超级军网中国新一代:不像父辈对外部世界感到自卑 ?
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/04 22:50:35
张梅（音译）去一家外企参加第一次求职面试，她惊讶地发现，陪她前去的母亲和外祖母被拦在人事经理门外，只有她一个人被允许进去。后来她承认，６个人的爱集于她一身，实在太重、太难以承受。
１９８０年以后出生的中国年轻人，就是这么谈论自己的家庭关系的，而这种特殊关系正是这一
代青年的特点。他们都是独生子女，被父母和祖父母们小心呵护、百般宠爱。
这些在城市长大的孩子生活质量比他们的前辈要高很多。可是他们常常感到孤独寂寞，面临着巨大的学业压力和社会压力，整个家庭的希望都寄托在他们身上，而他们的父母又恰恰是文化大革命期间“被牺牲的一代”。
张梅回忆说：“我从幼儿园开始就上各种辅导班，每次都得在班里拿第一名。可是到了大学怎么办？大家以前都是班里的尖子……”这一代年轻人智力上已经相当成熟，可是缺乏实干和吃苦精神，因为很多事都是别人给包办的。
法国汉学家让－路易·罗卡说：“这是没有方向标的一代。他们的父辈无法交给他们理解当今中国的钥匙，他们对国家刚刚经历的过去太不了解。”罗卡还认为，这一代年轻人对政治不感兴趣，与２０世纪８０年代正是２０来岁、血气方刚、满怀改造社会理想的父辈完全不同。
不过北京大学社会学教师于长江认为：“这一代人非常国际化，在新技术领域具有真正的创新意识。”为了摆脱孤独，他们上网、看电视、读时尚类书籍。中国的开放使他们可以跟西方国家的同龄人同时享受这些新生事物，张梅说：“现在的畅销书是《哈利·波特》，跟欧美一样。我们已经不像父辈那样面对外部世界总觉得自卑。”
这一代年轻人在经济上和对待性的问题上都比较自由，他们追求时尚，喜欢结伴出游，积极参与社会活动，也在思考全球化背景下中国该如何保持自己的特点和地位。他们意识到了这个时代存在的问题，全面追求个人发展，那是一种将中国传统的儒家思想、瑜伽、肚皮舞和民族主义混合在一起的东西…… （编译 鲍国 法国《问题》周刊）
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我的感觉是,我父母这一辈的人从来都对自己年青时的经历和作为一名中国人而感到自豪,而为了生计每天被BOSS呼来喝去,不得不讨会BOSS,以换得一张好脸色,这才是自悲,而我的BOSS又在更大的BOSS面前感到藐小.......
究其原因,小资们认为穷就会使人感到自辈,而有钱后才会有尊言.张梅（音译）去一家外企参加第一次求职面试，她惊讶地发现，陪她前去的母亲和外祖母被拦在人事经理门外，只有她一个人被允许进去。后来她承认，６个人的爱集于她一身，实在太重、太难以承受。
１９８０年以后出生的中国年轻人，就是这么谈论自己的家庭关系的，而这种特殊关系正是这一
代青年的特点。他们都是独生子女，被父母和祖父母们小心呵护、百般宠爱。
这些在城市长大的孩子生活质量比他们的前辈要高很多。可是他们常常感到孤独寂寞，面临着巨大的学业压力和社会压力，整个家庭的希望都寄托在他们身上，而他们的父母又恰恰是文化大革命期间“被牺牲的一代”。
张梅回忆说：“我从幼儿园开始就上各种辅导班，每次都得在班里拿第一名。可是到了大学怎么办？大家以前都是班里的尖子……”这一代年轻人智力上已经相当成熟，可是缺乏实干和吃苦精神，因为很多事都是别人给包办的。
法国汉学家让－路易·罗卡说：“这是没有方向标的一代。他们的父辈无法交给他们理解当今中国的钥匙，他们对国家刚刚经历的过去太不了解。”罗卡还认为，这一代年轻人对政治不感兴趣，与２０世纪８０年代正是２０来岁、血气方刚、满怀改造社会理想的父辈完全不同。
不过北京大学社会学教师于长江认为：“这一代人非常国际化，在新技术领域具有真正的创新意识。”为了摆脱孤独，他们上网、看电视、读时尚类书籍。中国的开放使他们可以跟西方国家的同龄人同时享受这些新生事物，张梅说：“现在的畅销书是《哈利·波特》，跟欧美一样。我们已经不像父辈那样面对外部世界总觉得自卑。”
这一代年轻人在经济上和对待性的问题上都比较自由，他们追求时尚，喜欢结伴出游，积极参与社会活动，也在思考全球化背景下中国该如何保持自己的特点和地位。他们意识到了这个时代存在的问题，全面追求个人发展，那是一种将中国传统的儒家思想、瑜伽、肚皮舞和民族主义混合在一起的东西…… （编译 鲍国 法国《问题》周刊）
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我的感觉是,我父母这一辈的人从来都对自己年青时的经历和作为一名中国人而感到自豪,而为了生计每天被BOSS呼来喝去,不得不讨会BOSS,以换得一张好脸色,这才是自悲,而我的BOSS又在更大的BOSS面前感到藐小.......
究其原因,小资们认为穷就会使人感到自辈,而有钱后才会有尊言.
１９８０年以后出生的中国年轻人，就是这么谈论自己的家庭关系的，而这种特殊关系正是这一
代青年的特点。他们都是独生子女，被父母和祖父母们小心呵护、百般宠爱。
这些在城市长大的孩子生活质量比他们的前辈要高很多。可是他们常常感到孤独寂寞，面临着巨大的学业压力和社会压力，整个家庭的希望都寄托在他们身上，而他们的父母又恰恰是文化大革命期间“被牺牲的一代”。
张梅回忆说：“我从幼儿园开始就上各种辅导班，每次都得在班里拿第一名。可是到了大学怎么办？大家以前都是班里的尖子……”这一代年轻人智力上已经相当成熟，可是缺乏实干和吃苦精神，因为很多事都是别人给包办的。
法国汉学家让－路易·罗卡说：“这是没有方向标的一代。他们的父辈无法交给他们理解当今中国的钥匙，他们对国家刚刚经历的过去太不了解。”罗卡还认为，这一代年轻人对政治不感兴趣，与２０世纪８０年代正是２０来岁、血气方刚、满怀改造社会理想的父辈完全不同。
不过北京大学社会学教师于长江认为：“这一代人非常国际化，在新技术领域具有真正的创新意识。”为了摆脱孤独，他们上网、看电视、读时尚类书籍。中国的开放使他们可以跟西方国家的同龄人同时享受这些新生事物，张梅说：“现在的畅销书是《哈利·波特》，跟欧美一样。我们已经不像父辈那样面对外部世界总觉得自卑。”
这一代年轻人在经济上和对待性的问题上都比较自由，他们追求时尚，喜欢结伴出游，积极参与社会活动，也在思考全球化背景下中国该如何保持自己的特点和地位。他们意识到了这个时代存在的问题，全面追求个人发展，那是一种将中国传统的儒家思想、瑜伽、肚皮舞和民族主义混合在一起的东西…… （编译 鲍国 法国《问题》周刊）
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我的感觉是,我父母这一辈的人从来都对自己年青时的经历和作为一名中国人而感到自豪,而为了生计每天被BOSS呼来喝去,不得不讨会BOSS,以换得一张好脸色,这才是自悲,而我的BOSS又在更大的BOSS面前感到藐小.......
究其原因,小资们认为穷就会使人感到自辈,而有钱后才会有尊言.张梅（音译）去一家外企参加第一次求职面试，她惊讶地发现，陪她前去的母亲和外祖母被拦在人事经理门外，只有她一个人被允许进去。后来她承认，６个人的爱集于她一身，实在太重、太难以承受。
１９８０年以后出生的中国年轻人，就是这么谈论自己的家庭关系的，而这种特殊关系正是这一
代青年的特点。他们都是独生子女，被父母和祖父母们小心呵护、百般宠爱。
这些在城市长大的孩子生活质量比他们的前辈要高很多。可是他们常常感到孤独寂寞，面临着巨大的学业压力和社会压力，整个家庭的希望都寄托在他们身上，而他们的父母又恰恰是文化大革命期间“被牺牲的一代”。
张梅回忆说：“我从幼儿园开始就上各种辅导班，每次都得在班里拿第一名。可是到了大学怎么办？大家以前都是班里的尖子……”这一代年轻人智力上已经相当成熟，可是缺乏实干和吃苦精神，因为很多事都是别人给包办的。
法国汉学家让－路易·罗卡说：“这是没有方向标的一代。他们的父辈无法交给他们理解当今中国的钥匙，他们对国家刚刚经历的过去太不了解。”罗卡还认为，这一代年轻人对政治不感兴趣，与２０世纪８０年代正是２０来岁、血气方刚、满怀改造社会理想的父辈完全不同。
不过北京大学社会学教师于长江认为：“这一代人非常国际化，在新技术领域具有真正的创新意识。”为了摆脱孤独，他们上网、看电视、读时尚类书籍。中国的开放使他们可以跟西方国家的同龄人同时享受这些新生事物，张梅说：“现在的畅销书是《哈利·波特》，跟欧美一样。我们已经不像父辈那样面对外部世界总觉得自卑。”
这一代年轻人在经济上和对待性的问题上都比较自由，他们追求时尚，喜欢结伴出游，积极参与社会活动，也在思考全球化背景下中国该如何保持自己的特点和地位。他们意识到了这个时代存在的问题，全面追求个人发展，那是一种将中国传统的儒家思想、瑜伽、肚皮舞和民族主义混合在一起的东西…… （编译 鲍国 法国《问题》周刊）
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我的感觉是,我父母这一辈的人从来都对自己年青时的经历和作为一名中国人而感到自豪,而为了生计每天被BOSS呼来喝去,不得不讨会BOSS,以换得一张好脸色,这才是自悲,而我的BOSS又在更大的BOSS面前感到藐小.......
究其原因,小资们认为穷就会使人感到自辈,而有钱后才会有尊言.