三合会 简介(转贴)

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结语面对共同的帮派犯罪组织，当前粤港两地警方加强反黑警务协作尤为必要。根据《中华人民共和国香港特别行政区基本法》第95条规定的“香港特别行政区可与全国其他地区的司法机关通过协调依法进行司法方面的联系和相互提供协助”，广东警方和香港警队可在坚持“一国两制”的方针下，以国家主权至上为原则，本着相互尊重各自的法律尊严和权威的精神，正确面对“一国度两法域”的实际情况，通过协商妥善解决区际法律冲突，加强区际警务协作，有效地打击香港三合会在粤港两地的罪案。两地警方应当在坚持“公正、合理、对等”的原则下，就协助范围、协助方式、权利义务以及程序、期限等方面协商达成共识，使警务协助具体化、程序化。当务之急，广东省公安厅和香港警务处可在国际刑警中国中心局的协调下进行协商签定互涉性刑事诉讼协议，主要内容包括：1.对涉黑罪案的管辖移交问题；2.反黑情报信息交流；3.对涉黑罪案的跨地域调查取证事宜；4.代为和协助缉捕黑社会犯罪嫌疑人和罪犯；5.协助追缴黑社会分子赃物和赃款；6.司法文书和非法律文书的送达事宜，等等。此外，两地警方还可定期举行会晤，及时交流和切磋反黑经验。例如：香港警队的“卧底”制度、“金手指” 计划和证人保护制度等值得广东警方学习和推广；在两地警方高层建立反黑24小时专线电话，对于重大的跨境黑社会罪案，粤港警方可联合组成专案组共同侦查。

　　黑社会问题是现实而消极的“社会综合症”，现阶段有其存在的社会因素和经济环境，我们在短期内不可能消灭它，但必须将其控制在一定限度之内。反黑是一项长期而复杂的系统社会工程，粤港两地警方应该进一步加大力度，加强合作，采取持续而严厉的打击行动来扫荡这一社会“毒瘤”和罪恶地下势力。周心捷

　　【参考文献】

　　①余绳武、刘存宽：《十九世纪的香港》，中华书局1994年版。

　　②蔡少卿：《中国秘密社会》，浙江人民出版社1990年版。

　　③章盛（港）：《香港黑社会活动真相》，天地图书有限公司1987年版。

　　④陈国霖（美）：《帮会与华人次文化》，商务印书馆（香港）有限公司1992年版。

　　⑤郭绪印：《洪帮秘史》，上海人民出版社1997年版。

　　⑥年鹏、李鸣：《香江阴影——香港的黑社会与色情问题》，中国文联出版公司1996年版。

　　⑦凌夫：《中外黑社会揭秘》，金城出版社1998年版。

　　⑧任克勤、陈秀云：《改革开放前沿的跨境犯罪问题研究》，《公安大学学报》1997年第5期。

　　⑨朱耀光（港）：《香港黑社会与有组织犯罪》，载《青少年犯罪研究》，1998年第2、3期。

香港黑社会影片[湾仔之虎之醉生梦死]总时长：01:41:18 简介：一部比古惑仔真实的多的多的片子！！！自压rmvb 此片的制片人和女主角都是“湾仔之虎”陈耀兴昔日的女友！！此片更是其自己出钱拍的！两女最陈的痴情可见一斑！
小郑（郑伊健饰演的陈浩南的原型正是取自这部1993年震惊整个香港的“湾仔之虎”陈耀兴被枪杀一案为题材！片中开始所提及的“如有雷同，纯属巧合”实在可笑！被誉为“都市童话”的古惑仔系列之中的陈浩南就是其原型，可幸的是都市童话中的“陈浩南”并没落得此下场。
此片的演员后来皆以其而扬名，任达华（此后以蒋天生一角而名噪一时，洪兴之大哥，沉稳带上不羁，潇洒中带有凶狠），尹杨明（斌哥一角入木三分，和十三妹之恋又显其柔情一面），张耀阳（乌鸦一角，深刻演画，被誉为反角之中的反角，成功之处不免有些悲哀！以至于后来想改戏路都困难重重）！而此片中的一大反角，林国斌（饰演杨哥）此人本身就是“新义安”（香港最大的贩毒以及卖**社团的堂口大哥，而且也是梅艳芳曾经的男朋友，在此剧中也有相当出众的表现!此片被誉为“古惑仔之鼻祖”，此后的7年里（1993-2000）古惑仔系列的片子，在香港以及内地红极一时，《洪兴仔之江湖大风暴》（梁朝伟）、《龙虎钵兰街》（古天乐）、《反骨仔》（陶大宇）、《四九仔》（吴镇宇）、《三五成群》、《古惑仔之少年激斗篇》（谢霆锋）《新家法》（古天乐）《洪兴大飞哥》（黄秋生）以至于，影响了众多求学之中的学生（含大陆很大一部分），争相模仿！校园暴力蔓延到了整个社会，可想而知，此系列片的影响力从《湾仔之虎之醉生梦死》开始席卷整个亚洲！
醉生梦死之湾仔之虎]——任达华，尹阳明，张耀阳，刘青云，死人刚被林国斌一众人等痛扁完，坐在一个夜总会里喝闷酒，邻桌有个奇丑无比的胖子上台唱歌，野兽般一通嚎叫后叫嚷着让台下所有认为他鼓掌。只有任达华等四人置之不理。胖子不悦，走过来站在任的背后大声责骂，话刚说了一半，任对尹使了个眼色，死人拎着酒瓶、桌凳就跟对方干了起来。
真人真事
93年11月，有“湾仔之虎”之称的陈耀兴在澳门赛车期间，被人枪杀，阿梅又被拖落水，有传警方希望她协助调查，而且更出动飞虎队保护她，不过事后她一概否认，更斥责有人浑水摸鱼，对她很不公平。 　　其实，阿梅一直坚信香港有公义，对於娱乐圈暴力更是深恶痛绝。 　　914至92年，影圈发生一连串暴力事件，有艺人被人擎枪要胁拍戏，有电影菲林被抢，电影界发起反暴力行动，梅艳芳更挺身而出；92年1月，娱乐圈中人发起“全港演艺界抗议影圈暴力行动”，上街游行抗议恶势力控制娱乐圈，一呼百应，有超过600名业界人士参加，当中不乏知名艺人，例如有周润发及张曼玉等。事件成为国际新闻，警方也要正视。 直捣香港内幕，湾仔之虎为何搬上银屏
（人们看到的是表面风光，只是欣赏他们的才艺，看到的为人也是表面的，不要盲目崇拜。光明的背后，是我们看不到的无尽暗黑。。。。。。。。。） 　　　　 　　　　梅艳芳是香港大姐大，后台老板是向氏兄弟----向华强,向华胜，就是香港最大的黑社会“新义安“的大哥！成龙、发仔、华仔都是他们捧红的！港督特首都得让其三分。得罪他们没什么好下场。一个叫黄郎维的电影公司boss在pub要梅姐唱歌，梅不从，黄打了梅一个耳光，立马就被向派人灭了。 　　　　 　 　　　　当年九二年，梅姐和黄朗维的冲突如下：江湖中人电影公司黄朗维借着酒意要和梅姐结交，并要梅姐献歌，梅不肯，黄觉得在朋友兄弟面前丢了面子，当众出手打了梅一个耳光，并骂梅是贱 货、歌妓。梅哭着愤然离去，随后黄消遣完在pub们口遭遇不明身份的人拿刀砍伤，后送进浸会医院。凌晨三点，两名枪手潜入医院做掉黄朗维。据内幕，这次下手的正是梅姐的后台老大兼情人永盛影业老板向华胜！由于黄也是江湖中人，过了几日便发生了枪手枪击永盛公司大门事件。梅被港警调查，后来为了避风头，向安排梅去泰国避风头。向氏兄弟随后在香港处理事情，向哥本事真的很大，黑白两道基本都摆平了。由于黄朗维是十四k的堂主，梅姐赔付一千万港币了事。当然这笔钱还是新义安老大向华胜出的。那个谢挺峰的干爹杨受成也是新义安的一个老大。前两年曾志伟谭校长吴思远搞了个东魅娱乐想和英皇斗一斗，拉走了不少人。杨受成火了。结果曾志伟被新义安的兄弟打得半死，还有那个丑化杨的干女儿容祖儿的小白脸梁思浩也差点被打成残废！谭校长的经济人张国忠在停车场被二名新义安的兄弟用刀捅成重伤，差点死掉。

记得当时报载梅姐当晚不甘受侮，call了时为男友的林国斌率二、三十人到场，而黄一方也有相当人马，在中间人调停之下，没有发生群殴。黄是在事后被人砍伤，又在医院被枪击身亡。虽说梅姐化了1000万，黄派人马仍然咽不下这口气。与刺黄有瓜葛的“湾仔之虎”陈耀兴终于在一年之后以取保之身潜往澳门赛车时，被人暗杀。陈的葬礼在香港轰动一时，演艺界要人纷纷到场，只是要遮遮掩掩一些。而江湖上的人都是黑西服加墨镜，警察戒备森严，当场录像存档，和电影一摸一样。事后，陈派人马又要报仇火并，但为更高一级的头目协调摆平。此事不了了之。 　　　　 　　　　成龙是梅姐捧红的，应该也算梅姐的一个相好吧。梅姐过生日，成龙摆架子不来，向当场发声音，逼着成龙向梅姐赔礼道歉，罚跪一个多小时！刘嘉玲刚出道时，也是向哥捧红的。刘和向哥一夜春宵后，向拿出一张支票让刘自己填，刘当向是凯子，填了一千万。向得知后，火冒三丈，立马派新义安兄弟劫了刘，并强逼拍了裸照。相同的遭遇还有温碧霞和吴雪雯。刘嘉玲的另一个相好是大亨刘鸾雄。刘鸾雄还有个相好是李嘉欣。两人为抢刘鸾雄争风吃醋早就司空见惯了。刘鸾雄送给李嘉欣的见面礼是浅水湾的一套海景别墅，价值一千多万港币。梁朝伟吗只不过是刘嘉玲的一个男宠小白脸罢了。所以女星被绑架被拍裸照都是自找的。你不坏，人家黑社会干吗要报复你整你呢？演艺圈反黑根本就是利益问题，因为很多影星歌星在被老大捧红后，想自立门户了，那老大当然不肯了。老大辛辛苦苦出钱陪养出来，结果人家当老大傻子拍拍P股走了，老大不生气吗？于是利智李连杰的经济人蔡子明被枪杀了。 　　　　 　　　　利智是亚姐不是港姐。蹦牙驹尹国驹是十四k的老大。选美还要黑！老艺人白韵琴说自己老了，没法卖肉了。话虽过激，但却是事实。评委、导演、制片人和女演员女选手睡觉是心照不宣、司空见惯的事！出名了，拍几部***就当是还债吧。舒其、邱月清、姚正青、陈妙仪、翁红,邱素贞、麦家琪等走的都是这条路！否则捧她们上去花了大笔银子的黑老大们怎么能放过她们呢？这世道，。。。。。女人不和男人睡没前途，感情？骗骗小男生老实人差不多！ 　　　　送大家三句真言：钞票是国家的！身体是自己的！老婆是人家的！ 　　　　 　 　　　　演艺圈真的很黑。很多黑老大开电影公司，主要还是为了洗钱。尖东之虎杜联顺和湾仔之虎陈耀兴都是新义安的大佬，不过按字论辈还是像向家兄弟之下。那个被杀电影公司老板黄朗维是大导演黄百鸣和黄百年的亲戚。杜联顺签进取去的案子也不少。梁思浩被袭曾志伟被打张国忠遇刺都与他又这么点瓜葛。澳门的黑老大有人说是那个请任达华拍嚎江风云的蹦牙驹尹国驹。否！真正的黑老大还是赌王何鸿森。霍英东早年也是开赌场起家，K拼杀打斗发家的，都粘过血。　　　　 　 　　　　还忘了一件事。利智在美国和李莲杰结婚，那是没办法的事。利智和澳门赌王何鸿深有一腿，何是K老婆发起来的，他老婆是黑老大，本来利智肯定没命了，何一再求情，他老婆才放利智一马，但要利保证不来澳门香港，于是利被逼去了美国。好了，暂谈这些，今年带木的艺人却实很霉!张国荣、柯受良、梅艳芳、填词人林振强都死了，林子祥差点摔死。呜呼，七十到八十年代出身的朋友，偶像基本上都死光了：黄家驹、张国荣、梅艳芳、陈百强、罗文、邓丽君等等，只留下个傻呼呼笑口常开谭校长还在。呜乎哀哉！
香港黑社会帮派及地盘 和安乐──旺角地区 和胜和──深水步 和胜义──佐敦道北油麻地地区 联胜英──尖沙嘴 福义兴──土瓜湾及九龙城 （以上是九龙地区） 单义──湾仔 和合图──中环 和胜堂──西营盘及薄扶林地区 新义安（现在香港最大也是最主要的帮会[大概都是潮州帮，应是《古惑仔》中洪兴的原型）──铜锣湾同新和──湾仔部分及西环部分 当然，由于帮派纷争，地盘都不是固定的 另外还有一些帮派如：敬义，马交（指澳门）仔，清帮，讲义和，和记（好象有一个和记传讯公司）等当今的香港的正式黑社会成员大约有二叁十万，而非正式的更是有四五十万，他们仍从事着传统的黄毒赌，当然许多大佬级的人物都纷纷转做正行，不便抛头露面了。而且随着香港的回归及香港警方的大力扫黑，黑社会的势力大大收敛。不过，黑社会也不是吃素的。近年来帮派活动转入地下，难以找到证据，愈发不好清治，而且，香港的黑社会更是趋于内地化，国际化，也更复杂了。 另外，一些电影中出现的人物名称也是确有其人，我知道的有：丧彪，靓昆，化骨龙，驹哥──这些都是曾经或大或小的黑社会成名人物。

“由于很多华人黑社会组织根源都可以追溯到清朝的三合会，所以现在，尤其在香港，一般用来泛指华人黑社会组织。”

楼主放心，三天之内，你的名字一定在某网被扣上“满遗”“清狗”的帽子;P

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和胜和
　　　　
　　　　和胜和的历史可追溯至本世纪初，当时香港只有十多个零散的「小堂口」，并没有严密的帮规制度，亦没有高低职位之分，其中一个堂口叫做「胜和」，其他堂口分别称为「洪胜」、「安乐」、「胜堂」、「英」等。
　　　　
　　　　至一九○九年时，广东洪门天宝心派遣头目「黑骨仁」来港开新堂，他来港后，眼见本港各小堂口四分五裂，於是提议聚合各帮人马，并传授洪门的组织及帮规，并协议和平共存。
　　　　
　　　　为确立以「和」为贵精神，大家提出在各堂口的名称上，再一律加上「和字」，胜和遂成为「和胜和」，由於和字的口部在右侧，江湖中人亦习惯称为「老歪」。
　　　　
　　　　一九二五年，省港大罢工，失业人士助长黑帮扩大，胜和藉此急速扩张，其后，与十四K、新义安三大帮鼎足而定。至九七年后，新义安渐变低调，「胜和」遂超越成为本港第一大黑帮。
　　　　
　　　　成员
　　　　
　　　　超级元老 --尤伯
　　　　?
　　　　
　　　　叔父辈元老 --大挞
　　　　势力范围有合益路、合财街菜市场一带
　　　　
　　　　元老 --矮仔
　　　　?
　　　　
　　　　前坐馆 --大飞
　　　　
　　　　八十年代中在一次黑帮冲突事件中，苏权负责带对伏击对方，结果对手被斩死在血泊中，苏权及大飞未能逃脱，最后被捕入狱。
　　　　九十年代初，大飞首先出狱，并致力扩展地盘，帮中其他元老知道大飞是为了帮会入狱，故此也特别加以扶持，让他担当了一任坐馆，以示弥补他在狱中的损失。
　　　　
　　　　前坐馆 --诉苦森
　　　　
　　　　坐馆诉苦森，在他统领这两年间，「胜和」的势力依然如日方中，不单地盘得到大大扩展，disco、fing头丸及K仔等「业务」，也为帮会兄弟带来了可观收入。还挺有脑子的！
　　　　本身是外国大学毕业，不同一般的古惑仔，帮内好多内部纠纷，都是经其搞定。其知道disco赚的到钱，於是鼓励手下兄弟埋手贩卖，年前，就同十四K，在尖沙咀投资开设全港最大disco，边入边贩卖毒品，「胜和」中人都对诉诉苦森敬佩不已
　　　　
　　　　前坐馆 --鸡脚黑
　　　　苏权门生
　　　　
　　　　现任坐馆 --大华
　　　　
　　　　早前为争坐馆之职，「白头佬」及其他同门多番自相残杀，最近终于尘埃落定，由「大华」获得此职 。「龙头」亦可能因此选出较为低调的「大华」
　　　　
　　　　前数 --荃湾「陀地」山顶标
　　　　?
　　　　
　　　　现任前数 --白头佬
　　　　「白头佬」在帮内的声望甚高，门生过千
　　　　热衷於扩张势力，在油尖旺区更是不可一世，已取代新义安的势力。
　　　　
　　　　高层 --苏权
　　　　苏权受到帮内兄弟如此尊重，原来他十几年的牢狱生涯，全为了帮会的缘故。八十年代中在一次黑帮冲突事件中，苏权负责带对伏击对方，结果对手被斩死在血泊中，苏权及大飞未能逃脱，最后被捕入狱。
　　　　
　　　　上水土皇帝 --白头仔
　　　　?
　　　　
　　　　元朗南边围弗人 --阿细

14K 　　
　　　　“14K”黑帮在港可算是规模最大，会员最多的黑帮，保守估计现有成员逾二十万人。不过该黑帮却管理松散，分组派系（俗称堆份）众多，各堆份亦各自为政，更经常因争夺利益内讧，自己人打自己人。由於不团结关系，该帮会不少地盘已被新兴的“和胜和”、“和合团”及“新义安”等黑帮侵吞。
　　　　
　　　　据了解，原来总部设於广州西关宝华路十四号的洪门洪发山人马於四九年到港后，成立“14K”字头，在香港开发多个分堂发展地盘，及后更开枝散叶，根据警方资料显示，“14K”目前共有四十五各分堆，不过，大部分分堆已没有活动，现时仍然活跃的有“宝”、“孝”、“毅”、“义”、“德”、“信”、“梅”、“湃庐”、“胜”、“健”、“同”及“大圈”等。 　　
　　　　
　　　　现时“德”字堆活跃於湾仔、铜罗湾、尖沙嘴、油麻地、旺角、黄大仙、观塘、葵涌、荃湾、元朗及大屿山等地。

清廷因为对洪门的注意，使洪门弟兄活动上受到了极大的威协，于是天佑洪才把洪门改为三合会，又名天地会。取“天时、地利、人和”之意。施格列著的《天地会研究》一书(商务版)中，对于天地会的起源，说：“天地会的起源，中国史藉未见载记。天地会也不大注意这点……”等语，实在可以说是一个错误。雍正、乾隆中，洪门中弟兄更为清廷注目。这时，华侨在南洋一带的日众，天佑洪才派部将林烈向海外南洋等地发扬三合会，树立洪门在南洋一带的基础。


　　这时，天佑洪等洪门弟兄等鉴于清廷防范洪门十分严密，活动不易，才用一部分弟兄假意去给清廷妥协，给清廷服务，实际上用以刺探消息，充分活动，这被派出去的一部分洪门弟兄，组织了一个“清门”。

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哥老会的兴起
太平天国洪秀全向南京进攻的时候，一方面三合会在佛山肇庆等地起事。广州已被包围，扼制了珠江的咽喉。

　　当时清兵要运粮入粤，以作接济，知道珠江口给三合会占领了，才冒用外国旗帜，挂在桅杆上，通过三合军占领区。后来给三合军发觉了，意外获得了许多军火和粮食，于是声势更加浩大，清兵在粤，等于瓮中之鳖了。


　　到咸丰四年十一月，广东全省给三合会所占领，擒获清兵俘虏，不能数计。后来清廷转托美国人出来交涉，三合会才把这些俘虏释放。因为三合会有排外的举动，给旅粤的英美人所痛恨，英美人便处处给懦弱无能的清廷以帮助，而使三合会不能得到顺利。其时，满清遭尽内乱外患的苦，弄得乌烟瘴气，束手无策了。

　　这时候，在华南和外洋有三合会和满清作对。在华中，华北，便有哥老会的兴起。三合会和哥老会，不过是名义上差别，其实宗旨一样，都是洪门中的一个支流。

　　由庚子直到光绪末年，可说是哥老会势力最盛的一个时期。

　　太平天国时，忠王李秀成有一个谋士，名叫李昭寿，李昭寿是洪门中人，学识甚广，很得李秀成信任。李秀成在天长县一役，给清兵攻败之后，军队溃散，李昭寿遂被清廷所执，钦差大臣胜保怜其才，劝他投降清朝。李昭寿初不肯从，后来给胜保说好说歹，才算依允了。胜保奏知清廷，给李昭寿一个三品顶戴。

　　不想这李昭寿虽然投降清朝，实际上却和洪门通声气，后来给清廷知道了，便把李昭寿拘禁起来，严刑拷打，李昭寿直认是洪门中人不讳，并且在公堂上破口大骂清廷的腐败。结果，他给清廷斩了头。

　　李昭寿的儿子李丰，是一个刚毅的好汉，听说父亲问斩之后，在灵前起誓，要报杀父之仇，便在安徽加入了哥老会。入会后，便往江苏镇江访关熙明——他是江苏哥老会的负责人——李丰见了关熙明，言谈之中，十分投机，其时清廷遭受了洪杨和义和团之乱，兵力薄弱，国库尤虚，朝政日非，李丰要乘这个机会起事，关熙明深表赞同。二人便商量购买军火事宜，李丰毁家捐助白银六万两，作购买军火之用。关熙明又向会中人捐了些款子，便向镇江关英人弥逊处商议购买军火的事，弥逊见有利可图，自然一口答应，弥逊又给关熙明介绍关上的洋人，接洽运输的办法，弥逊自己请假去香港，和军火商订购枪械子弹。岂料这批军火运到镇江时，竟被清廷探知，把军火抄出。弥逊和关熙明、李丰等被擒。弥逊交上海英国领事馆查办，监禁了九个月，解送回国。可怜关熙明和李丰，壮志未酬，却给清廷枭首示众了。

　　此案发生之后，长江各地哥老会中同志无不痛恨，要为关熙明、李丰报仇。而实力上又不能和清廷抗战，只得从小处和清廷作对，例如杀洋人、毁洋房之类，引起外交纠纷，使清廷的实力薄弱下去。所以那时长江流域的领事馆、教堂、海关，还有太古、怡和、日清等洋行，时常有烧杀的事情发生。这都是哥老会的人要想打倒清廷，才如此做的。

　　后来事态越弄越大，清廷恐慌起来，才出赏格缉拿哥老会中人。捉到哥老会的主持人便可封官，告发哥老会的会员便可得到奖金。

　　在光绪十八年时，在湖南和江西交界处的醴陵给清廷捕获哥老会会员四人，正在审问的时候，便有一千多个哥老会会员前来劫狱，和清兵冲突起来，结果把四个人劫了出去。清廷也不敢怎样。

　　到光绪二十三年冬，哥老会重要份子毕永平、林述唐等到湖南和当地哥老会首脑李云彪、杨鸿钧、张尧卿、李堃山接洽起义大事，这时候，孙中山先生已在香港成立了兴中会，大家便有意去拜会孙先生。李云彪的意思却要等来年召集长江各埠的同志到湖南开了“英雄会”，有了具体的计划之后，再去和孙先生商讨起义的事，各人都表赞同。光绪二十四年，开完了“英雄会”，长江流域的哥老会有了切实的联络，并且有了相当的准备，去谒见孙先生的人在年底到了上海。二十五年正月，长江各埠哥老会代表李云彪、杨鸿钧、张尧卿、李堃山、何玉林、王金宝、刘家福七人到香港见孙先生和黄克强先生，商讨起义大事。大家公议推孙先生为哥老会的领导，积极准备，预备分珠江流域、长江流域、黄河流域三处发动革命的大事了。

洪门位次
洪门名次，行一有正副龙头、香长、盟证、坐堂、总印、刑堂、正堂、陪堂、护印、礼堂、执堂、新福。行二有圣贤（又名春秋）（又名提调）。行三有桓候，当家（又名钱粮或粮台）。行五有承行、执法、红旗、黑旗、帮办、中点子。行六有巡风、护律、蓝旗。行八纪纲。行九挂牌。行十辕门。行么有凤尾，有大老么、小老么*9熏分别说明于下：

　　龙头者，龙门之先进也，鱼非烧尾，不能成龙，故古诗有：“曾向龙门烧尾来”之句。  
凡鱼化龙，由尾烧起，节次至于龙头，俗有九节龙之称，洪门取此以喻大爷须由么满十排做起，而至于龙头也，又称袍哥进步为烧几排亦以此，按龙头一职，在道光前，尚无此种名称，亦无该项职位。自郭永泰开尽忠山后，始有正副龙头之称。因自满清中叶入园门者极多，各地开码头者亦日广，而新当光棍者，不久亦有另开码头之可能。但其头上恩拜兄尚在，且在一地，或住处不远，势非设龙头虚衔，崇让拜兄不可，已当香长，故设正副龙头，以推尊拜兄者，即是故也。

　　副龙头为助正龙头，办理公口上一切事务而设，故正龙头因事不能任职时，例由副龙头代。如某公口系九老图制，未设副龙头，则由香长兼代，不设此职。

　　香长者，主香堂之长，即公口上之主脑是也。香长本身，如满清时之督抚。龙头本身，则如主考，大凡取士，原应由督抚司主考之权，所以复用学院主政，以本身政务纷繁，或非科甲出身，故须另简学差，代司考政，而自任监临也。亦有身为香长，自兼龙头，因头上已无拜兄，不需他人辅助，始有开山立堂之资格也。

　　盟证者，盟誓之证人也，凡结盟，必先立誓，亦如民国官吏就职时须宣誓也。洪门之盟证则与现时监誓委员同。

　　总印者，总管公口上总片印信者也，凡属官吏发号施令须凭印篆，故公口，亦凭印戮，以昭信守。总印管外戮，护印管内戮，凡请公片时须得龙头或香长之许可，再由承行大管事请总印取外戮。护印取内戮，印成公片，再由礼堂挂号详记某人因某事请公片若干张，以昭郑重，而免冒滥，公毕归档时，有无存片在外，亦应注明。

　　坐堂者，管坐本堂，调处哥弟争执之事。以袍哥非官吏，不能升堂调处以免僭越，坐堂一职，分本码头外码头两等，本码头哥弟，遇有发生争执，或违背规则，犯法情事，即由本码头坐堂、正堂、陪堂为之调处，如问明系属犯罪行为，即由坐堂、正堂、陪堂议决，照洪门规则惩治，或处罚后叫“光棍”，或叫“光棍”不责罚，或降级保留光棍，视犯罪之轻重以为断。如本码头哥弟与外码头哥弟，或别一堂口发生争执，则非迎外码头坐堂共同调处不可。故坐堂一职，有外码头与本码头之分，新开山时，行“十二圆觉制”，有坐堂一席。此为洪门自治之法，即今之地方自治也，故凡洪门发生争执，只可陈明执事拜兄，依法调处，不得擅自胡噪。

　　正堂，陪堂者，辅助坐堂，调处公口争执之人也，如坐堂因事不能任职，由正、陪堂代理之。若本码头哥弟与外码头发生争执，势非迎外码头坐堂，共同调处不可，则迎外码头坐堂，共同调处，事后由本公口坐堂追认之。

　　护印者，管理公口上总片之背戮也。如总印因事外出，其外戮交由护印保管，代行职务，总印回任时解除之。如行“九老图制”，不设护印，即由礼堂兼行其职务。

　　礼堂，即公口上礼仪之堂也。司公口上一切仪注，犹明清时代之礼部，故名礼堂。

　　刑堂，执堂者，执行各案之堂也，本公口所有预算决算案，与夫升迁降调概由执堂执行之，如有堂口远法归刑堂执行。

　　新福者，新进行之一简称。非有特别资格对于洪门有伟大功绩不可。（如地方上声望隆重之绅士，尝与洪门以实力或物质上之补助。）以洪门最重资格与功绩，故公口中之行一甚多，新福虽新进得在香堂与十一位老兄同座，其他行一，概不列座，以新福有功于公口也。如行“九老图制”，新福一席，即行取消，以符九老之制。新福即内八堂之么大。

　　圣贤者，行二之尊称也。桃园结义关圣居二，开山立堂，必行迎圣典礼。书写圣牌、护圣、伴圣，是为老二哥专责，老二哥又名春秋，以关圣好读春秋故。又名提调以香堂规则例由圣贤提调也，他事毫不过问，系一清闲职位。

　　桓侯者，行三之尊称也。桃园结义，桓侯居三，凡烧三牌者，多以桓侯尊之。新开山堂，斩草、攒剑是其专责，另设当家，督管钱粮。故又称钱粮官，故洪门有“内事不明问当家，外事不明问管事”之语。

　　承行即世俗所称之领袖。承行大管事，任训练同班弟兄，以造成其为大管事之资格。与当家三哥同等职务，当家三哥管内，承行大管事管外，故洪门有：“上与拜兄夥分忧解愁，下与兄弟们铲高削平”之言，又承行有“上辅拜兄，下管拜弟”之职责，系最重要之位置，开山立堂，发号施令，是其专责。　　

　　执法大管事，为洪门之惩戒官。哥弟们有犯香规，及一切不法情事，或轻责

　　天平、红棍，或叫“光棍”，均由执法大管事呈明拜兄，照例执行。最重者有剽

　　刀、跳坑、碰钉、三刀六眼等刑，例由全堂议处。亦有以红旗司执法者。

红旗大管事。司对各方交际，及联合码头，凡接上覆，管送印，皆其专责。在管事行内，职司对外。

　　黑旗大管事，司检查新进有无身家不清。己事不明，未办，下脚未清，底金未纳，及参加公口有无穿黑袍者。是在管事行中，职司对内。


　　帮办大管事。即上列各大管事之助手。佐理各大管事，执行职务。

　　中点子者，袍哥之中心点也，是为五排通称。

　　六排有两种职名，一曰：护律，（又称金口），二曰：巡风，又名蓝旗，职责如下：护律，掌十八本例书。巡风，于开山堂时巡风了哨，是其专责，平时巡查本山堂内外事务。执掌蓝旗，故以蓝旗称之。

　　八排，职名纪纲。司红棍、天平。红棍犹旧军营之军棍，杖背用，紫荆树条盖取负荆之义。条长一尺八寸，取十八省通行之义，外方内圆，取天圆地方之义，天平。犹普通之戒尺，责手心用，亦为紫荆树造，外宽十分，取犯十条之义。

　　内宽六分，取六律之义。

　　九排，职司挂牌。凡开山立堂，栽培新进，或办提升，职名确定后，烧上五排者，听承行大管事之令高揖金牌，烧六牌以下者，高挂银牌。如系降级，或叫光棍，即挂蓝牌（俗名挂黑牌）取发蓝榜之义。故九江令有云：“金字牌，银字牌，与兄弟挂一个好字牌”即指此也。

　　十牌，为辕门官，专司报告。凡开山立堂有新进者，在辕门外静候，由十排申报大管事，引入香堂，办理进步手续。

　　么排首名称凤尾，凡开山立堂，展放龙门，例由凤尾带路作先导，其余闲排为大老么，职司迎宾支客，并服一切杂务。

　　小老么者，即在缘子侄，公举换袍者也。是在品级上为半步，应呼大伯盟叔三年，始能称哥论弟，正式提升几排，量材录用。各种职务，与大老么同。至子侄换袍，称公举换袍。少兄（即幼堂口）换袍，称解带换袍。但少兄换袍易而解带难。因凡换袍，必先解带，而少兄在幼堂口，未经超拔兄弟者解带易，而换袍难，因换袍之少兄，须有特别勋劳始可准其换袍，又少兄超拔之兄弟，无特别勋劳亦不能换袍。

　　昔贵州有林怀明者，开筑青山时，其子林涛因有特别勋劳，故全堂位台位主公求公保准予解带换袍，以此，后有解带换袍者，必先问其知否林涛解带之根由，然后进香堂举行典礼。

洪门切口
背公事（洪门中字号大爷秘密收人之谓）。拉拐子（行礼）。小喷筒（手枪）。大片子（大刀）。小片子（小刀）。烘天（炮）。春点（又曰切口，即是暗号。江湖中，巾、皮、李、瓜各门均称之）。种三节竹（洪门三合会收人之谓）。栽李桃树（洪门中哥老会，收人之称）。斩条（又曰斩红香这礼节非常严重，洪门中香堂，宣誓用之）。困槽子（即当衣物之谓）。伞窑（即饭店，又曰粉子窑）。罗汉窑（即浴室，又曰闹海窑）。马子（官吏）。哑吧窑（庙宇）。滚盘子（车子）。威武窑（衙门）。古子（官员）。围河里（金姓）。受  
熏（吃鸦片烟）。熏捍子（烟枪）。黄连子（茶）。勒子（桥子）。底子（船）。四脚子（马，又曰兜肚子）。横河里（姓王）。摆河里（姓俞）。跑河里（姓马）。紫河里（李姓）拱河里（姚姓）。沙河里（周姓）。烟河里（陈姓）。蝴蝶（马褂）大篷（长衫）。簑衣大蓬（皮袍）。簑衣蝴蝶（皮马褂）。穿心子（马甲）。叉儿（裤子）。土筒（套裤）。八狗子（棉袄）。拖风（棉被头）。踢头子（鞋子）。顶官子（帽子）。望乡子（楼）。八面子（风）。花花子（钞票）。宝莲子（灯）。鹅毛子（雪）。摆清（雨又曰挂丁）。扇面子（人脸）。鸡爪子（手）。金刚子（腿）。定盘子（心）。才条子（牙齿）。罗汉子（肚腹）。樱桃子（嘴）。踢土子（脚）。招子（眼睛）。气桶子（鼻）。帅拂子（头）。顺风子（耳）。口条子（舌）。裕子（酒）。粉子（饭）。摆尾子（鱼）。江片子（肉）。凤凰子（鸡）。扁嘴子（鸭）。湾腰子（虾）。溜子（龙）。扒山子（虎）。跟头（猴子）。蛾眉子（月）。跳加官（取好于人，俗云拍马屁）。起发（由贫而富。）打埋伏（隐藏瞒人）。找财喜（找意外财）。卷旗（即是撤销）。透开（即是展开）。开花（骂人）。霸（殴打）。叫梁子（调和息争）。叫粉子（解释误会）。报赤壁（复仇）。找皮绊（寻事生非）。碰到钉子（遇见对头）。盘桃子（请人上会，众人扶持一人）。站拢（叫人集在一处）。跳高（向外交接）。换季（更换新衣）。花起来（捆绑）。在水边（在困乏中）。打起发（忽然富贵）。树上火（身上衣服阔绰）。树上清秀（身上清洁）。山上（犹言身上）。

　　调将（请人相助）。料高（自夸自大）。一枪药（只有一次本钱）。半壶水（又曰半吊子即是不讲情义的人）。带彩（受伤）。双挂号（立等回信）。丢拖（又曰丢点子暗示其意）。下卡（派人防守）。老里（门外汉，又曰里大兴）。丢当头（宣誓）。靠牌头（借人的力量）。受夹（受人逼）在玄（又曰在圈子即是洪门中人）。榼榼（压也）。开剪子（说话）。开光（洗面）。一根（即是一人，多则类推）。作担子（作喜庆事）。办指识（当面介绍）。塾底（塾资本）。挂牌（洪门中在下位的对在上的一种礼节）。

帮会箴言(1)
　帮规轻如鸿毛重如泰山（是说，帮规很严厉，不犯则轻，犯之则重）。不来不怪，来要受戒（就是说人们不在帮则已，既然在帮即应遵守帮规，尊重道义）。光棍要立如松，坐如钟，行如风。（就是说在帮的人要讲品行，知礼貌）。有理光棍，不作无理勾当（即不做无理的事）。光棍不在大小，只要玩得好（是说地位不在大小，只要有义气做事值价就行）。光棍以礼为先（不论何事，须以礼谊当先）；光棍能杀人也能救人（能救人于水深火热之中，亦能杀人于铜墙铁壁之内）。光棍不交无益友（无益之友，交之有害）。光棍知道光棍苦  
（是劝在帮的人，毋寻同道的过错，凡事都要原谅），在帮方知帮中难。（如失了业，受穷困，就有应付环境的难处，凡不在帮的人，是不知道在帮之苦的）。在家不打人，出外无人打（是教人讲仁义，对于外乡旅客，要格外的好看待，不可欺人，将来出门，自有许多便宜）。光棍德似檐前水（就是说人能敬上爱下，子孙必能照样仿行，如屋檐之水，滴滴归入旧窝，绝不会错，俗云待人好，即待自己好）。光棍劈竹须爱筍（言凡事须留余地，不可牵累别人），光棍点到而知，空子捧打不退（光棍随机应变，空子不听人劝。）。光棍受敬不受压（不受任何压迫）。

　　吃一根鱼翅，拖三年航船（就是说受人滴水之恩，亦须报答，沾染一点污斑，难免千古遗恨）。三年河东，三年河西（人的穷富，不是永久不改的，故俗云“穷无根，富无苗”，即劝人不要势利太过），请将不如激将（这是一种诡术，用言挑剔，使人自去为之，如论道义，则当戒之）。老虎下山拜土地，强龙不压地头蛇（言初到一个地方；须先结交当地之人，凡事，都要让当地人居先）。光棍有四得（要苦得、受得、穷得、富得）。光棍要两清（财帛分清、女色分清）。光棍有三让（让老、让小、让妇女、凡事不与争论）。头发绑老虎，情理服人（是说人要守法讲理，论人情，不可持蛮横行），光棍赚钱大家用（钱要均等分配，不可一人独得）。光棍进门看脸，出门看天（要识人事，识天时）。光棍不用背后钱（是不用事后的钱）。光棍不挡人财路（不要阻拦别人生财之道）。光棍不挡人色路（不阻拦别人恋爱）。先清后洪，鲤鱼化龙（是说以国为家的行为）。

　　先洪后清，要剥皮抽筋（是说反叛的意思，因清门就是洪门份子去做反间谍工作，故在洪不能在清）铁树不开花，清洪不分家（清洪两门，都是革命团体，应当一视同仁，共同奋斗，不能异视，为敌为雠）。有洪有清，才成革命（深知一切社会情形，方可言改革事业）。天下乌鸦一般黑（天下光棍人，皆是同一意思，故曰光棍爱光棍，惺惺惜惺惺）。光棍不站无理之地（不做违理背义之事）。真光棍要站码头（是在门的人，应站在水陆交通要埠，做一件事业，尤要得地方人士的拥护，所谓做事，须得天时、地利、人和、三事既得，当然名立功成）。识相不识相，全在招子亮（是说，眼睛应识事识人，不可藐视一切）。光棍须戒三桩事（吃嫖赌本是人生乐事，但要戒过分贪多以免堕落），青竹竿，不扶干大肠（吾辈帮友，尝有仗义行侠，代抱不平之事，但须慎重而行，所助之人，如青竹竿之挺健可扶则可行，如干大肠之软弱不可树立则止，否则必定吃力不讨好，反为所累，）愿替光棍背包，不与空子同道（光棍人做事爽快，是有决断的，与之共事，纵受一点小害，终有得到报答的希望，如替空子同道做事，成则无功，失败有过，且多后悔，怨天尤人）。只有千里交情，没有千里威风（凡人双以仁义行天下，到处无害，如恃力强暴不仁，到处都要吃苦，）千里不带柴和米，万里不带灯油钱（是说有学问，又有在门的义气，走到天下，都有人接待，但如在家不交接人，则出外亦必无人来交接你，故凡有学问又会交接人者，出门不要带钱的。）光棍吃肉毛朝里（光棍人吃了人的苦，总要忍气吞声不说出来），孙子有理服太公（帮规一律平等待遇，不论何人都要遵守，如或犯了帮规，便要一样地处治，比如孙子有理可以质问祖父，但只准口头和平质问，不可有打骂犯上的行为，凡我帮人均应注意）。光棍头上有风车（识时势，随风转舵之谓），是相归皮皮归水（相夫皮水已详于前，任何相夫，会赚钱不用，生了病不能不请医吃药，医生又将钱送给女人用，那就归于水了，是劝人不要把钱看得太重）。万相归鸾鸾归娼（相要赌，将钱送给鸾把生用，鸾要嫖，就把钱送给娼门了）。皮绊皮绊，三年不谈十年不烂（是有纠葛，一天不和解，仍然存在，总以解决为佳）。

　　人空心不空（俗云，人空心不空，乃人不在帮，心中确知帮中诸事，如误认空子不懂阴阳变化，目空一切，恐事出意外，不及防范，就要吃亏，那时才知空子厉害，宜慎防之）。许愿须还愿，许愿不还，立见灾难（不可随便许人以财物，许了必须给予，如不实行，必致因恨成仇，结果必有祸事）。光棍无钱常戴孝（是避免人轻视之计，故穷时常穿孝服，使人不知其穷）。光棍免困常出门（常常出门，以免人议其无业，且易遇着机会）。光棍常思己过（闲坐无事，自己细想，所做之事，有无过失，有则改之，无则加勉）。是相不开口，神仙难下手（凡事不乱开口，使人不知其弱点，纵有窥伺的人，亦必无法下手）。光棍软如棉，空子硬如铁（光棍作事，凡事和平，见机进退，纵无大功，亦无大败，空子作事，一味任性猛进，不受忠告，不纳人言，终归失败，自寻苦吃）。光棍有三场不到（火场杀人场塞会场，免惹意外祸殃）。光棍穷极不当衣（长衣不可当去因为短装不能见人）。光棍气死不告状（俗云，告官由官，官断十条路，九条人不知，总宜息讼为善，古人云，好人不告状）。光棍背后要人骂，当面要人怕（是说光棍要以大义行事，敢作敢为）。光棍闲谈不说人非（谈话，莫说朋友之过）。光棍教弟即爱弟（拜弟行为言语不好，要当面加以纠正，不可姑息宠爱养成大恶）。光棍劝人如劝妻（夫妻间，重爱情，如有不良处，暗中劝之，要保存他的廉耻，否则恼羞成怒，反生恶感）。光棍借钱不借路，又曰：愿送十串钱，不送一句言（不借路者乃防人有问路斩樵的行为）。光棍请将要谢将（请人帮忙，不论事之成败，都要酬劳，否则必有怨言）。真光棍，不交无廉耻（不与穷凶极恶无赖者来往）。光棍大，要人驾（俗云：花花轿子人抬人，大光棍是小光棍驾起来的。俗云：人驾人是无价之宝，水驾船波浪上飘）。光棍怕人敬（爱了人的敬重，任何事都要负责去作）。光棍受打不受骂（故清帮中有船头打架，船梢说话的俗语）。光棍人，五子要清洁（鞋子、帽子、袜子、裤子、褂子）。光棍不言饥寒（不向人说自己苦处）。光棍做事四方圆还要带腰子式（教人圆通应事，切勿坚持一人之见）。三年可考一个举人，十年难学一个光棍（言光棍，较举人难作）。光棍要名不要命（命只一世，名可万世，人生能活几年*9芽如能成名，虽死犹生，故光棍人，轻生命，而重信义，就是要求名垂千古）。光棍可大可小（是说光棍人也要做事，职业不问大小都要去做以免坐吃山空）。光棍能屈能伸（是说光棍人，能受辱，能伸雪，故有三年吃个枣子，五年才吐核。又曰光棍不吃眼前苦）。光棍无事干，到处找皮绊（因无事做，就到处寻事生非，这是很不好的，愿帮人痛改之，但求正当出路，勿计较大小好坏，如实无事可做，不妨换个地方，再求出路）。光棍手内好拔刀（光棍人做事要爽快，一经说明，就要办到）。

帮会箴言(2)
光棍三怕三不怕（怕误死、怕生病、怕做错事、不怕因正义而死、不怕恶势力、不怕穷断筋骨）。好事胆不可小，坏事胆不可大。有事不怕事，无事不找事（事，是非也，有事临头不可怕，怕之无益，无事时，不可生事招非。俗云：多一事不如少一事）。忠义不怕死（为大义而死，是为成仁，所以不怕）。廉洁不爱财（古云：横财不发命穷人）。君子爱财取之有道（应得的取之，不应得的不要）。小人被财驱使（小人只要钱，任何事，只要有钱就做）。钱为人所用，人不可为钱用（钱是社会上代替之物，贵在流通，不是收在土里的，应  
该拿出来做点事业，不可受人之钱，行不义事，应以仁义为主，无钱也要干去）。光棍一处能求人，万处能教人（向一人叩求学问，学成之后，自有千人万人向你求学）。光棍借了就舍了（借钱不必要还，要还不必借予）。光棍救人不望报（光棍救人，不求人报酬，天然自有好处，如向人索酬报，就失去了佛祖济世的慈悲之心）。光棍说丑妻陋田，无价之宝（妻丑无人垂涎，陋田无人争夺，可以永为己有）。光棍说滥交朋友，有损无益（交友不可滥交应有选择，但既交了朋友，须永久以仁义待之）。光棍无米不留客（无力量，不要担任人家的事，恐怕做不到，反招人怨）。光棍病急莫荐医（对人病重，不可随便荐医，恐防误人性命）。光棍说破船不揽重载（船破已险，如再装重，必会沉没，故凡作事，必须量力而行，不可贪功任性，贪得无厌）。光棍身不入官，无价之宝（俗云：有子万事足，无官一身轻）。光棍行动三分财，不动财不来（是劝人，勤劳耐苦，不可懒怠）。光棍说重赏之下，必有勇夫（任何事，能悬重赏，必能得到担任的人）。光棍说良药苦口利于病（药味是苦的但要病痊就得吃它）。光棍说忠言逆耳利于行（好话不好听，但有利于行事，虽恶声，亦要听之，方可成事）。光棍说奢侈乃贫乏之媒（好阔绰不自量力，终必破产受穷）。光棍说勤俭为富贵之本（勤能补拙，俭可成家）。光棍说望梅不能止渴（凡事不必望人救助总要自己奋斗）。光棍说画饼不能充饥（凡事不可依靠他人，因为实力在人，自己终无主权，还是自立为是）。光棍说君子以德待人（以好意善举待人，引人同入福门）。光棍最恨的小人以色敬人（不可以女色敬友，陷友人于不义）。光棍说君子之交淡如水（君子相交不论一天、十年都是一样，所谓淡淡相交永远要好）小人之交亲如蜜（小人交友一见面，亲密异常，结果愈久愈疏，反恩成怨）。光棍反对的是贪官比强盗不如（强盗劫财只抢现金。贪官诈财，连人的田地，房产和子女，通同要去还不罢休，所以说贪官比强盗还凶，人们须当注意）。光棍人穷志不穷（人穷，是一时的运劣，志穷是终身大害，凡人应知逆来顺受）。光棍明哲保身，知机而退（劝人，急流勇退，要学张良一样，免受韩信一样杀身之祸）。光棍文不借书，武不借将（不借书，是防泄露，恐人偷学其法，不借将，是防自己的力量分散）。光棍能遭人忌，必是良才（凡人有人忌妒，必是有用之才，须以道义助之）。光棍要能受折磨，才算铁汉（能受一切痛苦总有成就之日）。光棍说冤家宜解不宜结（俗云：恩人以多为妙，仇人以少为宜，恩人虽多无害，冤家有了一个，就有倾家破产和生命之虞，所以为人不可轻易开罪于人）。光棍说敌可化，仇亦可解（岳飞说：化敌为友，是根本制胜之道，以德待仇，仇人亦必感德，图以死报，所以王佐断臂，促成武穆战功）。光棍说聪敏人，应学糊涂（郑板桥说难得糊涂，是劝人，勿以聪敏用事，凡事宜退一步想，放一着看，不独当下心安，后来必有大福）。光棍知耻近乎勇（人能知道羞耻，便不会醉生梦死，妄想非分之财，妄做不义之事）。光棍说有志竟成（俗云：天下无难事，只怕用心人，故人能抱定主义，立志以求进步终有成功之日）。光棍说灰心就是自杀（失败是成功之母，所以一事失败不必灰心，努力做去终会成功）。光棍人生不带来，死不带去（是说，人们生是空手来，死是空手去，一文钱也带不去，何苦把钱看得太重，但无钱，即无饭吃，所以钱也不能不要，只须要的正当，故人不必重财轻义，钱多反受其害）。光棍人德是根本，财是末节（世上一切人类，都要以德为本，不要因财损德，致失为人之道）。光棍人不求有功，但求无愧（凡人，不能替国家社会谋福利，问心已够惭愧了，若再遗祸地方，岂是我佛普度众生之旨*9芽奉劝帮会中人，凡事莫求有功，只求无愧）。

　洪门所用条子以各地语言习惯之不同，因之颇多出入，今将普通官话，社会上通用者，略志数则如下：

　　公口：全体同意谓之公；出入必由谓之口，所谓公口，即全体出入之总口也。

　　香规：谓某把香之规则，虽各地稍有不同，而其精义则一。


　　乡规：某一乡之规则也。洪门组织遍天下，非一狭小乡规所能范。故凡开山立堂，以称香规为是。

　　出上覆：上者，上言；覆者，答覆，犹言此方若有所言，彼方应即答覆也。

　　交际：社会间，互相往还或接谈谓之交际。

　　办：与葛不同，盖硃者交加也；硃葛者杂乱也。凡公口上有交加杂乱之事件，出而处理清顺之，是谓之办硃。

　　办交接：初出上覆时，先将言语申明，次丢拐子，其名为办交接，犹言一交一接也。孟子云：“其交也以道，其接也以礼。”即此义也。

　　办交涉：涉，涉水也。此方有事，达之彼方，犹诸涉水而过，故称为办交涉。

　　扯仟子：明清时代之官场请安，称为打仟，（俗呼“卖火腿”）。今不曰打仟，而曰扯仟，以不同于请安之打仟也。洪门扯仟惟武弁行之，因洪门发源于郑成功之金台山，当时会盟者皆郑部下营弁，见山主皆扯仟，至今洪门扯仟及丢拐子，均取武弁之上马式，以示不忘本也。

　　丢拐子：拐者外也，言其有别于寻常礼节。故丢拐子，必斜身歪臀，俗名“作歪屁股揖”。以示甲胃在身之义，在满清有辫发时丢拐子必将辫子斜挂胸前，以示为此豚尾。始有洪门之组织，此皆吾人不可不知之义也。

　　五旗名称：（即五堂）仁—义—礼—智—信。

　　十旗名称：（即十堂）威—德—福—志—宣—松—柏—一—枝—梅（后由国父将梅字改为喜字）。

　　内八个字：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

　　上九流：一流处士二流医，三流风水四流推，五流琴棋六书画，七僧八道九麻衣。

　　下九流：一流戏子二流吹，三流王八四流龟，五流降龙六伏虎，七修八漂九吹灰。

　　翻山越岭，越岭翻山：陆地隆起之部分曰山；山顶可通之道路曰岭，是岭高于山也，故袍哥升堂口曰：翻山越岭，称降堂口曰：越岭翻山。

　　上山插柳，插柳上山：先有袍哥而后进山者，谓之插柳上山，因进山而后有袍哥者，谓之上山插柳。

　　金殿接旨，午门接旨，席上封官：金殿接旨，系进山；午门接旨，系托人代香；席上封官，系在酒席场中授一方位。

　　穿城而过，越城而过　一步登天，而开行一，或初进即列某排，是为穿城而过，以未走转路也。由么满十排起逐步升至某排是为越城而过，谓经过许多阶段也。

　　行家：行，即七十二行之行，有专长之学问曰家。（如文学家、政治家、音乐家、书画家。）行家者，七十二行中某一行之专家也，行家为倥子对称。

　　局外人：洪门称局外人为宽宽、为白朋、为倥子、分别言之，宽，宽泛也，言其宽宽泛泛未受洪门陶冶也。白朋者，白相之朋友，未与相染也，倥子者倥头之子也，是皆与行家对称。

　　苑内人：在昔无苑内人名称，因郭永泰有林苑名“松柏苑”，开尽忠山时，常聚哥弟于苑内，商洽事件，当时以苑内人呼之，今称洪门兄弟，为苑内人本此。

　　西号：中国西方最高，西藏之喜玛拉雅山，为全球第一高山，洪门称仁字旗为西号以此。

　　宝扎：宝扎样式，各地不同，在满清时，有似学堂毕业凭照者；有似官场扎饬者；有似商场票据者；有以金银铜片铸成类似今时徽章者；有以布帛作成方巾者；有用皮革烙印者，种种式样，不一而足，惟尽忠山宝扎，系用白缎织成长方手巾式，四角织有“桃园千古”四字。中间木印有五言诗一首，标明尽忠山、松柏堂、明澄水、云鹤香，并硃色印出“延平郡王招讨大将军印”十字。两旁分注有“大明废印，不作别用”八字。其式样如下：

　　在缘—大原—在园：在缘，洪门结义，称为结人缘，或称结香水缘，故称在缘。在原诗经：“春令在原，兄弟急难。”故凡开山立堂，多在郊原，且结义为弟兄，有急难扶危之义，故称在原。或称在园，在桃园也。

　　缺四七原因：洪门忌四七，前因马福仪私叛洪门，后因田四符七作汉奸。又因烧四牌之方宾良私卖洪门，以致先进陈近南，几遭不则，故永忌四牌。四与事同音，致有言袍哥怕事者非也。至于缺七，因有马符站七牌背叛洪门之故。

　　大小同财：投奔与人当盟弟。或称义弟，而不改姓者，为大同财。投奔与人当子辈而从所投奔之人之姓者，为小同财。

　　南北两京：中国原有东南西北四大京，所以只言南北两京者，因洪门原以灭清复明为职志，明太祖定鼎于南京，成祖迁都于北京，故只言南北两京。

　　五湖：湖南洞庭湖、江西鄱阳湖、江苏太湖、浙江鉴湖、安徽巢湖。

　　四海：谓渤海、黄海、东海、南海也，故称中国为海内，称外国为海外。

　　九江：浙江、杨子江、楚江、湘江、荆江、汉江、南江、吴江、松江，总称九江。

　　八河：八河阙考，说者谓指乌江河、琉球河、青溪河、大渡河、武陵河、西沧河、渭河、黄河。

十八省：四川、云南、贵州、甘肃、陕西、山西、广东、广西、湖南、湖北、江西、安徽、浙江、福建、江苏、河北、山东、河南是也。

　　木阳城：木阳城意义，以木属东，阳当阳也；犹言东虏当阳，吾汉族应群起而打倒之。打木阳城，为洪门最重典礼。作木阳城制度，制一斗，上书木阳城三字，下书木立斗世四字，取木字十八，立字六一，斗字十三，世字二卅，系指满清顺治十八年、康熙六十一年、雍  
正十三年、乾隆六十年之隐语。因洪门以灭清复明为职志故凡问从何处来，必言从昆仑来，喻其高也；问向何处去，必言向木阳城而去。谓往打木阳城也。

　　东门三灶十八锅，西门三锅十八灶。

　　木阳城内，东门灶少于锅，西门锅少于灶，以造食锅灶，多少悬殊，必生内乱，言其不久也。

　　恩保承引四兄是佛祖准堤接引的原因。

　　佛祖出在西方，犹言西号上袍哥，系佛性仙根，莲花化身也。

我对于帮会史的感想


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刘联柯  


我之加入洪门——就是人们所谓帮会的一种，远在三十五年前，那时有业师王金奎及娄长庆说我们整个的民族，都在满清政府的统治下过着牛马一般的生活，每个人身上都有一副无形的枷锁终年摆脱不开；特别是我们名列帮会者，因为经常喊着“灭清复明”的口号，引起满庭的特殊的嫉恨，于是被呼为流氓匪类，被目为“大逆不道”，随时随地都有被捕杀头的可能，这是全中国甚至于全世界谁都看得很清的。


　　我明明知道帮会是最危险的一环，为什么偏要加入？因为我志在革命，而帮会是无革命之名而有革命之实的。

　　人们所说的帮会，系指“清”、“洪”、“理”三教而言，夷考其实，最初只有“洪门”，“清”与“理”皆是由“洪”蜕化而出的，正所谓“红花：指洪，白藕：指理，青荷叶：指清，，三教原来是一家”。

　　中国之有帮会，已经有三百年悠久的历史了，原因是明朝末年，正是流寇①横行的时代，东一群西一股的，谁也分辨不清，就中起事最早人数最多的是李自成——就是李闯那一股；它们乘着特种的机缘，竟把北京攻破，逼得崇祯帝缢死煤山，尸居余气的文武臣工，抱定了“有奶是娘”的谬见，一个个俯首投降，那时统率大兵住扎山海关的吴三桂，本来也要降的，后因他的爱妾陈圆圆被李自成掳去，他才改变宗旨，借清兵讨李自成，这就是吴梅村“圆圆曲”里说的，“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜”。结果李自成虽然剿灭，可是我们汉族世代传留的领土——中国，已经由吴三桂，双手献与满酋②了。

　　满酋们占了我们的中国还不满足，还要演出“扬州十日”“嘉定屠城”那许

　　多惨无人道的悲剧来。

　　因之整个的汉族，都恨满人入骨，特别是郑成功——就是我们洪门的武宗，洪英——就是洪门的始祖，王船山、顾亭林、张沧水、傅青主、黄梨洲诸先烈，他们认为亡国的大仇必须复报，而这异族称尊的专制政权，更有推翻的必要。

　　要想达成这种伟大的使命，无疑的先要集中群众的力量，得有相当的根据地，才能逐渐演进以底于成。于是决议，一方由郑成功率领所部的将士取台湾为根据地；一方由王顾张傅黄诸先烈苦心焦思创出这以“灭清复明”为主旨的革命组织来。首先在台湾立“金台山”，这山名系取金台招贤的意义，当时的龙头是郑成功。首先参加的也都是他手下的将士，后来全台民众差不多全体都参加了，这就是我们“洪门”“开山头”的来源。

　　由于清廷不断的仇视捕杀，致使“洪门”中人不容易得到充分活动的机会；于是变更策略，公推翁：岩，钱：坚，潘：清，三位去做间谍，另组“安清道友”——就是“清门”，帮助清军运粮，从表面上看它是辅佐清朝的，但其实却是“洪门”的化身。

　　“理教”的创立亦复如是。由“白莲教”、“天理教”、“八卦教”、演进到“义和团”、“红灯照”，以及现代的“理教”，同样是借着神道设教，戒除烟酒的名义，遮蔽革命的迹像；这从清末国父领导国民革命时，清洪理三教一致加入战线，努力革命，后来又在总裁领导下从事“清党”、“抗日”等工作，可以看得出来。我自入“洪门”后，因为借它遂行了革命志愿，并认识了很多的草莽英雄，我充分地感到满足与愉快，但也有一点使我不满，就是人们会盲目的效着满人的口吻，背地里称呼我们帮会为流氓。它忘记了帮会是革命的先锋队，为了争取民族的生存，曾流过很多的血牺牲过很多的头颅，始终没有受过任何报酬或代价尽义务不享权利，帮会对这一点的确是做到了。①

　　我早想把帮会革命的史实写成专书，献给社会，使人们对于帮会都有相当的

　　认识；但因职业关系，很少空闲的时间，因之屡作屡止而终于搁笔。

　　坊间原有一些关于帮会的书，但我买来一看，大多数“道听途说，不知所云”，自然也有一二种道着真实，可是它所知道的实在不够。这真使我感到非常的失望。

　　前年我在海外因与“洪门”诸兄弟“会哨”，获识刘联珂先生，畅谈之下，知道他是一个有学识，有思想，有志气，有胆量，勇于任事的忠实同志，他对于帮会的一切，知道的是太多了，我于健羡之余，便尽量的怂恿他着帮会史，而他也具有同心，于是摆脱一切，一心一意地从事写作，而我一向要做未能做到的帮会革命史，就在他的腕底很顺利很迅速地产生了。

　　至于本书所具的种种优点，读者自能细心地领会，我并没有多说的必要。

　　啊，天快亮了，我深切地感到需要片时的睡眠，再会罢，读者。

　　张子廉于韶关客次

　　1940年2月

　　①中国的帮会在明末清初时崛起，其有反封建的革命性质。在辛亥革命的年代，一些帮会组织甚至成为革命的重要力量，产生过积极的作用。但也应该说明，民间帮会组织由于历史的原因所形成的江湖义气和一些流氓习气，对革命的战功产生了许多不利的影响。尤其在随之而来的新民主义革命和社会主义建设的历史进程中，帮会组织显得与革命的政党格格不入，要暴露出其落后，甚至反动的一面，有的成为反对革命的逆历史潮流而动的会道门，成为反动势力的帮凶。

　　——编者注

　　②满族是中国少数民族之一。主要分布于我国东北地区，以辽宁省最多。其直系祖先为明代女真。公元16世纪末17世纪初，分布于东北地区的女真人统一为共同体，金太宗年间，下式改诸申(女真)为满洲。1644年清军入关建立中央政权。1911年辛亥革命推翻了由清王朝的统治，女真人被简称满族。本书作者为民国初年学者，把满清王朝对中国的统治认为是外族的入侵，把满清统治者称为“满尊”。书中类似观点存在明显的偏颇和局限。为保持民国时期学术著作的原貌，这次编辑出版时对原著未作改动，信读者对书中类似有予鉴识和甄别。

　　——编者注

《中国帮会史》原名《中国帮会三百年革命史》。现编入民国珍书丛刊。

　　中国帮会已有三百多年的历史了。对于帮会，我们应当辩证地看待。在不同的历史时期，帮会起着不同的历史作用。一方面帮会曾发挥过革命的先锋队作用，为了争取民族的生存，民族的独立自主，帮会曾流过许多血，作过很大的牺牲。另一方面，帮会又是许多罪恶的渊薮，成为社会的毒瘤。故对于帮会，我们必须一分为二地看待。读者在阅读本书时，请善  
加甄别，以批判的眼光看待帮会和帮会问题。

　　本书是杨云史先生民国时期的旧作，此次再版，将保持原作风貌。人名、地名、称谓等原则上一仍其旧，只对一些明显的错字及少量字词作适当订正，或对个别无关紧要的地方作一些删节。

　　编者

参考资料：http://book.sina.com.cn/nzt/his/1104118244_banghuishi/index.shtml

天涯上类似贴http://www.tianya.cn/techforum/Content/158/527860.shtml

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这种局面下，“14K”开始猖狂搞破坏，纵火斗殴、汽车爆炸弄得澳门乌烟瘴气人心惶惶。估计尹国驹和“14k”此举是想造成澳门回归不稳定来牵制政府，以此换来谈判条件。澳门回归在即政府是不愿出事，但也不愿就此妥协，开始和广东香港联合积极打击黑帮，“14K”等帮派最终还是被强制压了下去。
;P
因此为，澳门驻军了

大家也许会问三合会为何要控制一个足球场，皆因足球场内无心向学的青少年相对较多（不要误会, 我并非说每个爱踢足球的青少年都是内无心向学的）
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原帖由 雷神帝释天 于 2007-11-27 19:13 发表
大家也许会问三合会为何要控制一个足球场，皆因足球场内无心向学的青少年相对较多（不要误会, 我并非说每个爱踢足球的青少年都是内无心向学的）
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我不过是转帖,不代表我的立场哦

乃的签名太弓虽了:D

原帖由 雷神帝释天 于 2007-11-28 00:49 发表
乃的签名太弓虽了:D

莫非看懂了

以前我也发过与这个差不多的帖子，兄弟可以用搜索收一下看看大家互相切磋。

港片《古惑仔》“洪兴帮”的帮会原型就是“新义安”，“东星帮”的原型应该是14K。另一部电影《黑社会》的帮会原型则是和字头派系。

原帖由 东风强劲 于 2007-11-28 22:05 发表
港片《古惑仔》“洪兴帮”的帮会原型就是“新义安”，“东星帮”的原型应该是14K。另一部电影《黑社会》的帮会原型则是和字头派系。

这个帖子的来源很杂,是我综合了以前的帖子做的,必有缺漏,请多包涵

江湖告急 －－－－－－－－－－－－－－