韩国人，请尊重别国和你自己的历史

韩国人，请尊重别国和你自己的历史2006-10-25 10:22:01　来源: 网易文化　
　　核心提示：给韩国人一点建议：本国民族对自己文化的自信感和骄傲感，也是建立在真正的本国原创历史的基础上的。把他国的历史和文化随便拿来改头换面，变成自己本国的历史和文化，从而增强本国人民对自己文化的自信心和骄傲感，是一种鼠目寸光和阴损的做法。
今日在网上看了一篇关于韩国人说汉字是他们发明的报道，让我又气又好笑，于是有感而发写了如下文字来谈谈我的看法。文中如有对韩国的不敬，在这先说声对不起了。
韩国人近年来在涉及文化问题上的做法让我们很多中国人都不知说什么好。简而言之，有一点让人不齿。这种做法给人的感觉是不知史和不知耻的。韩国人的民族自尊感和骄傲感竟是通过这些荒诞的逻辑和事情来建立的，真是让人大开眼界。只能赞一个：佩服。可能再过几年，韩国人又会得到什么逻辑和结论说韩国人是亚洲人的祖先了。
一个国家文化的底蕴是长久的历史发展的积淀，就算这些年中国国家不重视，中国文化的底蕴也不是那么容易变质和消失的。韩国的文化底蕴到底有多深厚，这是大家不需要多说的了。我可并没有看不起韩国文化的意思，只是想说明一点，即韩国的文化发展轨迹受中国文化影响是相当相当大的，而且时间也是相当相当长的，是以数千年来计算的。所以，作为文化发展的受益者，韩国至少应该在一些涉及中国文化的问题上多多自重。
而像汉字这样的问题，漫长的历史和相关的史书、史料都是最有力的证据：在世宗大王发明韩文之前，朝鲜可一直都是使用汉字来做记录的，即使是史书也是用汉字来记录的。直到今天韩国国内有相当部分的古籍都需要懂汉字的人才能看懂。还有一点切记：在古代朝鲜民族可不讲汉语，咱们可是有世界公认的史实证据（不言自明）。即使按照某些不知史的韩国人的说法，高丽人退出中原后，就抛弃了汉字重新使用以前的韩语，那又为什么随后的几千年里还要向中原人学习汉字和汉文化呢？本来汉语和韩语就是不同的体系，几千年来还都用汉字来记录，这不是舍本逐末吗？怎么讲都让人无法相信韩国人发明了汉字。
再有关于老子和孔子等，韩国人突发奇想想把他们变成韩国人，这可以说是让世界看笑话。根据世界公认的史料记载，老子是楚国人，楚国再大也不到朝鲜吧。如果老子是朝鲜人，那又为什么他老人家不说自己是朝鲜人呢？为什么他一生的活动和游历范围都是中国却没有朝鲜呢？为什么老子的道德经不是从朝鲜传入中国的，反而是老子死后的几百年才从中国传入朝鲜？而关于孔子，他是鲁国人，这是韩国人也不敢狡辩的吧。按照某些不知史的韩国人的说法殷商是高丽人建立的，而这样的说法仅是依靠生活方式和风俗相近而得来的。实在是佩服这种人的推理逻辑能力！想笑！中国历来改朝换代都会伴随着民风和民俗的巨大改变，商朝之后是周朝，周人痛恨商朝暴政，自然会有民风和民俗的改变，到了春秋战国时，诸子百家还常以周礼、周事来劝谏国君。汉朝如此，南北朝时期如此，唐朝如此，宋朝也如此，明清更不用说了。倒是这些韩国人说的一点我们可以相信，即商朝灭亡后，商朝遗留的一部分人进入朝鲜建立了政权。这在中国的民间和一些古籍中都有流传和记载。包括《史记》都写到商纣王的兄弟箕子曾劝谏纣王，但纣王不听，反而把他囚禁了。直到周武王灭商后才被释放。后来他不愿仕周，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半島北部，被那里的人民推举为国君，并得到周朝的承认，史称”箕子朝鲜”。另外，按照这些韩国人的说法，孔子是西周封建的宋卫等多个国家中宋国贵族的后代，而宋国的第一个国君就是箕子的亲戚—微子。那么比起箕子来，在血缘上微子更应该和孔子亲近。何况从周建立到春秋战国之间是八九百年的时间了，孔子与朝鲜人的血缘关系更是微乎其微了。单从这点上来看，孔子的中国成分就已是很大的了。所以说，孔子是韩国人的说法是荒诞不羁的。
还有李时珍，根据世界公认的史料记载，他出生于今天的湖北。很明显他是中国人啊！那他写的《本草纲目》又怎么是韩国人的文化遗产了呢？难道有两个李时珍？还是说明朝时湖北是朝鲜的土地？韩国人可真会讲笑话。另外，像中医这样的问题，既不是韩国发现也不是韩国发明，即便在其发扬和发展中韩国也有其贡献，但毕竟这门学问的基础和理论在两国都没有根本性的不同。所以不能把中医改名换姓成韩医后，还要搞得好像自己才是原创似的，以致混淆视听。这不是正人君子的行为。
而关于毕升，根据世界公认的史料记载，他死的年代大约是公元1051年，而1377年的《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》要比他晚了300多年，毕升的活字印刷术可是一发明就马上沿用几千年的了，怎么是“奇思妙想，所造活字并不适用”呢！
还有端午节问题，屈原是楚国人，大家都知道，自不用多说了。
另外，请大家也不要随便对韩国文化加以贬低，实际上这是不必要的。因为一个国家只要存在了一定的年代，必定会多少诞生出本土特色的文化，何况朝鲜民族的存在已有不短的历史了。
最后，只想给韩国人一点建议：国家历史的形象是建立在本国原创历史的基础上的。同样，本国民族对自己文化的自信感和骄傲感也是建立在真正的本国原创历史的基础上的。简而言之，把他国的历史和文化随便拿来改头换面变成自己本国的历史和文化，从而增强本国人民对自己文化的自信心和骄傲感，是一种鼠目寸光和阴损的做法。这实际上等于不尊重别国和否定自己本民族的历史，是会让周边的国家和民族看不起的。韩国人，请尊重别国和你自己的历史2006-10-25 10:22:01　来源: 网易文化　
　　核心提示：给韩国人一点建议：本国民族对自己文化的自信感和骄傲感，也是建立在真正的本国原创历史的基础上的。把他国的历史和文化随便拿来改头换面，变成自己本国的历史和文化，从而增强本国人民对自己文化的自信心和骄傲感，是一种鼠目寸光和阴损的做法。
今日在网上看了一篇关于韩国人说汉字是他们发明的报道，让我又气又好笑，于是有感而发写了如下文字来谈谈我的看法。文中如有对韩国的不敬，在这先说声对不起了。
韩国人近年来在涉及文化问题上的做法让我们很多中国人都不知说什么好。简而言之，有一点让人不齿。这种做法给人的感觉是不知史和不知耻的。韩国人的民族自尊感和骄傲感竟是通过这些荒诞的逻辑和事情来建立的，真是让人大开眼界。只能赞一个：佩服。可能再过几年，韩国人又会得到什么逻辑和结论说韩国人是亚洲人的祖先了。
一个国家文化的底蕴是长久的历史发展的积淀，就算这些年中国国家不重视，中国文化的底蕴也不是那么容易变质和消失的。韩国的文化底蕴到底有多深厚，这是大家不需要多说的了。我可并没有看不起韩国文化的意思，只是想说明一点，即韩国的文化发展轨迹受中国文化影响是相当相当大的，而且时间也是相当相当长的，是以数千年来计算的。所以，作为文化发展的受益者，韩国至少应该在一些涉及中国文化的问题上多多自重。
而像汉字这样的问题，漫长的历史和相关的史书、史料都是最有力的证据：在世宗大王发明韩文之前，朝鲜可一直都是使用汉字来做记录的，即使是史书也是用汉字来记录的。直到今天韩国国内有相当部分的古籍都需要懂汉字的人才能看懂。还有一点切记：在古代朝鲜民族可不讲汉语，咱们可是有世界公认的史实证据（不言自明）。即使按照某些不知史的韩国人的说法，高丽人退出中原后，就抛弃了汉字重新使用以前的韩语，那又为什么随后的几千年里还要向中原人学习汉字和汉文化呢？本来汉语和韩语就是不同的体系，几千年来还都用汉字来记录，这不是舍本逐末吗？怎么讲都让人无法相信韩国人发明了汉字。
再有关于老子和孔子等，韩国人突发奇想想把他们变成韩国人，这可以说是让世界看笑话。根据世界公认的史料记载，老子是楚国人，楚国再大也不到朝鲜吧。如果老子是朝鲜人，那又为什么他老人家不说自己是朝鲜人呢？为什么他一生的活动和游历范围都是中国却没有朝鲜呢？为什么老子的道德经不是从朝鲜传入中国的，反而是老子死后的几百年才从中国传入朝鲜？而关于孔子，他是鲁国人，这是韩国人也不敢狡辩的吧。按照某些不知史的韩国人的说法殷商是高丽人建立的，而这样的说法仅是依靠生活方式和风俗相近而得来的。实在是佩服这种人的推理逻辑能力！想笑！中国历来改朝换代都会伴随着民风和民俗的巨大改变，商朝之后是周朝，周人痛恨商朝暴政，自然会有民风和民俗的改变，到了春秋战国时，诸子百家还常以周礼、周事来劝谏国君。汉朝如此，南北朝时期如此，唐朝如此，宋朝也如此，明清更不用说了。倒是这些韩国人说的一点我们可以相信，即商朝灭亡后，商朝遗留的一部分人进入朝鲜建立了政权。这在中国的民间和一些古籍中都有流传和记载。包括《史记》都写到商纣王的兄弟箕子曾劝谏纣王，但纣王不听，反而把他囚禁了。直到周武王灭商后才被释放。后来他不愿仕周，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半島北部，被那里的人民推举为国君，并得到周朝的承认，史称”箕子朝鲜”。另外，按照这些韩国人的说法，孔子是西周封建的宋卫等多个国家中宋国贵族的后代，而宋国的第一个国君就是箕子的亲戚—微子。那么比起箕子来，在血缘上微子更应该和孔子亲近。何况从周建立到春秋战国之间是八九百年的时间了，孔子与朝鲜人的血缘关系更是微乎其微了。单从这点上来看，孔子的中国成分就已是很大的了。所以说，孔子是韩国人的说法是荒诞不羁的。
还有李时珍，根据世界公认的史料记载，他出生于今天的湖北。很明显他是中国人啊！那他写的《本草纲目》又怎么是韩国人的文化遗产了呢？难道有两个李时珍？还是说明朝时湖北是朝鲜的土地？韩国人可真会讲笑话。另外，像中医这样的问题，既不是韩国发现也不是韩国发明，即便在其发扬和发展中韩国也有其贡献，但毕竟这门学问的基础和理论在两国都没有根本性的不同。所以不能把中医改名换姓成韩医后，还要搞得好像自己才是原创似的，以致混淆视听。这不是正人君子的行为。
而关于毕升，根据世界公认的史料记载，他死的年代大约是公元1051年，而1377年的《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》要比他晚了300多年，毕升的活字印刷术可是一发明就马上沿用几千年的了，怎么是“奇思妙想，所造活字并不适用”呢！
还有端午节问题，屈原是楚国人，大家都知道，自不用多说了。
另外，请大家也不要随便对韩国文化加以贬低，实际上这是不必要的。因为一个国家只要存在了一定的年代，必定会多少诞生出本土特色的文化，何况朝鲜民族的存在已有不短的历史了。
最后，只想给韩国人一点建议：国家历史的形象是建立在本国原创历史的基础上的。同样，本国民族对自己文化的自信感和骄傲感也是建立在真正的本国原创历史的基础上的。简而言之，把他国的历史和文化随便拿来改头换面变成自己本国的历史和文化，从而增强本国人民对自己文化的自信心和骄傲感，是一种鼠目寸光和阴损的做法。这实际上等于不尊重别国和否定自己本民族的历史，是会让周边的国家和民族看不起的。