[转帖]看下妖人妖言-----王澄：从美国看中国大陆的医疗 ...

废止中医：中医中药对中国的医疗事业的健康发展干扰极大。中国的医疗体系要尽早和国际接轨，至少在城市里要把中医从中国大陆正统医学中赶出去。 <br/><br/>我曾去加勒比海旅游。当地岛上的黑人司机开车把我们引到一棵大树下说，他小的时候他妈妈告诉他，这棵树的叶子可以治疗拉肚子。我当时突然明白了一个道理，原来以草药为主体的中医实际上是一种＇穷医＇。得了病，没钱买西医的药片，只好用草或树叶来治病。和现在的西医科学比，它不是一种科学，只是一种穷对付。 <br/><br/>美国，台湾，香港，日本，新加坡和马来西亚这些有中医影响的国家和地区绝对不准中医混入正统医学或主流医学，（韩国比较松）。世界上没有一个文明国家允许中医或类似的东西进入正统医学体系，只有中国。简单的说现代西医才是正统医学。西医学府培养出来的人才有医生执照。由这样的医生领导下执行医疗任务，进行科学研究，编写教科书，向全民做医学教育等。最重要的是医疗保险只同意支付正统西医的治疗和药物费用，（我后面要讲到理由）。这些国家对中医的态度是让它自生自灭。他们把中医明确的划分为另类。这是政府行为。但是，在这些国家的很多华人相信中医，有了病也愿意去看中医。这是个人行为。 <br/><br/>美国以前有以推拿为主的“美医”（直译为“骨病医学”Ｏｓｔｅｏｐａｔｈｉｃ　ｍｅｄｉｃｉｎｅ）。由Ａｎｄｒｅｗ　Ｔａｙｌｏｒ　Ｓｔｉｌｌ医生创建于１８７４年。当时Ｓｔｉｌｌ医生因为不满意１９世纪西医的治疗能力，而采用部分整体论的哲学理论，他认为人体是一个整体而各个部分是相互关联的。和其它的整体论不一样的是，他认为人体的骨骼肌肉是健康的关键，（起名叫“骨病医学”。）并强调另外四个内容：身体自愈能力，预防疾病，饮食，保持健康。随着西医的进步，不知从那一年开始“骨病医学”的学校已经全部改学西医。现在他们和西医一样获得医生执照，但是他们头衔是ＤＯ（ｄｏｃｔｏｒ　ｏｆ　ｏｓｔｅｏｐａｔｈｙ）不是ＭＤ（ｍｅｄｉｃａｌ　ｄｏｃｔｏｒ）。美国骨病医学的医生ＤＯ和西医的医生ＭＤ比较：都是医学院４年，基础课程完全一样，而临床课程骨病医学多了骨骼肌肉的“推拿”，也叫“手法治疗”。住院医生制完全一样。考试完全一样，医生执照完全一样。不同之处还有骨病医学院毕业的医生大多适合做家庭医生工作。因为他们强调整体性和预防性，关怀病人的方方面面。不过美国人私下里说考不上ＭＤ的人去考ＤＯ医学院。中国的中医学院应当尽快转变成类似美国的骨病医学院，改为百分之百的现代西医加上百分之十的“手法治疗”。不这样做，当中医“下架”的那一天，中医学院的毕业生到哪儿混饭吃啊。你说咋整啊你，（赵本山语）。 <br/><br/>不能说中医没有帮过中国人的忙。中国作为一个落后的农业国家，几千年来人民的健康得益于中医的照顾。历史上中医在中国的兴起，自成体系和延续有它特定的原因和必然性。主要是中国的落后的封建社会延续时间太长，中医做为这个封建社会和农业国的必然产物，存活的年代也很长。农民有了病，在自家的田头，山坡，或山里找草药治疗，又方便又不用花钱。这也是当时唯一可行的医疗措施。可惜的是当西方医学在几百年前开始形成现代医学的时候，中医仍然保持原始的状态，没有进行向现代化的蜕变。主要的原因有两条，一是封建社会的神权和君权窒息了自然科学的发明自由和进步，二是农业社会太贫穷，没有民间集资能力，所以没有办法向工业化转型。 <br/><br/>我就以下１２个问题分别论述： <br/><br/>１．中医理论决不是二十一世纪的科学，它假冒科学，在中国大陆欺世盗名。 <br/><br/>２．中医的整体论是人类进化到１７世纪以前的一块化石。 <br/><br/>３．把中医归入中国的正统医学是新中国的一个历史性的错误。评中医能在中国泛滥成灾的政治原因。 <br/><br/>４．中医在中国的实施者良莠不齐，其中藏污纳垢，草菅人命，祸害百姓。因为没有科学依据，政府无法进行有效管理 <br/><br/>５．中国随意为伪科学的中医进行临床人体试验，残害中国百姓身体和性命。 <br/><br/>６．中药没有比西药强的地方，且中药的毒副作用被长期隐瞒。 <br/><br/>７．神灯是一个普通的烤灯，骗了不知多少海内外华人的血汗钱。 <br/><br/>８．美国医学界对针灸的认识过程。 <br/><br/>９．中医在中国的文化泛化和误导的群众性活动。 <br/><br/>１０．中医在国内国外胡吹瞎掰，丢尽了中国人的脸。 <br/><br/>１１．中医与当代中国大陆社会进步格格不入。 <br/><br/>１２．评杨力对中西医做得比较。 <br/><br/>１．中医理论决不是二十一世纪的科学，它假冒科学，在中国大陆欺世盗名。 <br/><br/>中医在中国古典哲学的发展中诞生。它包括阴阳五行学说，藏象经络和辩证施治。也有自己的诊法、治则以及中草药和方剂。被中医极为推崇的是两千年前《黄帝内经》，作为中医理论成熟的一个完整记录。中医理论到底属于自然科学范畴，还是属于宗教范畴或文化范畴？当代的人最爱说得词就是科学和科学技术。科学和科学技术发展到今天，已经表现出两个公认的外部特征。一是变化快，进步快，要表达这些新的东西和以前没有的东西，就发明了很多新词。二是新的发明很快转变成新的产品，而一代产品的市场周期越来越短。拿这两个特点来衡量中医理论，它既没有新词出现，又没有一代一代可以更新的产品。中医理论中没有一个关键的地方能用实体表达出来，怎么看中医理论怎么像“经文”，而不像科学。 <br/><br/>科学要能被实验证实。比如：我们说分子生物学是科学，在美国，尽管分子生物学是生命科学中比较尖端的部分。可是美国的中学生已经开始学习分子生物学的知识。他们知道甚么是ＤＮＡ，ＲＮＡ或基因。他们可以用自己的眼睛看到这些结构，他们也可以用实验的方法证实它们的存在。我想说的是，尽管是中学生知识浅薄，但是要他们证实一个科学事实的存在并没有多大问题。因此可以定论，能被现代化学，生物化学，物理学等手段证实的自然科学现象或存在，一定是放之四海而皆准的真理。老幼都能通过自己的感官认可的。这话反过来说，如果一种理论不能被现代化学，生物化学，物理学等手段证实，它就不属于自然科学。那么以两千年前《黄帝内经》为理论基础的中医理论从来就没有被现代化学，生物化学，物理学等手段证实过，它当然不属于自然科学范畴。 <br/><br/>那么中医理论会不会属于宗教范畴。它的理论系统严谨，有体系，完整。有专职人员传承，有民众相信。这些都像一个宗教。但是它有不像宗教的地方；宗教追求的是最高的精神世界，并不针对人类生活中的某个方面。常常对人死后有专门的解释。另外，每个宗教都要敬一个人像化的神。所以，中医理论并不完全属于宗教范畴。最后，只好把中医理论归为带有宗教色彩的文化范畴。在许多中国历史故事中，都有高僧有医术的说法。给人以懂宗教就通医术的印象。这就是中医理论带有宗教色彩的旁证。而现代西方基督教的牧师从不兼任医生（神学院和医学院是两个不同的学院）。而且，美国牧师告诉我，你（医生）治的是人的身体，我治的是人的灵魂。在美国的很多讨论都是把宗教和自然科学对立起来。所以中医想把它带有宗教色彩的理论混入自然科学，连门也没有。 <br/><br/>无论是宗教还是文化，它形成的故事的真假并不重要，重要的是它的结果对当代人民是否有正面影响。比如，西方的基督教认为天下所有的人都是上帝的子民。他们在上帝面前彼此称兄弟姊妹，而兄弟姊妹彼此是平等的。这种教义发展到当今文明社会的人人平等，贫民和总统是平等的。想想看，如果没有西方的民主平等观念传入中国，中国的农民怎么敢狗胆包天与真龙天子或“伟大领袖”称平等。由于基督教对人类进化的巨大的正面影响，所以相信基督教的人很多，迄今还没有哪个宗教可以替代它。另一方面，如果没有明确的正面影响，这个宗教或者这个文化就会被抛弃。 <br/><br/>和当代西医比，中医理论无法被实验证实，也就不能参与人类社会的进步。既无法从这个理论作出下一个医学实践的指导，也无法从医学实践中反过来修正和发展中医的理论。看着西医解决一个又一个人类的疾病，中医只能望洋兴叹，完全无法与西医竞争。也因为中医的无用，在中国，中医已渐渐被当今中国百姓所抛弃。这种抛弃的表现为，现在中国人看病，大多能接受诊断用西医，治疗用西药或／和中药的办法。谁都知道，在临床医学的诊断过程中，病因的分析，症状的分析和汇总，体症的获得，实验室检查的结果，病程的预估等这些诊断学的内容当然是极为重要的部份。如果诊断不用中医学理论，那么中医作为一个系统就被完全肢解了。皮之不存，毛将焉附？。剩下的只有不成体系的经验用药部分，这付药对那个病有效，指经验上的而不是理论上的。在中国，中医中药常常被作为最后一个选择。也就是说，试了所有的办法都不行，最后再试一试中医。当代中国青年也很少能懂中医专门词汇，毫无兴趣。 <br/><br/>废止中医：中医中药对中国的医疗事业的健康发展干扰极大。中国的医疗体系要尽早和国际接轨，至少在城市里要把中医从中国大陆正统医学中赶出去。 <br/><br/>我曾去加勒比海旅游。当地岛上的黑人司机开车把我们引到一棵大树下说，他小的时候他妈妈告诉他，这棵树的叶子可以治疗拉肚子。我当时突然明白了一个道理，原来以草药为主体的中医实际上是一种＇穷医＇。得了病，没钱买西医的药片，只好用草或树叶来治病。和现在的西医科学比，它不是一种科学，只是一种穷对付。 <br/><br/>美国，台湾，香港，日本，新加坡和马来西亚这些有中医影响的国家和地区绝对不准中医混入正统医学或主流医学，（韩国比较松）。世界上没有一个文明国家允许中医或类似的东西进入正统医学体系，只有中国。简单的说现代西医才是正统医学。西医学府培养出来的人才有医生执照。由这样的医生领导下执行医疗任务，进行科学研究，编写教科书，向全民做医学教育等。最重要的是医疗保险只同意支付正统西医的治疗和药物费用，（我后面要讲到理由）。这些国家对中医的态度是让它自生自灭。他们把中医明确的划分为另类。这是政府行为。但是，在这些国家的很多华人相信中医，有了病也愿意去看中医。这是个人行为。 <br/><br/>美国以前有以推拿为主的“美医”（直译为“骨病医学”Ｏｓｔｅｏｐａｔｈｉｃ　ｍｅｄｉｃｉｎｅ）。由Ａｎｄｒｅｗ　Ｔａｙｌｏｒ　Ｓｔｉｌｌ医生创建于１８７４年。当时Ｓｔｉｌｌ医生因为不满意１９世纪西医的治疗能力，而采用部分整体论的哲学理论，他认为人体是一个整体而各个部分是相互关联的。和其它的整体论不一样的是，他认为人体的骨骼肌肉是健康的关键，（起名叫“骨病医学”。）并强调另外四个内容：身体自愈能力，预防疾病，饮食，保持健康。随着西医的进步，不知从那一年开始“骨病医学”的学校已经全部改学西医。现在他们和西医一样获得医生执照，但是他们头衔是ＤＯ（ｄｏｃｔｏｒ　ｏｆ　ｏｓｔｅｏｐａｔｈｙ）不是ＭＤ（ｍｅｄｉｃａｌ　ｄｏｃｔｏｒ）。美国骨病医学的医生ＤＯ和西医的医生ＭＤ比较：都是医学院４年，基础课程完全一样，而临床课程骨病医学多了骨骼肌肉的“推拿”，也叫“手法治疗”。住院医生制完全一样。考试完全一样，医生执照完全一样。不同之处还有骨病医学院毕业的医生大多适合做家庭医生工作。因为他们强调整体性和预防性，关怀病人的方方面面。不过美国人私下里说考不上ＭＤ的人去考ＤＯ医学院。中国的中医学院应当尽快转变成类似美国的骨病医学院，改为百分之百的现代西医加上百分之十的“手法治疗”。不这样做，当中医“下架”的那一天，中医学院的毕业生到哪儿混饭吃啊。你说咋整啊你，（赵本山语）。 <br/><br/>不能说中医没有帮过中国人的忙。中国作为一个落后的农业国家，几千年来人民的健康得益于中医的照顾。历史上中医在中国的兴起，自成体系和延续有它特定的原因和必然性。主要是中国的落后的封建社会延续时间太长，中医做为这个封建社会和农业国的必然产物，存活的年代也很长。农民有了病，在自家的田头，山坡，或山里找草药治疗，又方便又不用花钱。这也是当时唯一可行的医疗措施。可惜的是当西方医学在几百年前开始形成现代医学的时候，中医仍然保持原始的状态，没有进行向现代化的蜕变。主要的原因有两条，一是封建社会的神权和君权窒息了自然科学的发明自由和进步，二是农业社会太贫穷，没有民间集资能力，所以没有办法向工业化转型。 <br/><br/>我就以下１２个问题分别论述： <br/><br/>１．中医理论决不是二十一世纪的科学，它假冒科学，在中国大陆欺世盗名。 <br/><br/>２．中医的整体论是人类进化到１７世纪以前的一块化石。 <br/><br/>３．把中医归入中国的正统医学是新中国的一个历史性的错误。评中医能在中国泛滥成灾的政治原因。 <br/><br/>４．中医在中国的实施者良莠不齐，其中藏污纳垢，草菅人命，祸害百姓。因为没有科学依据，政府无法进行有效管理 <br/><br/>５．中国随意为伪科学的中医进行临床人体试验，残害中国百姓身体和性命。 <br/><br/>６．中药没有比西药强的地方，且中药的毒副作用被长期隐瞒。 <br/><br/>７．神灯是一个普通的烤灯，骗了不知多少海内外华人的血汗钱。 <br/><br/>８．美国医学界对针灸的认识过程。 <br/><br/>９．中医在中国的文化泛化和误导的群众性活动。 <br/><br/>１０．中医在国内国外胡吹瞎掰，丢尽了中国人的脸。 <br/><br/>１１．中医与当代中国大陆社会进步格格不入。 <br/><br/>１２．评杨力对中西医做得比较。 <br/><br/>１．中医理论决不是二十一世纪的科学，它假冒科学，在中国大陆欺世盗名。 <br/><br/>中医在中国古典哲学的发展中诞生。它包括阴阳五行学说，藏象经络和辩证施治。也有自己的诊法、治则以及中草药和方剂。被中医极为推崇的是两千年前《黄帝内经》，作为中医理论成熟的一个完整记录。中医理论到底属于自然科学范畴，还是属于宗教范畴或文化范畴？当代的人最爱说得词就是科学和科学技术。科学和科学技术发展到今天，已经表现出两个公认的外部特征。一是变化快，进步快，要表达这些新的东西和以前没有的东西，就发明了很多新词。二是新的发明很快转变成新的产品，而一代产品的市场周期越来越短。拿这两个特点来衡量中医理论，它既没有新词出现，又没有一代一代可以更新的产品。中医理论中没有一个关键的地方能用实体表达出来，怎么看中医理论怎么像“经文”，而不像科学。 <br/><br/>科学要能被实验证实。比如：我们说分子生物学是科学，在美国，尽管分子生物学是生命科学中比较尖端的部分。可是美国的中学生已经开始学习分子生物学的知识。他们知道甚么是ＤＮＡ，ＲＮＡ或基因。他们可以用自己的眼睛看到这些结构，他们也可以用实验的方法证实它们的存在。我想说的是，尽管是中学生知识浅薄，但是要他们证实一个科学事实的存在并没有多大问题。因此可以定论，能被现代化学，生物化学，物理学等手段证实的自然科学现象或存在，一定是放之四海而皆准的真理。老幼都能通过自己的感官认可的。这话反过来说，如果一种理论不能被现代化学，生物化学，物理学等手段证实，它就不属于自然科学。那么以两千年前《黄帝内经》为理论基础的中医理论从来就没有被现代化学，生物化学，物理学等手段证实过，它当然不属于自然科学范畴。 <br/><br/>那么中医理论会不会属于宗教范畴。它的理论系统严谨，有体系，完整。有专职人员传承，有民众相信。这些都像一个宗教。但是它有不像宗教的地方；宗教追求的是最高的精神世界，并不针对人类生活中的某个方面。常常对人死后有专门的解释。另外，每个宗教都要敬一个人像化的神。所以，中医理论并不完全属于宗教范畴。最后，只好把中医理论归为带有宗教色彩的文化范畴。在许多中国历史故事中，都有高僧有医术的说法。给人以懂宗教就通医术的印象。这就是中医理论带有宗教色彩的旁证。而现代西方基督教的牧师从不兼任医生（神学院和医学院是两个不同的学院）。而且，美国牧师告诉我，你（医生）治的是人的身体，我治的是人的灵魂。在美国的很多讨论都是把宗教和自然科学对立起来。所以中医想把它带有宗教色彩的理论混入自然科学，连门也没有。 <br/><br/>无论是宗教还是文化，它形成的故事的真假并不重要，重要的是它的结果对当代人民是否有正面影响。比如，西方的基督教认为天下所有的人都是上帝的子民。他们在上帝面前彼此称兄弟姊妹，而兄弟姊妹彼此是平等的。这种教义发展到当今文明社会的人人平等，贫民和总统是平等的。想想看，如果没有西方的民主平等观念传入中国，中国的农民怎么敢狗胆包天与真龙天子或“伟大领袖”称平等。由于基督教对人类进化的巨大的正面影响，所以相信基督教的人很多，迄今还没有哪个宗教可以替代它。另一方面，如果没有明确的正面影响，这个宗教或者这个文化就会被抛弃。 <br/><br/>和当代西医比，中医理论无法被实验证实，也就不能参与人类社会的进步。既无法从这个理论作出下一个医学实践的指导，也无法从医学实践中反过来修正和发展中医的理论。看着西医解决一个又一个人类的疾病，中医只能望洋兴叹，完全无法与西医竞争。也因为中医的无用，在中国，中医已渐渐被当今中国百姓所抛弃。这种抛弃的表现为，现在中国人看病，大多能接受诊断用西医，治疗用西药或／和中药的办法。谁都知道，在临床医学的诊断过程中，病因的分析，症状的分析和汇总，体症的获得，实验室检查的结果，病程的预估等这些诊断学的内容当然是极为重要的部份。如果诊断不用中医学理论，那么中医作为一个系统就被完全肢解了。皮之不存，毛将焉附？。剩下的只有不成体系的经验用药部分，这付药对那个病有效，指经验上的而不是理论上的。在中国，中医中药常常被作为最后一个选择。也就是说，试了所有的办法都不行，最后再试一试中医。当代中国青年也很少能懂中医专门词汇，毫无兴趣。 <br/><br/>