共同点，追溯所有解释的起点。他想走下去就要借用我的模型，观察那博弈的科学艺术，观察记录下来那些进步的博弈的行为、博弈的性质和博弈的活动。过去的几百年里没有见到过有类似成功的例子，发现的粒子行为论○4对传统博弈的规则提出了修改。有的科学家笑话我说的博弈行为是基本粒子，基本粒子太多了，大自然计较的不是粒子本身，而是粒子的原理。我提出的粒子行为论○4、国正论○2的相对性理论，只有研究它的人，才会喜欢它、懂得它、相信它。一个十足的外行第一次接触也是可以理解的。数学不可能在所有的地方具有永久的价值，但有可能在发明家那里显现出异常的价值。数学的本身永远也不可能对任何事物作出解释，目前数学不能解释的，不可能永远不知道。等发明家公布成果之后，不管出现什么样的新思想，最后只要归于数学就容易推广。
367、一切捉摸不定的思想、感觉都基于行为，相信科学唯物主义的意识概念把经验都归为大脑，意识来自物质在特殊复杂和有序水平上的特殊的动力学组织，在产生它的事物中，找不出一点可以称做感觉能力的东西，我们面临的问题就在这里。空间和时间有什么结构，决定粒子性质的那些参数的准确数值，这些情景没有一个是凭空幻想出来的，每一个都有严肃的假想理论依据，恰好能带来一个物质状态的理想。用不同的思维方式，整理那些五花八门的物质实在，一旦建立起了联络就一定会达成共同的兴趣，在形而上学的领域里一定会有一系列假想的理论长期驻足。一切表现出突显性质的形式，实际上是混沌。一切都是倾向于节律和谐的、恰恰给人带来一切衰败的质，让质回到我们的生活中，这就像镜子的反射，是偏的，感觉属于我们，也属于任何形式的自然物。它可能极大地改变人们对博弈的认识，假如把人文科学和自然科学统一起来，解释就会更加完整。
科学家不是不能解释博弈的真实，而是解释不了为什么是这个事实，理由是决定胜败的粒子基因是极其稳定的，复杂的，好像不适合利用任何智慧和意识解释或描写涨落。目前应当研究博弈决策人○5是怎样运行的，博弈博币○41的交割是怎样完成的。有时还要真实地接近狂妄行为的实质。输来自想赢的特殊心态和有序事物在单纯一性○84空间里的引入，每一个决策人○5的迹象表明，一直输下去的有序故事还会不断地演绎着。
368、参与博弈的每一个人最终都是抑郁病患者。在博弈的过程中，抑郁的症状造成的灾难结果不会消失，反而会更加猖獗。各种不确定的、模棱两可的、简单紧张的刺激会以国○19大于正○18的结果浮现出来，这是无情的事实，所以抑郁症产生了。一个扭曲的心理使以后的事情变得更加可怕不可控制，对未来明显感到没有把握。抑郁使人感到无援无助，自闭紧张把人挤入幻觉，使人变得更加脆弱，焦虑、崩溃最终会屈服于无助感，走向绝望。
一个时代的一个发明，可以说是人类觉醒的伟大举动。一个科学发现给人带来无限可能，粒子行为定性的内容和方法让无数的人从博弈抑郁症的魔影里走出来，发明一旦被认同就会产生一种惊人的有效智能。我从粒子行为链○12的图形中，抽象出自组织的规律性，这就是人们想寻找的惊人的秩序，抑郁症和非线性就不会参与其中。
当一个决策人○5决策时，根据飞秒瞬间○26分清先后，于是第二个决策人○5就不能有决策人○5的特征。第一个是实验者，但如果没有第一个，对抗者○6也就是第一个决策人○5，对抗者○6也就不是对抗者○6。总之，决策人○5和对抗者○6是以各自的行为和时空背景确定的，由此推断，一个比一个正确，没有前面决策人○5的实验，就不会有对抗者○6后来的成功。这些观念在未来会面临挑战，也会招来奇异的眼光，听起来似乎难以置信，也许这就是科学，是未来的博弈科学。
369、博弈最为精妙绝伦的奥秘，可能就在于它恰如其分地利用最为普通的、很少的思想和行为原料创造出了形形色色、丰富多彩的博弈世界。博弈决策人○5的头脑里有一个无法改变的动因就是好奇，每一个人都会透过表面现象了解事物的本质。有些人自认为不用常规方法，可以通过“自组织”简单归结出一个崭新的科学法则，让秩序在混沌中出现，相信混沌是最后的状态，相信混沌是奇妙的秩序。其实秩序带有负灵，生物体选择或期望选择有序，就像镜子的影像是反的，这就是博弈的本质特性。人类的任性、傲慢、独裁、喜欢自寻烦恼的特点，使人类这个生物体在博弈中无法摆脱失败，所以成为了决策人○5的一种永无止境的游戏，并在无意中利用大自然多种多样的机制，使粒子在有意和无意中组成了眼花缭乱的形状。看似一切正常、一切应该，其结果多数完全不同于所看到的，只有少数的符合，也是偶然。不然你现在模仿一下那个偶然，也绝不会出现这个效果。
370、记录粒子的直观状态，对预测未来的粒子具有生死攸关的意义。我们为它建立一个特殊的关系，使它不受到自我好奇心和利益的驱使，不能完全依靠纯粹的科学知识，也不能用纯粹灵魂的意识去感知，而应当用自由、透明、公正的精神对待它，从而带给人们快乐的赖以冲动的思想，不必要与内部统一起来。自己已经知道的知识，也不是知识的全部。一个小小的自我大脑空间，永远无法容下大自然宽广、博大、无限的实在，就像一个小小的商店的老板，即使是一直有人排队送钱，也无法成为富豪。大量的资金是在高危之外的与广大宇宙之间的其它方向上，更多隐藏在未知的有影响的背景里。对未来的无知与单纯会使人变得愚蠢。那些私家科学○67碰到的偶然，也不是博弈的偶然。欲望成了目的本身，并能在燃起博弈信仰的欲火中取乐。在博弈过程中，人们失去了对博弈完整的看法。心理上的问题会把感情作为工具，使行为有了畸变。当人们的意识围绕在自我周围的时候，粒子实存本性的东西绝不会在这里扎根，周围的表面现象代替了实在，人们将失去内在的前景。利用自主的尺度把人类的灵魂和宇宙的灵魂混合起来达到精神的和谐，这是一个深层的东西，给出了一个与历史上全然不同的方式。虽然饥渴地寻找博弈行为中有价值的要素，其实无论使用多大的精力都无济于事，因为它超出了自己的认知范围。那些认为能超越自然万物的惊人的表现，像一位大富豪一样，不知道什么是所谓的障碍。总之，遇到一次困难，理想降低一级，最后会倒退到原来的状态，然而却心满意足。博弈就是轻易投出去一个理想，再艰难找回来的一个过程。
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《博弈圣经》曹•国正 著 新加坡希望出版社
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《博弈圣经》著作共500节，节选以下几节:
362、我们看到的都不是物体的内在特性，全是物体的外表影像。从影像、数量到实质有两段艰难路程，谁先决策，谁就会出现困难、出现劣势、出现失败，这一切已是博弈的事实。当路线没走完之前还谈不上路线，当决策动作结束，上段路程已走完，博弈决策人○5主动决策的方向不可能是任意方向，而是只有一个方向。粒子行为链○12上的三条道路是人假想出来的，实际上并不存在三条路，在行为沼泽○40图上准确而形象地表现为三条链。在博弈场里，还有很多书里，都展示了那些AB分叉图，指出X路径Y路径，当这些假定的东西说多了之后，就变成了博弈人的路径概念。这个没被证明到底存不存在的概念伤害了无数的人，而大家仍蒙在鼓里。到目前为止，分叉树在博弈中毫无应用价值，我现在讨论这些也很无聊，几乎和不说一样。我们应该从决策人○5动作的自身性质里去寻找想要的东西，尽管在深思的过程中会左右摇摆，动机也不时地变化着，中间不采用一个逼真的模型作为量具，单凭自己的空想去测量物体的真实位置，像我们把手比作一个长度的造型，走到一个地方去测量，中间其实早已变了形。手势只是一种符号，不能作为量具。决策人○5的博弈结果经过一种空间折射之后，再也找不到自己想要的影像。
363、一个人想更早地预知，就要先预警，也就是超出现实时间的意识猜想，也是危机预警。危机者则忙，安稳者不动。一个能找出自己更多缺点的人才是一个有潜力的人，是具有活动能量的人。一个国家的两党在总统之争中已借用了这个机制，这是从自然界借来的最高机制。各方面阐述的意见要有普适性才可能得到多数人的支持，一个人的行为动作可以和自己的一部分想法相互矛盾，不能让多数人接受的个人矛盾观点就算是错误，疑病病人的动作就是这样。为什么一些科学的大发现在开始时被认为是错误的，就是这个道理。
在博弈的取胜中，把性质的优劣作为核心，我们不能把未来和现在一起陈述，心理状态不能完全当成物体，它也是伴随着物体的性质出现在意识中。意识状态被想象出来，而不能复制，决策人○5的决定，才是意识状态复制出来的影像，这种影像会创造出生物永动的奇迹，哪怕是虚的，也有实际效应。所以决策是影像，也是负像。同一或赞同的情感效果在序延○83的某一飞秒瞬间○26会堆积起来，达到量的极限才会释放，它的动作所造成的结果已被知道，这又是层级决策。在对手的反面，任何一个人都不能准确知晓的自己的结果，只有对抗者○6那里可以证明决策人○5是负像，在日常事务的非明显的对局中，很难分清谁是决策人○5，谁是对抗者○6。
决策人○5和对抗者○6有着基本共同的现在和未来，有着共同的运动和经验，只是博弈的输赢完全不同，这大概是人类生物永动机制的效应，也是竞争的最高博弈游戏。
364、对未来是否准备预知的时候，就是看人们是否已经意识到它的存在。如果存在，很容易习惯地和时间结合在一起，先测量时间，然后处理它的数目，还把过去看到的都全部当成已知的东西看待，这已是一种其他无法更深入的序延○83达到心理状态所转变的性质，在心目中形成了形象，好象是一目了然地让其过目一下，又完全静止在一大堆东西和以前事件的一连串的过程中，不再影响未来的性质。把历史上作出的反映作为预见，其实两者之间有天地之差异。特别是因果率在博弈中有一个不可理解的例外，在意识未来实践的序延○83中，在两种以上可选的未来中，在飞秒瞬间○26序延○83着一种千真万确的痕迹，识别出因果率是博弈的祸根。人们在争取的努力中全是以因果率建立了有依据的联系，决策人○5在这里产生的误会是那样的根深蒂固，遇到的成见是那样的顽强。我的理由显得很模糊，后果是相当的消极，我们观察到的事实表现出这样的关系，这个有充分道理的因果率在作怪。
当看到第一优先决策粒子的现象表现出的不是对抗者○6的现象时，正常解释的因果率全部失去了意义，以后还会有更多的人讨论我说的对抗者○6。发生在两者之间的客观联系，有一种不可改变的关系，还有一种不可知觉、不可分析、不可解释的性质。因而要把这个以外的一切影像清除出去，用新的单纯一性○84空间模型上的对抗者○6代替它，变成客观、被动、默认滞后的博弈角色，完全变为单纯一性○84的。单纯一性○84是自然界的，它像赌场特性一样，容得下无数个不同飞秒背景的对抗瞬间，那将是人类知道的最小的瞬间，如果用一对抗者○6无数飞秒背景中的对抗点记录之后连成一条线，那将是博弈记录纸上一条美妙又令人兴奋的艺术曲线。
365、人们假定了一个博弈的结果，并与数学家建立了联系，其实是早已用数学的形式预想一个未来的结果，预存于现在之内，提供的这个类型是意识的自由组合。序延○83出来的博弈的结果无任何理论依据，是先天式的肯定，无因果关系而言，反反复复显示的仍然是主观的联想，这样下去仍是一个博弈的常规概念布满整个空间。人格、心理和意识不断地就其圈环，成了人的习惯，成了永远走不出的博弈怪圈。意识的结果并不能直接观看到自己折射出的自己的影像，借助于对抗者○6的纯对抗，结果才可看到归还给自己的迹象。博弈的结果，必然存在决策人○5和对抗者○6二者之间的战果中，优先决策人○5期望的结果是在对抗者○6手里。双方彼此结果的影响交换是机械性的解释，如果对抗者○6所处的时间背景和决策人○5一样，结果也和决策人○5一样，不会例外。
366、人们在整个博弈世界观里存在一种错觉，把看到所谓的自然现象都作为自然定律去解释。博弈困惑人们的是用一个事实解释另一个事实，说瞎话的人，就是自己设计了这种博弈困惑，进入一个困境。人们所关心的也是科学所关心的，博弈却表现出另外一个结果，它的原理好象还藏在今天博弈的背后。
博弈专家相信，全部的奥秘都藏在粒子特性的结构里。爱好博弈的人们在把粒子行为论○4的信念完全明白之后，还会激烈地争论下去。我在博弈中寻找博弈正理○17，不像S˙温伯格寻找终极理论一样，从一个箭头的逆向方向望去，寻找那个共同点，追溯所有解释的起点。他想走下去就要借用我的模型，观察那博弈的科学艺术，观察记录下来那些进步的博弈的行为、博弈的性质和博弈的活动。过去的几百年里没有见到过有类似成功的例子，发现的粒子行为论○4对传统博弈的规则提出了修改。有的科学家笑话我说的博弈行为是基本粒子，基本粒子太多了，大自然计较的不是粒子本身，而是粒子的原理。我提出的粒子行为论○4、国正论○2的相对性理论，只有研究它的人，才会喜欢它、懂得它、相信它。一个十足的外行第一次接触也是可以理解的。数学不可能在所有的地方具有永久的价值，但有可能在发明家那里显现出异常的价值。数学的本身永远也不可能对任何事物作出解释，目前数学不能解释的，不可能永远不知道。等发明家公布成果之后，不管出现什么样的新思想，最后只要归于数学就容易推广。
367、一切捉摸不定的思想、感觉都基于行为，相信科学唯物主义的意识概念把经验都归为大脑，意识来自物质在特殊复杂和有序水平上的特殊的动力学组织，在产生它的事物中，找不出一点可以称做感觉能力的东西，我们面临的问题就在这里。空间和时间有什么结构，决定粒子性质的那些参数的准确数值，这些情景没有一个是凭空幻想出来的，每一个都有严肃的假想理论依据，恰好能带来一个物质状态的理想。用不同的思维方式，整理那些五花八门的物质实在，一旦建立起了联络就一定会达成共同的兴趣，在形而上学的领域里一定会有一系列假想的理论长期驻足。一切表现出突显性质的形式，实际上是混沌。一切都是倾向于节律和谐的、恰恰给人带来一切衰败的质，让质回到我们的生活中，这就像镜子的反射，是偏的，感觉属于我们，也属于任何形式的自然物。它可能极大地改变人们对博弈的认识，假如把人文科学和自然科学统一起来，解释就会更加完整。
科学家不是不能解释博弈的真实，而是解释不了为什么是这个事实，理由是决定胜败的粒子基因是极其稳定的，复杂的，好像不适合利用任何智慧和意识解释或描写涨落。目前应当研究博弈决策人○5是怎样运行的，博弈博币○41的交割是怎样完成的。有时还要真实地接近狂妄行为的实质。输来自想赢的特殊心态和有序事物在单纯一性○84空间里的引入，每一个决策人○5的迹象表明，一直输下去的有序故事还会不断地演绎着。
368、参与博弈的每一个人最终都是抑郁病患者。在博弈的过程中，抑郁的症状造成的灾难结果不会消失，反而会更加猖獗。各种不确定的、模棱两可的、简单紧张的刺激会以国○19大于正○18的结果浮现出来，这是无情的事实，所以抑郁症产生了。一个扭曲的心理使以后的事情变得更加可怕不可控制，对未来明显感到没有把握。抑郁使人感到无援无助，自闭紧张把人挤入幻觉，使人变得更加脆弱，焦虑、崩溃最终会屈服于无助感，走向绝望。
一个时代的一个发明，可以说是人类觉醒的伟大举动。一个科学发现给人带来无限可能，粒子行为定性的内容和方法让无数的人从博弈抑郁症的魔影里走出来，发明一旦被认同就会产生一种惊人的有效智能。我从粒子行为链○12的图形中，抽象出自组织的规律性，这就是人们想寻找的惊人的秩序，抑郁症和非线性就不会参与其中。
当一个决策人○5决策时，根据飞秒瞬间○26分清先后，于是第二个决策人○5就不能有决策人○5的特征。第一个是实验者，但如果没有第一个，对抗者○6也就是第一个决策人○5，对抗者○6也就不是对抗者○6。总之，决策人○5和对抗者○6是以各自的行为和时空背景确定的，由此推断，一个比一个正确，没有前面决策人○5的实验，就不会有对抗者○6后来的成功。这些观念在未来会面临挑战，也会招来奇异的眼光，听起来似乎难以置信，也许这就是科学，是未来的博弈科学。
369、博弈最为精妙绝伦的奥秘，可能就在于它恰如其分地利用最为普通的、很少的思想和行为原料创造出了形形色色、丰富多彩的博弈世界。博弈决策人○5的头脑里有一个无法改变的动因就是好奇，每一个人都会透过表面现象了解事物的本质。有些人自认为不用常规方法，可以通过“自组织”简单归结出一个崭新的科学法则，让秩序在混沌中出现，相信混沌是最后的状态，相信混沌是奇妙的秩序。其实秩序带有负灵，生物体选择或期望选择有序，就像镜子的影像是反的，这就是博弈的本质特性。人类的任性、傲慢、独裁、喜欢自寻烦恼的特点，使人类这个生物体在博弈中无法摆脱失败，所以成为了决策人○5的一种永无止境的游戏，并在无意中利用大自然多种多样的机制，使粒子在有意和无意中组成了眼花缭乱的形状。看似一切正常、一切应该，其结果多数完全不同于所看到的，只有少数的符合，也是偶然。不然你现在模仿一下那个偶然，也绝不会出现这个效果。
370、记录粒子的直观状态，对预测未来的粒子具有生死攸关的意义。我们为它建立一个特殊的关系，使它不受到自我好奇心和利益的驱使，不能完全依靠纯粹的科学知识，也不能用纯粹灵魂的意识去感知，而应当用自由、透明、公正的精神对待它，从而带给人们快乐的赖以冲动的思想，不必要与内部统一起来。自己已经知道的知识，也不是知识的全部。一个小小的自我大脑空间，永远无法容下大自然宽广、博大、无限的实在，就像一个小小的商店的老板，即使是一直有人排队送钱，也无法成为富豪。大量的资金是在高危之外的与广大宇宙之间的其它方向上，更多隐藏在未知的有影响的背景里。对未来的无知与单纯会使人变得愚蠢。那些私家科学○67碰到的偶然，也不是博弈的偶然。欲望成了目的本身，并能在燃起博弈信仰的欲火中取乐。在博弈过程中，人们失去了对博弈完整的看法。心理上的问题会把感情作为工具，使行为有了畸变。当人们的意识围绕在自我周围的时候，粒子实存本性的东西绝不会在这里扎根，周围的表面现象代替了实在，人们将失去内在的前景。利用自主的尺度把人类的灵魂和宇宙的灵魂混合起来达到精神的和谐，这是一个深层的东西，给出了一个与历史上全然不同的方式。虽然饥渴地寻找博弈行为中有价值的要素，其实无论使用多大的精力都无济于事，因为它超出了自己的认知范围。那些认为能超越自然万物的惊人的表现，像一位大富豪一样，不知道什么是所谓的障碍。总之，遇到一次困难，理想降低一级，最后会倒退到原来的状态，然而却心满意足。博弈就是轻易投出去一个理想，再艰难找回来的一个过程。
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