超级军网中国古代少数民族王国之铁勒 ZT
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铁勒
柔然同前此君临漠北的匈奴、鲜卑不同，其西域经略并非全靠自身实力，而是借重所属铁勒诸部去拓宇建功。铁勒，古译丁零。操阿尔泰语系西支语言 (即突厥语族，这是后世约定俗成的一种命名)。原居漠北，柔然社仑可汗统之西征，遂有不少铁勒部落定居于西域。对此，《北史》卷99，《铁勒传》记曰；“铁勒……种类最多，自西海以东，依山据谷，往往不绝……伊吾之西，焉耆之北，侍白山则有契弊、薄落、职乙、至苏、婆那曷、乌护、纥骨、也哩、於尼护等，胜兵可二万，金山西南有薛延陀、垤勒儿、十盘、达契等一万余兵，康国北，傍阿得水，则有诃至、曷截、拨忽、比干、具海曷、比悉、何嵯、苏拔、也末、谒达、有三万余兵，得嶷海东西有苏路羯、三素、咽篾、促萨忽等诸姓八千余，拂东林(应作拂林东)则有屈恩、阿兰、北褥、九离、伏咀昏等近二万人 ……虽姓氏各别，总谓为铁勒。”可见历史上确曾发生过铁勒部落的大规模西迁，这一重大事件应即发生于柔然汗国之世。在此期间，铁勒诸部自漠北别西迁，定牧于西域金山、白山、阿得水、得嶷海一带，遍布于葱岭东西，阿尔泰系语族诸部取代东胡语族诸部主宰西域，此为其历史发端。
铁勒诸部的西迁不仅在文献上可以寻觅出线索，而且可以找到其他物证。近世考古学家从蒙古高原直到中亚内陆发现了大批所谓草原石人和鹿石，以及尚未雕成人形的石桩、石柱，通常被视为突厥的遗物，但经仔细研究，其中相当一部分的时代更早于突厥，成为此说一个不可克服的顽症。这些石人、鹿石、石桩的特点是一律面东，或是光滑面向东，以突厥人敬天拜日的习俗解释，固然不无道理，但视为铁勒西迁的遗物，隐寓思念东方故土、缅怀漠北祖先亡灵的情思亦甚相合，我们更倾向于后者。果真这一推断成立，则上述遗物似即铁勒西迁的遗迹。以地理方位证之，石人、鹿石、石桩的分布地区、移动方向亦恰与铁勒西迁的轨迹相合。复以人种证之，史载铁勒虽名为一族，语言相同，却血统渊源各异，后世突骑施有黑姓、黄姓之争反映了铁勒人种并不那样单纯，而草原石人的雕像正好印证了上述复杂人文现象。仅就所知的新疆草原石人而言，就有直鼻型和宽鼻型两类不同的造型，前者如奇台半截沟石人，近于印欧人种，后者如阿勒泰阿维滩石人，明显属蒙古利亚人种。对于铁勒入的发式、服饰，史书中记述不多，参稽草原石人形象，皆为辫发，大多是由两股合为一股，垂于脑后，此外还有双辫及多辫，且不尽限于女性。衣皆左衽，有圆领、翻领两种，女性帽冠多有一对高起的立耳，男性帽式更为多样化，尖顶、圆顶各异，有的还有冬季护耳。食具有广口圜底的钵，筒形杯、高足杯，身带佩刀，正好适应饮酪食肉，裘袍毳衣的生活。
然而，铁勒诸部大多分部而居，互不统领，人数虽多，却政治影 响有限。直至高车汗国创立，形势才为之一变。高车乃高车丁零的简称，实乃他称而非自称，而丁零即铁勒的古译，乃西迁铁勒中最有组织的部分，总由十二部组成，其核心乃副伏罗部，历代高车国君皆出自此部。
资料来源：http://www.xj169.com/history/xymz/juming/default.htm铁勒
柔然同前此君临漠北的匈奴、鲜卑不同，其西域经略并非全靠自身实力，而是借重所属铁勒诸部去拓宇建功。铁勒，古译丁零。操阿尔泰语系西支语言 (即突厥语族，这是后世约定俗成的一种命名)。原居漠北，柔然社仑可汗统之西征，遂有不少铁勒部落定居于西域。对此，《北史》卷99，《铁勒传》记曰；“铁勒……种类最多，自西海以东，依山据谷，往往不绝……伊吾之西，焉耆之北，侍白山则有契弊、薄落、职乙、至苏、婆那曷、乌护、纥骨、也哩、於尼护等，胜兵可二万，金山西南有薛延陀、垤勒儿、十盘、达契等一万余兵，康国北，傍阿得水，则有诃至、曷截、拨忽、比干、具海曷、比悉、何嵯、苏拔、也末、谒达、有三万余兵，得嶷海东西有苏路羯、三素、咽篾、促萨忽等诸姓八千余，拂东林(应作拂林东)则有屈恩、阿兰、北褥、九离、伏咀昏等近二万人 ……虽姓氏各别，总谓为铁勒。”可见历史上确曾发生过铁勒部落的大规模西迁，这一重大事件应即发生于柔然汗国之世。在此期间，铁勒诸部自漠北别西迁，定牧于西域金山、白山、阿得水、得嶷海一带，遍布于葱岭东西，阿尔泰系语族诸部取代东胡语族诸部主宰西域，此为其历史发端。
铁勒诸部的西迁不仅在文献上可以寻觅出线索，而且可以找到其他物证。近世考古学家从蒙古高原直到中亚内陆发现了大批所谓草原石人和鹿石，以及尚未雕成人形的石桩、石柱，通常被视为突厥的遗物，但经仔细研究，其中相当一部分的时代更早于突厥，成为此说一个不可克服的顽症。这些石人、鹿石、石桩的特点是一律面东，或是光滑面向东，以突厥人敬天拜日的习俗解释，固然不无道理，但视为铁勒西迁的遗物，隐寓思念东方故土、缅怀漠北祖先亡灵的情思亦甚相合，我们更倾向于后者。果真这一推断成立，则上述遗物似即铁勒西迁的遗迹。以地理方位证之，石人、鹿石、石桩的分布地区、移动方向亦恰与铁勒西迁的轨迹相合。复以人种证之，史载铁勒虽名为一族，语言相同，却血统渊源各异，后世突骑施有黑姓、黄姓之争反映了铁勒人种并不那样单纯，而草原石人的雕像正好印证了上述复杂人文现象。仅就所知的新疆草原石人而言，就有直鼻型和宽鼻型两类不同的造型，前者如奇台半截沟石人，近于印欧人种，后者如阿勒泰阿维滩石人，明显属蒙古利亚人种。对于铁勒入的发式、服饰，史书中记述不多，参稽草原石人形象，皆为辫发，大多是由两股合为一股，垂于脑后，此外还有双辫及多辫，且不尽限于女性。衣皆左衽，有圆领、翻领两种，女性帽冠多有一对高起的立耳，男性帽式更为多样化，尖顶、圆顶各异，有的还有冬季护耳。食具有广口圜底的钵，筒形杯、高足杯，身带佩刀，正好适应饮酪食肉，裘袍毳衣的生活。
然而，铁勒诸部大多分部而居，互不统领，人数虽多，却政治影 响有限。直至高车汗国创立，形势才为之一变。高车乃高车丁零的简称，实乃他称而非自称，而丁零即铁勒的古译，乃西迁铁勒中最有组织的部分，总由十二部组成，其核心乃副伏罗部，历代高车国君皆出自此部。
资料来源：http://www.xj169.com/history/xymz/juming/default.htm
柔然同前此君临漠北的匈奴、鲜卑不同，其西域经略并非全靠自身实力，而是借重所属铁勒诸部去拓宇建功。铁勒，古译丁零。操阿尔泰语系西支语言 (即突厥语族，这是后世约定俗成的一种命名)。原居漠北，柔然社仑可汗统之西征，遂有不少铁勒部落定居于西域。对此，《北史》卷99，《铁勒传》记曰；“铁勒……种类最多，自西海以东，依山据谷，往往不绝……伊吾之西，焉耆之北，侍白山则有契弊、薄落、职乙、至苏、婆那曷、乌护、纥骨、也哩、於尼护等，胜兵可二万，金山西南有薛延陀、垤勒儿、十盘、达契等一万余兵，康国北，傍阿得水，则有诃至、曷截、拨忽、比干、具海曷、比悉、何嵯、苏拔、也末、谒达、有三万余兵，得嶷海东西有苏路羯、三素、咽篾、促萨忽等诸姓八千余，拂东林(应作拂林东)则有屈恩、阿兰、北褥、九离、伏咀昏等近二万人 ……虽姓氏各别，总谓为铁勒。”可见历史上确曾发生过铁勒部落的大规模西迁，这一重大事件应即发生于柔然汗国之世。在此期间，铁勒诸部自漠北别西迁，定牧于西域金山、白山、阿得水、得嶷海一带，遍布于葱岭东西，阿尔泰系语族诸部取代东胡语族诸部主宰西域，此为其历史发端。
铁勒诸部的西迁不仅在文献上可以寻觅出线索，而且可以找到其他物证。近世考古学家从蒙古高原直到中亚内陆发现了大批所谓草原石人和鹿石，以及尚未雕成人形的石桩、石柱，通常被视为突厥的遗物，但经仔细研究，其中相当一部分的时代更早于突厥，成为此说一个不可克服的顽症。这些石人、鹿石、石桩的特点是一律面东，或是光滑面向东，以突厥人敬天拜日的习俗解释，固然不无道理，但视为铁勒西迁的遗物，隐寓思念东方故土、缅怀漠北祖先亡灵的情思亦甚相合，我们更倾向于后者。果真这一推断成立，则上述遗物似即铁勒西迁的遗迹。以地理方位证之，石人、鹿石、石桩的分布地区、移动方向亦恰与铁勒西迁的轨迹相合。复以人种证之，史载铁勒虽名为一族，语言相同，却血统渊源各异，后世突骑施有黑姓、黄姓之争反映了铁勒人种并不那样单纯，而草原石人的雕像正好印证了上述复杂人文现象。仅就所知的新疆草原石人而言，就有直鼻型和宽鼻型两类不同的造型，前者如奇台半截沟石人，近于印欧人种，后者如阿勒泰阿维滩石人，明显属蒙古利亚人种。对于铁勒入的发式、服饰，史书中记述不多，参稽草原石人形象，皆为辫发，大多是由两股合为一股，垂于脑后，此外还有双辫及多辫，且不尽限于女性。衣皆左衽，有圆领、翻领两种，女性帽冠多有一对高起的立耳，男性帽式更为多样化，尖顶、圆顶各异，有的还有冬季护耳。食具有广口圜底的钵，筒形杯、高足杯，身带佩刀，正好适应饮酪食肉，裘袍毳衣的生活。
然而，铁勒诸部大多分部而居，互不统领，人数虽多，却政治影 响有限。直至高车汗国创立，形势才为之一变。高车乃高车丁零的简称，实乃他称而非自称，而丁零即铁勒的古译，乃西迁铁勒中最有组织的部分，总由十二部组成，其核心乃副伏罗部，历代高车国君皆出自此部。
资料来源：http://www.xj169.com/history/xymz/juming/default.htm铁勒
柔然同前此君临漠北的匈奴、鲜卑不同，其西域经略并非全靠自身实力，而是借重所属铁勒诸部去拓宇建功。铁勒，古译丁零。操阿尔泰语系西支语言 (即突厥语族，这是后世约定俗成的一种命名)。原居漠北，柔然社仑可汗统之西征，遂有不少铁勒部落定居于西域。对此，《北史》卷99，《铁勒传》记曰；“铁勒……种类最多，自西海以东，依山据谷，往往不绝……伊吾之西，焉耆之北，侍白山则有契弊、薄落、职乙、至苏、婆那曷、乌护、纥骨、也哩、於尼护等，胜兵可二万，金山西南有薛延陀、垤勒儿、十盘、达契等一万余兵，康国北，傍阿得水，则有诃至、曷截、拨忽、比干、具海曷、比悉、何嵯、苏拔、也末、谒达、有三万余兵，得嶷海东西有苏路羯、三素、咽篾、促萨忽等诸姓八千余，拂东林(应作拂林东)则有屈恩、阿兰、北褥、九离、伏咀昏等近二万人 ……虽姓氏各别，总谓为铁勒。”可见历史上确曾发生过铁勒部落的大规模西迁，这一重大事件应即发生于柔然汗国之世。在此期间，铁勒诸部自漠北别西迁，定牧于西域金山、白山、阿得水、得嶷海一带，遍布于葱岭东西，阿尔泰系语族诸部取代东胡语族诸部主宰西域，此为其历史发端。
铁勒诸部的西迁不仅在文献上可以寻觅出线索，而且可以找到其他物证。近世考古学家从蒙古高原直到中亚内陆发现了大批所谓草原石人和鹿石，以及尚未雕成人形的石桩、石柱，通常被视为突厥的遗物，但经仔细研究，其中相当一部分的时代更早于突厥，成为此说一个不可克服的顽症。这些石人、鹿石、石桩的特点是一律面东，或是光滑面向东，以突厥人敬天拜日的习俗解释，固然不无道理，但视为铁勒西迁的遗物，隐寓思念东方故土、缅怀漠北祖先亡灵的情思亦甚相合，我们更倾向于后者。果真这一推断成立，则上述遗物似即铁勒西迁的遗迹。以地理方位证之，石人、鹿石、石桩的分布地区、移动方向亦恰与铁勒西迁的轨迹相合。复以人种证之，史载铁勒虽名为一族，语言相同，却血统渊源各异，后世突骑施有黑姓、黄姓之争反映了铁勒人种并不那样单纯，而草原石人的雕像正好印证了上述复杂人文现象。仅就所知的新疆草原石人而言，就有直鼻型和宽鼻型两类不同的造型，前者如奇台半截沟石人，近于印欧人种，后者如阿勒泰阿维滩石人，明显属蒙古利亚人种。对于铁勒入的发式、服饰，史书中记述不多，参稽草原石人形象，皆为辫发，大多是由两股合为一股，垂于脑后，此外还有双辫及多辫，且不尽限于女性。衣皆左衽，有圆领、翻领两种，女性帽冠多有一对高起的立耳，男性帽式更为多样化，尖顶、圆顶各异，有的还有冬季护耳。食具有广口圜底的钵，筒形杯、高足杯，身带佩刀，正好适应饮酪食肉，裘袍毳衣的生活。
然而，铁勒诸部大多分部而居，互不统领，人数虽多，却政治影 响有限。直至高车汗国创立，形势才为之一变。高车乃高车丁零的简称，实乃他称而非自称，而丁零即铁勒的古译，乃西迁铁勒中最有组织的部分，总由十二部组成，其核心乃副伏罗部，历代高车国君皆出自此部。
资料来源：http://www.xj169.com/history/xymz/juming/default.htm