ZT壮岁旌旗拥万夫——节比苏武的南宋名将李显忠

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/28 05:47:13
作者:嫣红1969

壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡簶,汉箭朝飞金仆姑。 追往事,叹今吾,春风不染白髭须。却将万字平戎策,换得东家种树书。
  
  这是辛弃疾的《鹧鸪天》,描写了自己当年金戈铁马的抗金生涯,历史上却真有一位武将出身的奇男子,放弃金人赏赐的荣华富贵,放弃西夏的高官显爵,千里万里,如同迷途的孩子,追寻母亲的足迹,他最终成为南宋一代名将,为南宋出生入死,建立了显赫功勋,他就是李显忠。李显忠是南宋高宗皇帝赐给他的名字,他原名李世辅(1ll0—1176),字君锡。其实,这个李姓也是大唐皇帝赐给他的先祖的,他的家族“世为苏尾九族都巡检使”,在有宋一代,他属于不折不扣的党项族,与屡屡为害中原的西夏党项人是同根同种,但是,他却是大宋的子民,他热爱大宋,如同儿子热爱母亲,大宋也器重他,如同慈母关怀爱子,在风云激荡的北宋末年,在天翻地覆的家国巨变中,他一刀在手,独擒敌酋, 固守城池,敌尸如山。 “了却君王天下事,赢得生前身后名”,精忠报国,没有写在他的背上,但却写在了他的心里。
  与包容四海的大唐相比,有宋一代看重胡汉之别,但宋朝却是中国历史上最理性的朝代,代表了一种成熟而温暖的文明。同为大宋子民,朝廷向汉人征收五毛钱的税收,决不向胡人征收六毛钱。如果说激情澎湃的大唐提供了边塞立功的机会,温和内敛的大宋则提供了一种平等的国民待遇,就算他们不喜欢国内的异族,也很少找碴跟异族过不去。平和安逸的环境,文明宽厚的人民,同化了世界上最顽固的犹太人,在中国经商的外国商人甚至娶到了宋朝的宗室女儿,而这算不上是什么“和亲”。李显忠的祖母折氏,来自五代以来一直活跃在西北的折氏家族,折氏将领以藩镇的形式拱卫大宋的西北边陲,折氏家族却是不折不扣的党项族,多年以来,折氏忠于大宋,大宋厚待折氏,每遇天灾人祸,只要他们向朝廷伸手,有求必应,绝对听不到“饿死拉到”的调侃。历史上著名的大将杨业(出身弘农杨氏)的妻子折氏就来自这个家族。杨业的孙子杨文广,其妻慕容氏却是鲜卑慕容的后裔,今人顶礼膜拜的英雄烈士,戏曲中讴歌赞扬的忠臣孝子,却浑身都是胡人血统,对于信奉血统论的国人来说,无疑是个幽默的讽刺。小说中经常提起的呼延赞,他的远祖就是古代匈奴的贵种,是汉朝死对头的后裔,在宋朝依然顺理成章地当上了将军。宋朝虽然怯弱,但决不小气,宋朝宣扬华夷之别,但决不形而上学。作为一名骠悍绝伦的武将,李显忠肯为游牧民族的金人效力,或者为游牧民族的西夏人效力,都会有显赫异常的功名,但他从无二心,不要荣华富贵,一心一意地投奔南渡的大宋朝廷,是什么样的信念让他如此坚定?是什么样的意志让他如此顽强?如同几百年后的国姓爷郑成功(此人有一半的日本血统),在百战之后攻下荷兰人据守的台湾岛,曾含泪说道,“精忠报国,我算是做到了”,青史铁笔,让人酸楚不已。
  李显忠是绥德军青涧人,出身著名的武将世家。曾有歌谣说,米脂的婆姨绥德的汉,瓦窑堡的石板清涧的炭,这片水土孕育的李显忠,很自然地成为身材魁梧、英武出众的男人了。“初,其母当产,数日不能免”,有一位高僧路过李家,说出一番奇异之言,“所孕乃奇男子,当以剑、矢置母旁,即生。”公元1110年,李显忠诞生在这个平安富足的年代,在簪缨世家的庇护下,渡过了幸福安逸的童年。“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣舞”,公元1127年,金人攻陷延安,宋室南渡。李显忠的父亲李永奇,被迫接受了金人的任命,但是他始终心向大宋,再三叮嘱17岁的儿子,“汝若得乘机,即归本朝,无以我故贰其志。事成,我亦不朽矣。”年轻的勇士满怀壮志,准备绑架金国大头目,向南渡的大宋朝廷献礼。“元帅撒里曷来同州,显忠以计执之,驰出城”,不幸舟船延误,追兵又多,一直无法脱困。李显忠只好与撒里曷折箭为誓,“不得杀同州人,不得害我骨肉,皆许之”,李显忠放了金人大头目,赶紧通知父亲和家人出城逃难。大雪纷飞,老幼相扶,金国骑兵迅速追了上来,李氏家族有二百人余人不幸遇难,白雪染成了红色,李显忠和部下26人奋力逃脱,而他的父母妻子都死于金人的屠刀,“是日,天昏大雪,延安人闻之皆泣下”,南归无路,道路封锁,李显忠不得不投奔了党项人的西夏国。作者:嫣红1969

壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡簶,汉箭朝飞金仆姑。 追往事,叹今吾,春风不染白髭须。却将万字平戎策,换得东家种树书。
  
  这是辛弃疾的《鹧鸪天》,描写了自己当年金戈铁马的抗金生涯,历史上却真有一位武将出身的奇男子,放弃金人赏赐的荣华富贵,放弃西夏的高官显爵,千里万里,如同迷途的孩子,追寻母亲的足迹,他最终成为南宋一代名将,为南宋出生入死,建立了显赫功勋,他就是李显忠。李显忠是南宋高宗皇帝赐给他的名字,他原名李世辅(1ll0—1176),字君锡。其实,这个李姓也是大唐皇帝赐给他的先祖的,他的家族“世为苏尾九族都巡检使”,在有宋一代,他属于不折不扣的党项族,与屡屡为害中原的西夏党项人是同根同种,但是,他却是大宋的子民,他热爱大宋,如同儿子热爱母亲,大宋也器重他,如同慈母关怀爱子,在风云激荡的北宋末年,在天翻地覆的家国巨变中,他一刀在手,独擒敌酋, 固守城池,敌尸如山。 “了却君王天下事,赢得生前身后名”,精忠报国,没有写在他的背上,但却写在了他的心里。
  与包容四海的大唐相比,有宋一代看重胡汉之别,但宋朝却是中国历史上最理性的朝代,代表了一种成熟而温暖的文明。同为大宋子民,朝廷向汉人征收五毛钱的税收,决不向胡人征收六毛钱。如果说激情澎湃的大唐提供了边塞立功的机会,温和内敛的大宋则提供了一种平等的国民待遇,就算他们不喜欢国内的异族,也很少找碴跟异族过不去。平和安逸的环境,文明宽厚的人民,同化了世界上最顽固的犹太人,在中国经商的外国商人甚至娶到了宋朝的宗室女儿,而这算不上是什么“和亲”。李显忠的祖母折氏,来自五代以来一直活跃在西北的折氏家族,折氏将领以藩镇的形式拱卫大宋的西北边陲,折氏家族却是不折不扣的党项族,多年以来,折氏忠于大宋,大宋厚待折氏,每遇天灾人祸,只要他们向朝廷伸手,有求必应,绝对听不到“饿死拉到”的调侃。历史上著名的大将杨业(出身弘农杨氏)的妻子折氏就来自这个家族。杨业的孙子杨文广,其妻慕容氏却是鲜卑慕容的后裔,今人顶礼膜拜的英雄烈士,戏曲中讴歌赞扬的忠臣孝子,却浑身都是胡人血统,对于信奉血统论的国人来说,无疑是个幽默的讽刺。小说中经常提起的呼延赞,他的远祖就是古代匈奴的贵种,是汉朝死对头的后裔,在宋朝依然顺理成章地当上了将军。宋朝虽然怯弱,但决不小气,宋朝宣扬华夷之别,但决不形而上学。作为一名骠悍绝伦的武将,李显忠肯为游牧民族的金人效力,或者为游牧民族的西夏人效力,都会有显赫异常的功名,但他从无二心,不要荣华富贵,一心一意地投奔南渡的大宋朝廷,是什么样的信念让他如此坚定?是什么样的意志让他如此顽强?如同几百年后的国姓爷郑成功(此人有一半的日本血统),在百战之后攻下荷兰人据守的台湾岛,曾含泪说道,“精忠报国,我算是做到了”,青史铁笔,让人酸楚不已。
  李显忠是绥德军青涧人,出身著名的武将世家。曾有歌谣说,米脂的婆姨绥德的汉,瓦窑堡的石板清涧的炭,这片水土孕育的李显忠,很自然地成为身材魁梧、英武出众的男人了。“初,其母当产,数日不能免”,有一位高僧路过李家,说出一番奇异之言,“所孕乃奇男子,当以剑、矢置母旁,即生。”公元1110年,李显忠诞生在这个平安富足的年代,在簪缨世家的庇护下,渡过了幸福安逸的童年。“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣舞”,公元1127年,金人攻陷延安,宋室南渡。李显忠的父亲李永奇,被迫接受了金人的任命,但是他始终心向大宋,再三叮嘱17岁的儿子,“汝若得乘机,即归本朝,无以我故贰其志。事成,我亦不朽矣。”年轻的勇士满怀壮志,准备绑架金国大头目,向南渡的大宋朝廷献礼。“元帅撒里曷来同州,显忠以计执之,驰出城”,不幸舟船延误,追兵又多,一直无法脱困。李显忠只好与撒里曷折箭为誓,“不得杀同州人,不得害我骨肉,皆许之”,李显忠放了金人大头目,赶紧通知父亲和家人出城逃难。大雪纷飞,老幼相扶,金国骑兵迅速追了上来,李氏家族有二百人余人不幸遇难,白雪染成了红色,李显忠和部下26人奋力逃脱,而他的父母妻子都死于金人的屠刀,“是日,天昏大雪,延安人闻之皆泣下”,南归无路,道路封锁,李显忠不得不投奔了党项人的西夏国。
 在西夏,他以三千之众,大破“青面夜叉”的五万之兵,为西夏朝廷拔去了这颗眼中钉。随即,他引导西夏军二十万来到了延安城,而鄜延路已经复归宋室。李显忠见到了讲和赦书,召集了八百旧部,他抓住了那些杀害父母弟侄的凶手,一一砍下了他们的脑袋。他要投奔大宋,而西夏不允,双方遂起冲突。李显忠“驰挥双刀,所向披靡,夏兵大溃,杀死蹂践无虑万人,获马四万匹”,他一路招兵,很快拥有马步军四万多人,“撒里曷在耀州,闻显忠来,一夕遁去”。李显忠越过秦岭,回归宋室,四川宣抚吴玠这样赞扬他,“忠义归朝,惟君第一”。
  
  公元1139年,李显忠在杭州临安府拜见了宋高宗,时年30岁。“疾风知劲草,板荡识忠臣”,皇帝把他的忠义放在心里,念念不忘,即使后来金人蓄意构陷,也无损他在南宋的崇高地位。李显忠于1176年去世后,他的几个儿子无礼于继母王氏,把继母称作侍婢,王氏则教唆自己的亲生儿子,出钱诬陷异母兄弟,想让兄弟们倒个大霉。当时在位的宋孝宗十分伤感,“诏有司一无所问”,皇帝说,“我念及李显忠昔日不辞千难万苦,回归本朝,多年为国效劳,功绩显著,现在他故去不久,我实在不忍看到他家门零落,我赦免李家众子,让他们悔过自新,保全母子之情。如果以后不肯改过,就会受到典宪的处置”。李家感泣,对孝宗表示愧悔之意,孝宗说,“这不仅仅是为了保全忠臣的门户,也有利于宣扬我朝风教”。比之汉朝的卫氏家族,在卫青死后一年,就连续遭到夺爵族灭的惨状,高不可攀的荣华富贵,来得快去得更快,在汉武眼中失去了利用价值的人物,不管血缘有多亲近,往往只有死路一条。而孝宗对待臣子的家眷,如同自己的亲戚,宋朝有不滥杀的祖训,有言论自由的传统,即使一介武夫在朝廷不如文人吃香,也很难割舍这种文化下的温馨。有人说宋朝是一个百姓敢言不敢怒的时代,如同对待自己缺点多多的母亲,虽然出言埋怨,却不改挚爱之心,生死关头,为她抛头颅、撒热血,在所不惜。宋朝是值得百姓珍惜的,它吏治清明,对李显忠更不例外。李显忠去世后,他儿子的家僮意外淹死,“有司诬以杀人,逮系几三百家”,进士出身的应孟明查明此案的冤情,向长官辩白,使无辜众人统统释放回家。如果换了唐朝的酷吏,蓄意打击名门,以刑逼供,牵连亲朋,李家后人肯定处境不妙,什么样的土壤生长什么样的树,应孟明曾说过,“有才而不学,则流为刻薄,惟上之教化明,取舍正,使回心向道,则成就必倍于人”,就凭这番言论,可以窥见大宋官员的素质,南宋能够抵抗异族上百年,靠的是坚韧厚重的民心,这无形的民心,是宋朝的明君和清官换来的,老百姓知道,不想做奴隶,就要与朝廷一条心。
  醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵! 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
  
  李显忠一生驰骋疆场,被大宋皇帝视为干城。如果不是宋朝军事制度的缺陷,让李显忠这样的武将放手一搏,光复中原,应该不难。当时女真满万不可敌,而当时宋朝军队数量上并不占劣势,如果不是制度上让将军们互相牵制,互拖后腿,应该打出很多漂亮的光复战役。公元1163年,南宋隆兴元年,在陡沟古战场(位于当今固镇一带),李显忠率军大破金国的“拐子马”,宋军采用了斩马足的技术,破除了“贯以韦索,凡三人为联”的连环阵,可见身为主帅的李显忠熟悉战阵,并非一位只趁血气之勇的鲁莽将军。综观他一生的战役,有胜有败,而败仗却突现了宋朝军事体制的弊端,让人扼腕叹息。
  金兀术进犯河南,李显忠作为招抚司前军都统制,与李贵一起攻破灵壁县。金兀术又进犯合肥,李显忠支援张浚,在孔城镇大败敌军,金军“宜且避之”,焚庐江而走,李显忠打算乘胜追击,决一死战,被张浚阻止。高宗绍兴二十九年,金人背盟,李显忠率领骑兵杀出,以大刀斫敌阵,金人抵挡不住,“掩入淮者不可计”。金主完颜亮亲自南征,进犯淮西,朝廷命令王权充当主帅,这个胆小鬼竟然弃军渡江,致使和州失守,南宋朝廷命令李显忠取代王权,李显忠未及到达战场,虞允文已经率领宋军取得了采石之捷,一介书生,一战成名。李显忠率领万余精锐部队,渡江作战,淮西州郡全部光复,宋军行至横山涧,大战金国射雕军,金兵败走。这时,金国皇族完颜雍在金国都城自立为帝,完颜亮又切责诸将不肯用命,金国将领杀掉了完颜亮,带兵北返,南宋渡过了波涛汹涌的危机,李显忠成为南宋太尉,封宁国军节度使。
  孝宗即位,张浚当权,开始了策划已久的北伐。不擅军务的张浚竟让李显忠和邵宏渊成为并列主帅,而邵宏渊在关键时刻不施援手,导致了张浚北伐的符离之败。宋军攻克灵壁,归附者甚众,李显忠的亲兵投诉邵宏渊的士兵抢夺其佩刀,李显忠斩了夺刀之人,这引发了邵宏渊的严重不满。光复宿州以后,邵宏渊想开仓犒赏士兵,被李显忠拒绝。李显忠将军队撤到城外,“止以见钱犒士”,而且李的亲兵比普通士兵总要丰厚一些,这些本来不算严重的恩怨导致了邵宏渊的挟私报复,李显忠陷入了孤军作战的险境,“金人乘虚复来攻城,显忠竭力捍御,斩首虏二千余人,积尸与羊马墙平。城东北角敌兵二十余人已上百余步,显忠取军所执斧斫之,敌始退却”,李显忠想与诸军成为掎角之势,自城外掩袭敌人,而邵宏渊的部下却按兵不动,宋军不得不弃城而去,被金兵乘势追杀,宋军损失惨重,元气大伤。一个小人的私心毁掉了一个国家的宏图,如果这些军队都归李显忠指挥,后果很可能大不相同,但是失去了平级将领的牵制,南宋皇帝会对独揽军权的李显忠放心吗?宋朝的军人,真是难作呀。
  作为将军的李显忠,还是一个有情有义的好男儿,不拘世俗,用情深重,“癸未,以李显忠私取故妻于金,降为平海军承宣使、台州居住”,以他当时的地位,想娶美貌小娇娘只需动动嘴,他冒着被当作宋奸的危险,接回了自己过去的妻子,两人破镜重圆。这个女人可能失过节,可能被迫跟过其他的男人,但李显忠宁可获罪,也要为妻子提供遮风挡雨的家,“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫”,一代名将也是一个真正的男人,是一个大写的男人。
  李显忠去世的时候,依然是南宋的太尉,朝廷对他的赏赐极为丰厚,让他的子女没有衣食之忧。这些东西,金国和西夏国都能给他,可他从不稀罕。他已经与大宋融为一体,他爱这个值得爱的国家,这个国家也爱值得爱的他。一种高山仰止的文明,传承的是一种精神,而不是一种血统,讲究夷夏之别的大宋也不会例外,只是宋朝从来不肯张扬它的包容。
咦~
很眼熟啊~
我在哪看过了~(不会是铁血吧~:L )
;P ;P :P