明知不可为而为之——我们这个伟大民族的魂魄

以下是转的留言，其中的斜体字为留言中引述的其他人发言（很长）：

[匿名] 东方之猪

2007-06-09 17:48:07
民族魂魄要真是这个，我宁剔骨刮肤以还祖宗，投胎国外。中国的民族魂，恰恰应当是象徐阶、张居正那样隐而不发，等待时机，而能完成最高道德的人。杨继盛当然也伟大，但称其精神为魂魄则不妥。不知明月兄何以如此以为？且待下集。

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[匿名] 非君子

2007-06-09 17:52:18
孔曰成仁
孟曰取义
生，我所欲也，义，我所欲也，二者不得兼，舍生而取义

中国人的魂魄

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[匿名] 新浪网友

2007-06-09 18:09:30
民族魂魄要真是这个，我宁剔骨刮肤以还祖宗，投胎国外。中国的民族魂，恰恰应当是象徐阶、张居正那样隐而不发，等待时机，而能完成最高道德的人。杨继盛当然也伟大，但称其精神为魂魄则不妥。不知明月兄何以如此以为？且待下集。

他们异曲同工，都很伟大
时代需要徐阶、张居正
也需要杨继盛
没有杨公的死柬，皇帝怎可反思
没有徐阶的智慧，皇帝怎可清醒
导致皇帝最终要杀“小严”的，两者缺一不可
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[匿名] Hornby

2007-06-09 18:18:45
[匿名] 东方之猪

2007-06-09 17:48:07
民族魂魄要真是这个，我宁剔骨刮肤以还祖宗，投胎国外。中国的民族魂，恰恰应当是象徐阶、张居正那样隐而不发，等待时机，而能完成最高道德的人。杨继盛当然也伟大，但称其精神为魂魄则不妥。不知明月兄何以如此以为？且待下集。
有何不妥？！中国现在缺少的正是这种精神！隐忍不发、谋定后动不是每个人都可以做到的，大部分人是以此为借口来逃避！何况这两个并不矛盾，不先认识到要明知不可为而为之，又何来的决心和毅力去谋定而后动？再看你第一句话，无比鄙视之！

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[匿名] 橙子

2007-06-09 18:43:50
明月文不仅展示给我一个异彩纷呈的时代，同时还很好的激发了我们民族崇尚的东西，真是所谓的气节
从可歌可泣的文天祥，到壮烈殉国的宋朝将士，不屈不挠绝不妥协的方式有很多种，而杨继盛则选择了最惨烈，最直接同时也是最发人深省的方式，若不是他，若没有他的慷慨赴死，徐阶还要隐忍多少年？严嵩还有为祸多少年？百姓还要受苦多少年？
杨继盛，真义士也！

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[匿名] 新浪网友

2007-06-09 18:47:31
杨继盛太傻了，有官不当，有福不享。
世间本来就不是非黑即白，
送上性命也没有自己搬倒严嵩。
中国人要是都像他那样一根筋，早就亡国了。
所以，借古看今，
很多人一天到晚都在不停地为所谓的正义战斗，其实这都是毫无意义的。
要学会和不同的势力和平相处。

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[匿名] 人心

2007-06-09 19:10:29
可能楼上说的是处世真言,但无法苟同.一味的去和不同的势力和平相处,带来的只是任由奸佞妄为.绥靖的后果误国误民,如此则离亡朝亦不远.斗争的方式有很多种,死劾是,忍而后发亦是.不同的人选择不同的道路,性格决定命运.对于杨继盛的舍生取义,用傻或不傻去评判都是草率,不用心,甚至是不负责任的.
有一点可以肯定,或许我们做不到明知不可为而为之,但给予杨的不应是无德者短视的嘲笑,我们给予的应该是嘉许,是敬佩.唯此不屈之魂,造中华盛世.

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[匿名] 第一次回帖

2007-06-09 19:32:04

其实文章末尾那句明知不可为而为之，更像日本动漫中常出现的那句“明知道不可能也要尝试，这就是青春啊”。 徐阶等人的隐忍固然是导致最后胜利的关键，然而杨继盛冒死扛大旗的精神也是必要的。大家都冷静了，谁来冲锋？不冲锋如何取得胜利？一场战争的胜利需要冷静的指挥官，和热血的士兵，缺一不可少。然而指挥官于士兵之比应该是一比一千或更少，现在中国的情势却是冷静到麻木的人多，慷慨行动的人少。

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[匿名] 新浪网友

2007-06-09 19:55:41
非常不理智的杨继盛、谭嗣同等各位先烈，正是这个民族精神的体现。
这种不理智是现在充斥在网络上的精英们所不能理解的。

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[匿名] terron

2007-06-09 20:10:53
这个民族所以能够历经磨难而血脉绵延，就是因为有着杨和徐这样的人！他们缺一不可！
一个民族，如果都血性了，遇到灾难，可能一次就挂了，这时候需要的是坚韧，先生存下来。当正邪对抗的时候，也需要热血的死士，为了心中的正义，他们作为铺路石，带给后来者幸福！
当今社会，感觉国人普遍都缺少一些血性，这时候读杨继盛的故事，无疑对我们是有非常积极意义的！

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[匿名] 新浪网友

2007-06-09 20:26:17
[匿名] 新浪网友

2007-06-09 18:47:31
杨继盛太傻了，有官不当，有福不享。
世间本来就不是非黑即白，
送上性命也没有自己搬倒严嵩。
中国人要是都像他那样一根筋，早就亡国了。
所以，借古看今，
很多人一天到晚都在不停地为所谓的正义战斗，其实这都是毫无意义的。
要学会和不同的势力和平相处。

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董存瑞更傻，马上就要看到新中国了却送上性命；
罗盛教更傻，为救外族儿童而送上性命；
那些在渣滓洞宁死不屈的人更傻，平白无故地送上性命。
蒋委员长其实也挺傻的，日军差点就攻下四川。

当然，最傻的就是某人的父母了，居然养出这么个人物来。

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[匿名] Maxima

2007-06-09 20:29:52
[匿名] 东方之猪

2007-06-09 17:48:07
民族魂魄要真是这个，我宁剔骨刮肤以还祖宗，投胎国外。中国的民族魂，恰恰应当是象徐阶、张居正那样隐而不发，等待时机，而能完成最高道德的人。杨继盛当然也伟大，但称其精神为魂魄则不妥。不知明月兄何以如此以为？且待下集。
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岳飞，袁崇焕，文天祥，张自忠，杨靖宇，杨虎城，黄继光，邱少云，董承瑞，八年抗战，朝鲜战争，越南，，，国破家亡时节，哪一个不是知其不可为而为之，难道像汪精卫一样“曲线救国”？？？

转：
杨继盛才华出众，文笔辛辣。他曾为山东济南庙武厅题联：铁肩担道义，辣手著文章。
后来，无产阶级革命先驱者李大钊先生非常推崇杨继盛这副名联，其中“辣”字改为“妙”字，成为“铁肩担道义，妙手著文章”，视为左右铭。  

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[匿名] 新浪网友

2007-06-09 20:31:25
想起了鲁迅先生的话：我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。

他又曾写道：的确，在目前，我的武器还是这枝笔。等到这枝笔没有用了，用起别的武器来，不会比诸位落后的。


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[匿名] 赫连勃勃

2007-06-09 21:36:01
不一定是魂魄，但一定是魂魄中必不可少的东西

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[匿名] 天儿

2007-06-09 21:41:40
好一个明知不可为而为之!
赞!
孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至!

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[匿名] jxsgy

2007-06-09 21:50:32
看到这几句话的时候我真的是深受感动。眼泪都要流下来了.
这是中华不屈的脊梁啊

而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：

明知不可为而为之。

我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄

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[匿名] 新浪网友

2007-06-09 22:01:01
看到前面的讨论何为民族魂
私以为：水穷处当如刚峰，尚可为时当学太岳
当然对杨英雄充满深深敬意。
岂不闻：去留肝胆两昆仑乎？
关键不在于你选择那种方式而在于你是否真能做到，知其不可而为之是民族魂又有何不妥呢

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[匿名] 新浪网友

2007-06-09 22:20:15
我以为舍生取义一定是咱们中华民族的魂魄。 她与韬光养晦，谋定后动一样是我们中华民族的精神。 这样才是我中华民族能屈能伸的完美结合，也才有中华民族这浩荡五千年的文明史。而且只有这样，中华民族才会有更美好的延续。

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[匿名] 阿苏尔格兰纳

2007-06-09 22:32:15
趋利避害是动物与生俱来的本能；但人之所以为人，而不等同于动物，就在于人有着责任感、信念和道义；人是有理性的，但人之所以为人，而不等同于电脑，就在于人不仅仅具有理性，还有勇气、舍生取义、杀身成仁......

的确，慷慨就义易，忍辱负重难；没错，“不成熟的男人为了事业英勇死去，成熟的男人为了事业卑贱的活着。”然而正如多少罪恶借着“自由”的名义，又有多少犬儒主义者们借着“成熟”的幌子来掩盖自己的怯懦无能。（就算）徐阶们在忍辱负重，那么沉默的大多数里到底有几个徐阶？他们到底是在忍辱负重，还是在事不关己地纵容着罪恶？当他们闭上眼睛假装视而不见的时候，可曾想过遭受者的痛苦？当人人都选择了等待观望而没有一个挺身反抗的，那究竟要等到什么时候才是个头？是等到罪恶自己寿终正寝还是等到其良心发现、幡然悔悟？

人学的精明没有什么不好，但人终究是要有一点精神、要有一点“傻气”的。小到个人，大到国家、民族皆是如此。60多年前，面对着武装到了牙齿，残暴到了极点的敌人，面对着装备不如人、训练不如人、机器不如人、国力不如人的悬殊局面，正是因为有了千千万万“有着活路不走，不知道牺牲了自己也扳不倒对手”的“傻子”，正是因为有了千千万万不晓得“和不同势力和平共处”的“一根筋”，我们夫人民族才能够在血与火中有尊严的熬过来。

扪心自问，若易地而处，我无法效仿杨继盛，我极可能成为沉默的大多数，我甚至不敢为杨收殓遗骸，但我至少不会指着杨的画像：“瞧瞧这傻瓜......”

鲁老夫子说，队伍在行进时，总时时有人落荒，有人叛变，只要无碍于进行，人数越少，队伍就越精粹。 那些以拥有杨继盛为耻的，甚至因此而欲投胎国外的只管自便，中华民族没哭着喊着拉着拽着不让尔走。


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[匿名] 新浪网友

2007-06-09 22:39:52
中华民族得精髓就在于这种明知其不可为而为之的血性精神，在于浑身随孤浑不怕，要留清白在人间的石灰精神！

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[匿名] 74A

2007-06-09 22:42:21
杨继盛太傻了，有官不当，有福不享。
世间本来就不是非黑即白，
送上性命也没有自己搬倒严嵩。
中国人要是都像他那样一根筋，早就亡国了。
所以，借古看今，
很多人一天到晚都在不停地为所谓的正义战斗，其实这都是毫无意义的。
要学会和不同的势力和平相处。


生存的哲学很深奥不要把手段当目的。说扬继盛傻太过份了，
人是有人格的，奴才是不会理解的！！！！！！！！！！
我们的民族如果能建立一个好的政治制度，让杨公这样的忠贞志士掌握国政，就不会两次亡于蛮族之手，也不会有你这样的奴才把苦难当真理

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[匿名] 新浪网友

2007-06-09 22:49:55
疯狂的运动仿佛还在昨天，愚顽的生灵仿佛就在身边。重重黑暗几千年，多的是明哲保身的苟且之徒，至今都难找到一个人能为某种不公或不平振臂呐喊一声。如果今天还不能认识到杨继盛远远高于徐阶、高拱之流，我们的民主法制就还遥遥无期。索性承认chinees are frunkys

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[匿名] 新浪网友

2007-06-09 23:10:55
大家都谋定而后动，也许就没有了“动”后的成功了。
政治斗争，要“谋”，更需要勇气敢于去斗。
为了国家和人民能够牺牲自己的人更值得人去敬重，何况有着那么光明的前途和未来都可以抛弃的杨继盛理应比徐玠更受到尊敬。
徐玠斗”严“也许只是搬倒自己仕途前进的一块大石头而已，无私而有私。就象高拱斗徐玠一样。
政治斗争无是无非，唯利而已，胜者为王。
我个人是可以做到象徐玠那样”谋定而后动“的，但绝做不到杨继盛那样”明知不可为而为之“的牺牲精神。
明知不可为而为之。
我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。
诚哉斯言！！！

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[匿名] 74A

2007-06-09 23:13:24
西方大国的民主独立自由人权哪个不是在血与火中拼杀出来的，哪个不是明知不可为而为之？哪个不是付出了惨烈的牺牲？当然你这头猪是不会理解的！
不是因为一根筋的抵抗，蒙古人会把汉人杀光，不是因为一根筋的抵抗，女真人对汉人的压迫又怎会止于剃发易服
把你送进731，把你的妻女送进慰安所，你也一定会隐忍的，你这头猪！！！！

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[匿名] 新浪网友

2007-06-09 23:13:59
死劾确实并不是一个好的方法，但他没有更好的方法。他没有钱财，没有权势，没有庶吉士的背景和入阁的希望，更没有张居正和徐阶的智慧。归根结底，他只是个出身农家、天赋平凡的普通人。


每个人都有自己的路，都有自己的能力，都有他自己能力之下能够完成的事情，
鄙视东方之猪的短见

亮剑精神你看过没有

杨继盛面对强敌 敢于亮剑！！！

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[匿名] 新浪网友

2007-06-09 23:28:00
两个师范毕业生，一生刚直不阿，一生工于心计，溜须逢迎，十余年后一为普通教师，另一位已成县长。聚会时刚正之生鄙视逢迎之生，言其为人无气节，逢迎之生曰：我为县里修路造桥，民办教师发全了工资，老人有了补助，你能做什么？隐忍不发，目标明确，远胜意气用事。

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[匿名] 丰年瑞雪

2007-06-09 23:59:38
壮哉!明月!
好一个中华民族的魂魄!
读来令人荡气回肠!
我们中华民族之所以能千万年延续本民族的文明,在外敌入侵、列强相欺时不会亡，依仗的就是这样的魂魄！这样的英烈正如鲁迅先生所说，是中国的脊梁！
秉天地之正气，承民族之重责，除天下之大奸，舍生取义者，这样的人不是民族的魂魄，什么样的人是？！
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[匿名] 新浪网友

2007-06-10 00:35:20
杨继盛太傻了，有官不当，有福不享。
世间本来就不是非黑即白，
送上性命也没有自己搬倒严嵩。
中国人要是都像他那样一根筋，早就亡国了。
所以，借古看今，
很多人一天到晚都在不停地为所谓的正义战斗，其实这都是毫无意义的。
要学会和不同的势力和平相处。============
人家是为天下人除贼,你这种十足小人怎么可能理解?
君子的心态是"搬倒严党,为天下除贼"
小人的心态是"自己搬倒严嵩,然后爬上去."
学会和不同的势力和平共处?
比如我是势力甲,我的势力非常大,动动手指能压死你,
我现在就非要睡你妈不可,请问,你如何和我和平共处?


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[匿名] 当年

2007-06-10 00:39:26
两个师范毕业生，一生刚直不阿，一生工于心计，溜须逢迎，十余年后一为普通教师，另一位已成县长。聚会时刚正之生鄙视逢迎之生，言其为人无气节，逢迎之生曰：我为县里修路造桥，民办教师发全了工资，老人有了补助，你能做什么？隐忍不发，目标明确，远胜意气用事。
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此理不通，老师教书育人，桃李天下，难道就一定比县长差了？

扯远了，话说回来，杨继盛决不是一个意气用事之人。如真是这种人受到一次打击后，一般就蔫了，那里还有勇气来第二次？而且这次的对手远比第一次强大，何况沈链的教训还摆在那里。
杨继盛一定经过深思熟虑才作出这个“明知不可为而为之”的决定。事实上做这样的决定是相当痛苦的，因为这不光是你个人的事，你不怕死没关系，很可能会牵涉及到家庭，亲友，同仁，师长等一起受难。杨继盛饱读读书，又在官场呆了这么多年，这些问题对于他来说是常识，不会不考虑，所以对于他做出这样一个决定，确实是常人所不及的。
打个比方，比如，一次战斗中，某制高点的争夺关系战役的全局，这个地方却有敌人重兵把守。谁都知道先上去的危险，但总得有人去吧。一般来说，我们把最先向敌人发起冲锋的人称为英雄，而不是莽夫。
杨继盛就是最先冲锋的一员，正是由于他和沈链这样敢于冲锋的勇士，才唤起了一大批“谋定而后动”的人们心底和勇气和良知
，我想这就是杨继盛为什么要站出来的真正原因，这样的行为完全配得上“我以我血荐轩辕”，他不是为了某个人，是为天下苍生，这才是真正的豪杰！


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[匿名] 九哥

2007-06-10 08:26:56
我读中国历史,常为一些自相矛盾的说法感到困惑.如:大凡改朝换代,游说的人劝死守的人说"说时务者为俊杰",这话说得多对啊,人要顺应历史潮流,不能背潮流行事,否则就是"历史前进"的罪人.改朝换代之际,对旧有腐朽统治的推翻,新政府一上台的有为,应该说是推进历史的,所以一切抵抗是不理性的,是愚忠;
但是死守的一方会说"宁为玉碎,不为瓦全＂，说这些话的有文天祥、史可法、张巡、闫应元等等，他们完全可以顺应历史大潮，升官发财，享受人生，但为什么他们不？是愍顽？还是愚忠？我在假想一种历史，当新历史统治旧的历史统治时，旧有的历史统治望风披靡，举国归顺（特别是宋元／明清），如果是这样，我会感到有些遗憾，因为，人是又感性的，人不是冷血，人的身体里流动的是热血，于谦墓上说的＂血未曾冷＂就是这个意思．
所以历史就会有这样多的波折，我想这正是中国哲学中＂谋定而后动＂和＂知其不可为而为之＂两种辩证思想的交锋，也是中国历史上，左派和右派的思想区隔，从＂谋定而后动上＂，我们知道一件事情应该如何做最合理甚至合情，但＂知其不可为而为之＂则是由人的热血导引，由一种精神烹煮，由一种单纯盛上，而这是让人的生命精神永葆青春的食粮．
我把我的大脑交由徐阶去摆布，但我还是愿意把我的血交给杨继盛去汰洗．


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忘记颓废

2007-06-10 10:34:28
记得一部电影的情节 —— 天才的少年足球运动员，在足球场上自由的奔跑，
上帝给了他风一样的速度，上帝一般的右脚。 拼搏，为了足球，为了梦想。
在最初的日子里，没有梦想的实现，原来足球不是一个人的运动，在社会的进化下，球员已经没有当初的那种激情和足球精神。 随着年龄的增长，他变的越来越成熟，但却从未放弃过梦想。 不断的努力 不断的奋斗 终于把团队带到了胜利的边缘。

以下就是老套的情节，在决赛的前夕受伤， 在上场很可能会失去右腿，以后在也不能踢球。 还是带着伤痛英雄一样的上场…… 结果怎么样 忘记了

记得他最后在教练劝的时候说的话 “你是要我在离梦想只有一步的时候放弃吗？腿断了也无所谓，以后不能踢球了也无所谓，但我怎么能够在离只剩梦想最后一步的时候放弃呢！从来没有人给过我真正的希望，从来没有！人们叫我要安静平淡的生活，然后安静平淡的死亡。可是我怎么能够这样呢？不是为了留下什么，那对我来说不重要，可是我怎么能够放弃梦想呢？怎么能呢？即使上帝也针对我又怎样？！既然创造了我，又叫我放弃梦想，告诉我那些都是假的，要忘记。那为什么让我来到这世界上，为什么要给我梦想？！我要对那根本就看不到我们是这样生活，根本不存在的上帝说——决不！决不按照你安排的生活来度过生命。我根本不惧怕死亡，不是因为我的勇敢，而是我对这世界的不留恋。”

现实中没有这部电影，不过在梦中看到过无数次。 以后会拍出来的
导演是我 片子叫《像罂粟花一样绽放》

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[匿名] 星河

2007-06-10 12:14:13
杨继盛--明朝第一硬汉.
满清时期,再无硬"汉",从努尔哈赤、皇太极到多尔衮。他们一遇抵抗，破城得地之后不分军民，不论参与抵抗或未参与抵抗，通通屠杀或掠取为奴婢,制造骇人听闻的大屠杀。
顺治二年四月清廷遣兵南下，即大肆屠戮"汉"人，演出了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧。多尔衮曾代表满洲贵族发布“屠城令”，并带领大军血洗江南、岭南。屠江阴、屠昆山、屠嘉兴、屠常熟、屠海宁、屠广州、屠赣州等等，甚至勾结荷兰殖民者，攻屠厦门。当时清军几乎将四川人杀绝，后来不得不“湖广填四川”，大移民。
清军屠昆山的时候，有妇女千人藏匿在昆山顶上。有个小孩忍不住哭出声来，被清军发现，于是“搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”。
1645年4月，清军围攻扬州，督师史可法固守孤城。清军乘机诱降，史可法严词拒绝。清军主帅多铎先后五次致书，史可法都不启封缄。清军攻城，史可法率军民浴血而战，历七昼夜。25日城破，军民逐巷奋战，大部分壮烈牺牲。清军纵兵屠戮，“十日不封刀”，八十多万"汉"人惨遭杀害。城破时史可法被俘，多铎劝他归降，史可法大义凛然：“我中国男儿，安肯苟活！城存我存，城亡我亡！我头可断而志不可屈！”英勇就义。
1645年，清朝颁布剃发令后，江阴（在今江苏）人民举行了反清起义，共推阎应元、陈明遇为领袖，“头可断，发决不可剃”，进行反清斗争。清廷先后调动24万军队攻城，江阴人民浴血奋战，守城81天，击毙清三王十八将，清军死伤过十万。但终因力量悬殊，粮食罄尽，守城者全部壮烈牺牲。城破后遭到清军血腥屠杀，繁华的街市尽为废墟。
清兵转战烧杀37载，方才初步平定中国；短短三十余年间，使中国人口从明天启三年的5165万减至顺治十七年的1900万，净减三分之二！整个中国“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”。大明有思想、敢反抗的忠勇之士几被杀尽，留下的是大抵顺服的“奴才”。
鲁迅先生说：“满清杀尽了汉人的骨气廉耻。”
从此，满清再无硬"汉"。
东方落后于西方，正是始于明朝的灭亡。


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[匿名] 长发高个男

2007-06-10 13:48:02
[匿名] 东方之猪

2007-06-09 17:48:07
民族魂魄要真是这个，我宁剔骨刮肤以还祖宗，投胎国外。中国的民族魂，恰恰应当是象徐阶、张居正那样隐而不发，等待时机，而能完成最高道德的人。杨继盛当然也伟大，但称其精神为魂魄则不妥。不知明月兄何以如此以为？且待下集。
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你可以有一万个不站出来得理由，杨继盛只有一个理由必须站出来，天下苍生的安乐；用一句明月的话：这一刻已是永恒。


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[匿名] 新浪网友

2007-06-10 20:52:41

我也被震了一下，从灵魂上的。。。

其实有些东西有些精神已经溶解沉睡我们的骨血里，我们的基因里面
明月做的只不过是唤醒这些东西``

我们中华民族本来面目原来是如此可歌可泣的``

这些认真的回帖比明月的文章更令人感动，他们太可爱了。


借用一句留言：一不小心被感动了一下[:a15:]

我可以不同意某些回帖的话，但我为这些回帖感到莫名的自豪。

知其不可而为之，一叹。非大智大勇真性情不可为。

换句话说，真正的中国人骨子里面不信邪。

;funk 明知不可为而为之就很好么？

明智态度不可为而为之的SB们呢？

如果目的不正确，再怎么坚持都是错误的！

:@ ```````不值得!

明知不可能为而为之里面的“明知”，如果是基于当前认识基础，基于众人的常识的“明知”，基于学霸砖家口中的“明知”，基于明哲们摇头晃脑的“明知”，基于一些不希望你崛起的势力误导你、搞乱你的“明知”的“不可为”，就应该进而为之，应该挑战。

明知不可以为而为之，就是没有道德底线的恶质文化，是暴发户们的座右铭，所谓饿死胆小，撑死胆大之现象。

这些言论都不和谐吧。。。

网络上的爱国宣传口号，我是十有八九不相信的．
比如说我面对国家受害自己奋而参军，什么被俘后英勇不屈．

我本人说实话，可能在国家受难时候不能有这个觉悟立即报效国家，也可能在战场上为了保命在失去希望的情况下乖乖投降，甚至被抓后喊饶命．

反正我是宁可把本质上的我表现出来，也不愿意在网上ＹＹ自己是英雄．　刚才那些话看似与这主题无关，那么最后一句话扣一下题，我的意思就是，这句话写的不错，但那些跟帖的到了真实现场则未必能发生什么呢

【原文】子路宿於石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”

相信这是“知其不可而为之”的比较早的记录了（不知道有没有更早的相近措词）。

这里的不可，应当作“做不到”讲，而不是“不能做”、“不可以做”。
所以我比较反对在“不可”后面加个“为”字，因为在现代文学语境下很容易出现理解偏差。

“明”知其不可，而为之，是上下求索、虽千万人吾往矣的大智大勇，是为了理想不惜献身的信念，是一种决然，风萧萧，却又透露出一丝洒脱，看淡结果。

这种境界，我做不到。但是我怀着深深的敬意看着那些已经、准备、将要去做的人。

也请大家给予他们最起码的尊重。CD虽好，还是缺乏尊重的气息。

原帖由 中国sunyan 于 2007-6-11 21:49 发表
网络上的爱国宣传口号，我是十有八九不相信的．
比如说我面对国家受害自己奋而参军，什么被俘后英勇不屈．

我本人说实话，可能在国家受难时候不能有这个觉悟立即报效国家，也可能在战场上为了保命在失去希望 ...

英雄自然是难做的，绝大部分人做不到是很正常的事情。
但我们不必因此断定没有人能做到。

我想，我们能做的，能在英雄出来之前多一些宽容和理解，在英雄出来之后多一些尊重和敬佩；这对于普通人来讲，近乎圣贤了吧。

风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还的精神，感觉好像自杀性袭击的精神:L

原帖由 风卷云 于 2007-6-11 21:59 发表
风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还的精神，感觉好像自杀性袭击的精神:L

对于那些下定决心去做那些没有结果的事情的大贤们，某种程度上来讲，的确是一去不复返了:L

台独分子们呢？知其不可为而为之？:@

原帖由 assiss 于 2007-6-11 21:58 发表


英雄自然是难做的，绝大部分人做不到是很正常的事情。
但我们不必因此断定没有人能做到。

我想，我们能做的，能在英雄出来之前多一些宽容和理解，在英雄出来之后多一些尊重和敬佩；这对于普通人来讲，近 ...

我想，岳飞报国前，断不会满大街展示精忠报国四个大字的

原帖由 中国sunyan 于 2007-6-11 23:19 发表



我想，岳飞报国前，断不会满大街展示精忠报国四个大字的

四处张扬的，的确往往不是真英雄:L

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大道.....就像残剑在沙丘上写的字....

原帖由 assiss 于 2007-6-11 23:45 发表


四处张扬的，的确往往不是真英雄:L

说实话，小时候觉得自己肯定是个英雄，长大了看看英雄受的酷刑，说不好听的，估计我挺不下来，可能还会被吓的尿裤子．
:L
所以说，英雄真不是随便的人能当的．

原帖由 中国sunyan 于 2007-6-12 17:00 发表


说实话，小时候觉得自己肯定是个英雄，长大了看看英雄受的酷刑，说不好听的，估计我挺不下来，可能还会被吓的尿裤子．
:L
所以说，英雄真不是随便的人能当的．

所以对真的英雄更应该有敬畏之心。