谏言胡锦涛主席[转帖]

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 17:41:06
首先在此恭贺胡锦涛先生开始成为中国的最高领导人。
作为一介百姓,每当看到新的领导人上台, 心里总是有一些惴惴不安的感觉。一方 面希望新的领导能带来新的好气象,革除一些旧的弊端,使大家的日子好过点;同 时又怕寄望过高而至失望,甚至还不如以往,岂不悲哉。这是大家的感觉,村长上 台如此,经理上台如此,总书记上台也是如此。常人之情,请胡总书记不要见怪。
作为一介草民,不幸识了几个字,读了几天书,不管天下有事无事,心里总忍不住 要嘀咕;遇上国家有大事发生,更是忍不住要胡绉几句。这是大家的习惯。小葱涨 价了如此,飞机撞了大楼如此,领导人换届也是如此。酸儒之气,请胡总书记不要 见怪。

作为一介匹夫,从小到大只在别人手下当差,没有受过官场的熏陶和锤炼。口中所 说即是心中所想,心中有话即脱口而出。对班长如此,对局长如此,在此对总书记 亦是如此。乡野之俗,请胡总书记不要见怪。

闲话说了这么多,并一再请胡总书记不要见怪,足见余心中之惶恐。惶恐之余,心 中的话还是要说的。下面斗胆就所想到的几个问题向胡总书记谏言。
1。 愿胡总书记以“文景”为楷模,宁可“无为而治”,切勿好大喜功
许多人,特别是领导人,总想干一番大事业,清史留名,“永垂不朽。”但不少人 最后却事与愿违,闹得灰头土脸,甚至仓惶北顾。其实,任何功业的建立,都必须 具备一定的条件,不能蛮干,即所谓时势造英雄,英雄就时势。具体的例子在历史 上枚不胜举,今后也会层出不穷。

一件大事业的成功,往往需要一个较长的过程;一个国家的兴盛更是如此,需要几 代人的努力。中国目前正处在一个由弱变强的关键时期,国家的稳定是社会发展的 根本保证。按照一般的历史规律,社会变革往往伴随着社会动荡,因为不同的社会 成员对变革存在不同的反应滞后。为了使国家平稳发展,必须把动荡控制在一定的 可接受的范围内,相应地就需要把握好变革的力度。中国目前的情况也是如此。在 过去的几十年中,当政者主要追求的是变革,而对社会动荡因素主要采取的是压制的 方式,这样中国从国家体制和社会结构到人民的思想意识和生活方式都发生了巨大 变化,相应地社会中也积蓄了一股巨大的动荡力。根据某甲的观察,这股动荡力已 经到了非常危险的程度。

对于胡总书记来说,可以有两种施政路线,一是进一步强化改革,有所创新,争取 成为毛泽东、邓小平之类的人物,但这可能加剧社会动荡,万一发生失控,将置中 国于万劫不复之境。另一条路线就是以平常心执政,把自己当成一个历史过客,努 力减少社会动荡,化解社会动荡,使国家能平稳发展,为后人打下良好的基础。

作为一介平民百姓,余希望胡总书记能走后一条路线,因为只要社会能平稳发展, 生活水平总在不断提高,国家也会最终富强起来。对于投机的人和想尽快发达起来 的人来说,自然希望胡总书记走前一条路线,因为只有社会乱起来,他们才会得到 更多的机会;对于敌视中国的人来说,也会鼓励胡总书记走前一条路线,因为一个 平稳发展的中国终究会强大起来,还不如让他冒个险,万一搞砸了呢,岂不美哉。

以平常心执政就是无为而治。无为而治并不是说无所事事,而是因势利导,顺理成 章,实际上是大有作为的。比如说,对于社会动荡力主要进行化解而不是压制。所 谓化解就是采用一定的方式引导动荡力按预定的轨迹行进,在行进的过程中使之得 到耗散。爱国主义、文化复兴、归顺宗教等都可以作为化解社会动荡的工具。要注 意的是,化解工作绝不能通过重大的社会改革行为来实现,因为那会带来新的动荡, 无疑是火上加油,雪上加霜。从严治吏可以成为胡总书记减少社会动荡的一项重要措 施。君以臣为纲,纲举则目张。如果官吏阶层出现严重问题,那么整个社会就可能 陷入一片混乱。从中国目前的情况来看,吏治问题已经到了一个比较严峻的地步, 希望胡总书记能正视这个情形,有所作为。

最不愿意看到的,就是胡总书记试图进一步打破常规,标新立异,为前人之所不能, 在政治、经济体制上作出重大改革,其结果有可能将中国带到异常混乱的深渊。在 过去二十多年中,中国经历了一场全范围的、深刻的改革运动,在短期内实施了大 量的新体制、新政策、新法规。比如医疗、住房、就业、退休等制度的改革,在几 年之内即得以全面实施;而同样的改革,哪怕仅一项,如果在美国或西方国家,没 有几十年的功夫是不可能得以实现的:美国的医疗改革从克林顿一上台就开始大力宣 传,十年之后的今天仍是遥遥无期。中国在短期内经历这么多改革措施,一方面大 力促进了社会发展和进步,其成绩是有目共睹的;但另一方面也带来了巨大的社会 动荡,其风险也是人所共知的。中国社会和人民确确实实需要一段时间来适应、消 化各种改革措施;党和政府也需要一段时间来总结、评估改革的成果和经验。在改 革的路上如果只知一味冒进,只怕底气不足,欲速不达。

西汉的强盛虽然以汉武帝战胜匈奴为标志,但历史上从来没有人低估“文”、“景” 二帝的功绩。以中国目前的状况来说,还远未达到世界一流强国的水平;而且在胡 总书记任内,乃至以后三、五十年内,要达到这一目标都将心有余而力不足。所以 衷心希望胡总书记能甘为人梯,继往开来,使中国能够得到十多年平稳发展的时期, 并为后继者树立一个良好的榜样。相信后人在书写历史的时候,一定会为胡总书记 的作为落下浓重的笔彩。首先在此恭贺胡锦涛先生开始成为中国的最高领导人。
作为一介百姓,每当看到新的领导人上台, 心里总是有一些惴惴不安的感觉。一方 面希望新的领导能带来新的好气象,革除一些旧的弊端,使大家的日子好过点;同 时又怕寄望过高而至失望,甚至还不如以往,岂不悲哉。这是大家的感觉,村长上 台如此,经理上台如此,总书记上台也是如此。常人之情,请胡总书记不要见怪。
作为一介草民,不幸识了几个字,读了几天书,不管天下有事无事,心里总忍不住 要嘀咕;遇上国家有大事发生,更是忍不住要胡绉几句。这是大家的习惯。小葱涨 价了如此,飞机撞了大楼如此,领导人换届也是如此。酸儒之气,请胡总书记不要 见怪。

作为一介匹夫,从小到大只在别人手下当差,没有受过官场的熏陶和锤炼。口中所 说即是心中所想,心中有话即脱口而出。对班长如此,对局长如此,在此对总书记 亦是如此。乡野之俗,请胡总书记不要见怪。

闲话说了这么多,并一再请胡总书记不要见怪,足见余心中之惶恐。惶恐之余,心 中的话还是要说的。下面斗胆就所想到的几个问题向胡总书记谏言。
1。 愿胡总书记以“文景”为楷模,宁可“无为而治”,切勿好大喜功
许多人,特别是领导人,总想干一番大事业,清史留名,“永垂不朽。”但不少人 最后却事与愿违,闹得灰头土脸,甚至仓惶北顾。其实,任何功业的建立,都必须 具备一定的条件,不能蛮干,即所谓时势造英雄,英雄就时势。具体的例子在历史 上枚不胜举,今后也会层出不穷。

一件大事业的成功,往往需要一个较长的过程;一个国家的兴盛更是如此,需要几 代人的努力。中国目前正处在一个由弱变强的关键时期,国家的稳定是社会发展的 根本保证。按照一般的历史规律,社会变革往往伴随着社会动荡,因为不同的社会 成员对变革存在不同的反应滞后。为了使国家平稳发展,必须把动荡控制在一定的 可接受的范围内,相应地就需要把握好变革的力度。中国目前的情况也是如此。在 过去的几十年中,当政者主要追求的是变革,而对社会动荡因素主要采取的是压制的 方式,这样中国从国家体制和社会结构到人民的思想意识和生活方式都发生了巨大 变化,相应地社会中也积蓄了一股巨大的动荡力。根据某甲的观察,这股动荡力已 经到了非常危险的程度。

对于胡总书记来说,可以有两种施政路线,一是进一步强化改革,有所创新,争取 成为毛泽东、邓小平之类的人物,但这可能加剧社会动荡,万一发生失控,将置中 国于万劫不复之境。另一条路线就是以平常心执政,把自己当成一个历史过客,努 力减少社会动荡,化解社会动荡,使国家能平稳发展,为后人打下良好的基础。

作为一介平民百姓,余希望胡总书记能走后一条路线,因为只要社会能平稳发展, 生活水平总在不断提高,国家也会最终富强起来。对于投机的人和想尽快发达起来 的人来说,自然希望胡总书记走前一条路线,因为只有社会乱起来,他们才会得到 更多的机会;对于敌视中国的人来说,也会鼓励胡总书记走前一条路线,因为一个 平稳发展的中国终究会强大起来,还不如让他冒个险,万一搞砸了呢,岂不美哉。

以平常心执政就是无为而治。无为而治并不是说无所事事,而是因势利导,顺理成 章,实际上是大有作为的。比如说,对于社会动荡力主要进行化解而不是压制。所 谓化解就是采用一定的方式引导动荡力按预定的轨迹行进,在行进的过程中使之得 到耗散。爱国主义、文化复兴、归顺宗教等都可以作为化解社会动荡的工具。要注 意的是,化解工作绝不能通过重大的社会改革行为来实现,因为那会带来新的动荡, 无疑是火上加油,雪上加霜。从严治吏可以成为胡总书记减少社会动荡的一项重要措 施。君以臣为纲,纲举则目张。如果官吏阶层出现严重问题,那么整个社会就可能 陷入一片混乱。从中国目前的情况来看,吏治问题已经到了一个比较严峻的地步, 希望胡总书记能正视这个情形,有所作为。

最不愿意看到的,就是胡总书记试图进一步打破常规,标新立异,为前人之所不能, 在政治、经济体制上作出重大改革,其结果有可能将中国带到异常混乱的深渊。在 过去二十多年中,中国经历了一场全范围的、深刻的改革运动,在短期内实施了大 量的新体制、新政策、新法规。比如医疗、住房、就业、退休等制度的改革,在几 年之内即得以全面实施;而同样的改革,哪怕仅一项,如果在美国或西方国家,没 有几十年的功夫是不可能得以实现的:美国的医疗改革从克林顿一上台就开始大力宣 传,十年之后的今天仍是遥遥无期。中国在短期内经历这么多改革措施,一方面大 力促进了社会发展和进步,其成绩是有目共睹的;但另一方面也带来了巨大的社会 动荡,其风险也是人所共知的。中国社会和人民确确实实需要一段时间来适应、消 化各种改革措施;党和政府也需要一段时间来总结、评估改革的成果和经验。在改 革的路上如果只知一味冒进,只怕底气不足,欲速不达。

西汉的强盛虽然以汉武帝战胜匈奴为标志,但历史上从来没有人低估“文”、“景” 二帝的功绩。以中国目前的状况来说,还远未达到世界一流强国的水平;而且在胡 总书记任内,乃至以后三、五十年内,要达到这一目标都将心有余而力不足。所以 衷心希望胡总书记能甘为人梯,继往开来,使中国能够得到十多年平稳发展的时期, 并为后继者树立一个良好的榜样。相信后人在书写历史的时候,一定会为胡总书记 的作为落下浓重的笔彩。
2。愿胡总书记任人唯贤,切勿任人唯“清、北”
政坛上自古以来流行裙带关系和师承关系,这些关系的流行程度在一定意义上反映 了该社会的兴衰程度。一个兴盛、强大的社会其人才的来源必定是多方面、多渠道 的;而社会衰亡往往是从人才来源的局限和枯竭开始的。有朝一日,如果中国的主 要领导层都由“太子党,”同乡和某校校友组成,那么该政权离灭亡也就不远了。 望胡总书记三思。

什么是选拔人才的首要因素?在过去二十多年中,不管提法如何,实际上首重的是 才干和背景,就是看一个人是否能干,以及其社会关系如何。其结果是造就了一大 批极端自私堕落的官僚、精英和富人。更为糟糕的是,整个社会风气也被引向功利 主义,笑贫不笑娼已成为一种自然而然现象。如果说邓小平二十多年前提出“猫论” 是对文革极左路线和思潮的矫枉过正的话,现在确实已到了该纠正的时候了。如果 胡总书记希望为老百姓做一些实事,清史留名,这是一个极佳的,不可多得的机会。

实际上,对于受过相似教育水平的人来说,其才能上的差别是有限的;特别对于一 个制度比较健全的社会、国家来说,这种才能上的差别不会带来多大的影响。比如 说西方国家虽然政权更替频繁,但对国家和社会的正常运行影响不大,这并不是说 这些国家的人才都特别突出(实际上要说能干,中国的很多人还要强得多),而在于 有一套比较完善的制度。中国经过几十年的改革开放,制度日趋完善,教育水平日 渐提高,选拔人才的出发点应该以道德水平为准。

所谓任人唯贤,即是选拔道德水平出众,踏实肯干,有一定才能的人到关键岗位上 从事工作。以中国如此众多的人口,只要胡总书记从身边人员的任用做起,由上至 下,实行一套以德取才的用人标准,是不愁找不到人才的。而只要人才合格,中国 的社会自然会处于良好的运行状态,社会风气在不久的将来也会有极大的好转。
3。复兴中华文化是强国的重要部分
一个繁荣强盛的社会不仅反映在其发达的物质文明,同时也反映在昌盛的文化上。 即使象美国这样建国仅二百多年的国家,其文化思想和作品也随着计算机、飞机和 炮舰传到了世界各地。中国要成为一个世界强国,除了在经济、军事等方面要高人 一筹外,在文化思想方面也要独领风骚,二者缺一不可。

中国很有资格成为世界文化发展的领头羊,因为中国拥有几千年不间断的文明积累, 这些文明是世界历史上最杰出的文明。天主教和伊斯兰教文明虽然曾经自由地在中 国传播了一千多年,却始终无法进入主流社会,甚至无法为大多数下层百姓所接受, 可以说明中华文明的独到和优越之处。只是近百年来由於国运的衰落,其他文明才 开始进入中国社会。可怜的是很多中国人,特别是一些所谓的“精英人士”对中国 自己的文明一无所知,如弃敝履,实在可悲、可叹。

余以为中华文化的精髓在於道德观和包容性。道讲究的是人与自然的和谐统一,德 着重的是人伦社会的行为标准。以道德为基础社会具有无与伦比的适应性,因此中 华文明虽历经磨难却能延续不断。尽管中国封建社会拥有最专制的帝王,但中华文 化却有极大的包容性。最典型的例子就是任何宗教,只要不“谋反”,都能在中国 自由传播;任何国家的人,只要有才干,都能在中国拜官赐爵,这在当时其他国家 是无法想象的。从明朝以来,由於理学的宗教化,社会思想逐渐禁梏,国家趋於封闭 没落,终于导致了近代百年的屈辱。

今天中国的国运又开始了新的腾飞,愿胡总书记能把握这个机会,创造条件,让中 华文化也能得到振兴。具体的来说,胡总书记至少能从以下几个方面着手:

(1) 大力加强传统文化的教育,保持中华文明的延续性。这个道理其实很简单,就 象一个容器,如果里面已经装满了东西,再要往里面装什么就比较困难了。余在美 数年,发现注重中国文化的国人大多是对传统文化比较了解的人;而最崇美的国人 往往是对中国文化了解最少的人,不管他是硕士还是博士,学文科还是理工科。

学习传统文化,不能仅仅停留在诗词文赋方面,更重要的是历史背景和思想哲学。 当然,这样对老师的要求也很高,所以需要国家的大力支持。政府至少应该在大学 开设一年以上的必修课程,不论专业学科,统一要求。

(2) 加强文化宣传和交流,以介绍中国的风土民情为起点,逐步把中国的思想和价 值观推向世界。迄今为止,这一工作主要是民间人士在操作。如果政府能在财务和 组织方面予以大力支持,其效果会好得多。

(3) 对外来文化要注意引导,切勿一概打压,也不可袖手旁观。对外来文化加以改 造、吸收是中华文明发展的重要特征之一,只要其价值观相似,符合社会发展潮流, 拿来便是,有何惧哉。
好文,小弟顶先
望领导能慎重从事
远见~~~~~~远见
[em09][em09][em09]
但是是否理想化了呢~~~涛涛可不是能随心所欲的干任何事的,就是历届君王也不是想怎么样就能怎么样的。[em06]
希望寄托在你得身上!
4。有选择地放宽对宗教的控制是社会的需要
中国的佛教和道教与世界上其他主要宗教不一样,传统上他们是超脱于社会的,从 来没有追求过政治上的主导地位。对于统治者来说,他们一般处于附属地位,对社 会的稳定有巨大的作用。今天的社会也同样如此。过去几十年的许多旧理念在改革 开放带来的商品大潮中被冲刷得七零八落,新的道德秩序尚未完全建立,许多人的 心灵出现了空虚和失落,特别反映在年轻人和改革受益不多的人身上。空虚的心灵 需要东西去填充,失落的情绪需要有渲泄的地方,所以社会上才出现如此多的‘哈族’ 和一些邪教。如果强行压制,虽解一时之危,毕竟不是长久之计;如果让佛教、道 教等成熟温和、容易控制的宗教去适当地疏导人们的情感,相信对社会的稳定会有 非常积极的作用。 (但是\*\*\*\*功这种非宗教组织不属于这一范畴。本人所加!)

5。外交上要开始有所作为

中国外交工作的基石是“和平共处五项原则。”这些原则实际上是弱国的原则,是 一种自我保护,同时也是一种自我约束。一个强大的国家,为了获取最大的利益, 是不会完全遵循这些原则的。随着中国国力的变化,执行这些原则的程度和方式应 有所变通。这个过程应该是循序渐进的。在未来胡总书记当政的十多年中,介於中 国的实力还不够强大,因此,中国在意识形态方面不可出头,在经济利益上应努力 争取,主权问题上决不退缩。随着社会文明的进步,越来越难得到任何领土主权,如 果现在做出让步,就意味者永久失去。我们可以用经济利益换取主权利益,决不能 用主权利益去换取经济利益。

随着中国实力的增长,对于某些保障国家战略利益的外交政策,也应该做出适当的 调整。比如核武器使用原则,中国应采用对等政策,即不对无核国家使用核武器(实 际上也没有那个无核国家能在常规战争中打得过中国);对承诺不首先使用核武器的 国家承诺不首先使用核武器;对于不放弃首先使用核武器的国家保留首先使用核武 器的权力。这些政策不仅仅是一届政府的保证,而应该作为基本国策用立法的方式 确定下来。

6。引入法律手段解决台独和其他分裂国家的问题

台湾是大陆出海的门户。台湾对于中国不仅是领土问题,而且有至关重要的战略作 用。所以在任何情况下决不能让台湾独立,不管付出多大代价。解决台湾问题,除 了经济上逐步融合,军事上充分准备外,还可以从法律的角度对台独分子和组织及 其支持者进行相应的处理。比如说,一个具体办法就是参照美国处理恐怖分子的方 式,针对最主要的台独分子,援引有关分裂国家、叛国等条款进行(缺席) 审判;对 相应的组织和支持者予以制裁,(在力所能及的范围内)没收其财产,禁止任何中国公 民、组织和实体与之发生经济、政治交往等等。当然要注意打击面不能太大,否则 将会力不能及。用国内的法律来处理这些事务,同时也就从一个方面向世界宣告台 湾问题属于中国的内政。
6、采取实际行动保护钓鱼岛及周围海域的主权!(本人所加!)
是你原创的吗?好文!
有新意,建议寄到中南海。
不过余以为,过去二十多年中国的改革主要集中在经济领域,政治改革今后还是要尽快搞滴
有新意,建议寄到中南海。

尽快政治改革
部分观点偏颇且悲观!中国处在变革的关键时刻,不进则退而且有变向的危险,此时能无为而治吗?从该文作者的自我观点里就可以看出矛盾来![em04][em10]
不知道我们的总书记会不会看到这篇好文?此文发人深思啊!
搞笑。
E
估计看不到