超级军网当代《菊花与刀》：《犬与鬼，日本的堕落》
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 19:58:41
<p><strong>作者：唐學鵬</strong>
</p><p> 我們應該用一種清醒和危機感的眼光來看待日本現代化的道路，來看待《犬與鬼》。在韓非的寓言裏，犬是日常理性之物，常識逼人，故難以描畫。而鬼為幽靈迷幻之物，靠臆想來把握，故可以糊塗亂抹，不著邊際。如果我們面臨犬與鬼的，應該常識理性和日常理性的路。 </p><p> 日本是一個雙面國度。無數的人向它學習，但內心充滿著與它的對立；它有被譽為有著世界上最具國民道德感的官僚體系，但其神話般正確的權威主義已經被體無完膚地揭露；日本龐大的國民儲蓄另外一面是政府財政的巨大缺口；茶道、禪定、藝伎給予日本自然雪國的靜美和自由，但實際上每條河流都受到大壩的捆綁。日本有著世界上比例最大的高智力人群，但日本人對公共事務異常冷漠和噤聲；日本<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/b-111651.hotnews.alibaba.com.cn/" target="_blank">經濟</a>號稱世界第二，但其<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/info.china.alibaba.com/news/community/c4.html" target="_blank">財富</a>數字賬戶受不透明制度的扭曲。日本尊重古跡但不及其餘(管點不管面)，保護寺宇卻破壞廟外古道；日本官僚藐視時代久遠的木結構，崇拜工業化的混凝土，並完成了這一現代性改造。 </p><p> 這正是阿列克斯·科爾(Alex Kerr)筆下的日本，他的著作《犬與鬼》所指涉的日本。科爾詳細勾畫了一個有著壯觀而恢弘的官僚主義氣質的日本，一個建築工程業佔GDP比重超過20％的有著城建上癮症的島國，一個將“美麗”等同於高技術修繕之國。這個國家高儲蓄低利率有著特殊的偏好，他們強制性地讓龐大的郵政儲蓄年金基金變成流動性陷阱的樂園，來滿足官僚們浩大的公共投資。 </p><p> 科爾，這個在日本生活將近35年的觀察者，在去年接受《日本時報》(The Japan Times)專訪時指出，日本過去一直被認為是東方國家中現代化最為成功的標本，實際上，日本是一個現代化過程中“體制失敗型”國家的典型，它建立了一種控制型的民主制度(幕府型民主)。官僚主義和自信的權威主義是他們最大的禍害，更可怕的是，日本有很多聰明人，都看到了危險，但是，沒有人願意站出來尖銳地直言。不得已，他承當了貓頭鷹的角色，發出不祥的聲音。 </p><p> 必須注意到，《犬與鬼》的出現(包括科爾前一部著作《消失的日本》)也存在一些誇張的泡沫，並且切入了日本國民反思之際。它在日本的熱銷既是必然的，但也是帶有一點偏執失量的總結意味。比如科爾嚴厲嘲笑日本的NGO組織弱小(例如日本的綠色和平組織只有幾千人)，其實有點言過其實。在對抗政府“圍墾”運動無知地消滅豐富的濕地生態系統(將灘濕地與海水用壩隔開，開墾出新的耕地)時，日本的環保組織給予了廣泛的抗議，效果顯著。事實上，日本有著世界上效率最高人數眾多的環保志士(可能接近10萬)，日本並不遺餘力地向全世界<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/info.china.alibaba.com/news/subject/v5003008-s5007973.html" target="_blank">出口</a>環保觀念。在國際組織的人道扶貧和環保部門領導者很多是日本人，他們非常熱心和活躍。 </p><p> 當我們把視線盯在寬厚的評價邊界上，當我們剔除《犬與鬼》裏面小小的失當，當我們把注意力放在確鑿的層面，我們突然發現，科爾講述的日本在我們的認知裏有著一種恍惚的對應和近似。 </p><p> 《犬與鬼》裏重筆講述了日本的建築中毒症，日本政府不停地修建水壩遏制河流自由奔放，日本為每條鄉村修建高速公路(甚至鐵路)，這是他們激情四溢的農村建設運動。他們討厭天然闊葉林並引進針葉林予以替換，導致地表吸附水不夠溪流枯竭。政府官僚瞞報污染狀況，認為這將損害自然日本的國際美譽。他們的官僚兩棲化生存，從行政崗位上退休之後就可以舒服地安排進了商界，這意味著官企之間存在隱形契約：企業雇傭原官吏，作為對官吏此前庇護該企業的回報。 </p><p> 有趣的是，科爾在書中講了“尾上縫之傳奇”(P57)。尾上縫是一個料理店的<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/info.china.alibaba.com/news/subject/v5003013-s5014305.html" target="_blank">老闆</a>娘，她家裏的<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/list.china.alibaba.com/buyer/offerlist/833.html" target="_blank">陶瓷</a>蟾蜍竟然是日本最有勢力的投資精英頂禮膜拜的偶像。絡繹不絕的金融精英進入尾上縫宅邸，參拜祈願誦經供奉。巫術，投資，點金石和黑幕竟然緊密地連成一體，構成了一幅詭異的景象。這裡面的原因很簡單，經濟學的價值投資法則已經失靈了，人們不知道該尋求何種堅實的法則，只有求助於冥冥中的安排。 </p><p> 科爾也詳盡地講到了日本金融界的“飛賬”操作(P76)，就是為了損失不被發覺而將賬簿上有問題的事項替換掉的行為。比如可以將不良債券通過延續債務繼續放貸的方式，增加未來價值削弱損失價值。“飛賬”只不過是粉飾手法之一，不管時價多低，銀行等機構總是用過去的成本價來評估。這種數字犬儒主義帶來的後果是，日本金融界頻頻爆發會計醜聞，就像中國審計風暴帶來頻頻爆發的醜聞一樣。 </p><p> 金融界和實業界，官場和<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/info.china.alibaba.com/news/subject/v3000103-s5010585.html" target="_blank">商場</a>間存在大量的利益輸送，是《犬與鬼》著力抨擊的重點。這種利益輸送使得市場和政府的邊界異常模糊。政府用低利率支援銀行和企業的信貸擴張(海外擴張)；政府為<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/info.china.alibaba.com/news/community/c13.html" target="_blank">信用</a>欺詐和壞賬接盤；政府容忍各種不透明<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/search.china.alibaba.com/ifbase644-base8-L29mZmVy/-base32-JUU0JUJGJUExJUU2JTgxJUFGLmh0bWw~" target="_blank">資訊</a>的存在(這導致了東京<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/search.china.alibaba.com/ifbase644-base8-L29mZmVy/-base32-JUU4JUFGJTgxJUU1JTg4JUI4Lmh0bWw~" target="_blank">證券</a>交易所始終做不大，實現不了日本人的世界金融帝國夢)；企業間進行秘密的利益交易，只要能把彼此的外在財務變得更加好看一些。甚至，芝加哥大學教授列維特還解析了相撲運動中存在的利益輸送問題，他研究了相撲運動員間的勝率變化，發現當一個相撲運動員已經達到及格線的時候，他就會給那些未達線的人放水。儘管此前他對該相撲士的贏率很高。 </p><p> 日本木結構房子的消失完全是因為日本的稅則決定的。日本的財產繼承稅相當高，全球少有。於是，只有用地價支付，地價昂貴導致維持祖先的原先<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/search.china.alibaba.com/ifbase644-base8-L29mZmVy/-base32-JUU2JTlDJUE4JUU1JUIxJThCLmh0bWw~" target="_blank">木屋</a>的成本就顯得非常巨大，只好對木結構房子進行拆除。日本有一種不斷加稅的理念，樂於面向大眾擴大人口稅基，並把稅收大量用於土木建設。 </p><p> 的確，我們應該用一種清醒和危機感的眼光來看待日本現代化的道路，來看待《犬與鬼》。在韓非的寓言裏，犬是日常理性之物，常識逼人，故難以描畫。而鬼為幽靈迷幻之物，靠臆想來把握，故可以糊塗亂抹，不著邊際。如果我們面臨犬與鬼的選擇，應該讓常識理性和日常理性去挑選合適的路徑。一些經濟學家還是強調“把餅做大”，認為富人們賺大頭，利益會向下流淌，窮人們也會獲得“涓滴效應”。這種危險的極端自由主義見解肯定會積累更多的公眾怒火，因為財富分配方式本身就是社會生產函數的重要變數。經濟持續增長的條件之一就是通過妥協和讓步達成共識。</p><p><strong>作者：唐學鵬</strong>
</p><p> 我們應該用一種清醒和危機感的眼光來看待日本現代化的道路，來看待《犬與鬼》。在韓非的寓言裏，犬是日常理性之物，常識逼人，故難以描畫。而鬼為幽靈迷幻之物，靠臆想來把握，故可以糊塗亂抹，不著邊際。如果我們面臨犬與鬼的，應該常識理性和日常理性的路。 </p><p> 日本是一個雙面國度。無數的人向它學習，但內心充滿著與它的對立；它有被譽為有著世界上最具國民道德感的官僚體系，但其神話般正確的權威主義已經被體無完膚地揭露；日本龐大的國民儲蓄另外一面是政府財政的巨大缺口；茶道、禪定、藝伎給予日本自然雪國的靜美和自由，但實際上每條河流都受到大壩的捆綁。日本有著世界上比例最大的高智力人群，但日本人對公共事務異常冷漠和噤聲；日本<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/b-111651.hotnews.alibaba.com.cn/" target="_blank">經濟</a>號稱世界第二，但其<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/info.china.alibaba.com/news/community/c4.html" target="_blank">財富</a>數字賬戶受不透明制度的扭曲。日本尊重古跡但不及其餘(管點不管面)，保護寺宇卻破壞廟外古道；日本官僚藐視時代久遠的木結構，崇拜工業化的混凝土，並完成了這一現代性改造。 </p><p> 這正是阿列克斯·科爾(Alex Kerr)筆下的日本，他的著作《犬與鬼》所指涉的日本。科爾詳細勾畫了一個有著壯觀而恢弘的官僚主義氣質的日本，一個建築工程業佔GDP比重超過20％的有著城建上癮症的島國，一個將“美麗”等同於高技術修繕之國。這個國家高儲蓄低利率有著特殊的偏好，他們強制性地讓龐大的郵政儲蓄年金基金變成流動性陷阱的樂園，來滿足官僚們浩大的公共投資。 </p><p> 科爾，這個在日本生活將近35年的觀察者，在去年接受《日本時報》(The Japan Times)專訪時指出，日本過去一直被認為是東方國家中現代化最為成功的標本，實際上，日本是一個現代化過程中“體制失敗型”國家的典型，它建立了一種控制型的民主制度(幕府型民主)。官僚主義和自信的權威主義是他們最大的禍害，更可怕的是，日本有很多聰明人，都看到了危險，但是，沒有人願意站出來尖銳地直言。不得已，他承當了貓頭鷹的角色，發出不祥的聲音。 </p><p> 必須注意到，《犬與鬼》的出現(包括科爾前一部著作《消失的日本》)也存在一些誇張的泡沫，並且切入了日本國民反思之際。它在日本的熱銷既是必然的，但也是帶有一點偏執失量的總結意味。比如科爾嚴厲嘲笑日本的NGO組織弱小(例如日本的綠色和平組織只有幾千人)，其實有點言過其實。在對抗政府“圍墾”運動無知地消滅豐富的濕地生態系統(將灘濕地與海水用壩隔開，開墾出新的耕地)時，日本的環保組織給予了廣泛的抗議，效果顯著。事實上，日本有著世界上效率最高人數眾多的環保志士(可能接近10萬)，日本並不遺餘力地向全世界<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/info.china.alibaba.com/news/subject/v5003008-s5007973.html" target="_blank">出口</a>環保觀念。在國際組織的人道扶貧和環保部門領導者很多是日本人，他們非常熱心和活躍。 </p><p> 當我們把視線盯在寬厚的評價邊界上，當我們剔除《犬與鬼》裏面小小的失當，當我們把注意力放在確鑿的層面，我們突然發現，科爾講述的日本在我們的認知裏有著一種恍惚的對應和近似。 </p><p> 《犬與鬼》裏重筆講述了日本的建築中毒症，日本政府不停地修建水壩遏制河流自由奔放，日本為每條鄉村修建高速公路(甚至鐵路)，這是他們激情四溢的農村建設運動。他們討厭天然闊葉林並引進針葉林予以替換，導致地表吸附水不夠溪流枯竭。政府官僚瞞報污染狀況，認為這將損害自然日本的國際美譽。他們的官僚兩棲化生存，從行政崗位上退休之後就可以舒服地安排進了商界，這意味著官企之間存在隱形契約：企業雇傭原官吏，作為對官吏此前庇護該企業的回報。 </p><p> 有趣的是，科爾在書中講了“尾上縫之傳奇”(P57)。尾上縫是一個料理店的<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/info.china.alibaba.com/news/subject/v5003013-s5014305.html" target="_blank">老闆</a>娘，她家裏的<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/list.china.alibaba.com/buyer/offerlist/833.html" target="_blank">陶瓷</a>蟾蜍竟然是日本最有勢力的投資精英頂禮膜拜的偶像。絡繹不絕的金融精英進入尾上縫宅邸，參拜祈願誦經供奉。巫術，投資，點金石和黑幕竟然緊密地連成一體，構成了一幅詭異的景象。這裡面的原因很簡單，經濟學的價值投資法則已經失靈了，人們不知道該尋求何種堅實的法則，只有求助於冥冥中的安排。 </p><p> 科爾也詳盡地講到了日本金融界的“飛賬”操作(P76)，就是為了損失不被發覺而將賬簿上有問題的事項替換掉的行為。比如可以將不良債券通過延續債務繼續放貸的方式，增加未來價值削弱損失價值。“飛賬”只不過是粉飾手法之一，不管時價多低，銀行等機構總是用過去的成本價來評估。這種數字犬儒主義帶來的後果是，日本金融界頻頻爆發會計醜聞，就像中國審計風暴帶來頻頻爆發的醜聞一樣。 </p><p> 金融界和實業界，官場和<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/info.china.alibaba.com/news/subject/v3000103-s5010585.html" target="_blank">商場</a>間存在大量的利益輸送，是《犬與鬼》著力抨擊的重點。這種利益輸送使得市場和政府的邊界異常模糊。政府用低利率支援銀行和企業的信貸擴張(海外擴張)；政府為<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/info.china.alibaba.com/news/community/c13.html" target="_blank">信用</a>欺詐和壞賬接盤；政府容忍各種不透明<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/search.china.alibaba.com/ifbase644-base8-L29mZmVy/-base32-JUU0JUJGJUExJUU2JTgxJUFGLmh0bWw~" target="_blank">資訊</a>的存在(這導致了東京<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/search.china.alibaba.com/ifbase644-base8-L29mZmVy/-base32-JUU4JUFGJTgxJUU1JTg4JUI4Lmh0bWw~" target="_blank">證券</a>交易所始終做不大，實現不了日本人的世界金融帝國夢)；企業間進行秘密的利益交易，只要能把彼此的外在財務變得更加好看一些。甚至，芝加哥大學教授列維特還解析了相撲運動中存在的利益輸送問題，他研究了相撲運動員間的勝率變化，發現當一個相撲運動員已經達到及格線的時候，他就會給那些未達線的人放水。儘管此前他對該相撲士的贏率很高。 </p><p> 日本木結構房子的消失完全是因為日本的稅則決定的。日本的財產繼承稅相當高，全球少有。於是，只有用地價支付，地價昂貴導致維持祖先的原先<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/search.china.alibaba.com/ifbase644-base8-L29mZmVy/-base32-JUU2JTlDJUE4JUU1JUIxJThCLmh0bWw~" target="_blank">木屋</a>的成本就顯得非常巨大，只好對木結構房子進行拆除。日本有一種不斷加稅的理念，樂於面向大眾擴大人口稅基，並把稅收大量用於土木建設。 </p><p> 的確，我們應該用一種清醒和危機感的眼光來看待日本現代化的道路，來看待《犬與鬼》。在韓非的寓言裏，犬是日常理性之物，常識逼人，故難以描畫。而鬼為幽靈迷幻之物，靠臆想來把握，故可以糊塗亂抹，不著邊際。如果我們面臨犬與鬼的選擇，應該讓常識理性和日常理性去挑選合適的路徑。一些經濟學家還是強調“把餅做大”，認為富人們賺大頭，利益會向下流淌，窮人們也會獲得“涓滴效應”。這種危險的極端自由主義見解肯定會積累更多的公眾怒火，因為財富分配方式本身就是社會生產函數的重要變數。經濟持續增長的條件之一就是通過妥協和讓步達成共識。</p>
</p><p> 我們應該用一種清醒和危機感的眼光來看待日本現代化的道路，來看待《犬與鬼》。在韓非的寓言裏，犬是日常理性之物，常識逼人，故難以描畫。而鬼為幽靈迷幻之物，靠臆想來把握，故可以糊塗亂抹，不著邊際。如果我們面臨犬與鬼的，應該常識理性和日常理性的路。 </p><p> 日本是一個雙面國度。無數的人向它學習，但內心充滿著與它的對立；它有被譽為有著世界上最具國民道德感的官僚體系，但其神話般正確的權威主義已經被體無完膚地揭露；日本龐大的國民儲蓄另外一面是政府財政的巨大缺口；茶道、禪定、藝伎給予日本自然雪國的靜美和自由，但實際上每條河流都受到大壩的捆綁。日本有著世界上比例最大的高智力人群，但日本人對公共事務異常冷漠和噤聲；日本<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/b-111651.hotnews.alibaba.com.cn/" target="_blank">經濟</a>號稱世界第二，但其<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/info.china.alibaba.com/news/community/c4.html" target="_blank">財富</a>數字賬戶受不透明制度的扭曲。日本尊重古跡但不及其餘(管點不管面)，保護寺宇卻破壞廟外古道；日本官僚藐視時代久遠的木結構，崇拜工業化的混凝土，並完成了這一現代性改造。 </p><p> 這正是阿列克斯·科爾(Alex Kerr)筆下的日本，他的著作《犬與鬼》所指涉的日本。科爾詳細勾畫了一個有著壯觀而恢弘的官僚主義氣質的日本，一個建築工程業佔GDP比重超過20％的有著城建上癮症的島國，一個將“美麗”等同於高技術修繕之國。這個國家高儲蓄低利率有著特殊的偏好，他們強制性地讓龐大的郵政儲蓄年金基金變成流動性陷阱的樂園，來滿足官僚們浩大的公共投資。 </p><p> 科爾，這個在日本生活將近35年的觀察者，在去年接受《日本時報》(The Japan Times)專訪時指出，日本過去一直被認為是東方國家中現代化最為成功的標本，實際上，日本是一個現代化過程中“體制失敗型”國家的典型，它建立了一種控制型的民主制度(幕府型民主)。官僚主義和自信的權威主義是他們最大的禍害，更可怕的是，日本有很多聰明人，都看到了危險，但是，沒有人願意站出來尖銳地直言。不得已，他承當了貓頭鷹的角色，發出不祥的聲音。 </p><p> 必須注意到，《犬與鬼》的出現(包括科爾前一部著作《消失的日本》)也存在一些誇張的泡沫，並且切入了日本國民反思之際。它在日本的熱銷既是必然的，但也是帶有一點偏執失量的總結意味。比如科爾嚴厲嘲笑日本的NGO組織弱小(例如日本的綠色和平組織只有幾千人)，其實有點言過其實。在對抗政府“圍墾”運動無知地消滅豐富的濕地生態系統(將灘濕地與海水用壩隔開，開墾出新的耕地)時，日本的環保組織給予了廣泛的抗議，效果顯著。事實上，日本有著世界上效率最高人數眾多的環保志士(可能接近10萬)，日本並不遺餘力地向全世界<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/info.china.alibaba.com/news/subject/v5003008-s5007973.html" target="_blank">出口</a>環保觀念。在國際組織的人道扶貧和環保部門領導者很多是日本人，他們非常熱心和活躍。 </p><p> 當我們把視線盯在寬厚的評價邊界上，當我們剔除《犬與鬼》裏面小小的失當，當我們把注意力放在確鑿的層面，我們突然發現，科爾講述的日本在我們的認知裏有著一種恍惚的對應和近似。 </p><p> 《犬與鬼》裏重筆講述了日本的建築中毒症，日本政府不停地修建水壩遏制河流自由奔放，日本為每條鄉村修建高速公路(甚至鐵路)，這是他們激情四溢的農村建設運動。他們討厭天然闊葉林並引進針葉林予以替換，導致地表吸附水不夠溪流枯竭。政府官僚瞞報污染狀況，認為這將損害自然日本的國際美譽。他們的官僚兩棲化生存，從行政崗位上退休之後就可以舒服地安排進了商界，這意味著官企之間存在隱形契約：企業雇傭原官吏，作為對官吏此前庇護該企業的回報。 </p><p> 有趣的是，科爾在書中講了“尾上縫之傳奇”(P57)。尾上縫是一個料理店的<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/info.china.alibaba.com/news/subject/v5003013-s5014305.html" target="_blank">老闆</a>娘，她家裏的<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/list.china.alibaba.com/buyer/offerlist/833.html" target="_blank">陶瓷</a>蟾蜍竟然是日本最有勢力的投資精英頂禮膜拜的偶像。絡繹不絕的金融精英進入尾上縫宅邸，參拜祈願誦經供奉。巫術，投資，點金石和黑幕竟然緊密地連成一體，構成了一幅詭異的景象。這裡面的原因很簡單，經濟學的價值投資法則已經失靈了，人們不知道該尋求何種堅實的法則，只有求助於冥冥中的安排。 </p><p> 科爾也詳盡地講到了日本金融界的“飛賬”操作(P76)，就是為了損失不被發覺而將賬簿上有問題的事項替換掉的行為。比如可以將不良債券通過延續債務繼續放貸的方式，增加未來價值削弱損失價值。“飛賬”只不過是粉飾手法之一，不管時價多低，銀行等機構總是用過去的成本價來評估。這種數字犬儒主義帶來的後果是，日本金融界頻頻爆發會計醜聞，就像中國審計風暴帶來頻頻爆發的醜聞一樣。 </p><p> 金融界和實業界，官場和<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/info.china.alibaba.com/news/subject/v3000103-s5010585.html" target="_blank">商場</a>間存在大量的利益輸送，是《犬與鬼》著力抨擊的重點。這種利益輸送使得市場和政府的邊界異常模糊。政府用低利率支援銀行和企業的信貸擴張(海外擴張)；政府為<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/info.china.alibaba.com/news/community/c13.html" target="_blank">信用</a>欺詐和壞賬接盤；政府容忍各種不透明<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/search.china.alibaba.com/ifbase644-base8-L29mZmVy/-base32-JUU0JUJGJUExJUU2JTgxJUFGLmh0bWw~" target="_blank">資訊</a>的存在(這導致了東京<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/search.china.alibaba.com/ifbase644-base8-L29mZmVy/-base32-JUU4JUFGJTgxJUU1JTg4JUI4Lmh0bWw~" target="_blank">證券</a>交易所始終做不大，實現不了日本人的世界金融帝國夢)；企業間進行秘密的利益交易，只要能把彼此的外在財務變得更加好看一些。甚至，芝加哥大學教授列維特還解析了相撲運動中存在的利益輸送問題，他研究了相撲運動員間的勝率變化，發現當一個相撲運動員已經達到及格線的時候，他就會給那些未達線的人放水。儘管此前他對該相撲士的贏率很高。 </p><p> 日本木結構房子的消失完全是因為日本的稅則決定的。日本的財產繼承稅相當高，全球少有。於是，只有用地價支付，地價昂貴導致維持祖先的原先<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/search.china.alibaba.com/ifbase644-base8-L29mZmVy/-base32-JUU2JTlDJUE4JUU1JUIxJThCLmh0bWw~" target="_blank">木屋</a>的成本就顯得非常巨大，只好對木結構房子進行拆除。日本有一種不斷加稅的理念，樂於面向大眾擴大人口稅基，並把稅收大量用於土木建設。 </p><p> 的確，我們應該用一種清醒和危機感的眼光來看待日本現代化的道路，來看待《犬與鬼》。在韓非的寓言裏，犬是日常理性之物，常識逼人，故難以描畫。而鬼為幽靈迷幻之物，靠臆想來把握，故可以糊塗亂抹，不著邊際。如果我們面臨犬與鬼的選擇，應該讓常識理性和日常理性去挑選合適的路徑。一些經濟學家還是強調“把餅做大”，認為富人們賺大頭，利益會向下流淌，窮人們也會獲得“涓滴效應”。這種危險的極端自由主義見解肯定會積累更多的公眾怒火，因為財富分配方式本身就是社會生產函數的重要變數。經濟持續增長的條件之一就是通過妥協和讓步達成共識。</p><p><strong>作者：唐學鵬</strong>
</p><p> 我們應該用一種清醒和危機感的眼光來看待日本現代化的道路，來看待《犬與鬼》。在韓非的寓言裏，犬是日常理性之物，常識逼人，故難以描畫。而鬼為幽靈迷幻之物，靠臆想來把握，故可以糊塗亂抹，不著邊際。如果我們面臨犬與鬼的，應該常識理性和日常理性的路。 </p><p> 日本是一個雙面國度。無數的人向它學習，但內心充滿著與它的對立；它有被譽為有著世界上最具國民道德感的官僚體系，但其神話般正確的權威主義已經被體無完膚地揭露；日本龐大的國民儲蓄另外一面是政府財政的巨大缺口；茶道、禪定、藝伎給予日本自然雪國的靜美和自由，但實際上每條河流都受到大壩的捆綁。日本有著世界上比例最大的高智力人群，但日本人對公共事務異常冷漠和噤聲；日本<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/b-111651.hotnews.alibaba.com.cn/" target="_blank">經濟</a>號稱世界第二，但其<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/info.china.alibaba.com/news/community/c4.html" target="_blank">財富</a>數字賬戶受不透明制度的扭曲。日本尊重古跡但不及其餘(管點不管面)，保護寺宇卻破壞廟外古道；日本官僚藐視時代久遠的木結構，崇拜工業化的混凝土，並完成了這一現代性改造。 </p><p> 這正是阿列克斯·科爾(Alex Kerr)筆下的日本，他的著作《犬與鬼》所指涉的日本。科爾詳細勾畫了一個有著壯觀而恢弘的官僚主義氣質的日本，一個建築工程業佔GDP比重超過20％的有著城建上癮症的島國，一個將“美麗”等同於高技術修繕之國。這個國家高儲蓄低利率有著特殊的偏好，他們強制性地讓龐大的郵政儲蓄年金基金變成流動性陷阱的樂園，來滿足官僚們浩大的公共投資。 </p><p> 科爾，這個在日本生活將近35年的觀察者，在去年接受《日本時報》(The Japan Times)專訪時指出，日本過去一直被認為是東方國家中現代化最為成功的標本，實際上，日本是一個現代化過程中“體制失敗型”國家的典型，它建立了一種控制型的民主制度(幕府型民主)。官僚主義和自信的權威主義是他們最大的禍害，更可怕的是，日本有很多聰明人，都看到了危險，但是，沒有人願意站出來尖銳地直言。不得已，他承當了貓頭鷹的角色，發出不祥的聲音。 </p><p> 必須注意到，《犬與鬼》的出現(包括科爾前一部著作《消失的日本》)也存在一些誇張的泡沫，並且切入了日本國民反思之際。它在日本的熱銷既是必然的，但也是帶有一點偏執失量的總結意味。比如科爾嚴厲嘲笑日本的NGO組織弱小(例如日本的綠色和平組織只有幾千人)，其實有點言過其實。在對抗政府“圍墾”運動無知地消滅豐富的濕地生態系統(將灘濕地與海水用壩隔開，開墾出新的耕地)時，日本的環保組織給予了廣泛的抗議，效果顯著。事實上，日本有著世界上效率最高人數眾多的環保志士(可能接近10萬)，日本並不遺餘力地向全世界<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/info.china.alibaba.com/news/subject/v5003008-s5007973.html" target="_blank">出口</a>環保觀念。在國際組織的人道扶貧和環保部門領導者很多是日本人，他們非常熱心和活躍。 </p><p> 當我們把視線盯在寬厚的評價邊界上，當我們剔除《犬與鬼》裏面小小的失當，當我們把注意力放在確鑿的層面，我們突然發現，科爾講述的日本在我們的認知裏有著一種恍惚的對應和近似。 </p><p> 《犬與鬼》裏重筆講述了日本的建築中毒症，日本政府不停地修建水壩遏制河流自由奔放，日本為每條鄉村修建高速公路(甚至鐵路)，這是他們激情四溢的農村建設運動。他們討厭天然闊葉林並引進針葉林予以替換，導致地表吸附水不夠溪流枯竭。政府官僚瞞報污染狀況，認為這將損害自然日本的國際美譽。他們的官僚兩棲化生存，從行政崗位上退休之後就可以舒服地安排進了商界，這意味著官企之間存在隱形契約：企業雇傭原官吏，作為對官吏此前庇護該企業的回報。 </p><p> 有趣的是，科爾在書中講了“尾上縫之傳奇”(P57)。尾上縫是一個料理店的<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/info.china.alibaba.com/news/subject/v5003013-s5014305.html" target="_blank">老闆</a>娘，她家裏的<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/list.china.alibaba.com/buyer/offerlist/833.html" target="_blank">陶瓷</a>蟾蜍竟然是日本最有勢力的投資精英頂禮膜拜的偶像。絡繹不絕的金融精英進入尾上縫宅邸，參拜祈願誦經供奉。巫術，投資，點金石和黑幕竟然緊密地連成一體，構成了一幅詭異的景象。這裡面的原因很簡單，經濟學的價值投資法則已經失靈了，人們不知道該尋求何種堅實的法則，只有求助於冥冥中的安排。 </p><p> 科爾也詳盡地講到了日本金融界的“飛賬”操作(P76)，就是為了損失不被發覺而將賬簿上有問題的事項替換掉的行為。比如可以將不良債券通過延續債務繼續放貸的方式，增加未來價值削弱損失價值。“飛賬”只不過是粉飾手法之一，不管時價多低，銀行等機構總是用過去的成本價來評估。這種數字犬儒主義帶來的後果是，日本金融界頻頻爆發會計醜聞，就像中國審計風暴帶來頻頻爆發的醜聞一樣。 </p><p> 金融界和實業界，官場和<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/info.china.alibaba.com/news/subject/v3000103-s5010585.html" target="_blank">商場</a>間存在大量的利益輸送，是《犬與鬼》著力抨擊的重點。這種利益輸送使得市場和政府的邊界異常模糊。政府用低利率支援銀行和企業的信貸擴張(海外擴張)；政府為<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/info.china.alibaba.com/news/community/c13.html" target="_blank">信用</a>欺詐和壞賬接盤；政府容忍各種不透明<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/search.china.alibaba.com/ifbase644-base8-L29mZmVy/-base32-JUU0JUJGJUExJUU2JTgxJUFGLmh0bWw~" target="_blank">資訊</a>的存在(這導致了東京<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/search.china.alibaba.com/ifbase644-base8-L29mZmVy/-base32-JUU4JUFGJTgxJUU1JTg4JUI4Lmh0bWw~" target="_blank">證券</a>交易所始終做不大，實現不了日本人的世界金融帝國夢)；企業間進行秘密的利益交易，只要能把彼此的外在財務變得更加好看一些。甚至，芝加哥大學教授列維特還解析了相撲運動中存在的利益輸送問題，他研究了相撲運動員間的勝率變化，發現當一個相撲運動員已經達到及格線的時候，他就會給那些未達線的人放水。儘管此前他對該相撲士的贏率很高。 </p><p> 日本木結構房子的消失完全是因為日本的稅則決定的。日本的財產繼承稅相當高，全球少有。於是，只有用地價支付，地價昂貴導致維持祖先的原先<a href="http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/search.china.alibaba.com/ifbase644-base8-L29mZmVy/-base32-JUU2JTlDJUE4JUU1JUIxJThCLmh0bWw~" target="_blank">木屋</a>的成本就顯得非常巨大，只好對木結構房子進行拆除。日本有一種不斷加稅的理念，樂於面向大眾擴大人口稅基，並把稅收大量用於土木建設。 </p><p> 的確，我們應該用一種清醒和危機感的眼光來看待日本現代化的道路，來看待《犬與鬼》。在韓非的寓言裏，犬是日常理性之物，常識逼人，故難以描畫。而鬼為幽靈迷幻之物，靠臆想來把握，故可以糊塗亂抹，不著邊際。如果我們面臨犬與鬼的選擇，應該讓常識理性和日常理性去挑選合適的路徑。一些經濟學家還是強調“把餅做大”，認為富人們賺大頭，利益會向下流淌，窮人們也會獲得“涓滴效應”。這種危險的極端自由主義見解肯定會積累更多的公眾怒火，因為財富分配方式本身就是社會生產函數的重要變數。經濟持續增長的條件之一就是通過妥協和讓步達成共識。</p>