超级军网古代普通话历时四千年 朝韩、越南、日本受影响
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/04 11:34:24
古代普通话历时四千年 朝韩、越南、日本受影响
近日，一篇关于中国古代普通话研究的文章在网上引起了网友的广泛讨论。区别于现在以北京音为标准音的普通话，中国古代也有着独特的标准音。通过中国社科院语言所研究员郑张尚芳先生对于古音的研究，我们似乎可以穿越历史的长河，用古音来诵读《诗经》、《论语》和几千年前的孔子进行一次“交谈”。
古时候就有“普通话”，以洛阳话为标准音历时4000多年
“床前明月光，疑是地上霜”按照古音的发音应该是“zhiang(将)zê（则)mraeng(蒙)ngüad(虐)guang(广)”；“ng-i(捏)jie’(节)dih(底)jiangh(尚)shiang(爽)。”郑张尚芳告诉记者，并且尝试用现代拼音进行标注，而《北京科技报》按照上古音应该念做“beeg(比)grang(关)kaal(扣)ggre(归)buugs(罢)”，郑张尚芳说，在这些注音中，声母双字母表浊音，韵母表长元音。音节尾-表上声，-h表去声。
“很早的时候中国就有了民族的共同语言，也就是说我们已经有了当时古代的‘普通话’。”郑张尚芳告诉记者，因为我们的国土面积很大，各地都有各地的方言，还有不同的民族，因此大家交流起来就会遇到一些问题。
例如，孔夫子的弟子三千，来自全国各地，如果没有一个统一的教学语言，很多弟子就会听不懂。所以，当年的孔夫子就是用雅言与弟子交流的，《论语》里就曾提到孔夫子是：“诗、书、执礼皆雅言也。”而雅言就像我们现在所说的普通话，它也是古代的官话。
说到雅言的起源，郑张尚芳说，我们知道孔夫子生活在周代，周代文字学的是殷商文字。周人在洛阳建立成周，把殷贵族知识分子集中在成周，周人就向他们学习文字，学文字的时候就按照他们的发音学。而殷人又是向夏人学习的。所以，古代的雅言就是夏言。古华夏人是汉族的核心，说的夏言有着巨大的凝聚力，众多古代历史上曾经存在的民族后来不再出现，实际都通过使用汉字改说汉语融入汉族大家庭，北魏鲜卑拓跋王朝改元氏就是史证。
而夏建都在洛阳，然后殷代建都也在洛阳周边。所以历代雅言标准音的基础就是在洛阳一带，这一点一直到唐、宋、元、明都是如此。因此，可以说古代的普通话是以洛阳话为标准音的。从上古、中古一直沿袭至近代官话，历时四千多年。
语言系统分为官话和民间两套，很多东南亚国家都受中国古音影响
古时候我们的语音系统是两套，一套是官方的，一套是民间的，民间是方言口语音。在古代，读书人或者是上层的知识分子，做官的，都用雅言说话、教书，包括外交场合，各个国家的使节在一起、诸侯会盟来讨论问题的时候，都是用雅言。
而官话以中州音为准，指的是洛阳的读书音为办公用语，并非洛阳口语，更非现在的洛阳口音。中国历代都有官方工作语言和生活语言的区别，各地也都有书面语和口语区别，书音和口语音同时存在，例如
京剧舞台上，上等角色说韵白，下等角色说京白。韵白里有不少“上口字”：“日”读i韵，“住、处、书、如”读yu韵，“歌、各”读o韵，“内、类”读uei韵等，都是更早阶段的旧音传承。后代人看上口字，有点儿做作，但老辈人就是这么念说的，老师口里那是不能含糊的雅音正宗。
“不仅今天的普通话里也有一些古音的保留。其他的东南亚国家语言的发音里也有我国古音的保留。”郑张尚芳说，因为很早以前我们就曾与朝鲜相互交流，汉代还在那里设立了乐浪郡，越南古代叫交趾、交州。因此当地早就都有汉语的教育，代代都教读书音。古代我国的很多邻国都学汉字，朝鲜、韩国、越南、日本都用汉字教育，他们现在的音一般都保持唐朝的音，还有一些词是汉代的。比如朝鲜人说孩子是“a—i”，就是杭州说的“伢儿”，这些词其实非常古老。
现在的普通话最为接近的自然是清代的语音，全国文字改革会议确定现代汉语规范问题
为什么直到今天，我国依然存在很多不同种类的方言，尤其是南北方方言的差距会如此之大呢？郑张尚芳说，有人说，中国的语言方言复杂。这其实有两个方面，一个是复杂的方面，还有一个统一的方面。从黑龙江到云南都能通话。复杂的是东南这一带，正因为原来住的是少数民族，越族和南蛮，学汉语学得不标准，所以形成方言，比较复杂了。
又因为北方人南下，时间不一样，有的是汉代来的，有的是晋代来的，有的是宋代来的，不同的时代，北方的语音也在变，到了这里留下来，这个地方的人就留下了当时的发音。大家都知道杭州话。宋室南渡，是从宋代汴梁(开封)迁过来的，就把开封话带过来，然后跟土话结合形成的，里头有大量边音“儿”尾词。
而与我们现在的普通话最为接近的自然是清代的语音。北京话的底子应是中原和河北的官话。满清进京以后把原驻民赶到了外城，旗人住内城。因此今天北京话是东北旗人话和北京老话合起来的，东北味很重，听东北话声调就比天津话还更近北京些。
清夏仁虎《旧京琐记》说京师“言庞语杂，然亦各有界限。旗下话、土话、官话，久习者一闻而辨之”。比如北京土话说“你和我”念成“你han我”。但是我们的普通话、过去的官话都是讲的文学语言，读书、唱歌，古代唱戏都要讲究咬字，不能不标准。北京的官话不同于北京土话、旗人话，后来这三种话以官话为中心结合起来，成为普通话语音的基础。
对全国官话标准来说，北京话的地位是到清中后期才这样提高的。民国时教育界已提出以北京音为国语标准音，但当时的教育部未批准，直到解放后1955年全国文字改革会议、现代汉语规范问题学术会议这才确定下来。
专家观点：推广古语不现实
现在全国各地都在大力推广普通话，这是为什么？难道古语不能够推广吗？郑张尚芳说，推广古语不太现实，因为重新构拟出来的古音只是个大概，不能确定古代是否就是这样发音的。用古音来念古诗文当然更有味道，能更好地体现其原有的韵律美，但是普通人根本听不懂，这样做也就失去了意义。
而语言是非常重要的，小孩儿刚出生根本不会写字，但是会发音。所以，语言应该是传承一个国家、一个民族文化的支脉，语言是文化的载体，中华文化是由汉语继承下来的。从古至今，“普通话”一直是中华民族的一股巨大凝聚力。所以汉语在国内、国外，在历史上，都有很大的影响和作用。(孙燕燕)古代普通话历时四千年 朝韩、越南、日本受影响
近日，一篇关于中国古代普通话研究的文章在网上引起了网友的广泛讨论。区别于现在以北京音为标准音的普通话，中国古代也有着独特的标准音。通过中国社科院语言所研究员郑张尚芳先生对于古音的研究，我们似乎可以穿越历史的长河，用古音来诵读《诗经》、《论语》和几千年前的孔子进行一次“交谈”。
古时候就有“普通话”，以洛阳话为标准音历时4000多年
“床前明月光，疑是地上霜”按照古音的发音应该是“zhiang(将)zê（则)mraeng(蒙)ngüad(虐)guang(广)”；“ng-i(捏)jie’(节)dih(底)jiangh(尚)shiang(爽)。”郑张尚芳告诉记者，并且尝试用现代拼音进行标注，而《北京科技报》按照上古音应该念做“beeg(比)grang(关)kaal(扣)ggre(归)buugs(罢)”，郑张尚芳说，在这些注音中，声母双字母表浊音，韵母表长元音。音节尾-表上声，-h表去声。
“很早的时候中国就有了民族的共同语言，也就是说我们已经有了当时古代的‘普通话’。”郑张尚芳告诉记者，因为我们的国土面积很大，各地都有各地的方言，还有不同的民族，因此大家交流起来就会遇到一些问题。
例如，孔夫子的弟子三千，来自全国各地，如果没有一个统一的教学语言，很多弟子就会听不懂。所以，当年的孔夫子就是用雅言与弟子交流的，《论语》里就曾提到孔夫子是：“诗、书、执礼皆雅言也。”而雅言就像我们现在所说的普通话，它也是古代的官话。
说到雅言的起源，郑张尚芳说，我们知道孔夫子生活在周代，周代文字学的是殷商文字。周人在洛阳建立成周，把殷贵族知识分子集中在成周，周人就向他们学习文字，学文字的时候就按照他们的发音学。而殷人又是向夏人学习的。所以，古代的雅言就是夏言。古华夏人是汉族的核心，说的夏言有着巨大的凝聚力，众多古代历史上曾经存在的民族后来不再出现，实际都通过使用汉字改说汉语融入汉族大家庭，北魏鲜卑拓跋王朝改元氏就是史证。
而夏建都在洛阳，然后殷代建都也在洛阳周边。所以历代雅言标准音的基础就是在洛阳一带，这一点一直到唐、宋、元、明都是如此。因此，可以说古代的普通话是以洛阳话为标准音的。从上古、中古一直沿袭至近代官话，历时四千多年。
语言系统分为官话和民间两套，很多东南亚国家都受中国古音影响
古时候我们的语音系统是两套，一套是官方的，一套是民间的，民间是方言口语音。在古代，读书人或者是上层的知识分子，做官的，都用雅言说话、教书，包括外交场合，各个国家的使节在一起、诸侯会盟来讨论问题的时候，都是用雅言。
而官话以中州音为准，指的是洛阳的读书音为办公用语，并非洛阳口语，更非现在的洛阳口音。中国历代都有官方工作语言和生活语言的区别，各地也都有书面语和口语区别，书音和口语音同时存在，例如
京剧舞台上，上等角色说韵白，下等角色说京白。韵白里有不少“上口字”：“日”读i韵，“住、处、书、如”读yu韵，“歌、各”读o韵，“内、类”读uei韵等，都是更早阶段的旧音传承。后代人看上口字，有点儿做作，但老辈人就是这么念说的，老师口里那是不能含糊的雅音正宗。
“不仅今天的普通话里也有一些古音的保留。其他的东南亚国家语言的发音里也有我国古音的保留。”郑张尚芳说，因为很早以前我们就曾与朝鲜相互交流，汉代还在那里设立了乐浪郡，越南古代叫交趾、交州。因此当地早就都有汉语的教育，代代都教读书音。古代我国的很多邻国都学汉字，朝鲜、韩国、越南、日本都用汉字教育，他们现在的音一般都保持唐朝的音，还有一些词是汉代的。比如朝鲜人说孩子是“a—i”，就是杭州说的“伢儿”，这些词其实非常古老。
现在的普通话最为接近的自然是清代的语音，全国文字改革会议确定现代汉语规范问题
为什么直到今天，我国依然存在很多不同种类的方言，尤其是南北方方言的差距会如此之大呢？郑张尚芳说，有人说，中国的语言方言复杂。这其实有两个方面，一个是复杂的方面，还有一个统一的方面。从黑龙江到云南都能通话。复杂的是东南这一带，正因为原来住的是少数民族，越族和南蛮，学汉语学得不标准，所以形成方言，比较复杂了。
又因为北方人南下，时间不一样，有的是汉代来的，有的是晋代来的，有的是宋代来的，不同的时代，北方的语音也在变，到了这里留下来，这个地方的人就留下了当时的发音。大家都知道杭州话。宋室南渡，是从宋代汴梁(开封)迁过来的，就把开封话带过来，然后跟土话结合形成的，里头有大量边音“儿”尾词。
而与我们现在的普通话最为接近的自然是清代的语音。北京话的底子应是中原和河北的官话。满清进京以后把原驻民赶到了外城，旗人住内城。因此今天北京话是东北旗人话和北京老话合起来的，东北味很重，听东北话声调就比天津话还更近北京些。
清夏仁虎《旧京琐记》说京师“言庞语杂，然亦各有界限。旗下话、土话、官话，久习者一闻而辨之”。比如北京土话说“你和我”念成“你han我”。但是我们的普通话、过去的官话都是讲的文学语言，读书、唱歌，古代唱戏都要讲究咬字，不能不标准。北京的官话不同于北京土话、旗人话，后来这三种话以官话为中心结合起来，成为普通话语音的基础。
对全国官话标准来说，北京话的地位是到清中后期才这样提高的。民国时教育界已提出以北京音为国语标准音，但当时的教育部未批准，直到解放后1955年全国文字改革会议、现代汉语规范问题学术会议这才确定下来。
专家观点：推广古语不现实
现在全国各地都在大力推广普通话，这是为什么？难道古语不能够推广吗？郑张尚芳说，推广古语不太现实，因为重新构拟出来的古音只是个大概，不能确定古代是否就是这样发音的。用古音来念古诗文当然更有味道，能更好地体现其原有的韵律美，但是普通人根本听不懂，这样做也就失去了意义。
而语言是非常重要的，小孩儿刚出生根本不会写字，但是会发音。所以，语言应该是传承一个国家、一个民族文化的支脉，语言是文化的载体，中华文化是由汉语继承下来的。从古至今，“普通话”一直是中华民族的一股巨大凝聚力。所以汉语在国内、国外，在历史上，都有很大的影响和作用。(孙燕燕)
近日，一篇关于中国古代普通话研究的文章在网上引起了网友的广泛讨论。区别于现在以北京音为标准音的普通话，中国古代也有着独特的标准音。通过中国社科院语言所研究员郑张尚芳先生对于古音的研究，我们似乎可以穿越历史的长河，用古音来诵读《诗经》、《论语》和几千年前的孔子进行一次“交谈”。
古时候就有“普通话”，以洛阳话为标准音历时4000多年
“床前明月光，疑是地上霜”按照古音的发音应该是“zhiang(将)zê（则)mraeng(蒙)ngüad(虐)guang(广)”；“ng-i(捏)jie’(节)dih(底)jiangh(尚)shiang(爽)。”郑张尚芳告诉记者，并且尝试用现代拼音进行标注，而《北京科技报》按照上古音应该念做“beeg(比)grang(关)kaal(扣)ggre(归)buugs(罢)”，郑张尚芳说，在这些注音中，声母双字母表浊音，韵母表长元音。音节尾-表上声，-h表去声。
“很早的时候中国就有了民族的共同语言，也就是说我们已经有了当时古代的‘普通话’。”郑张尚芳告诉记者，因为我们的国土面积很大，各地都有各地的方言，还有不同的民族，因此大家交流起来就会遇到一些问题。
例如，孔夫子的弟子三千，来自全国各地，如果没有一个统一的教学语言，很多弟子就会听不懂。所以，当年的孔夫子就是用雅言与弟子交流的，《论语》里就曾提到孔夫子是：“诗、书、执礼皆雅言也。”而雅言就像我们现在所说的普通话，它也是古代的官话。
说到雅言的起源，郑张尚芳说，我们知道孔夫子生活在周代，周代文字学的是殷商文字。周人在洛阳建立成周，把殷贵族知识分子集中在成周，周人就向他们学习文字，学文字的时候就按照他们的发音学。而殷人又是向夏人学习的。所以，古代的雅言就是夏言。古华夏人是汉族的核心，说的夏言有着巨大的凝聚力，众多古代历史上曾经存在的民族后来不再出现，实际都通过使用汉字改说汉语融入汉族大家庭，北魏鲜卑拓跋王朝改元氏就是史证。
而夏建都在洛阳，然后殷代建都也在洛阳周边。所以历代雅言标准音的基础就是在洛阳一带，这一点一直到唐、宋、元、明都是如此。因此，可以说古代的普通话是以洛阳话为标准音的。从上古、中古一直沿袭至近代官话，历时四千多年。
语言系统分为官话和民间两套，很多东南亚国家都受中国古音影响
古时候我们的语音系统是两套，一套是官方的，一套是民间的，民间是方言口语音。在古代，读书人或者是上层的知识分子，做官的，都用雅言说话、教书，包括外交场合，各个国家的使节在一起、诸侯会盟来讨论问题的时候，都是用雅言。
而官话以中州音为准，指的是洛阳的读书音为办公用语，并非洛阳口语，更非现在的洛阳口音。中国历代都有官方工作语言和生活语言的区别，各地也都有书面语和口语区别，书音和口语音同时存在，例如
京剧舞台上，上等角色说韵白，下等角色说京白。韵白里有不少“上口字”：“日”读i韵，“住、处、书、如”读yu韵，“歌、各”读o韵，“内、类”读uei韵等，都是更早阶段的旧音传承。后代人看上口字，有点儿做作，但老辈人就是这么念说的，老师口里那是不能含糊的雅音正宗。
“不仅今天的普通话里也有一些古音的保留。其他的东南亚国家语言的发音里也有我国古音的保留。”郑张尚芳说，因为很早以前我们就曾与朝鲜相互交流，汉代还在那里设立了乐浪郡，越南古代叫交趾、交州。因此当地早就都有汉语的教育，代代都教读书音。古代我国的很多邻国都学汉字，朝鲜、韩国、越南、日本都用汉字教育，他们现在的音一般都保持唐朝的音，还有一些词是汉代的。比如朝鲜人说孩子是“a—i”，就是杭州说的“伢儿”，这些词其实非常古老。
现在的普通话最为接近的自然是清代的语音，全国文字改革会议确定现代汉语规范问题
为什么直到今天，我国依然存在很多不同种类的方言，尤其是南北方方言的差距会如此之大呢？郑张尚芳说，有人说，中国的语言方言复杂。这其实有两个方面，一个是复杂的方面，还有一个统一的方面。从黑龙江到云南都能通话。复杂的是东南这一带，正因为原来住的是少数民族，越族和南蛮，学汉语学得不标准，所以形成方言，比较复杂了。
又因为北方人南下，时间不一样，有的是汉代来的，有的是晋代来的，有的是宋代来的，不同的时代，北方的语音也在变，到了这里留下来，这个地方的人就留下了当时的发音。大家都知道杭州话。宋室南渡，是从宋代汴梁(开封)迁过来的，就把开封话带过来，然后跟土话结合形成的，里头有大量边音“儿”尾词。
而与我们现在的普通话最为接近的自然是清代的语音。北京话的底子应是中原和河北的官话。满清进京以后把原驻民赶到了外城，旗人住内城。因此今天北京话是东北旗人话和北京老话合起来的，东北味很重，听东北话声调就比天津话还更近北京些。
清夏仁虎《旧京琐记》说京师“言庞语杂，然亦各有界限。旗下话、土话、官话，久习者一闻而辨之”。比如北京土话说“你和我”念成“你han我”。但是我们的普通话、过去的官话都是讲的文学语言，读书、唱歌，古代唱戏都要讲究咬字，不能不标准。北京的官话不同于北京土话、旗人话，后来这三种话以官话为中心结合起来，成为普通话语音的基础。
对全国官话标准来说，北京话的地位是到清中后期才这样提高的。民国时教育界已提出以北京音为国语标准音，但当时的教育部未批准，直到解放后1955年全国文字改革会议、现代汉语规范问题学术会议这才确定下来。
专家观点：推广古语不现实
现在全国各地都在大力推广普通话，这是为什么？难道古语不能够推广吗？郑张尚芳说，推广古语不太现实，因为重新构拟出来的古音只是个大概，不能确定古代是否就是这样发音的。用古音来念古诗文当然更有味道，能更好地体现其原有的韵律美，但是普通人根本听不懂，这样做也就失去了意义。
而语言是非常重要的，小孩儿刚出生根本不会写字，但是会发音。所以，语言应该是传承一个国家、一个民族文化的支脉，语言是文化的载体，中华文化是由汉语继承下来的。从古至今，“普通话”一直是中华民族的一股巨大凝聚力。所以汉语在国内、国外，在历史上，都有很大的影响和作用。(孙燕燕)古代普通话历时四千年 朝韩、越南、日本受影响
近日，一篇关于中国古代普通话研究的文章在网上引起了网友的广泛讨论。区别于现在以北京音为标准音的普通话，中国古代也有着独特的标准音。通过中国社科院语言所研究员郑张尚芳先生对于古音的研究，我们似乎可以穿越历史的长河，用古音来诵读《诗经》、《论语》和几千年前的孔子进行一次“交谈”。
古时候就有“普通话”，以洛阳话为标准音历时4000多年
“床前明月光，疑是地上霜”按照古音的发音应该是“zhiang(将)zê（则)mraeng(蒙)ngüad(虐)guang(广)”；“ng-i(捏)jie’(节)dih(底)jiangh(尚)shiang(爽)。”郑张尚芳告诉记者，并且尝试用现代拼音进行标注，而《北京科技报》按照上古音应该念做“beeg(比)grang(关)kaal(扣)ggre(归)buugs(罢)”，郑张尚芳说，在这些注音中，声母双字母表浊音，韵母表长元音。音节尾-表上声，-h表去声。
“很早的时候中国就有了民族的共同语言，也就是说我们已经有了当时古代的‘普通话’。”郑张尚芳告诉记者，因为我们的国土面积很大，各地都有各地的方言，还有不同的民族，因此大家交流起来就会遇到一些问题。
例如，孔夫子的弟子三千，来自全国各地，如果没有一个统一的教学语言，很多弟子就会听不懂。所以，当年的孔夫子就是用雅言与弟子交流的，《论语》里就曾提到孔夫子是：“诗、书、执礼皆雅言也。”而雅言就像我们现在所说的普通话，它也是古代的官话。
说到雅言的起源，郑张尚芳说，我们知道孔夫子生活在周代，周代文字学的是殷商文字。周人在洛阳建立成周，把殷贵族知识分子集中在成周，周人就向他们学习文字，学文字的时候就按照他们的发音学。而殷人又是向夏人学习的。所以，古代的雅言就是夏言。古华夏人是汉族的核心，说的夏言有着巨大的凝聚力，众多古代历史上曾经存在的民族后来不再出现，实际都通过使用汉字改说汉语融入汉族大家庭，北魏鲜卑拓跋王朝改元氏就是史证。
而夏建都在洛阳，然后殷代建都也在洛阳周边。所以历代雅言标准音的基础就是在洛阳一带，这一点一直到唐、宋、元、明都是如此。因此，可以说古代的普通话是以洛阳话为标准音的。从上古、中古一直沿袭至近代官话，历时四千多年。
语言系统分为官话和民间两套，很多东南亚国家都受中国古音影响
古时候我们的语音系统是两套，一套是官方的，一套是民间的，民间是方言口语音。在古代，读书人或者是上层的知识分子，做官的，都用雅言说话、教书，包括外交场合，各个国家的使节在一起、诸侯会盟来讨论问题的时候，都是用雅言。
而官话以中州音为准，指的是洛阳的读书音为办公用语，并非洛阳口语，更非现在的洛阳口音。中国历代都有官方工作语言和生活语言的区别，各地也都有书面语和口语区别，书音和口语音同时存在，例如
京剧舞台上，上等角色说韵白，下等角色说京白。韵白里有不少“上口字”：“日”读i韵，“住、处、书、如”读yu韵，“歌、各”读o韵，“内、类”读uei韵等，都是更早阶段的旧音传承。后代人看上口字，有点儿做作，但老辈人就是这么念说的，老师口里那是不能含糊的雅音正宗。
“不仅今天的普通话里也有一些古音的保留。其他的东南亚国家语言的发音里也有我国古音的保留。”郑张尚芳说，因为很早以前我们就曾与朝鲜相互交流，汉代还在那里设立了乐浪郡，越南古代叫交趾、交州。因此当地早就都有汉语的教育，代代都教读书音。古代我国的很多邻国都学汉字，朝鲜、韩国、越南、日本都用汉字教育，他们现在的音一般都保持唐朝的音，还有一些词是汉代的。比如朝鲜人说孩子是“a—i”，就是杭州说的“伢儿”，这些词其实非常古老。
现在的普通话最为接近的自然是清代的语音，全国文字改革会议确定现代汉语规范问题
为什么直到今天，我国依然存在很多不同种类的方言，尤其是南北方方言的差距会如此之大呢？郑张尚芳说，有人说，中国的语言方言复杂。这其实有两个方面，一个是复杂的方面，还有一个统一的方面。从黑龙江到云南都能通话。复杂的是东南这一带，正因为原来住的是少数民族，越族和南蛮，学汉语学得不标准，所以形成方言，比较复杂了。
又因为北方人南下，时间不一样，有的是汉代来的，有的是晋代来的，有的是宋代来的，不同的时代，北方的语音也在变，到了这里留下来，这个地方的人就留下了当时的发音。大家都知道杭州话。宋室南渡，是从宋代汴梁(开封)迁过来的，就把开封话带过来，然后跟土话结合形成的，里头有大量边音“儿”尾词。
而与我们现在的普通话最为接近的自然是清代的语音。北京话的底子应是中原和河北的官话。满清进京以后把原驻民赶到了外城，旗人住内城。因此今天北京话是东北旗人话和北京老话合起来的，东北味很重，听东北话声调就比天津话还更近北京些。
清夏仁虎《旧京琐记》说京师“言庞语杂，然亦各有界限。旗下话、土话、官话，久习者一闻而辨之”。比如北京土话说“你和我”念成“你han我”。但是我们的普通话、过去的官话都是讲的文学语言，读书、唱歌，古代唱戏都要讲究咬字，不能不标准。北京的官话不同于北京土话、旗人话，后来这三种话以官话为中心结合起来，成为普通话语音的基础。
对全国官话标准来说，北京话的地位是到清中后期才这样提高的。民国时教育界已提出以北京音为国语标准音，但当时的教育部未批准，直到解放后1955年全国文字改革会议、现代汉语规范问题学术会议这才确定下来。
专家观点：推广古语不现实
现在全国各地都在大力推广普通话，这是为什么？难道古语不能够推广吗？郑张尚芳说，推广古语不太现实，因为重新构拟出来的古音只是个大概，不能确定古代是否就是这样发音的。用古音来念古诗文当然更有味道，能更好地体现其原有的韵律美，但是普通人根本听不懂，这样做也就失去了意义。
而语言是非常重要的，小孩儿刚出生根本不会写字，但是会发音。所以，语言应该是传承一个国家、一个民族文化的支脉，语言是文化的载体，中华文化是由汉语继承下来的。从古至今，“普通话”一直是中华民族的一股巨大凝聚力。所以汉语在国内、国外，在历史上，都有很大的影响和作用。(孙燕燕)
这味说得有点像佟掌柜~~~~~;P
那么吴语粤语闽南语和客家语各不相同，本身就说明各个时期的标准语是不同的。
另外，夏商建都在洛阳周边，也没有确实的考古证据，安阳在黄河，北山西和河北河南交界处。
另外，夏商建都在洛阳周边，也没有确实的考古证据，安阳在黄河，北山西和河北河南交界处。
其实我觉得现在的普通话有点像满人讲汉语讲不清楚讲出来的，后面统治中原300年，就变成了官话了。。。。。但是像上面说的有点玄，那时候的音是不是那样发的，现在根本没得考究。。。倒是说朝鲜日本一些字的发音真的很像我们这边某些地方方言，不过棒子的音我觉得很杂。不过日本的发音有点像闽南，广东一带的音。
复杂的是东南这一带，正因为原来住的是少数民族，越族和南蛮，学汉语学得不标准，所以形成方言，比较复杂了。
=====================================================
这话说的不对！！
怎么方言是学普通话学的不标准得来的呢``
各个方言和普通话（即是北方方言）根本就是两套相互独立的系统嘛``
他们存在联系``有互相的穿插``
但决不是一个为主`其他为辅``其他（方言）要去学普通话``:@ :@
写文章的人水平值得怀疑``
另外``有兴趣的童子还可以去看看易中天的 大话方言 这本书``偶觉得这本书很通俗``也讲的比较全
（PS 不是广告``;P ;P ）
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这话说的不对！！
怎么方言是学普通话学的不标准得来的呢``
各个方言和普通话（即是北方方言）根本就是两套相互独立的系统嘛``
他们存在联系``有互相的穿插``
但决不是一个为主`其他为辅``其他（方言）要去学普通话``:@ :@
写文章的人水平值得怀疑``
另外``有兴趣的童子还可以去看看易中天的 大话方言 这本书``偶觉得这本书很通俗``也讲的比较全
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原帖由 xudatong 于 2007-8-29 15:55 发表
其实我觉得现在的普通话有点像满人讲汉语讲不清楚讲出来的，后面统治中原300年，就变成了官话了。。。。。但是像上面说的有点玄，那时候的音是不是那样发的，现在根本没得考究。。。倒是说朝鲜日本一些字的发音 ...
现代的北京话里面就有很多满语的词汇``
另外``北方方言的攻击力确实强大
作为历史上北方移民大量南迁的结果``典型的江南地区``南京和镇江现在居然都是说北方方言的，只有在常州以东的地区还说吴方言``;funk
作为历史上北方移民大量南迁的结果``典型的江南地区``南京和镇江现在居然都是说北方方言的，只有在常州以东的地区还说吴方言``;funk
:hug: 日语中其实就有不少唐音,吴音,汉音...
现代官话区是中国最盛行的语言了,整个北方以及四川,云南贵州湖北江苏中部和北部都是官话区
从古音要从哪个朝代的呢？文章衣冠有规矩，还真没听说发音还有强制规定的。
很久以前看文章说古音最近的孑遗是厦门地方话。
那个地方是政治中心，那个地方的语言就会被其他人拿去用，包括现在的英语也一样。