[转帖]台湾---你在无知的路上走的太远了

我作为中国大陆的海外留学者，看了几乎所有的文学城关于台海两岸的帖子和新西兰留学网站那些火药味道更浓的口水战，感慨颇深。谈一点想法，请两岸的大侠们指教。
数年来大家从历史、文化、军事、时事分析、两岸人文发展、民主进程等等几乎无所不及的各个方面对两岸关系的发展进行了探讨（虽然多是对抗性及不乏对骂性的）但其中的确不乏许多言之有物的经典之作，无论来自大陆还是台湾。虽立场不同，看问题角度不同，但无论如何方块的象形文字和用来引经据典的古代文化和中华民族特有的哲学思维方式和语言风格是大家用来探讨（或者相互攻击）的文章共同载体吧？中国这个符号包含了太多的内容，血脉这个词虽不完整却很贴切，在5000年前与之并列的古代文明至今有哪个还象中华文明这样一脉相承的延续至今呢？我这里不想就中华文化与西方文明在当今信息时代的融合发展及孰优孰劣展开探讨，我只想对那些认为台湾在保存中国传统文化方面要好于大陆的台湾人说：“请从心底尊重中国文化，在你们想拼命安装假肢当翅膀飞的时候从心底尊重你脚下离不开的土地。”不要将所谓“保存中国传统文化方面要好于大陆”只作为打口水仗的大旗，而回头在洋人面前却向藏破衣服一样惟恐避之不及，声怕提起加羞于提起，操着一口烂英语拼命拣拾自认为洋人感兴趣的话题以示进步和现代。从个人行为上讲叫无知，如果是群体性共性的举动了，只能说浅薄和轻浮的台湾形象确立了，不仅洋人看不起，知根知底的自己同胞就更觉的你好笑了。
激进的急于表现与大陆相区别的心态——拼命想摆脱中国这个他们觉得所谓不太体面的称谓是台湾新生代谋求台湾独立的思想根源，其他诸如认同本土等原因不过是借口。“我们有钱了，我们民主了，我们要证实自己了，我们早该摆脱大陆了。。。”这些只能用来探讨战后特殊冷战历史及带来特定地区差异的现象如果认真的作为认真的学术或历史研究绝对会对中华民族的长远发展带来宝贵的财富，哪怕用来当作一国两制谈判的筹码可能都会带来一个体面的条约，可是偏偏无知的台湾人（或者叫虚火膨胀的台湾人，北京话叫气儿催的）拿这些宝贵的更是转瞬即逝的机遇和资源白白浪费在痴人说梦的幻想中了。说宝贵是因为台湾抓住了二战后急朝鲜战争和6、70年代整体世界科技发展的历史机遇，靠民众的血汗积累和蒋介石从大陆搜刮的倾国金融资产，从简单的加工贸易到整体工业服务业的完善的发展无不是宝贵的不可再现的特殊历史条件导致的；说转瞬即逝是因为台湾对于大陆的经济优势是极其脆弱的，且不说一场全球的经济危机就可能完全扭转两岸的经济态势，既使是平稳的发展，在大陆经济机器逐渐全面与世界融合的过程中其表现的潜力和后劲加上巨大国土带来的无限发展空间和战略回旋余地都是台湾所根本无法比拟的。“30年河东，30年河西”，其实拿李登辉的说法可能2008年大陆和台湾的国力对比就要发生显而易见的对台湾不利的逆转。（他这点不傻）

说台湾无知重要的一方面在于对根本问题的无知与回避，暂时的地区社会差异从社会学讲根本无法构成民族分裂的起码条件，而拿来进行更高层次的文化分割与背弃（什么本土文化不是中国文化）更是。。。。。（我被气乐了，觉得讲下去是对台湾人民文化程度的打击）。问题在于为什么从学术上从常识上浅显易懂的道理台湾人要否认呢？不遗余力的渐进推进台独，修改教科书，不断试探大陆的底线，走一步退2步，玩弄文字游戏，累不累呀。想独立还搞证名，靠，借用“傻瓜子”先生的话说：“对台独人士来说：他们需要的是正名的行动，而不是一次又一次的正名游行。现在台湾是民进党执政，民进党本来就是台独党。如果台湾要正名，只要阿扁总统宣布台湾正名为台湾共和国不就行了？干嘛要一而再，再而三的游行呢？可是阿扁不敢嘛！为什么不敢呢？台湾独立人士们宣布台湾独立又不敢，台湾不独立又心不干。怎么办呢？出於无奈，只好一次又一次的正名大游行。台独人士说这是向共产党示威游行。其实是向大陆共产党乞求独立的游行。巴不得那一次游行后，大陆共产党批准台独，那么就再也不用正名游行了。世界上还有那个国家在取得政权后不敢宣布独立或改名的？根本没有？既然台湾的独立要看大陆共产党的脸色，这就说明台湾还没有独立的资格。”一个孩子出身穷苦，稍有富贵了就休于提起家世，我们管他叫忘本，如果是个人行为是怯懦和无知的表现；作为知识阶层对于文化和历史常识公然的颠倒与背叛，我们不说是水平问题，我们说是道德问题。作为政府和政客为了一己之利不惜葬送全岛的前途和财富，我们说这倒是正常政客的做派，外加少许的疯狂。古人云“企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”不是本来你该干的勉强会起反作用，割裂文化劳而无功，金圆外交劳民伤财，徒劳无意，而政府政策的疯狂则会带来立竿见影的灾难。这么简单的道理真的是不懂吗？退一万步讲，你独立了，你拿什么向你的洋人主子证明你的独立呢？“阿里山的姑娘”的歌词还用中文写吗？
说台湾的无知另一个重要方面在于不能清醒的认识自己与大陆。真傻还是装傻不说，其政府的短视和愚昧竟然还能畅行无阻。简单讲吧，统独的问题上到底谁求谁，谁是爷爷谁是孙子台湾人不懂，台湾表面上讲占尽了风头，台商来大陆投资，政策大大的优惠，我搞台独拉选票你大陆为吸取1996年的教训还不敢还手，我的飞行员掉水里你的渔民帮忙供着，我除了没宣布别的都独立了你也不能怎么样我，还三天两头暗示我只要一国两制别的都依我，还老央告我要三通，我还不搭理你呢。以上不难看出台湾人的愚昧和短视，但凡岛国的狭隘往往表现在极度的激进，高傲的背后是极度的自卑，因为他们输不起，没有回旋的余地，表面的张狂后面是极度的脆弱。就象现在，处处要表现出高大陆一头，不，至少三头，否则心理不塌实。直到不知天高地后的想独立了。让我想起了和尚打蚊子的故事，蚊子数次成功在和尚的脑袋上咬了几个打包，和尚连打几次都没打着，还扇了自己好几下，蚊子大喜，还不忘大肆嘲笑一番和尚，而和尚的一句话就够让蚊子清醒了，“我就是再打自己几十下、几百下也不过如此，可我只要打到你一下就要你的命了。”其实大陆对台湾的所有让步和好处用4个字就够了：“统战政策”，说白了就是为了娶你进家门花点财礼，说点好话，策略层面的问题而已，而台湾却把脑袋别在裤腰上和大陆玩猫捉老鼠，拿身家性命来赌。换句话讲，大陆当你台湾是东西你就是东西，表面上你还能讨价还价，大陆一旦撕破脸了你顿时就会后悔自己当初不拾抬举了。就象白面风雅的书生去青楼讨妓女的欢喜不仅要要奉上足够的银两，还要显示自己的儒雅来讨好青楼女子，往往该佳人还表现出欲擒故纵不肯轻易被上手，恨不能把书生折腾的吐血才罢。而山大王下山抢钱杀人来了的时候，该女子不仅要陪上全部的细软，想要卖身活命恐怕还要山大王高兴才中。当书生还是当山大王对于大陆只是策略上的事情，考虑的因素更多的还不是台湾，国内和国际的因素和中华民族的长远发展显而易见要大于台湾本身，全身而进人财两得更好，如果撕破脸就当革命晚成功几年，说到底是局部的问题，暂时的问题，更何况民族大义师出有名。如果再反观台湾现在的做法和政策，不仅无知，而且可笑。关于台湾的脆弱程度的问题，建议大家领会一下“一个粗人攻打台湾的想法”的名帖，道理深刻，对台湾的脆弱分析的入木三分，且文笔精当，所以关于这个问题我不多说我作为中国大陆的海外留学者，看了几乎所有的文学城关于台海两岸的帖子和新西兰留学网站那些火药味道更浓的口水战，感慨颇深。谈一点想法，请两岸的大侠们指教。
数年来大家从历史、文化、军事、时事分析、两岸人文发展、民主进程等等几乎无所不及的各个方面对两岸关系的发展进行了探讨（虽然多是对抗性及不乏对骂性的）但其中的确不乏许多言之有物的经典之作，无论来自大陆还是台湾。虽立场不同，看问题角度不同，但无论如何方块的象形文字和用来引经据典的古代文化和中华民族特有的哲学思维方式和语言风格是大家用来探讨（或者相互攻击）的文章共同载体吧？中国这个符号包含了太多的内容，血脉这个词虽不完整却很贴切，在5000年前与之并列的古代文明至今有哪个还象中华文明这样一脉相承的延续至今呢？我这里不想就中华文化与西方文明在当今信息时代的融合发展及孰优孰劣展开探讨，我只想对那些认为台湾在保存中国传统文化方面要好于大陆的台湾人说：“请从心底尊重中国文化，在你们想拼命安装假肢当翅膀飞的时候从心底尊重你脚下离不开的土地。”不要将所谓“保存中国传统文化方面要好于大陆”只作为打口水仗的大旗，而回头在洋人面前却向藏破衣服一样惟恐避之不及，声怕提起加羞于提起，操着一口烂英语拼命拣拾自认为洋人感兴趣的话题以示进步和现代。从个人行为上讲叫无知，如果是群体性共性的举动了，只能说浅薄和轻浮的台湾形象确立了，不仅洋人看不起，知根知底的自己同胞就更觉的你好笑了。
激进的急于表现与大陆相区别的心态——拼命想摆脱中国这个他们觉得所谓不太体面的称谓是台湾新生代谋求台湾独立的思想根源，其他诸如认同本土等原因不过是借口。“我们有钱了，我们民主了，我们要证实自己了，我们早该摆脱大陆了。。。”这些只能用来探讨战后特殊冷战历史及带来特定地区差异的现象如果认真的作为认真的学术或历史研究绝对会对中华民族的长远发展带来宝贵的财富，哪怕用来当作一国两制谈判的筹码可能都会带来一个体面的条约，可是偏偏无知的台湾人（或者叫虚火膨胀的台湾人，北京话叫气儿催的）拿这些宝贵的更是转瞬即逝的机遇和资源白白浪费在痴人说梦的幻想中了。说宝贵是因为台湾抓住了二战后急朝鲜战争和6、70年代整体世界科技发展的历史机遇，靠民众的血汗积累和蒋介石从大陆搜刮的倾国金融资产，从简单的加工贸易到整体工业服务业的完善的发展无不是宝贵的不可再现的特殊历史条件导致的；说转瞬即逝是因为台湾对于大陆的经济优势是极其脆弱的，且不说一场全球的经济危机就可能完全扭转两岸的经济态势，既使是平稳的发展，在大陆经济机器逐渐全面与世界融合的过程中其表现的潜力和后劲加上巨大国土带来的无限发展空间和战略回旋余地都是台湾所根本无法比拟的。“30年河东，30年河西”，其实拿李登辉的说法可能2008年大陆和台湾的国力对比就要发生显而易见的对台湾不利的逆转。（他这点不傻）

说台湾无知重要的一方面在于对根本问题的无知与回避，暂时的地区社会差异从社会学讲根本无法构成民族分裂的起码条件，而拿来进行更高层次的文化分割与背弃（什么本土文化不是中国文化）更是。。。。。（我被气乐了，觉得讲下去是对台湾人民文化程度的打击）。问题在于为什么从学术上从常识上浅显易懂的道理台湾人要否认呢？不遗余力的渐进推进台独，修改教科书，不断试探大陆的底线，走一步退2步，玩弄文字游戏，累不累呀。想独立还搞证名，靠，借用“傻瓜子”先生的话说：“对台独人士来说：他们需要的是正名的行动，而不是一次又一次的正名游行。现在台湾是民进党执政，民进党本来就是台独党。如果台湾要正名，只要阿扁总统宣布台湾正名为台湾共和国不就行了？干嘛要一而再，再而三的游行呢？可是阿扁不敢嘛！为什么不敢呢？台湾独立人士们宣布台湾独立又不敢，台湾不独立又心不干。怎么办呢？出於无奈，只好一次又一次的正名大游行。台独人士说这是向共产党示威游行。其实是向大陆共产党乞求独立的游行。巴不得那一次游行后，大陆共产党批准台独，那么就再也不用正名游行了。世界上还有那个国家在取得政权后不敢宣布独立或改名的？根本没有？既然台湾的独立要看大陆共产党的脸色，这就说明台湾还没有独立的资格。”一个孩子出身穷苦，稍有富贵了就休于提起家世，我们管他叫忘本，如果是个人行为是怯懦和无知的表现；作为知识阶层对于文化和历史常识公然的颠倒与背叛，我们不说是水平问题，我们说是道德问题。作为政府和政客为了一己之利不惜葬送全岛的前途和财富，我们说这倒是正常政客的做派，外加少许的疯狂。古人云“企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”不是本来你该干的勉强会起反作用，割裂文化劳而无功，金圆外交劳民伤财，徒劳无意，而政府政策的疯狂则会带来立竿见影的灾难。这么简单的道理真的是不懂吗？退一万步讲，你独立了，你拿什么向你的洋人主子证明你的独立呢？“阿里山的姑娘”的歌词还用中文写吗？
说台湾的无知另一个重要方面在于不能清醒的认识自己与大陆。真傻还是装傻不说，其政府的短视和愚昧竟然还能畅行无阻。简单讲吧，统独的问题上到底谁求谁，谁是爷爷谁是孙子台湾人不懂，台湾表面上讲占尽了风头，台商来大陆投资，政策大大的优惠，我搞台独拉选票你大陆为吸取1996年的教训还不敢还手，我的飞行员掉水里你的渔民帮忙供着，我除了没宣布别的都独立了你也不能怎么样我，还三天两头暗示我只要一国两制别的都依我，还老央告我要三通，我还不搭理你呢。以上不难看出台湾人的愚昧和短视，但凡岛国的狭隘往往表现在极度的激进，高傲的背后是极度的自卑，因为他们输不起，没有回旋的余地，表面的张狂后面是极度的脆弱。就象现在，处处要表现出高大陆一头，不，至少三头，否则心理不塌实。直到不知天高地后的想独立了。让我想起了和尚打蚊子的故事，蚊子数次成功在和尚的脑袋上咬了几个打包，和尚连打几次都没打着，还扇了自己好几下，蚊子大喜，还不忘大肆嘲笑一番和尚，而和尚的一句话就够让蚊子清醒了，“我就是再打自己几十下、几百下也不过如此，可我只要打到你一下就要你的命了。”其实大陆对台湾的所有让步和好处用4个字就够了：“统战政策”，说白了就是为了娶你进家门花点财礼，说点好话，策略层面的问题而已，而台湾却把脑袋别在裤腰上和大陆玩猫捉老鼠，拿身家性命来赌。换句话讲，大陆当你台湾是东西你就是东西，表面上你还能讨价还价，大陆一旦撕破脸了你顿时就会后悔自己当初不拾抬举了。就象白面风雅的书生去青楼讨妓女的欢喜不仅要要奉上足够的银两，还要显示自己的儒雅来讨好青楼女子，往往该佳人还表现出欲擒故纵不肯轻易被上手，恨不能把书生折腾的吐血才罢。而山大王下山抢钱杀人来了的时候，该女子不仅要陪上全部的细软，想要卖身活命恐怕还要山大王高兴才中。当书生还是当山大王对于大陆只是策略上的事情，考虑的因素更多的还不是台湾，国内和国际的因素和中华民族的长远发展显而易见要大于台湾本身，全身而进人财两得更好，如果撕破脸就当革命晚成功几年，说到底是局部的问题，暂时的问题，更何况民族大义师出有名。如果再反观台湾现在的做法和政策，不仅无知，而且可笑。关于台湾的脆弱程度的问题，建议大家领会一下“一个粗人攻打台湾的想法”的名帖，道理深刻，对台湾的脆弱分析的入木三分，且文笔精当，所以关于这个问题我不多说