超级军网北大清华等校十博士联名抵制于丹
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 11:15:57
北大清华等校十博士联名抵制于丹
2007年03月05日 13:45
最近以来，“学术超女”于丹遭遇了冰火两重天，她的新书《庄子心得》3日在北京首发，当天就售出1.5万册。但是同时，反对她的声音也很强烈，近日，包括北京大学、清华大学、北京师范大学、中山大学、暨南大学等知名大学的10名博士联名，称要“将反对于丹之流进行到底”。
十博士要于丹“下课”
于丹的蹿红一直伴随着争议，很多读者对她无比推崇，但也有不少人从未停止对她的批评和抵制。3月2日，知名论坛天涯网上出现了一篇“我们为什么要将反对于丹之流进行到底”的帖子，发起者为中山大学研究古诗词和古文献的徐晋如博士，文中言辞激烈，称于丹“极度无知，传播错误的甚至有害的思想”，还呼吁不要再闹出“把厕所当客厅的笑话”了，文中甚至要求于丹从《百家讲坛》中下课，并向电视观众道歉。
在帖子的末尾，包括中山大学博士生刘根勤、清华大学博士生王晓峰、暨南大学博士生周韬、中山大学副教授朱崇科以及于丹所任教的北京师范大学的学生杨旸等人，联名表态称“要将于丹抵制到底”。记者了解到，截至昨日下午，该帖已经引起了近万人的跟帖，拥护和批评者均有之。
发起者称凭良心办事
昨日下午，记者试图联系活动发起者徐晋如，但其电话一直关机。随后记者联系到联名抵制书中排在第一位的中山大学博士刘根勤，他是徐晋如的同学，研究古典文学专业，也是此活动的积极响应者。刘根勤告诉记者，他之所以参与这次活动，是因为不想让人们再受于丹的误导了。在刘根勤看来，于丹所讲的《论语》和《庄子》，都只是借了古典文本的壳，但实际上很像速成教材，不仅偏离了文本本身，也给人造成了误导。至于这样的抵制是否有效，刘根勤称不管结果怎样，都应该有人凭良心发出这样的声音。
昨日记者试图联系于丹，了解她对此事的回应，但其电话一直转移秘书台。
于丹遭男子脱衣批判
前日，于丹在京进行新书签售时，遭遇一男子强烈抵制。该男子穿着印有“孔子很着急，庄子很生气”字样的T恤衫出现在现场，但是随后被保安人员推出会场。
当天，于丹在中关村图书大厦举行了新书《于丹〈庄子〉心得》签售活动，活动一直持续到晚上零点，据统计，现场共签售图书超过1.5万册。但是活动中也出现了尴尬的插曲，一位高个儿壮年男子进入签售会场后，脱去了外套，里面的白T恤赫然写着：“孔子很着急，庄子很生气。”记者问他在做什么，他回答：“批判。”不过，这个情形仅维持了不到1分钟，随即他被保安推出会场。忙于签售的于丹后来称没看到这个场景，但她表示并不介意。“网上这样的人多了，每个人都有自己的选择，就连麦当劳和肯德基大家还各有所好呢。”
来源：北京娱乐新报北大清华等校十博士联名抵制于丹
2007年03月05日 13:45
最近以来，“学术超女”于丹遭遇了冰火两重天，她的新书《庄子心得》3日在北京首发，当天就售出1.5万册。但是同时，反对她的声音也很强烈，近日，包括北京大学、清华大学、北京师范大学、中山大学、暨南大学等知名大学的10名博士联名，称要“将反对于丹之流进行到底”。
十博士要于丹“下课”
于丹的蹿红一直伴随着争议，很多读者对她无比推崇，但也有不少人从未停止对她的批评和抵制。3月2日，知名论坛天涯网上出现了一篇“我们为什么要将反对于丹之流进行到底”的帖子，发起者为中山大学研究古诗词和古文献的徐晋如博士，文中言辞激烈，称于丹“极度无知，传播错误的甚至有害的思想”，还呼吁不要再闹出“把厕所当客厅的笑话”了，文中甚至要求于丹从《百家讲坛》中下课，并向电视观众道歉。
在帖子的末尾，包括中山大学博士生刘根勤、清华大学博士生王晓峰、暨南大学博士生周韬、中山大学副教授朱崇科以及于丹所任教的北京师范大学的学生杨旸等人，联名表态称“要将于丹抵制到底”。记者了解到，截至昨日下午，该帖已经引起了近万人的跟帖，拥护和批评者均有之。
发起者称凭良心办事
昨日下午，记者试图联系活动发起者徐晋如，但其电话一直关机。随后记者联系到联名抵制书中排在第一位的中山大学博士刘根勤，他是徐晋如的同学，研究古典文学专业，也是此活动的积极响应者。刘根勤告诉记者，他之所以参与这次活动，是因为不想让人们再受于丹的误导了。在刘根勤看来，于丹所讲的《论语》和《庄子》，都只是借了古典文本的壳，但实际上很像速成教材，不仅偏离了文本本身，也给人造成了误导。至于这样的抵制是否有效，刘根勤称不管结果怎样，都应该有人凭良心发出这样的声音。
昨日记者试图联系于丹，了解她对此事的回应，但其电话一直转移秘书台。
于丹遭男子脱衣批判
前日，于丹在京进行新书签售时，遭遇一男子强烈抵制。该男子穿着印有“孔子很着急，庄子很生气”字样的T恤衫出现在现场，但是随后被保安人员推出会场。
当天，于丹在中关村图书大厦举行了新书《于丹〈庄子〉心得》签售活动，活动一直持续到晚上零点，据统计，现场共签售图书超过1.5万册。但是活动中也出现了尴尬的插曲，一位高个儿壮年男子进入签售会场后，脱去了外套，里面的白T恤赫然写着：“孔子很着急，庄子很生气。”记者问他在做什么，他回答：“批判。”不过，这个情形仅维持了不到1分钟，随即他被保安推出会场。忙于签售的于丹后来称没看到这个场景，但她表示并不介意。“网上这样的人多了，每个人都有自己的选择，就连麦当劳和肯德基大家还各有所好呢。”
来源：北京娱乐新报
2007年03月05日 13:45
最近以来，“学术超女”于丹遭遇了冰火两重天，她的新书《庄子心得》3日在北京首发，当天就售出1.5万册。但是同时，反对她的声音也很强烈，近日，包括北京大学、清华大学、北京师范大学、中山大学、暨南大学等知名大学的10名博士联名，称要“将反对于丹之流进行到底”。
十博士要于丹“下课”
于丹的蹿红一直伴随着争议，很多读者对她无比推崇，但也有不少人从未停止对她的批评和抵制。3月2日，知名论坛天涯网上出现了一篇“我们为什么要将反对于丹之流进行到底”的帖子，发起者为中山大学研究古诗词和古文献的徐晋如博士，文中言辞激烈，称于丹“极度无知，传播错误的甚至有害的思想”，还呼吁不要再闹出“把厕所当客厅的笑话”了，文中甚至要求于丹从《百家讲坛》中下课，并向电视观众道歉。
在帖子的末尾，包括中山大学博士生刘根勤、清华大学博士生王晓峰、暨南大学博士生周韬、中山大学副教授朱崇科以及于丹所任教的北京师范大学的学生杨旸等人，联名表态称“要将于丹抵制到底”。记者了解到，截至昨日下午，该帖已经引起了近万人的跟帖，拥护和批评者均有之。
发起者称凭良心办事
昨日下午，记者试图联系活动发起者徐晋如，但其电话一直关机。随后记者联系到联名抵制书中排在第一位的中山大学博士刘根勤，他是徐晋如的同学，研究古典文学专业，也是此活动的积极响应者。刘根勤告诉记者，他之所以参与这次活动，是因为不想让人们再受于丹的误导了。在刘根勤看来，于丹所讲的《论语》和《庄子》，都只是借了古典文本的壳，但实际上很像速成教材，不仅偏离了文本本身，也给人造成了误导。至于这样的抵制是否有效，刘根勤称不管结果怎样，都应该有人凭良心发出这样的声音。
昨日记者试图联系于丹，了解她对此事的回应，但其电话一直转移秘书台。
于丹遭男子脱衣批判
前日，于丹在京进行新书签售时，遭遇一男子强烈抵制。该男子穿着印有“孔子很着急，庄子很生气”字样的T恤衫出现在现场，但是随后被保安人员推出会场。
当天，于丹在中关村图书大厦举行了新书《于丹〈庄子〉心得》签售活动，活动一直持续到晚上零点，据统计，现场共签售图书超过1.5万册。但是活动中也出现了尴尬的插曲，一位高个儿壮年男子进入签售会场后，脱去了外套，里面的白T恤赫然写着：“孔子很着急，庄子很生气。”记者问他在做什么，他回答：“批判。”不过，这个情形仅维持了不到1分钟，随即他被保安推出会场。忙于签售的于丹后来称没看到这个场景，但她表示并不介意。“网上这样的人多了，每个人都有自己的选择，就连麦当劳和肯德基大家还各有所好呢。”
来源：北京娱乐新报北大清华等校十博士联名抵制于丹
2007年03月05日 13:45
最近以来，“学术超女”于丹遭遇了冰火两重天，她的新书《庄子心得》3日在北京首发，当天就售出1.5万册。但是同时，反对她的声音也很强烈，近日，包括北京大学、清华大学、北京师范大学、中山大学、暨南大学等知名大学的10名博士联名，称要“将反对于丹之流进行到底”。
十博士要于丹“下课”
于丹的蹿红一直伴随着争议，很多读者对她无比推崇，但也有不少人从未停止对她的批评和抵制。3月2日，知名论坛天涯网上出现了一篇“我们为什么要将反对于丹之流进行到底”的帖子，发起者为中山大学研究古诗词和古文献的徐晋如博士，文中言辞激烈，称于丹“极度无知，传播错误的甚至有害的思想”，还呼吁不要再闹出“把厕所当客厅的笑话”了，文中甚至要求于丹从《百家讲坛》中下课，并向电视观众道歉。
在帖子的末尾，包括中山大学博士生刘根勤、清华大学博士生王晓峰、暨南大学博士生周韬、中山大学副教授朱崇科以及于丹所任教的北京师范大学的学生杨旸等人，联名表态称“要将于丹抵制到底”。记者了解到，截至昨日下午，该帖已经引起了近万人的跟帖，拥护和批评者均有之。
发起者称凭良心办事
昨日下午，记者试图联系活动发起者徐晋如，但其电话一直关机。随后记者联系到联名抵制书中排在第一位的中山大学博士刘根勤，他是徐晋如的同学，研究古典文学专业，也是此活动的积极响应者。刘根勤告诉记者，他之所以参与这次活动，是因为不想让人们再受于丹的误导了。在刘根勤看来，于丹所讲的《论语》和《庄子》，都只是借了古典文本的壳，但实际上很像速成教材，不仅偏离了文本本身，也给人造成了误导。至于这样的抵制是否有效，刘根勤称不管结果怎样，都应该有人凭良心发出这样的声音。
昨日记者试图联系于丹，了解她对此事的回应，但其电话一直转移秘书台。
于丹遭男子脱衣批判
前日，于丹在京进行新书签售时，遭遇一男子强烈抵制。该男子穿着印有“孔子很着急，庄子很生气”字样的T恤衫出现在现场，但是随后被保安人员推出会场。
当天，于丹在中关村图书大厦举行了新书《于丹〈庄子〉心得》签售活动，活动一直持续到晚上零点，据统计，现场共签售图书超过1.5万册。但是活动中也出现了尴尬的插曲，一位高个儿壮年男子进入签售会场后，脱去了外套，里面的白T恤赫然写着：“孔子很着急，庄子很生气。”记者问他在做什么，他回答：“批判。”不过，这个情形仅维持了不到1分钟，随即他被保安推出会场。忙于签售的于丹后来称没看到这个场景，但她表示并不介意。“网上这样的人多了，每个人都有自己的选择，就连麦当劳和肯德基大家还各有所好呢。”
来源：北京娱乐新报
不喜欢于丹和她的节目，更不喜欢这十个博士。有本事自己上百家讲坛。
您这种说法不对,谁都有权力提出不同意见.
难道没上百家讲坛的人就没资格批评上百家讲坛的人?
那这个论坛有几个人有资格批评腐败?
难道没上百家讲坛的人就没资格批评上百家讲坛的人?
那这个论坛有几个人有资格批评腐败?
原帖由 屠狗英雄 于 2007-3-5 18:10 发表
您这种说法不对,谁都有权力提出不同意见.
难道没上百家讲坛的人就没资格批评上百家讲坛的人?
那这个论坛有几个人有资格批评腐败?
;P 要是于丹没有上百家讲坛，还会有这条消息吗？
没有仔细看
呵呵
不知道她的主体思想是什么呢
呵呵
不知道她的主体思想是什么呢
原帖由 马甲1号 于 2007-3-5 18:50 发表
没有仔细看
呵呵
不知道她的主体思想是什么呢
三个代表！:D
对付商业上的恶俗炒作,的确是没什么好办法.
文人相轻，这是通病。
此女确系明星式流行的新闻人物......;P
我不认识她~
我只知道瓦二,美国是上帝和香山大漠~
还有以前铁血的大雁~
;P ;P :P
我只知道瓦二,美国是上帝和香山大漠~
还有以前铁血的大雁~
;P ;P :P
不能这么说，于丹的串红有商业炒做的原因，但她宣传了论语、庄子，使这些传统典籍又成为人们传阅的热门，有助于传统文化的传播和发展。这就有意义了，不管怎么讲她不是靠绯闻或身体写作来串红！
拿到了博士学位的人才能被称为博士，否则只能称作在读博士研究生（最多简作博士生）。
博士的专业很重要，如果这些“博士”的专业跟《论语》《庄子》无甚相关，这博士头衔提不提都罢了。
BS记者中的标题党。
博士的专业很重要，如果这些“博士”的专业跟《论语》《庄子》无甚相关，这博士头衔提不提都罢了。
BS记者中的标题党。
原帖由 自由如风 于 2007-3-5 19:02 发表
三个代表！:D
你真有才!!!
其实只要是这样的批评总会被人认为是嫉妒，有时候总觉得他们是书生意气
看来这个文人圈同黑社会也没什么区别，都是互相掐
文人相轻吗.....
见怪不怪了
见怪不怪了
原帖由 lich_jin 于 2007-3-5 22:53 发表
不能这么说，于丹的串红有商业炒做的原因，但她宣传了论语、庄子，使这些传统典籍又成为人们传阅的热门，有助于传统文化的传播和发展。这就有意义了，不管怎么讲她不是靠绯闻或身体写作来串红！
原来拿名人名言当橡皮泥捏也是有意义的。
看过于丹的讲座，感觉还是有自己的一套东西的。反对她的人，最好有针对性的反对，不要搞炒作式的反对。
人家讲的是自己的心得，你不服，你也讲好了，你也出书，不就行了吗
'原来拿名人名言当橡皮泥捏也是有意义的。"
从汉代的齐、鲁、韩、毛诗四家，到朱熹的《四经集注》那个不是发表讲解自己对典籍的心得出名的，为何于丹不能，难道就因为她是女的？？
从汉代的齐、鲁、韩、毛诗四家，到朱熹的《四经集注》那个不是发表讲解自己对典籍的心得出名的，为何于丹不能，难道就因为她是女的？？
原帖由 lich_jin 于 2007-3-7 14:29 发表
'原来拿名人名言当橡皮泥捏也是有意义的。"
从汉代的齐、鲁、韩、毛诗四家，到朱熹的《四经集注》那个不是发表讲解自己对典籍的心得出名的，为何于丹不能，难道就因为她是女的？？
话说生活在社会主义民主大家庭中，还需要像朱、康那样言必托孔孟来显示自己的无比伟大正确吗？
朱熹的四经集注是被唯物辩证法来回批过几次了，康有为的孔子改制考被保守派、革命派、民主派乃至无产阶级喉舌们批判过了。现在于丹同志却连被批判的权利都没有了吗？还真是其可怪也欤。
批当然是可以的，可是到目前为止，这些牛人们只表明了他们想批，但是他们批出了什么成果什么人也没见到。
话说大批刘心武同志时的成果你又见到多少？
对学问有不同看法很正常，但上升到认为认为歪曲、颠倒典籍就过了。就如上面网友说得，他们就在批，但到底是那里不对或看法不同，确没看到他们的观点。我不是于丹的粉丝，但我认为她这种做法很有意义，这样出名也比那些靠恶俗。绯闻炒做强。
红眼儿病;P ;P
原帖由 lich_jin 于 2007-3-7 21:21 发表
对学问有不同看法很正常，但上升到认为认为歪曲、颠倒典籍就过了。就如上面网友说得，他们就在批，但到底是那里不对或看法不同，确没看到他们的观点。我不是于丹的粉丝，但我认为她这种做法很有意义，这样出名也 ...
难道于丹没有歪曲吗？随便摘一段：“孔子的回答很简单，只有三条：足兵，足食，民信之矣。第一，国家机器要强大，必须得有足够的兵力做保障。第二，要有足够的粮食，老百姓能够丰衣足食。第三，老百姓要对国家有信仰。”前两条到不错，第三条明明是说要让百姓对政府有信心，结果于丹改成了信仰，真是符合先进性教育的实质，却改了孔子的本意。
再来“回也不改其乐……而颜回却能够自得其乐。”孔子明明说颜回没有改变自己对学、道的喜爱。于丹同志两嘴一撇，成了颜回安于贫穷。要知道孔子手下穷的不是颜回一个，孔子以这安于贫困这个要求而认为颜回贤于诸弟子，子路、仲弓这帮同样苦出身的怎么不见这个评价？
“子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？” 假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子”而孔子的原话是：“可也；不如贫而乐道，富而好礼。”她于丹抹了一字，把意思完全改了。原来这也不叫歪曲？
哼哼。
以自己的看法批判别人的看法是错误的，这本身就是驴唇不对马嘴。
于丹讲的是心得，心得本来就是一种自我的感受，是作者从古文当中感悟的现代道理。
反对的话，就讲一讲你的道理，没有必要让人家道歉什么的吧。搞这样的行为，似乎更像是炒作了。
反对的话，就讲一讲你的道理，没有必要让人家道歉什么的吧。搞这样的行为，似乎更像是炒作了。
看了几集就不看了,她的东西有点浅,只能用来文学切磋,向大众传播确实不妥,不过那几个教授也太文人.
原帖由 朱宇 于 2007-3-8 09:00 发表
对古文的理解从来就不存在什么统一的标准，各人有个人的解读，光是古人对孔子著作的解读性著作就有多少？
以自己的看法批判别人的看法是错误的，这本身就是驴唇不对马嘴。
对古文的理解没有统一标准？能把“唯女子与小人难养也”解释成“妇女和小孩都比较难养”这样有创造性的解释的人还真少啊！
更何况，学术本来就是在辩论中发展的。按阁下的逻辑，你认为地球是宇宙的中心这个看法我也是不能批判的对不对？
原帖由 leekkeek 于 2007-3-8 11:06 发表
于丹讲的是心得，心得本来就是一种自我的感受，是作者从古文当中感悟的现代道理。
反对的话，就讲一讲你的道理，没有必要让人家道歉什么的吧。搞这样的行为，似乎更像是炒作了。
她真这样的确无可厚非，但是，现实是于丹同志打着普及国学的旗号夹带私货，误导文化消费者，这个就无法忍受了。
这段指责是从何而来呢？于丹研究古文谈谈自己的心得，为什么就不能算是普及国学呢？难道摇头晃脑的背四书五经才叫普及国学？
原帖由 nangi 于 2007-3-8 23:25 发表
她真这样的确无可厚非，但是，现实是于丹同志打着普及国学的旗号夹带私货，误导文化消费者，这个就无法忍受了。
何来的误导？总是很多人愿意消费这样的文化，才有了她的成名。
说句大白话
于丹的书也并非一无是处
但是把她抬的这么高，那就是媒体的错了
而且她的书的确写的超级烂.....烂到爆浆
如果把她写的东西当精华的话
中国的5000年文化也太肤浅了吧？
于丹的书也并非一无是处
但是把她抬的这么高，那就是媒体的错了
而且她的书的确写的超级烂.....烂到爆浆
如果把她写的东西当精华的话
中国的5000年文化也太肤浅了吧？
被我一说,好像人全来了嘛
原帖由 朱宇 于 2007-3-9 09:28 发表
这段指责是从何而来呢？于丹研究古文谈谈自己的心得，为什么就不能算是普及国学呢？难道摇头晃脑的背四书五经才叫普及国学？
她是真普及还是打着普及的名号夹带自己的私货？曲解、歪曲作者的原意，你这是普及呢还是其他什么？要是有个作家写书大写特写共产主义就是要共妻等等诸类，阁下认为他是在普及共产主义吗？
原帖由 leekkeek 于 2007-3-9 09:58 发表
何来的误导？总是很多人愿意消费这样的文化，才有了她的成名。
于丹的书大卖只能说明国学这一块的市场有潜力，人民需要有人普及国学来丰富自己的精神食粮。至于说于丹提供的食粮有问题，这个才是要抵制的根本原因。
如何看出她是在歪曲作者的原意？就凭你对作者原意的理解？
原帖由 朱宇 于 2007-3-9 14:03 发表
如何看出她是在歪曲作者的原意？就凭你对作者原意的理解？
我就问你一句，“唯女子与小人难养也”究竟该如何解释？于丹解释成“女子和小孩比较难养”是否正确？一个人说三角形内角和不为180度却还要称自己说的是欧氏几何，这个玩笑开得也太大了点。
于丹的节目里并不把君子和小人当作好坏对立的两方面来讨论，而是作为对人生的修养和态度不同的两类人的代表名词而已。而这种概念用在“唯女子与小人难养也”里肯定是解释起来有所不同的，所以做一些转意也是可以理解的。