40年人事更迭 文革紅衛兵 變巨商學者

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 18:13:08
<font size="1">白德華/台北報導文革發動卅周年、結束四十周年前夕,所有有關文革的紀事,再次引人關注。像文革初期五大「造反派」歷經牢獄後,如今蒯大富已成深圳大老闆,而當年的紅衛兵小將丁學良,搖身一變成哈佛博士及著名學者。<br/><br/><big>一九六六年毛澤東發動文化大革命後,星火遼原主要是拜「造反派」之賜。最著名莫過五大「造反派」領袖:北大哲學系黨支書記聶元梓、北師大政治教育系譚厚蘭、北京地質學院王大賓、北京航空學院韓愛晶及清華大學學生蒯大富。 一九七一年後,五人都被當局隔離審查,蒯大富等被判入獄十七年。</big><br/><br/><big>聶元梓在文革中最著名的事,包括指控彭真、薄一波、安子文等人為「叛徒」,並迫害當時念北大物理系的鄧小平兒子鄧樸方,令其憤而跳樓終身傷殘。</big><br/><br/><big>以成立「清大井岡山紅衛兵」著名的蒯大富, 一九六七年一月曾組織紅衛兵批鬥國家主席劉少奇夫人王光美,翌年又參與發動「清華百日大武鬥」,導致十八人死亡,逾千人受傷。</big><br/><br/><big>最特別的是,蒯大富已搖身變成深圳的大老闆。香港蘋果日報前往蒯大富辦公室時,花甲之年的他拿著電話說,「我剛將十萬人民幣過賬了,你查收一下」。一九九○年全家移往深圳的蒯大富,目前過著低調生活,從事舞台燈光音響生意。對於文革回憶,他認為,「還不是時候,過幾年再說吧!」</big><br/><br/><big>談到知名度,蒯大富笑說,「現在生意不好做呀!蒯大富這名字有時用得上,有時把人家嚇怕了,生意就吹了…。」熟悉蒯大富的朋友說,現時一家三口生活過得不錯的他,曾嫌自己大富不富,所以將女兒改為蒯小瓊,希望「小瓊不窮」。</big><br/><br/><big>在蒯大富辦公桌右側有一副對聯,上聯「三十年河東鬥私批修靈魂深處鬧革命革命尚未成功」,下聯「四十年河西成家立業身體力行搞經營經營初見成效」,橫批:「六十大富」。對聯是去年朋友慶祝他六十大壽送的,他說,三十、四十年指的是文革發動及結束期。</big><br/><br/><big>此外,昔日激進的紅衛兵小將丁學良,搖身一變成為哈佛大學博士及著名學者、香港科技大學教授。丁學良說,「每個人(心中)都有自己的文革,各自掌握(文革的)一些碎片」,他呼籲中共逐步解禁文革檔案。</big><br/><br/><big>丁學良說,「現在對文革的報導,很多像盲人摸象。」文革是鬧了十年,如果讓它「沒邊沒際的摸下去,情況更嚴重了」。他認為,現在真正經歷文革核心的人愈來愈少,如果民間現在不能把所接觸核心的部分紀錄下來,那就很麻煩。他呼籲,「對於文革史料應用搶救的心態,否則就來不及了。」</big><br/></font><font size="1">白德華/台北報導文革發動卅周年、結束四十周年前夕,所有有關文革的紀事,再次引人關注。像文革初期五大「造反派」歷經牢獄後,如今蒯大富已成深圳大老闆,而當年的紅衛兵小將丁學良,搖身一變成哈佛博士及著名學者。<br/><br/><big>一九六六年毛澤東發動文化大革命後,星火遼原主要是拜「造反派」之賜。最著名莫過五大「造反派」領袖:北大哲學系黨支書記聶元梓、北師大政治教育系譚厚蘭、北京地質學院王大賓、北京航空學院韓愛晶及清華大學學生蒯大富。 一九七一年後,五人都被當局隔離審查,蒯大富等被判入獄十七年。</big><br/><br/><big>聶元梓在文革中最著名的事,包括指控彭真、薄一波、安子文等人為「叛徒」,並迫害當時念北大物理系的鄧小平兒子鄧樸方,令其憤而跳樓終身傷殘。</big><br/><br/><big>以成立「清大井岡山紅衛兵」著名的蒯大富, 一九六七年一月曾組織紅衛兵批鬥國家主席劉少奇夫人王光美,翌年又參與發動「清華百日大武鬥」,導致十八人死亡,逾千人受傷。</big><br/><br/><big>最特別的是,蒯大富已搖身變成深圳的大老闆。香港蘋果日報前往蒯大富辦公室時,花甲之年的他拿著電話說,「我剛將十萬人民幣過賬了,你查收一下」。一九九○年全家移往深圳的蒯大富,目前過著低調生活,從事舞台燈光音響生意。對於文革回憶,他認為,「還不是時候,過幾年再說吧!」</big><br/><br/><big>談到知名度,蒯大富笑說,「現在生意不好做呀!蒯大富這名字有時用得上,有時把人家嚇怕了,生意就吹了…。」熟悉蒯大富的朋友說,現時一家三口生活過得不錯的他,曾嫌自己大富不富,所以將女兒改為蒯小瓊,希望「小瓊不窮」。</big><br/><br/><big>在蒯大富辦公桌右側有一副對聯,上聯「三十年河東鬥私批修靈魂深處鬧革命革命尚未成功」,下聯「四十年河西成家立業身體力行搞經營經營初見成效」,橫批:「六十大富」。對聯是去年朋友慶祝他六十大壽送的,他說,三十、四十年指的是文革發動及結束期。</big><br/><br/><big>此外,昔日激進的紅衛兵小將丁學良,搖身一變成為哈佛大學博士及著名學者、香港科技大學教授。丁學良說,「每個人(心中)都有自己的文革,各自掌握(文革的)一些碎片」,他呼籲中共逐步解禁文革檔案。</big><br/><br/><big>丁學良說,「現在對文革的報導,很多像盲人摸象。」文革是鬧了十年,如果讓它「沒邊沒際的摸下去,情況更嚴重了」。他認為,現在真正經歷文革核心的人愈來愈少,如果民間現在不能把所接觸核心的部分紀錄下來,那就很麻煩。他呼籲,「對於文革史料應用搶救的心態,否則就來不及了。」</big><br/></font>
<p></p><p>本人认为,根究文革的底因也是中华文化中的愚民心态造成。正如鲁迅先生所说的,我们中国人5000年来不过都是想做奴隶而没有做成或暂时做稳奴隶而已。</p><p></p><p>一场本不该出现的悲剧既然出现了,就让它随风而去吧。</p><p>&nbsp;</p><p>过多的猜测,过多的怀念只会徒添新的伤痛。</p>
正相反,要不时的回忆做为警醒.
<p>苹果日报...</p><p></p><p>这种烂报纸的东西居然总是有人转</p>
唉!人物到那里都是人物,能人到什么时候都是能人,蒯司令NB啊。
呵呵,现在一说文革,似乎个个是受害者,全不提自己在文革里都干过些什么……
<div class="quote"><b>以下是引用<i>happygolf</i>在2006-5-14 13:16:00的发言:</b><br/>呵呵,现在一说文革,似乎个个是受害者,全不提自己在文革里都干过些什么……</div><p></p>猛就一个字!
<font size="1">文革發動卅周年、結束四十周年前夕</font>
[此贴子已经被作者于2006-5-15 3:43:10编辑过]
<div class="quote"><b>以下是引用<i>常青树</i>在2006-5-15 3:42:00的发言:</b><br/>我个人对现在40-50岁左右文革一代是没有多少好感的,这批人素质好的不多,有文化的也不多,胆子大的倒不少.他们现在正处在担任国家各部门要职的年龄,难怪贪官污吏这么多.等70-80年代出生的这批人上来后中国会有希望.<br/></div><p></p><p>hehe&nbsp; 70~80年代出生的这批人是最没道德标准的人,而且普遍比50~~60年代出生的人懦弱.</p><p>你说是好事还是坏事?</p>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 文化大革命的失败实践证明了,在中国搞自由民主是要害死人的。
<div class="quote"><b>以下是引用<i>沉睡的人</i>在2006-5-15 5:20:00的发言:</b><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 文化大革命的失败实践证明了,在中国搞自由民主是要害死人的。</div><p></p>这话怎么这么别扭?GCD搞的也叫人民“民主”专政!
<div class="quote"><b>以下是引用<i>常青树</i>在2006-5-15 3:42:00的发言:</b><br/>我个人对现在40-50岁左右文革一代是没有多少好感的,这批人素质好的不多,有文化的也不多,胆子大的倒不少.他们现在正处在担任国家各部门要职的年龄,难怪贪官污吏这么多.等70-80年代出生的这批人上来后中国会有希望.<br/></div><p>你懂什么就瞎说,4050这个词不会不认识吧?他们相当部分人都下岗了还贪污什么,倒是7080这代人竟然出了连国旗都不认识,穿着日本膏药旗当时髦的,素质也好不到哪里去</p>
<p>文革是中国有史以来最民主的阶段,一种可怕的民主,极端自由的民主。</p><p>这个文章没任何意义,说起来,现在4050那批人(我父母那辈)基本都当过红卫兵,现在一些成功人士自然不会例外。很正常。</p>
(转)&nbsp;<font face="宋体">痛定思痛。人们不能不设想,如果当初政治局常委层都与毛泽东的思想一致,如果官僚集团的代表只是出现在政治局委员层次,文化大革命的政治斗争是否会缓和得多?理想主义教育成功的可能性是否会大得多?随着一代又一代新人的产生,他们对地方官僚的民主抑制力是否会强得多?如果这些设想成立,那么修正主义化趋势是否能够被抑制,并最终消失?如果这样,那么理想主义组织的修正主义化问题岂不是可以解决了吗?</font><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<font face="宋体">沿着这个思路走下去,我们发现,文化大革命失败的根源可以追溯到1921年中国共产党成立之时。当时中国内忧外患,进步知识分子纷纷把希望寄托在西方的政治制度和思想文化上。但是,现实却给了人们无情打击。辛亥革命推翻了清王朝,却迎来了一个军阀割据、列强操纵中国政治经济命脉的半殖民地时代。正在此时,十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义,给迷茫中的知识分子指明了方向。这些人后来组建了中国共产党。历史表明,中国共产党早期骨干有的脱党,有的背叛,有的则抱着入股的思想参加革命,比较好的是有救国救民愿望的知识分子,而真正的理想主义者较少,其中能够高瞻远瞩,身体力行,一以贯之,始终不渝的只有毛泽东一人而已。在古今中外各类理想主义型组织中,亦罕有能够与毛泽东比肩之人。(1)</font></p>
(转)&nbsp;<font face="宋体">也就是说,并不是实际政治和经济地位决定着一个人的价值取向,而是这个人对待社会的整体态度决定着一个人的价值取向。在社会经济和自然的食物链上,每一个人既是剥削者,又是被剥削者,既主导别人,又受别人主导。因此,他既可以认同自己的剥削者身份,从而维护剥削制度,又可以认同自己的被剥削者身份,从而反抗剥削制度,立志于建设新社会。虽然社会等级越高的人越是剥削制度的维护者,但是社会等级最低的人并非就天然是剥削制度的摧毁者。作为无产阶级一员,如果是本着摆脱受奴役的处境,寻求更高地位的目的参加革命,那么在革命成功后,他就可能成为剥削制度的重建者,因为那时他已经具有了较高的社会地位。真正彻底的革命者通常产生在社会等级的中层,他们有条件获取对社会的整体认识,从而从根本上否定剥削社会,并进而实践利他主义的价值观,成为理想主义者。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东就是现成的例子。</font><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<font face="宋体">如果以上分析成立,那么可以进一步推论,如果“经济基础决定上层建筑”真是千古不变的规律,那么共产主义就不可能成立。反之,如果共产主义能够实现,那么必然是思想革命领先,制度革命相继。事实上,无论是十月革命,还是中国革命,无论是革命的发动、推动还是继续革命,都是思想革命领先,形成了一个具有革命理想的组织,利用革命的客观条件,才能取得胜利。相反,当思想革命停滞,旧思想重新抬头时,革命便会遭到挫折,便会被复辟。因此,马克思主义这一表述应该改写为:“经济基础制约上层建筑,上层建筑主导经济基础。”</font></p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<font face="宋体">这种表述不仅是符合革命历史的,也是符合反革命历史的。1978年,后&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ,因此,公有制逐渐被削弱,直至完全瓦解;不过,由于公有制经济基础的存在,迫使这场&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 不得不打着人民的旗号进行,时不时地还需要强调“坚持四项基本原则”。在苏联解体以前,苏联经济的大部分还是国有经济,但由于苏联共产党的官僚集团决心抛弃社会主义,公有制的经济基础便瓦解了。</font></p>
<p>楼上的帖子是什么思想?反正不是马克思主义思想。</p><p>历史唯物主义是马克思主义的基本原则和力量所在。</p>
撇开文革不谈,我倒觉得现在应该来场小清洗。
<div class="quote"><b>以下是引用<i>沉睡的人</i>在2006-5-15 5:20:00的发言:</b><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 文化大革命的失败实践证明了,在中国搞自由民主是要害死人的。</div><p>文革可不是自由民主,而是疯狂的无政府主义,全民参与的无理性狂欢。 </p><p>在法律框架之外的自由或民主实际上都是极少数人的自由民主,是大多数人的不自由,不民主</p>