超级军网[转帖]长安月下的红袖馨香－－《全唐诗》中的女性
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卷一
金轮垂照掩日光－－－女帝卷
武 曌
如果按传统思想中的身份高低来说的话，武则天这位我国历史上独一无二的女皇帝理所当然地要占第一位。她那雍容华贵、君临天下的气势成为中国历史上的一个异数，也成为几千年来唯一一个让女人们感到骄傲的神话。
一般的女子，能嫁给皇帝就算相当高贵了，但武则天居然嫁过两个皇帝（太宗和高宗）。能成为皇帝的生母的女子更是少之又少，但武则天却又生下过两个皇帝（中宗和睿宗）。然而，这还都不算最牛的事情，最绝的是她本人也是皇帝，就这一点，堪称一锤定音，不仅仅是在唐代的女子中无人可比，算起来我国历史上任何女人都望尘莫及。
武则天这一生，给后世留下了无穷的话题。她的墓前立了一块由完整的巨石雕成，绕有八条螭龙的巨碑。然而这块雄浑庄重，巍峨壮观的石碑上却一字不写，因此称为“无字碑”。虽然武则天只树其碑，不书其颂，但对于她的一生后人众说纷纭，关于武则天的文字又何止千万！
武则天是如何一步步迈向自古以来女子就从未坐过的紫殿玉座，是如何一步步拆掉重重叠叠的障碍，制服形形色色的对手，最终让大唐帝国中的所有人都因她的一举一动，一喜一怒而颤栗。这似乎是个永远难解的谜团。关于这些，虽然不少的书上已经说了很多，但是这些书的作者未必就能有武则天那超人的智慧，所以对于武则天的介绍，不免有些类似于业余围棋爱好者来讲聂棋圣下的棋，只略解其一二罢了。
这里，我们不想从头到尾地叙述女皇的一生。我们仅仅从《全唐诗》里找一下和这位女皇相关的诗句，遥想一下这位女皇的人生片断。这些诗句，都是来自那个遥远的年代，那个八水围绕的长安和满城牡丹的洛阳。九重金阙中，御苑桃花前，这些字句出自女皇的口中和笔下，或许当时，她还是那个活泼娇柔的武媚……
一：望仙驾，仰恩徽－－当年的武才人
卷5_4 【唐享昊天乐·第二】
瞻紫极，望玄穹。翘至恳，罄深衷。 听虽远，诚必通。垂厚泽，降云宫。
卷5_14 【唐享昊天乐·第十二】
式乾路，辟天扉。回日驭，动云衣。 登金阙，入紫微。望仙驾，仰恩徽。
武则天所作的诗篇，《全唐诗》卷五虽然收录了四十六首，但是其中像《唐享昊天乐》就占了12首，《唐明堂乐章》又有11首。《唐大飨拜洛乐章》有14首，这些诗都是朝廷典仪中的歌词。并无多少个人的情感在其中。我们选看《唐享昊天乐》其中的这两首诗，三个字一句，非常像电影《满城尽带黄金甲》上唱的那个：“风昭祥，日月光；四海升，开城疆，仁智信，礼义忠；敦厚德，利圣王……” 呵呵，其实是说反了，应该说那上面是借鉴摹仿了和这两首相类似的古诗才是。
据说这《唐享昊天乐》十二首是武则天还是当太宗宫里的才人时，唐太宗命她做的。依我看，倒也很有可能。因为这一组诗中有很多的谦卑恭颂的词句，透着一种小心翼翼的感觉，绝没有后面诗作中那种不可一世的霸气。同样是这类题材的诗，到了永昌元年，武则天在大权在握，百官慑服，即将正式称帝时所写的《唐大飨拜洛乐章》就完全不一样了：“神功不测兮运阴阳，包藏万宇兮孕八荒……”这里面就一付踌躇满志的语气，大有八荒六合，唯我独尊的气势。
武则天当年初入宫时，是唐太宗李世民的才人。唐朝后宫中的编制是这样的：皇后一人，下立四妃——贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人；以下有九嫔——昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人；再下就是婕妤九人，美人九人，才人九人，宝李二十七人，御女二十七人，采女二十七人。诸女各有品位，共一百一十二人。所以武才人在宫中的地位，只是一个中等偏下的角色。
武则天初进宫时，才十四岁。虽然她没有像一般性格懦弱的女子那样哭哭啼啼，反而比较高兴地说“见天子庸知非福”，但恐怕谁也不会认同她一开始就是奔着当女皇帝这个“崇高的理想”去的。不过，在很多的事情上面，还是反映出了她豪迈果敢的一面，武则天后来当了女皇后，亲口说了这样一段旧事：“当年太宗有马名狮子骢，无人能制。朕言于太宗曰：‘妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁楇，三匕首。铁鞭击之不服，则以楇楇其首，又不服，则以匕首断其喉。’太宗壮朕之志。” 意思是说，唐太宗有匹烈马名“狮子骢”，没有人能驯服，但武则天说她制服，只需要三件东西：铁鞭，铁棍和匕首。先用铁鞭打，如果不服就用铁棍打它的头，再不服，干脆一刀割断它的喉咙！太宗当时很赞赏她。
然而，也许是需要性格互补，一向英武勇猛的唐太宗并没有太宠爱野蛮女孩武媚娘，相比之下，他更喜欢体态娇柔，心性玲珑的才女徐惠，徐惠一开始也是一个才人，但不久就升为正二品的充容，而武媚娘，从14岁到26岁这十二年间，她依然是个正五品的才人。她或许已经认识到自己刚猛有余而柔韧不足的性格缺陷，这十二年间，她可能或有意或无意地从太宗身边和徐惠那里学到了不少的东西，因为按新唐书的记载，她的性格后来被锤炼成：“城宇深，痛柔屈不耻，以就大事”。这也为她最终登上女皇那尊霞光万丈的宝座垫上了一条石阶。
“望仙驾，仰恩徽”，这时的武媚娘和一般的嫔妃们并没有太大的不同。一直没有子息的她，想必也是极少能得到太宗的临幸。然而，她却抓住了另一个希望，那就是皇子李治－－即将登上皇位的储君。
金轮垂照掩日光－－－女帝卷
武 曌
如果按传统思想中的身份高低来说的话，武则天这位我国历史上独一无二的女皇帝理所当然地要占第一位。她那雍容华贵、君临天下的气势成为中国历史上的一个异数，也成为几千年来唯一一个让女人们感到骄傲的神话。
一般的女子，能嫁给皇帝就算相当高贵了，但武则天居然嫁过两个皇帝（太宗和高宗）。能成为皇帝的生母的女子更是少之又少，但武则天却又生下过两个皇帝（中宗和睿宗）。然而，这还都不算最牛的事情，最绝的是她本人也是皇帝，就这一点，堪称一锤定音，不仅仅是在唐代的女子中无人可比，算起来我国历史上任何女人都望尘莫及。
武则天这一生，给后世留下了无穷的话题。她的墓前立了一块由完整的巨石雕成，绕有八条螭龙的巨碑。然而这块雄浑庄重，巍峨壮观的石碑上却一字不写，因此称为“无字碑”。虽然武则天只树其碑，不书其颂，但对于她的一生后人众说纷纭，关于武则天的文字又何止千万！
武则天是如何一步步迈向自古以来女子就从未坐过的紫殿玉座，是如何一步步拆掉重重叠叠的障碍，制服形形色色的对手，最终让大唐帝国中的所有人都因她的一举一动，一喜一怒而颤栗。这似乎是个永远难解的谜团。关于这些，虽然不少的书上已经说了很多，但是这些书的作者未必就能有武则天那超人的智慧，所以对于武则天的介绍，不免有些类似于业余围棋爱好者来讲聂棋圣下的棋，只略解其一二罢了。
这里，我们不想从头到尾地叙述女皇的一生。我们仅仅从《全唐诗》里找一下和这位女皇相关的诗句，遥想一下这位女皇的人生片断。这些诗句，都是来自那个遥远的年代，那个八水围绕的长安和满城牡丹的洛阳。九重金阙中，御苑桃花前，这些字句出自女皇的口中和笔下，或许当时，她还是那个活泼娇柔的武媚……
一：望仙驾，仰恩徽－－当年的武才人
卷5_4 【唐享昊天乐·第二】
瞻紫极，望玄穹。翘至恳，罄深衷。 听虽远，诚必通。垂厚泽，降云宫。
卷5_14 【唐享昊天乐·第十二】
式乾路，辟天扉。回日驭，动云衣。 登金阙，入紫微。望仙驾，仰恩徽。
武则天所作的诗篇，《全唐诗》卷五虽然收录了四十六首，但是其中像《唐享昊天乐》就占了12首，《唐明堂乐章》又有11首。《唐大飨拜洛乐章》有14首，这些诗都是朝廷典仪中的歌词。并无多少个人的情感在其中。我们选看《唐享昊天乐》其中的这两首诗，三个字一句，非常像电影《满城尽带黄金甲》上唱的那个：“风昭祥，日月光；四海升，开城疆，仁智信，礼义忠；敦厚德，利圣王……” 呵呵，其实是说反了，应该说那上面是借鉴摹仿了和这两首相类似的古诗才是。
据说这《唐享昊天乐》十二首是武则天还是当太宗宫里的才人时，唐太宗命她做的。依我看，倒也很有可能。因为这一组诗中有很多的谦卑恭颂的词句，透着一种小心翼翼的感觉，绝没有后面诗作中那种不可一世的霸气。同样是这类题材的诗，到了永昌元年，武则天在大权在握，百官慑服，即将正式称帝时所写的《唐大飨拜洛乐章》就完全不一样了：“神功不测兮运阴阳，包藏万宇兮孕八荒……”这里面就一付踌躇满志的语气，大有八荒六合，唯我独尊的气势。
武则天当年初入宫时，是唐太宗李世民的才人。唐朝后宫中的编制是这样的：皇后一人，下立四妃——贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人；以下有九嫔——昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人；再下就是婕妤九人，美人九人，才人九人，宝李二十七人，御女二十七人，采女二十七人。诸女各有品位，共一百一十二人。所以武才人在宫中的地位，只是一个中等偏下的角色。
武则天初进宫时，才十四岁。虽然她没有像一般性格懦弱的女子那样哭哭啼啼，反而比较高兴地说“见天子庸知非福”，但恐怕谁也不会认同她一开始就是奔着当女皇帝这个“崇高的理想”去的。不过，在很多的事情上面，还是反映出了她豪迈果敢的一面，武则天后来当了女皇后，亲口说了这样一段旧事：“当年太宗有马名狮子骢，无人能制。朕言于太宗曰：‘妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁楇，三匕首。铁鞭击之不服，则以楇楇其首，又不服，则以匕首断其喉。’太宗壮朕之志。” 意思是说，唐太宗有匹烈马名“狮子骢”，没有人能驯服，但武则天说她制服，只需要三件东西：铁鞭，铁棍和匕首。先用铁鞭打，如果不服就用铁棍打它的头，再不服，干脆一刀割断它的喉咙！太宗当时很赞赏她。
然而，也许是需要性格互补，一向英武勇猛的唐太宗并没有太宠爱野蛮女孩武媚娘，相比之下，他更喜欢体态娇柔，心性玲珑的才女徐惠，徐惠一开始也是一个才人，但不久就升为正二品的充容，而武媚娘，从14岁到26岁这十二年间，她依然是个正五品的才人。她或许已经认识到自己刚猛有余而柔韧不足的性格缺陷，这十二年间，她可能或有意或无意地从太宗身边和徐惠那里学到了不少的东西，因为按新唐书的记载，她的性格后来被锤炼成：“城宇深，痛柔屈不耻，以就大事”。这也为她最终登上女皇那尊霞光万丈的宝座垫上了一条石阶。
“望仙驾，仰恩徽”，这时的武媚娘和一般的嫔妃们并没有太大的不同。一直没有子息的她，想必也是极少能得到太宗的临幸。然而，她却抓住了另一个希望，那就是皇子李治－－即将登上皇位的储君。
二：看朱成碧思纷纷－－在人生低谷中忐忑不安的武媚娘
卷5_47 【如意娘】武则天
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
这首题名为《如意娘》的诗，应该是武则天被迫在感业寺中出家时写的。当时，唐太宗驾崩，作为太宗的嫔妃，既无高贵的名份又无子女的她，面临的不是青灯黄卷的古寺，就是寒雨秋窗的冷宫。有些学者考证，武则天并未真正落发出家，而是以出家为名，李治将她另置别所，好方便两人偷欢幽会。
然而，无论是身在佛寺，或是幽居别院，这在武媚娘的一生中应该是她最忐忑不安的时刻。虽然李治现在当上了皇帝，或许也曾信誓旦旦地给她以许诺。但是成为皇帝的李治，身边美女环绕，按唐朝制度，除太子妃外，太子的姬妾编制应该有这么多：“良娣二人，正三品；良媛六人，正五品；承徽十人，正六品；昭训十六人，正七品；奉仪二十四人，正九品”。大家可以加一下，足有55人之多，可以组成二个美女排。
而且，曾经以美貌和智慧著称的徐惠的妹妹，也被成为高宗的李治收入后宫，封为婕妤。李治虽然不大喜欢王皇后，也没有和她生育过子女。但是在李治未登基前就是良娣名份的萧淑妃，早就生下了两女一男。那个叫李素节的男孩子，长得相貌清秀，又聪明过人，李治非常喜欢，将来的太子位十有八九会是他的。在这种情况下，无名无份身份尴尬的武媚，被李治想起来的机会又有多少？
这时候的武媚，已经有26岁了，26岁，对于现代社会的女子来说，并不算太大的年龄。但是在寿命短暂，十四五岁就成婚生子的古代，已经算比较“老”了。“晓镜但愁云鬓改”，虽然当时李商隐和这句诗并没有问世，但是女儿家担心青春不在的情怀却自古以来就约略相同。虽然她是一代女强人武则天，但此时的她，和天下普普通通的众女儿一样，担忧自己的手中已没有多少青春岁月可以把握，只有把希望寄托在那个曾和他缠绵缱绻过的男人身上。她的命运，只在他的一念之间。所以这首缠绵凄婉的诗写得非常出色，也让我们知道，杀人如麻，凌驾于万众之上的武则天也曾有过这样一段柔情。
然而，旧时的文人囿于陈腐偏见，对武则天这首诗中的真情却不能理解。钟惺《名媛诗归》中，虽然也对此诗称好，但随即就骂武则天是“ 老狐媚甚,不媚不恶”，另一个腐儒周明杰也说:“恐可忆者不少，那得许多憔悴!”讥笑武则天一生中泡过的男人太多。其实当时的武则天，心思肯定是只放在李治身上的。因为那是她的唯一希望。
旧时还有相当多的人，不信这首颇有情意的诗是写给李治的，他们诬为武则天写给男宠的。明代杨慎的《升庵诗话》中曾引宋代张君房《脞说》中的话说：“千金公主进洛阳男子，淫毒异常，武后爱幸之，改明年为如意元年。是年，淫毒男子亦以情殚疾死，后思之作此曲，被于管弦。呜呼，武后之淫虐极矣！杀唐子孙殆尽。……使其不入宫闱，恣其情欲於北里教坊，岂不为才色一名妓，与刘采春薛洪度相辉映乎？”
姓杨姓张的这俩人，满脑子后世的迂腐思想。他们虽然也不得不承认武则天这首诗中表现出来的才情（岂不为才色一名妓），但诬蔑为是给男宠（应是薛怀义）所作。并觉得武则天淫荡至极，情欲旺盛，去当妓女倒是得其所哉。这里且不用和他们理论对武则天的评价问题，只是辩明一件事，这首《如意娘》绝对不是武则天写给男宠的，且不说薛怀义是武则天厌憎之后，派太平公主将其打死的，就算像姓张的所说那样是被武则天“玩死”的，那诗中“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”作何解，这个“淫毒男子”都死翘翘了，鬼魂来“验取石榴裙”吗？所以，这首诗必然是青年时代的武则天所写，诗中透着前途莫测，怅惘无依之感，分明就是个幽怨女子，哪里像后来傲视天下的圣神皇帝。
但是，在武则天的诗里面，这首诗写得似乎最为出色。因为诗中最贵有真情，正是因为当时的武媚娘有着和普通女子一样的愁绪离情，所以这首诗最为动人心扉。诗仙李白曾写有《长相思》一诗，其中写道“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”。李白的夫人看了说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’”李白听了后“爽然若失”，因为他的诗和武则天的诗立意很相似，艺术手法上也并没有超过武则天这首，所以心下很不爽。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了：“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
然而，被命运青睐的武则天，并没有和历史上众多的后宫女子一样成为终老宫中的“上阳白发人”，仁厚的高宗终于没有忘记她，一贯柔弱的高宗希望有一个坚强果敢如她的知心人，或许武媚，恰好扮演了这样的角色，于是她终于爬出这个泥泞难行的人生泥潭，她开始起飞，冲上九天云霄！
卷5_47 【如意娘】武则天
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
这首题名为《如意娘》的诗，应该是武则天被迫在感业寺中出家时写的。当时，唐太宗驾崩，作为太宗的嫔妃，既无高贵的名份又无子女的她，面临的不是青灯黄卷的古寺，就是寒雨秋窗的冷宫。有些学者考证，武则天并未真正落发出家，而是以出家为名，李治将她另置别所，好方便两人偷欢幽会。
然而，无论是身在佛寺，或是幽居别院，这在武媚娘的一生中应该是她最忐忑不安的时刻。虽然李治现在当上了皇帝，或许也曾信誓旦旦地给她以许诺。但是成为皇帝的李治，身边美女环绕，按唐朝制度，除太子妃外，太子的姬妾编制应该有这么多：“良娣二人，正三品；良媛六人，正五品；承徽十人，正六品；昭训十六人，正七品；奉仪二十四人，正九品”。大家可以加一下，足有55人之多，可以组成二个美女排。
而且，曾经以美貌和智慧著称的徐惠的妹妹，也被成为高宗的李治收入后宫，封为婕妤。李治虽然不大喜欢王皇后，也没有和她生育过子女。但是在李治未登基前就是良娣名份的萧淑妃，早就生下了两女一男。那个叫李素节的男孩子，长得相貌清秀，又聪明过人，李治非常喜欢，将来的太子位十有八九会是他的。在这种情况下，无名无份身份尴尬的武媚，被李治想起来的机会又有多少？
这时候的武媚，已经有26岁了，26岁，对于现代社会的女子来说，并不算太大的年龄。但是在寿命短暂，十四五岁就成婚生子的古代，已经算比较“老”了。“晓镜但愁云鬓改”，虽然当时李商隐和这句诗并没有问世，但是女儿家担心青春不在的情怀却自古以来就约略相同。虽然她是一代女强人武则天，但此时的她，和天下普普通通的众女儿一样，担忧自己的手中已没有多少青春岁月可以把握，只有把希望寄托在那个曾和他缠绵缱绻过的男人身上。她的命运，只在他的一念之间。所以这首缠绵凄婉的诗写得非常出色，也让我们知道，杀人如麻，凌驾于万众之上的武则天也曾有过这样一段柔情。
然而，旧时的文人囿于陈腐偏见，对武则天这首诗中的真情却不能理解。钟惺《名媛诗归》中，虽然也对此诗称好，但随即就骂武则天是“ 老狐媚甚,不媚不恶”，另一个腐儒周明杰也说:“恐可忆者不少，那得许多憔悴!”讥笑武则天一生中泡过的男人太多。其实当时的武则天，心思肯定是只放在李治身上的。因为那是她的唯一希望。
旧时还有相当多的人，不信这首颇有情意的诗是写给李治的，他们诬为武则天写给男宠的。明代杨慎的《升庵诗话》中曾引宋代张君房《脞说》中的话说：“千金公主进洛阳男子，淫毒异常，武后爱幸之，改明年为如意元年。是年，淫毒男子亦以情殚疾死，后思之作此曲，被于管弦。呜呼，武后之淫虐极矣！杀唐子孙殆尽。……使其不入宫闱，恣其情欲於北里教坊，岂不为才色一名妓，与刘采春薛洪度相辉映乎？”
姓杨姓张的这俩人，满脑子后世的迂腐思想。他们虽然也不得不承认武则天这首诗中表现出来的才情（岂不为才色一名妓），但诬蔑为是给男宠（应是薛怀义）所作。并觉得武则天淫荡至极，情欲旺盛，去当妓女倒是得其所哉。这里且不用和他们理论对武则天的评价问题，只是辩明一件事，这首《如意娘》绝对不是武则天写给男宠的，且不说薛怀义是武则天厌憎之后，派太平公主将其打死的，就算像姓张的所说那样是被武则天“玩死”的，那诗中“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”作何解，这个“淫毒男子”都死翘翘了，鬼魂来“验取石榴裙”吗？所以，这首诗必然是青年时代的武则天所写，诗中透着前途莫测，怅惘无依之感，分明就是个幽怨女子，哪里像后来傲视天下的圣神皇帝。
但是，在武则天的诗里面，这首诗写得似乎最为出色。因为诗中最贵有真情，正是因为当时的武媚娘有着和普通女子一样的愁绪离情，所以这首诗最为动人心扉。诗仙李白曾写有《长相思》一诗，其中写道“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”。李白的夫人看了说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’”李白听了后“爽然若失”，因为他的诗和武则天的诗立意很相似，艺术手法上也并没有超过武则天这首，所以心下很不爽。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了：“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
然而，被命运青睐的武则天，并没有和历史上众多的后宫女子一样成为终老宫中的“上阳白发人”，仁厚的高宗终于没有忘记她，一贯柔弱的高宗希望有一个坚强果敢如她的知心人，或许武媚，恰好扮演了这样的角色，于是她终于爬出这个泥泞难行的人生泥潭，她开始起飞，冲上九天云霄！
三、风枝不可静，泣血竟何追――追思怀念母亲的武后:
卷5_44 【从驾幸少林寺】武则天
陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。云偃攒峰盖，霞低插浪旂。
日宫疏涧户，月殿启岩扉。金轮转金地，香阁曳香衣。
铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。昔遇焚芝火，山红连野飞。
花台无半影，莲塔有全辉。实赖能仁力，攸资善世威。
慈缘兴福绪，于此罄归依。风枝不可静，泣血竟何追。
这首诗，像《中国后妃正史：超级女人》等书中就当作一首普通的游记诗来讲。认为和武则天所作的《游九龙潭》等诗没有什么大的不同。其实不然，这首诗并非一般的游记诗，前前后后藏着不少的故事。
《全唐诗》集中，此诗的前面有一篇序：“睹先妃营建之所，倍切茕矜，愈凄远慕。聊题即事，用书悲怀。”这里面的说的“先妃”，并不是隋朝或唐朝宫中的妃子，如果是她们，武则天犯不着“倍切茕矜”感伤。这个“先妃”，指的是武则天的妈咪－－杨氏。杨氏死后，武则天让皇帝追封其父武士彟为太原王，所以她妈就成了“太原王妃”。
武则天她妈和她老爹武士彟乃是半路夫妻，武士彟原配妻子叫相里氏，生有武元庆和武元爽两个儿子。武则天她妈是43岁时嫁给她爹的。所以很多人怀疑杨氏从前也嫁过人，但史实无可查考。在那个普遍早婚的年代，很难想像有43岁的老处女吧。武则天她妈虽然年事已高，但生起孩子来却丝毫不含糊，短短几年内接连生下了三个女儿。武则天就是其中第二个女孩儿。武则天降生时，杨氏当年肯定非常失望，因为接连都是女儿，她太需要一个儿子来给自己撑腰壮势了。岂知，这个小女儿，后来能成为统治整个帝国的皇帝，虽然她没有看到那一天，但杨氏的生前就被封为“荣国夫人”，尽享荣华富贵，她也该满意了。
武士彟死得比较早，他前妻的两个儿子武元庆、武元爽当时的早已长大成人，对杨氏这个后妈和武则天等姐妹十分凶恶。但武则天当上了皇后以后，这哥俩按礼制也沾上了光，虽然没有当大官，但也算得上“中官”：一个是“司卫少卿”，一个当了“宗正少卿”，都是四品官。但是，在杨老太太摆了酒宴和这哥俩一起聚一聚时，杨老太太想起旧事，忍不住语含讥讽地说：“颇忆畴昔之事乎？今日之荣贵复何如？”（还记得原来那些事吗（当然指这哥俩欺负她们母女的事）？如今你们却当上官享上了荣华富贵，这又怎么看呢？）其实，这样的话，苏秦功成名就后当年也问过他嫂子：“何前倨而后恭也？”－－为什么当初那么横，现在这样恭敬我？他嫂子趴在地上，脸贴着地，说得倒是老实话：“见季子位高金多也”－－现在见小叔子您权位高又有钱了。然而，武则天这俩后哥哥却不服，全然不知道自己几斤几两，居然大言不惭地说：“俺哥几个当官，是靠功臣子弟的恩荫（武士彟当年算是和李渊有交情的功臣），哪里是皇后（指武则天）的关系。”杨老太太听了很生气，后果很严重，她立马进宫告诉了武则天。
武则天的心肠是非常刚硬的，所谓“一饭之恩必偿，睚眦之怨必报”，很快让这不知死字怎么写的哥俩领教了一下她的铁腕。一封诏书颁出，这哥俩立马远远贬走，而且这还没有完，到了贬所不多久，这俩人就被干掉了，武则天和她妈终于出掉十多年来埋在心头的恶气。而且，武则天一箭双雕，还在高宗面前赢得了信任，因为皇后乱政，往往从任命自己的娘家人开始，别人不知其中恩怨，都觉得武后“大义灭亲”是公正贤良，于是更得高宗宠爱。
然而，后来的一些事情，武则天却不让她妈欢喜了。武则天的姐姐被封为韩国夫人，早年嫁给贺兰越石，生有一子一女，儿子是非常漂亮的帅哥贺兰敏之，女儿封为魏国夫人。韩国夫人早早地死了老公，成了一个俏寡妇。我们前面说过，武则天感业寺出家时就26了，到了公元667年时，已经是43岁左右了。她姐姐这个拥有成熟风韵的骚寡妇领着嫩花一般的女儿经常出入于宫闱，很快就把高宗给勾搭上了。然而，卧榻之侧，岂容他人酣睡？就算是自己的亲姐姐，武则天一样不能容忍。很快，韩国夫人就不明不白地死去，魏国夫人这只小狐狸很快也喝下了暗中下了毒的肉汤，七窍流血而死。武则天嫁祸于两个叔伯哥哥－－武怀良和武怀运，将他们全都“咔嚓”了。弄死武怀良什么的不要紧，反正武家这些人对杨老太太一贯不礼貌，但弄死她的大女儿韩国夫人和外孙女魏国夫人，杨老太太心中肯定也非常不乐意。所以，这时候母女间的关系也不像以前那样融洽了。
此时，杨老太太的亲人中，除了武则天这一脉外，就剩下了其姐韩国夫人留下的那个儿子－－贺兰敏之。过去评书里常说：“老儿子，大孙子，老太太的命根子”。贺兰敏之作为杨老太太的外孙，自然是倍受宠爱。当然，从道理上来说，杨老太太的外孙不仅仅有贺兰敏之，武则天生的李弘、李贤、李显、李旦也都是她的外孙。然而，这四个外孙是龙子皇孙，常在深宫之中，老太太想疼也难得见着面。加上贺兰敏之父亲早亡，所以杨老太太对他的宠爱是无以复加的。
贺兰敏之继承了武家的美貌基因，长得“风情外朗，神采内融”，是个眉目如画的翩翩美少年。武则天看在她妈的面子上一开始并没有为难他，让他改姓武，袭位周国公，入弘文馆修史。俨然是武家的唯一继承人。但是这小子属于标准的“有娘生，没爹教”的那种人，早年丧父失教，加上杨老太太如同贾母疼宝玉一般的溺爱，不免性情狂妄乖张，四处胡作非为。
贺兰敏之的母亲和妹妹都死在了武则天的手下，他不可能不明白这一切。《资治通鉴》中曾记载过，高宗曾提起过他妹妹魏国夫人暴死的事情，贺兰敏之当时伏地大哭，虽然没有明说是武则天所为，但武则天却早起了警惕之心，说道：“此儿疑我”。贺兰敏之心中满怀怨恨，但他毕竟年小幼稚，他采取的一系列报复行为，还是类似于顽童的恶作剧，主要就是一个目的－－让武则天生气。
当然，说是有点像顽童的恶作剧，但贺兰敏之搞得这些事绝不是砸几块玻璃那么简单。首先，武则天的长子李弘，已和杨思俭的女儿订了婚，杨思俭的女儿出身高贵，又美貌出众，是京城中有名的大美人。正在她即将成为太子妃时，贺兰敏之却找机会将她强奸了（也许是诱奸）。虽是未过门的妻子，但李弘也大丢面子，不得不另选裴氏女为妃。这还算罢了，贺兰敏之居然又将手伸向武则天的心肝宝贝－－她最宠爱的小女儿太平公主。虽然事后，武则天公布他的罪状时，只说是他“逼淫太平公主随从宫人”，但稍有头脑的人谁都明白，这只不过是一种委婉的说法，如果只是强奸了太平公主的随从宫女，在那个时代也算不上什么大事，所以贺兰敏之做得最要命的一件事就是奸污了当时只有八岁的太平公主。
这时武则天再也无法容忍了，她狂怒之下宣布了贺兰敏之的五条大罪，除了上述那两件事外，还有三件是：一、武则天曾从宫里拿出锦缎（当时锦缎一样可以当钱），让贺兰敏之用来造佛像为杨老太太追福，贺兰敏之自已挥霍掉了。二、在杨老太太丧事期间，贺兰敏之不穿孝服，狎妓听乐。三、和自己外祖母杨老太太有苟且之事。我们现在来看，前两条似乎并没有什么大罪，不过在古时最重丧仪的时代，也是相当“违法”的。当然，最为骇人听闻的就是那条和自己的姥姥有“奸情”的罪状，这几乎是匪夷所思的事情，实在有点难以置信。
杨老太太去世时已九十有二，以八十多岁的高龄还能和自己粉嫩嫩的小外甥MAKE LOVE，也太老当益壮了吧。但想想看，武则天也是七八十岁时依旧和二张这两个如花少年左拥右抱着在床上缠绵，不免也有点相信武则天和她妈在这方面确然天赋神禀，不可以常人之理度之。而且此事是从武则天的口中说出来的，如果没有这件事的话，武则天恐怕不会编造这种事情。这事说来对她母亲甚至她自己的声誉都是影响很不好的。之所以将这些丑事全抖出来，我觉得只有一个解释，就是武则天当时太气愤了，一定要将贺兰敏之这个无行浪子置于死地而后快。我们知道，贺兰敏之是她姐姐韩国夫人唯一的儿子，韩国夫人又和高宗有一腿，如果罪行不够份量，说不定高宗也要念着旧情，对贺兰敏之网开一面，因此，武则天不惜将这个无行浪子的所有丑事都抖搂出来。
武则天既然下了如此的决心，那贺兰敏之的下场就没有什么悬念了，他很快被贬到广东去，到了韶州，被早已得到秘旨的人用马缰勒死。此时是咸享二年的六月份，离杨老太太逝世的日子还不到一周年。
咸亨三年（672年），唐高宗和武则天驾临少林寺。正像诗中写的那样，武则天来此处，不单单是来游玩，对她来说更重要的是来看一看为亡母杨氏在此建的一座塔。这塔计划建有十层，称为下生弥勒佛塔。有句俗语叫“救人一命，胜造七级浮屠（塔）”。这也说明在佛家中造塔也是非常有功德的事情。武则天来了后，见塔依然没有建好，思及母亲生前的种种好处，不免心中悲伤。诗中最后那句“风枝不可静，泣血竟何追”，用的是这样一个典故：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。”（汉·韩婴《韩诗外传》）
或许在生前，武则天和母亲杨氏因为种种事情也有不愉快，但是现在杨氏死了，她生前最疼爱的外孙贺兰敏之也被武则天杀死，虽然贺兰敏之是个恶贯满盈的小坏种，但武则天内心想起来时肯定对其死去的母亲有所愧疚。武则天一向心如铁石，但是对于自己的母亲，她此时的心却也像普天下的女儿家一样柔软。
卷5_44 【从驾幸少林寺】武则天
陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。云偃攒峰盖，霞低插浪旂。
日宫疏涧户，月殿启岩扉。金轮转金地，香阁曳香衣。
铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。昔遇焚芝火，山红连野飞。
花台无半影，莲塔有全辉。实赖能仁力，攸资善世威。
慈缘兴福绪，于此罄归依。风枝不可静，泣血竟何追。
这首诗，像《中国后妃正史：超级女人》等书中就当作一首普通的游记诗来讲。认为和武则天所作的《游九龙潭》等诗没有什么大的不同。其实不然，这首诗并非一般的游记诗，前前后后藏着不少的故事。
《全唐诗》集中，此诗的前面有一篇序：“睹先妃营建之所，倍切茕矜，愈凄远慕。聊题即事，用书悲怀。”这里面的说的“先妃”，并不是隋朝或唐朝宫中的妃子，如果是她们，武则天犯不着“倍切茕矜”感伤。这个“先妃”，指的是武则天的妈咪－－杨氏。杨氏死后，武则天让皇帝追封其父武士彟为太原王，所以她妈就成了“太原王妃”。
武则天她妈和她老爹武士彟乃是半路夫妻，武士彟原配妻子叫相里氏，生有武元庆和武元爽两个儿子。武则天她妈是43岁时嫁给她爹的。所以很多人怀疑杨氏从前也嫁过人，但史实无可查考。在那个普遍早婚的年代，很难想像有43岁的老处女吧。武则天她妈虽然年事已高，但生起孩子来却丝毫不含糊，短短几年内接连生下了三个女儿。武则天就是其中第二个女孩儿。武则天降生时，杨氏当年肯定非常失望，因为接连都是女儿，她太需要一个儿子来给自己撑腰壮势了。岂知，这个小女儿，后来能成为统治整个帝国的皇帝，虽然她没有看到那一天，但杨氏的生前就被封为“荣国夫人”，尽享荣华富贵，她也该满意了。
武士彟死得比较早，他前妻的两个儿子武元庆、武元爽当时的早已长大成人，对杨氏这个后妈和武则天等姐妹十分凶恶。但武则天当上了皇后以后，这哥俩按礼制也沾上了光，虽然没有当大官，但也算得上“中官”：一个是“司卫少卿”，一个当了“宗正少卿”，都是四品官。但是，在杨老太太摆了酒宴和这哥俩一起聚一聚时，杨老太太想起旧事，忍不住语含讥讽地说：“颇忆畴昔之事乎？今日之荣贵复何如？”（还记得原来那些事吗（当然指这哥俩欺负她们母女的事）？如今你们却当上官享上了荣华富贵，这又怎么看呢？）其实，这样的话，苏秦功成名就后当年也问过他嫂子：“何前倨而后恭也？”－－为什么当初那么横，现在这样恭敬我？他嫂子趴在地上，脸贴着地，说得倒是老实话：“见季子位高金多也”－－现在见小叔子您权位高又有钱了。然而，武则天这俩后哥哥却不服，全然不知道自己几斤几两，居然大言不惭地说：“俺哥几个当官，是靠功臣子弟的恩荫（武士彟当年算是和李渊有交情的功臣），哪里是皇后（指武则天）的关系。”杨老太太听了很生气，后果很严重，她立马进宫告诉了武则天。
武则天的心肠是非常刚硬的，所谓“一饭之恩必偿，睚眦之怨必报”，很快让这不知死字怎么写的哥俩领教了一下她的铁腕。一封诏书颁出，这哥俩立马远远贬走，而且这还没有完，到了贬所不多久，这俩人就被干掉了，武则天和她妈终于出掉十多年来埋在心头的恶气。而且，武则天一箭双雕，还在高宗面前赢得了信任，因为皇后乱政，往往从任命自己的娘家人开始，别人不知其中恩怨，都觉得武后“大义灭亲”是公正贤良，于是更得高宗宠爱。
然而，后来的一些事情，武则天却不让她妈欢喜了。武则天的姐姐被封为韩国夫人，早年嫁给贺兰越石，生有一子一女，儿子是非常漂亮的帅哥贺兰敏之，女儿封为魏国夫人。韩国夫人早早地死了老公，成了一个俏寡妇。我们前面说过，武则天感业寺出家时就26了，到了公元667年时，已经是43岁左右了。她姐姐这个拥有成熟风韵的骚寡妇领着嫩花一般的女儿经常出入于宫闱，很快就把高宗给勾搭上了。然而，卧榻之侧，岂容他人酣睡？就算是自己的亲姐姐，武则天一样不能容忍。很快，韩国夫人就不明不白地死去，魏国夫人这只小狐狸很快也喝下了暗中下了毒的肉汤，七窍流血而死。武则天嫁祸于两个叔伯哥哥－－武怀良和武怀运，将他们全都“咔嚓”了。弄死武怀良什么的不要紧，反正武家这些人对杨老太太一贯不礼貌，但弄死她的大女儿韩国夫人和外孙女魏国夫人，杨老太太心中肯定也非常不乐意。所以，这时候母女间的关系也不像以前那样融洽了。
此时，杨老太太的亲人中，除了武则天这一脉外，就剩下了其姐韩国夫人留下的那个儿子－－贺兰敏之。过去评书里常说：“老儿子，大孙子，老太太的命根子”。贺兰敏之作为杨老太太的外孙，自然是倍受宠爱。当然，从道理上来说，杨老太太的外孙不仅仅有贺兰敏之，武则天生的李弘、李贤、李显、李旦也都是她的外孙。然而，这四个外孙是龙子皇孙，常在深宫之中，老太太想疼也难得见着面。加上贺兰敏之父亲早亡，所以杨老太太对他的宠爱是无以复加的。
贺兰敏之继承了武家的美貌基因，长得“风情外朗，神采内融”，是个眉目如画的翩翩美少年。武则天看在她妈的面子上一开始并没有为难他，让他改姓武，袭位周国公，入弘文馆修史。俨然是武家的唯一继承人。但是这小子属于标准的“有娘生，没爹教”的那种人，早年丧父失教，加上杨老太太如同贾母疼宝玉一般的溺爱，不免性情狂妄乖张，四处胡作非为。
贺兰敏之的母亲和妹妹都死在了武则天的手下，他不可能不明白这一切。《资治通鉴》中曾记载过，高宗曾提起过他妹妹魏国夫人暴死的事情，贺兰敏之当时伏地大哭，虽然没有明说是武则天所为，但武则天却早起了警惕之心，说道：“此儿疑我”。贺兰敏之心中满怀怨恨，但他毕竟年小幼稚，他采取的一系列报复行为，还是类似于顽童的恶作剧，主要就是一个目的－－让武则天生气。
当然，说是有点像顽童的恶作剧，但贺兰敏之搞得这些事绝不是砸几块玻璃那么简单。首先，武则天的长子李弘，已和杨思俭的女儿订了婚，杨思俭的女儿出身高贵，又美貌出众，是京城中有名的大美人。正在她即将成为太子妃时，贺兰敏之却找机会将她强奸了（也许是诱奸）。虽是未过门的妻子，但李弘也大丢面子，不得不另选裴氏女为妃。这还算罢了，贺兰敏之居然又将手伸向武则天的心肝宝贝－－她最宠爱的小女儿太平公主。虽然事后，武则天公布他的罪状时，只说是他“逼淫太平公主随从宫人”，但稍有头脑的人谁都明白，这只不过是一种委婉的说法，如果只是强奸了太平公主的随从宫女，在那个时代也算不上什么大事，所以贺兰敏之做得最要命的一件事就是奸污了当时只有八岁的太平公主。
这时武则天再也无法容忍了，她狂怒之下宣布了贺兰敏之的五条大罪，除了上述那两件事外，还有三件是：一、武则天曾从宫里拿出锦缎（当时锦缎一样可以当钱），让贺兰敏之用来造佛像为杨老太太追福，贺兰敏之自已挥霍掉了。二、在杨老太太丧事期间，贺兰敏之不穿孝服，狎妓听乐。三、和自己外祖母杨老太太有苟且之事。我们现在来看，前两条似乎并没有什么大罪，不过在古时最重丧仪的时代，也是相当“违法”的。当然，最为骇人听闻的就是那条和自己的姥姥有“奸情”的罪状，这几乎是匪夷所思的事情，实在有点难以置信。
杨老太太去世时已九十有二，以八十多岁的高龄还能和自己粉嫩嫩的小外甥MAKE LOVE，也太老当益壮了吧。但想想看，武则天也是七八十岁时依旧和二张这两个如花少年左拥右抱着在床上缠绵，不免也有点相信武则天和她妈在这方面确然天赋神禀，不可以常人之理度之。而且此事是从武则天的口中说出来的，如果没有这件事的话，武则天恐怕不会编造这种事情。这事说来对她母亲甚至她自己的声誉都是影响很不好的。之所以将这些丑事全抖出来，我觉得只有一个解释，就是武则天当时太气愤了，一定要将贺兰敏之这个无行浪子置于死地而后快。我们知道，贺兰敏之是她姐姐韩国夫人唯一的儿子，韩国夫人又和高宗有一腿，如果罪行不够份量，说不定高宗也要念着旧情，对贺兰敏之网开一面，因此，武则天不惜将这个无行浪子的所有丑事都抖搂出来。
武则天既然下了如此的决心，那贺兰敏之的下场就没有什么悬念了，他很快被贬到广东去，到了韶州，被早已得到秘旨的人用马缰勒死。此时是咸享二年的六月份，离杨老太太逝世的日子还不到一周年。
咸亨三年（672年），唐高宗和武则天驾临少林寺。正像诗中写的那样，武则天来此处，不单单是来游玩，对她来说更重要的是来看一看为亡母杨氏在此建的一座塔。这塔计划建有十层，称为下生弥勒佛塔。有句俗语叫“救人一命，胜造七级浮屠（塔）”。这也说明在佛家中造塔也是非常有功德的事情。武则天来了后，见塔依然没有建好，思及母亲生前的种种好处，不免心中悲伤。诗中最后那句“风枝不可静，泣血竟何追”，用的是这样一个典故：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。”（汉·韩婴《韩诗外传》）
或许在生前，武则天和母亲杨氏因为种种事情也有不愉快，但是现在杨氏死了，她生前最疼爱的外孙贺兰敏之也被武则天杀死，虽然贺兰敏之是个恶贯满盈的小坏种，但武则天内心想起来时肯定对其死去的母亲有所愧疚。武则天一向心如铁石，但是对于自己的母亲，她此时的心却也像普天下的女儿家一样柔软。
四、花须连夜发，莫待晓风吹－－号令百花，叱咤山河的女皇
卷5_46 【腊日宣诏幸上苑】
明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。
对此诗，《全唐诗》中有篇小序说：“天授二年，腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也，许之。寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是，凌晨名花布苑。群臣咸服其异。后托术以移唐祚。此皆妖妄，不足信也。”
意思是说，大臣们密谋对武则天采取行动，于是谎称冬天里御花园里开满了鲜花，想把武则天骗去，在那里发动政变。说得倒像后来的“甘露之变”时的情况一样，但武则天识破了这一点，让人借此诗宣诏（其实是暗中布置），第二天，大臣们同去后花园中，见真的百花争艳，以为武则天能役使天地鬼神，于是尽皆拜服，再无异心。此说属无稽之谈，从历史上看，武则天称帝后，政权一直非常稳固。除了晚年时张柬之策划了“中宗复辟”外，朝野中并无真实的“谋反”活动。
相比之下，另一个版本的故事更可信些：武则天称帝后，一次偶游宫苑，恰逢几枝腊梅盛开，一时兴起，就乘着酒意写下此诗，下诏让百花一齐开放。此事看来荒唐，但作为一呼百应的皇帝，武则天此时霸气十足，早已自认为是无所不能的。可参看《镜花缘》一书所写的：“武后道：‘各花都是一样草木，腊梅既不畏寒，与朕陶情，别的花卉，自然也都讨朕欢喜。古人云：‘圣天子百灵相助。’我以妇人而登大宝，自古能有几人……这些花卉小事，安有不遂朕心所欲？即便朕要挽回造化，命他百花齐放，他又焉能违拗！”结果第二天果然百花齐放，唯有牡丹未开。武则天大怒，使出周兴、来俊臣他们惯玩的酷刑，用炭火烧烤牡丹花枝，牡丹受不了只好也纷纷开放，但武则天余怒未消，将牡丹贬去洛阳。
所以品味一下这首小诗，我们会感觉和《如意娘》那首诗中的情调天差地别，因为此时的武则天，再不是感业寺中那个忐忑不安的缁衣女尼，她现在是女皇，她可以让山河变色，万众蚁服。纵使皇子皇孙、文武大臣，谁敢惹她不高兴，自有周兴、来俊臣等一班酷吏将之拿到大狱里尝尝“定百脉”、“失魂胆”等听起来就让人发毛的酷刑滋味，再不就直接人头落地，从世界上消失。所以当年扯块红布扎头上就奋勇投军,让吐蕃闻之胆寒的好汉娄师德，也不得不缩起头来大讲“唾面自干”的好处。（娄师德劝其弟遇事要忍耐，他弟弟说“人有唾面，洁之而已”－－人家唾我一脸，我自己擦擦就算了。但娄师德说，这样也不行，你一擦，还是表明了自己的不满，你应该连擦也不能擦，让它自己干）。
读这首诗，我们能充分理解到武则天当年的霸悍之气，大有“喝令三山五岳开道，我来了”的味道。就这首诗来说，武则天充分表现了她作为帝王一言九鼎般的气势，从诗的格调来说是不同凡俗，气度超常，但这却实非苍生万民之福。但凡最高统治者狂放无忌，自以为能呵神骂鬼、压倒天地万物之时，那危机就悄悄地来临了。虽然有些人夸奖武则天是杰出的女政治家，并说在她的治下，唐代经济也继续发展，人口也持续增加。不过平心而论，武则天身为女子，能当上皇帝，在女权主义方面虽然是意义非常，但是她的统治期间给唐朝造成相当大的破坏。
说是破坏，并非固守传统旧式迂腐观念，认为武则天牝鸡司晨，乱了纲常等等。“改唐为周”这些形式上所谓的“篡政”，其实倒没有什么。主要弊端在于破坏了唐太宗当年辛辛苦苦建立起来的良好道德风尚和吏治。唐太宗当年，非常注重社会道德风范和吏治的建设，对于残忍暴虐的行为是严厉禁止的。大将丘行恭有一次为了表现自己的忠心，亲手挖出反贼的心肝生吃，结果唐太宗不但没有表扬他，反而痛斥他说：“典刑自有常科，何至于此！”（处罚罪人自然有国家的法律，你这样做干什么！）在唐太宗的治下，真是“制度好了，坏人也能办好事”，像裴矩、封德彝等在隋朝时是大奸臣，到了唐太宗这儿也成了良臣，真有隋朝“把人变成鬼”，唐太宗又把“鬼变成人”的感觉。不过到了武则天的时代，武则天又把人变成了鬼。一时期酷吏横行，小人当政，亲人朋友统统都可以出卖。
《资治通鉴》中曾记载过这样一件事：大臣崔宣礼犯了罪，武后想赦免他，而崔宣礼的外甥霍献可却坚决要求判处崔宣礼死刑，头触殿阶流血，以表示他不私其亲。霍献这人非常无耻，还煞有介事地用绿纱布厚厚地裹了伤口，每次上朝时还特意将官帽向上推，露出一截来给武则天和群臣看，以表现他的“忠心”。这种残忍奸伪的作法大大毒化了当时的政治空气，如果是太宗在位，肯定也要呵斥，但武则天却提倡这样的做法。一时间朝堂上乌烟瘴气，流氓无赖之辈纷纷登上天子之堂。
当时就有人写诗形容武周时官员任用之滥说：“补缺连车载，拾遗平斗量，耙推侍御史，碗脱校书郎。糊心巡抚使，眯目圣神皇。”意思说，武后乱封的官车载斗量，“侍御史”类的用耙子都推不过来，“校书郎”一类的多得如拿碗当模子扣出来一样滥。现在的说法就是，飞来一板砖，就能砸着三四个官。这样的做法，破坏了李世民当时的良好制度，也给唐中宗时的“斜封官”等弊端开了先河。治国首先在治吏，小人当官，危害极大。对此，唐太宗李世民早有明言：“为官择人，不可造次。用一君子,则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣”。而与此同时忠直之士或杀或贬，像大将程务挺、黑齿常之等人都被杀掉，以致于边患不断，给后来的唐朝造成无穷的隐患。
所以，在读李太白“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”之类的诗句时，我们完全可以会心一笑，因为像太白这样的醉汉，什么“捶碎黄鹤楼”之类的狂言，说多少也没有什么，大不了摔碎几个酒壶酒碗罢了，我们也不妨一起高歌畅饮，疯狂一把。但是武则天的这首小诗淡淡语句的背后，却是女皇帝金口一开，百花都要听命的威仪，在这其中，带着从酷吏们的黑狱中吹出来的缕缕寒气，让人脊背生凉。
卷5_46 【腊日宣诏幸上苑】
明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。
对此诗，《全唐诗》中有篇小序说：“天授二年，腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也，许之。寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于是，凌晨名花布苑。群臣咸服其异。后托术以移唐祚。此皆妖妄，不足信也。”
意思是说，大臣们密谋对武则天采取行动，于是谎称冬天里御花园里开满了鲜花，想把武则天骗去，在那里发动政变。说得倒像后来的“甘露之变”时的情况一样，但武则天识破了这一点，让人借此诗宣诏（其实是暗中布置），第二天，大臣们同去后花园中，见真的百花争艳，以为武则天能役使天地鬼神，于是尽皆拜服，再无异心。此说属无稽之谈，从历史上看，武则天称帝后，政权一直非常稳固。除了晚年时张柬之策划了“中宗复辟”外，朝野中并无真实的“谋反”活动。
相比之下，另一个版本的故事更可信些：武则天称帝后，一次偶游宫苑，恰逢几枝腊梅盛开，一时兴起，就乘着酒意写下此诗，下诏让百花一齐开放。此事看来荒唐，但作为一呼百应的皇帝，武则天此时霸气十足，早已自认为是无所不能的。可参看《镜花缘》一书所写的：“武后道：‘各花都是一样草木，腊梅既不畏寒，与朕陶情，别的花卉，自然也都讨朕欢喜。古人云：‘圣天子百灵相助。’我以妇人而登大宝，自古能有几人……这些花卉小事，安有不遂朕心所欲？即便朕要挽回造化，命他百花齐放，他又焉能违拗！”结果第二天果然百花齐放，唯有牡丹未开。武则天大怒，使出周兴、来俊臣他们惯玩的酷刑，用炭火烧烤牡丹花枝，牡丹受不了只好也纷纷开放，但武则天余怒未消，将牡丹贬去洛阳。
所以品味一下这首小诗，我们会感觉和《如意娘》那首诗中的情调天差地别，因为此时的武则天，再不是感业寺中那个忐忑不安的缁衣女尼，她现在是女皇，她可以让山河变色，万众蚁服。纵使皇子皇孙、文武大臣，谁敢惹她不高兴，自有周兴、来俊臣等一班酷吏将之拿到大狱里尝尝“定百脉”、“失魂胆”等听起来就让人发毛的酷刑滋味，再不就直接人头落地，从世界上消失。所以当年扯块红布扎头上就奋勇投军,让吐蕃闻之胆寒的好汉娄师德，也不得不缩起头来大讲“唾面自干”的好处。（娄师德劝其弟遇事要忍耐，他弟弟说“人有唾面，洁之而已”－－人家唾我一脸，我自己擦擦就算了。但娄师德说，这样也不行，你一擦，还是表明了自己的不满，你应该连擦也不能擦，让它自己干）。
读这首诗，我们能充分理解到武则天当年的霸悍之气，大有“喝令三山五岳开道，我来了”的味道。就这首诗来说，武则天充分表现了她作为帝王一言九鼎般的气势，从诗的格调来说是不同凡俗，气度超常，但这却实非苍生万民之福。但凡最高统治者狂放无忌，自以为能呵神骂鬼、压倒天地万物之时，那危机就悄悄地来临了。虽然有些人夸奖武则天是杰出的女政治家，并说在她的治下，唐代经济也继续发展，人口也持续增加。不过平心而论，武则天身为女子，能当上皇帝，在女权主义方面虽然是意义非常，但是她的统治期间给唐朝造成相当大的破坏。
说是破坏，并非固守传统旧式迂腐观念，认为武则天牝鸡司晨，乱了纲常等等。“改唐为周”这些形式上所谓的“篡政”，其实倒没有什么。主要弊端在于破坏了唐太宗当年辛辛苦苦建立起来的良好道德风尚和吏治。唐太宗当年，非常注重社会道德风范和吏治的建设，对于残忍暴虐的行为是严厉禁止的。大将丘行恭有一次为了表现自己的忠心，亲手挖出反贼的心肝生吃，结果唐太宗不但没有表扬他，反而痛斥他说：“典刑自有常科，何至于此！”（处罚罪人自然有国家的法律，你这样做干什么！）在唐太宗的治下，真是“制度好了，坏人也能办好事”，像裴矩、封德彝等在隋朝时是大奸臣，到了唐太宗这儿也成了良臣，真有隋朝“把人变成鬼”，唐太宗又把“鬼变成人”的感觉。不过到了武则天的时代，武则天又把人变成了鬼。一时期酷吏横行，小人当政，亲人朋友统统都可以出卖。
《资治通鉴》中曾记载过这样一件事：大臣崔宣礼犯了罪，武后想赦免他，而崔宣礼的外甥霍献可却坚决要求判处崔宣礼死刑，头触殿阶流血，以表示他不私其亲。霍献这人非常无耻，还煞有介事地用绿纱布厚厚地裹了伤口，每次上朝时还特意将官帽向上推，露出一截来给武则天和群臣看，以表现他的“忠心”。这种残忍奸伪的作法大大毒化了当时的政治空气，如果是太宗在位，肯定也要呵斥，但武则天却提倡这样的做法。一时间朝堂上乌烟瘴气，流氓无赖之辈纷纷登上天子之堂。
当时就有人写诗形容武周时官员任用之滥说：“补缺连车载，拾遗平斗量，耙推侍御史，碗脱校书郎。糊心巡抚使，眯目圣神皇。”意思说，武后乱封的官车载斗量，“侍御史”类的用耙子都推不过来，“校书郎”一类的多得如拿碗当模子扣出来一样滥。现在的说法就是，飞来一板砖，就能砸着三四个官。这样的做法，破坏了李世民当时的良好制度，也给唐中宗时的“斜封官”等弊端开了先河。治国首先在治吏，小人当官，危害极大。对此，唐太宗李世民早有明言：“为官择人，不可造次。用一君子,则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣”。而与此同时忠直之士或杀或贬，像大将程务挺、黑齿常之等人都被杀掉，以致于边患不断，给后来的唐朝造成无穷的隐患。
所以，在读李太白“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”之类的诗句时，我们完全可以会心一笑，因为像太白这样的醉汉，什么“捶碎黄鹤楼”之类的狂言，说多少也没有什么，大不了摔碎几个酒壶酒碗罢了，我们也不妨一起高歌畅饮，疯狂一把。但是武则天的这首小诗淡淡语句的背后，却是女皇帝金口一开，百花都要听命的威仪，在这其中，带着从酷吏们的黑狱中吹出来的缕缕寒气，让人脊背生凉。
五、天下光宅，海内雍熙－－大周朝穆穆重光中的女帝
卷5_2 【曳鼎歌】武则天
羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。
天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。
这首《曳鼎歌》因为在《全唐诗》的集子里，是武则天名下诗歌的第一篇。有些人不明就里，以为第一篇肯定就是武则天早年写的，于是写小说编故事时将此诗按排成武则天当才人时写的，其实大谬不然。
武则天写这首诗的时间，倒是史有明载。《全唐诗》说此诗写于万岁通天年间（696年），但《资治通鉴》说此诗写于神功元年（697年），似乎以《通鉴》中所说更准确一些。这首诗是说这样一件事：武则天当了女皇后，大兴土木，用钱靡费万亿，先是让男宠薛怀义来造明堂。这个宏大的宫殿装饰华丽，金碧辉煌，据说高九十一米多，周边长九十三米，相比之下，我们现在能见到的北京故宫的太和殿仅高35.5米，和唐代的明堂相比，简直就相当于武大和武松比个头。
这还不算，武则天又让薛男宠在明堂北面造了一座名为“天堂”的宫室。这个“天堂”比明堂更高，据说登到第三层就可以俯视明堂，而“天堂”共有五层。这样算来，“天堂”差不多要有151米高，里面供了一尊大佛，佛的小指头就能容下十几人。造这两样巨大的形象工程，劳民伤财，“日役数万人”，武则天却毫不在乎。遥想唐太宗当年，一贯地约束自己，营造宫室时也是慎之又慎，刻意节俭。《资治通鉴》中曾说“上（李世民）营玉华宫，务令俭约，惟所居殿覆以瓦，馀皆茅茨”，堂堂的大唐皇帝造的宫殿居然连瓦都舍不得用，用茅草来盖顶，实在俭朴到了极点。到了武则天手里，可谓“崽卖爷田心不疼”。尽情挥霍享受，太宗若得知，恐怕要气得吐血。
更可惜的是，这些恢宏壮观的建筑没有过几年，就被心中妒火中烧的薛男宠一把火给点了（当时武则天又宠上了御医沈南缪）。好家伙，这把火烧得整个洛阳城内如同白昼一样亮，大火中心形成低气压，卷成旋风，把一个用血画成的大佛像（薛男宠自称自己刺血画像，其实用的是牛血）撕成无数截－－“火照城中如昼，比明皆尽，暴风裂血像为数百段。”
然而，武则天满不在乎，烧了再造嘛。女皇的意志之下，何事办不成？天册万岁元年（公元６９６年）三月，明堂重建完工，改名为通天宫。宫顶最高处，安置了一个昂首而立的金凤，想后来慈禧太后只不过是将“龙在上，凤在下”的传统小小地改动了一下而已，而堂堂正正地坐在女皇宝座上的武则天，当然比她要大气得多，恐怕只有这只上触云霄，俯视四垠的金凤才能象征出她的风采。
四月，由武则天亲自主持祭祀之礼，大赦天下，改年号为万岁通天元年。和原来明堂相比，又多了几件物事，那就是用铜铸造了九个大鼎，象征着九州之地。最大的是神都鼎，因为这是“首都”所在地，故高一丈八尺，比其他的鼎要高四尺，别的鼎都是一丈四尺高。名称如下：冀州鼎名武兴，雍州鼎名长安，兗州鼎名日观，青州鼎名少阳，徐州鼎名东原，扬州鼎名江都，荆州鼎名江陵，梁州鼎名成都。共用铜五十六万七百一十二斤。每个鼎上都画着本地的山川名胜，地方特产的图形。武则天为了好上加好，还想用一千两黄金镀在外面，使之更加金光灿灿。但大臣姚璹说“鼎者神器，贵于质朴”――弄得太华丽丽的倒不好，武则天才作罢。
九鼎铸成后，武则天命陈列在通天宫前。当时的情景非常壮观，宰相和诸王亲自率军兵十余万人，加上大白象（南蛮国进贡的）、大黄牛一齐用力，将这九个大家伙从玄武门中拉进宫内，武则天心花怒放之余，不禁写下了这首《曳鼎歌》。当然，从诗歌艺术的角度来看，这首诗全是套话，并无多少精彩之处。但耐人寻味的是，这首诗中有“上玄降鉴，方建隆基”的字样。颇有讽刺意味地是，日后毁掉武则天造的这些东西的人，正是她的孙子唐玄宗李隆基－－这难道也是一诗成谶？开元中，李隆基大概是嫌这些带有大周朝痕迹的东西太碍眼，于是下诏将之统统毁掉，重新熔化后铸钱。被称为通天宫的明堂本也想拆，但为了爱惜民力，只是毁去了上面的金凤，并拆去一层，以降低其尊严。到了唐代宗年间，回纥乱兵于十一月入东都洛阳，他们四处烧杀抢掠，火势延及明堂，将其化为灰烬，于是华丽壮观的明堂就永远消失了。
万事万物，有兴必有衰，有生必有亡，这也算不了什么。武则天的大周朝毕竟在历史上辉煌过，尽管她的大周朝远不像这首《曳鼎歌》中说的那样，是什么“唐虞继踵，汤禹乘时”，她的千秋功罪，众说纷纷，难以评说，但有一点却任何人也无法否认－－武则天做了很多其他女人甚至男性帝王们也没有做过的事情，这些事情，从古到今，她是第一人，而且，此后也难以再看到。
神龙元年（705年）时，中宗复辟，武则天被迫让位，徙居上阳宫。辗转反侧于病榻上的武则天足足又挺了十个多月，才终于合上了她的眼睛。这十个多月，她望着宫殿上的空梁在想什么？帝位没有了，如莲花一样貌美那两个美少年也没有了，她原来似乎以为自己会永远掌控天下，但此刻死亡却离她如此之近。
到了阴间，会见到被她杀掉的人吗？被她杀掉的人实在太多了，她根本记不过来，不过她一定记得，这里面有被她逼死的亲儿子、亲孙子孙女，还有她亲手扼死的小女儿，她会怕吗？不，在阳世她不会怕，阴世里她一样不怕。或许，也会见到太宗和高宗。然而，她可以坦然地说：“我毕竟将江山社稷又交给了你们李家”……
卷5_2 【曳鼎歌】武则天
羲农首出，轩昊膺期。唐虞继踵，汤禹乘时。
天下光宅，海内雍熙。上玄降鉴，方建隆基。
这首《曳鼎歌》因为在《全唐诗》的集子里，是武则天名下诗歌的第一篇。有些人不明就里，以为第一篇肯定就是武则天早年写的，于是写小说编故事时将此诗按排成武则天当才人时写的，其实大谬不然。
武则天写这首诗的时间，倒是史有明载。《全唐诗》说此诗写于万岁通天年间（696年），但《资治通鉴》说此诗写于神功元年（697年），似乎以《通鉴》中所说更准确一些。这首诗是说这样一件事：武则天当了女皇后，大兴土木，用钱靡费万亿，先是让男宠薛怀义来造明堂。这个宏大的宫殿装饰华丽，金碧辉煌，据说高九十一米多，周边长九十三米，相比之下，我们现在能见到的北京故宫的太和殿仅高35.5米，和唐代的明堂相比，简直就相当于武大和武松比个头。
这还不算，武则天又让薛男宠在明堂北面造了一座名为“天堂”的宫室。这个“天堂”比明堂更高，据说登到第三层就可以俯视明堂，而“天堂”共有五层。这样算来，“天堂”差不多要有151米高，里面供了一尊大佛，佛的小指头就能容下十几人。造这两样巨大的形象工程，劳民伤财，“日役数万人”，武则天却毫不在乎。遥想唐太宗当年，一贯地约束自己，营造宫室时也是慎之又慎，刻意节俭。《资治通鉴》中曾说“上（李世民）营玉华宫，务令俭约，惟所居殿覆以瓦，馀皆茅茨”，堂堂的大唐皇帝造的宫殿居然连瓦都舍不得用，用茅草来盖顶，实在俭朴到了极点。到了武则天手里，可谓“崽卖爷田心不疼”。尽情挥霍享受，太宗若得知，恐怕要气得吐血。
更可惜的是，这些恢宏壮观的建筑没有过几年，就被心中妒火中烧的薛男宠一把火给点了（当时武则天又宠上了御医沈南缪）。好家伙，这把火烧得整个洛阳城内如同白昼一样亮，大火中心形成低气压，卷成旋风，把一个用血画成的大佛像（薛男宠自称自己刺血画像，其实用的是牛血）撕成无数截－－“火照城中如昼，比明皆尽，暴风裂血像为数百段。”
然而，武则天满不在乎，烧了再造嘛。女皇的意志之下，何事办不成？天册万岁元年（公元６９６年）三月，明堂重建完工，改名为通天宫。宫顶最高处，安置了一个昂首而立的金凤，想后来慈禧太后只不过是将“龙在上，凤在下”的传统小小地改动了一下而已，而堂堂正正地坐在女皇宝座上的武则天，当然比她要大气得多，恐怕只有这只上触云霄，俯视四垠的金凤才能象征出她的风采。
四月，由武则天亲自主持祭祀之礼，大赦天下，改年号为万岁通天元年。和原来明堂相比，又多了几件物事，那就是用铜铸造了九个大鼎，象征着九州之地。最大的是神都鼎，因为这是“首都”所在地，故高一丈八尺，比其他的鼎要高四尺，别的鼎都是一丈四尺高。名称如下：冀州鼎名武兴，雍州鼎名长安，兗州鼎名日观，青州鼎名少阳，徐州鼎名东原，扬州鼎名江都，荆州鼎名江陵，梁州鼎名成都。共用铜五十六万七百一十二斤。每个鼎上都画着本地的山川名胜，地方特产的图形。武则天为了好上加好，还想用一千两黄金镀在外面，使之更加金光灿灿。但大臣姚璹说“鼎者神器，贵于质朴”――弄得太华丽丽的倒不好，武则天才作罢。
九鼎铸成后，武则天命陈列在通天宫前。当时的情景非常壮观，宰相和诸王亲自率军兵十余万人，加上大白象（南蛮国进贡的）、大黄牛一齐用力，将这九个大家伙从玄武门中拉进宫内，武则天心花怒放之余，不禁写下了这首《曳鼎歌》。当然，从诗歌艺术的角度来看，这首诗全是套话，并无多少精彩之处。但耐人寻味的是，这首诗中有“上玄降鉴，方建隆基”的字样。颇有讽刺意味地是，日后毁掉武则天造的这些东西的人，正是她的孙子唐玄宗李隆基－－这难道也是一诗成谶？开元中，李隆基大概是嫌这些带有大周朝痕迹的东西太碍眼，于是下诏将之统统毁掉，重新熔化后铸钱。被称为通天宫的明堂本也想拆，但为了爱惜民力，只是毁去了上面的金凤，并拆去一层，以降低其尊严。到了唐代宗年间，回纥乱兵于十一月入东都洛阳，他们四处烧杀抢掠，火势延及明堂，将其化为灰烬，于是华丽壮观的明堂就永远消失了。
万事万物，有兴必有衰，有生必有亡，这也算不了什么。武则天的大周朝毕竟在历史上辉煌过，尽管她的大周朝远不像这首《曳鼎歌》中说的那样，是什么“唐虞继踵，汤禹乘时”，她的千秋功罪，众说纷纷，难以评说，但有一点却任何人也无法否认－－武则天做了很多其他女人甚至男性帝王们也没有做过的事情，这些事情，从古到今，她是第一人，而且，此后也难以再看到。
神龙元年（705年）时，中宗复辟，武则天被迫让位，徙居上阳宫。辗转反侧于病榻上的武则天足足又挺了十个多月，才终于合上了她的眼睛。这十个多月，她望着宫殿上的空梁在想什么？帝位没有了，如莲花一样貌美那两个美少年也没有了，她原来似乎以为自己会永远掌控天下，但此刻死亡却离她如此之近。
到了阴间，会见到被她杀掉的人吗？被她杀掉的人实在太多了，她根本记不过来，不过她一定记得，这里面有被她逼死的亲儿子、亲孙子孙女，还有她亲手扼死的小女儿，她会怕吗？不，在阳世她不会怕，阴世里她一样不怕。或许，也会见到太宗和高宗。然而，她可以坦然地说：“我毕竟将江山社稷又交给了你们李家”……
卷二
西宫夜静百花香－－后妃卷
一、盛世牡丹――长孙皇后
旧时的人们，往往有“红颜祸水”之说。历代昏君的罪过，似乎也要有一多半算在后妃的身上。然而，在史册中，也有被称为“坤厚载物，德合无疆”，足以母仪天下的贤后。这其中，长孙皇后当仁不让地要占第一名。当然，长孙皇后能成为天下首屈一指的贤后，和她老公李世民是千古罕见的名君是有相当大的关系的。有人觉得“李世民虽然是贞观的核心人物，却不能象征它的灵魂”，只有长孙皇后才是贞观时代灵魂的载体。对此说法，总觉得未必有点夸大了长孙皇后的作用。但是，不能不承认，长孙皇后一生的行为还是可圈可点之处甚多，也几乎找不出任何瑕玭。堪称千古皇后楷模。
长孙皇后作为千古贤后，在人们心中自是雍容典雅，恰如一朵光照百代的盛世牡丹。这里，且不说长孙皇后是如何于十三岁时就嫁给了当时才十五岁的李世民，和李世民相伴二十三年，生育了七个子女；又是如何劝谏李世民，三番五次救下那个倔驴脾气的魏征；还有一生节俭，不骄不妒，坚决要求薄葬等等，这些“光荣事迹”大家想必早已听过不少，这里就不再多说了，只是从《全唐诗》里长孙皇后留下来的唯一的一首诗中，看一下长孙皇后鲜为人知的另一面：
卷5_1 【春游曲】
上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。
花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。林下何须远借问，出众风流旧有名。
如果这首诗不写明作者，恐怕很多人不会想到是长孙皇后所作。在传统印象中，作为贤后榜样的长孙皇后，应该是正襟危坐，手拿《女则》，和庙堂中的泥菩萨一般不食人间烟火，无情无欲，没有半点“人味”才对。而这首诗中的长孙皇后，居然像个活泼可爱的寻常少妇一般，而且还挺“开放”的，什么“兰闺艳妾动春情”之类的话，既直白又大胆，不免让旧时的一干老儒看得不时摇头，尴尬万分。
明朝钟惺的《名媛诗归》卷九中就这样说：“开国圣母，亦作情艳，恐伤盛德。诗中连用井上、檐边、花中、树上、林下，一气读去，不觉其复。可见诗到入妙处，亦足掩其微疵。休文四声八病之说，至此却用不著”。我们看钟惺虽然也夸长孙皇后这首诗作得不错，但还是觉得长孙皇后作为“开国圣母”有失”庄重”，说什么“恐伤盛德”。
就算是今人，也有持这种看法的。并且有人以此来否认这首诗是长孙皇后所作。他最主要的理由就是此诗和长孙皇后的“身份”不符。他文章中这样说：“该诗通篇充斥着‘动春情’、‘新桃偷面色’、‘嫩柳学身轻’、‘舞蝶’、‘风流’等等词句，显得轻佻、放纵。这种口气和情调不但与长孙皇后的履历、身份不符，也与她的性格不符”。看来现在还是有相当多的人以为长孙皇后就该是那种呆守礼制的木偶人，殊不知张扬个性袒露着酥胸的大唐美女们和后世裹了脚的病小姐是大不一样的。
有人觉得长孙皇后这首诗是伪作的另一个理由就是，七律在唐初尚未成熟，且不多见。这一点说得有点道理，但也不能就此就断定此诗是伪作。我们看长孙皇后这首诗，表面上好像是像模像样的七律，中间两联从词句上看也对仗工整，但如果仔细用七律的平仄来套的话，就会发现有好多“失粘”、“失对”等出律之处。其实，这正表明了应该是长孙皇后所作的。因为当时格律并未成熟，才有这样的现象。隋唐初期，七言少见，但并非没有，且不说庾信的《乌夜啼》，隋炀帝就有一首《江都宫乐歌》：“扬州旧处可淹留，台榭高明复好游。风亭芳树迎早夏，长皋麦陇送馀秋。渌潭桂楫浮青雀，果下金鞍跃紫骝。绿觞素蚁流霞饮，长袖清歌乐戏州。”另外和长孙皇后同时代的上官仪老儿、许敬宗奸臣都写有这种风格的七言诗。因此，伪作之说，不能成立。
其实恰恰通过这首诗，我们了解到长孙皇后作为一个女人，也是有娇艳妩媚的一面的，她同样是有笑有歌有情有欲的女人。大唐的风气，正当如此。长孙皇后本来就是鲜卑女子，唐朝本来也是胡汉交融，风气开放的时代。其实这样真挚坦诚的感情，比后世那种迂腐虚伪的风气要健康多了。
中国的历史上，经常喜欢将人，尤其是他们所认为的贤人圣人，木偶化，泥塑化，抽离了真实的血肉，按自己希望的形象用泥糊起来，放在香烟缭绕的殿堂里供奉。然而，幸好有这样一首诗，能将我们带回贞观年间，充分了解到长孙皇后真实而又可爱可亲的另一面。
西宫夜静百花香－－后妃卷
一、盛世牡丹――长孙皇后
旧时的人们，往往有“红颜祸水”之说。历代昏君的罪过，似乎也要有一多半算在后妃的身上。然而，在史册中，也有被称为“坤厚载物，德合无疆”，足以母仪天下的贤后。这其中，长孙皇后当仁不让地要占第一名。当然，长孙皇后能成为天下首屈一指的贤后，和她老公李世民是千古罕见的名君是有相当大的关系的。有人觉得“李世民虽然是贞观的核心人物，却不能象征它的灵魂”，只有长孙皇后才是贞观时代灵魂的载体。对此说法，总觉得未必有点夸大了长孙皇后的作用。但是，不能不承认，长孙皇后一生的行为还是可圈可点之处甚多，也几乎找不出任何瑕玭。堪称千古皇后楷模。
长孙皇后作为千古贤后，在人们心中自是雍容典雅，恰如一朵光照百代的盛世牡丹。这里，且不说长孙皇后是如何于十三岁时就嫁给了当时才十五岁的李世民，和李世民相伴二十三年，生育了七个子女；又是如何劝谏李世民，三番五次救下那个倔驴脾气的魏征；还有一生节俭，不骄不妒，坚决要求薄葬等等，这些“光荣事迹”大家想必早已听过不少，这里就不再多说了，只是从《全唐诗》里长孙皇后留下来的唯一的一首诗中，看一下长孙皇后鲜为人知的另一面：
卷5_1 【春游曲】
上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。
花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。林下何须远借问，出众风流旧有名。
如果这首诗不写明作者，恐怕很多人不会想到是长孙皇后所作。在传统印象中，作为贤后榜样的长孙皇后，应该是正襟危坐，手拿《女则》，和庙堂中的泥菩萨一般不食人间烟火，无情无欲，没有半点“人味”才对。而这首诗中的长孙皇后，居然像个活泼可爱的寻常少妇一般，而且还挺“开放”的，什么“兰闺艳妾动春情”之类的话，既直白又大胆，不免让旧时的一干老儒看得不时摇头，尴尬万分。
明朝钟惺的《名媛诗归》卷九中就这样说：“开国圣母，亦作情艳，恐伤盛德。诗中连用井上、檐边、花中、树上、林下，一气读去，不觉其复。可见诗到入妙处，亦足掩其微疵。休文四声八病之说，至此却用不著”。我们看钟惺虽然也夸长孙皇后这首诗作得不错，但还是觉得长孙皇后作为“开国圣母”有失”庄重”，说什么“恐伤盛德”。
就算是今人，也有持这种看法的。并且有人以此来否认这首诗是长孙皇后所作。他最主要的理由就是此诗和长孙皇后的“身份”不符。他文章中这样说：“该诗通篇充斥着‘动春情’、‘新桃偷面色’、‘嫩柳学身轻’、‘舞蝶’、‘风流’等等词句，显得轻佻、放纵。这种口气和情调不但与长孙皇后的履历、身份不符，也与她的性格不符”。看来现在还是有相当多的人以为长孙皇后就该是那种呆守礼制的木偶人，殊不知张扬个性袒露着酥胸的大唐美女们和后世裹了脚的病小姐是大不一样的。
有人觉得长孙皇后这首诗是伪作的另一个理由就是，七律在唐初尚未成熟，且不多见。这一点说得有点道理，但也不能就此就断定此诗是伪作。我们看长孙皇后这首诗，表面上好像是像模像样的七律，中间两联从词句上看也对仗工整，但如果仔细用七律的平仄来套的话，就会发现有好多“失粘”、“失对”等出律之处。其实，这正表明了应该是长孙皇后所作的。因为当时格律并未成熟，才有这样的现象。隋唐初期，七言少见，但并非没有，且不说庾信的《乌夜啼》，隋炀帝就有一首《江都宫乐歌》：“扬州旧处可淹留，台榭高明复好游。风亭芳树迎早夏，长皋麦陇送馀秋。渌潭桂楫浮青雀，果下金鞍跃紫骝。绿觞素蚁流霞饮，长袖清歌乐戏州。”另外和长孙皇后同时代的上官仪老儿、许敬宗奸臣都写有这种风格的七言诗。因此，伪作之说，不能成立。
其实恰恰通过这首诗，我们了解到长孙皇后作为一个女人，也是有娇艳妩媚的一面的，她同样是有笑有歌有情有欲的女人。大唐的风气，正当如此。长孙皇后本来就是鲜卑女子，唐朝本来也是胡汉交融，风气开放的时代。其实这样真挚坦诚的感情，比后世那种迂腐虚伪的风气要健康多了。
中国的历史上，经常喜欢将人，尤其是他们所认为的贤人圣人，木偶化，泥塑化，抽离了真实的血肉，按自己希望的形象用泥糊起来，放在香烟缭绕的殿堂里供奉。然而，幸好有这样一首诗，能将我们带回贞观年间，充分了解到长孙皇后真实而又可爱可亲的另一面。
二、兰心蕙性－－徐贤妃
最终得到“贤妃”这个封号的徐惠，是唐太宗的嫔妃之一。徐惠是当时有名的才女，徐惠比武则天还要小三岁，但是她聪明伶俐，很得唐太宗宠爱，不久就将她由才人提升为充容。
徐惠是是江南女孩，湖州人。湖州是个才子才女倍出的地方，几十年后，这里又出了一个才女－－身为女冠的李季兰。据说徐惠进了宫后，依然手不释卷，好学不厌，因为李世民后来兴兵动武，征伐高丽，劳民伤财，她就写了一篇《谏太宗息兵罢役疏》，文采斐然，甚是可观。其中道：
“……是以卑宫菲食，圣王之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身……夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之酖毒。……是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯岂招亡之术，纣用之而国亡。方验侈丽之源，不可不遏。作法於俭，犹恐其奢，作法於奢，何以制后？”
这其中的文笔和见识实在不下于魏征老头给太宗写过的那篇《谏太宗十思疏》。可惜大概是重男轻女的原因，魏老头那篇郑重其事地收入了《古文观止》，而知道徐惠这篇文章的人却少之又少。
让我们通过徐惠当年亲笔写下的几首诗，来领略一下这个才女聪慧过人的风姿：
《拟小山篇》－－八岁女童的诗作
卷5_49 【拟小山篇】徐贤妃
仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。将千龄兮此遇，荃何为兮独往。
徐惠是有名的女神童，据说她生下来五个月就会说话，四岁即诵《论语》、《毛诗》。这首诗相传就是她只有八岁时写的。当时其父徐孝德想考考她的才情，于是用《拟小山篇》为题让她写首诗。《小山篇》指的这样一回事：汉武帝时淮南王刘安（就是传说和鸡犬一起升天的那位爷）的一个门客，别号淮南小山，他写过一篇赋，名叫《招隐士》。里面这“隐士”指的是屈原。内容好长，节录如下：
“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巃嵸兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。猿狖群啸兮虎豹原，攀援桂枝兮聊淹留。王孙游兮不归，春草生兮萋萋。……攀援桂枝兮聊淹留。虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹。王孙兮归来，山中兮不可以久留”。
徐惠的父亲让她学这个“淮南小山”写一首诗，于是小徐惠就写了上面这四句。虽然我们现在看来很有些比着葫芦画瓢的意思，但八岁的女童能“画”成这样，也相当了不起了。寻常的八岁女童，十有八九连这些字都认不全。可见小徐惠天资聪颖，既惠又慧。
最终得到“贤妃”这个封号的徐惠，是唐太宗的嫔妃之一。徐惠是当时有名的才女，徐惠比武则天还要小三岁，但是她聪明伶俐，很得唐太宗宠爱，不久就将她由才人提升为充容。
徐惠是是江南女孩，湖州人。湖州是个才子才女倍出的地方，几十年后，这里又出了一个才女－－身为女冠的李季兰。据说徐惠进了宫后，依然手不释卷，好学不厌，因为李世民后来兴兵动武，征伐高丽，劳民伤财，她就写了一篇《谏太宗息兵罢役疏》，文采斐然，甚是可观。其中道：
“……是以卑宫菲食，圣王之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身……夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之酖毒。……是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯岂招亡之术，纣用之而国亡。方验侈丽之源，不可不遏。作法於俭，犹恐其奢，作法於奢，何以制后？”
这其中的文笔和见识实在不下于魏征老头给太宗写过的那篇《谏太宗十思疏》。可惜大概是重男轻女的原因，魏老头那篇郑重其事地收入了《古文观止》，而知道徐惠这篇文章的人却少之又少。
让我们通过徐惠当年亲笔写下的几首诗，来领略一下这个才女聪慧过人的风姿：
《拟小山篇》－－八岁女童的诗作
卷5_49 【拟小山篇】徐贤妃
仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。将千龄兮此遇，荃何为兮独往。
徐惠是有名的女神童，据说她生下来五个月就会说话，四岁即诵《论语》、《毛诗》。这首诗相传就是她只有八岁时写的。当时其父徐孝德想考考她的才情，于是用《拟小山篇》为题让她写首诗。《小山篇》指的这样一回事：汉武帝时淮南王刘安（就是传说和鸡犬一起升天的那位爷）的一个门客，别号淮南小山，他写过一篇赋，名叫《招隐士》。里面这“隐士”指的是屈原。内容好长，节录如下：
“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巃嵸兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。猿狖群啸兮虎豹原，攀援桂枝兮聊淹留。王孙游兮不归，春草生兮萋萋。……攀援桂枝兮聊淹留。虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹。王孙兮归来，山中兮不可以久留”。
徐惠的父亲让她学这个“淮南小山”写一首诗，于是小徐惠就写了上面这四句。虽然我们现在看来很有些比着葫芦画瓢的意思，但八岁的女童能“画”成这样，也相当了不起了。寻常的八岁女童，十有八九连这些字都认不全。可见小徐惠天资聪颖，既惠又慧。
《长门怨》－－后宫中的寂寞心声
5_50 【长门怨】徐贤妃
旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。守分辞芳辇，含情泣团扇。
一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。颓恩诚已矣，覆水难重荐。
徐惠这首诗，说的是汉代的故事。其中像“长门怨”，是汉代皇后陈阿娇失宠的故事，当时汉武帝曾许诺，得“若得阿娇作妇,当作金屋贮之也”，然而，旧爱难敌新欢，汉武帝有了卫子夫等人后就把阿娇晾在金屋里不管不问了。看似华贵的金屋，也不过是座黄金打造的牢笼罢了。
“守分辞芳辇，含情泣团扇。一朝歌舞荣，夙昔诗书贱”这几句说的是汉成帝时班婕妤的典故。在《幼学琼林》和《龙文鞭影》里都有“班妃辞辇”一说，说的是这样一件事：
汉成帝在后宫游玩，有次想和班婕妤搂搂抱抱地同乘一辆车，这在一般嫔妃眼中是求之不得的恩赐，但班婕妤却一脸正气地拒绝了，她说：“看古代留下的图画，圣贤之君，都有名臣在侧。夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王，才有嬖倖（以邪僻取爱曰嬖）的妃子在坐，最后竟然落到国亡毁身的境地，我如果和你同车出进，那就跟他们很相似了，能不令人凛然而惊吗？”皇帝给弄了个烧鸡大窝脖。这位子，班婕妤不想坐，自有别的女人抢着坐。不久，妖艳放浪的赵飞燕和她的妹妹赵合德这对汉代“twins”就取代了班婕妤的地位，班婕妤只好凄凄凉凉地到长信宫侍奉太后。班婕妤安份守礼反而被嫌弃，赵飞燕风骚放浪倒受宠爱，正所谓“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，因此自古以来就有无数人感叹。
虽然这种题材的诗在后世文人中也比较常见，但徐惠作为宫中的嫔妃，可谓身临其境，所以此诗中所包含的意思就不能泛泛而论了。应该说，这首诗也反映出了徐惠幽居宫中的感慨和心声。徐惠虽然也得到过太宗的喜爱，但是后宫美女如云，唐太宗也不会专宠徐惠一人。说起唐太宗，虽然是一代明君，但是自古英雄好色，名士风流，如果按“不好色”这一项指标来评估的话，那唐太宗还不如崇祯皇帝呢。李世民后宫的花花草草们也是相当多的，除了长孙皇后外，比较有名的还有这些人：
1、韦贵妃：她家世显赫。她的曾祖父是大名鼎鼎的韦孝宽。韦贵妃比李世民岁数还要大二岁，而且以前结过婚，并生过一个女儿。按民间的偏见，只有娶不上老婆的人才要这样一个“拖油瓶”的“二婚头”。然而，李世民却对她很宠爱，并让她在长孙皇后死后，统领后宫，成为六宫之首。可见韦贵妃是不简单的，据墓志中记载，说她是：“天情简素，禀性矜庄。忧勤絺紘，肃事言容。春椒起詠，艳夺巫岫之莲；秋扃腾文，丽掩蜀江之锦。”虽然墓志中往往过于夸饰，但韦贵妃肯定是美貌出众当无疑。
2、阴妃：她的父亲阴世师曾是李家的仇人，杀过李世民的幼弟李智云，并刨了李家的祖坟。后来阴世师被唐军捉住杀死，阴妃被籍没，后罚入秦王府为婢，被李世民看上成为后妃之一。
3、杨妃：李世民皇宫的杨妃共有三个，其中一个据说是他哥哥李建成的妻妾，另一个叫巢刺王妃，乃是弟弟李元吉的妃子。因为这一点，李世民也颇受非议。明代贾凫西《木皮散客鼓词》中就骂道：“贪恋着巢剌王的妃子容颜好，难为他兄弟的炕头怎样去扒！纵然有十大功劳遮羞脸，这件事比鳖不如还低一扎！”还有一个杨妃，是隋炀帝的女儿，也就是电视剧中那个和李世民爱得一塌糊涂的“杨吉儿”。
4、燕德妃：也是家世显赫的女子，从亲属关系上讲是武则天的表姐。
其他还有韦贵妃的堂妹韦昭容及当时为才人的武则天等等，不细说了。大家可想而知，在众多后宫佳丽围绕中的李世民，能有多少时间和精力来陪伴徐惠呢？所以心思细腻敏感的徐惠，不免一样有和班婕妤她们一样的哀怨，虽然李世民并非是昏君，她也不是被打入冷宫的失意宫人。然而，她却得不到像天下平凡夫妻一样朝朝相守，夜夜相伴的幸福，这正是她所渴望的，却是无法实现的。
5_50 【长门怨】徐贤妃
旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。守分辞芳辇，含情泣团扇。
一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。颓恩诚已矣，覆水难重荐。
徐惠这首诗，说的是汉代的故事。其中像“长门怨”，是汉代皇后陈阿娇失宠的故事，当时汉武帝曾许诺，得“若得阿娇作妇,当作金屋贮之也”，然而，旧爱难敌新欢，汉武帝有了卫子夫等人后就把阿娇晾在金屋里不管不问了。看似华贵的金屋，也不过是座黄金打造的牢笼罢了。
“守分辞芳辇，含情泣团扇。一朝歌舞荣，夙昔诗书贱”这几句说的是汉成帝时班婕妤的典故。在《幼学琼林》和《龙文鞭影》里都有“班妃辞辇”一说，说的是这样一件事：
汉成帝在后宫游玩，有次想和班婕妤搂搂抱抱地同乘一辆车，这在一般嫔妃眼中是求之不得的恩赐，但班婕妤却一脸正气地拒绝了，她说：“看古代留下的图画，圣贤之君，都有名臣在侧。夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王，才有嬖倖（以邪僻取爱曰嬖）的妃子在坐，最后竟然落到国亡毁身的境地，我如果和你同车出进，那就跟他们很相似了，能不令人凛然而惊吗？”皇帝给弄了个烧鸡大窝脖。这位子，班婕妤不想坐，自有别的女人抢着坐。不久，妖艳放浪的赵飞燕和她的妹妹赵合德这对汉代“twins”就取代了班婕妤的地位，班婕妤只好凄凄凉凉地到长信宫侍奉太后。班婕妤安份守礼反而被嫌弃，赵飞燕风骚放浪倒受宠爱，正所谓“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，因此自古以来就有无数人感叹。
虽然这种题材的诗在后世文人中也比较常见，但徐惠作为宫中的嫔妃，可谓身临其境，所以此诗中所包含的意思就不能泛泛而论了。应该说，这首诗也反映出了徐惠幽居宫中的感慨和心声。徐惠虽然也得到过太宗的喜爱，但是后宫美女如云，唐太宗也不会专宠徐惠一人。说起唐太宗，虽然是一代明君，但是自古英雄好色，名士风流，如果按“不好色”这一项指标来评估的话，那唐太宗还不如崇祯皇帝呢。李世民后宫的花花草草们也是相当多的，除了长孙皇后外，比较有名的还有这些人：
1、韦贵妃：她家世显赫。她的曾祖父是大名鼎鼎的韦孝宽。韦贵妃比李世民岁数还要大二岁，而且以前结过婚，并生过一个女儿。按民间的偏见，只有娶不上老婆的人才要这样一个“拖油瓶”的“二婚头”。然而，李世民却对她很宠爱，并让她在长孙皇后死后，统领后宫，成为六宫之首。可见韦贵妃是不简单的，据墓志中记载，说她是：“天情简素，禀性矜庄。忧勤絺紘，肃事言容。春椒起詠，艳夺巫岫之莲；秋扃腾文，丽掩蜀江之锦。”虽然墓志中往往过于夸饰，但韦贵妃肯定是美貌出众当无疑。
2、阴妃：她的父亲阴世师曾是李家的仇人，杀过李世民的幼弟李智云，并刨了李家的祖坟。后来阴世师被唐军捉住杀死，阴妃被籍没，后罚入秦王府为婢，被李世民看上成为后妃之一。
3、杨妃：李世民皇宫的杨妃共有三个，其中一个据说是他哥哥李建成的妻妾，另一个叫巢刺王妃，乃是弟弟李元吉的妃子。因为这一点，李世民也颇受非议。明代贾凫西《木皮散客鼓词》中就骂道：“贪恋着巢剌王的妃子容颜好，难为他兄弟的炕头怎样去扒！纵然有十大功劳遮羞脸，这件事比鳖不如还低一扎！”还有一个杨妃，是隋炀帝的女儿，也就是电视剧中那个和李世民爱得一塌糊涂的“杨吉儿”。
4、燕德妃：也是家世显赫的女子，从亲属关系上讲是武则天的表姐。
其他还有韦贵妃的堂妹韦昭容及当时为才人的武则天等等，不细说了。大家可想而知，在众多后宫佳丽围绕中的李世民，能有多少时间和精力来陪伴徐惠呢？所以心思细腻敏感的徐惠，不免一样有和班婕妤她们一样的哀怨，虽然李世民并非是昏君，她也不是被打入冷宫的失意宫人。然而，她却得不到像天下平凡夫妻一样朝朝相守，夜夜相伴的幸福，这正是她所渴望的，却是无法实现的。
三、日边红杏－－上官婉儿
上官婉儿这个名字在唐代的才女中应该是有一席之地的，她不仅诗作气度不凡，不让须眉，而且曾像神话中的文魁星一样掌管着天下文宗。当年，她登上高高的彩楼，奉诏评诗，天下文章全都归她评点衡量。沈佺期和宋之问这样的诗坛大腕也不得不恭恭敬敬地献上诗去，然后乖乖地站在下面等待她的评判。无论是沈宋，还是后来有着“燕许大手笔”之称的张说，都极口赞美婉儿的才情。另外，在政治舞台上，上官婉儿堪称“两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意”，以至于现在有人将她称之为“巾帼首相”。
然而，上官婉儿的诗作在《全唐诗》中虽然存了三十二首之多，但是多数是一些应制诗，真正表现她自己个人的感情的却非常少。这也正如婉儿的一生，她一生都在险恶的政治漩涡边徘徊，相当于在高空中的钢丝上舞蹈。因此，她是那样的谨小慎微，如履薄冰，所以在她的诗作中，也是小心翼翼地藏起个人的感情，写出那样一篇篇四平八稳，无可挑剔的应制诗，这世态人情，婉儿早早就懂得。
彩书怨－－十四岁的小才女
卷5_56 【彩书怨】上官昭容
叶下洞庭初，思君万里馀。露浓香被冷，月落锦屏虚。
欲奏江南曲，贪封蓟北书。书中无别意，惟怅久离居。
在梁羽生小说《女帝奇英传》中，少女时代的上官婉儿一出场念的就是这首诗。历史上也多传说当时十四岁的上官婉儿就是因这首诗引起了武则天的注意，从而关注她的。想想也有些道理，上官婉儿现存的诗作中，以这一首最具个人的真情。而婉儿其他的诗作，就几乎是清一色的应制诗或者是“关系诗”。应制诗是应皇帝之命而作的，所谓“关系诗”是为了讨好某些人而作的。就像酒席宴上一定要向掌管着你职位升降、工资多少的人敬酒一样，说来也是一种应酬。
我们知道上官婉儿的祖父是上官仪，因鼓动高宗皇帝废武后而被杀。唐朝时，官员如果犯重罪，成年男人被处斩，家中女眷一般是没入宫为奴婢。当时上官婉儿还是个小小婴儿，就随着母亲郑氏一起被没入宫中的掖庭，那是个专门让受罚宫人干粗活的地方。
上官婉儿可能秉承了祖父上官仪的基因，另外其母郑氏也是个知书通文的人，娘俩在艰苦的日子里慢慢熬，十四年后，上官婉儿不但出落成了一个如花少女，还是个颇富文采的才女。这一首《彩书怨》，满篇写的都是怨妇离情，有人就猜测说是写给当时的皇子李贤的，并给上官婉儿安排出一段爱情剧本。但这种情况发生的可能性极少，当时被罚没到掖庭的婉儿恐怕很少有机会能见到皇子李贤，即使能见到也不会接触太多，也许上官婉儿自己暗恋这个仪容俊秀的皇子，但是李贤恐怕不会对她有太深的印象，更难说他们之间会发生点什么事。
所以嘛，这首《彩书怨》，十有八九是婉儿模仿古来那些相思别离之诗而拟作的。当时婉儿尚且是“小姑居处独无郎”，根本没有陪伴她的男人。然而，也不能说婉儿此诗就完全是无病呻吟，当时的婉儿已是十四岁了，虽然现在这个年龄的女孩还在上初中，但在唐代，已是谈婚论嫁的年龄，婉儿在宫中为婢，根本没有权利去选婿择夫，念及这些事情，婉儿会觉得古诗里离妇的哀怨和她的心情也是有相通之处的。
从艺术性上来讲，婉儿这首五律写得还是相当不错的，此诗看起非常平常，也是用了不少的典故的。第一句“叶下洞庭初”，似乎是泛泛而论，其实出自屈原《九歌》中的句子：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，此句既暗用古人典故，又营造出一种萧瑟惆怅的氛围，也是非常成功的。“露浓香被冷，月落锦屏虚”这一联相当巧妙，天寒露正浓，虽有香被，无人共寝，身寒心更寒；月落天将晓，锦屏华屋，空虚无人，室虚梦亦虚。
“欲奏江南曲”，《江南曲》大家可能不陌生，就是那首：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西……”古人常把男女欢爱称做“鱼水之欢”，这首民歌在语文课本上出现时，虽然老师决不那样讲，但应该承认，还是有那么个意思在其中的。这里婉儿在诗中说，我想奏一曲比喻男女欢好的《江南曲》，于是匆匆地写了一封寄往蓟北（唐代蓟北－－即河北北部是边境，出征的男人多在此）的书信。“江南曲”和“蓟北书”对仗相当工整巧妙。这蓟北书的内容，不用说大家也知道啦，就是盼他回来和自己“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西”呗。
当然，诗中的最后一句，还是又将信中的内容点出来－－书信中的意思，只是表达我离居已久的惆怅心情而已。当然，要按后世的眼光，这句不点出来反而更含蓄，但这也是初唐时的特色，初唐及以前的诗句，往往说得比较“透彻”直白。总体说来，这首诗写得是相当不错的。钟惺《名媛诗归》卷九中说：“能得如此一气清老，便不必奇思佳句矣！”对此诗倍加夸奖，江湖夜雨的老乡明朝谢榛在《四溟诗话》夸得更高：“杨升庵（杨慎）所选《五言律祖》六卷，独此一篇平妥匀净，颇异六朝气格”－－婉儿这首诗成了这本五律集中最佳的诗作了，可见十四岁的婉儿此时的功力就决非一般了。怪不得当时武后看了后，也惊叹她的才华，命她掌管玉玺，草拟诏书，并且“百司表奏，多令参决”，成为武则天的“贴身秘书”。
然而，武则天是何等人物，婉儿生活在她的威仪之下，也是整天胆战心惊的。武则天称帝后，婉儿虽是宫中才人，但武则天是女皇帝，她这个才人当得有名无实。武则天自己广选美少年入宫来侍侯她，却也根本没有想过为婉儿找个夫婿什么的，在武则天心中，只是视她为自己身边的一把“总钥匙”罢了。此时的婉儿，肯定实实在在地感受到了“露浓香被冷，月落锦屏虚”的滋味。
如花的青春岁月，却是这样的寂寞难耐。当时宫里已经有了二张兄弟，要说二张也是经过全国选美挑出来超级男生，当然也是极品帅哥。婉儿也是个有情有欲的女儿身，但据说婉儿有次只是贪看了张昌宗几眼，结果被武则天瞧见，武则天盛怒之下，扔了一只玉簪刺破了她的额头，差点完全毁容。对此，婉儿当然是不敢怒不敢言。从此，婉儿眉间落下了个伤疤，聪明的婉儿就剪了个花瓣贴住。后来这反而成为宫中的一种时髦打扮，宫妃们眉间没有伤痕，也贴上个花。其实，这正像婉儿一生的写照，她的一生总是被伤害，但她却默默地忍受，用表面上的鲜艳明媚来掩盖内心的疮疤
上官婉儿这个名字在唐代的才女中应该是有一席之地的，她不仅诗作气度不凡，不让须眉，而且曾像神话中的文魁星一样掌管着天下文宗。当年，她登上高高的彩楼，奉诏评诗，天下文章全都归她评点衡量。沈佺期和宋之问这样的诗坛大腕也不得不恭恭敬敬地献上诗去，然后乖乖地站在下面等待她的评判。无论是沈宋，还是后来有着“燕许大手笔”之称的张说，都极口赞美婉儿的才情。另外，在政治舞台上，上官婉儿堪称“两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意”，以至于现在有人将她称之为“巾帼首相”。
然而，上官婉儿的诗作在《全唐诗》中虽然存了三十二首之多，但是多数是一些应制诗，真正表现她自己个人的感情的却非常少。这也正如婉儿的一生，她一生都在险恶的政治漩涡边徘徊，相当于在高空中的钢丝上舞蹈。因此，她是那样的谨小慎微，如履薄冰，所以在她的诗作中，也是小心翼翼地藏起个人的感情，写出那样一篇篇四平八稳，无可挑剔的应制诗，这世态人情，婉儿早早就懂得。
彩书怨－－十四岁的小才女
卷5_56 【彩书怨】上官昭容
叶下洞庭初，思君万里馀。露浓香被冷，月落锦屏虚。
欲奏江南曲，贪封蓟北书。书中无别意，惟怅久离居。
在梁羽生小说《女帝奇英传》中，少女时代的上官婉儿一出场念的就是这首诗。历史上也多传说当时十四岁的上官婉儿就是因这首诗引起了武则天的注意，从而关注她的。想想也有些道理，上官婉儿现存的诗作中，以这一首最具个人的真情。而婉儿其他的诗作，就几乎是清一色的应制诗或者是“关系诗”。应制诗是应皇帝之命而作的，所谓“关系诗”是为了讨好某些人而作的。就像酒席宴上一定要向掌管着你职位升降、工资多少的人敬酒一样，说来也是一种应酬。
我们知道上官婉儿的祖父是上官仪，因鼓动高宗皇帝废武后而被杀。唐朝时，官员如果犯重罪，成年男人被处斩，家中女眷一般是没入宫为奴婢。当时上官婉儿还是个小小婴儿，就随着母亲郑氏一起被没入宫中的掖庭，那是个专门让受罚宫人干粗活的地方。
上官婉儿可能秉承了祖父上官仪的基因，另外其母郑氏也是个知书通文的人，娘俩在艰苦的日子里慢慢熬，十四年后，上官婉儿不但出落成了一个如花少女，还是个颇富文采的才女。这一首《彩书怨》，满篇写的都是怨妇离情，有人就猜测说是写给当时的皇子李贤的，并给上官婉儿安排出一段爱情剧本。但这种情况发生的可能性极少，当时被罚没到掖庭的婉儿恐怕很少有机会能见到皇子李贤，即使能见到也不会接触太多，也许上官婉儿自己暗恋这个仪容俊秀的皇子，但是李贤恐怕不会对她有太深的印象，更难说他们之间会发生点什么事。
所以嘛，这首《彩书怨》，十有八九是婉儿模仿古来那些相思别离之诗而拟作的。当时婉儿尚且是“小姑居处独无郎”，根本没有陪伴她的男人。然而，也不能说婉儿此诗就完全是无病呻吟，当时的婉儿已是十四岁了，虽然现在这个年龄的女孩还在上初中，但在唐代，已是谈婚论嫁的年龄，婉儿在宫中为婢，根本没有权利去选婿择夫，念及这些事情，婉儿会觉得古诗里离妇的哀怨和她的心情也是有相通之处的。
从艺术性上来讲，婉儿这首五律写得还是相当不错的，此诗看起非常平常，也是用了不少的典故的。第一句“叶下洞庭初”，似乎是泛泛而论，其实出自屈原《九歌》中的句子：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，此句既暗用古人典故，又营造出一种萧瑟惆怅的氛围，也是非常成功的。“露浓香被冷，月落锦屏虚”这一联相当巧妙，天寒露正浓，虽有香被，无人共寝，身寒心更寒；月落天将晓，锦屏华屋，空虚无人，室虚梦亦虚。
“欲奏江南曲”，《江南曲》大家可能不陌生，就是那首：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西……”古人常把男女欢爱称做“鱼水之欢”，这首民歌在语文课本上出现时，虽然老师决不那样讲，但应该承认，还是有那么个意思在其中的。这里婉儿在诗中说，我想奏一曲比喻男女欢好的《江南曲》，于是匆匆地写了一封寄往蓟北（唐代蓟北－－即河北北部是边境，出征的男人多在此）的书信。“江南曲”和“蓟北书”对仗相当工整巧妙。这蓟北书的内容，不用说大家也知道啦，就是盼他回来和自己“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西”呗。
当然，诗中的最后一句，还是又将信中的内容点出来－－书信中的意思，只是表达我离居已久的惆怅心情而已。当然，要按后世的眼光，这句不点出来反而更含蓄，但这也是初唐时的特色，初唐及以前的诗句，往往说得比较“透彻”直白。总体说来，这首诗写得是相当不错的。钟惺《名媛诗归》卷九中说：“能得如此一气清老，便不必奇思佳句矣！”对此诗倍加夸奖，江湖夜雨的老乡明朝谢榛在《四溟诗话》夸得更高：“杨升庵（杨慎）所选《五言律祖》六卷，独此一篇平妥匀净，颇异六朝气格”－－婉儿这首诗成了这本五律集中最佳的诗作了，可见十四岁的婉儿此时的功力就决非一般了。怪不得当时武后看了后，也惊叹她的才华，命她掌管玉玺，草拟诏书，并且“百司表奏，多令参决”，成为武则天的“贴身秘书”。
然而，武则天是何等人物，婉儿生活在她的威仪之下，也是整天胆战心惊的。武则天称帝后，婉儿虽是宫中才人，但武则天是女皇帝，她这个才人当得有名无实。武则天自己广选美少年入宫来侍侯她，却也根本没有想过为婉儿找个夫婿什么的，在武则天心中，只是视她为自己身边的一把“总钥匙”罢了。此时的婉儿，肯定实实在在地感受到了“露浓香被冷，月落锦屏虚”的滋味。
如花的青春岁月，却是这样的寂寞难耐。当时宫里已经有了二张兄弟，要说二张也是经过全国选美挑出来超级男生，当然也是极品帅哥。婉儿也是个有情有欲的女儿身，但据说婉儿有次只是贪看了张昌宗几眼，结果被武则天瞧见，武则天盛怒之下，扔了一只玉簪刺破了她的额头，差点完全毁容。对此，婉儿当然是不敢怒不敢言。从此，婉儿眉间落下了个伤疤，聪明的婉儿就剪了个花瓣贴住。后来这反而成为宫中的一种时髦打扮，宫妃们眉间没有伤痕，也贴上个花。其实，这正像婉儿一生的写照，她的一生总是被伤害，但她却默默地忍受，用表面上的鲜艳明媚来掩盖内心的疮疤
三冬季月景龙年－－婉儿的幸福时光
卷5_58 【驾幸新丰温泉宫献诗三首】
三冬季月景龙年，万乘观风出灞川。遥看电跃龙为马，回瞩霜原玉作田。
鸾旂掣曳拂空回，羽骑骖驔蹑景来。隐隐骊山云外耸，迢迢御帐日边开。
翠幕珠帏敞月营，金罍玉斝泛兰英。岁岁年年常扈跸，长长久久乐升平。
这首诗是景龙三年（709年）时写的，此时的婉儿，终于迎来了她一生中最滋润的时刻。神龙元年（705）年，让天下人无不胆战心惊的女皇武则天终于因病重在床而无法再理政事，大臣们趁机拥中宗复辟。一向夹着尾巴做人，不敢多说一句话，不敢多行一步路的婉儿终于迎来了好时机。
许多年来，婉儿一直陪伴在武则天的身边，虽未蒙亲授，但整日里耳濡目染，政治上那些夺权争锋的把戏，以婉儿的聪明恐怕早已学了个八九不离十。武则天在世时，给婉儿一百个胆子，她也不敢在女皇面前耍花枪。但现在武则天一死，对于少说也有上百个心眼的婉儿来说，对付面团一样怎么捏都成的中宗李显，以及野心大、才略少的韦后，简直就是牛刀小试，轻松得很。或许当年的婉儿曾经是个纯真的少女，但此时已经是四十多岁的婉儿，早已是个充满欲望的女人。她压抑太久，权力和男人，她都想要。当然，她很明白，相此起来，更可爱的是权力。
于是，她一方面做了中宗李显的嫔妃，以婉儿的美貌和才情搞定李显还不是小菜一碟，于是中宗很快就将她升为了昭容。另一方面，她为了不让中宗的皇后韦氏吃醋，也特意和韦后套近乎，并将自己的老情人武三思让给韦后“享用”。我们平时常说“做人要厚道”，但说起来唐中宗实在是太厚道了，自己的老婆韦后公开在他面前和武三思调情玩乐，他居然也视如不见，当真是名符其实的“忍者神龟”。婉儿见中宗如此好脾气，于是越发得意，请求在宫外私立宅第。中宗也点头同意，婉儿盖了一豪宅，其母郑氏也被封为了沛国夫人，荣华无限，据说婉儿出生前，其母郑氏，梦见一个神人给她一杆非常大的秤，并说“持此秤量天下”。婉儿妈妈以为要生个男孩儿。岂料却是婉儿这个小丫头片子。郑氏不禁好生失望，抱着襁褓中的婉儿刮她的鼻子说：“称量天下的就是你这个小东西？”襁褓中的小婉儿居然咿咿呀呀仿佛回答：“是”。到了这时候婉儿才终于让她妈妈明白了神人的话决非虚言。
婉儿手中有权，可以翻云覆雨，于是自然就有朝臣们来行贿，进行权力寻租。对于钱，婉儿来者不拒，并且明码标价，花三十万钱就可以当官，哪怕你一无学历二无才干。就算你是杀猪卖肉的，甚至奴婢下人，只要交了钱就有官做。当时称之为“斜封官”。于是当时官员暴增，达数千人之多。这其中，也不乏对婉儿进行“性贿赂”的。最有名的就是崔湜，崔湜其人，长得倒也非常帅，也很有才学，但人品却不怎么样，他在政治上见风使舵，那派强他就依附谁，崔湜不但自己“卖身”，而且全家总动员，让自己的妻子和女儿也到宫中和太子勾搭。有人讥讽崔湜说：“托庸才于主第，进艳妇于春宫。”说来婉儿对崔湜还是挺有情意的，女人毕竟是女人，比起那些和美眉们上了床也不给角色的男导演们强多了，绝对是投桃报李，让男人有付出就有回报。上官婉儿在中宗耳边一美言，于是崔湜的官职就像火箭迅速窜升，直到相位。看来唐朝时这“潜规则”也挺厉害的。
此时的婉儿，正沉醉在金钱和男色的享受中，《驾幸新丰温泉宫》这三首诗， 就恰是做于这个时期，像清朝皇帝夏天时常到承德避暑一样，唐朝皇帝每年冬天就要去骊山温泉去休养一下。这里简单地解释一下此诗：
“三冬季月景龙年”，三冬季月指腊月，景龙是中宗的年号，这时候婉儿人逢喜事精神爽，这诗也做得非常有气势。冰封大地，雪满郊原，按说景色是比较凄清的，但一切景语皆情语，意气风发的婉儿眼中，却是“遥看电跃龙为马，回瞩霜原玉作田”－－马如龙般电掣而过，一片洁白的霜雪高原如堆琼砌玉。“鸾旂掣曳拂空回，羽骑骖驔蹑景来”，皇帝出行的队伍旗帜招展，万马奔腾，煞是壮观。“隐隐骊山云外耸，迢迢御帐日边开”这两联也颇为工整，又切合应制诗“颂圣”的要求，婉儿功夫之老到，于此可见一斑。明钟惺《名媛诗归》卷九说：“全首皆以猛力震撼出之，可以雄视李峤等二十余人矣”。说得也并非过份。收尾这一联“岁岁年年常扈跸，长长久久乐升平”，这句话恐怕倒并非应景之语，婉儿刚从武则天时代的阴霾中等到了阳光，她当然想一直这样“灿烂”下去。
婉儿此时的心情恐怕就像我们现在这首歌中唱的：“我终于看到，所有梦想都开花；追逐的年轻歌声多嘹亮，我终于翱翔，用心凝望不害怕，哪里会有风就飞多远吧……” 然而，她丝毫没有察觉到危险就在眼前，她的生命已经只剩下几个月了，几个月后，她血溅于地，惨死在刀下。
卷5_58 【驾幸新丰温泉宫献诗三首】
三冬季月景龙年，万乘观风出灞川。遥看电跃龙为马，回瞩霜原玉作田。
鸾旂掣曳拂空回，羽骑骖驔蹑景来。隐隐骊山云外耸，迢迢御帐日边开。
翠幕珠帏敞月营，金罍玉斝泛兰英。岁岁年年常扈跸，长长久久乐升平。
这首诗是景龙三年（709年）时写的，此时的婉儿，终于迎来了她一生中最滋润的时刻。神龙元年（705）年，让天下人无不胆战心惊的女皇武则天终于因病重在床而无法再理政事，大臣们趁机拥中宗复辟。一向夹着尾巴做人，不敢多说一句话，不敢多行一步路的婉儿终于迎来了好时机。
许多年来，婉儿一直陪伴在武则天的身边，虽未蒙亲授，但整日里耳濡目染，政治上那些夺权争锋的把戏，以婉儿的聪明恐怕早已学了个八九不离十。武则天在世时，给婉儿一百个胆子，她也不敢在女皇面前耍花枪。但现在武则天一死，对于少说也有上百个心眼的婉儿来说，对付面团一样怎么捏都成的中宗李显，以及野心大、才略少的韦后，简直就是牛刀小试，轻松得很。或许当年的婉儿曾经是个纯真的少女，但此时已经是四十多岁的婉儿，早已是个充满欲望的女人。她压抑太久，权力和男人，她都想要。当然，她很明白，相此起来，更可爱的是权力。
于是，她一方面做了中宗李显的嫔妃，以婉儿的美貌和才情搞定李显还不是小菜一碟，于是中宗很快就将她升为了昭容。另一方面，她为了不让中宗的皇后韦氏吃醋，也特意和韦后套近乎，并将自己的老情人武三思让给韦后“享用”。我们平时常说“做人要厚道”，但说起来唐中宗实在是太厚道了，自己的老婆韦后公开在他面前和武三思调情玩乐，他居然也视如不见，当真是名符其实的“忍者神龟”。婉儿见中宗如此好脾气，于是越发得意，请求在宫外私立宅第。中宗也点头同意，婉儿盖了一豪宅，其母郑氏也被封为了沛国夫人，荣华无限，据说婉儿出生前，其母郑氏，梦见一个神人给她一杆非常大的秤，并说“持此秤量天下”。婉儿妈妈以为要生个男孩儿。岂料却是婉儿这个小丫头片子。郑氏不禁好生失望，抱着襁褓中的婉儿刮她的鼻子说：“称量天下的就是你这个小东西？”襁褓中的小婉儿居然咿咿呀呀仿佛回答：“是”。到了这时候婉儿才终于让她妈妈明白了神人的话决非虚言。
婉儿手中有权，可以翻云覆雨，于是自然就有朝臣们来行贿，进行权力寻租。对于钱，婉儿来者不拒，并且明码标价，花三十万钱就可以当官，哪怕你一无学历二无才干。就算你是杀猪卖肉的，甚至奴婢下人，只要交了钱就有官做。当时称之为“斜封官”。于是当时官员暴增，达数千人之多。这其中，也不乏对婉儿进行“性贿赂”的。最有名的就是崔湜，崔湜其人，长得倒也非常帅，也很有才学，但人品却不怎么样，他在政治上见风使舵，那派强他就依附谁，崔湜不但自己“卖身”，而且全家总动员，让自己的妻子和女儿也到宫中和太子勾搭。有人讥讽崔湜说：“托庸才于主第，进艳妇于春宫。”说来婉儿对崔湜还是挺有情意的，女人毕竟是女人，比起那些和美眉们上了床也不给角色的男导演们强多了，绝对是投桃报李，让男人有付出就有回报。上官婉儿在中宗耳边一美言，于是崔湜的官职就像火箭迅速窜升，直到相位。看来唐朝时这“潜规则”也挺厉害的。
此时的婉儿，正沉醉在金钱和男色的享受中，《驾幸新丰温泉宫》这三首诗， 就恰是做于这个时期，像清朝皇帝夏天时常到承德避暑一样，唐朝皇帝每年冬天就要去骊山温泉去休养一下。这里简单地解释一下此诗：
“三冬季月景龙年”，三冬季月指腊月，景龙是中宗的年号，这时候婉儿人逢喜事精神爽，这诗也做得非常有气势。冰封大地，雪满郊原，按说景色是比较凄清的，但一切景语皆情语，意气风发的婉儿眼中，却是“遥看电跃龙为马，回瞩霜原玉作田”－－马如龙般电掣而过，一片洁白的霜雪高原如堆琼砌玉。“鸾旂掣曳拂空回，羽骑骖驔蹑景来”，皇帝出行的队伍旗帜招展，万马奔腾，煞是壮观。“隐隐骊山云外耸，迢迢御帐日边开”这两联也颇为工整，又切合应制诗“颂圣”的要求，婉儿功夫之老到，于此可见一斑。明钟惺《名媛诗归》卷九说：“全首皆以猛力震撼出之，可以雄视李峤等二十余人矣”。说得也并非过份。收尾这一联“岁岁年年常扈跸，长长久久乐升平”，这句话恐怕倒并非应景之语，婉儿刚从武则天时代的阴霾中等到了阳光，她当然想一直这样“灿烂”下去。
婉儿此时的心情恐怕就像我们现在这首歌中唱的：“我终于看到，所有梦想都开花；追逐的年轻歌声多嘹亮，我终于翱翔，用心凝望不害怕，哪里会有风就飞多远吧……” 然而，她丝毫没有察觉到危险就在眼前，她的生命已经只剩下几个月了，几个月后，她血溅于地，惨死在刀下。
昭容题处犹分明－－留在后人记忆中的婉儿
卷371_44 【上官昭容书楼歌】吕温
汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同。自言才艺是天真，不服丈夫胜妇人。
歌阑舞罢闲无事，纵恣优游弄文字。玉楼宝架中天居，缄奇秘异万卷馀。
水精编帙绿钿轴，云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时，绮窗高挂红绡帷。
香囊盛烟绣结络，翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已，皎皎渊机破研理。
词萦彩翰紫鸾回，思耿寥天碧云起。碧云起，心悠哉，境深转苦坐自摧。
金梯珠履声一断，瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关，曾比群玉山。
神仙杳何许，遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆，有人买得研神记。
纸上香多蠹不成，昭容题处犹分明，令人惆怅难为情。
公元710年，老好人中宗暴死，史书上一般都认定为是韦后和安乐公主毒杀。我却总是怀疑，因为当时中宗已五十五岁，唐朝皇帝有家族遗传病，到了这个年纪，多数有中风之类的疾病。中宗如果是突发脑溢血之类的疾病导致死亡也很正常。总之，中宗死得很是突然，这就给李隆基一个最好的借口－－韦后和安乐公主毒杀中宗！
李隆基发动兵变，杀死了韦后、安乐公主，上官婉儿拿出一份伪造的中宗遗诏，想靠自己的聪明再逃过一劫，然而，她和韦后一伙走得太近了，宫庭争斗，残酷无比，没有人敢说自己永远是赢家。这一次，她失败了，无情的刀剑砍了下去，鲜血溅满了宫前的台阶，一代才女，就此魂消香断。
而这时候，当时千万百计给婉儿献媚，多次在床上和婉儿缠绵过的崔湜，却又一头钻到太平公主的裙下，婉儿死后，他躲得远远的，生怕沾上边，更不用说给婉儿料理后事了。后来还是张说比较仗义，给婉儿收尸厚葬。李隆基恐怕对于婉儿的才情也是钦佩有加的，只是形势所迫，才不得不杀婉儿。事后他下旨让张说整理了婉儿的文集，于是张说在婉儿集子的序言中说：“敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构。古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。”将婉儿和历史上的班昭等才女作了对比，并且说婉儿才学上不弱于古之才女，而在参政方面古时的才女却比不上，看来当时的人也没有因婉儿身为女人而参预政事从而进行“批判”，反而倒有称许之意。
说来婉儿虽然在滥封官方面有些不光彩的地方，但婉儿对于当时的诗歌文化是起了相当好的推动作用。正如《新唐书》中所说：“婉儿劝帝侈大书馆，增学士员，引大臣名儒充选。数赐宴赋诗，群臣赓和，婉儿常代帝及后、长宁安乐二主，众篇并作，而采丽益新。又差第群臣所赋，赐金爵，故朝廷靡然成风。当时属辞者，大抵虽浮靡，然所得皆有可观，婉儿力也。”
所以，有唐一代的文人，提起婉儿的名字，都是相当的崇敬。我们看这首中唐诗人吕温的诗作，诗中对婉儿极力地夸赞：像什么“玉楼宝架中天居，缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴，云母捣纸黄金书”－－居住玉楼中，拥有秘籍奇书万卷，这些书全部是人间罕见的精装本，水精装订，绿钿作轴，云母当纸，黄金印字。将婉儿说得气质如仙，高贵典雅。后面更是直接了当地说“神仙杳何许，遗逸满人间”，直呼婉儿为神仙。诗人最后说从旧书摊上买得一本书，上面尚有婉儿的题诗，于是惆怅叹息不已：“昭容题处犹分明，令人惆怅难为情”，此时婉儿离开人世已有了上百年，可见婉儿在后人的心中还是那样的令人倾慕神往。
婉儿这一生，始终周旋于最高的权力中心，她一生都在政治的刀尖上舞蹈，像是穿上了施着魔法的红舞鞋，她停不下来了。权力给了她荣光，给了她金宝，给了她豪宅，但她却无法摆脱被政治漩涡吞没的宿命。
有时我曾想，如果婉儿不弄权，把所有的才华都放在写诗和文章上，那有多好！然而，也许婉儿并不这么想，初唐时的女子们可能都不这样想。她或许觉得与其悲悲切切地在萧条冷宫中做些断肠诗句，那还不如这样：生时，让激情绽放艳如夏花，死时，让鲜血染红满地秋叶。她得到过，辉煌过，经历过，于是，当冰冷的刀锋劈进她的身体时，她依然要说－－不悔。
卷371_44 【上官昭容书楼歌】吕温
汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同。自言才艺是天真，不服丈夫胜妇人。
歌阑舞罢闲无事，纵恣优游弄文字。玉楼宝架中天居，缄奇秘异万卷馀。
水精编帙绿钿轴，云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时，绮窗高挂红绡帷。
香囊盛烟绣结络，翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已，皎皎渊机破研理。
词萦彩翰紫鸾回，思耿寥天碧云起。碧云起，心悠哉，境深转苦坐自摧。
金梯珠履声一断，瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关，曾比群玉山。
神仙杳何许，遗逸满人间。君不见洛阳南市卖书肆，有人买得研神记。
纸上香多蠹不成，昭容题处犹分明，令人惆怅难为情。
公元710年，老好人中宗暴死，史书上一般都认定为是韦后和安乐公主毒杀。我却总是怀疑，因为当时中宗已五十五岁，唐朝皇帝有家族遗传病，到了这个年纪，多数有中风之类的疾病。中宗如果是突发脑溢血之类的疾病导致死亡也很正常。总之，中宗死得很是突然，这就给李隆基一个最好的借口－－韦后和安乐公主毒杀中宗！
李隆基发动兵变，杀死了韦后、安乐公主，上官婉儿拿出一份伪造的中宗遗诏，想靠自己的聪明再逃过一劫，然而，她和韦后一伙走得太近了，宫庭争斗，残酷无比，没有人敢说自己永远是赢家。这一次，她失败了，无情的刀剑砍了下去，鲜血溅满了宫前的台阶，一代才女，就此魂消香断。
而这时候，当时千万百计给婉儿献媚，多次在床上和婉儿缠绵过的崔湜，却又一头钻到太平公主的裙下，婉儿死后，他躲得远远的，生怕沾上边，更不用说给婉儿料理后事了。后来还是张说比较仗义，给婉儿收尸厚葬。李隆基恐怕对于婉儿的才情也是钦佩有加的，只是形势所迫，才不得不杀婉儿。事后他下旨让张说整理了婉儿的文集，于是张说在婉儿集子的序言中说：“敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构。古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。”将婉儿和历史上的班昭等才女作了对比，并且说婉儿才学上不弱于古之才女，而在参政方面古时的才女却比不上，看来当时的人也没有因婉儿身为女人而参预政事从而进行“批判”，反而倒有称许之意。
说来婉儿虽然在滥封官方面有些不光彩的地方，但婉儿对于当时的诗歌文化是起了相当好的推动作用。正如《新唐书》中所说：“婉儿劝帝侈大书馆，增学士员，引大臣名儒充选。数赐宴赋诗，群臣赓和，婉儿常代帝及后、长宁安乐二主，众篇并作，而采丽益新。又差第群臣所赋，赐金爵，故朝廷靡然成风。当时属辞者，大抵虽浮靡，然所得皆有可观，婉儿力也。”
所以，有唐一代的文人，提起婉儿的名字，都是相当的崇敬。我们看这首中唐诗人吕温的诗作，诗中对婉儿极力地夸赞：像什么“玉楼宝架中天居，缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴，云母捣纸黄金书”－－居住玉楼中，拥有秘籍奇书万卷，这些书全部是人间罕见的精装本，水精装订，绿钿作轴，云母当纸，黄金印字。将婉儿说得气质如仙，高贵典雅。后面更是直接了当地说“神仙杳何许，遗逸满人间”，直呼婉儿为神仙。诗人最后说从旧书摊上买得一本书，上面尚有婉儿的题诗，于是惆怅叹息不已：“昭容题处犹分明，令人惆怅难为情”，此时婉儿离开人世已有了上百年，可见婉儿在后人的心中还是那样的令人倾慕神往。
婉儿这一生，始终周旋于最高的权力中心，她一生都在政治的刀尖上舞蹈，像是穿上了施着魔法的红舞鞋，她停不下来了。权力给了她荣光，给了她金宝，给了她豪宅，但她却无法摆脱被政治漩涡吞没的宿命。
有时我曾想，如果婉儿不弄权，把所有的才华都放在写诗和文章上，那有多好！然而，也许婉儿并不这么想，初唐时的女子们可能都不这样想。她或许觉得与其悲悲切切地在萧条冷宫中做些断肠诗句，那还不如这样：生时，让激情绽放艳如夏花，死时，让鲜血染红满地秋叶。她得到过，辉煌过，经历过，于是，当冰冷的刀锋劈进她的身体时，她依然要说－－不悔。
四、名花倾国－－杨贵妃
“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。”这是李白为杨贵妃所写的《清平调三首》中的最后一首。然而，如花美人，有倾国之名，也有倾国之实，虽然当年沉香亭前可“解释春风无限恨”，然而最终给唐玄宗留下来的却是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。
在《全唐诗》的集子里，杨玉环也有一首诗，不过这首诗写的并不是她自己的情怀，而是写给她的侍儿张云容的。张云容伶俐善舞，此诗名为《赠张云容舞》：
罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。
按道理来说，杨贵妃既然能诗，恐怕不仅仅只写过这样一首。可惜其他的诗句却没有传下来，我们只好从《全唐诗》中别人的诗句里来回顾杨贵妃的一生了。
一朝选在君王侧－－父夺子妻的丑闻
卷435_19 【长恨歌】白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，
养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧
……
众所周知，杨玉环的入宫，讲起来非常不光彩。其实杨玉环并不像《长恨歌》里说得那样“养在深闺人未识”，她是唐玄宗的儿子寿王李瑁的妃子。 “汉皇重色”，这一句说得倒是半点不错，唐玄宗虽然早期算得上是英明神武，也一手创立了将大唐国力推上顶峰的开元盛世，但他一直比较好色。玄宗宫中嫔妃极多，据《开元天宝遗事》载，在他的后宫曾经流行过“投金钱赌侍帝寝”的做法，意思是投钱开赌，谁赢了谁就陪玄宗睡觉。颇似金庸小说《鹿鼎记》中韦小宝家的做法。
但不久玄宗就被武惠妃给迷上了，这个规矩恐怕也就作废了。武惠妃 也是武则天一族的人，想必武家人对于媚功确实有一套家传绝学，李家人一个个都被武家人忽悠得晕晕乎乎的。历史仿佛在重演，唐玄宗的原配正妻，也姓王。这个王皇后和唐高宗的王皇后一样肚子不争气，生不出儿子来。一心一意放在武惠妃身上的唐玄宗借机废了这个可怜的王皇后，于是她完全绝望，不到三个月就孤零零地死于无人过问的冷宫里。
唐玄宗本想立武惠妃为皇后，但大臣们警惕起来了，他们感觉似乎武则天的故事在重演，于是极力反对。唐玄宗当时还不算太昏愦，立后之事，暂且作罢。但武惠妃在宫中的待遇和皇后有过之而无不及。武惠妃所生的儿子就是寿王李瑁。为了让寿王李瑁当太子，在武惠妃和奸相李林甫的唆使下，唐玄宗又杀掉自己三个儿子。没料想武惠妃做了这件坏事后，就突然得了病，病榻上的她常恍惚中看到被害死的三个皇子来索命，不久她就死翘翘了。唐玄宗对寿王李瑁没有多少感情，只是因为武惠妃才宠爱他，现在武惠妃一死，人死茶凉，不但没有立他为太子，反而将他的老婆杨玉环抢了过来，说来这寿王实在是窝囊透了。
有人可能会这样想，唐玄宗贵为皇帝，普天下的美女要多少有多少，为什么要这样无耻地去抢自己的儿媳妇？这也许正是男人的贱性儿－－“妻不如妾，妾不如嫖，嫖不如偷”，天下的任何女人唐玄宗都是唾手可得，只有自己的儿媳妇才是需要偷的“禁脔”。一朋友曾说过这样一事，其友玩脱衣麻将上瘾，费时费力，好不容易才赢上两把，得睹一裸女身姿。他劝道：“网上可搜到裸女图无数，想看就看，何苦如此？”此人道：“想看就看的，有啥意思？”――这正是男人犯贱之处。
当然，唐玄宗抢自己的儿媳妇，也不好意思直接抢，名义上先让杨玉环出家当女道士，道号太真，以掩人耳目。没有几天，就正式将她召入宫中，册为贵妃。据考证杨玉环和寿王至少生活了有三四年的时间，他们当时应该还是有感情的。但据唐风论坛中的酷爱唐史的朋友考证，杨玉环和寿王并没有生过孩子，寿王的两个孩子为其他侍妾所生。当然，这不足以证明寿王和杨玉环关系不好，从后来她和唐玄宗一生没有生育子女来看（当时玄宗才五十来岁，而理论上说男人的生育年龄似乎没有上限），杨贵妃似乎在生育能力上有点问题。
杨玉环不得不离开年少的李瑁，从此夜夜陪伴唐玄宗这个年近花甲的老头子，她的心情恐怕也并不是多好吧。虽然，那时候的女子并不像后世那样，有太多的思想包袱。对于李瑁来说，心里应该更加沉痛。唐代的诗人多数都有意回避这件事，这件事看来在唐朝也是敏感词，所以白居易也只好自欺欺人地说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识”。然而，到了晚唐时，李商隐就毫不留情地揭露和讽刺了这一切：
卷540_66 【骊山有感】李商隐
骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。
卷540_73 【龙池】李商隐
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
虽然这两首诗中，说得也是相当含蓄。但却都表达出来一个意思，那就是寿王的心中一直很不是滋味－－“不从金舆惟寿王”、“薛王沉醉寿王醒”。唐玄宗这个行为，在自己儿子寿王的心中划出来一道深深的伤痕。虽然寿王李瑁是他曾经最宠爱的女人武惠妃的儿子。帝王们对子女的感情往往平淡，他们不必事事躬亲，一匙稀粥一块尿布地亲手将自己的儿女拉扯大，所以在相当多的时候，父子母子之间，有的只是伦理上的道义，却实在缺乏血浓于水的亲情，甚至有时候，彼此之间是势不两立的敌人。
“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。”这是李白为杨贵妃所写的《清平调三首》中的最后一首。然而，如花美人，有倾国之名，也有倾国之实，虽然当年沉香亭前可“解释春风无限恨”，然而最终给唐玄宗留下来的却是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。
在《全唐诗》的集子里，杨玉环也有一首诗，不过这首诗写的并不是她自己的情怀，而是写给她的侍儿张云容的。张云容伶俐善舞，此诗名为《赠张云容舞》：
罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。
按道理来说，杨贵妃既然能诗，恐怕不仅仅只写过这样一首。可惜其他的诗句却没有传下来，我们只好从《全唐诗》中别人的诗句里来回顾杨贵妃的一生了。
一朝选在君王侧－－父夺子妻的丑闻
卷435_19 【长恨歌】白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，
养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧
……
众所周知，杨玉环的入宫，讲起来非常不光彩。其实杨玉环并不像《长恨歌》里说得那样“养在深闺人未识”，她是唐玄宗的儿子寿王李瑁的妃子。 “汉皇重色”，这一句说得倒是半点不错，唐玄宗虽然早期算得上是英明神武，也一手创立了将大唐国力推上顶峰的开元盛世，但他一直比较好色。玄宗宫中嫔妃极多，据《开元天宝遗事》载，在他的后宫曾经流行过“投金钱赌侍帝寝”的做法，意思是投钱开赌，谁赢了谁就陪玄宗睡觉。颇似金庸小说《鹿鼎记》中韦小宝家的做法。
但不久玄宗就被武惠妃给迷上了，这个规矩恐怕也就作废了。武惠妃 也是武则天一族的人，想必武家人对于媚功确实有一套家传绝学，李家人一个个都被武家人忽悠得晕晕乎乎的。历史仿佛在重演，唐玄宗的原配正妻，也姓王。这个王皇后和唐高宗的王皇后一样肚子不争气，生不出儿子来。一心一意放在武惠妃身上的唐玄宗借机废了这个可怜的王皇后，于是她完全绝望，不到三个月就孤零零地死于无人过问的冷宫里。
唐玄宗本想立武惠妃为皇后，但大臣们警惕起来了，他们感觉似乎武则天的故事在重演，于是极力反对。唐玄宗当时还不算太昏愦，立后之事，暂且作罢。但武惠妃在宫中的待遇和皇后有过之而无不及。武惠妃所生的儿子就是寿王李瑁。为了让寿王李瑁当太子，在武惠妃和奸相李林甫的唆使下，唐玄宗又杀掉自己三个儿子。没料想武惠妃做了这件坏事后，就突然得了病，病榻上的她常恍惚中看到被害死的三个皇子来索命，不久她就死翘翘了。唐玄宗对寿王李瑁没有多少感情，只是因为武惠妃才宠爱他，现在武惠妃一死，人死茶凉，不但没有立他为太子，反而将他的老婆杨玉环抢了过来，说来这寿王实在是窝囊透了。
有人可能会这样想，唐玄宗贵为皇帝，普天下的美女要多少有多少，为什么要这样无耻地去抢自己的儿媳妇？这也许正是男人的贱性儿－－“妻不如妾，妾不如嫖，嫖不如偷”，天下的任何女人唐玄宗都是唾手可得，只有自己的儿媳妇才是需要偷的“禁脔”。一朋友曾说过这样一事，其友玩脱衣麻将上瘾，费时费力，好不容易才赢上两把，得睹一裸女身姿。他劝道：“网上可搜到裸女图无数，想看就看，何苦如此？”此人道：“想看就看的，有啥意思？”――这正是男人犯贱之处。
当然，唐玄宗抢自己的儿媳妇，也不好意思直接抢，名义上先让杨玉环出家当女道士，道号太真，以掩人耳目。没有几天，就正式将她召入宫中，册为贵妃。据考证杨玉环和寿王至少生活了有三四年的时间，他们当时应该还是有感情的。但据唐风论坛中的酷爱唐史的朋友考证，杨玉环和寿王并没有生过孩子，寿王的两个孩子为其他侍妾所生。当然，这不足以证明寿王和杨玉环关系不好，从后来她和唐玄宗一生没有生育子女来看（当时玄宗才五十来岁，而理论上说男人的生育年龄似乎没有上限），杨贵妃似乎在生育能力上有点问题。
杨玉环不得不离开年少的李瑁，从此夜夜陪伴唐玄宗这个年近花甲的老头子，她的心情恐怕也并不是多好吧。虽然，那时候的女子并不像后世那样，有太多的思想包袱。对于李瑁来说，心里应该更加沉痛。唐代的诗人多数都有意回避这件事，这件事看来在唐朝也是敏感词，所以白居易也只好自欺欺人地说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识”。然而，到了晚唐时，李商隐就毫不留情地揭露和讽刺了这一切：
卷540_66 【骊山有感】李商隐
骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。
卷540_73 【龙池】李商隐
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
虽然这两首诗中，说得也是相当含蓄。但却都表达出来一个意思，那就是寿王的心中一直很不是滋味－－“不从金舆惟寿王”、“薛王沉醉寿王醒”。唐玄宗这个行为，在自己儿子寿王的心中划出来一道深深的伤痕。虽然寿王李瑁是他曾经最宠爱的女人武惠妃的儿子。帝王们对子女的感情往往平淡，他们不必事事躬亲，一匙稀粥一块尿布地亲手将自己的儿女拉扯大，所以在相当多的时候，父子母子之间，有的只是伦理上的道义，却实在缺乏血浓于水的亲情，甚至有时候，彼此之间是势不两立的敌人。
三千宠爱在一身－－灸手可热的娇宠
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
－－－－白居易《长恨歌》
也许杨玉环起初离开寿王进宫时，心中可能有些不情愿。但是，后来的杨玉环也并非像息夫人那样整天愁眉苦脸、哭哭啼啼的。作为唐代的女子，杨玉环不必像《红楼梦》中的秦可卿一样整天背着精神上的包袱，唐玄宗李隆基，也不是我们想像中那样是一个糟老头子。五十多岁的他还是相当有魅力的。
说起唐明皇李隆基，年轻时是个俊美英武的美少年，现在虽然老了，但“身体呗棒，吃嘛嘛香”，浑身上下依然充满活力。唐朝皇帝多数都五十来岁就要挂，而李隆基一直活到七十多岁，和他儿子唐肃宗差不多一块上路去阴间，可见身体不是一般地好。而且，唐明皇是有名的多才多艺，他酷爱音乐、舞蹈等艺术，曾广纳乐工、优伶等数百人，像李龟年、雷海青、黄幡绰、公孙大娘、李仙鹤等都是当时知名的“艺术家”。李隆基本人的音乐素养也极高，甚至远高于一般的乐工，《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱散曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园，声有误者，帝必正之。”乐师李龟年以善击羯鼓闻名天下，他曾夸口说：“臣苦练技艺，单是鼓杖，我就打折了五十只。”玄宗听了哂笑道：“这算什么？我把鼓杖打折了三柜”。所以，同样喜欢音律、歌舞的杨玉环，也会为玄宗的风采所倾倒。江湖夜雨在网上咨询过一些美眉，她们都表示让自己选的话，玄宗的吸引力要大于嘴上没毛的寿王李瑁。并觉得李隆基的魅力恐怕丝毫不弱于电影《偷天陷井》中虽年过花甲依然风度翩翩的肖恩·康纳利。
当然，比起这些来，更能打动杨玉环之心的是那难得的娇宠和随之而来的泼天富贵。一国之君的李隆基，以大唐的雄厚国力来满足一个小女人的虚荣心，简直是绰绰有余。正所谓“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”－－杨玉环有姐三人，皆有才貌，李隆基毫不吝啬地都封为“国夫人”之号：大姨封韩国夫人；三姨封虢国夫人；八姨封秦国夫人。这姐妹仨随意出入禁宫，势倾天下，据说连玄宗妹妹玉真公主都要给她们让座位。当然，唐玄宗既然儿媳妇都敢抢，泡上这几个大小姨子更是不在话下。对此，晚唐诗人张祜曾写诗讽刺道：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊”。
杨家一时自然是“烈火烹油，鲜花着锦”之盛：杨玉环的父亲杨玄琰，被封为一品太尉、齐国公；母亲封凉国夫人；叔叔玄珪封光禄卿。堂兄杨銛、杨锜等都做大官，杨钊（后赐名为国忠），后来当了宰相。杨家人的府第修得富丽堂皇，耗资千万，修成后，如果发现别人家有比自己的宅院更阔气的，马上毁了建好的，重新再盖，一定要强过其他人的才罢休。虢国夫人因为和皇帝有一腿，更是骄横，谁家房子好，抢过来就住。
正如后来元稹《连昌宫词》中所说的：“平明大驾发行宫，万人歌舞涂路中。百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风”。当时杨家的威风可着实非同一般，据说有一次，正月十五元宵之夜，杨家人夜游时，因与广平公主的随从争道发生了冲突，杨家的奴才居然挥鞭将公主打下马来，驸马程昌裔上去保护，也挨了好几鞭子。杨家的奴才居然连公主都打，可见已骄横到何等地步。所以《旧唐书》曰：“开元已来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也”。由此也可以看到，杨贵妃本人在政治上的素质不高，她不懂得像长孙皇后一样劝诫皇帝，不要使自己的亲戚荣宠太过。正是这些外戚们的胡作非为，给杨贵妃后来的悲剧埋下的种子。正像《红楼梦》中薛宝钗讽刺时说得那样：“我倒象杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的”。杨贵妃之死，杨国忠等人干系甚大，假设没有这些人，兵变时也不会一定要杀杨贵妃才罢休。
杨家人尚且如此，对杨贵妃本人的娇宠更不用说了，杨贵妃乘马时，高力士亲为执辔拿鞭，大家不要以为这有什么？高力士身为太监，本来就是侍侯人的嘛，当时高力士地位也相当高，诸王公主都称高力士为阿翁。一般人别说让他侍侯，想侍侯他都不够资格。女人们都喜欢漂亮衣服，于是宫中专门给杨贵妃织锦刺绣的工匠，就达七百多人，给贵妃雕刻熔造诸般金玉宝器的，又达数百人。不但宫中，外边的地方官们，也争先恐后地巴结贵妃，他们各显神通，召集能工巧匠作“奇器异服”，献给杨贵妃，以求得升官。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，只要杨贵妃高兴，唐玄宗总会想方设法地满足她，曾经打造过开元盛世的李隆基，现在把心思都花在她这样一个小女人身上，当然哄得她心花怒放，乐不思寿王瑁。
对于杨贵妃来说，几乎一切都有了，珍瑳美味、华服绫罗、金银珠宝在她的眼中早已经不稀罕。就算是驿马奔驰，不远千里送来的鲜荔枝恐怕也无法让她再有第一次品尝时的惊喜。于是李隆基又有了新花样，不但专宠于她，另外还称呼她为“娘子”，让她称自己为“三郎”，来模拟做一对民间夫妻。这就是所谓的：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。 对此《长恨歌传》中说得比较详细：“秋七月，牵牛织女相见之夕，……上（李隆基）凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。”好一个动人的浪漫片断。然而，对于这些，天真无知的杨玉环可能信之不疑，但对于李隆基来说，恐怕只是他让小美人高兴的一种手段罢了。马嵬之变时他的表现，就足以证明，他爱杨贵妃是有的，但更爱的是他自己，还有至高无上的权力。相比这两样，在这个天平上，杨贵妃虽说素有丰满之称，但还是轻飘飘地没有半点份量。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
－－－－白居易《长恨歌》
也许杨玉环起初离开寿王进宫时，心中可能有些不情愿。但是，后来的杨玉环也并非像息夫人那样整天愁眉苦脸、哭哭啼啼的。作为唐代的女子，杨玉环不必像《红楼梦》中的秦可卿一样整天背着精神上的包袱，唐玄宗李隆基，也不是我们想像中那样是一个糟老头子。五十多岁的他还是相当有魅力的。
说起唐明皇李隆基，年轻时是个俊美英武的美少年，现在虽然老了，但“身体呗棒，吃嘛嘛香”，浑身上下依然充满活力。唐朝皇帝多数都五十来岁就要挂，而李隆基一直活到七十多岁，和他儿子唐肃宗差不多一块上路去阴间，可见身体不是一般地好。而且，唐明皇是有名的多才多艺，他酷爱音乐、舞蹈等艺术，曾广纳乐工、优伶等数百人，像李龟年、雷海青、黄幡绰、公孙大娘、李仙鹤等都是当时知名的“艺术家”。李隆基本人的音乐素养也极高，甚至远高于一般的乐工，《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱散曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园，声有误者，帝必正之。”乐师李龟年以善击羯鼓闻名天下，他曾夸口说：“臣苦练技艺，单是鼓杖，我就打折了五十只。”玄宗听了哂笑道：“这算什么？我把鼓杖打折了三柜”。所以，同样喜欢音律、歌舞的杨玉环，也会为玄宗的风采所倾倒。江湖夜雨在网上咨询过一些美眉，她们都表示让自己选的话，玄宗的吸引力要大于嘴上没毛的寿王李瑁。并觉得李隆基的魅力恐怕丝毫不弱于电影《偷天陷井》中虽年过花甲依然风度翩翩的肖恩·康纳利。
当然，比起这些来，更能打动杨玉环之心的是那难得的娇宠和随之而来的泼天富贵。一国之君的李隆基，以大唐的雄厚国力来满足一个小女人的虚荣心，简直是绰绰有余。正所谓“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”－－杨玉环有姐三人，皆有才貌，李隆基毫不吝啬地都封为“国夫人”之号：大姨封韩国夫人；三姨封虢国夫人；八姨封秦国夫人。这姐妹仨随意出入禁宫，势倾天下，据说连玄宗妹妹玉真公主都要给她们让座位。当然，唐玄宗既然儿媳妇都敢抢，泡上这几个大小姨子更是不在话下。对此，晚唐诗人张祜曾写诗讽刺道：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊”。
杨家一时自然是“烈火烹油，鲜花着锦”之盛：杨玉环的父亲杨玄琰，被封为一品太尉、齐国公；母亲封凉国夫人；叔叔玄珪封光禄卿。堂兄杨銛、杨锜等都做大官，杨钊（后赐名为国忠），后来当了宰相。杨家人的府第修得富丽堂皇，耗资千万，修成后，如果发现别人家有比自己的宅院更阔气的，马上毁了建好的，重新再盖，一定要强过其他人的才罢休。虢国夫人因为和皇帝有一腿，更是骄横，谁家房子好，抢过来就住。
正如后来元稹《连昌宫词》中所说的：“平明大驾发行宫，万人歌舞涂路中。百官队仗避岐薛，杨氏诸姨车斗风”。当时杨家的威风可着实非同一般，据说有一次，正月十五元宵之夜，杨家人夜游时，因与广平公主的随从争道发生了冲突，杨家的奴才居然挥鞭将公主打下马来，驸马程昌裔上去保护，也挨了好几鞭子。杨家的奴才居然连公主都打，可见已骄横到何等地步。所以《旧唐书》曰：“开元已来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也”。由此也可以看到，杨贵妃本人在政治上的素质不高，她不懂得像长孙皇后一样劝诫皇帝，不要使自己的亲戚荣宠太过。正是这些外戚们的胡作非为，给杨贵妃后来的悲剧埋下的种子。正像《红楼梦》中薛宝钗讽刺时说得那样：“我倒象杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的”。杨贵妃之死，杨国忠等人干系甚大，假设没有这些人，兵变时也不会一定要杀杨贵妃才罢休。
杨家人尚且如此，对杨贵妃本人的娇宠更不用说了，杨贵妃乘马时，高力士亲为执辔拿鞭，大家不要以为这有什么？高力士身为太监，本来就是侍侯人的嘛，当时高力士地位也相当高，诸王公主都称高力士为阿翁。一般人别说让他侍侯，想侍侯他都不够资格。女人们都喜欢漂亮衣服，于是宫中专门给杨贵妃织锦刺绣的工匠，就达七百多人，给贵妃雕刻熔造诸般金玉宝器的，又达数百人。不但宫中，外边的地方官们，也争先恐后地巴结贵妃，他们各显神通，召集能工巧匠作“奇器异服”，献给杨贵妃，以求得升官。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，只要杨贵妃高兴，唐玄宗总会想方设法地满足她，曾经打造过开元盛世的李隆基，现在把心思都花在她这样一个小女人身上，当然哄得她心花怒放，乐不思寿王瑁。
对于杨贵妃来说，几乎一切都有了，珍瑳美味、华服绫罗、金银珠宝在她的眼中早已经不稀罕。就算是驿马奔驰，不远千里送来的鲜荔枝恐怕也无法让她再有第一次品尝时的惊喜。于是李隆基又有了新花样，不但专宠于她，另外还称呼她为“娘子”，让她称自己为“三郎”，来模拟做一对民间夫妻。这就是所谓的：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。 对此《长恨歌传》中说得比较详细：“秋七月，牵牛织女相见之夕，……上（李隆基）凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。”好一个动人的浪漫片断。然而，对于这些，天真无知的杨玉环可能信之不疑，但对于李隆基来说，恐怕只是他让小美人高兴的一种手段罢了。马嵬之变时他的表现，就足以证明，他爱杨贵妃是有的，但更爱的是他自己，还有至高无上的权力。相比这两样，在这个天平上，杨贵妃虽说素有丰满之称，但还是轻飘飘地没有半点份量。
宛转蛾眉马前死－－凋落的红颜，苍白的“爱情”
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
－－－－杜牧《过华清宫绝句》（其二）
开元之末姚宋死，朝廷渐渐由妃子。禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市……
－－－－元稹《连昌宫词》节选
传统理论中，经常把杨贵妃当做一个红颜祸水的典型事例，似乎如果没有杨贵妃，那开元盛世就会一直延续下去。其实大谬不然。开元年间的盛世让玄宗早就有点飘飘然，常年的太平无事，也让唐玄宗早就麻痹了紧张的神经，厌倦了朝政。他曾对高力士说：“我十多年不出长安城了，现在天下太平无事，我想把政事都交给李林甫处理好了，怎么样？”高力士倒远比玄宗清醒得多，说：“天子到地方各处巡视，是古制，而且君王的大权不可以给别人（天下大柄，不可假人），如果权力都给了李林甫，他的羽翼威势一成，谁还能再动他！”高力士这话按说很在理，但李隆基却因听得不顺耳而发了怒。高力士一看，风头不对，于是又自称：“臣狂疾，发妄言，罪当死。”可见，安史之乱的责任，全在玄宗身上，什么杨贵妃红颜祸水，什么高力士奸邪乱国，都是替罪羊而已。正所谓“问题出在前三排，根子就在主席台”。所谓乱自上作，皇帝一昏，很快就满朝文武俱是奸邪。反之，如果皇帝确实英明，那自然满朝忠臣良将。在历史上，杨贵妃弄权的事情其实几乎没有，当然她的娘家人闹得比较不像话，但最主要的责任还是在李隆基的身上。
渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百馀里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声……
－－－－白居易《长恨歌》
在张爱玲的《倾城之恋》中，曾经这样写道：“香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢？也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着……”然而，和白流苏和范柳原相反，李隆基和杨玉环的“爱情”，却恰恰在安史之乱中随着长安的陷落而终结。我觉得，在安史之乱这个惊天动地的大浩动中，不仅仅硬生生掐断了杨玉环的生命，使他们的“爱情”没有继续下去的可能，而且这段后来被《长恨歌》、《长生殿》等艺术作品中经常讴歌的“爱情”，也在此事件中充分暴露出其脆弱和苍白。
“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”，安禄山的大军势不可挡，汹涌而来，唐玄宗仓皇出逃，只带了杨贵妃姐妹、直系的太子、皇孙、公主、杨国忠等近臣，仓皇出逃。像什么太子妃之类的，好多都没有带。台湾电视连续剧《珍珠传奇》中的沈珍珠，就是皇孙广平王李豫（唐代宗）的妃子，而且生有皇太孙李适（后来的唐德宗），但即便如此，也没有带走，她留在长安，被叛军捉到洛阳，后不知所踪。可见唐玄宗出逃时狼狈之极。李隆基这一行人，逃出长安后，只见沿路上各县中的县官因战乱都逃得干干净净。这天一直到了中午，玄宗还没有吃上一口饭，杨国忠好不容易买了个“胡饼”（类似烧饼）献给玄宗皇帝吃，而一般的皇子王孙、大臣将军之辈，只有粗米饭，夹以麦豆充饥。就在此时，发生了大家都熟知的“马嵬之变”。
“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，关于“马嵬之变”，过去正史上常说是当时的兵将们痛恨杨国忠误国，杨贵妃乱政而自发地进行的，为此江湖夜雨原来常惊叹于唐朝普通将领和士兵怎么有这样高的觉悟？现在才知道是太子李亨在作怪。其实马嵬之变正是太子提前抢班夺权的一次兵变。因为太子是接替李隆基皇权的人，一旦太子继位或在实际上掌握大权，杨贵妃一家的荣华就要枯萎掉。所以，杨家对太子是相当排斥的。安史之乱刚开始时，玄宗欲御驾亲征，留太子监国，天下平定后即正式传位于太子，听了此消息。杨国忠深知一朝天子一朝臣的道理，于是像热锅上的蚂蚁一样急得不行，与韩、虢、秦三夫人哭作一团，最后还是由杨贵妃出面“衔土请命于上，事遂寝”。所以太子李亨能不恨杨家人吗？现在兵荒马乱中，正是好机会，御林军的将士们也想找机会升官发财，李隆基那样老了，还能活几年，早点投靠到太子身边，也算有个“建策首义”之功，前程大大的。
所以，在大将陈玄礼授意下，军兵们先砍了杨国忠、韩国夫人、秦国夫人等，然后围在李隆基住处鼓噪，要求杀死杨贵妃。李隆基说：“杨贵妃深居宫中，就算杨国忠谋反，她也没有什么罪过啊？”高力士说：“贵妃真的没有什么罪过，但是将士们已经杀了杨国忠，如果杨贵妃还在你身边，他们怎么能安心，他们不安心，陛下您又怎么能安心呢？”危急时刻，李隆基还是先保自己重要，于是李隆基命高力士将杨贵妃缢死在佛堂边的梨树下。并召大将陈玄礼等进来验看。
什么“在地愿为连理枝”，不过是随便说说。虽然此时李隆基已是七十一岁的老头子，土也快埋到脖子啦，他也决不会陪杨贵妃到地下去做“连理枝”。对此，元代《琅寰记》中就借已成了鬼魂的杨贵妃之口指责说：“以天下之主，不能庇一弱女，何面颜复见妾乎！沉香亭下，月中之誓何在也！”大家不要太相信什么“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，白居易这句诗倒是很煽情，但李隆基其实是个心肠很硬的人，他的原配王皇后在他当初还是临淄王的时候就一直相伴，他屡次冒险发动政变时还倾力相助，然而，一旦有了新欢武惠妃后，就毫不留情地将之打入冷宫，让她无助地死去，一点悲悯之心也没有。当然，李隆基此时也可能真的哭过，但他的泪绝对不是只为杨贵妃所洒，“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”－－这不仅仅是悲悼杨贵妃，更是哀痛他已经失去了的权力－－那至高无上的权力，没有了权力的他，就真的只是个糟老头子罢了。
晚唐诗人李商隐的诗说得很是深刻犀利：
卷539_181 【马嵬】李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，说得端地好。为什么做了四十多年皇帝的唐玄宗却保不住自己口口声声要与之“世世为夫妇”的女人？正如《唐诗鉴赏词典》中对此首诗解读时说得那样：
玄宗当年七夕和杨妃“密相誓心”的时候，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人，则是要“世世为夫妇”，永远不分离的。可是当“六军不发”的时候，结果又怎么样呢？保护自己，牺牲杨贵妃成为他必然的选择，两相映衬，杨妃赐死的结局中，就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌，也暴露无遗。
如果这世上真有纯真美好的爱情之花的话，她一定是存在于普普通通的清寒之家，一粥一饭，相濡以沬的夫妻之间，而华美堂皇、纸醉金迷的宫庭中，是不可能盛开爱情之花的。纵然杨玉环和李隆基的“爱情相册”里充斥着水陆八珍、满头珠翠，可谓富之极矣，贵之极矣，然而这种“爱情”是那样的脆弱和苍白，纵然有《长恨歌》的传唱，我依然觉得，他们之间所谓的“爱情”正应了这句话：一袭华美的袍，上面爬满了虱子。
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
－－－－杜牧《过华清宫绝句》（其二）
开元之末姚宋死，朝廷渐渐由妃子。禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市……
－－－－元稹《连昌宫词》节选
传统理论中，经常把杨贵妃当做一个红颜祸水的典型事例，似乎如果没有杨贵妃，那开元盛世就会一直延续下去。其实大谬不然。开元年间的盛世让玄宗早就有点飘飘然，常年的太平无事，也让唐玄宗早就麻痹了紧张的神经，厌倦了朝政。他曾对高力士说：“我十多年不出长安城了，现在天下太平无事，我想把政事都交给李林甫处理好了，怎么样？”高力士倒远比玄宗清醒得多，说：“天子到地方各处巡视，是古制，而且君王的大权不可以给别人（天下大柄，不可假人），如果权力都给了李林甫，他的羽翼威势一成，谁还能再动他！”高力士这话按说很在理，但李隆基却因听得不顺耳而发了怒。高力士一看，风头不对，于是又自称：“臣狂疾，发妄言，罪当死。”可见，安史之乱的责任，全在玄宗身上，什么杨贵妃红颜祸水，什么高力士奸邪乱国，都是替罪羊而已。正所谓“问题出在前三排，根子就在主席台”。所谓乱自上作，皇帝一昏，很快就满朝文武俱是奸邪。反之，如果皇帝确实英明，那自然满朝忠臣良将。在历史上，杨贵妃弄权的事情其实几乎没有，当然她的娘家人闹得比较不像话，但最主要的责任还是在李隆基的身上。
渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百馀里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声……
－－－－白居易《长恨歌》
在张爱玲的《倾城之恋》中，曾经这样写道：“香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢？也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着……”然而，和白流苏和范柳原相反，李隆基和杨玉环的“爱情”，却恰恰在安史之乱中随着长安的陷落而终结。我觉得，在安史之乱这个惊天动地的大浩动中，不仅仅硬生生掐断了杨玉环的生命，使他们的“爱情”没有继续下去的可能，而且这段后来被《长恨歌》、《长生殿》等艺术作品中经常讴歌的“爱情”，也在此事件中充分暴露出其脆弱和苍白。
“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”，安禄山的大军势不可挡，汹涌而来，唐玄宗仓皇出逃，只带了杨贵妃姐妹、直系的太子、皇孙、公主、杨国忠等近臣，仓皇出逃。像什么太子妃之类的，好多都没有带。台湾电视连续剧《珍珠传奇》中的沈珍珠，就是皇孙广平王李豫（唐代宗）的妃子，而且生有皇太孙李适（后来的唐德宗），但即便如此，也没有带走，她留在长安，被叛军捉到洛阳，后不知所踪。可见唐玄宗出逃时狼狈之极。李隆基这一行人，逃出长安后，只见沿路上各县中的县官因战乱都逃得干干净净。这天一直到了中午，玄宗还没有吃上一口饭，杨国忠好不容易买了个“胡饼”（类似烧饼）献给玄宗皇帝吃，而一般的皇子王孙、大臣将军之辈，只有粗米饭，夹以麦豆充饥。就在此时，发生了大家都熟知的“马嵬之变”。
“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，关于“马嵬之变”，过去正史上常说是当时的兵将们痛恨杨国忠误国，杨贵妃乱政而自发地进行的，为此江湖夜雨原来常惊叹于唐朝普通将领和士兵怎么有这样高的觉悟？现在才知道是太子李亨在作怪。其实马嵬之变正是太子提前抢班夺权的一次兵变。因为太子是接替李隆基皇权的人，一旦太子继位或在实际上掌握大权，杨贵妃一家的荣华就要枯萎掉。所以，杨家对太子是相当排斥的。安史之乱刚开始时，玄宗欲御驾亲征，留太子监国，天下平定后即正式传位于太子，听了此消息。杨国忠深知一朝天子一朝臣的道理，于是像热锅上的蚂蚁一样急得不行，与韩、虢、秦三夫人哭作一团，最后还是由杨贵妃出面“衔土请命于上，事遂寝”。所以太子李亨能不恨杨家人吗？现在兵荒马乱中，正是好机会，御林军的将士们也想找机会升官发财，李隆基那样老了，还能活几年，早点投靠到太子身边，也算有个“建策首义”之功，前程大大的。
所以，在大将陈玄礼授意下，军兵们先砍了杨国忠、韩国夫人、秦国夫人等，然后围在李隆基住处鼓噪，要求杀死杨贵妃。李隆基说：“杨贵妃深居宫中，就算杨国忠谋反，她也没有什么罪过啊？”高力士说：“贵妃真的没有什么罪过，但是将士们已经杀了杨国忠，如果杨贵妃还在你身边，他们怎么能安心，他们不安心，陛下您又怎么能安心呢？”危急时刻，李隆基还是先保自己重要，于是李隆基命高力士将杨贵妃缢死在佛堂边的梨树下。并召大将陈玄礼等进来验看。
什么“在地愿为连理枝”，不过是随便说说。虽然此时李隆基已是七十一岁的老头子，土也快埋到脖子啦，他也决不会陪杨贵妃到地下去做“连理枝”。对此，元代《琅寰记》中就借已成了鬼魂的杨贵妃之口指责说：“以天下之主，不能庇一弱女，何面颜复见妾乎！沉香亭下，月中之誓何在也！”大家不要太相信什么“君王掩面救不得，回看血泪相和流”，白居易这句诗倒是很煽情，但李隆基其实是个心肠很硬的人，他的原配王皇后在他当初还是临淄王的时候就一直相伴，他屡次冒险发动政变时还倾力相助，然而，一旦有了新欢武惠妃后，就毫不留情地将之打入冷宫，让她无助地死去，一点悲悯之心也没有。当然，李隆基此时也可能真的哭过，但他的泪绝对不是只为杨贵妃所洒，“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”－－这不仅仅是悲悼杨贵妃，更是哀痛他已经失去了的权力－－那至高无上的权力，没有了权力的他，就真的只是个糟老头子罢了。
晚唐诗人李商隐的诗说得很是深刻犀利：
卷539_181 【马嵬】李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，说得端地好。为什么做了四十多年皇帝的唐玄宗却保不住自己口口声声要与之“世世为夫妇”的女人？正如《唐诗鉴赏词典》中对此首诗解读时说得那样：
玄宗当年七夕和杨妃“密相誓心”的时候，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人，则是要“世世为夫妇”，永远不分离的。可是当“六军不发”的时候，结果又怎么样呢？保护自己，牺牲杨贵妃成为他必然的选择，两相映衬，杨妃赐死的结局中，就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌，也暴露无遗。
如果这世上真有纯真美好的爱情之花的话，她一定是存在于普普通通的清寒之家，一粥一饭，相濡以沬的夫妻之间，而华美堂皇、纸醉金迷的宫庭中，是不可能盛开爱情之花的。纵然杨玉环和李隆基的“爱情相册”里充斥着水陆八珍、满头珠翠，可谓富之极矣，贵之极矣，然而这种“爱情”是那样的脆弱和苍白，纵然有《长恨歌》的传唱，我依然觉得，他们之间所谓的“爱情”正应了这句话：一袭华美的袍，上面爬满了虱子。
五、梅花一梦－－江采蘋
卷5_62 【谢赐珍珠】
桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。
《全唐诗》第五卷中有这样一首诗，题为江妃所作。相传唐玄宗曾一度一个被称为“梅妃”的女子，她叫江采萍。据说在唐玄宗宠爱的武惠妃死后，玄宗终日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦忧，于是到江南寻访美女。在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩，她就是江采萍。
唐玄宗一见，极为喜欢，从此专宠她一人，将后宫中其他妃子都“视如尘土”。江采萍性情孤高自许，目无下尘，知书通文，常以东晋时的著名才女谢道韫自比。在穿衣打扮上也是喜欢淡妆素服。她最喜欢品性高洁的梅花，所以她住的宫苑中种了不少梅花，每逢花开之时，常在梅花间苦吟徘徊良久，甚至直到半夜也不忍回室。活脱脱一个唐代林妹妹。唐玄宗因此戏称她为“梅妃”。据说她还写有《萧》、《兰》、《梨园》、《梅花》、《凤笛》、《玻杯》、《剪刀》、《绚窗》八篇文赋。
然而，当杨玉环进宫以后，正所谓“由来只有新人笑，有谁听到旧人哭”，梅妃顿时被冷落。在杨贵妃的挑唆下，梅妃江采萍被赶到冷清寥落的上阳东宫里居住。有一次，她听着外面有驿马驰来，便问可是送梅花来的？梅妃得宠时，各地争相进献梅花。但如今哪里还有人给她送梅花，都是快马加鞭给杨贵妃送荔枝的。梅妃不禁泪湿罗巾。她想起汉朝陈阿娇千金买赋的故事，拿出千金来给高力士，想请高力士找人写赋献于皇上。高力士油滑得很，借口无人写赋，加以推诿。于是江采萍自己写了一篇《楼东赋》给唐玄宗看，文赋如下：
“玉鉴尘生，凤奁香珍。懒蝉鬓之巧梳，闲缕衣之轻练。苦寂寞于蕙宫，但凝思乎兰殿。信标落之梅花，隔长门而不见。况乃花心飏恨，柳眼弄愁。暖风习习，春鸟啾啾。楼上黄昏兮，听风吹而回首；碧云日暮兮，对素月而凝眸。温泉不到，忆拾翠之旧游；长门深闭，嗟青鸾之信修。忆太液清波，水光荡浮，笙歌赏宴，陪从宸旒。奏舞鸾之妙曲，乘画之仙舟。君情缱绻，深叙绸缪。誓山海而常在，似日月而亡休。奈何嫉色庸庸，妒气冲冲。夺我之爱幸，斥我乎幽宫。思旧欢之莫得，想梦著乎朦陇。度花朝与月夕，羞懒对乎春风。欲相如之奏赋，奈世才之不工。属愁吟之未尽，已响动乎疏钟。空长叹而掩袂，踌躇步于楼东。”
可这男人的心一但变了，九头牛也拉不回来。玄宗看了这篇赋后，还是略微有些触动。但他只是派人封了珍珠一斛，悄悄赏给梅妃。梅妃见了，大为失望，于是写了本篇这首诗，和珍珠一起送还给玄宗。梅妃诗中说，在寂寞的冷宫里，她满怀愁绪，无心打扮（唐代流行桂叶状的眉）。是啊，自古来就是“女为悦已者容”，她打扮给谁看呢？她要的不是珍珠宝贝，就是再多的珍宝也无法安慰她寂寞伤感的心。
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安史之乱中，玄宗顾不上带失宠的梅妃。于是梅妃落入贼兵手中，有人说她被安禄山的乱兵杀死，有人说她投井自尽了。也有的故事说，多年后，官军收复两京，从一棵梅树下找到了梅妃的尸体。此时垂垂老矣的唐玄宗，看着梅妃的像，往事一幕幕又在他眼前浮过，对着梅妃的画像，他满怀伤痛地写下这样一首诗：
卷3_61 【题梅妃画真】李隆基
忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。
拥有时不珍惜，失去时才怀念。梅妃被他抛弃后死去，辉煌一时的大唐盛世也在他的手中结束，暮年的李隆基，在悔恨和思念中度过，他思念当时被他贬斥的贤相张九龄，思念灵秀过人的梅妃江采萍，思念妩媚如牡丹的杨玉环，更思念那曾经光芒四射的开元盛世。然而，这一切都仿佛是昨天的一场梦。显得那样的不真实，他再也回不去了。
附：关于梅妃实无其人的争论
上面关于梅妃的故事，讲起来非常动人。但对于是否真有梅妃这个人物，多数人却都持怀疑的态度。梅妃的故事最早见于据传为唐末曹邺所作的《梅妃传》。然而，有人考证说这也是伪托，其实大概是南宋时人的手笔。鲁迅先生、郑振铎、刘大杰先生，都否认梅妃的存在。他们认为，一切有关梅妃的记载，都出自《梅妃传》。而不见于唐代当时的文献中。于是断定梅妃实无其人，鲁迅认为“盖见当时图画有把梅美人号梅妃者，泛言唐明皇时人，因造此传。”更有人指出《梅妃传》含有宋代文化特征的多种印记，如爱梅、咏梅的风尚，斗茶的风习，以及将体态丰盈的杨妃蔑称为“肥婢”等，这都是宋代的审美风格。也有几分道理，梅妃那种孤傲清高的形象更像宋代以后的女子。
对于此事，江湖夜雨的看法是，宫中确实应该有过一个甚至一些被杨贵妃嫉妒而受冷落的女子，白居易《上阳白发人》一诗中就描写过这样一个宫女：“未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿”。“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，杨玉环得意了，那二千九百九十九个“佳丽”哪个不气愤难平，所以她们的泪水和感伤，和故事中的梅妃是相通的。但是，这个“梅妃”可能不是一个人，而是糅合了很多人创造出来的一个文学形象，如果真的有像传奇中描写的“梅妃”的话，做为被“红颜祸水”杨玉环打击欺压的弱者，当时的唐人笔记和诗词中肯定会大书特书的，正像班婕妤失宠、赵飞燕姐妹得势一样。多好的题材啊，虢国夫人那种丑事都敢写，这事更该理直气壮地写啊。所以梅妃应该实无其人。
然而，关于梅妃的故事，我们还是不妨来看一下的。正如这样一句话：“历史都是假的，除了名字；小说都是真的，除了名字 (英国历史学家卡莱尔语)。”梅妃也好，江采蘋也好，这些名字或许都是虚构的，然而“长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥”的泪水却是真实地在流淌，而且并不仅仅是“梅妃”一人，也不仅仅是有唐一代。
卷5_62 【谢赐珍珠】
桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。
《全唐诗》第五卷中有这样一首诗，题为江妃所作。相传唐玄宗曾一度一个被称为“梅妃”的女子，她叫江采萍。据说在唐玄宗宠爱的武惠妃死后，玄宗终日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦忧，于是到江南寻访美女。在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩，她就是江采萍。
唐玄宗一见，极为喜欢，从此专宠她一人，将后宫中其他妃子都“视如尘土”。江采萍性情孤高自许，目无下尘，知书通文，常以东晋时的著名才女谢道韫自比。在穿衣打扮上也是喜欢淡妆素服。她最喜欢品性高洁的梅花，所以她住的宫苑中种了不少梅花，每逢花开之时，常在梅花间苦吟徘徊良久，甚至直到半夜也不忍回室。活脱脱一个唐代林妹妹。唐玄宗因此戏称她为“梅妃”。据说她还写有《萧》、《兰》、《梨园》、《梅花》、《凤笛》、《玻杯》、《剪刀》、《绚窗》八篇文赋。
然而，当杨玉环进宫以后，正所谓“由来只有新人笑，有谁听到旧人哭”，梅妃顿时被冷落。在杨贵妃的挑唆下，梅妃江采萍被赶到冷清寥落的上阳东宫里居住。有一次，她听着外面有驿马驰来，便问可是送梅花来的？梅妃得宠时，各地争相进献梅花。但如今哪里还有人给她送梅花，都是快马加鞭给杨贵妃送荔枝的。梅妃不禁泪湿罗巾。她想起汉朝陈阿娇千金买赋的故事，拿出千金来给高力士，想请高力士找人写赋献于皇上。高力士油滑得很，借口无人写赋，加以推诿。于是江采萍自己写了一篇《楼东赋》给唐玄宗看，文赋如下：
“玉鉴尘生，凤奁香珍。懒蝉鬓之巧梳，闲缕衣之轻练。苦寂寞于蕙宫，但凝思乎兰殿。信标落之梅花，隔长门而不见。况乃花心飏恨，柳眼弄愁。暖风习习，春鸟啾啾。楼上黄昏兮，听风吹而回首；碧云日暮兮，对素月而凝眸。温泉不到，忆拾翠之旧游；长门深闭，嗟青鸾之信修。忆太液清波，水光荡浮，笙歌赏宴，陪从宸旒。奏舞鸾之妙曲，乘画之仙舟。君情缱绻，深叙绸缪。誓山海而常在，似日月而亡休。奈何嫉色庸庸，妒气冲冲。夺我之爱幸，斥我乎幽宫。思旧欢之莫得，想梦著乎朦陇。度花朝与月夕，羞懒对乎春风。欲相如之奏赋，奈世才之不工。属愁吟之未尽，已响动乎疏钟。空长叹而掩袂，踌躇步于楼东。”
可这男人的心一但变了，九头牛也拉不回来。玄宗看了这篇赋后，还是略微有些触动。但他只是派人封了珍珠一斛，悄悄赏给梅妃。梅妃见了，大为失望，于是写了本篇这首诗，和珍珠一起送还给玄宗。梅妃诗中说，在寂寞的冷宫里，她满怀愁绪，无心打扮（唐代流行桂叶状的眉）。是啊，自古来就是“女为悦已者容”，她打扮给谁看呢？她要的不是珍珠宝贝，就是再多的珍宝也无法安慰她寂寞伤感的心。
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安史之乱中，玄宗顾不上带失宠的梅妃。于是梅妃落入贼兵手中，有人说她被安禄山的乱兵杀死，有人说她投井自尽了。也有的故事说，多年后，官军收复两京，从一棵梅树下找到了梅妃的尸体。此时垂垂老矣的唐玄宗，看着梅妃的像，往事一幕幕又在他眼前浮过，对着梅妃的画像，他满怀伤痛地写下这样一首诗：
卷3_61 【题梅妃画真】李隆基
忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。
拥有时不珍惜，失去时才怀念。梅妃被他抛弃后死去，辉煌一时的大唐盛世也在他的手中结束，暮年的李隆基，在悔恨和思念中度过，他思念当时被他贬斥的贤相张九龄，思念灵秀过人的梅妃江采萍，思念妩媚如牡丹的杨玉环，更思念那曾经光芒四射的开元盛世。然而，这一切都仿佛是昨天的一场梦。显得那样的不真实，他再也回不去了。
附：关于梅妃实无其人的争论
上面关于梅妃的故事，讲起来非常动人。但对于是否真有梅妃这个人物，多数人却都持怀疑的态度。梅妃的故事最早见于据传为唐末曹邺所作的《梅妃传》。然而，有人考证说这也是伪托，其实大概是南宋时人的手笔。鲁迅先生、郑振铎、刘大杰先生，都否认梅妃的存在。他们认为，一切有关梅妃的记载，都出自《梅妃传》。而不见于唐代当时的文献中。于是断定梅妃实无其人，鲁迅认为“盖见当时图画有把梅美人号梅妃者，泛言唐明皇时人，因造此传。”更有人指出《梅妃传》含有宋代文化特征的多种印记，如爱梅、咏梅的风尚，斗茶的风习，以及将体态丰盈的杨妃蔑称为“肥婢”等，这都是宋代的审美风格。也有几分道理，梅妃那种孤傲清高的形象更像宋代以后的女子。
对于此事，江湖夜雨的看法是，宫中确实应该有过一个甚至一些被杨贵妃嫉妒而受冷落的女子，白居易《上阳白发人》一诗中就描写过这样一个宫女：“未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿”。“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，杨玉环得意了，那二千九百九十九个“佳丽”哪个不气愤难平，所以她们的泪水和感伤，和故事中的梅妃是相通的。但是，这个“梅妃”可能不是一个人，而是糅合了很多人创造出来的一个文学形象，如果真的有像传奇中描写的“梅妃”的话，做为被“红颜祸水”杨玉环打击欺压的弱者，当时的唐人笔记和诗词中肯定会大书特书的，正像班婕妤失宠、赵飞燕姐妹得势一样。多好的题材啊，虢国夫人那种丑事都敢写，这事更该理直气壮地写啊。所以梅妃应该实无其人。
然而，关于梅妃的故事，我们还是不妨来看一下的。正如这样一句话：“历史都是假的，除了名字；小说都是真的，除了名字 (英国历史学家卡莱尔语)。”梅妃也好，江采蘋也好，这些名字或许都是虚构的，然而“长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥”的泪水却是真实地在流淌，而且并不仅仅是“梅妃”一人，也不仅仅是有唐一代。
卷三
秦楼鲁馆沐恩光－－－－公主卷
一、权倾天下－－－－太平公主
说起来，当公主要比后妃们幸福得多，她们不像后妃们那样只有表面上的荣光，背地里却常常要忍受那难耐的空床冷窗，或是诡异莫测地机关算计。而公主们，往往会得到加倍的宠爱，尽情地享受。有道是，做公主好，做唐朝的公主更好。唐代公主，骄宠无极，吃喝玩乐奢侈排场且不说，玩起男人来也是令后人咋舌地生猛。尤其是初唐时期的几个公主，大多都有成群结队的情夫男宠。
然而，在政治方面参与的比较多，真正对大唐的朝政产生影响的却只有太平公主一人而已。关于真实的太平公主，应该和电视剧《大明宫词》中那个可爱善良，宽容伟大又堪称情痴情种的“太平公主”判若两人。其实，太平公主是一个很贪婪的人，无论是情欲方面，还是权欲方面。
《全唐诗》中太平公主自己留下的诗就那么一句，存于卷二那首《景龙四年正月五日，移仗蓬莱宫御大明殿，会吐蕃骑马之戏。因重为柏梁体联句》一诗中，在这次联句诗中，太平公主说了句：“无心为子辄求郎”，用了一个《后汉书》上的典故：“馆陶公主为子求郎，明帝不许，而赐钱千万。”意思是说汉朝时馆陶公主为自己的儿子向皇帝求官（这里郎是官的意思），皇帝说赏钱行，给官不行，因为当官关系到一方百姓的安乐。太平公主引用此典故是说，我是公主，但不会像汉朝馆陶公主一样乱干预朝政，为自己儿子求官什么的。但中宗当政时，太平公主的权势相当大，她把持朝政，乱封官的事情很多。这话只是个场面话而已。
太平公主虽然自己就写了这一句，但在全唐诗中，她的影子还是经常出现的：
鸣珠佩晓衣，镂璧轮开扇－－－－遥想当年，公主初嫁了
卷2_1 【太子纳妃太平公主出降】
龙楼光曙景，鲁馆启朝扉。艳日浓妆影，低星降婺辉。
玉庭浮瑞色，银榜藻祥徽。云转花萦盖，霞飘叶缀旂。
雕轩回翠陌，宝驾归丹殿。鸣珠佩晓衣，镂璧轮开扇。
华冠列绮筵，兰醑申芳宴。环阶凤乐陈，玳席珍瑳荐。
蝶舞袖香新，歌分落素尘。欢凝欢懿戚，庆叶庆初姻。
暑阑炎气息，凉早吹疏频。方期六合泰，共赏万年春。
－－－－唐高宗李治
这是太平公主的父亲唐高宗李治亲自为太平公主写的诗。唐高宗李治虽说在人们印象中比较窝囊，但倒是个慈爱的好父亲。此时是开耀元年（681）年七月，太平公主已经二十岁了。放在今天来说，二十岁的女子才刚够法定结婚年龄，但在古代就算比较晚的了。原因嘛，是因吐蕃求婚之事耽误了一阵子，事情是这样的：
在太平公主十六岁时，吐蕃来要求和亲，请求将太平公主下嫁到吐蕃去。然而，太平公主是武则天的爱女，哪里舍得让她远去异国他乡？大概是因武则天掐死过自己头一个女儿的原因，对太平公主那是倍加宠爱。于是宣称太平公主出家修道，拒绝了吐蕃的提议。其实在早期大唐国力强盛时，从来没有将直系亲女嫁到国外进行“和亲”过。太平公主作为高宗和武则天的眼珠子，吐蕃人想娶她，无非是癞蛤蟆想吃天鹅肉罢了。
然而，吐蕃人这么一打岔，太平公主的婚事就耽误下来了，或许武则天也想让她在自己身边多呆几年，所以一时就没有考虑到她的婚事。然而，太平公主等不及了，于是她在一次宴会上，身上穿着紫袍，腰间束着玉带,头戴黑色头巾，在高宗及武后面前跳舞。这身衣服当时是武官的打扮，逗得高宗和武后欢笑之余，向她问道：“你一个女孩儿又不能做武官，怎么想起扮成这样子？”太平公主趁机说：“那就赐给驸马吧”。于是“帝识其意”――高宗和武后知道女儿的意思，这才开始张罗她的婚事。
太平公主下嫁的是薛绍，薛绍是名门贵族，其父薛矔也是驸马，母亲也是公主（城阳公主）。现在看算是近亲结婚，但古时常常是“亲上加亲”，这是惯例。贾宝玉无论娶林妹妹还是宝姐姐也都是近亲结婚。当时薛绍，并未婚娶。并不像《大明宫词》上说得那样有前妻慧娘这么一个人，倒是后来太平公主嫁的武攸暨，前面有个妻子，被武则天毒死。对于这门亲事，十有八九是高宗的主意，武则天却不高兴，她很有可能是想从武家人里选一个，所以她鸡蛋里挑骨头，说什么薛家虽然是贵族，但薛绍的两个哥哥娶的媳妇身份寒微，配不上太平公主的身份。但当时高宗主意已定，又有不少大臣为之辩护解劝，武则天也没有再坚持。但这也为后来发生的一切埋下了祸根。
此时武则天又给继位为太子的李显重新娶了一个妃子，这个太子妃就是后来的韦后。李显原来有过一个太子妃，姓赵。赵妃的母亲，是太宗的女儿常乐长公主，武则天对常乐长公主母女很讨厌，居然找个机会把赵妃关了起来活活饿死了。此时太子公主，双喜临门，尤其太平公主的婚事更是办得隆重无比，到处张灯结彩，鼓乐喧天。唐朝时的婚礼，是在夜间迎亲，当时一路点的灯笼火把将道旁的树木都烤焦了，公主的车驾异常宠大，好多地方门口太窄，过不去。没说的，派人当场拆墙多处，以方便公主车驾经过。
父亲唐高宗李治亲自写下了这一篇《太子纳妃太平公主出降》（出降即公主出嫁）。群臣们见皇帝都赋诗道贺，哪里敢落后，于是纷纷和诗称颂。于是《全唐诗》里有了许多篇《奉和太子纳妃太平公主出降》这样的诗，分别为任希古、刘讳之、郭正一、胡元范等所作。这些诗当然都是大拍马屁之作，其中胡元范说的最为卑下，居然说“小臣同百兽，率舞悦尧年”，把自己和牲畜动物们归于一类。这些诗在此就不列举了。李治这首诗，典故倒用了不少，但一味地堆砌词藻，，大有“迎风洒狗血”（比喻过于矫饰做作）之感。这类诗堪称“如七宝楼台，眩人眼目。碎拆下来，不成片段”。
然而，这首诗华丽中的苍白却正恰恰如太平公主的这次婚姻，驸马薛绍，只和太平公主生活了七年，就被一直看不惯他的武则天杖打一百，饿毙于狱中。这期间，太平公主和薛绍应该也是有感情的，他们共生育了四个孩子。但是，在她那一贯严厉的母亲面前，她也不敢坚持为自己的丈夫求情。其实历史中，哪有那么多的情痴情种，哪有那么多的浪漫爱情？在相当多的时候，人们最爱的还是自己。
不久，太平公主又嫁给了武则天的远房侄儿武攸暨，和《大明宫词》上付彪扮的那种猥琐不堪的形象大不相同，真实的武攸暨应该是个风度翩翩的美男子，因为武家人在历史上的名声不好，所以电视上的武家人一个个獐头鼠目，小丑模样。其实武家人大多数还是长得挺帅的，不然就难以理解，为什么韦后要和武三思私通，安乐公主为什么要将武崇训和武延秀通吃？不过说起来武攸暨的性格倒是挺老实的，政治上的事从来不参预，甚至太平公主大玩男宠，他也不吱声，非常本份地默默地当“贤内助”驸马。
红绡帐中，遍尝洛阳城中如花少年之际，太平公主还会想起薛绍吗？这我们无从得知，然而，史书中却记载了这样一个事情，那就是太平公主和薛绍所生的儿子薛崇简，经常被太平公主鞭打。由此可见，在太平公主心中，她的第一任丈夫薛绍根本就没有占据重要的位置，或许，受武则天的熏陶，她同样觉得，身边男人嘛，不过是一种玩物。
秦楼鲁馆沐恩光－－－－公主卷
一、权倾天下－－－－太平公主
说起来，当公主要比后妃们幸福得多，她们不像后妃们那样只有表面上的荣光，背地里却常常要忍受那难耐的空床冷窗，或是诡异莫测地机关算计。而公主们，往往会得到加倍的宠爱，尽情地享受。有道是，做公主好，做唐朝的公主更好。唐代公主，骄宠无极，吃喝玩乐奢侈排场且不说，玩起男人来也是令后人咋舌地生猛。尤其是初唐时期的几个公主，大多都有成群结队的情夫男宠。
然而，在政治方面参与的比较多，真正对大唐的朝政产生影响的却只有太平公主一人而已。关于真实的太平公主，应该和电视剧《大明宫词》中那个可爱善良，宽容伟大又堪称情痴情种的“太平公主”判若两人。其实，太平公主是一个很贪婪的人，无论是情欲方面，还是权欲方面。
《全唐诗》中太平公主自己留下的诗就那么一句，存于卷二那首《景龙四年正月五日，移仗蓬莱宫御大明殿，会吐蕃骑马之戏。因重为柏梁体联句》一诗中，在这次联句诗中，太平公主说了句：“无心为子辄求郎”，用了一个《后汉书》上的典故：“馆陶公主为子求郎，明帝不许，而赐钱千万。”意思是说汉朝时馆陶公主为自己的儿子向皇帝求官（这里郎是官的意思），皇帝说赏钱行，给官不行，因为当官关系到一方百姓的安乐。太平公主引用此典故是说，我是公主，但不会像汉朝馆陶公主一样乱干预朝政，为自己儿子求官什么的。但中宗当政时，太平公主的权势相当大，她把持朝政，乱封官的事情很多。这话只是个场面话而已。
太平公主虽然自己就写了这一句，但在全唐诗中，她的影子还是经常出现的：
鸣珠佩晓衣，镂璧轮开扇－－－－遥想当年，公主初嫁了
卷2_1 【太子纳妃太平公主出降】
龙楼光曙景，鲁馆启朝扉。艳日浓妆影，低星降婺辉。
玉庭浮瑞色，银榜藻祥徽。云转花萦盖，霞飘叶缀旂。
雕轩回翠陌，宝驾归丹殿。鸣珠佩晓衣，镂璧轮开扇。
华冠列绮筵，兰醑申芳宴。环阶凤乐陈，玳席珍瑳荐。
蝶舞袖香新，歌分落素尘。欢凝欢懿戚，庆叶庆初姻。
暑阑炎气息，凉早吹疏频。方期六合泰，共赏万年春。
－－－－唐高宗李治
这是太平公主的父亲唐高宗李治亲自为太平公主写的诗。唐高宗李治虽说在人们印象中比较窝囊，但倒是个慈爱的好父亲。此时是开耀元年（681）年七月，太平公主已经二十岁了。放在今天来说，二十岁的女子才刚够法定结婚年龄，但在古代就算比较晚的了。原因嘛，是因吐蕃求婚之事耽误了一阵子，事情是这样的：
在太平公主十六岁时，吐蕃来要求和亲，请求将太平公主下嫁到吐蕃去。然而，太平公主是武则天的爱女，哪里舍得让她远去异国他乡？大概是因武则天掐死过自己头一个女儿的原因，对太平公主那是倍加宠爱。于是宣称太平公主出家修道，拒绝了吐蕃的提议。其实在早期大唐国力强盛时，从来没有将直系亲女嫁到国外进行“和亲”过。太平公主作为高宗和武则天的眼珠子，吐蕃人想娶她，无非是癞蛤蟆想吃天鹅肉罢了。
然而，吐蕃人这么一打岔，太平公主的婚事就耽误下来了，或许武则天也想让她在自己身边多呆几年，所以一时就没有考虑到她的婚事。然而，太平公主等不及了，于是她在一次宴会上，身上穿着紫袍，腰间束着玉带,头戴黑色头巾，在高宗及武后面前跳舞。这身衣服当时是武官的打扮，逗得高宗和武后欢笑之余，向她问道：“你一个女孩儿又不能做武官，怎么想起扮成这样子？”太平公主趁机说：“那就赐给驸马吧”。于是“帝识其意”――高宗和武后知道女儿的意思，这才开始张罗她的婚事。
太平公主下嫁的是薛绍，薛绍是名门贵族，其父薛矔也是驸马，母亲也是公主（城阳公主）。现在看算是近亲结婚，但古时常常是“亲上加亲”，这是惯例。贾宝玉无论娶林妹妹还是宝姐姐也都是近亲结婚。当时薛绍，并未婚娶。并不像《大明宫词》上说得那样有前妻慧娘这么一个人，倒是后来太平公主嫁的武攸暨，前面有个妻子，被武则天毒死。对于这门亲事，十有八九是高宗的主意，武则天却不高兴，她很有可能是想从武家人里选一个，所以她鸡蛋里挑骨头，说什么薛家虽然是贵族，但薛绍的两个哥哥娶的媳妇身份寒微，配不上太平公主的身份。但当时高宗主意已定，又有不少大臣为之辩护解劝，武则天也没有再坚持。但这也为后来发生的一切埋下了祸根。
此时武则天又给继位为太子的李显重新娶了一个妃子，这个太子妃就是后来的韦后。李显原来有过一个太子妃，姓赵。赵妃的母亲，是太宗的女儿常乐长公主，武则天对常乐长公主母女很讨厌，居然找个机会把赵妃关了起来活活饿死了。此时太子公主，双喜临门，尤其太平公主的婚事更是办得隆重无比，到处张灯结彩，鼓乐喧天。唐朝时的婚礼，是在夜间迎亲，当时一路点的灯笼火把将道旁的树木都烤焦了，公主的车驾异常宠大，好多地方门口太窄，过不去。没说的，派人当场拆墙多处，以方便公主车驾经过。
父亲唐高宗李治亲自写下了这一篇《太子纳妃太平公主出降》（出降即公主出嫁）。群臣们见皇帝都赋诗道贺，哪里敢落后，于是纷纷和诗称颂。于是《全唐诗》里有了许多篇《奉和太子纳妃太平公主出降》这样的诗，分别为任希古、刘讳之、郭正一、胡元范等所作。这些诗当然都是大拍马屁之作，其中胡元范说的最为卑下，居然说“小臣同百兽，率舞悦尧年”，把自己和牲畜动物们归于一类。这些诗在此就不列举了。李治这首诗，典故倒用了不少，但一味地堆砌词藻，，大有“迎风洒狗血”（比喻过于矫饰做作）之感。这类诗堪称“如七宝楼台，眩人眼目。碎拆下来，不成片段”。
然而，这首诗华丽中的苍白却正恰恰如太平公主的这次婚姻，驸马薛绍，只和太平公主生活了七年，就被一直看不惯他的武则天杖打一百，饿毙于狱中。这期间，太平公主和薛绍应该也是有感情的，他们共生育了四个孩子。但是，在她那一贯严厉的母亲面前，她也不敢坚持为自己的丈夫求情。其实历史中，哪有那么多的情痴情种，哪有那么多的浪漫爱情？在相当多的时候，人们最爱的还是自己。
不久，太平公主又嫁给了武则天的远房侄儿武攸暨，和《大明宫词》上付彪扮的那种猥琐不堪的形象大不相同，真实的武攸暨应该是个风度翩翩的美男子，因为武家人在历史上的名声不好，所以电视上的武家人一个个獐头鼠目，小丑模样。其实武家人大多数还是长得挺帅的，不然就难以理解，为什么韦后要和武三思私通，安乐公主为什么要将武崇训和武延秀通吃？不过说起来武攸暨的性格倒是挺老实的，政治上的事从来不参预，甚至太平公主大玩男宠，他也不吱声，非常本份地默默地当“贤内助”驸马。
红绡帐中，遍尝洛阳城中如花少年之际，太平公主还会想起薛绍吗？这我们无从得知，然而，史书中却记载了这样一个事情，那就是太平公主和薛绍所生的儿子薛崇简，经常被太平公主鞭打。由此可见，在太平公主心中，她的第一任丈夫薛绍根本就没有占据重要的位置，或许，受武则天的熏陶，她同样觉得，身边男人嘛，不过是一种玩物。
仙人楼上凤凰飞－－－－踌躇满志，凤仪仙姿的太平公主
卷115_7 【奉和初春幸太平公主南庄应制】李邕
传闻银汉支机石，复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰飞。
流风入座飘歌扇，瀑水侵阶溅舞衣。今日还同犯牛斗，乘槎共逐海潮归。
太平公主在武则天一朝，虽然深受武则天的宠爱，但是在朝政上她的影响力还是颇为有限。有人不理解宫庭中的事情，他们觉得武则天既然不喜欢她的儿子们，为什么不传位给太平公主？这一方面是因为没有这样的制度，更重要的是其实武则天不是不喜欢她的儿子，而是只要有人想夺她手中的权力，她就不答应。哪怕是自己的亲生儿子，在影响她执掌大权的时候，都会毫不犹豫地除去。太平公主为什么讨她喜欢，正是因为她不会抢自己手中的皇权。所以才有“公主方额广颐，多权略，太后以为类已，宠爱特厚，常与密议天下事”的情况出现。当然也正是因为如此，太平公主在政治上也越来越成熟。
神龙元年，中宗被大臣们拥立复辟时，太平公主也参与其事。或许她也看到自己的母亲已经没有多少日子了，所以她支持发动政变，诛杀母亲身边的男宠二张。她亲自向母亲武则天陈说利害，武则天才正式下诏传位，因此堪称功不可没。中宗当了皇帝后，封太平公主为镇国太平公主。这就是《新唐书》中所说的“预诛二张功，增号镇国，与相王均封五千”，太平公主本来食邑就有五千多，现在又添了五千，加起来就有一万户了。这还是小CASE，太平公主当时的权势更是气焰熏天，中宗是个老好人，韦后虽然嚣张，但对于朝政大事所知甚浅，安乐公主虽然骄横，但她一个小丫头知道什么，就知道浮华排场和奢侈享受。所以实际的大权，一多半还是在太平公主手中。
所以，这时到太平公主府上逢迎巴结的可是不少，唐中宗虽然比较昏庸，但还是比较注重亲情的。不时到自己的妹妹家去串个门。当时的太平公主山庄之中，羽节高临，霓旌摇曳，歌管声吹，美酒华宴，好不热闹。同时也在《全唐诗》中留下了《奉和初春幸太平公主南庄应制》、《太平公主山亭侍宴应制》等几十篇同题诗作。这些诗的作者都是当年一等一的名流学士，他们是：有“一时沈宋”之称的沈佺期、宋之问，燕许大手笔之一的苏颋，“文章四友”之一的李峤等。但作为应制诗，依然全部有辞藻华丽，内容空洞的通病。我们尝一脔知一鼎之味，看一下李邕这首诗。李邕是谁？也是一时的名士，他死后，李白为之感叹：“君不见李北海。英风豪气今何在” ，所以这里选看一下李邕这首诗。
做应制诗，也是一门学问，对于应制诗来说，不怕铺陈空乏，什么天河仙宫、华日祥云一通胡诌，看来不是很着边，但也不会出大错，再者要多用典故，显得华丽高雅。当然，还有一点，就是多说吉利话，讨个口采，用典故可以，一定不要用上不祥的典故。像《红楼梦》中元春娘娘让大观园众女儿们做诗时，林黛玉那首就有点问题，像“香融金谷酒，花媚玉堂人”这一联，虽然小巧精致，但“金谷”这个典故是说石崇的金谷园的，但石崇后来被杀了，所以说这个典故用得就不太吉利，不好。而反观人家薛宝钗的诗，就老辣得很，中规中矩，一点毛病也没有。怪不得后来娘娘似乎比较喜欢宝钗。
好了，有点扯远了，回过头来看李邕这首诗，也不出这个模子。由诗中可见，这个太平公主的南庄是依山傍水而建，高楼飞桥，蔚为壮观。当时群臣泛舟水上游玩，于是就搬来一堆典故：第一句“支机石”是说相传汉朝张骞寻河源时得到一块石头，拿给东方朔看。东方朔说：“此是天上织女支机石。”此处用来比喻到了人间仙境，最后这句“今日还同犯牛斗，乘槎共逐海潮归”，也是这样的意思。这又用了张华《博物志》上所说的，相传天上的银河和海相通，因此有人乘木筏（槎）到了天上，见到了牛郎和织女。中间几句除了写景外，也没有什么实质内容，“复见金舆出紫微”只不过是说皇帝出宫了，“织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰飞”也是虚写，烘托一下当时的胜景罢了。然而，这正合应制诗的特点，你如果乱发个实质性的议论感想，说不定那一点就惹着了皇帝或公主，那可就要吃不了兜着走了。不过即使是这样，我们也可以从此诗看出来太平公主当年的豪奢。所谓“碧树青岑云外耸，朱楼画阁水中开”（李峤同题诗中句），酒肴的名贵，不在于大鱼大肉，宅第的豪阔，也未必全是甲第朱门，太平公主的山庄，当时在灞水之畔，辉煌壮丽之极，皇室台榭都无法相比。
此时是景龙三年二月十一日，一年后，中宗暴死，太平公主联合李隆基发动兵变杀死韦后、安乐公主、上官婉儿等人，当时按道理来说做皇帝的应该是中宗的幼子温王李重茂。但太平公主却率先开口，让他让位于自己的哥哥李旦。李旦和中宗一样是个老好人，于是大权全部由太平公主和他的儿子李隆基把握，李旦对政事不感兴趣，据说宰相来请他盖玺颁诏时，李旦只问宰相：“跟太平商量过没有？”如果商量过了，就再问一句：“跟三郎（李隆基）商量过没有？”如果也商量过了，李旦也不细看是何内容，便盖玺通过。
太平公主的权势越来越大，她的野心也越来越膨胀。《资治通鉴》中称当时：“太平公主……擅权用事，当时宰相七人，五出其门，文武之臣，大半附之。与窦怀贞、岑羲、萧至忠、崔湜及太子少保薛稷、雍州长史新兴王晋、左羽林大将军常元楷、知右羽林将军事李慈、左金吾将军李钦、中书舍人李猷、右散骑常侍贾膺福、鸿胪卿唐晙及僧慧范等谋废立”，从上面这一大名单中，我们可以看到，太平公主的权势非同一般地大，她的党羽有窦怀贞等宰相，还有禁军头领如左右羽林军将军、金吾将军等等。太平公主是不能容忍眼睁睁地看着李隆基把所有的权力都顺顺当当地拿过去，于是她秘谋再次兵变，除掉李隆基。
然而，这次她是一个失败者。
卷115_7 【奉和初春幸太平公主南庄应制】李邕
传闻银汉支机石，复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰飞。
流风入座飘歌扇，瀑水侵阶溅舞衣。今日还同犯牛斗，乘槎共逐海潮归。
太平公主在武则天一朝，虽然深受武则天的宠爱，但是在朝政上她的影响力还是颇为有限。有人不理解宫庭中的事情，他们觉得武则天既然不喜欢她的儿子们，为什么不传位给太平公主？这一方面是因为没有这样的制度，更重要的是其实武则天不是不喜欢她的儿子，而是只要有人想夺她手中的权力，她就不答应。哪怕是自己的亲生儿子，在影响她执掌大权的时候，都会毫不犹豫地除去。太平公主为什么讨她喜欢，正是因为她不会抢自己手中的皇权。所以才有“公主方额广颐，多权略，太后以为类已，宠爱特厚，常与密议天下事”的情况出现。当然也正是因为如此，太平公主在政治上也越来越成熟。
神龙元年，中宗被大臣们拥立复辟时，太平公主也参与其事。或许她也看到自己的母亲已经没有多少日子了，所以她支持发动政变，诛杀母亲身边的男宠二张。她亲自向母亲武则天陈说利害，武则天才正式下诏传位，因此堪称功不可没。中宗当了皇帝后，封太平公主为镇国太平公主。这就是《新唐书》中所说的“预诛二张功，增号镇国，与相王均封五千”，太平公主本来食邑就有五千多，现在又添了五千，加起来就有一万户了。这还是小CASE，太平公主当时的权势更是气焰熏天，中宗是个老好人，韦后虽然嚣张，但对于朝政大事所知甚浅，安乐公主虽然骄横，但她一个小丫头知道什么，就知道浮华排场和奢侈享受。所以实际的大权，一多半还是在太平公主手中。
所以，这时到太平公主府上逢迎巴结的可是不少，唐中宗虽然比较昏庸，但还是比较注重亲情的。不时到自己的妹妹家去串个门。当时的太平公主山庄之中，羽节高临，霓旌摇曳，歌管声吹，美酒华宴，好不热闹。同时也在《全唐诗》中留下了《奉和初春幸太平公主南庄应制》、《太平公主山亭侍宴应制》等几十篇同题诗作。这些诗的作者都是当年一等一的名流学士，他们是：有“一时沈宋”之称的沈佺期、宋之问，燕许大手笔之一的苏颋，“文章四友”之一的李峤等。但作为应制诗，依然全部有辞藻华丽，内容空洞的通病。我们尝一脔知一鼎之味，看一下李邕这首诗。李邕是谁？也是一时的名士，他死后，李白为之感叹：“君不见李北海。英风豪气今何在” ，所以这里选看一下李邕这首诗。
做应制诗，也是一门学问，对于应制诗来说，不怕铺陈空乏，什么天河仙宫、华日祥云一通胡诌，看来不是很着边，但也不会出大错，再者要多用典故，显得华丽高雅。当然，还有一点，就是多说吉利话，讨个口采，用典故可以，一定不要用上不祥的典故。像《红楼梦》中元春娘娘让大观园众女儿们做诗时，林黛玉那首就有点问题，像“香融金谷酒，花媚玉堂人”这一联，虽然小巧精致，但“金谷”这个典故是说石崇的金谷园的，但石崇后来被杀了，所以说这个典故用得就不太吉利，不好。而反观人家薛宝钗的诗，就老辣得很，中规中矩，一点毛病也没有。怪不得后来娘娘似乎比较喜欢宝钗。
好了，有点扯远了，回过头来看李邕这首诗，也不出这个模子。由诗中可见，这个太平公主的南庄是依山傍水而建，高楼飞桥，蔚为壮观。当时群臣泛舟水上游玩，于是就搬来一堆典故：第一句“支机石”是说相传汉朝张骞寻河源时得到一块石头，拿给东方朔看。东方朔说：“此是天上织女支机石。”此处用来比喻到了人间仙境，最后这句“今日还同犯牛斗，乘槎共逐海潮归”，也是这样的意思。这又用了张华《博物志》上所说的，相传天上的银河和海相通，因此有人乘木筏（槎）到了天上，见到了牛郎和织女。中间几句除了写景外，也没有什么实质内容，“复见金舆出紫微”只不过是说皇帝出宫了，“织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰飞”也是虚写，烘托一下当时的胜景罢了。然而，这正合应制诗的特点，你如果乱发个实质性的议论感想，说不定那一点就惹着了皇帝或公主，那可就要吃不了兜着走了。不过即使是这样，我们也可以从此诗看出来太平公主当年的豪奢。所谓“碧树青岑云外耸，朱楼画阁水中开”（李峤同题诗中句），酒肴的名贵，不在于大鱼大肉，宅第的豪阔，也未必全是甲第朱门，太平公主的山庄，当时在灞水之畔，辉煌壮丽之极，皇室台榭都无法相比。
此时是景龙三年二月十一日，一年后，中宗暴死，太平公主联合李隆基发动兵变杀死韦后、安乐公主、上官婉儿等人，当时按道理来说做皇帝的应该是中宗的幼子温王李重茂。但太平公主却率先开口，让他让位于自己的哥哥李旦。李旦和中宗一样是个老好人，于是大权全部由太平公主和他的儿子李隆基把握，李旦对政事不感兴趣，据说宰相来请他盖玺颁诏时，李旦只问宰相：“跟太平商量过没有？”如果商量过了，就再问一句：“跟三郎（李隆基）商量过没有？”如果也商量过了，李旦也不细看是何内容，便盖玺通过。
太平公主的权势越来越大，她的野心也越来越膨胀。《资治通鉴》中称当时：“太平公主……擅权用事，当时宰相七人，五出其门，文武之臣，大半附之。与窦怀贞、岑羲、萧至忠、崔湜及太子少保薛稷、雍州长史新兴王晋、左羽林大将军常元楷、知右羽林将军事李慈、左金吾将军李钦、中书舍人李猷、右散骑常侍贾膺福、鸿胪卿唐晙及僧慧范等谋废立”，从上面这一大名单中，我们可以看到，太平公主的权势非同一般地大，她的党羽有窦怀贞等宰相，还有禁军头领如左右羽林军将军、金吾将军等等。太平公主是不能容忍眼睁睁地看着李隆基把所有的权力都顺顺当当地拿过去，于是她秘谋再次兵变，除掉李隆基。
然而，这次她是一个失败者。
南山依旧属他人－－太平公主可悲的下场
太平公主先是假借天上有慧星闪过，是皇子将取代皇帝的意思，以离间当时身为皇帝的李旦和儿子李隆基间的关系。然而，她的算盘打错了，她一直在武则天身边，以为人人都像武则天一样酷爱权力。没有想过，李旦本来就不耐烦当这个皇帝，于是就坡下驴，口称：“传德避灾”，将皇位正式传给了李隆基。太平公主弄巧成拙，先输了一城。
正式坐上帝位的李隆基在众人的劝说下，不可避免地发动政变，将前面所提的太平公主一党擒的擒，杀的杀，一个不剩。太平公主凄凄惶惶地逃到她曾经寻欢作乐、大排酒宴的南山山庄里。但是躲也不是办法，终究难免一死，李隆基还算仁义，给了她一个体面的死法，将赐死在家中，所谓赐死，就是逼你自杀，但自己可以选择死法，一般来说无非就是自缢或服毒。此时的太平公主大约只有五十多岁。太平公主的老公武攸暨虽然当了一辈子绿帽乌龟，但命运倒还不错，他于一年前就病死了。但就算死了，也因此事而遭到墓被平毁的“待遇”。太平公主的儿子也都被杀，只有薛崇简一人因和李隆基一直关系密切，而遭到赦免，并恢复官职，不过改为姓李。太平公主的财产也悉数被查抄，珍宝财货堆积如山，牛马田地更是多得难以计数，还有放贷在外的利息钱等等，花了三年多还没有完全清点出来。前面诗中，太平公主那瑰丽优雅的山庄，也被玄宗下旨分给了自己的几个兄弟－－宁、申、岐、薛四王。
一百多年后，韩愈来到此处，颇有感慨地写下了这首诗：
卷344_4 【游太平公主山庄】韩愈
公主当年欲占春，故将台榭押城闉。欲知前面花多少，直到南山不属人。
人心苦不知足，如果当年的太平公主，没有那么多的贪欲，她可能也会真得太太平平地度过自己的一生。然而，权力是让人如此着魔，正所谓“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，所以，太平公主难得太平。
太平公主先是假借天上有慧星闪过，是皇子将取代皇帝的意思，以离间当时身为皇帝的李旦和儿子李隆基间的关系。然而，她的算盘打错了，她一直在武则天身边，以为人人都像武则天一样酷爱权力。没有想过，李旦本来就不耐烦当这个皇帝，于是就坡下驴，口称：“传德避灾”，将皇位正式传给了李隆基。太平公主弄巧成拙，先输了一城。
正式坐上帝位的李隆基在众人的劝说下，不可避免地发动政变，将前面所提的太平公主一党擒的擒，杀的杀，一个不剩。太平公主凄凄惶惶地逃到她曾经寻欢作乐、大排酒宴的南山山庄里。但是躲也不是办法，终究难免一死，李隆基还算仁义，给了她一个体面的死法，将赐死在家中，所谓赐死，就是逼你自杀，但自己可以选择死法，一般来说无非就是自缢或服毒。此时的太平公主大约只有五十多岁。太平公主的老公武攸暨虽然当了一辈子绿帽乌龟，但命运倒还不错，他于一年前就病死了。但就算死了，也因此事而遭到墓被平毁的“待遇”。太平公主的儿子也都被杀，只有薛崇简一人因和李隆基一直关系密切，而遭到赦免，并恢复官职，不过改为姓李。太平公主的财产也悉数被查抄，珍宝财货堆积如山，牛马田地更是多得难以计数，还有放贷在外的利息钱等等，花了三年多还没有完全清点出来。前面诗中，太平公主那瑰丽优雅的山庄，也被玄宗下旨分给了自己的几个兄弟－－宁、申、岐、薛四王。
一百多年后，韩愈来到此处，颇有感慨地写下了这首诗：
卷344_4 【游太平公主山庄】韩愈
公主当年欲占春，故将台榭押城闉。欲知前面花多少，直到南山不属人。
人心苦不知足，如果当年的太平公主，没有那么多的贪欲，她可能也会真得太太平平地度过自己的一生。然而，权力是让人如此着魔，正所谓“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，所以，太平公主难得太平。
这个帖子有看头,不错~~~
好文章漫漫品~~~~
楼猪转贴的水平真高
谢谢啊 问好青虹 校刀手 张载
原帖由 蓰蓰日鸢 于 2007-4-22 08:05 发表
谢谢啊 问好青虹 校刀手 张载
是新来的MM吧，蛮乖巧可爱的。不过你的名字我有三个字念不准啊:D
原帖由 青虹 于 2007-4-22 23:16 发表
是新来的MM吧，蛮乖巧可爱的。不过你的名字我有三个字念不准啊:D
:L 好多人说了嘛 我以后在其他论坛注册会换的
这女孩蛮伶俐的。就是名字难懂！虽然这年头流行个性。;P
:Q 已经是第六次有人说我的名字了啊
;P ;P ;P 好啦！最多我说我自己没文化看不懂你的名字行不?:(