爱多欲少:印度人理性保守的性爱观

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 04:23:41
爱多欲少:印度人理性保守的性爱观
2007年01月09日 14:05凤凰资讯 > 历史
印度的卡朱拉霍石窟群是联合国世界文化遗产之一,栩栩如生的裸体男女雕像可能会让人觉得,印度是一个性观念开放的社会,但置身印度才发现,性爱在印度是一个必须小心对待的话题,公开讨论性的问题就更不行了。
现实生活中的禁锢,不代表印度没有性爱文化。印度史诗《罗摩衍那》记载,印度教大神湿婆与妻子乌玛做爱时,一次就达100年之久,中间从不间断,由此孕育了印度文明。因此,印度教徒都非常崇拜湿婆。
按照印度传统的说法,人的一生有三大奋斗目标,其中性爱是人孜孜以求努力达到的最高境界,在所有合法的享乐中,性爱是最富于激情也是最为完美的人生享受。印度教徒认为,“爱”是与生俱来,可以无师自通,但“性”必须经由学习方可掌握。为了让饮食男女能尽快达到人生的最高境界,印度的先人专门以经书的形式写成了流传至今的《爱经》。此书以哲学的形式诠释了性爱的姿态与性爱的和谐,它把当时的社会、民众、法律和环境等民俗风情栩栩如生描摹出来,揭示性爱是一种艺术,而不是赤裸的肉欲。
印度教在崇拜性爱的同时,又把禁欲的理论发展到很高的水平,有种种控制身体欲望之实践。持这种观点的印度教徒把性视为一种虚幻,一种宗教超越的障碍。实行禁欲的人被视为是有崇高道德力量的人。
印度的圣人也大都是禁欲的。近代历史上极受崇敬的圣雄甘地,37岁那年断然立誓禁欲。在印度的大都市里,即使是恋人也极少相拥而行。而现代的印度电影里面,也是“爱”多“性”少。
一方面是纵欲,一方面是禁欲,印度的性爱观恰似硬币的两面。在外人看来是水火不容的两种观点,印度人却在这中间寻找着平衡。据印度《爱经2006年度性爱调查报告》显示,被调查者中平均一周做爱多于一次的占57%,比去年增长了9个百分点,其中约有65%的人对现在这样的做爱频率感到满意。在“忠诚度”一项中,调查结果显示,有87%的受访者声称忠诚于现在的伴侣。(据“人民网”任彦/文)

爱多欲少:印度人理性保守的性爱观
2007年01月09日 14:05凤凰资讯 > 历史
印度的卡朱拉霍石窟群是联合国世界文化遗产之一,栩栩如生的裸体男女雕像可能会让人觉得,印度是一个性观念开放的社会,但置身印度才发现,性爱在印度是一个必须小心对待的话题,公开讨论性的问题就更不行了。
现实生活中的禁锢,不代表印度没有性爱文化。印度史诗《罗摩衍那》记载,印度教大神湿婆与妻子乌玛做爱时,一次就达100年之久,中间从不间断,由此孕育了印度文明。因此,印度教徒都非常崇拜湿婆。
按照印度传统的说法,人的一生有三大奋斗目标,其中性爱是人孜孜以求努力达到的最高境界,在所有合法的享乐中,性爱是最富于激情也是最为完美的人生享受。印度教徒认为,“爱”是与生俱来,可以无师自通,但“性”必须经由学习方可掌握。为了让饮食男女能尽快达到人生的最高境界,印度的先人专门以经书的形式写成了流传至今的《爱经》。此书以哲学的形式诠释了性爱的姿态与性爱的和谐,它把当时的社会、民众、法律和环境等民俗风情栩栩如生描摹出来,揭示性爱是一种艺术,而不是赤裸的肉欲。
印度教在崇拜性爱的同时,又把禁欲的理论发展到很高的水平,有种种控制身体欲望之实践。持这种观点的印度教徒把性视为一种虚幻,一种宗教超越的障碍。实行禁欲的人被视为是有崇高道德力量的人。
印度的圣人也大都是禁欲的。近代历史上极受崇敬的圣雄甘地,37岁那年断然立誓禁欲。在印度的大都市里,即使是恋人也极少相拥而行。而现代的印度电影里面,也是“爱”多“性”少。
一方面是纵欲,一方面是禁欲,印度的性爱观恰似硬币的两面。在外人看来是水火不容的两种观点,印度人却在这中间寻找着平衡。据印度《爱经2006年度性爱调查报告》显示,被调查者中平均一周做爱多于一次的占57%,比去年增长了9个百分点,其中约有65%的人对现在这样的做爱频率感到满意。在“忠诚度”一项中,调查结果显示,有87%的受访者声称忠诚于现在的伴侣。(据“人民网”任彦/文)

有人喜欢印度人吗?
印度的美女那可是世界出名的
怎么不喜欢呢