计划生育是中国骄傲

（雷知然首发超大，版权所有。允许自由转载，但不能违背原著本意。没时间了，很仓促的写写。）
         许多人批评中共的计划生育政策。他们认为人类的生育是人类天生的权利，不应该人为限制；这种限制是在阉割中华民族，是非人道的。
    这种想法有老百姓的自由看法，也有反共势力故意扰乱舆论。计划生育的灾难实质是人类文明发展的自身错误，是面对危机解决危机的一种不得以的办法。
    我来解读计划生育的第一个问题：人工干预人口增长是不是对的？
    人类在工业文明之前，以疾病、自然灾害、战争、饥荒为首的四大因素天然的限制了人类人口的增长。工业文明后，人类开始主导干预了整个生态圈的进化。生活水准、医疗水平、人权进步等等都严重干扰了人类天然增长，人类的生育从那个时候就开始以人工控制为主。我想所有的人都认为这是一种进步，尽管大多人未曾意识到这是一种故意提高人口数量进步。也未曾想到，在计划生育之前，人类就开始了人工计划干预，而且是以增多为模式的干预。
    现在的计划生育只不过是纠正前人的错误，以减少为目的的人工干预。因此，人工干预不是要取消计划生育的借口。
    第二个问题，为什么要人工干预？
    这里必须把计划生育政策放到历史和人类波澜壮阔的文明发展史中来看。人类粗糙的工业文明导致了人口成加速增长模式发展。人类为了无限制扩充自身的生存空间发动了对自己同类和对大自然的野蛮战争。一、二次世界大战，人类伤亡了数亿人口。终于达成了一致看法。人权高于主权是必须的，人类发展主要转到对生活质量发展。
    工业文明的进一步发展，人类对大自然的宣战中粗暴地掠夺了自然资源，侵略了其他物种的栖息地，并对其他物种进行了印第安人式的物种灭绝式的入侵。
    1962年，美国生物学家雷切尔.卡逊的《寂静的春天》在美国问世。它是一部史诗级的著作。它向人们展示了一个可怕而难以置信的春天：“春天来了，静悄悄的，没有鸟语，没有花香，到处死一样的沉寂……”这部现代环境意识的历史“宣言”，却遭到了顽固势力的责难。一批有工业后台的专家就在《纽约人》杂志上指责卡逊，化学工业集团、《时代周刊》、美国医学学会给她冠上“歇斯底里的病人”和“极端主义分子”头衔。作为一个学者和作家，卡逊所遭受的诋毁和攻击是空前的，但她以尊重事实的科学精神和非凡的个人勇气从容地面对这场争论和攻击。她坚持真理，谱写了普罗米修斯盗窃火种照亮世界的辉煌篇章。
    《寂静的春天》成了当时一本颇有争议的书。在那个年代，公众政策中没有“环境”这一条款，几乎找不到“环境保护”这个词，环境保护在那时并不是一个存在于社会意识和科学讨论中的课题。流行于世的口号仍是：“向大自然宣战”、“征服大自然”之类的豪言壮语。
    美国总统肯尼迪不得不介入这场纷争，一个特别调查委员会调查《寂静的春天》中的结论，最终证明卡逊对农药潜在危害的警告是正确。仅至当年1962年底，就有40多个提案在美国各洲通过立法以限制杀虫剂的使用。
    这部书籍的问世后掀起了人类利益中心说和非人类利益中心说的争论，人类第一重新审视自身与自然，人类开始思考以自身为首要价值第一价值的历史。自然科学的进步让人类的眼界再一次扩大，西方文明又取得了一次大飞跃。
    动物有高级信息交流系统，动物能制造工具也有教育能力，有情感有社会分工甚至可能有审美能力。人类不得不第一次将自己的道德伦理扩展到非人类的动物，甚至延伸到一切存在物，这些都是不朽的文明进步。
    大家再翻看马列著作，尤其是《资本论》。古老的马克思主义在历史哲学社会方面的研究成果全面崩溃，马克思对社会的研究水准只相当于中学生的水准。极左分子宣传马列的意识形态，并用法西斯主义的方式强迫所有人遵守，这简直就象儒教宣传怎么做奴隶一样滑稽可笑。（雷知然首发超大，版权所有。允许自由转载，但不能违背原著本意）
    现在河南省开始了生猪人道主义屠宰试点，人道主义概念在现实生活中已经被扩充到动物身上。当然这是中国这个“劣等”文明从人类其他高级文明“偷窃”来的成果。
    人道屠宰广义上讲就是包括动物的运输、装卸、停留待宰以及宰杀过程，采取合乎动物行为的方式，以尽量减少动物的紧张和恐惧。最基本的要求是在宰杀动物时，必须先将动物“致昏”、使其失去痛觉、再放血使其死亡。他包括以下许多令人耳目一新地措施：
     1.卸猪。设置高低不等的卸猪台，坡度要小于等于20度，让猪缓慢从车上走下，避免摔伤。过去的卸猪台都是同一尺寸，猪就要从车上跳到卸猪台上，不免会有损伤。
     2.猪圈。应保证圈舍四周有不透明的围墙，避免生猪看到猪圈外的宰割场景而产生恐慌。猪恐慌时肾上腺激素会上升，这样出来的猪肉，品质就不好了。
     3.赶猪。将单通道改成双通道，尽量减少拐弯，而且赶猪要用塑料赶猪拍。双通道赶猪，是为了让猪看到还有同伴在，不会感到恐慌。以前赶猪都是低压电击棒，一接触电流，猪会发出叫声，也表现出了恐慌。现在改为塑料赶猪拍后，温柔地“哄着”它们往前走。
    4.宰杀。电击昏猪后，要在15秒内刺杀放血。以前是30秒内刺杀放血，因为时间长，被击昏的猪又会苏醒，等有了知觉后再刺杀猪，场面有点血腥，所以时间缩短了15秒钟。有时还会播放安魂曲。
    通俗地说，人道屠杀就是对将死的动物也要实行人道主义，悲悯主义，对将失去生命的动物多一些善待。人类对非同类都拥有如此美好的想法，那么对待自己将会更加友善。想想那些诬蔑人类自取灭亡的宗教、极端思想有多么幼稚。网络上那么多愤青和假愤青整天叫嚣着灭美屠日的同时，是否想过自己的思想水准落后这个时代有多么遥远？
    人类的生存空间应该尽量少干预大自然的进化，在单位密度的空间中，以现在的生活水准能容纳的人口数量是有限的。因此计划生育是维系生态文明的必须手段，是最先进的人道主义和文明价值观地体现。人类对此反思，其实是一种巨大的进步。
    我提出了生态权高于人权，也高于主权。这是中国文明第一次重新超越世界其他文明，并领导文明发展的潮流，是一种先进的观念，也是中国进步的必然。中共在找到现代先进理论的支持后，现在可以大张旗鼓宣传计划生育是最优秀的文明体现，而不必羞羞答答地以不争论当挡箭牌了。《大国空巢》等落后时代观念的著作，可以扔掉。
    那些抱着各种意图攻击计划生育的人，只能算作前朝的遗老遗少了。
    但是这并不表示我赞同中共的具体实施办法。执行计划生育的法律和措施，监督计划生育执行效果又是另一个问题。中共是非法政府，也是非法立法。如何获得民众认同，才是现在计划生育的最担忧的问题。这是共产党的事情，是老百姓的事情，也是全人类的事情。
    谁叫我们生活在同一个星球。（雷知然首发超大，版权所有。允许自由转载，但不能违背原著本意）（雷知然首发超大，版权所有。允许自由转载，但不能违背原著本意。没时间了，很仓促的写写。）
         许多人批评中共的计划生育政策。他们认为人类的生育是人类天生的权利，不应该人为限制；这种限制是在阉割中华民族，是非人道的。
    这种想法有老百姓的自由看法，也有反共势力故意扰乱舆论。计划生育的灾难实质是人类文明发展的自身错误，是面对危机解决危机的一种不得以的办法。
    我来解读计划生育的第一个问题：人工干预人口增长是不是对的？
    人类在工业文明之前，以疾病、自然灾害、战争、饥荒为首的四大因素天然的限制了人类人口的增长。工业文明后，人类开始主导干预了整个生态圈的进化。生活水准、医疗水平、人权进步等等都严重干扰了人类天然增长，人类的生育从那个时候就开始以人工控制为主。我想所有的人都认为这是一种进步，尽管大多人未曾意识到这是一种故意提高人口数量进步。也未曾想到，在计划生育之前，人类就开始了人工计划干预，而且是以增多为模式的干预。
    现在的计划生育只不过是纠正前人的错误，以减少为目的的人工干预。因此，人工干预不是要取消计划生育的借口。
    第二个问题，为什么要人工干预？
    这里必须把计划生育政策放到历史和人类波澜壮阔的文明发展史中来看。人类粗糙的工业文明导致了人口成加速增长模式发展。人类为了无限制扩充自身的生存空间发动了对自己同类和对大自然的野蛮战争。一、二次世界大战，人类伤亡了数亿人口。终于达成了一致看法。人权高于主权是必须的，人类发展主要转到对生活质量发展。
    工业文明的进一步发展，人类对大自然的宣战中粗暴地掠夺了自然资源，侵略了其他物种的栖息地，并对其他物种进行了印第安人式的物种灭绝式的入侵。
    1962年，美国生物学家雷切尔.卡逊的《寂静的春天》在美国问世。它是一部史诗级的著作。它向人们展示了一个可怕而难以置信的春天：“春天来了，静悄悄的，没有鸟语，没有花香，到处死一样的沉寂……”这部现代环境意识的历史“宣言”，却遭到了顽固势力的责难。一批有工业后台的专家就在《纽约人》杂志上指责卡逊，化学工业集团、《时代周刊》、美国医学学会给她冠上“歇斯底里的病人”和“极端主义分子”头衔。作为一个学者和作家，卡逊所遭受的诋毁和攻击是空前的，但她以尊重事实的科学精神和非凡的个人勇气从容地面对这场争论和攻击。她坚持真理，谱写了普罗米修斯盗窃火种照亮世界的辉煌篇章。
    《寂静的春天》成了当时一本颇有争议的书。在那个年代，公众政策中没有“环境”这一条款，几乎找不到“环境保护”这个词，环境保护在那时并不是一个存在于社会意识和科学讨论中的课题。流行于世的口号仍是：“向大自然宣战”、“征服大自然”之类的豪言壮语。
    美国总统肯尼迪不得不介入这场纷争，一个特别调查委员会调查《寂静的春天》中的结论，最终证明卡逊对农药潜在危害的警告是正确。仅至当年1962年底，就有40多个提案在美国各洲通过立法以限制杀虫剂的使用。
    这部书籍的问世后掀起了人类利益中心说和非人类利益中心说的争论，人类第一重新审视自身与自然，人类开始思考以自身为首要价值第一价值的历史。自然科学的进步让人类的眼界再一次扩大，西方文明又取得了一次大飞跃。
    动物有高级信息交流系统，动物能制造工具也有教育能力，有情感有社会分工甚至可能有审美能力。人类不得不第一次将自己的道德伦理扩展到非人类的动物，甚至延伸到一切存在物，这些都是不朽的文明进步。
    大家再翻看马列著作，尤其是《资本论》。古老的马克思主义在历史哲学社会方面的研究成果全面崩溃，马克思对社会的研究水准只相当于中学生的水准。极左分子宣传马列的意识形态，并用法西斯主义的方式强迫所有人遵守，这简直就象儒教宣传怎么做奴隶一样滑稽可笑。（雷知然首发超大，版权所有。允许自由转载，但不能违背原著本意）
    现在河南省开始了生猪人道主义屠宰试点，人道主义概念在现实生活中已经被扩充到动物身上。当然这是中国这个“劣等”文明从人类其他高级文明“偷窃”来的成果。
    人道屠宰广义上讲就是包括动物的运输、装卸、停留待宰以及宰杀过程，采取合乎动物行为的方式，以尽量减少动物的紧张和恐惧。最基本的要求是在宰杀动物时，必须先将动物“致昏”、使其失去痛觉、再放血使其死亡。他包括以下许多令人耳目一新地措施：
     1.卸猪。设置高低不等的卸猪台，坡度要小于等于20度，让猪缓慢从车上走下，避免摔伤。过去的卸猪台都是同一尺寸，猪就要从车上跳到卸猪台上，不免会有损伤。
     2.猪圈。应保证圈舍四周有不透明的围墙，避免生猪看到猪圈外的宰割场景而产生恐慌。猪恐慌时肾上腺激素会上升，这样出来的猪肉，品质就不好了。
     3.赶猪。将单通道改成双通道，尽量减少拐弯，而且赶猪要用塑料赶猪拍。双通道赶猪，是为了让猪看到还有同伴在，不会感到恐慌。以前赶猪都是低压电击棒，一接触电流，猪会发出叫声，也表现出了恐慌。现在改为塑料赶猪拍后，温柔地“哄着”它们往前走。
    4.宰杀。电击昏猪后，要在15秒内刺杀放血。以前是30秒内刺杀放血，因为时间长，被击昏的猪又会苏醒，等有了知觉后再刺杀猪，场面有点血腥，所以时间缩短了15秒钟。有时还会播放安魂曲。
    通俗地说，人道屠杀就是对将死的动物也要实行人道主义，悲悯主义，对将失去生命的动物多一些善待。人类对非同类都拥有如此美好的想法，那么对待自己将会更加友善。想想那些诬蔑人类自取灭亡的宗教、极端思想有多么幼稚。网络上那么多愤青和假愤青整天叫嚣着灭美屠日的同时，是否想过自己的思想水准落后这个时代有多么遥远？
    人类的生存空间应该尽量少干预大自然的进化，在单位密度的空间中，以现在的生活水准能容纳的人口数量是有限的。因此计划生育是维系生态文明的必须手段，是最先进的人道主义和文明价值观地体现。人类对此反思，其实是一种巨大的进步。
    我提出了生态权高于人权，也高于主权。这是中国文明第一次重新超越世界其他文明，并领导文明发展的潮流，是一种先进的观念，也是中国进步的必然。中共在找到现代先进理论的支持后，现在可以大张旗鼓宣传计划生育是最优秀的文明体现，而不必羞羞答答地以不争论当挡箭牌了。《大国空巢》等落后时代观念的著作，可以扔掉。
    那些抱着各种意图攻击计划生育的人，只能算作前朝的遗老遗少了。
    但是这并不表示我赞同中共的具体实施办法。执行计划生育的法律和措施，监督计划生育执行效果又是另一个问题。中共是非法政府，也是非法立法。如何获得民众认同，才是现在计划生育的最担忧的问题。这是共产党的事情，是老百姓的事情，也是全人类的事情。
    谁叫我们生活在同一个星球。（雷知然首发超大，版权所有。允许自由转载，但不能违背原著本意）