超级军网甘肃骷髅案追踪:记者赴甘肃调查人骨工艺品市场
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 22:31:35
<p>甘肃骷髅案追踪:记者赴甘肃调查人骨工艺品市场 <br/>2006-04-07 11:31:08 </p><p> <br/> 发现甘肃天祝附近竟有人在做批发<br/> <br/> 3月27日，甘肃天祝藏族自治县炭山岭镇大湾口发现121个骷髅。这些最初鉴定为猴头的骷髅，在4月4日被甘肃省公安厅全部确认为是人头，并将该案的121个骷髅初步推定为制造人头骷髅工艺品抛弃的废弃物。有人猜测这些人骨骷髅来自盗墓，并为用来制作工艺品。人骨工艺品的市场在哪里？隐藏的幕后交易又是怎样进行的？围绕这些问题，记者展开了调查。<br/> <br/> 说法一嘎巴拉碗<br/> <br/> “从报纸的照片上，我一眼就看出，这些骷髅是人头不是猴头。”读者杨先生给本报打来电话，说这些被削去上半部分的头盖骨使他联想起一件他曾经见过的器物。<br/> <br/> “上世纪50年代我在重庆上学，学校组织参观一个展览。其中有件用人头盖骨制成的碗使我印象深刻。”杨先生说。他告诉记者这件器物叫嘎巴拉碗，是供佛所用。当时展览中介绍嘎巴拉即天灵盖，怒尊所持之法器。<br/> <br/> “1999年，我在昆仑饭店对面的一家饰品店里又发现了这种嘎巴拉碗，当时要价15000元。”杨先生说。由于在以前杨先生曾在展览中见过这件器物，于是这回他让店主把嘎巴拉碗拿出来，仔细看了看。“那个碗上有人头盖骨清晰的裂缝，而且是齐眉锯下的，很像这回‘甘肃骷髅’锯下上半部。”杨先生推断，这些人头盖骨，很可能是盗尸制作嘎巴拉碗后扔掉的剩余部分。<br/> <br/> 说法二做人皮鼓<br/> <br/> “甘肃骷髅”是用来做人皮鼓？昨天，记者在论坛中看到一个自称去过甘肃天祝的网友的推测：“我去过甘肃天祝县，这里海拔近四千米，如果了解当地人的信仰习惯，从只取人头盖骨看，这个案件或许可以想像。在当地有一种特殊法器―――人皮手鼓，这类法器只有少数人才可拥有。”<br/> <br/> 这名网友在介绍这种手鼓的制作方法时称：手鼓的制造是有规矩的，要求严格，由一男一女十几岁未婚青年的头顶鼓和人皮制造。而且必须是家族父母信佛，人品好，无大罪之人死后才有资格蒙制，家人甚至为此而欣慰。现在已用木制皮鼓代替。<br/> <br/> 最后他在帖子中怀疑天祝的这起案件很可能是有些人因利益驱使，出现的个别违背法律和宗教信仰，私造、乱制人皮鼓牟利的现象。<br/> <br/> 最新进展<br/> <br/> 调查组离开炭山岭<br/> <br/> 最初鉴定121具骷髅为人头的兰州大学生命科学院刘廼发教授昨天告诉记者：“我在鉴定这些骷髅时没收一分钱，现在需要我做的工作已经做完了。这些骷髅到底是从哪儿来的？这还得等公安部门公布的最后结果。”昨天记者联系设在甘肃天祝县炭山岭镇天池宾馆的骷髅案总指挥部，天池宾馆工作人员向记者确认，公安人员已于昨天上午退房，离开炭山岭。<br/> <br/> 记者连线<br/> <br/> 网上批量销售嘎巴拉碗 地点竟在天祝附近<br/> <br/> 昨天，记者在网上发现不少贩卖人骨制品的商家，其中一家竟在离事发地不过300多公里的地方。<br/> <br/> 记者在淘宝网上一家名为“相约拉卜楞”的网上商店看到，单这家店销售的就有两种嘎巴拉碗，价格分别为1200元和1600元。其中1200元的嘎巴拉碗标明的宝贝数量为5个，1600元的嘎巴拉碗标明的宝贝数量为10个。店主留下的商品介绍是：“此为嘎巴拉碗，是用人头骨制成，是不可多得的收藏品。样式有多种，价格也不等……”<br/> <br/> 记者以购买者的身份与这家店主联系后得知，店主姓宋，货物就在离事发地点天祝县不过三四百公里的甘肃南部夏河县。他告诉记者：“货物的品相保你绝对放心，如果你需要的数量多，我还可以便宜，邮寄7天就能到北京。”<br/> <br/> 网上卖家开始小心对颅器来源不愿提及<br/> <br/> 云南丽江一家网上店名为菩提居的店主告诉记者，他的嘎巴拉碗的售价是10000元，年代为清代。他还告诉记者，在尼泊尔、印度一带有专门批量生产此类物品的地方，价钱也要便宜很多，大概在1000到3000元之间。“在你们北京做这个生意的很多，但大多是地下交易。”“一件一千多元的颅器有时在北京能卖到上万元。”做饰品生意的陈先生说。<br/> <br/> 记者发现甘肃“骷髅事件”使在网上销售颅器的店家都开始非常小心，对于这些颅器的来源问题更是不愿提及。<br/> <br/> 作者：李晨</p><p>甘肃骷髅案追踪:记者赴甘肃调查人骨工艺品市场 <br/>2006-04-07 11:31:08 </p><p> <br/> 发现甘肃天祝附近竟有人在做批发<br/> <br/> 3月27日，甘肃天祝藏族自治县炭山岭镇大湾口发现121个骷髅。这些最初鉴定为猴头的骷髅，在4月4日被甘肃省公安厅全部确认为是人头，并将该案的121个骷髅初步推定为制造人头骷髅工艺品抛弃的废弃物。有人猜测这些人骨骷髅来自盗墓，并为用来制作工艺品。人骨工艺品的市场在哪里？隐藏的幕后交易又是怎样进行的？围绕这些问题，记者展开了调查。<br/> <br/> 说法一嘎巴拉碗<br/> <br/> “从报纸的照片上，我一眼就看出，这些骷髅是人头不是猴头。”读者杨先生给本报打来电话，说这些被削去上半部分的头盖骨使他联想起一件他曾经见过的器物。<br/> <br/> “上世纪50年代我在重庆上学，学校组织参观一个展览。其中有件用人头盖骨制成的碗使我印象深刻。”杨先生说。他告诉记者这件器物叫嘎巴拉碗，是供佛所用。当时展览中介绍嘎巴拉即天灵盖，怒尊所持之法器。<br/> <br/> “1999年，我在昆仑饭店对面的一家饰品店里又发现了这种嘎巴拉碗，当时要价15000元。”杨先生说。由于在以前杨先生曾在展览中见过这件器物，于是这回他让店主把嘎巴拉碗拿出来，仔细看了看。“那个碗上有人头盖骨清晰的裂缝，而且是齐眉锯下的，很像这回‘甘肃骷髅’锯下上半部。”杨先生推断，这些人头盖骨，很可能是盗尸制作嘎巴拉碗后扔掉的剩余部分。<br/> <br/> 说法二做人皮鼓<br/> <br/> “甘肃骷髅”是用来做人皮鼓？昨天，记者在论坛中看到一个自称去过甘肃天祝的网友的推测：“我去过甘肃天祝县，这里海拔近四千米，如果了解当地人的信仰习惯，从只取人头盖骨看，这个案件或许可以想像。在当地有一种特殊法器―――人皮手鼓，这类法器只有少数人才可拥有。”<br/> <br/> 这名网友在介绍这种手鼓的制作方法时称：手鼓的制造是有规矩的，要求严格，由一男一女十几岁未婚青年的头顶鼓和人皮制造。而且必须是家族父母信佛，人品好，无大罪之人死后才有资格蒙制，家人甚至为此而欣慰。现在已用木制皮鼓代替。<br/> <br/> 最后他在帖子中怀疑天祝的这起案件很可能是有些人因利益驱使，出现的个别违背法律和宗教信仰，私造、乱制人皮鼓牟利的现象。<br/> <br/> 最新进展<br/> <br/> 调查组离开炭山岭<br/> <br/> 最初鉴定121具骷髅为人头的兰州大学生命科学院刘廼发教授昨天告诉记者：“我在鉴定这些骷髅时没收一分钱，现在需要我做的工作已经做完了。这些骷髅到底是从哪儿来的？这还得等公安部门公布的最后结果。”昨天记者联系设在甘肃天祝县炭山岭镇天池宾馆的骷髅案总指挥部，天池宾馆工作人员向记者确认，公安人员已于昨天上午退房，离开炭山岭。<br/> <br/> 记者连线<br/> <br/> 网上批量销售嘎巴拉碗 地点竟在天祝附近<br/> <br/> 昨天，记者在网上发现不少贩卖人骨制品的商家，其中一家竟在离事发地不过300多公里的地方。<br/> <br/> 记者在淘宝网上一家名为“相约拉卜楞”的网上商店看到，单这家店销售的就有两种嘎巴拉碗，价格分别为1200元和1600元。其中1200元的嘎巴拉碗标明的宝贝数量为5个，1600元的嘎巴拉碗标明的宝贝数量为10个。店主留下的商品介绍是：“此为嘎巴拉碗，是用人头骨制成，是不可多得的收藏品。样式有多种，价格也不等……”<br/> <br/> 记者以购买者的身份与这家店主联系后得知，店主姓宋，货物就在离事发地点天祝县不过三四百公里的甘肃南部夏河县。他告诉记者：“货物的品相保你绝对放心，如果你需要的数量多，我还可以便宜，邮寄7天就能到北京。”<br/> <br/> 网上卖家开始小心对颅器来源不愿提及<br/> <br/> 云南丽江一家网上店名为菩提居的店主告诉记者，他的嘎巴拉碗的售价是10000元，年代为清代。他还告诉记者，在尼泊尔、印度一带有专门批量生产此类物品的地方，价钱也要便宜很多，大概在1000到3000元之间。“在你们北京做这个生意的很多，但大多是地下交易。”“一件一千多元的颅器有时在北京能卖到上万元。”做饰品生意的陈先生说。<br/> <br/> 记者发现甘肃“骷髅事件”使在网上销售颅器的店家都开始非常小心，对于这些颅器的来源问题更是不愿提及。<br/> <br/> 作者：李晨</p>