中国网民道德声讨第3者遭俄网民质疑是群氓

中国网民道德声讨第3者遭俄网民质疑是群氓
2008-01-22 来源: 中国青年报(北京)　　　核心提示：第三者可不可耻不好说，中国网民流不流氓也不好说。不过，这位“小三”出名了倒是真的，这不，连俄罗斯人民都知道了。

中国青年报1月22日报道  以前，俄罗斯的媒体报道中国，大都把重点放在政治经济这类话题上，中国网民的“八卦生活”能吸引俄媒体的关注，还真是不多见。2007年，发生在中国互联网上的“3377”事件，让俄罗斯人对中国的“互联网文化”又有了新的认识。

中国的互联网业务发展之快，俄罗斯人是深有体会。小到网线，大到显示器、电脑主板，中国货早就卖到了俄罗斯，但是对“3377”事件中网民的道德介入，俄罗斯人称其是“中国人寻找到的一种新的群众性娱乐方式”，或者称之为“网络暴力”。俄网络媒体也把中国的“3377”事件，归到“道德和伦理”类栏目下报道。相关新闻：妻子网上辱骂丈夫“原配” 引发网络公愤(图)

俄媒体报道称，事情是从中国一名叫“33”的女网民身上挑起的，她披露了自己迫使丈夫“77”和前妻离婚的过程，以极端恶毒的言辞辱骂“77”的前妻，并在互联网上炫耀自己懂得所有的“性爱方式”，继而掀起了中国网民针对“33”的道德声讨。成千上万的人指责“3377”夫妇：“你以为你很漂亮?看看你那张脸，扁平得像张印度煎饼。”中国网民的比喻充满挖苦和讽刺。俄媒体认为，中国的网民，正在以道德的名义公开对当事人进行谴责和侮辱。

中国的网民还以维护道德的名义搜索到“3377”的私人电话号码、家庭住址和身份证号码，并且把这些信息和他们的照片公开发布在互联网上，进行辱骂和诋毁。“77”的女同事称，从早到晚都有愤怒的网民打电话来进行质问。

“这就像一场互联网文化的革命，人们从虚拟的网络空间奔向现实生活，充满激情地介入到他人的私生活当中，这可以称为中国互联网生活的一大特色。”俄媒体称，中国的网民们绝不吝啬用最残酷的方式处死这对夫妇。而中国互联网的迅猛发展，也极大地改变了信息传播的方式，网络上的公众舆论介入到个体的现实生活，是一种“具有娱乐性的群众性运动”。

“这和法国大革命时期的群氓有什么区别?”有俄罗斯网民质疑说。在网络伦理和价值规范方面，俄罗斯媒体认为，中国发生的事情，值得俄罗斯借鉴。中国网民道德声讨第3者遭俄网民质疑是群氓
2008-01-22 来源: 中国青年报(北京)　　　核心提示：第三者可不可耻不好说，中国网民流不流氓也不好说。不过，这位“小三”出名了倒是真的，这不，连俄罗斯人民都知道了。

中国青年报1月22日报道  以前，俄罗斯的媒体报道中国，大都把重点放在政治经济这类话题上，中国网民的“八卦生活”能吸引俄媒体的关注，还真是不多见。2007年，发生在中国互联网上的“3377”事件，让俄罗斯人对中国的“互联网文化”又有了新的认识。

中国的互联网业务发展之快，俄罗斯人是深有体会。小到网线，大到显示器、电脑主板，中国货早就卖到了俄罗斯，但是对“3377”事件中网民的道德介入，俄罗斯人称其是“中国人寻找到的一种新的群众性娱乐方式”，或者称之为“网络暴力”。俄网络媒体也把中国的“3377”事件，归到“道德和伦理”类栏目下报道。相关新闻：妻子网上辱骂丈夫“原配” 引发网络公愤(图)

俄媒体报道称，事情是从中国一名叫“33”的女网民身上挑起的，她披露了自己迫使丈夫“77”和前妻离婚的过程，以极端恶毒的言辞辱骂“77”的前妻，并在互联网上炫耀自己懂得所有的“性爱方式”，继而掀起了中国网民针对“33”的道德声讨。成千上万的人指责“3377”夫妇：“你以为你很漂亮?看看你那张脸，扁平得像张印度煎饼。”中国网民的比喻充满挖苦和讽刺。俄媒体认为，中国的网民，正在以道德的名义公开对当事人进行谴责和侮辱。

中国的网民还以维护道德的名义搜索到“3377”的私人电话号码、家庭住址和身份证号码，并且把这些信息和他们的照片公开发布在互联网上，进行辱骂和诋毁。“77”的女同事称，从早到晚都有愤怒的网民打电话来进行质问。

“这就像一场互联网文化的革命，人们从虚拟的网络空间奔向现实生活，充满激情地介入到他人的私生活当中，这可以称为中国互联网生活的一大特色。”俄媒体称，中国的网民们绝不吝啬用最残酷的方式处死这对夫妇。而中国互联网的迅猛发展，也极大地改变了信息传播的方式，网络上的公众舆论介入到个体的现实生活，是一种“具有娱乐性的群众性运动”。

“这和法国大革命时期的群氓有什么区别?”有俄罗斯网民质疑说。在网络伦理和价值规范方面，俄罗斯媒体认为，中国发生的事情，值得俄罗斯借鉴。