给你一个真实的韩国

我为了提高自己的韩国语水平，每天坚持阅读韩国新闻，刚去韩国时每天都抽出点时间看韩语节目。后来我统计了一下，每天都能看到不少关于中国的消息，当然，几乎都是负面的，如果有说中国好的，那八九不离十最后都要表达这样一个意思，“中国如此发展会对韩国造成威胁”。不仅是新闻，一次在娱乐节目中看到过这样的场面：采访一个刚从中国回来的韩国女艺人，主持人问她中国如何，她笑嘻嘻的把中国批判一番，什么脏呀，烂呀，穷呀之类的，在场的观众也非常受用，台上台下笑成一片。对于很多韩国人来说，嘲笑中国是最能增强它们“民族自豪感”的事情了，于是它们乐于找出中国的各种弱点来嘲笑，新闻媒体也非常愿意配合民众的这种心理，想方设法挖出这些东西来供国民消遣。所以我有时很纳闷，它们的记者怎么能找到这么多反映中国贫穷落后的新闻，如果我是个没去过中国的韩国人，那么百分之百我会觉得中国是?了??狂妄自大就很容易理解了。有网络文章说在韩国繁华的明洞街头出现过“中国人谢绝”的条幅，这个我相信，因为我曾经见过照片，而且不止一个中国朋友告诉我在韩国商店遭到营业员歧视的事。别说在韩国，就连在青岛，在北京望京，不也发生过韩国人店谢绝接待中国人的情况吗？ 04年高句丽历史事件闹得最厉害的时候我恰巧在韩国，我看见过韩国人焚烧中国国旗，在中国大使馆前示威，以至当时我有种想立刻逃离韩国的想法。后来在街上也遇到过不少宣传，讲东北甚至山东古代都是“三韩”的领土，我只能置之不理。  

　　“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”  

　　不少中国人非常崇尚韩国人所谓“尊重儒家传统”这点，认为要像韩国学习。我听到这样的话有点吃惊，后来看到国内媒体用近乎肉麻的言语报道韩国人如何尊重传统，我才恍然大悟，有这样的媒体，难怪有这样被误导的国民。  

　　首先要澄清一点，韩国是一个相当西化的国家，可以说到了全盘西化的境地。举个简单例子，韩语被韩国专家论证为“世界上最简洁，最优秀的语言”，但现在是外来语成灾，餐厅不说餐厅，跟着英文音译为“乐死特朗”，（restaurant）桌子不说桌子，也从了英文说“特意伯尔”(table)，甚至更玄妙的是老婆居然也习惯叫做“歪扑”（wife），悲哉韩国语，悲哉我这个当年认真背诵韩文单词的好学生。现在固有名词都让位给了这种不洋不土的韩式音译，是不是以后干脆直接说英文比较好呢？要知道韩文中70%是汉字词，剩下的30%也被大量西方外来语占据，这种“世界上最简洁，最优秀的语言”是不是就要退出历史舞台了？  

　　至于剩下的所谓“儒家传统”,只是中国媒体的想当然罢了。韩国人是不会承认的，它们很早以前就开始做的就是割断所谓“韩民族”文化和中华文化的联系，也就是，“去汉化”。汉城改“首尔”的闹剧刚刚过去，这不，几个韩国议员又开始张罗把“汉江”改为“韩江”了。在韩国，“中医”被改名成“韩医”，并被作为高丽医学而拼命向世界宣传推广。针灸也被认为是韩国人发明的，我没看过大长今，不知道里面是不是存在歪曲，但朝鲜日报分明是报道了这个“发现”，并找到了个法国人作证，宣称要纠正世界人民的错误认识，把针灸重新还给韩国。“活字印刷术”也被认为是韩国人先发明，这与中国学者发生了争论，韩国专门建立了印刷术博物馆，把中国在“印刷术”方面的功绩完全抹去，只片面夸大宣传自己，并邀请各国客人免费参观，并经常在国际场合进行宣传。我有幸被邀参观过那个博物馆，我只能承认他们在这方面的确做的非常好，“谎言重复一百遍就成了真理”，韩国人用这种方式“虚构”真理非常在行。  

　　国内的媒体还宣扬过说韩国人如何如何重视“端午”，似乎应该把端午拱手相让了。但很抱歉，我在韩国还真感觉不出来。首先我身边的年轻人根本就没人知道端午这个东西，那一天也根本不像国内媒体所说“全国庆祝”，连休假都没有，一切如常。当然有的地方有庆祝活动，但那是拿来作秀的，政府出钱搞的公关活动，为什么要这么劳民伤财？把端午这个东西从中国人手上夺过来成了“大韩民国”的文化遗产，光荣呀，“民族自信感”大增呀，更重要的是，以后可以以此为证据 “考证”出韩民族文化对中华的影响。  

　　我在韩国被多次问到：“中国有没有中秋节，中国有没有春节”之类的，不要笑，这其中很多是名牌大学博士，以至于我后来实在厌烦了答他们：“农历是中国人发明的，所有农历节日中国都有。”还有个韩国名校博士一次和我讨论，信誓旦旦的说甲骨文应该是从朝鲜半岛传到中原的，并引用了一些韩国学者的“论据”，遇到这样的事我都懒得争辩了，真希望他在国际学术会上做这个报告，也给西方人看看韩国学者的“风采”。后来我看了篇韩国学者的文章，乖乖，连大禹治水用的 “神书”都是朝鲜半岛传过来的，对韩国学者的学术能力我简直找不到语言形容了，惊如天人。要知道韩国直到15世纪才有自己的文字，韩国建国后为了“去汉化”才禁止使用汉字的，它们的学者“参考”的史书几乎都是用汉字写成的中国史书，它们以前还根本没有文字记录的历史呢。  

　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”  

　　我看过一些国内媒体写的文章，盛赞韩国的人情世故，说韩国人讲礼貌，尊老爱幼等等。等级制度森严，的确，尊老，我承认，但爱幼，只能说那位作者胡说八道了。如果摆出一副前辈的尊严，对着后辈“狗崽子”“龟孙子”骂不离口，再时常赏两个巴掌拍拍后脑勺也叫“爱幼”的话，我倒情愿前辈们不要“爱”我， just leave me alone。我作为一个外国人，在韩其间自然少于受到如此“优待”，不过看着身边的韩国小辈们屡屡被前辈捉弄教训却还要服服帖帖的甘受，真觉得有点同情他们。不过一年后我的同情心也消失了，因为又来了新人，当年的后辈成了前辈。对于新来的后辈们，这帮当年的“受害者”手段可一点也不含糊。  

　　在韩国，前辈说的话必须无条件服从，遇到无理要求也不能公开反驳，不然就成了集体中的异类，受所有人的排挤，生活更加悲惨。表面上韩国人的小团体是非常团结，吃饭，喝酒，活动大家都在一起（因为不能不去,不然又会受排挤），但鉴于前辈和后辈这种完全不平等的上下级关系，后辈是不是真心尊敬前辈，只有鬼知道。据我所知，好多平时看起来相当亲密的前后辈一旦分开，那就是老死不相往来，大概能说明点问题吧。另外我所认识的韩国人似乎还真的没有什么朋友，实在郁闷了就靠着自己前辈的权威“命令”几个后辈出去陪着喝喝酒，也不管对方愿不愿意。想想这种人生也挺失败的，不过韩国人也习惯了吧。  

　　总之韩国的社会关系是非常让人压抑的，刚去韩国时我也试图融入它们的文化，不过后来我放弃了。因为感觉如果我真的逼自己融入了他们这种文化，我会变成一个狭隘自私的人，变成一个不考虑别人感受，用权威等级压迫后辈的人，这对我以后的发展是很有害的，除了韩国人，我还真没有发现哪个外国人喜欢它们那种社会氛围。  

　　“人必先自辱，而后人辱之”  

　　现在很多中国人总爱说韩国人无知，狂妄自大，这其实很大程度上是因为韩国人本身的行为让我们有了这样的印象，是它们自己带来的恶名。而且，这些无知，无礼，狂妄自大的行为如此之多，如此之普遍，已经成为了所有在韩国生活过的中国人所不能回避的了。最有代表性的就是韩国人对中国客人提出的各种千奇百怪的问题，有很多甚至已经很无礼，足以让对方生气了。不过我前面已经介绍过韩国人对中国的感情和他们不考虑别人感受的特点，所以在它们看来，根本不能算是无礼，说不定还会觉得咱们神经过敏呢。  

　　我在一个韩国华人论坛上看到一篇文章，讲的是一些在韩国的中国人常常遇到的问题，当时我觉得很有意思，因为和我遇到过的几乎一模一样，看来大家都差不多。在此摘抄转载一下，我就懒得打字了。。。。  

　　A 你父母是干什么的？来韩国的都是中国的有钱人吧！  

　　B 中国有面包么？中国也有方便面吗？中国也有苹果吗？中国也有练歌房(卡拉ok) 么？中国也有台球厅么？ 中国也过春节呀！中国也有网吧？中国人也用手机吗？  

　　C 这个比较诡异：中国人洗澡么？  

　　为什么会问这个问题呢？因为前几年有一个去过中国的韩国人写了篇文章讲中国人如何不讲究个人卫生，夏天身上散发恶臭，结果被韩国好多网站和报纸都转载了，（我已经说过，韩国媒体是非常喜欢这类文章的，韩国民众也是非常乐意通过这类文章来满足自己“民族自豪感”的），非常出名，大概韩国人对中国人卫生状况不良的印象由此而来。。。  

　　D 针对朝鲜族朋友的，一般会问：“你们是不是都很想来韩国当韩国人呀？你们希不希望从中国独立”之类的问题，  

　　说到朝鲜族，感觉韩国人有两个标准，只要是在国际上得了奖或者出了名，那不管是中国朝鲜族还是韩裔美国人，那统统都叫“在外同胞”，要大肆宣传一番；不过要是中国朝鲜族在韩国作奸犯科之类的被抓住了，那媒体首先强调的是那个罪犯是中国人。  

　　E 韩国人在带领人参观的时候很喜欢问："中国也有这么高的建筑吗？""中国也有地铁吗？转述两个好玩的例子（不是我亲身经历，虽然我也遇到过上述两个问题）：  

　　“一次韩国朋友带领我们去汉城市内观光，参观了他们全国最高最自豪的“63大厦"(不太高，就63层)，结果问我们：中国也有这么高的建筑吗？我们平时被他的类似问题已经折磨得受不了了，一哥们就说：没有，韩国的这建筑世界第一高。。。那韩国人听了想了想，说：美国有更高的，我们这个大概只是亚洲第一吧。。。”  

　　“还有一次，韩国友人带我们去汉城的一个市内公园玩，大家都知道韩国国小，能在汉城搞出块还不算小的地方种点花草树木就很不得了了，所以就礼节性的赞扬了一下，结果一韩国人自豪的不行，问我们：北京也有这样的市内公园吗？我们一哥们回答：我们有颐和园，比这个大。。。那家伙听了顿时不说话了，他再孤陋寡闻，颐和园的大名还是知道的，最近中国旅游广告比较多。。。”  

　　原文作者最后一段写的很好：  

　　“看了之后有什么感受，是不是很不爽？其实韩国人的这些表现也提醒了我们，现在中国正在变强大，越来越多的外国人来到中国，其中也不乏那些来自相对落后国家的人们，我们在和这些外国人接触的时候会不会也出现韩国人这种“暴发户“心态呢？为了满足自己的虚荣心而提些弱智的问题，虽然别人当场不说，但对中国整个的印象肯定会受到影响。。。所以大家都应该反思一下，有则改之，不要让别人也觉得我们泱泱大中华的国民和韩国人一样小肚鸡肠，狂妄无知。”  

　　“普天之下，莫非王土”  

　　说到韩国和中国的领土争端，相信不少中国人都要哑然失笑，隔着个海，还有领土争端？正如我在前面已经提到，韩国经过几十年的教育，现在韩国人一致认为，“高句丽”是它们“韩民族”的祖先，“高句丽历史”是韩国历史。04年由于中国的“东北工程”将高句丽史列为中国史一部分曾引发了中韩外交冲突，?? 涨。至于真相如何，我这里就不深入讨论了，把工作留给学者，有兴趣的看官可以去查查相关资料。  

　　但那些绑着写有“还我河山”四个鲜红大字布条的韩国人时常会成群结队出现在吉林吉安，延边，或者长白山。我看了朝鲜日报做的调查，居然过半的韩国年轻人赞成“夺回”“满洲（东北）和间岛（吉林延边）”。还是那句话，“谎言重复一百遍就成了真理”，韩国在高句丽问题上已经完成了发动群众的工作，而中国人大概很少有人知道高句丽，说不定还有不少人赞成韩国的观点，却不知道这个争端关系到了东北的归属。  

　　如果高句丽历史争论只是做秀，为将来做准备的话，那么延边和黄海领土争端已经摆在面前。  

　　中国与朝鲜和韩国存在着黄海大陆架的争议。中国主张按自然延伸原则划界（对待日本也是如此，因为我们的大陆架延伸更远），但韩国主张按中间线原则划界。这样，中韩双方便产生了6万平方公里的争议区。具有讽刺意味的是，韩国在黄海上对于中国主张中间线原则，而在东海上对于日本却主张采用自然延伸原则，完全没有原则性，只希望两边都占便宜。1991年5月至8月间，韩国在没有与中国达成协议的情况下，连续在中方黄海水域进行石油钻探活动，遭到强烈抗议。 2004年7月，韩国还联合日本，在中国东海中方一侧的大陆架进行石油钻探，也遭到中国的抗议。  

　　此外，中韩两国在东海还有12万平方公里的争议区。中国主张按自然延伸原则与其划界，而韩国则主张按和划分黄海大陆架相同的中间线划分东海大陆架，两线之间便形成了12万平方公里的争议区。1974年1月30日，韩国与日本政府签订东海《共同开发大陆架协定》，开发石油和天然气等。中国政府曾发表声明，指出上述协定是非法的、无效的。

　　韩国汉城市议会2005年10月24日召开第159次临时会议，制定了所谓的旨在“废除《间岛条约》”的决议案，决议案认为“间岛原是韩国领土”，因中国清朝与日本签约而被“割让”。决议案称，此举从国际法上看“违背当事人的意志”，所以韩国认为中日之间签署的《间岛条约》“根本无效”。又称，国际法认为，即使条约有“不妥之处”，在签定一百年(2009年)之后，通常也被视为有效。因此，决议案认为韩国政府应该为“找回”间岛及时向国际法院提起诉讼。

　　“间岛”，原名“垦岛”（因大批朝鲜移民越界垦殖而名），系图们江北岸吉林省延边地区和龙县光霁峪前的一处滩地，自古系中国领土。清政府与朝鲜政府曾多次勘定国界，确定该地为中国领土。

　　后来日本捏造所谓“间岛悬案”，并且恶意歪曲所谓的“间岛”范围，将纵十里、宽一里的滩地，扩大到“海兰河以南、图们江以北，宽约二三百里，长约五六百里之地”，即中国延吉、汪清、和龙、珲春四县地区，妄图一举侵吞这些地方。经过中国官员和学者的多方努力，最终挫败了日本的这一侵略图谋。 1909年9月4日中日双方代表在北京签订《中韩界务条款》，即所谓的“间岛协约”。

　　可以看出，韩国和中国是确实存在领土争端的，但中韩政府目前比较务实，特别是中国现在面临日美的压力，又要和平崛起，所以对以上的争端都做了最低调的处理。韩国政府也不敢造次，所以中韩间至今没有发生什么大的冲突。但韩国媒体向来有煽风点火，制造**情绪的“光荣传统”，再加上其教育部门的作用，现在几乎所有的韩国人都认为中国“侵占”了它们的领土，其险恶用心不能不察。

　　6 回复：一个中国知韩派眼中的韩国

　　最后总结一下“大韩民族”的特性，在我看来，韩民族和日本民族是最相似的，特别是经过５０年日本殖民统治，它们的共同点相当多。

　　1， 国土狭窄，自然资源贫乏，严重依赖国外市场。日本好歹有30万平方公里的土地，韩国只有不到10万。经济都是外向型，原料基本靠进口，日本历史上强盛时走上了武力扩张之路。

　　2， 单一民族，排他性非常强，狭隘民族主义盛行。日本右翼分子让中国人愤怒，但韩国更

　　加狭隘极端的民族主义却时常让我冒冷汗，真庆幸它们至今仍然分裂，没有强大的实力。

　　3，为了“民族自豪感”，不惜篡改历史。记得有文章说日本人考古作假，让人鄙视。不过后来见了韩国人的“考古”，我倒觉得至少日本人还想着去做假证据，韩国人甚至把这一步都省了，还把成果出来大肆宣传。我不知道日本是不是也搞“去汉化”，但韩国搞得也太离谱了一点。

　　4，没有继承到儒家的真髓，形成了自己独特的文化。儒家强调“仁”，这很难和日本帝国主义联系到一起。而韩国的那种社会风气和韩国人的诸多品行也难和“仁”和 “礼”联系到一起。所以说它们皮毛和架子是继承了，而且比我们做的还要“儒家”，但真正理解了吗？我看未必。

　　５，韩日战后经济发展模式基本一致，当然是韩国照搬日本经验和体制。所以韩国精英们对日本是相当推崇的，几乎达到了言必称日本的地步。至于国内大肆宣扬的“反日”，抱歉，我在韩国还真没感觉出来，身边的韩国人全套日本电器，倒是咱们几个“穷苦”中国人买了比较廉价的韩国产品支援了他们的三星LG。韩国国产车确实满街跑，日本车很少，不过去江南的富人区看看那里lexus也不少，原因很简单，贸易保护嘛，价高老百姓买不起。这里说句题外话，国内的车市，现在奇瑞吉利几个越卖越好，真高兴，这才是咱们的中国企业，不要贸易保护，和合资，外资企业硬碰硬，这样成长起来才有竞争力，我看好中国汽车。

　　其实关于韩国的点点滴滴还多的很，比如韩国料理，韩剧等等，以后有时间再慢慢写，我这个“知韩派”也发挥点余热，独乐乐不如众乐乐，和大家分享一下，关于韩国，你知我知大家知，岂不快哉？

棒子,哈哈
生活中没有小丑的话会很无趣的

韩国游客在我们这里确实很傲慢

小日本是衣冠禽兽.韩国人连这个都不如.在中国的韩国年轻一代,一看就是一群SB.别人怎么说不管,但个人感觉棒子要统一是没什么希望了.

此文应发茶馆，而且这篇文章是Ｎ年前的老文了！楼主应该注名转贴和来源！

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楼主啊,这个贴子已经老得发黄了
PS:我们大国人民还真该拿出点大国气度来~:D

韩国人挺看人，我大四时候到国外旅游，随团就有一个韩国人，还泡了个北京小姑娘同行，我们团里都是算比较有实力的人，其中一个老头最牛，先问：高丽棒子是说你们吗？
再问：汉城的意思就是汉人的城市，你们为何改？

我们几个也附和，小棒子一句话没敢说，倒是北京小姑娘急了只说韩国有先进地方，咱也不欺负他了。
谁知到了飞机上，小棒子对空姐狠极了，动不动就骂，还把脚伸到前面椅子里，把饭仍地上，指着乘务员喊：不知道我是韩国人吗？

我妈妈老说我用地域眼光看人，反正我是绝对不跟亚裔，尤其是韩国人，台湾人，新加坡人同住，日本人倒觉得挺有风度，呵呵

呵呵！现在不是流行高丽棒子吗！
看不顺眼，吐吐口水！
至于这个贴子已经老得发黄了，没办法！不知者不罪！;P ;P ;P
还有一篇更绝的，估计大家也可过了。

原帖由 Giada 于 2007-2-12 21:21 发表
韩国人挺看人，我大四时候到国外旅游，随团就有一个韩国人，还泡了个北京小姑娘同行，我们团里都是算比较有实力的人，其中一个老头最牛，先问：高丽棒子是说你们吗？
再问：汉城的意思就是汉人的城市，你们为何 ...

韩国男人唯一的本事就是打老婆耍酒疯！对他们唯一的办方就是往死里削！

解读对“大韩民族病态骚动”的观望思维

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中军网 www.milchina.com　2007-2-11 20:27:39


　   写在前边的话：
　
  　大家好，这里是我的杂货铺，本人不谈国事，小名杂货铺的老板。本人喜欢探询关系的根源，挖掘事态的内幕，判断局势的走向，推崇和谐的交往。本人还有两天的时间回家过年，哈哈，今天推出的话题，是面对大韩民族病态的骚动，针对“观望思维”形式的浅显分析。　　写这个话题，实在是不得已。
　　在本人写日本的时候，曾经考虑过写韩国但是没写，没写的原因，鉴于韩国与中国所保持的良好关系，以及目前这个话题的敏感性和中国目前以大局为重的政治布局，有必要采取漠然观望的思维来处理。可是对于本人来说，憋在心里实在难受，为了不煽动民族情绪，不至于被拿下，俺写的隐讳一些嘛。
　　在本人看来，朝鲜半岛是亚洲的坐骨神经。
　　要是朝鲜半岛有事情，触动的应该不仅仅是中国，甚至是整个亚洲，乃至于整个西太平洋地区以为这里，有一个举世瞩目的朝鲜，被美国视为一个不可救药的邪恶国家，更是一个无法根除的眼中钉。正因为是朝鲜的存在，在美国全球政治上成为遏制中国的绊脚石，美国屡试不爽，打来打去却意外的成为中国对美国进行反遏制的王牌。
　　历史上，日本想以朝鲜半岛作为登陆亚洲的跳板。
　　不仅仅是日本，美国也曾经在围堵红色中国遏制其壮大期间，借以朝鲜战争的理由，想进一步把战争扩大到整个亚洲大陆的东部，很遗憾的是，事态没有美国意想那样发展，被当时的幕后力量所遏止，最终，朝鲜半岛维持了南北分治的局面，进而形成了今天的朝鲜和大韩民国。
　　在我们今天看来，朝鲜半岛经历痛苦的磨难。
　　不过，人类的历史，是不同民族融合的历史，也是一部战争的历史，若想成为历史，缺少民族融合与战争，不可能成为历史。而如果刻意的违背历史，借以在翻阅历史之际去剽窃、涂改、美化历史，更是今天的人类所难以容忍与接受。
　　韩国，位于亚洲坐骨神经的末端。
　　其北部以军事分界线与朝鲜相邻。其余三面被黄海、朝鲜海峡和日本海所环抱。面积９.９６万平方公里，半岛海岸线全长约１７０００公里（包括岛屿海岸线）。对于韩国的历史，可以简要的说明：在公元１世纪左右，朝鲜半岛上有三个国家，分别是高句丽、百济和新罗。在中国唐朝时期，以薛仁贵在高句丽的首都平壤接受高句丽王无条件投降书为标志，大唐王朝吞并了整个高句丽，把其文化融合到中华文化中来。换句话说，高句丽历史灭亡，或者其历史归纳为中华历史文化的一个分支。
　　从唐朝的地图上来看，高句丽的领土应该是今天的平壤以北地区。
　　平壤以南地区，是新罗。之后，随着唐朝的力量版图的萎缩，该地区的势力纳入辽国版图，而同一时期，中国为宋朝。在朝鲜半岛上，高丽取代新罗，之后，在１４世纪末，李氏王朝取代高丽，定国号为朝鲜。无论中原地区文化力量怎样变迁，除了蒙古帝国曾经统治过朝鲜之外，无论是明、清、乃至于以后，中华力量版图再也没有越过鸭绿江。
　　同样，朝鲜半岛的力量版图也没有越过鸭绿江。
　　所以，在今天我们看来，朝鲜半岛的文化仅仅可以追述到新罗时期。没有历史可以显示，朝鲜半岛的文化能够融合高句丽文化，因为高句丽文化与朝鲜半岛文化产生了断代，而且，因为历史的原因，高句丽文化已经灭亡或者融合到中华文化当中。
　　物是人非。
　　文明是人类造就的，文化是人类文明的一部分。没有了人类，文化从何谈起呢？好比美国的文化仅仅是２００多年一样，仅仅可以追述到“五月花”时期；也好比俄罗斯的远东地区一样，跟随的，仅仅是俄罗斯文化而不存在追述中华文明。
　　以上仅代表杂货铺的老板思路，观点不保留。
　　从近代史上来看，从中国明朝以后，朝鲜半岛都处在一个相对领土完整的局面，或许是因为在陆权时代下朝鲜半岛的闭塞，三面环海的地理位置，让朝鲜的力量版图得以维持；在或许是因为在中华文化对朝鲜文化的融合过程中受到强烈的抵触，以至于朝鲜的文化版图得以维持。
　　遗憾的是，历史从陆权过渡到海权时代。
　　在海权时代背景下的朝鲜半岛却没有陆权时代下那样借以得天独厚的地理位置而养尊处优，相反，却因为地理位置的缺陷而不断的受到外族的侵略和占领。不过值得庆幸的是朝鲜文化并没有因此而湮灭和消亡，在脱离外族的统治之后得以死灰复燃。
　　遗憾的是，朝鲜半岛处于大国的交锋前线。
　　是大国因素的存在，才使朝鲜半岛又恢复到了历史上曾经有过的国家割据的局面。或许，朝鲜半岛的南北双方可以把一切朝鲜南北对立的局面归咎于中国，是中国因素的存在，迫使朝鲜半岛的南北双方军事对峙长达５０多年而到了现如今仍然不能够得以圆满解决，也哪怕是动用战争。
　　统一朝鲜半岛的野心路人皆知。
　　韩国知道，整合朝鲜半岛分治的大任落到了大韩民族的头上了，就好比当年高丽整合朝鲜半岛一样，这好比一丝曙光通过朝鲜六方会谈咋现，朝鲜半岛和平统一纳入了多方会谈的议事日程，虽然韩国也知道，这需要时间和实力，同时也需要有所作为才能够让人得以信服。
　　韩国整合朝鲜半岛会有历史性的机遇。
　　目前，根据朝鲜核问题的多方面会谈来看，大国之间的战略利益共同点有趋向于整合朝鲜半岛，促使其和平统一的意向。当然，什么时候统一，什么方式统一，需要根据大国的态度而拟定，而不是朝鲜或者韩国某一个方面能够左右得了的。作为比较富裕的国家大韩民族来说，唾手可得却望而却步，狭隘的生存空间产生扭曲的民族观念以及多年来被占领而倍受蹂躏的民族意识以病态的方式觉醒，进而骚动。
　　首先，大韩民国“去汉化”，加强民族文化的独立性
　　本人对韩国第一次的反感，好像有些时候了。
　　那个时候，韩国要求中国，在出现的文字当中，把韩国的首都改成丑儿，当时本人很不理解。汉城这个词，在中国人心中应该是根深蒂固，一听说是汉城，就知道是韩国的首都，而如果换成丑儿，很显然，中国人一下子接受不了，字面上所体现的丑儿是什么意思。
　　另外，更改韩国首都的名称也是一个巨大的工程。
　　根据本人所知道的，中国需要修改地图，把地图上原本标明汉城的字样全部替换成丑儿字样；中国需要修改地理，把地理上的内容都改成丑儿字样；中国需要修改大量的书籍，把全部的书籍都修改成丑儿。相关的事情好像是太多了，给中国造成巨大的意识混乱。
　　对于这件事情，影响应该是长期的。
　　根据目前所出现的部分资料显示，中国已经同意韩国的要求，相关资料已经做出修改。但时不时因此而让韩国出钱本人就不知道了，本人觉得，韩国应该能这样做，多与少的问题而已。对于中国允诺做出修改，毕竟那是韩国第一次要求。但是结果却是让韩国得寸进尺。前些时候我看到有报道说，韩国要求修改地理上的海域名称，把目前标的日本海名称，修改成“东海”还是韩国海的，目前还不清楚韩国的意图，但是可以判断出，中国不能答应。
　　韩国曾经把修改名称的要求提交到国际水文组织，但是不是真的要做出修改，本人还不清楚。韩国认为，俄国航海家A.J.v.克鲁森斯特思把这个海起名为日本海根本不成立，在此之前，早在朝鲜古代绘制的《八道总图》和16世纪至19世纪绘制的西欧地图中，多数都标记为“东洋海”、“朝鲜海”；而在英国的国立图书馆保存的16至19世纪的90份地图中，有73份是用“韩国海”或“东海”标记的，只是到19世纪，由于日本方面的大力宣传，才把“东海”标成了“日本海”。
　　在本人看来，中国不能答应。
　　昨天修改了韩国首都丑儿，今天修改日本海，说不准明天以其莫须有的理由修改朝鲜半岛为大韩半岛，甚至是中国黄海，进而是中国东海也说不定。不过因此可以判断出，虽然没有足够的理由去判定韩国是在“去汉化”，但至少韩国是在巩固大韩民族文化的一部分，为日后大韩民族整合朝鲜半岛提供铺垫。
　　其次，努力创造所谓的大韩民族６０００年的文明史
　　大韩民族真是一个创造历史文明的民族。
　　或许，在以后的历史中能够记载，人类文明的发展史上有这样一个民族，创造了人类的开端，比非洲最早的人类文明的足迹早上几千年；创造性的哺育了人类的四大文明古国，滋润其生长和发展；创造性的曾经是一个地跨亚非欧的巨大帝国，美洲的印第安人来源于这个民族的古代海外航海者的后裔，进而创造性的揭开了古代已经发现美洲的新思维――这个民族，不是尼罗河流域的古代埃及民族，不是黄河流域的古代华夏民族，不是两河流域的古代巴比伦民族，更不是恒河流域的古代印度民族――这个民族，就是位于亚洲角落里汉江流域的大韩民族。
　　历史上的大韩民族文明没有文化，但是这不算什么。
　　可以把汉字写进历史，全当作是大韩民族的文化，进而大韩民族就发明了汉字，印刷术，写了孙子兵法，更甚至，可以说屈原是大韩民族的人，孔子是大韩民族的人，连老子都是大韩民族的人了，继而大韩民族留下了汉字的古典书籍，无论是四库全书还是四大名著，也无论是论语还是道德经，统统归纳到大韩民族的名下。
　　历史上，大韩民族力量版图没有突破朝鲜半岛，但这不算什么。
　　可以把高句丽的历史编写成大韩民族的历史，使其成为一部分，那么大韩民族可以名正言顺的融合过朝鲜半岛，再进而把华夏民族文明融合到高句丽文明，那么大韩民族就是一个拥有６０００年文明历史的民族了。所以，大韩民族曾经统治过长白山，大、小、外兴安岭，库页岛，当然，大和民族的文明不仅仅如此，还曾经统治过黄河流域，长江流域；曾经统治过青藏高原，蒙古高原，入主四川盆地；曾经越过乌拉尔山，横亘亚欧大陆，拥有四大汗国。
　　历史上，大韩民族没有过遗产或是遗迹，但这不算什么。
　　既然华夏文明归纳到了大韩民族文明的旗下了，还有什么不能有的么。端午节是大韩民族的，春节是大韩民族的，就连圣诞节也应该是大韩民族的；从大禹治水到屈原跳江，从努尔哈赤西征到爱新觉罗统治，从西安的千古帝都到罗马的庞贝文明，要知道，新罗代表了大韩民族的文明，罗马有新罗的影子吧，爱新觉罗也有新罗的影子吧。哪个大韩民族不曾拥有，哪个大韩民族不曾创造？
第三，努力争取生存空间，以政府行为进行对外扩张

　　创造了历史和文化的大韩民族，难道不能够创造生存的空间么。
　　基于这样的思想，大韩民族与大和民族在争夺日本海，韩国称为东海的独岛上发生了争执，进而影响了两国的关系。独岛是一座火山岛，它是由东、西两个小岛和34块岩礁组成，总面积为18.6平方千米，两岛之间有一条150米宽、330米长的水道相隔。独岛距韩国郁陵岛只有92千米(49海里)，故在朗朗晴空的日子里，站在郁陵岛的山巅圣人峰上可以依稀望见独岛；而距离日本最近的隐岐诸岛有161千米(86海里)之遥。

　　目前，本人无法断定这个独岛到底属于谁。
　　而根据这个事情的发展来看，显然目前韩国已经控制了该岛。所以，大韩民族认为其已经拥有并且具备了施展的能力，成功的掌握了在争夺岛屿方面的技巧，在韩国领土的东海岸成功的开辟了一个新的生存空间，之后，进一步的在大韩民国领土的西海岸搜索目标，最终锁定了中国东海海区，靠近黄海南部海底的一块大礁石――即中国方面所说的苏岩礁。

　　既然是海底礁石，好像和岛没有关系。
　　在历史上好像还没有哪个国家因为海底礁石而让两个国家发生冲突与矛盾，而唯独在中国与韩国之间，让不可能发生的事情却成为现实。这，让我们不得不考虑其中的奥妙。曾经看过凤凰网的一个新闻，说中国凭空多出了领土争端来。在本人看来，这个根本算不得是一个领土争端的问题。而这个本来算不得领土争端的问题，却牵扯到了离朝鲜半岛十万八千里，海底也不相连大韩民国来与之争夺，其中的奥妙真是耐人寻味啊。

　　韩国不仅仅能够创造历史，还能够创造岛屿。
　　大韩民族真是创造者的先锋，跑到中国的家门口竟然能够搬弄出是非来，可见这个民族并不满足于目前的大韩民族的边疆局限，通过有效手段进行西部国土扩张。有图片表明，借以科学考察为名，韩国已经在苏岩礁上建造了巨大工事，以便备用。至于这个备用，很有杀伤力。根据国际上的相关法律，韩国可以在时机成熟的时候，以苏岩礁为基准点划一个直径是２００海里的圈，那么这个圈里的东西都归韩国。可以想得到是什么后果了。即便是不成功，那么也可以根据该法律的要求，进行合理有效的分配，大韩民族得到的确实无穷大。

　　想进一步了解的朋友可以通过网络搜索。
　　鉴于苏岩礁不是本篇文章的重点，点到为止。有了更进一步成功的经验之后，大韩民族又把目光投到朝鲜半岛的最北方――那里，是中国的东北。在大韩民族看来，在海底都能够成功的创造领土拓展的战略支点，那么隔空创造飞地又算得了什么呢，何况还有基于大韩民族已经创造出来的文化，借以文化为名，大韩民族还在进一步的创造领土空间，拓展中国的东北国土。甚至有迹象已经表明，大韩民族的这一欲望已经昭然若现，竟然有人已经打出了标语……
第四，有比较性的极力拓展外交空间，塑造大国形象

　　二战之后，大韩民国被美国驻军。
　　强烈的独立意识让大韩民国认识到，有了外国的驻军，很显然本国的军事能力不能够满足周边形式发展的需要，所以一方面借以民众的意识，强烈抗议美国在韩国驻军的同时，另一方面，全面的发展军事力量，以补充美军一旦在将来的某个时候撤退之后所带来的与北朝鲜军事对峙的威慑真空。大韩民国很注重发展航天科技，曾经独立设计并完成，而且发射升空了一枚火箭，射程高度达到了８０００米，在举国欢呼中大韩民国从此步入了航天大国的行列。

　　二战以后，大韩民国大力发展经济力量。
　　大韩民族举全国之力，创造出闻名全球的几大集团控制着全国的经济命脉的同时，借以经济方面的强大攻势占据了全球市场的大部分份额，进而学习大国一样借助高附加值产品对全世界进行掠夺，让大韩民族的ＧＤＰ一举从几十年前的平均几百美元，达到了２００６年的１万８千多美元，更使其钢铁，纺织，造船，汽车，电子等行业排名在世界的前列。在确认大韩民族是全球第１０大经济体之后，在一片大韩民族的欢歌声中，步入了经济强国行列。

　　大韩民族意识到，只有竞争才能够发展。
　　在明确的经济方面的发展目标之后，韩国大力推行经济外交，在东亚与中国，日本争夺经济主导权的同时，大力发展同东盟的经济联系和纽带，甚至不惜血本的比较着同中国展开非洲经济外交关系，不失时机的在中国举办中非论坛的同时，也希望大韩民族能够风光一把，让全球流行找非洲领导人请到丑儿、找东盟领导人到丑儿、找欧洲领导人请到丑儿去找的流行语，大韩民族也进行了毁灭性的尝试了。

　　大韩民国是一个大国，至少大韩民族是这样认为的。
　　很遗憾，在本人看来，大韩民国是一个空中的大国。
　　犹如大和民族因为奴性而扭曲，因为恐惧而鼓噪一样，大韩民族因为压抑而变性，因为病态而骚动。作为世界第十大经济体，在政治上也具备一定优势和话语权的大韩民族，竟然在如此上穿下跳的情况下没人理睬，不能说这不是一个民族的悲哀。

　　墙上芦苇，头重脚轻根底浅。山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
　　这句话无不体现出了大韩民族的基本民族特征了。在经过长期被占领，以及被糟蹋和蹂躏，终于获得了独立之后，面对狭隘的地理生存空间的今天，大韩民族是挑衅日本人，以报当年被折磨的深仇大恨，还是想整合南北双方，对这个朝鲜半岛进行统一，还是驱逐美国人的驻军，把美国人赶回夏威夷？在认清了形式之后，挑战温和的崛起巨人――中国――至少是在精神上挑衅中国似乎是韩国人最安全、最合理和最经济有效的选择了。

　　大韩民族不愧是大韩民族，明智的选择。
　　很遗憾的是，大韩民族并没有被中国视为战争对手，也哪怕是竞争对手资格都没混上，让大韩民族感受着一个自不量力的民族难以言表的悲哀。这难道不值得大韩民族去思考么，在经过深思熟虑的责问之后，或许应该明白中国采取漠然的态度的真正原因，同时也可以低下头来看看大韩民族，真正具备着怎样的发展潜力，怎样的经济实力，怎样的文化实力以及军事能力。

　　大韩民族不会不知道，经济上无法左右中国。
　　而中国却可以左右大韩民族啊。要知道，中国跟一个巨大的提款机一样每年让大韩民族取走几百亿美元，占据了大韩民族收入的９０％以上，与此同时，大韩民族的汽车，纺织品，钢铁，电子大部分都销往中国广阔的市场，在中国市场上试虐横行。不仅仅如此，就连上百万的大韩民族的子民们也流串在中国，仅仅本人住的地方的四周，抬眼就可以遇到大韩民族的声音：土豆哪里去挖？土豆郊区去挖。一挖一麻袋？一挖一麻袋。听着吃饭都吃不进去，整天挨饿。

　　对于这样的超然待遇，大韩民族的子民们却一个个背信弃义，在中国市场上不断的行骗，欺骗中国消费者的同时，通过各种手段对企业、政府进行诈骗，从农村骗到城市，从下方骗到上方。善良的中国企业者只能够买教训。无法想象，为什么这么多人来到中国而到期后却不返回韩国，仍然跟看上去中国人似的在中国长期居住，中国知道么，知道，这便是大韩民族的一个超然的待遇。

　　大韩民族不会不知道，政治上无法比肩中国。
　　即便是在中国举办中非论坛之后，大韩民族想借着这个热乎劲给自己烧注香，可是换来的仅仅是藐视的眼光。大韩民族的资金的雄厚程度无法同经济大国想媲美，而骆驼躺下了终究还是骆驼的情况下都无法与中国相竞争，大韩民族拥有怎样的实力能够把自己晒干在阳光底下。

　　即便是在中国与东盟加强互信，举办会谈之后，大韩民族也照步学车的再给自己添上一注香，可是换来的仅仅是别人咀嚼过的馍而已，食之无味，连蹂躏过大韩民族的大和民族都不得不望而却步，暗藏金钱的力量而摇头叹息，做跳墙状，仅仅作为全球第１０大经济体的大韩民国就想在东亚经济体中充当配角的角色么，显然，连配角的资格都没有。

　　即便是因为朝鲜核问题而产生的多方会谈，在多次举办之后，尽管大韩民族想多方面争取话语权，充当主角第二，可是依然被大国抛弃，仅仅作为参与者的身份步入角色而已，知道这是为什么？只因为大韩民族还连带着情愿被奴役的本性：中国有意通过联合开发等多种渠道，整合东北亚的经济体系，进而整合朝鲜半岛实现统一，可是大韩民族依然不情愿摆脱被束缚的政治阴影，以狭隘的民族思维方式来思考政治问题――脱离虎口，又入狼群。悲哀，连一个二流角色自信心都没有，相反却猜疑一个伟大的中国。

　　大韩民族不会不知道，军事上无法抗衡中国。
　　在以前的某个时候，中国曾经成功的走到了韩国的大门前把东西带走，韩国束手无策，可以想象中国当年的能力与实力，现如今，韩国更无法与中国进行较量了，根本不是一个层次的问题，还是不说也罢，都知道的事情。不过有一点本人始终不明白，做为世界第１０大经济体，世界公认的发达国家之一，大韩民国为什么没有自己独立研制的飞机、导弹、潜水艇、火箭和卫星，如果有，那么杂货铺的老板错了，可以改正，如果没有，难道是因为被人限制了么，还是别的原因。要知道，大韩民族，这些，是与中国在军事上对抗的本钱，靠买来的东西鼓气，不过是花瓶而已，根本不具备战争的潜力。

　　要说无知者无畏，显然委屈了所谓大韩民族6千年的文明了。
　　相反，大韩民族真的很聪明，能够凭借中国推崇和谐世界观的背景下钻中国的空子，足以证明大韩民族的超人思维。不过大韩民族不要忘记，在潜在的军事战争对手上，大韩民国还不具备作为一个最起码的对手的资格，甚至不如越南第二；在潜在的经济竞争对手上，大韩民国也更不具备作为最起码与中国较量的能力，甚至不如日本第二。

　　有人说，美国是一个恶棍，看谁不顺眼就打谁。
　　有人说，俄国是一个愣头，谁打我了我就打谁。
　　有人说，中国是一个懦夫，谁打我了我就骂谁。
　　有人说，日本是一个贱民，谁骂我了我就骂谁。
　　有人说，韩国是一个三烂，看谁不顺眼就骂谁。

　　对于上述说法，杂货铺的老板并不赞同，哪怕是简单的了解一下国际的局势，中国的战略走向，具有最基本的思维分析能力的中国人都不能赞同这样九流的说法。无论从政治手法、经济战术、军事能力、文化氛围、地理优势等各个方面来看，中国都是一个大国，需要一个稳定的周边、乃至于全球的稳定局势，以推崇和平共处的基本原则，和谐世界观的基本理念推演世界多极化，对于相关地区的局部事端，面对偶尔发生的战略挑衅，在不触动中国核心利益的前提下，作为拥有5000年的华夏文明涵养的中国来说，这算不了什么，需要的仅仅是以一种政治语言作为回应即可了。

　　基于这样的基本原则和基本理念下发展的中国，在布局于全球战略的美国来看，是一种巨大的压力与潜在的威胁，根据美国人的理解，本人看来，韬光养晦的意思是，把战略能力隐藏起来，等到关键的时候给予致命的一击。这个理解与中国方面的理解有点差别，我的杂货铺和俺这个杂货铺的老板不保留该观点，依然遵照中国方面的理解。这对于美国来说，感受到的无不是一种威慑性的恐惧。在兵法上来说，知己知彼，百战百胜。美国不能够透析中国以汇率的方式所隐藏的真实的经济能力，不能够评估中国混杂于市场经济之中的恐怖的军工能力，所以美国乐于中国与邻国发生一场局部性的区域战争来全方位评估中国真实的能力。

　　所以，中国周边地区隐藏着冲突的热点。
　　最开始的时候，是中国南海，时常出现热点新闻，一直到现在；接下来，是中国的台湾地区及其相邻的海域，始终没有间断；而到现如今，大韩民国也从多方面跃跃欲试，游走于中国的核心利益的边缘，对温和的中国进行战术性的挑衅。这些，仅仅出于一种猜测，无法肯定其背后是否有大国操控的幕后因素，也无法确定这种挑衅是否出于其真实的本意。

　　基于中国推崇平共处的基本原则，和谐世界观的基本理念，用意也在于淡化中国威胁论，凭借中国崛起所产生的巨大能力和市场效应，带动周边地区共同富裕和共同发展，热点地区可以搁置争议，共同开发。中国周边地区，惧怕中国崛起所产生的向心力，生怕被带入旋涡当中，所以尽可能的同中国保持距离的同时，慢慢接触中国和平底线，感受中国和谐阳光。

　　一旦在这个时候爆发区域冲突，一切将前功尽弃。
　　着眼于中国的区域优势，中国也运用崛起所带来的巨大潜力，整合东北亚经济，以共享经济优势的方式，让日本摆脱被美国束缚的压力，回归东亚；让韩国抛弃战争阴影，融合朝鲜半岛。着眼于中国全球战略布局，实现世界多极化，中国甚至也不惜暴露全面战争的技术储备，显露全面战争的战略决心，反对以美国为主导的世界格局，打击中国的核心利益。

　　所以，大韩民国，不要自作聪明的以为以目前的区域形式来看，中国不具备敢于打击韩国的战略手法、能力和决心，不要中伤于中国对韩国在整合东亚和朝鲜半岛的垂爱。中国之所以保持沉默与观望，关键在于你是否触动中国的核心利益和中国的东亚布局，同时也在考核，大韩民国是否值得算是中国的潜在威胁的资格，是否具备搅乱大局的潜力。中国跟一个巨大的提款机似的，让大韩民国每年源源不断的提取硬通货，占据大韩民国收入的90%以上。中国与韩国的年贸易额达到1000亿美元以上，占据2006年韩国进出口总值3200亿美元的30%。可想而知，大韩民国的经济依附于中国经济的程度有多高了。

　　所以，大韩民族，回头吧。

　　后话：本人接触很多韩国人，有比常人更极端的看法。
　　但是出于大众的利益和民族的思维的根本原因，尽量以平和的口吻和心态阐述本篇文章，尽量做到客观性，真实性，现实性，目的在于中国人应该以平和的态度去面对现实，而不是走极端化，因为媒体的报道而煽动民族情绪，以大局为重，仅此而已。

我们对高丽棒子是不是太好了！官方，媒体对它报喜不报优；
别搞到以后它欺负到我们头上时，我们还以为那是一小撮人倒蛋；广大的人民是善良的！:b :b

高丽棒子脑子都烧坏了.

下流的日本人比阴毒的韩国人更高

作人不能像韩国人那样没牙齿

在无耻方面棒子比鬼子更甚