超级军网讨论个大问题：婚姻是什么？
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 00:49:46
讨论个大问题：婚姻是什么？
我以前在学校图书馆里简单的读了一下恩格斯的<家庭、私有制和国家的起源>,根据该书的说法,文明社会的婚姻制度的本质就是财产关系.
我想问一下,在学术界还有什么比较有影响的对婚姻的定义?
婚姻是什么?婚姻制度是怎么来的?为什么这样的社会有这样的婚姻制度?
如果决定婚姻制度的要素发生了变化,那么婚姻制度本身会发生怎样的变化?婚姻制度的变化又会使得整个社会的方方面面发生连锁反应?
这么开帖可能过于简单,因为只是提了一堆问题,我似乎应该先说点什么来抛砖引玉,那我先说说我的一点看法.
为什么必须建立固定的婚姻制度呢?上古时代,婚姻关系是混乱的,人们知其母不知其父,进入文明的私有制时代,男子在社会上的占统治地位,为了明确财产继承人确实是该男子的子孙,就需要把男女的性关系通过婚姻这种形式固定下来,并建立相关法律和道德.比如禁止通奸.
如果废除私有制,那么婚姻的基础也就被挖掉,似乎应该有所谓共妻这种制度,但是事实上这种事没有发生,为什么?我对此有个答案,先不说,先说点别的.
其实导致婚姻制度产生的理由不仅仅是私有制,还有子女的认定和避孕问题,假如有这样的婚姻制度:妻子可以与丈夫以外其他人发生性关系,但是不允许同他人生育,这种制度也能满足婚姻制度的财产需要,但是为什么这种制度很少见?婚姻制度建立的时候缺乏安全有效的避孕手段,
如果有这样的制度,妻子可以与可以与丈夫以外其他人发生性关系,也可以与他人生育,但是丈夫不承担抚养妻子与他人生育子女的义务,但是这在古代也不可能,因为古代没有DNA亲子鉴定技术.
问题是现在避孕和亲子鉴定技术都有了,婚姻制度的基础实际已经动摇了,比如有人换妻-试想一下:如果没有DNA亲子鉴定和避孕技术,还有多少人对此有兴趣?
按照以上分析,婚姻的基础:财产私有,亲子关系,性关系导致生育,这几条似乎都岌岌可危,那么为什么婚姻制度还能存在呢?
我读混沌学的科普读物的时候读到一个概念
我读到的那个叫路径依赖,书里举了个例子,就是键盘的布局,就是现在的键盘布局并不是最快的英文输入布置,仅仅是当时的技术使得打字机容易卡住才这样设计来降低打字速度,今天尽管键盘卡住已经不是问题,但是这个不合时代的布局却留下来了.再举个例子,银英里有个故事,独裁者鲁道夫想改变度量衡,我们知道度量衡的确定主要是习惯,没有什么物理定律的约束,比如为什么一英寸是现在这么长而不是现在的1.2038274....倍?但是就是这个改变,花费就是天文数字,连一向为所欲为的独裁者都不得不放弃了
我们应该知道,婚姻制度不是一件孤立的事,婚姻制度对我们社会各个方面都有深远的影响,如果改变必然要做出巨大努力,要支付高额的成本,就象鲁道夫要改变度量衡一样.
那么改变婚姻制度的收益和成本是什么关系?
谁是收益者?谁来负担这个成本?
之所以想到这个问题是看到网上有关于色情业合法化的问题还有李银河最近提出换妻问题的讨论，所以我想从历史的角度来讨论这个问题。
如果进一步问，我们的性道德为什么不允许至亲发生性关系呢？
生物学认为近亲生育会导致种群退化，可是人类现在有避孕技术啊，性交并不必然导致生育啊。讨论个大问题：婚姻是什么？
我以前在学校图书馆里简单的读了一下恩格斯的<家庭、私有制和国家的起源>,根据该书的说法,文明社会的婚姻制度的本质就是财产关系.
我想问一下,在学术界还有什么比较有影响的对婚姻的定义?
婚姻是什么?婚姻制度是怎么来的?为什么这样的社会有这样的婚姻制度?
如果决定婚姻制度的要素发生了变化,那么婚姻制度本身会发生怎样的变化?婚姻制度的变化又会使得整个社会的方方面面发生连锁反应?
这么开帖可能过于简单,因为只是提了一堆问题,我似乎应该先说点什么来抛砖引玉,那我先说说我的一点看法.
为什么必须建立固定的婚姻制度呢?上古时代,婚姻关系是混乱的,人们知其母不知其父,进入文明的私有制时代,男子在社会上的占统治地位,为了明确财产继承人确实是该男子的子孙,就需要把男女的性关系通过婚姻这种形式固定下来,并建立相关法律和道德.比如禁止通奸.
如果废除私有制,那么婚姻的基础也就被挖掉,似乎应该有所谓共妻这种制度,但是事实上这种事没有发生,为什么?我对此有个答案,先不说,先说点别的.
其实导致婚姻制度产生的理由不仅仅是私有制,还有子女的认定和避孕问题,假如有这样的婚姻制度:妻子可以与丈夫以外其他人发生性关系,但是不允许同他人生育,这种制度也能满足婚姻制度的财产需要,但是为什么这种制度很少见?婚姻制度建立的时候缺乏安全有效的避孕手段,
如果有这样的制度,妻子可以与可以与丈夫以外其他人发生性关系,也可以与他人生育,但是丈夫不承担抚养妻子与他人生育子女的义务,但是这在古代也不可能,因为古代没有DNA亲子鉴定技术.
问题是现在避孕和亲子鉴定技术都有了,婚姻制度的基础实际已经动摇了,比如有人换妻-试想一下:如果没有DNA亲子鉴定和避孕技术,还有多少人对此有兴趣?
按照以上分析,婚姻的基础:财产私有,亲子关系,性关系导致生育,这几条似乎都岌岌可危,那么为什么婚姻制度还能存在呢?
我读混沌学的科普读物的时候读到一个概念
我读到的那个叫路径依赖,书里举了个例子,就是键盘的布局,就是现在的键盘布局并不是最快的英文输入布置,仅仅是当时的技术使得打字机容易卡住才这样设计来降低打字速度,今天尽管键盘卡住已经不是问题,但是这个不合时代的布局却留下来了.再举个例子,银英里有个故事,独裁者鲁道夫想改变度量衡,我们知道度量衡的确定主要是习惯,没有什么物理定律的约束,比如为什么一英寸是现在这么长而不是现在的1.2038274....倍?但是就是这个改变,花费就是天文数字,连一向为所欲为的独裁者都不得不放弃了
我们应该知道,婚姻制度不是一件孤立的事,婚姻制度对我们社会各个方面都有深远的影响,如果改变必然要做出巨大努力,要支付高额的成本,就象鲁道夫要改变度量衡一样.
那么改变婚姻制度的收益和成本是什么关系?
谁是收益者?谁来负担这个成本?
之所以想到这个问题是看到网上有关于色情业合法化的问题还有李银河最近提出换妻问题的讨论，所以我想从历史的角度来讨论这个问题。
如果进一步问，我们的性道德为什么不允许至亲发生性关系呢？
生物学认为近亲生育会导致种群退化，可是人类现在有避孕技术啊，性交并不必然导致生育啊。
我以前在学校图书馆里简单的读了一下恩格斯的<家庭、私有制和国家的起源>,根据该书的说法,文明社会的婚姻制度的本质就是财产关系.
我想问一下,在学术界还有什么比较有影响的对婚姻的定义?
婚姻是什么?婚姻制度是怎么来的?为什么这样的社会有这样的婚姻制度?
如果决定婚姻制度的要素发生了变化,那么婚姻制度本身会发生怎样的变化?婚姻制度的变化又会使得整个社会的方方面面发生连锁反应?
这么开帖可能过于简单,因为只是提了一堆问题,我似乎应该先说点什么来抛砖引玉,那我先说说我的一点看法.
为什么必须建立固定的婚姻制度呢?上古时代,婚姻关系是混乱的,人们知其母不知其父,进入文明的私有制时代,男子在社会上的占统治地位,为了明确财产继承人确实是该男子的子孙,就需要把男女的性关系通过婚姻这种形式固定下来,并建立相关法律和道德.比如禁止通奸.
如果废除私有制,那么婚姻的基础也就被挖掉,似乎应该有所谓共妻这种制度,但是事实上这种事没有发生,为什么?我对此有个答案,先不说,先说点别的.
其实导致婚姻制度产生的理由不仅仅是私有制,还有子女的认定和避孕问题,假如有这样的婚姻制度:妻子可以与丈夫以外其他人发生性关系,但是不允许同他人生育,这种制度也能满足婚姻制度的财产需要,但是为什么这种制度很少见?婚姻制度建立的时候缺乏安全有效的避孕手段,
如果有这样的制度,妻子可以与可以与丈夫以外其他人发生性关系,也可以与他人生育,但是丈夫不承担抚养妻子与他人生育子女的义务,但是这在古代也不可能,因为古代没有DNA亲子鉴定技术.
问题是现在避孕和亲子鉴定技术都有了,婚姻制度的基础实际已经动摇了,比如有人换妻-试想一下:如果没有DNA亲子鉴定和避孕技术,还有多少人对此有兴趣?
按照以上分析,婚姻的基础:财产私有,亲子关系,性关系导致生育,这几条似乎都岌岌可危,那么为什么婚姻制度还能存在呢?
我读混沌学的科普读物的时候读到一个概念
我读到的那个叫路径依赖,书里举了个例子,就是键盘的布局,就是现在的键盘布局并不是最快的英文输入布置,仅仅是当时的技术使得打字机容易卡住才这样设计来降低打字速度,今天尽管键盘卡住已经不是问题,但是这个不合时代的布局却留下来了.再举个例子,银英里有个故事,独裁者鲁道夫想改变度量衡,我们知道度量衡的确定主要是习惯,没有什么物理定律的约束,比如为什么一英寸是现在这么长而不是现在的1.2038274....倍?但是就是这个改变,花费就是天文数字,连一向为所欲为的独裁者都不得不放弃了
我们应该知道,婚姻制度不是一件孤立的事,婚姻制度对我们社会各个方面都有深远的影响,如果改变必然要做出巨大努力,要支付高额的成本,就象鲁道夫要改变度量衡一样.
那么改变婚姻制度的收益和成本是什么关系?
谁是收益者?谁来负担这个成本?
之所以想到这个问题是看到网上有关于色情业合法化的问题还有李银河最近提出换妻问题的讨论，所以我想从历史的角度来讨论这个问题。
如果进一步问，我们的性道德为什么不允许至亲发生性关系呢？
生物学认为近亲生育会导致种群退化，可是人类现在有避孕技术啊，性交并不必然导致生育啊。讨论个大问题：婚姻是什么？
我以前在学校图书馆里简单的读了一下恩格斯的<家庭、私有制和国家的起源>,根据该书的说法,文明社会的婚姻制度的本质就是财产关系.
我想问一下,在学术界还有什么比较有影响的对婚姻的定义?
婚姻是什么?婚姻制度是怎么来的?为什么这样的社会有这样的婚姻制度?
如果决定婚姻制度的要素发生了变化,那么婚姻制度本身会发生怎样的变化?婚姻制度的变化又会使得整个社会的方方面面发生连锁反应?
这么开帖可能过于简单,因为只是提了一堆问题,我似乎应该先说点什么来抛砖引玉,那我先说说我的一点看法.
为什么必须建立固定的婚姻制度呢?上古时代,婚姻关系是混乱的,人们知其母不知其父,进入文明的私有制时代,男子在社会上的占统治地位,为了明确财产继承人确实是该男子的子孙,就需要把男女的性关系通过婚姻这种形式固定下来,并建立相关法律和道德.比如禁止通奸.
如果废除私有制,那么婚姻的基础也就被挖掉,似乎应该有所谓共妻这种制度,但是事实上这种事没有发生,为什么?我对此有个答案,先不说,先说点别的.
其实导致婚姻制度产生的理由不仅仅是私有制,还有子女的认定和避孕问题,假如有这样的婚姻制度:妻子可以与丈夫以外其他人发生性关系,但是不允许同他人生育,这种制度也能满足婚姻制度的财产需要,但是为什么这种制度很少见?婚姻制度建立的时候缺乏安全有效的避孕手段,
如果有这样的制度,妻子可以与可以与丈夫以外其他人发生性关系,也可以与他人生育,但是丈夫不承担抚养妻子与他人生育子女的义务,但是这在古代也不可能,因为古代没有DNA亲子鉴定技术.
问题是现在避孕和亲子鉴定技术都有了,婚姻制度的基础实际已经动摇了,比如有人换妻-试想一下:如果没有DNA亲子鉴定和避孕技术,还有多少人对此有兴趣?
按照以上分析,婚姻的基础:财产私有,亲子关系,性关系导致生育,这几条似乎都岌岌可危,那么为什么婚姻制度还能存在呢?
我读混沌学的科普读物的时候读到一个概念
我读到的那个叫路径依赖,书里举了个例子,就是键盘的布局,就是现在的键盘布局并不是最快的英文输入布置,仅仅是当时的技术使得打字机容易卡住才这样设计来降低打字速度,今天尽管键盘卡住已经不是问题,但是这个不合时代的布局却留下来了.再举个例子,银英里有个故事,独裁者鲁道夫想改变度量衡,我们知道度量衡的确定主要是习惯,没有什么物理定律的约束,比如为什么一英寸是现在这么长而不是现在的1.2038274....倍?但是就是这个改变,花费就是天文数字,连一向为所欲为的独裁者都不得不放弃了
我们应该知道,婚姻制度不是一件孤立的事,婚姻制度对我们社会各个方面都有深远的影响,如果改变必然要做出巨大努力,要支付高额的成本,就象鲁道夫要改变度量衡一样.
那么改变婚姻制度的收益和成本是什么关系?
谁是收益者?谁来负担这个成本?
之所以想到这个问题是看到网上有关于色情业合法化的问题还有李银河最近提出换妻问题的讨论，所以我想从历史的角度来讨论这个问题。
如果进一步问，我们的性道德为什么不允许至亲发生性关系呢？
生物学认为近亲生育会导致种群退化，可是人类现在有避孕技术啊，性交并不必然导致生育啊。
哦，婚姻是吃饱饭，没事干，在征的大家的同意下，晚上加班
婚姻更多是一种心灵的依靠~~~~
满足一种欲望而已……
原帖由 一颗蘑菇 于 2006-12-4 21:09 发表
婚姻更多是一种心灵的依靠~~~~
:handshake 不知道现在的年轻人都怎么了？动不动摆出一副看破红尘什么都不在乎，什么都无所谓一样的德行。“婚姻就是满足性关系”，“婚姻就是饭票”。
我们家旁边一对老夫妇，平日就是互相搀着下楼来逗逗小狗，再搀扶着回去。每天看到他们的身影，让我感到温暖和平静。
不要婚姻是吧，你现在年轻火力壮，见谁都想上，觉得婚姻制度碍手碍脚了是吧？
好啊，取消婚姻制度，无父无母，无夫无妻，生下来就那么好死赖活着，没家庭没道德，自生自灭去，自己实验下再来发话！
好啊，取消婚姻制度，无父无母，无夫无妻，生下来就那么好死赖活着，没家庭没道德，自生自灭去，自己实验下再来发话！
婚姻就是喝茶!!!有红茶,有绿茶........
婚姻是一种承诺，更是一种责任。在漫长的人生旅途中，曾经炙热的爱情最终会慢慢演变成醇厚的亲情。爱情不是永恒的，但亲情是。当然，仅靠感情是无法维系婚姻的，还要加上责任心。人是社会性动物，人的内心总是惧怕孤独的，而不确定的伴侣并不能排除这种孤独感，只是女人的表现更强烈一些，女人所要的安全感实际上就是一个稳定的感情纽带。男人可能差一些，但也差不了多少，尤其是随着年龄增长，青春不再的时候，除了极少数人还能维持旺盛的追求刺激的欲望之心（即便如此，也不排除有心无力的可能，孔子说70从心所欲而不逾距恐怕并不仅仅指的是不会逾、不想逾，还有没法逾的意思吧），绝大部分人只希望身边能有一个可以信任和依靠的人。
楼主，如果财产私有制消失了，那么当前的这种婚姻制度自然也会消失，可能有其他的异性同居方式，但是肯定不会是现在这样方式。
子女的认定和避孕问题是最近十几年才能够有效地解决的问题。对于古人而言，子女的认定一直是无法用技术手段解决的问题，所以你说的那些对婚姻制度的形成没有任何意义。现代人而言，亲子鉴定技术带来的其他社会成本很高。
根本上讲，社会制度的发展有滞后性，财产关系变化了，婚姻制度的变化要晚很多。
所有的人类社会行为都归结到一点——让人这个种族以最大的概率繁衍下去，因此生殖永远是第一位的，其他行为统统为了种族繁衍服务，只不过人类的高度发展，有了一系列的社会行为来保障最根本的种族需求，才普通人眼里就只看到了一系列的社会行为而已。
恩格斯的理论不是他自己凭空想出来的，而是有前人研究的基础。他要阐述的是某个层面之上的部分，该层面之下的部分他认为已经没什么需要深入研究的了。
子女的认定和避孕问题是最近十几年才能够有效地解决的问题。对于古人而言，子女的认定一直是无法用技术手段解决的问题，所以你说的那些对婚姻制度的形成没有任何意义。现代人而言，亲子鉴定技术带来的其他社会成本很高。
根本上讲，社会制度的发展有滞后性，财产关系变化了，婚姻制度的变化要晚很多。
所有的人类社会行为都归结到一点——让人这个种族以最大的概率繁衍下去，因此生殖永远是第一位的，其他行为统统为了种族繁衍服务，只不过人类的高度发展，有了一系列的社会行为来保障最根本的种族需求，才普通人眼里就只看到了一系列的社会行为而已。
恩格斯的理论不是他自己凭空想出来的，而是有前人研究的基础。他要阐述的是某个层面之上的部分，该层面之下的部分他认为已经没什么需要深入研究的了。
婚姻是你必须对另一个人负一辈子的责任
原帖由 二锅头爱好者 于 2006-12-5 13:46 发表
婚姻是你必须对另一个人负一辈子的责任
呵呵，这是因为我们生活在一个男权社会的阴影里面，男性占有了大多数的生产生活资源，所以女性只好以依附的身份参与社会生活。这种关系造就了女性的相应的社会心理，即便是现在的女性能独立的维持自己的经济生活了，这种社会心理依旧残存在这些女性心中。
原帖由 yaoyuan7310 于 2006-12-5 13:43 发表
楼主，如果财产私有制消失了，那么当前的这种婚姻制度自然也会消失，可能有其他的异性同居方式，但是肯定不会是现在这样方式。
子女的认定和避孕问题是最近十几年才能够有效地解决的问题。对于古人而言，子女的 ...
嗯嗯，受教了。俺当初也想过这个问题，但木这么深。