反日到了该换一个角度的时候了 (zt)

反日到了该换一个角度的时候了


[899]　(2007-05-26)




　　近二、三十年来，右翼势力逐渐成为日本政坛的主导，小泉上台后连续五次参拜靖国神社，在赢得了日本国内广泛的支持的同时也激怒了周边邻国。小泉的行为看似登峰造极，若和他的继任者相比，就是走秀、做表面文章了。安倍上台后将防卫厅升格为省，致力于自卫队升格、修改和平宪法等诸多举措才是最给日本右翼势力鼓劲、壮胆，最令日本右翼势力最欢欣鼓舞的事情了。安倍做的事是日本右翼势力多年想做而没能做的事。日本人宿以团结、精于算计著称。安倍不顾自己的支持率下降，拼命的为日本的右翼势力松绑铺路，这才是最危险、最值得我们警惕的，我们到了必须换一个角度反日的紧要时刻了。

　　一、对手很阴险，我们要重视。

　　安倍是一个懂得轻重缓急的政治家。安倍上台后对外做出和周边邻国改善关系的姿态，对内致力于防卫厅升省、自卫队升格、修改和平宪法等实质性变革，从法律、行政层面为右翼势力解套、松绑。安倍在对外做出改善关系姿态的同时，往往会首先要求对方支持日本的申常活动，而成为联合国常任理事国恰恰又是日本右翼势力最梦寐以求的事情。安倍懂得轻重缓急，他知道在申常和参拜之间该如何选择。减少申常道路上的阻力要比逞一时匹夫之勇更为重要，毕竟如果日本成为联合国常任理事国，其国际政治地位就会提高，就会为今后日本政府官员参拜靖国神社增添更多的精神动力，日本军国主义复苏的势头就会变得更加有恃无恐。而参拜的事情，他不去参拜了，今后还会有别的人去拜，个人和国家利益之间需要做出取舍的时候，日本人向来会选择后者的。安倍这样牺牲个人为后人铺路的做法对于日本右翼势力来说无疑是值得尊敬的，可是，对于无数爱好和平的人来说无疑是出了一道难题，我们必须对此有清醒深刻的认识。

　　二、安倍的表面文章

　　安倍上台后，在发展中日友好关系上做足了表面文章，而实质问题却丝毫没有触及，就拿靖国神社问题来说，他的态度暧昧，而国内要求他参拜的声音不绝于耳，他并没有对此种声音进行打压限制，反倒是跑到靖国神社的前身明治神宫去参拜了一番，即满足了自己的右翼情结，也封堵中韩两国的嘴。其真实用意不过是为了申常，暂时不激怒中韩，不给中韩制造反日入常的借口。前两天他还给靖国神社送去了一份礼物，以人不到礼到的方式表达自己对靖国神社的心意。从表面上看这是顾忌中韩，要和周边邻国发展友好关系，暗中却是说“你们等着吧，等我成为常任理事国……”这绝对是少部分深谋远虑的日本右翼分子的如意算盘，他们等待成为联合国常任理事国后肆无忌惮的参拜。试想一下，如果日本真的成为联合国常任理事国，日本的政府官员将会以什么样的心情、什么样的状态参拜靖国神社？那时我们又该如何应对？……

　　也许有人会反对我的说法，会问“安倍怎样做才不是做表面文章？”“压制、禁止要求他参拜的声音不是做表面文章”“立法禁止日本政府官员参拜靖国神社不是做表面文章”“要求日本天皇代父向中国人民谢罪不是做表面文章”“限制、禁止军国主义继续发展、蔓延不是做表面文章”，类似这样能够实际改善中日关系的实事安倍没做一件，反到跑去明治神宫去参拜；向靖国神社敬献礼物，这说明了什么？说明安倍的善意是虚假的，说明这个安倍要比小泉更阴险、更值得我们警惕。

　　三、中国大陆应该反日的主体，要起到良好的带头示范作用，要肩负起历史的重任

　　历史经验告诉我们，今天的日本越来越危险，比如“错误的历史观”“日益增强的军事实力”“有计划、有步骤的突破各项约束、限制”“不断滋长的对外扩张态势”“不断向外延伸的军事触角”，日本寻求政治大国之路与昔日希特勒何其的相似！虽说日本不可能再次发动世界大战，但是，按照日本近些年的发展态势来看是绝对有挑起局部战争危险的。所以，反日不是一两个国家的事，是关系到世界和平、地区稳定的大事，我们要放弃狭隘的民族感情，要担负起历史的重任，我们要以民间民主力量的身份针锋相对的和日本右翼势力作斗争。

　　近年来各个地区的局部战争告诉我们，任何性质的战争都是残酷的，最终倒霉的都是平民百姓，所以，反日还有反对战争，维护地区稳定、保卫世界和平的进步意义。我们要继续反日，要不遗余力的反日，要争取更多、更广泛的人反日。中国是联合国常任理事国，与日本隔海想望，无论是出于我们的国际政治地位，还是出于对未来的国家安全考虑，我们都要担负起历史的重任，不能向当初英国的首相张伯伦那样，对待危险势力姑息纵容。我们要担负起常任理事国的责任，要防微杜渐。无论是官方还是民间，政府官方有政府官方的态度，民间要有民间的声音，我们民间力量要以联合国常任理事国公民的身份严格要求自己，所以，中国大陆应该成为反日的主体，我们要起到良好带头作用。

　　四、换一个角度去反日

　　综上所述，我们到了该换一个角度反日的时候了，敌人越来越危险、狡诈，我们必须调整应对策略。

　　1、团结一切可以团结的人，比如宗教人士、环保人士、和平民主人士，要让更多、更广泛的人认识到日本右翼势力的危险性，共同加入到反日队伍中来。

　　反日就是反对日本右翼势力，反对复苏了的军国主义，而不是反对日本人民、日本民族。反对日本军国主义思想回潮就是避免人间悲剧再次重演，就是维护世界和平、地区稳定利益众生的善事。所以，各个宗教人士是有责任、有必要加入到反日本队伍中来的。我们应该把反日宣传延伸到寺院、到教堂，到每个过去没有到过的角落。站在这个角度反日，我们还能争取更多的国际友人、和平民主人士的支持与认同，消除人们对反日活动的误解。

　　2、选择正确的方式和反守为攻

　　近些年中日关系跌进了冰点，深究每一次矛盾的激化都是日本方面挑起，都是日本右翼势力率先做出让我们不能容忍的事情，我们才以游行、示威、抗议等方式表达我们的态度。可以说我们是被动的，是等对方做出伤害我们感情的事情来我们才有所动作，而我们的表达方式又是那么的单一、缺乏新意，甚至有些黔驴技穷，甚至影响到了我们的国家民族形象。

　　看看日本是怎样对待我们的吧！“在7月7日那天对中国东海进行海底资源调查”“在神六成功返回那天参拜靖国神社”“在中国的农历新年大年初一那天宣布钓鱼岛灯塔收归国有”等等，诸如此类不胜枚举，都是在特定的日子用阴险的方式针对中国的民族信仰、民族骄傲进行攻击，都是用一箭双雕，一举多得的办法挑衅中国。反观我们的行为呢，是那么的单一、缺乏新意，鲜有针对日本要害、日本的信仰崇拜进行反击的。因此，我们要改变以往的方式，要运用我们的智慧开辟新的反日道路，要针对日本的信仰崇拜进行反击，以其人之道还至其人之身。

　　3、改变不利局面

　　长久以来，反日活动处于一个尴尬的境地，有时人们对反日人士投以敬佩赞赏的目光，有时人们又将反日人员看作激进分子，远远的躲避。加上公安人员对反日人员的监控、防犯，反日似乎成了一件偷偷摸摸，见不得阳光的坏事。然而稍有历史知识的人就会知道，今天的日本和二战前的德国何其的相似。所以，反日不是什么见不得阳光的坏事，我们应该设法改变现状，设法扭转目前不利的局面。每个反日人员都要规范自己的言行，为反日活动摆脱尴尬境地贡献力量。

　　从字面上看反日是对日本的敌视、不友好态度，有些不正当，但反饥饿、反贫穷、反盗猎、反腐败、反污染排放这些都是反对某种事物，都是利益众生造福后世的好事、善举，反日活动与那些事业具有相同性质，都是利益众生造福后世的好事。我们应该用我们的言行纠正人们对反日误解，改变不利的局面。

　　长久以来，由于众多反日人员的不理智言行，使得反日活动被人们所误解。所以，今后我们要把反对日本右翼势力作为我们的主要声音，我们从维护地区稳定、维护世界和平的目的出发，放弃狭隘的民族情感，不要再说不着边际的“疯话”。

　　4、开辟新路，放弃非理智、不正当的言行，争取更广泛的支持理解

　　今天的现状告诉我们，过去那些不理智的言行，不着边际的疯话使得今天我们的处境很困难，被监控，不许乱说乱动。我们必须放弃旧有的思想，为反日事业摆脱困境的寻找新的道路。我们不能再让不理智的言行毁掉反日事业了。不要再给有关方面制造任何干预、限制反日言行的借口，要用理智智慧的方式开展反日活动。

　　比如，现在DV比较流行，我们可以用DV的方式制作反日的录影作品，参加DV录影比赛；日本的数码产品比较发达，经常会以数码摄影比赛是方式做产品宣传，我们就可以拍一些侮辱、损毁日本信仰崇拜的数码作品去参赛等等。总之，反日的方式、方法应该有很多种可能，不是非得游行、示威、抗议。我们应该尽可能的开辟新的不受有关部门干涉的新方法、新形式。如此一来既能摆脱受压制、限制的不利局面，又能扩大反日活动的影响，赢得人们的支持理解。

　　5、坚持对等原则

　　在国际政治交往中，对等原则是一条非常重要的原则，反日事业也需要建立对等原则。日本攻击我们的民族骄傲，我们就也攻击他们的民族信仰民族骄傲；日本对中国采取一箭双雕的策略伤害中国人民的民族感情，我们就也采用一箭双雕的方法对日本的民族信仰崇拜进行反击；在对等原则道路上我们要有许多事要做，我们的国家政治环境还不完善，比如日本的右翼组织是以合法民间组织进行注册登记的；比如日本的政府官员中有很多顽固的右翼分子，经常发表不利中日友好关系的言论，比如那个日本的东京市知事石原甚太郎，比如日本地方政府官员登临钓鱼岛，我们在这些方面无法做到和日本对等，我们要加强在这方面的宣传呼吁活动。只有全面实现对等原则，才能彻底打击日本右翼势力的嚣张气焰，才能在今后的外交谈判中处于有利地位，才能显现反日的正当合理性。总之，对等原则应该是一个非常重要的原则，应该成为我们回击日本开展活动的一个标准。

　　以上是我对日本右翼势力的分析、对今后反日之路的一些思考。总之，日本对付中国方法是花样翻新，中日之间还有可能关系再度紧张，我们要早做准备。安倍上台以来看似改善了中日关系，但引发中日矛盾的核心问题丝毫没有解决，只要右翼势力继续主导日本政坛，中日关系就还会有恶化的那一天，所以，我们必须反对日本右翼势力，反对军国主义，彻底消除两国交恶毒瘤，为子孙后世赢得一个和平稳定的生存空间，这才是反日的进步意义所在，所以，恳请各位热衷反日的国人今后要注意自己的言行，要多动脑子，开辟新路，寻找正道，放弃狭隘的民族仇恨、放弃不理智的言行，不能让反日活动葬送反日活动。

　　写在后面

　　这篇文字洋洋洒洒将近4千言，是我眼见中国的反日事业陷入低谷忧虑之作。我在文章中说了 反日是有进步意义的。如同反盗猎，反污染，反腐败，反饥饿，反贫穷，反侵略，反暴力。而我们的反日事业却没有得到社会应有的肯定，这与反日活动中充斥着不理智的言行有很大关系。我在反日圈子中应该算是个新人，只是一个单干户，但是对中国的反日圈子还是充满忧虑的。希望这篇文字能够引发众多反日志士的思考。比如不团结，各拉山头，相互攻击劣根该断的就断掉吧，比如那些核平东京，东京大屠杀之类的疯话今后就不要再说了，如果这些都做不到，那您就别反日了吧，请还反日一个清白。

　　瑭华

《联合早报网》反日到了该换一个角度的时候了


[899]　(2007-05-26)




　　近二、三十年来，右翼势力逐渐成为日本政坛的主导，小泉上台后连续五次参拜靖国神社，在赢得了日本国内广泛的支持的同时也激怒了周边邻国。小泉的行为看似登峰造极，若和他的继任者相比，就是走秀、做表面文章了。安倍上台后将防卫厅升格为省，致力于自卫队升格、修改和平宪法等诸多举措才是最给日本右翼势力鼓劲、壮胆，最令日本右翼势力最欢欣鼓舞的事情了。安倍做的事是日本右翼势力多年想做而没能做的事。日本人宿以团结、精于算计著称。安倍不顾自己的支持率下降，拼命的为日本的右翼势力松绑铺路，这才是最危险、最值得我们警惕的，我们到了必须换一个角度反日的紧要时刻了。

　　一、对手很阴险，我们要重视。

　　安倍是一个懂得轻重缓急的政治家。安倍上台后对外做出和周边邻国改善关系的姿态，对内致力于防卫厅升省、自卫队升格、修改和平宪法等实质性变革，从法律、行政层面为右翼势力解套、松绑。安倍在对外做出改善关系姿态的同时，往往会首先要求对方支持日本的申常活动，而成为联合国常任理事国恰恰又是日本右翼势力最梦寐以求的事情。安倍懂得轻重缓急，他知道在申常和参拜之间该如何选择。减少申常道路上的阻力要比逞一时匹夫之勇更为重要，毕竟如果日本成为联合国常任理事国，其国际政治地位就会提高，就会为今后日本政府官员参拜靖国神社增添更多的精神动力，日本军国主义复苏的势头就会变得更加有恃无恐。而参拜的事情，他不去参拜了，今后还会有别的人去拜，个人和国家利益之间需要做出取舍的时候，日本人向来会选择后者的。安倍这样牺牲个人为后人铺路的做法对于日本右翼势力来说无疑是值得尊敬的，可是，对于无数爱好和平的人来说无疑是出了一道难题，我们必须对此有清醒深刻的认识。

　　二、安倍的表面文章

　　安倍上台后，在发展中日友好关系上做足了表面文章，而实质问题却丝毫没有触及，就拿靖国神社问题来说，他的态度暧昧，而国内要求他参拜的声音不绝于耳，他并没有对此种声音进行打压限制，反倒是跑到靖国神社的前身明治神宫去参拜了一番，即满足了自己的右翼情结，也封堵中韩两国的嘴。其真实用意不过是为了申常，暂时不激怒中韩，不给中韩制造反日入常的借口。前两天他还给靖国神社送去了一份礼物，以人不到礼到的方式表达自己对靖国神社的心意。从表面上看这是顾忌中韩，要和周边邻国发展友好关系，暗中却是说“你们等着吧，等我成为常任理事国……”这绝对是少部分深谋远虑的日本右翼分子的如意算盘，他们等待成为联合国常任理事国后肆无忌惮的参拜。试想一下，如果日本真的成为联合国常任理事国，日本的政府官员将会以什么样的心情、什么样的状态参拜靖国神社？那时我们又该如何应对？……

　　也许有人会反对我的说法，会问“安倍怎样做才不是做表面文章？”“压制、禁止要求他参拜的声音不是做表面文章”“立法禁止日本政府官员参拜靖国神社不是做表面文章”“要求日本天皇代父向中国人民谢罪不是做表面文章”“限制、禁止军国主义继续发展、蔓延不是做表面文章”，类似这样能够实际改善中日关系的实事安倍没做一件，反到跑去明治神宫去参拜；向靖国神社敬献礼物，这说明了什么？说明安倍的善意是虚假的，说明这个安倍要比小泉更阴险、更值得我们警惕。

　　三、中国大陆应该反日的主体，要起到良好的带头示范作用，要肩负起历史的重任

　　历史经验告诉我们，今天的日本越来越危险，比如“错误的历史观”“日益增强的军事实力”“有计划、有步骤的突破各项约束、限制”“不断滋长的对外扩张态势”“不断向外延伸的军事触角”，日本寻求政治大国之路与昔日希特勒何其的相似！虽说日本不可能再次发动世界大战，但是，按照日本近些年的发展态势来看是绝对有挑起局部战争危险的。所以，反日不是一两个国家的事，是关系到世界和平、地区稳定的大事，我们要放弃狭隘的民族感情，要担负起历史的重任，我们要以民间民主力量的身份针锋相对的和日本右翼势力作斗争。

　　近年来各个地区的局部战争告诉我们，任何性质的战争都是残酷的，最终倒霉的都是平民百姓，所以，反日还有反对战争，维护地区稳定、保卫世界和平的进步意义。我们要继续反日，要不遗余力的反日，要争取更多、更广泛的人反日。中国是联合国常任理事国，与日本隔海想望，无论是出于我们的国际政治地位，还是出于对未来的国家安全考虑，我们都要担负起历史的重任，不能向当初英国的首相张伯伦那样，对待危险势力姑息纵容。我们要担负起常任理事国的责任，要防微杜渐。无论是官方还是民间，政府官方有政府官方的态度，民间要有民间的声音，我们民间力量要以联合国常任理事国公民的身份严格要求自己，所以，中国大陆应该成为反日的主体，我们要起到良好带头作用。

　　四、换一个角度去反日

　　综上所述，我们到了该换一个角度反日的时候了，敌人越来越危险、狡诈，我们必须调整应对策略。

　　1、团结一切可以团结的人，比如宗教人士、环保人士、和平民主人士，要让更多、更广泛的人认识到日本右翼势力的危险性，共同加入到反日队伍中来。

　　反日就是反对日本右翼势力，反对复苏了的军国主义，而不是反对日本人民、日本民族。反对日本军国主义思想回潮就是避免人间悲剧再次重演，就是维护世界和平、地区稳定利益众生的善事。所以，各个宗教人士是有责任、有必要加入到反日本队伍中来的。我们应该把反日宣传延伸到寺院、到教堂，到每个过去没有到过的角落。站在这个角度反日，我们还能争取更多的国际友人、和平民主人士的支持与认同，消除人们对反日活动的误解。

　　2、选择正确的方式和反守为攻

　　近些年中日关系跌进了冰点，深究每一次矛盾的激化都是日本方面挑起，都是日本右翼势力率先做出让我们不能容忍的事情，我们才以游行、示威、抗议等方式表达我们的态度。可以说我们是被动的，是等对方做出伤害我们感情的事情来我们才有所动作，而我们的表达方式又是那么的单一、缺乏新意，甚至有些黔驴技穷，甚至影响到了我们的国家民族形象。

　　看看日本是怎样对待我们的吧！“在7月7日那天对中国东海进行海底资源调查”“在神六成功返回那天参拜靖国神社”“在中国的农历新年大年初一那天宣布钓鱼岛灯塔收归国有”等等，诸如此类不胜枚举，都是在特定的日子用阴险的方式针对中国的民族信仰、民族骄傲进行攻击，都是用一箭双雕，一举多得的办法挑衅中国。反观我们的行为呢，是那么的单一、缺乏新意，鲜有针对日本要害、日本的信仰崇拜进行反击的。因此，我们要改变以往的方式，要运用我们的智慧开辟新的反日道路，要针对日本的信仰崇拜进行反击，以其人之道还至其人之身。

　　3、改变不利局面

　　长久以来，反日活动处于一个尴尬的境地，有时人们对反日人士投以敬佩赞赏的目光，有时人们又将反日人员看作激进分子，远远的躲避。加上公安人员对反日人员的监控、防犯，反日似乎成了一件偷偷摸摸，见不得阳光的坏事。然而稍有历史知识的人就会知道，今天的日本和二战前的德国何其的相似。所以，反日不是什么见不得阳光的坏事，我们应该设法改变现状，设法扭转目前不利的局面。每个反日人员都要规范自己的言行，为反日活动摆脱尴尬境地贡献力量。

　　从字面上看反日是对日本的敌视、不友好态度，有些不正当，但反饥饿、反贫穷、反盗猎、反腐败、反污染排放这些都是反对某种事物，都是利益众生造福后世的好事、善举，反日活动与那些事业具有相同性质，都是利益众生造福后世的好事。我们应该用我们的言行纠正人们对反日误解，改变不利的局面。

　　长久以来，由于众多反日人员的不理智言行，使得反日活动被人们所误解。所以，今后我们要把反对日本右翼势力作为我们的主要声音，我们从维护地区稳定、维护世界和平的目的出发，放弃狭隘的民族情感，不要再说不着边际的“疯话”。

　　4、开辟新路，放弃非理智、不正当的言行，争取更广泛的支持理解

　　今天的现状告诉我们，过去那些不理智的言行，不着边际的疯话使得今天我们的处境很困难，被监控，不许乱说乱动。我们必须放弃旧有的思想，为反日事业摆脱困境的寻找新的道路。我们不能再让不理智的言行毁掉反日事业了。不要再给有关方面制造任何干预、限制反日言行的借口，要用理智智慧的方式开展反日活动。

　　比如，现在DV比较流行，我们可以用DV的方式制作反日的录影作品，参加DV录影比赛；日本的数码产品比较发达，经常会以数码摄影比赛是方式做产品宣传，我们就可以拍一些侮辱、损毁日本信仰崇拜的数码作品去参赛等等。总之，反日的方式、方法应该有很多种可能，不是非得游行、示威、抗议。我们应该尽可能的开辟新的不受有关部门干涉的新方法、新形式。如此一来既能摆脱受压制、限制的不利局面，又能扩大反日活动的影响，赢得人们的支持理解。

　　5、坚持对等原则

　　在国际政治交往中，对等原则是一条非常重要的原则，反日事业也需要建立对等原则。日本攻击我们的民族骄傲，我们就也攻击他们的民族信仰民族骄傲；日本对中国采取一箭双雕的策略伤害中国人民的民族感情，我们就也采用一箭双雕的方法对日本的民族信仰崇拜进行反击；在对等原则道路上我们要有许多事要做，我们的国家政治环境还不完善，比如日本的右翼组织是以合法民间组织进行注册登记的；比如日本的政府官员中有很多顽固的右翼分子，经常发表不利中日友好关系的言论，比如那个日本的东京市知事石原甚太郎，比如日本地方政府官员登临钓鱼岛，我们在这些方面无法做到和日本对等，我们要加强在这方面的宣传呼吁活动。只有全面实现对等原则，才能彻底打击日本右翼势力的嚣张气焰，才能在今后的外交谈判中处于有利地位，才能显现反日的正当合理性。总之，对等原则应该是一个非常重要的原则，应该成为我们回击日本开展活动的一个标准。

　　以上是我对日本右翼势力的分析、对今后反日之路的一些思考。总之，日本对付中国方法是花样翻新，中日之间还有可能关系再度紧张，我们要早做准备。安倍上台以来看似改善了中日关系，但引发中日矛盾的核心问题丝毫没有解决，只要右翼势力继续主导日本政坛，中日关系就还会有恶化的那一天，所以，我们必须反对日本右翼势力，反对军国主义，彻底消除两国交恶毒瘤，为子孙后世赢得一个和平稳定的生存空间，这才是反日的进步意义所在，所以，恳请各位热衷反日的国人今后要注意自己的言行，要多动脑子，开辟新路，寻找正道，放弃狭隘的民族仇恨、放弃不理智的言行，不能让反日活动葬送反日活动。

　　写在后面

　　这篇文字洋洋洒洒将近4千言，是我眼见中国的反日事业陷入低谷忧虑之作。我在文章中说了 反日是有进步意义的。如同反盗猎，反污染，反腐败，反饥饿，反贫穷，反侵略，反暴力。而我们的反日事业却没有得到社会应有的肯定，这与反日活动中充斥着不理智的言行有很大关系。我在反日圈子中应该算是个新人，只是一个单干户，但是对中国的反日圈子还是充满忧虑的。希望这篇文字能够引发众多反日志士的思考。比如不团结，各拉山头，相互攻击劣根该断的就断掉吧，比如那些核平东京，东京大屠杀之类的疯话今后就不要再说了，如果这些都做不到，那您就别反日了吧，请还反日一个清白。

　　瑭华

《联合早报网》