隆重纪念明治维新138周年

隆重纪念明治维新138周年

安德列.平可夫

东京靖国神社2月23日改写、配图

原载亚洲周刊。有追加。衷心感谢亚洲周刊提供转载版权。

最近采访马来西亚路过香港，承蒙亚洲周刊总编邱先生赠送笔者一套"走向共和"的DVD，回到多伦多以后日夜看完这部电视剧。很累！甲午战争、康有为变法、孙中山领导的走向共和革命迄今过去整整100年有余，中国目前面临的问题、制度的弊端与100年前相比有多大改善？共和国体制是否真正确立？值得深思。

"走向共和"的波澜壮阔的历史的每一个细节值得深刻反省。20实际初叶，当欧洲已经全面完成了工业革命之际，中国人还在行跪拜之礼。还有宦官专权。清朝的灭亡与清政权的夜郎自大、保守关闭固然有重大关系，然而太后的专权使专制的封建王朝的内部机制、运作规章都受到破坏则是更为直接的原因。换言之，专制封建社会固然落后，但是其内部运作机制的非正规化，更是削弱了这一制度处理突发性危机的功能。太后与皇帝两个权力中枢就相当于"两个党中央"，一旦有外患，政权传达机制如何合理化？太后的过长专权就是历史的一面镜子。100年之后的变化在哪里？笔者冥思苦想。连腐败的制度自身的游戏规则都无法遵守，经常性地被人为地破坏，如何再谈体制的进步与变革？如何在更大的范围内谈法制与共和？

是什么原因促使中华文化所孕育的权力机制时常把个人利益凌驾于国家、民族利益之上？太后为了个人的继续专权，可以把宪政的准备时间延长到12年，因为她和袁世剀都估算着12年是太后生命的大限。而袁生怕皇帝一旦掌握真正实权，便意味着自己政治生命的完结。这就是袁初期支持宪政，不支持共和的最主要原因。袁世剀为了个人的政治前途可以随意更改国体，不惜以复辟、暗杀的方式把自身的利益凌驾于甚至是北洋利益集团内部之上，为后来北洋的反袁埋下了伏笔。动乱往往从自己最信任的内部开始，中国的历史已经不止一次地重蹈旧辙。 在今日谈论甲午战争、中日战争的时候，人们总是把注意力放在武器的落后这一问题上。而事实上，甲午战争中中方的铁甲利器与日军相比有差距，但是并非如此巨大，甚至在某些方面占有"非对称优势"！今日中日海军差距比甲午时代有过之而无不及！再论第二次世界大战初期的中日战争。中国军队所武装的"德式陆军师"在火力方面甚至强过日本旧陆军。战争的结局如何？腐败的制度所孕育的恶性贪污甚至连北洋舰队的炮弹费用都敢装入私人腰包。进而在甲午海战进行到关键时刻时北洋舰队却没有炮弹。而当太后把北洋军费用作个人挥霍之时，明治天皇则可以拿出自己的家产来扩建日本海军，每天只吃一顿饭！民族性格的差异、甲午战争的结局之前便已经不言而喻。因此，中日近代历史上的战争主导结局的决定因素是人而非武器。

明治天皇把日本列岛变成了不沉的"太坦尼克"！每一个人都深知命运共同体的道理，都把爱护"太坦尼克"的宗旨立于所有利益之上。

100年过去之后，日本经历了两次世界大战，今天依然是亚洲唯一真正在政治、经济、军事领域"脱亚入欧"的国家。就在一个月前，平可夫夜间三点钟起床看NHK播放的自民党内部总裁选举的电视节目，4人竞争，党内派系公开，可是一旦小泉获胜之后，4人在竞选期间无论有多大的政治分歧，最终一致口径对外，团结一致。党的利益高于一切！无论是中国国民党、共产党、民进党、还是袁世剀创办的什么党经常挂在口头而无法真正做到的事情，自民党做到了！或者说至少是表面上做到了。连一个执政党党内的民主化、制度化、程序化都无法完成，又如何能够完成国家政治制度的民主化？中国一日不走向真正的共和，在欧美日眼里就永远是未开化国家！

1995年是联合国50周年大庆之时，各国元首拥有各自五分钟的发言时间，第二位发言的是孟加拉国的女总统。她的话令当时身处摄影室的笔者感慨万分，迄今记忆犹新。"我们孟加拉国是比较贫穷的国家，但是，我们把民主主义的道路看作是我国最终希望达成的目标"。

即使目前因为种种客观内政原因不能做好民主政治，但是在根本上是承认还是否定这一人类最为合理的制度是衡量一个国家有无未来的真正标志。 100年来的历史证明，走向共和的第一步首先是执政党、执政集团内部的民主化、程序化，否则即使走向共和，还会有急风暴雨式的复辟与反复辟的斗争。100年之后，还要走日本人走过的路！中国要走向共和、变成不沉的"太坦尼克"，在现阶段，执政的共产党就应该象日本自民党那样，把党的利益凌驾于国家利益之下、个人利益之上。 改革已经刻不容缓。

如何改革共产党？在戈尔巴乔夫的Perestoloika时代也是苏共党内探讨多时的话题。普遍的思潮认为是斯大林改变了党的民主集中制原则。因此主张首先退回到"新经济政策"(Niep)时代。当时被列宁称颂为"党内不可多得的人才"的布哈林可以在莫斯科大街上同党内不同政见者公开辩论！党内允许不同派系存在，意见公开。因此，应该修改共产党党章。明确党内游戏规则。今后任何人再也不能充当太后那样的角色。新党章应明确规定党总书记一旦选举产生，在执政期间，就将自动成为国家、军队最高统帅。与此同时，进一步完善党内法制，派别公开化，最终向党内总裁选举制度过渡，在阶段性走向共和的道路上，这一措施并不动摇共产党一党独大的地位。再经过数10年的政训期，共产党就可能在经济、思想、教育领域奠定走"蒋经国道路"的物质基础。但是，目前的当务之急首先是执政党内部的"共和"，否则会与太后一样，经不起外部世界的风吹草动。再迟缓行动，一旦外患升级，便有可能自身难保，成为"太坦尼克"。

人的愚昧是未开化制度的最大帮凶。现在才真正明白为何彼得大帝、明治天皇强化教育、鼓励同外族通婚，实施民族文化改良的用心。俄贵族社会甚至崇尚法国语言、文化。这一举动是加速社会进化的过程。平可夫大声疾呼锁定G7、欧共体、日本文化先进国家，扩大与他(她)们通婚！

苏联时代常常宣传声称建设共产主义难，今天我们才了解到建设欧美式的资本主义是何等艰难。似乎成为未开化社会应该追求的最高理想。

儒教思想的虚伪与共产主义的虚假促成了加倍的谎、假、大、空思潮，充斥在每一个社会角落，甚至个人生活。极端的个人主义、惟我独尊的思考方式与欧美日式契约资本主义社会的“个人必然付出”是否兼容？中华思想需要一场则真正意义上的“文化大革命”！否则何时可能走向共和？凝聚力的最终丧失只是时间问题。（平可夫东京2004年2月23日改写、配图）隆重纪念明治维新138周年

安德列.平可夫

东京靖国神社2月23日改写、配图

原载亚洲周刊。有追加。衷心感谢亚洲周刊提供转载版权。

最近采访马来西亚路过香港，承蒙亚洲周刊总编邱先生赠送笔者一套"走向共和"的DVD，回到多伦多以后日夜看完这部电视剧。很累！甲午战争、康有为变法、孙中山领导的走向共和革命迄今过去整整100年有余，中国目前面临的问题、制度的弊端与100年前相比有多大改善？共和国体制是否真正确立？值得深思。

"走向共和"的波澜壮阔的历史的每一个细节值得深刻反省。20实际初叶，当欧洲已经全面完成了工业革命之际，中国人还在行跪拜之礼。还有宦官专权。清朝的灭亡与清政权的夜郎自大、保守关闭固然有重大关系，然而太后的专权使专制的封建王朝的内部机制、运作规章都受到破坏则是更为直接的原因。换言之，专制封建社会固然落后，但是其内部运作机制的非正规化，更是削弱了这一制度处理突发性危机的功能。太后与皇帝两个权力中枢就相当于"两个党中央"，一旦有外患，政权传达机制如何合理化？太后的过长专权就是历史的一面镜子。100年之后的变化在哪里？笔者冥思苦想。连腐败的制度自身的游戏规则都无法遵守，经常性地被人为地破坏，如何再谈体制的进步与变革？如何在更大的范围内谈法制与共和？

是什么原因促使中华文化所孕育的权力机制时常把个人利益凌驾于国家、民族利益之上？太后为了个人的继续专权，可以把宪政的准备时间延长到12年，因为她和袁世剀都估算着12年是太后生命的大限。而袁生怕皇帝一旦掌握真正实权，便意味着自己政治生命的完结。这就是袁初期支持宪政，不支持共和的最主要原因。袁世剀为了个人的政治前途可以随意更改国体，不惜以复辟、暗杀的方式把自身的利益凌驾于甚至是北洋利益集团内部之上，为后来北洋的反袁埋下了伏笔。动乱往往从自己最信任的内部开始，中国的历史已经不止一次地重蹈旧辙。 在今日谈论甲午战争、中日战争的时候，人们总是把注意力放在武器的落后这一问题上。而事实上，甲午战争中中方的铁甲利器与日军相比有差距，但是并非如此巨大，甚至在某些方面占有"非对称优势"！今日中日海军差距比甲午时代有过之而无不及！再论第二次世界大战初期的中日战争。中国军队所武装的"德式陆军师"在火力方面甚至强过日本旧陆军。战争的结局如何？腐败的制度所孕育的恶性贪污甚至连北洋舰队的炮弹费用都敢装入私人腰包。进而在甲午海战进行到关键时刻时北洋舰队却没有炮弹。而当太后把北洋军费用作个人挥霍之时，明治天皇则可以拿出自己的家产来扩建日本海军，每天只吃一顿饭！民族性格的差异、甲午战争的结局之前便已经不言而喻。因此，中日近代历史上的战争主导结局的决定因素是人而非武器。

明治天皇把日本列岛变成了不沉的"太坦尼克"！每一个人都深知命运共同体的道理，都把爱护"太坦尼克"的宗旨立于所有利益之上。

100年过去之后，日本经历了两次世界大战，今天依然是亚洲唯一真正在政治、经济、军事领域"脱亚入欧"的国家。就在一个月前，平可夫夜间三点钟起床看NHK播放的自民党内部总裁选举的电视节目，4人竞争，党内派系公开，可是一旦小泉获胜之后，4人在竞选期间无论有多大的政治分歧，最终一致口径对外，团结一致。党的利益高于一切！无论是中国国民党、共产党、民进党、还是袁世剀创办的什么党经常挂在口头而无法真正做到的事情，自民党做到了！或者说至少是表面上做到了。连一个执政党党内的民主化、制度化、程序化都无法完成，又如何能够完成国家政治制度的民主化？中国一日不走向真正的共和，在欧美日眼里就永远是未开化国家！

1995年是联合国50周年大庆之时，各国元首拥有各自五分钟的发言时间，第二位发言的是孟加拉国的女总统。她的话令当时身处摄影室的笔者感慨万分，迄今记忆犹新。"我们孟加拉国是比较贫穷的国家，但是，我们把民主主义的道路看作是我国最终希望达成的目标"。

即使目前因为种种客观内政原因不能做好民主政治，但是在根本上是承认还是否定这一人类最为合理的制度是衡量一个国家有无未来的真正标志。 100年来的历史证明，走向共和的第一步首先是执政党、执政集团内部的民主化、程序化，否则即使走向共和，还会有急风暴雨式的复辟与反复辟的斗争。100年之后，还要走日本人走过的路！中国要走向共和、变成不沉的"太坦尼克"，在现阶段，执政的共产党就应该象日本自民党那样，把党的利益凌驾于国家利益之下、个人利益之上。 改革已经刻不容缓。

如何改革共产党？在戈尔巴乔夫的Perestoloika时代也是苏共党内探讨多时的话题。普遍的思潮认为是斯大林改变了党的民主集中制原则。因此主张首先退回到"新经济政策"(Niep)时代。当时被列宁称颂为"党内不可多得的人才"的布哈林可以在莫斯科大街上同党内不同政见者公开辩论！党内允许不同派系存在，意见公开。因此，应该修改共产党党章。明确党内游戏规则。今后任何人再也不能充当太后那样的角色。新党章应明确规定党总书记一旦选举产生，在执政期间，就将自动成为国家、军队最高统帅。与此同时，进一步完善党内法制，派别公开化，最终向党内总裁选举制度过渡，在阶段性走向共和的道路上，这一措施并不动摇共产党一党独大的地位。再经过数10年的政训期，共产党就可能在经济、思想、教育领域奠定走"蒋经国道路"的物质基础。但是，目前的当务之急首先是执政党内部的"共和"，否则会与太后一样，经不起外部世界的风吹草动。再迟缓行动，一旦外患升级，便有可能自身难保，成为"太坦尼克"。

人的愚昧是未开化制度的最大帮凶。现在才真正明白为何彼得大帝、明治天皇强化教育、鼓励同外族通婚，实施民族文化改良的用心。俄贵族社会甚至崇尚法国语言、文化。这一举动是加速社会进化的过程。平可夫大声疾呼锁定G7、欧共体、日本文化先进国家，扩大与他(她)们通婚！

苏联时代常常宣传声称建设共产主义难，今天我们才了解到建设欧美式的资本主义是何等艰难。似乎成为未开化社会应该追求的最高理想。

儒教思想的虚伪与共产主义的虚假促成了加倍的谎、假、大、空思潮，充斥在每一个社会角落，甚至个人生活。极端的个人主义、惟我独尊的思考方式与欧美日式契约资本主义社会的“个人必然付出”是否兼容？中华思想需要一场则真正意义上的“文化大革命”！否则何时可能走向共和？凝聚力的最终丧失只是时间问题。（平可夫东京2004年2月23日改写、配图）