超级军网从日志"财＝柴"想到的一首诗
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 05:35:49
按,看这篇日志,想起一首诗!见笑了!
原文:人生如漪de幸福发表于2007-08-21 22:51:08
有位居士想将来为建设道场多做些布施，请教妙法老和尚，怎样才能聚钱财？ 妙法老和尚曰：财即是柴，多聚无益，常付之一炬，并容易引火烧身。柴能取暖，需要时俯拾即是，不可多贪，成为隐患。
不愧是真人，看的佛理渗透，竟然比喻如此贴切。大部分现实社会的人，活着就是为了一“钱”字转，而且，凡人都是有贪欲的，愈多愈好，愈贪愈大，他们的唯心观就是“用金钱体现自身价值”。
我爱钱，但我明白今生穿多少衣，花多少钱是注定的，没必要为了个“钱”字累死自己，够用足矣。在我看来“妄大自浊”“心敛自清”这是个对比，前者再强大，与后者相比之下，是如此的低微、渺小。
人家看我的相，不是缺钱花的人，但也不会是存钱的人，呵呵，月光公主这个词非吾莫属也！潇洒走一回，力所能及帮助他人，下辈子可以不再受六道轮回之苦，我要到西方极乐世界去咯喂！
诗如下:
人生一世欲何求,
才财二字争不休.
弃财留才泾渭明,
始称男子大丈夫.按,看这篇日志,想起一首诗!见笑了!
原文:人生如漪de幸福发表于2007-08-21 22:51:08
有位居士想将来为建设道场多做些布施，请教妙法老和尚，怎样才能聚钱财？ 妙法老和尚曰：财即是柴，多聚无益，常付之一炬，并容易引火烧身。柴能取暖，需要时俯拾即是，不可多贪，成为隐患。
不愧是真人，看的佛理渗透，竟然比喻如此贴切。大部分现实社会的人，活着就是为了一“钱”字转，而且，凡人都是有贪欲的，愈多愈好，愈贪愈大，他们的唯心观就是“用金钱体现自身价值”。
我爱钱，但我明白今生穿多少衣，花多少钱是注定的，没必要为了个“钱”字累死自己，够用足矣。在我看来“妄大自浊”“心敛自清”这是个对比，前者再强大，与后者相比之下，是如此的低微、渺小。
人家看我的相，不是缺钱花的人，但也不会是存钱的人，呵呵，月光公主这个词非吾莫属也！潇洒走一回，力所能及帮助他人，下辈子可以不再受六道轮回之苦，我要到西方极乐世界去咯喂！
诗如下:
人生一世欲何求,
才财二字争不休.
弃财留才泾渭明,
始称男子大丈夫.
原文:人生如漪de幸福发表于2007-08-21 22:51:08
有位居士想将来为建设道场多做些布施，请教妙法老和尚，怎样才能聚钱财？ 妙法老和尚曰：财即是柴，多聚无益，常付之一炬，并容易引火烧身。柴能取暖，需要时俯拾即是，不可多贪，成为隐患。
不愧是真人，看的佛理渗透，竟然比喻如此贴切。大部分现实社会的人，活着就是为了一“钱”字转，而且，凡人都是有贪欲的，愈多愈好，愈贪愈大，他们的唯心观就是“用金钱体现自身价值”。
我爱钱，但我明白今生穿多少衣，花多少钱是注定的，没必要为了个“钱”字累死自己，够用足矣。在我看来“妄大自浊”“心敛自清”这是个对比，前者再强大，与后者相比之下，是如此的低微、渺小。
人家看我的相，不是缺钱花的人，但也不会是存钱的人，呵呵，月光公主这个词非吾莫属也！潇洒走一回，力所能及帮助他人，下辈子可以不再受六道轮回之苦，我要到西方极乐世界去咯喂！
诗如下:
人生一世欲何求,
才财二字争不休.
弃财留才泾渭明,
始称男子大丈夫.按,看这篇日志,想起一首诗!见笑了!
原文:人生如漪de幸福发表于2007-08-21 22:51:08
有位居士想将来为建设道场多做些布施，请教妙法老和尚，怎样才能聚钱财？ 妙法老和尚曰：财即是柴，多聚无益，常付之一炬，并容易引火烧身。柴能取暖，需要时俯拾即是，不可多贪，成为隐患。
不愧是真人，看的佛理渗透，竟然比喻如此贴切。大部分现实社会的人，活着就是为了一“钱”字转，而且，凡人都是有贪欲的，愈多愈好，愈贪愈大，他们的唯心观就是“用金钱体现自身价值”。
我爱钱，但我明白今生穿多少衣，花多少钱是注定的，没必要为了个“钱”字累死自己，够用足矣。在我看来“妄大自浊”“心敛自清”这是个对比，前者再强大，与后者相比之下，是如此的低微、渺小。
人家看我的相，不是缺钱花的人，但也不会是存钱的人，呵呵，月光公主这个词非吾莫属也！潇洒走一回，力所能及帮助他人，下辈子可以不再受六道轮回之苦，我要到西方极乐世界去咯喂！
诗如下:
人生一世欲何求,
才财二字争不休.
弃财留才泾渭明,
始称男子大丈夫.
很多人追求财不仅仅是追求穿多少衣服吃多少美食花多少钱，钱谁也不嫌多，不仅能换来高质量的物质，也能换来地位名誉等一些非物质的东西。。。。。