超级军网[转帖]日本参拜靖国神社可以理解
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 20:31:50
联合早报论坛
日本参拜靖国神社可以理解
(163) 2003-12-29
日本参拜靖国神社可以理解
日本靖国神社里供奉的是为日本国家利益而英勇献身的英雄，正如我们的人民英雄纪念碑一样，日本人民要参拜一下我认为并没有什么大的问题，日本首相是代表日本人民的，日本人民可以参 拜，日本政府官员当然可以参拜。至于那里面有东条英机等大魔头的灵位，日本人参拜，似乎对原来被其侵略的国家有些不敬，我认为应从不同的角度理解。
首先，东条英机等的行为不是个人行为，他执行的是国家行为，东条英机等忠实地履行国家职责，应受到日本人民的尊敬，虽然他执行的是错误的国家行为。日本与 德国不同，德国法西斯政府是彻底被推翻了的，而日政府并没有被推翻，日本新政府是旧政府的延续，要让日本国民否定忠实履行政府职责的人，日本人感情上不会接受。其次 ，战争有时很难说清楚谁是谁非，中日战争中国人认为是非正义的，但日本人当时认为他是正义的，要不怎么能得到国民的拥护？满人入关正义不正义？中越战争谁是谁非？中苏珍宝岛之战那个正确？中国支持波尔布特好不好？假如我们纪念中越战争、珍宝岛之争、纪念柬埔寨战事死难的烈士，越南人、苏联人、柬埔寨人对我们进行强烈指责，甚至要求我们道赚，我们怎么理解。第三，参拜靖国神社是日本的主流民意，日本与中国不同，中国领导人可以不考虑民意，而日本政府就不同了，他不考虑民意就只有一个下场，那就是下台。
英阿马岛之战，阿根庭战败，英军重新占领马岛之后，阿根庭政府向英国交涉，要求在马岛上建战争死难烈士纪念碑，如果按我们的想法，英国政府无论如何都是不能接受的。你无故挑起战事，使英国蒙受了巨大损失，你战败了，还要跑到岛上来建纪念碑，这不是对大英帝国的严重挑畔吗？结果怎么样，告诉你， 英国不但没有拒绝，而且还同意了阿根庭政府的要求，阿根庭政府还真的在马岛上建起了战死烈士纪念碑。阿根 庭政府还可以到岛上悼念战死亡灵，想一想英国人是怎样理解的。要是我们不打世界大战才怪呢!
对于纪念亡灵问题，我认为应少一点政治色采，日本参拜靖国神社，并不代表日本就要战争，日本就要搞军国主义，参考一下英国人思维，看他们是怎样想的。
蜀中异人作。
《早报网》联合早报论坛
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(163) 2003-12-29
日本参拜靖国神社可以理解
日本靖国神社里供奉的是为日本国家利益而英勇献身的英雄，正如我们的人民英雄纪念碑一样，日本人民要参拜一下我认为并没有什么大的问题，日本首相是代表日本人民的，日本人民可以参 拜，日本政府官员当然可以参拜。至于那里面有东条英机等大魔头的灵位，日本人参拜，似乎对原来被其侵略的国家有些不敬，我认为应从不同的角度理解。
首先，东条英机等的行为不是个人行为，他执行的是国家行为，东条英机等忠实地履行国家职责，应受到日本人民的尊敬，虽然他执行的是错误的国家行为。日本与 德国不同，德国法西斯政府是彻底被推翻了的，而日政府并没有被推翻，日本新政府是旧政府的延续，要让日本国民否定忠实履行政府职责的人，日本人感情上不会接受。其次 ，战争有时很难说清楚谁是谁非，中日战争中国人认为是非正义的，但日本人当时认为他是正义的，要不怎么能得到国民的拥护？满人入关正义不正义？中越战争谁是谁非？中苏珍宝岛之战那个正确？中国支持波尔布特好不好？假如我们纪念中越战争、珍宝岛之争、纪念柬埔寨战事死难的烈士，越南人、苏联人、柬埔寨人对我们进行强烈指责，甚至要求我们道赚，我们怎么理解。第三，参拜靖国神社是日本的主流民意，日本与中国不同，中国领导人可以不考虑民意，而日本政府就不同了，他不考虑民意就只有一个下场，那就是下台。
英阿马岛之战，阿根庭战败，英军重新占领马岛之后，阿根庭政府向英国交涉，要求在马岛上建战争死难烈士纪念碑，如果按我们的想法，英国政府无论如何都是不能接受的。你无故挑起战事，使英国蒙受了巨大损失，你战败了，还要跑到岛上来建纪念碑，这不是对大英帝国的严重挑畔吗？结果怎么样，告诉你， 英国不但没有拒绝，而且还同意了阿根庭政府的要求，阿根庭政府还真的在马岛上建起了战死烈士纪念碑。阿根 庭政府还可以到岛上悼念战死亡灵，想一想英国人是怎样理解的。要是我们不打世界大战才怪呢!
对于纪念亡灵问题，我认为应少一点政治色采，日本参拜靖国神社，并不代表日本就要战争，日本就要搞军国主义，参考一下英国人思维，看他们是怎样想的。
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日本靖国神社里供奉的是为日本国家利益而英勇献身的英雄，正如我们的人民英雄纪念碑一样，日本人民要参拜一下我认为并没有什么大的问题，日本首相是代表日本人民的，日本人民可以参 拜，日本政府官员当然可以参拜。至于那里面有东条英机等大魔头的灵位，日本人参拜，似乎对原来被其侵略的国家有些不敬，我认为应从不同的角度理解。
首先，东条英机等的行为不是个人行为，他执行的是国家行为，东条英机等忠实地履行国家职责，应受到日本人民的尊敬，虽然他执行的是错误的国家行为。日本与 德国不同，德国法西斯政府是彻底被推翻了的，而日政府并没有被推翻，日本新政府是旧政府的延续，要让日本国民否定忠实履行政府职责的人，日本人感情上不会接受。其次 ，战争有时很难说清楚谁是谁非，中日战争中国人认为是非正义的，但日本人当时认为他是正义的，要不怎么能得到国民的拥护？满人入关正义不正义？中越战争谁是谁非？中苏珍宝岛之战那个正确？中国支持波尔布特好不好？假如我们纪念中越战争、珍宝岛之争、纪念柬埔寨战事死难的烈士，越南人、苏联人、柬埔寨人对我们进行强烈指责，甚至要求我们道赚，我们怎么理解。第三，参拜靖国神社是日本的主流民意，日本与中国不同，中国领导人可以不考虑民意，而日本政府就不同了，他不考虑民意就只有一个下场，那就是下台。
英阿马岛之战，阿根庭战败，英军重新占领马岛之后，阿根庭政府向英国交涉，要求在马岛上建战争死难烈士纪念碑，如果按我们的想法，英国政府无论如何都是不能接受的。你无故挑起战事，使英国蒙受了巨大损失，你战败了，还要跑到岛上来建纪念碑，这不是对大英帝国的严重挑畔吗？结果怎么样，告诉你， 英国不但没有拒绝，而且还同意了阿根庭政府的要求，阿根庭政府还真的在马岛上建起了战死烈士纪念碑。阿根 庭政府还可以到岛上悼念战死亡灵，想一想英国人是怎样理解的。要是我们不打世界大战才怪呢!
对于纪念亡灵问题，我认为应少一点政治色采，日本参拜靖国神社，并不代表日本就要战争，日本就要搞军国主义，参考一下英国人思维，看他们是怎样想的。
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(163) 2003-12-29
日本参拜靖国神社可以理解
日本靖国神社里供奉的是为日本国家利益而英勇献身的英雄，正如我们的人民英雄纪念碑一样，日本人民要参拜一下我认为并没有什么大的问题，日本首相是代表日本人民的，日本人民可以参 拜，日本政府官员当然可以参拜。至于那里面有东条英机等大魔头的灵位，日本人参拜，似乎对原来被其侵略的国家有些不敬，我认为应从不同的角度理解。
首先，东条英机等的行为不是个人行为，他执行的是国家行为，东条英机等忠实地履行国家职责，应受到日本人民的尊敬，虽然他执行的是错误的国家行为。日本与 德国不同，德国法西斯政府是彻底被推翻了的，而日政府并没有被推翻，日本新政府是旧政府的延续，要让日本国民否定忠实履行政府职责的人，日本人感情上不会接受。其次 ，战争有时很难说清楚谁是谁非，中日战争中国人认为是非正义的，但日本人当时认为他是正义的，要不怎么能得到国民的拥护？满人入关正义不正义？中越战争谁是谁非？中苏珍宝岛之战那个正确？中国支持波尔布特好不好？假如我们纪念中越战争、珍宝岛之争、纪念柬埔寨战事死难的烈士，越南人、苏联人、柬埔寨人对我们进行强烈指责，甚至要求我们道赚，我们怎么理解。第三，参拜靖国神社是日本的主流民意，日本与中国不同，中国领导人可以不考虑民意，而日本政府就不同了，他不考虑民意就只有一个下场，那就是下台。
英阿马岛之战，阿根庭战败，英军重新占领马岛之后，阿根庭政府向英国交涉，要求在马岛上建战争死难烈士纪念碑，如果按我们的想法，英国政府无论如何都是不能接受的。你无故挑起战事，使英国蒙受了巨大损失，你战败了，还要跑到岛上来建纪念碑，这不是对大英帝国的严重挑畔吗？结果怎么样，告诉你， 英国不但没有拒绝，而且还同意了阿根庭政府的要求，阿根庭政府还真的在马岛上建起了战死烈士纪念碑。阿根 庭政府还可以到岛上悼念战死亡灵，想一想英国人是怎样理解的。要是我们不打世界大战才怪呢!
对于纪念亡灵问题，我认为应少一点政治色采，日本参拜靖国神社，并不代表日本就要战争，日本就要搞军国主义，参考一下英国人思维，看他们是怎样想的。
蜀中异人作。
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日本→病毒
(162) 2003-12-29
谁有实力谁就是王
又一年快过去了，２００３年中日关系是始终是一个炙手可热的话题。各类网站的论坛上这样的话题是很多，在这里，作为一个中国公民，我也想来说几句？
一年内很多在中国和日本这两个国家之间发生过很多事情，从日本嫖客珠海买春团事件到日本小泉首相的参拜靖国神社；从西安交通大学的日本人事件到罗钢的和所谓的日本听众的对话，从对联事件到日本对台湾事物的干涉插手，不胜枚举。在些事情当中，我们都表现了很大的愤慨，在网上，在平时的聊天中也都有很多的谈论。中国人，我觉得有这样的讨论是很好的，但是我觉得有很多事情我们必须要正确面对的，这些事情正是我今天想说的事情和表达的观点。
在表达我的观点前，先让我们把目光投向最近的热点，别的不说，我们来看下中东现在所面临的形势和朝鲜半岛陷入的僵局吧。
在中东，巴勒斯坦和以色列和谈进程陷入的僵局，接着是接连不断的汽车炸弹爆炸事件，许多无辜的以色列平民丧生，既而是以色列的报复，更多的巴勒斯坦的平民丧生，在这样的无休止的冲突和暴力中，我个人认为巴勒斯坦是处在弱势地位的。为什么以色列可以有恃无恐的对巴勒斯坦轰炸，对巴勒斯坦的平民发射橡皮子弹？
再看看伊拉克，美国今年打着反恐的招牌对伊拉克进行了一次大手术，萨达姆政权崩溃，最近萨达姆本人又遭被捕，既而是萨达姆本人如丧家之犬一样的接受身体检查，审讯和盘查，一个曾经在伊拉克呼风唤雨的统治人物，可以落到这样的凄惨的地步？
看看利比亚最近的表现，主动的向国际社会发出这样的信号，利比亚没有大规模的杀伤性武器，还主动的让国际原子能机构到其境内检查。一向桀骜不训的卡扎非怎么了？
再来看看朝鲜的局势，金正日政权面临美国的强大压力，面临国际社会的强大压力，始终和美国周旋，无论是四国会谈还是六国会谈，似乎看来游刃有余，而美国，为什么对北朝鲜腰杆子就硬不起来呢？
无论是复杂的中东形势还是雾里看花的北朝鲜形势，我们姑且撇开战争的正义性与否，政权存在的合理性与否，我们就看一个很表面的现象。
巴勒斯坦人用汽车炸弹自杀袭击以色列人，而以色列人用F—16对其报复。
伊拉克战争美国人动用了世界上最先进的武器，而萨达姆呢，可能只是六、七十年代的陈旧的武器。
利比亚可能连伊拉克的这样陈旧的武器都没有，我个人认为在伊拉克战争局势的影响下，主动向美国人妥协了。
北朝鲜呢，它似乎不是什么省油的灯，似乎美国对这个被其称为邪恶轴心无赖国家也没有什么办法，美国为什么不对其象伊拉克一样的动武呢？北朝鲜的大浦洞导弹，劳动导弹以及可能存在的核子武器，都令美国十分的头痛，北朝鲜的周边国家如南韩、日本等也是对北朝鲜惶惶不可终日，为什么？
因为在这个世界上，谁有实力，谁有钱，谁的军事力量强大，谁就是王者！！！
这样的观点，可能有点偏激，但是我个人认为这个是一个十分朴素的观点却也十分符合逻辑的观点。
再让我们回到中日关系上来，实际上，在我眼睛中，所谓的大和民族是一个十分不简单的民族，他的卑鄙，他的无耻，他的劣等，他的奴才相都是我十分鄙视的。但是这个民族有一点很重要，那就是他的经济实力和军事等实力，就是我们所说的综合国力都是我们现在所不能比拟的，这也就是他们所认为的他们可以对其他国家指手画脚的原因！
这样的理由我们不能接受，我本人也不能接受，但是我们不得不承认这样的事实，那就是他是除了美国之外的世界第二大经济大国，军事上是亚洲最强的国家，我们必须尊重事实！
所以我觉得我们现在最重要的事情是把自己的国家建设好，是要作好自己的工作，是要提升自己的军事实力，提升我们的综合国力。
我记得在中国历史上有一个很有争议的人物，林彪说过：“日本这个国家，我们中国迟早是要教训他一下的！”我不在这里评论林彪的功过是非，我觉得这样的话很有道理的；邓小平先生对中日钓鱼岛争端事件也说过，搁置争议。我只想在加上一句，提升自己的实力！
我们殷切的期待着林彪先生的话能够早日的实现！每一个中华儿女，为这个美好的愿望而奋斗吧！
联合早报论坛
日本→病毒
(161) 2003-12-29
向日本人学习
首先说明一下，我不是汉奸，也不是所谓的“哈日”族。
在我的书房中有一把日本武士刀，是一个香港的朋友作为“古董”送的，据说是由名铸剑师铸造的“真正的武士刀”，价值贵重云云。我对这把刀的价值不是很感兴趣，但藏在黑实的、朴实无华的刀鞘里面的，的确是一把冷森森的、寒气逼人的好刀。在刀身右侧刻着四个汉字（在日本刀中比较少见）——“忠勇刚毅”。有时想，这把刀的前主人不知是谁，如果是日本军人，不知是否用来杀过人，甚至是中国人？猜想一把用汉字铭刻着中国古代圣贤圣训的日本军刀，是否用来杀过中国人，这本身就很有悲哀色彩的历史讽刺意味。中国长久以来作为日本的老师，近代却被自己的忠实学生逼得喘不过气来，是否该反思一下，向这个昔日的学生虚心学习一下强大之道呢？其实放下架子、虚心学习本身，就是一种强者的心态。自高自大、顽固封闭、靠“老资格”吃饭，反而是要不得的、是害死人的。
所以，首先要学习日本人敢于超越老师的学习精神。 日本人原来也很落后、很弱小。汽车也不是日本人发明的，日本的汽车工业到了三十年代还是非常落后，生产的汽车质量也很不稳定，根据当时丰田汽车公司的“太子”丰田英二回忆，当时他被丰田家族派到世界汽车之都底特律“朝圣”，起初被福特汽车公司的规模和气势震得“目瞪口呆”（见丰田英二的回忆录），大有“乡下人入城”的感觉，但一轮学习下来，临走时已经够胆量发出如下言语：“他们（福特）也没有什么神奇妙法，如果我们想做，也是可以做到的。”日本人当时到唐朝中国学习时，不知是否同样心态？不要小看这样的对手，这样的对手是值得尊重与重视的。 同样可以作为中国人的好学榜样的，是一位被称为“霹雳小子”的、脾气火暴、放荡不羁的修车仔，名叫本田宗一郎，这家伙胜在好学，钻研汽车机械技术通宵达旦，总是满身混杂着机油味和汗味。而且不怕别人笑，三十好几了，挤在技术学院的课室外旁听，听课的目的竟然是为了要自己制造“合格的”活塞环，连讲课的教授听了都觉得好笑。但就是这个不怕人笑的好学的乡下小子，以“本田”这个名字，最终改变了整个世界汽车工业的格局。
其次，学习日本人重视细节的认真态度。 我是个车迷，非常喜欢车，曾经很仔细地比较过18万的国产东风“日产”阳光小汽车和当时那部进口的34万（日本的出厂价格是约100万日圆，约10万人民币，我也搞不明白怎么到了中国就变了34万）日产阳光有什么不同，相同的发动机，相同的零部件，相同的设备和流程，但质量的确相差了一个档次，相差的就是工人的制造工艺水平，相差的只是细节，点点滴滴的细节。“中华”轿车也有类似通病，方向盘旁边的一只水杯托都安装得不好，你让我怎么对花了18万银子的车有信心呢？有时候真是对我们中国的汽车工人很气，你把水杯托认真装好点既不多花你的力气，又不增加公司成本，为什么偏偏就做不到呢？
我们往往有最出色的“战略家”、“策划家”，讲“宏观”，讲“大局”，讲“大势”，“侃”起来头头是道，就是缺乏从小处做起的、把细节完善和执行得滴水不漏的、重视细节的认真态度。认真想想，“贪大求快”很多时候不也是造成我们成事不足的通病吗？
所谓“大国者下流”（小说家金庸写过一篇很有意思的文章），引用老子的话说：“大国者下流，天下之交，天下之牧。牧常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故，或下以取，或下而取，大国不过欲兼言人，小国不过欲人事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。”意思是说，最低下的地方，才是众川汇归的地亢，大国谦下，天下自然归附。谦逊和平的经常以安静战胜嚣张赎武的。大国对小国谦下，就可取得小国的信赖；小国对大国谦下，才能取得大国的信任。大国不过是要领导小国，小国不过要大国不来侵犯它，只要大家谦下，就会各得所欲。但小国素在人下，不患不谦，所以大国要特别注意谦下。国家如此，人也是一样吧？学习更加是要“谦下”的，是要老老实实的，用毛某人的话来说，“来不得半点的骄傲自大”。无论向什么人学习都一样，“三人行可以为师”，那比自己厉害的，就更加可以成为自己的老师了，是以前的学生和仇人，那又何妨呢？
看骂日本人的文章看得太多，骂什么的都有，就没看到多少要“学习日本人”的话，这次希望拿出来大家参谋、参谋。古代的中国人讲，“海纳百川，有容乃大”，强者，强自内心，并不是“自封”和骂几句娘就可以成为强者的。我们中国人要好好学习日本人敢于超越老师的学习精神，好好学习日本人重视细节的认真态度，好好学习世界各国文明的精华，老老实实做好中国自己内部的事（包括深化政治、经济体制改革和扩大开放，建立民权、民生、民族的、文明富强的中国），否则，单靠嘴硬，硬不了多久。
（作者：邱治平）
《早报网》
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(162) 2003-12-29
谁有实力谁就是王
又一年快过去了，２００３年中日关系是始终是一个炙手可热的话题。各类网站的论坛上这样的话题是很多，在这里，作为一个中国公民，我也想来说几句？
一年内很多在中国和日本这两个国家之间发生过很多事情，从日本嫖客珠海买春团事件到日本小泉首相的参拜靖国神社；从西安交通大学的日本人事件到罗钢的和所谓的日本听众的对话，从对联事件到日本对台湾事物的干涉插手，不胜枚举。在些事情当中，我们都表现了很大的愤慨，在网上，在平时的聊天中也都有很多的谈论。中国人，我觉得有这样的讨论是很好的，但是我觉得有很多事情我们必须要正确面对的，这些事情正是我今天想说的事情和表达的观点。
在表达我的观点前，先让我们把目光投向最近的热点，别的不说，我们来看下中东现在所面临的形势和朝鲜半岛陷入的僵局吧。
在中东，巴勒斯坦和以色列和谈进程陷入的僵局，接着是接连不断的汽车炸弹爆炸事件，许多无辜的以色列平民丧生，既而是以色列的报复，更多的巴勒斯坦的平民丧生，在这样的无休止的冲突和暴力中，我个人认为巴勒斯坦是处在弱势地位的。为什么以色列可以有恃无恐的对巴勒斯坦轰炸，对巴勒斯坦的平民发射橡皮子弹？
再看看伊拉克，美国今年打着反恐的招牌对伊拉克进行了一次大手术，萨达姆政权崩溃，最近萨达姆本人又遭被捕，既而是萨达姆本人如丧家之犬一样的接受身体检查，审讯和盘查，一个曾经在伊拉克呼风唤雨的统治人物，可以落到这样的凄惨的地步？
看看利比亚最近的表现，主动的向国际社会发出这样的信号，利比亚没有大规模的杀伤性武器，还主动的让国际原子能机构到其境内检查。一向桀骜不训的卡扎非怎么了？
再来看看朝鲜的局势，金正日政权面临美国的强大压力，面临国际社会的强大压力，始终和美国周旋，无论是四国会谈还是六国会谈，似乎看来游刃有余，而美国，为什么对北朝鲜腰杆子就硬不起来呢？
无论是复杂的中东形势还是雾里看花的北朝鲜形势，我们姑且撇开战争的正义性与否，政权存在的合理性与否，我们就看一个很表面的现象。
巴勒斯坦人用汽车炸弹自杀袭击以色列人，而以色列人用F—16对其报复。
伊拉克战争美国人动用了世界上最先进的武器，而萨达姆呢，可能只是六、七十年代的陈旧的武器。
利比亚可能连伊拉克的这样陈旧的武器都没有，我个人认为在伊拉克战争局势的影响下，主动向美国人妥协了。
北朝鲜呢，它似乎不是什么省油的灯，似乎美国对这个被其称为邪恶轴心无赖国家也没有什么办法，美国为什么不对其象伊拉克一样的动武呢？北朝鲜的大浦洞导弹，劳动导弹以及可能存在的核子武器，都令美国十分的头痛，北朝鲜的周边国家如南韩、日本等也是对北朝鲜惶惶不可终日，为什么？
因为在这个世界上，谁有实力，谁有钱，谁的军事力量强大，谁就是王者！！！
这样的观点，可能有点偏激，但是我个人认为这个是一个十分朴素的观点却也十分符合逻辑的观点。
再让我们回到中日关系上来，实际上，在我眼睛中，所谓的大和民族是一个十分不简单的民族，他的卑鄙，他的无耻，他的劣等，他的奴才相都是我十分鄙视的。但是这个民族有一点很重要，那就是他的经济实力和军事等实力，就是我们所说的综合国力都是我们现在所不能比拟的，这也就是他们所认为的他们可以对其他国家指手画脚的原因！
这样的理由我们不能接受，我本人也不能接受，但是我们不得不承认这样的事实，那就是他是除了美国之外的世界第二大经济大国，军事上是亚洲最强的国家，我们必须尊重事实！
所以我觉得我们现在最重要的事情是把自己的国家建设好，是要作好自己的工作，是要提升自己的军事实力，提升我们的综合国力。
我记得在中国历史上有一个很有争议的人物，林彪说过：“日本这个国家，我们中国迟早是要教训他一下的！”我不在这里评论林彪的功过是非，我觉得这样的话很有道理的；邓小平先生对中日钓鱼岛争端事件也说过，搁置争议。我只想在加上一句，提升自己的实力！
我们殷切的期待着林彪先生的话能够早日的实现！每一个中华儿女，为这个美好的愿望而奋斗吧！
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日本→病毒
(161) 2003-12-29
向日本人学习
首先说明一下，我不是汉奸，也不是所谓的“哈日”族。
在我的书房中有一把日本武士刀，是一个香港的朋友作为“古董”送的，据说是由名铸剑师铸造的“真正的武士刀”，价值贵重云云。我对这把刀的价值不是很感兴趣，但藏在黑实的、朴实无华的刀鞘里面的，的确是一把冷森森的、寒气逼人的好刀。在刀身右侧刻着四个汉字（在日本刀中比较少见）——“忠勇刚毅”。有时想，这把刀的前主人不知是谁，如果是日本军人，不知是否用来杀过人，甚至是中国人？猜想一把用汉字铭刻着中国古代圣贤圣训的日本军刀，是否用来杀过中国人，这本身就很有悲哀色彩的历史讽刺意味。中国长久以来作为日本的老师，近代却被自己的忠实学生逼得喘不过气来，是否该反思一下，向这个昔日的学生虚心学习一下强大之道呢？其实放下架子、虚心学习本身，就是一种强者的心态。自高自大、顽固封闭、靠“老资格”吃饭，反而是要不得的、是害死人的。
所以，首先要学习日本人敢于超越老师的学习精神。 日本人原来也很落后、很弱小。汽车也不是日本人发明的，日本的汽车工业到了三十年代还是非常落后，生产的汽车质量也很不稳定，根据当时丰田汽车公司的“太子”丰田英二回忆，当时他被丰田家族派到世界汽车之都底特律“朝圣”，起初被福特汽车公司的规模和气势震得“目瞪口呆”（见丰田英二的回忆录），大有“乡下人入城”的感觉，但一轮学习下来，临走时已经够胆量发出如下言语：“他们（福特）也没有什么神奇妙法，如果我们想做，也是可以做到的。”日本人当时到唐朝中国学习时，不知是否同样心态？不要小看这样的对手，这样的对手是值得尊重与重视的。 同样可以作为中国人的好学榜样的，是一位被称为“霹雳小子”的、脾气火暴、放荡不羁的修车仔，名叫本田宗一郎，这家伙胜在好学，钻研汽车机械技术通宵达旦，总是满身混杂着机油味和汗味。而且不怕别人笑，三十好几了，挤在技术学院的课室外旁听，听课的目的竟然是为了要自己制造“合格的”活塞环，连讲课的教授听了都觉得好笑。但就是这个不怕人笑的好学的乡下小子，以“本田”这个名字，最终改变了整个世界汽车工业的格局。
其次，学习日本人重视细节的认真态度。 我是个车迷，非常喜欢车，曾经很仔细地比较过18万的国产东风“日产”阳光小汽车和当时那部进口的34万（日本的出厂价格是约100万日圆，约10万人民币，我也搞不明白怎么到了中国就变了34万）日产阳光有什么不同，相同的发动机，相同的零部件，相同的设备和流程，但质量的确相差了一个档次，相差的就是工人的制造工艺水平，相差的只是细节，点点滴滴的细节。“中华”轿车也有类似通病，方向盘旁边的一只水杯托都安装得不好，你让我怎么对花了18万银子的车有信心呢？有时候真是对我们中国的汽车工人很气，你把水杯托认真装好点既不多花你的力气，又不增加公司成本，为什么偏偏就做不到呢？
我们往往有最出色的“战略家”、“策划家”，讲“宏观”，讲“大局”，讲“大势”，“侃”起来头头是道，就是缺乏从小处做起的、把细节完善和执行得滴水不漏的、重视细节的认真态度。认真想想，“贪大求快”很多时候不也是造成我们成事不足的通病吗？
所谓“大国者下流”（小说家金庸写过一篇很有意思的文章），引用老子的话说：“大国者下流，天下之交，天下之牧。牧常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。故，或下以取，或下而取，大国不过欲兼言人，小国不过欲人事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。”意思是说，最低下的地方，才是众川汇归的地亢，大国谦下，天下自然归附。谦逊和平的经常以安静战胜嚣张赎武的。大国对小国谦下，就可取得小国的信赖；小国对大国谦下，才能取得大国的信任。大国不过是要领导小国，小国不过要大国不来侵犯它，只要大家谦下，就会各得所欲。但小国素在人下，不患不谦，所以大国要特别注意谦下。国家如此，人也是一样吧？学习更加是要“谦下”的，是要老老实实的，用毛某人的话来说，“来不得半点的骄傲自大”。无论向什么人学习都一样，“三人行可以为师”，那比自己厉害的，就更加可以成为自己的老师了，是以前的学生和仇人，那又何妨呢？
看骂日本人的文章看得太多，骂什么的都有，就没看到多少要“学习日本人”的话，这次希望拿出来大家参谋、参谋。古代的中国人讲，“海纳百川，有容乃大”，强者，强自内心，并不是“自封”和骂几句娘就可以成为强者的。我们中国人要好好学习日本人敢于超越老师的学习精神，好好学习日本人重视细节的认真态度，好好学习世界各国文明的精华，老老实实做好中国自己内部的事（包括深化政治、经济体制改革和扩大开放，建立民权、民生、民族的、文明富强的中国），否则，单靠嘴硬，硬不了多久。
（作者：邱治平）
《早报网》
小强精力不足
暂且端张小板凳坐着看楼主的下场
大伙别客气
上啊！！！
暂且端张小板凳坐着看楼主的下场
大伙别客气
上啊！！！
恐怕日本人才能这样理解吧~
日本的代言人。如果做为死者亲属，任何人也不能说什么，但做为阁僚或首相那有怎样解释？日本曾经是个不错的国家，曾经有可能会独霸世界。但它们已经失去了机遇，现在只是一个二流的角色，其岛国的特殊地理位置和匮乏的资源状况决定了它注定只能是一个附庸国。现在，离开了美国它会晕头转向，将来，如果离开了中国它将最终灭亡！
我不反对日本人去拜靖国神社，同时希望日本人也不要反对任何中国人去靖国神社用放火的方式以示祭拜，哈哈，看看我们中国人对你们日本的杀人犯祖宗们多么尊敬啊！
呵呵， gompercy，先给你顶钢盔戴上， 呵呵
小日本就是这么贱！
我也不反对日本人参拜靖国神社，这也是日本内政我们不要去干涉。
作为一个中国人，我们的希望在于像美国打伊拉克一样，直接平了日本，推倒靖国神社。更进一步，灭绝日本民族 ！才能使我们的子孙和子孙的子孙的时代少一个祸害。
作为一个中国人，我们的希望在于像美国打伊拉克一样，直接平了日本，推倒靖国神社。更进一步，灭绝日本民族 ！才能使我们的子孙和子孙的子孙的时代少一个祸害。
以下是引用jsxiaohai在2003-12-29 20:36:00的发言：
小日本就是这么贱！
某些人比日本人更 jian ！！[em10]
也许可以理解。
但是绝不能原谅。
但是绝不能原谅。
gompercy 先生：看了你怎么多的转贴了，始终觉得有点怪怪的感觉，似乎但凡你的转贴，必定是与日本有关，并且毫无保留的支持啊！
别人靠这个换饭吃啊！各位就不要浪费时间了。
关键是以什么样的态度来纪念战争：是在歌颂和平还是在鼓吹战争。
人民英雄纪念碑纪念的是1840年以来为了中国的民主、富强、和平而献身的人们。
纪念他们是为了告诉现在的人们这一切是多么的来之不易。
参拜靖国神社是为了鼓吹战争，是为了让更多的年轻人义无反顾地去做下一次战争的炮灰。当然是应当谴责的。
在我看来，一切对战争的歌颂和赞美都是邪恶的。战争是要死人的
人民英雄纪念碑纪念的是1840年以来为了中国的民主、富强、和平而献身的人们。
纪念他们是为了告诉现在的人们这一切是多么的来之不易。
参拜靖国神社是为了鼓吹战争，是为了让更多的年轻人义无反顾地去做下一次战争的炮灰。当然是应当谴责的。
在我看来，一切对战争的歌颂和赞美都是邪恶的。战争是要死人的