教廷老共鬧翻 我國對梵邦交得救

<font color="#209c20" size="1">中共旗下的天主教「愛國教會」不顧羅馬教廷反對，堅持任命(馬英林)與(劉新紅)兩位主教，導致教廷決定祭出最嚴厲處分，將兩人「破門」，也就是逐出教會。這也使得原本岌岌可危的中華民國與梵諦岡邦交，得以暫時無虞。外交部對此表示，這證實在基本面上，中共仍然沒有宗教自由的觀念。（程嘉文報導）<br/><br/><big>中共建國之後，認為羅馬天主教會是一種西方帝國主義干涉中國內政的行為，因此成立了服從政府的「愛國教會」，標榜「自傳、自教、自養」，不接受梵諦岡的號令。所有不願意宣誓加入愛國教會的神職人員與教徒，全部遭到迫害，野史得大陸出現地上教會與地下教會。例如後來被若望保祿二世教宗任命為樞機的龔品梅主教，因為不肯背棄信仰，1955年入獄，一直到1985年才獲准假釋。近年來教廷為了拯救地下教會不再被打壓，因此積極推動與中共建交，希望促進地下教會合法化。例如香港教區的陳日君樞機主教，雖然本人立場堅定反共，但是卻不斷鼓吹與北京建交，甚至認為不惜放棄與臺灣的邦交，就是這個道理。但是最反對建交的人，其實是愛國教會的領導者，因為如果北京與梵諦岡建交，地下教會合法化，他們就失去在大陸獨尊的地位，所以這次愛國教會不顧教廷放話反對，堅持要任命馬英林與劉新紅，果然惹火了教廷，由教宗本篤十六世下令，將兩人破門出教。雙方建交談判，短時間看來沒有希望，而中華民國因此也保住了歐洲的唯一邦交國。總之，最反共的人最積極主張教廷要與北京建交，最親共的人卻最不希望雙方關係正常化，這不能不說是一大諷刺。</big><br/></font><font color="#209c20" size="1">中共旗下的天主教「愛國教會」不顧羅馬教廷反對，堅持任命(馬英林)與(劉新紅)兩位主教，導致教廷決定祭出最嚴厲處分，將兩人「破門」，也就是逐出教會。這也使得原本岌岌可危的中華民國與梵諦岡邦交，得以暫時無虞。外交部對此表示，這證實在基本面上，中共仍然沒有宗教自由的觀念。（程嘉文報導）<br/><br/><big>中共建國之後，認為羅馬天主教會是一種西方帝國主義干涉中國內政的行為，因此成立了服從政府的「愛國教會」，標榜「自傳、自教、自養」，不接受梵諦岡的號令。所有不願意宣誓加入愛國教會的神職人員與教徒，全部遭到迫害，野史得大陸出現地上教會與地下教會。例如後來被若望保祿二世教宗任命為樞機的龔品梅主教，因為不肯背棄信仰，1955年入獄，一直到1985年才獲准假釋。近年來教廷為了拯救地下教會不再被打壓，因此積極推動與中共建交，希望促進地下教會合法化。例如香港教區的陳日君樞機主教，雖然本人立場堅定反共，但是卻不斷鼓吹與北京建交，甚至認為不惜放棄與臺灣的邦交，就是這個道理。但是最反對建交的人，其實是愛國教會的領導者，因為如果北京與梵諦岡建交，地下教會合法化，他們就失去在大陸獨尊的地位，所以這次愛國教會不顧教廷放話反對，堅持要任命馬英林與劉新紅，果然惹火了教廷，由教宗本篤十六世下令，將兩人破門出教。雙方建交談判，短時間看來沒有希望，而中華民國因此也保住了歐洲的唯一邦交國。總之，最反共的人最積極主張教廷要與北京建交，最親共的人卻最不希望雙方關係正常化，這不能不說是一大諷刺。</big><br/></font>